優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿精選(九篇)

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第1篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共同閱讀從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿中學(xué)，請(qǐng)您閱讀!

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿1中華古國(guó)，央央尚禮。

禮，是兩千多年以來中國(guó)儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁，然而近些年來國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個(gè)國(guó)家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性?，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。?？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。

天下無法不正，無禮不長(zhǎng)，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天

下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，孔丘啊，他駕著那時(shí)代的馬車，不就是為了一個(gè)禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì)，不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)?成就了一個(gè)人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎?常在許多旅游景點(diǎn)看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來是個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書面知識(shí)，為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來講究禮儀，等級(jí)的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。

西方哲學(xué)家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細(xì)微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時(shí)默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺。曾幾何時(shí)，外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫著請(qǐng)勿亂垃圾，國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇?！抖Y記?禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對(duì)人，終到頭來，方見結(jié)局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊，言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號(hào)，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。

故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿2中國(guó)素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承，而非一票否決。

禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮，則不驕不;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者?！弊憧梢姸Y儀在文明社會(huì)和民生方面所扮演的重要角色。而中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)被摒棄，而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚(yáng)。

駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國(guó)記者問道“德國(guó)人能從中國(guó)學(xué)到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國(guó)人完成一個(gè)項(xiàng)目，他不會(huì)突出自己的作用，他首先講得是他的團(tuán)隊(duì)，他的導(dǎo)師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國(guó)禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠(chéng)敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當(dāng)代社會(huì)仍值得提倡。

傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀，如敬、恕、誠(chéng)、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下，我們?cè)缫淹藗魇裁础暗馈?，中?guó)應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個(gè)精神平臺(tái)來領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢(mèng)溪指出：“敬、恕、誠(chéng)信、仁、愛等，應(yīng)成為中華兒女的文化識(shí)別符號(hào)。

然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時(shí)女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴(yán)重影響了其正常的生理活動(dòng);兒女應(yīng)聽父母媒約，指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯(cuò)誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展。

中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過時(shí)。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國(guó)人深層價(jià)值的“根”。

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿3上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿4禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的陽春三月，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新的面貌。

平時(shí)，你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今?！叭谒臍q，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。因此，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣呢?其實(shí)很簡(jiǎn)當(dāng)，就是別人幫了你，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動(dòng)問個(gè)“好”。平時(shí)注意愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪……等等。這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了做文明好學(xué)生的基本素質(zhì)。

一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害的，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。

同學(xué)們，在這個(gè)文明禮貌月，彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我能行。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園吧。

從禮儀看傳統(tǒng)文化演講稿5孝，是一種美德，更是一種文化。

孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?、“慈母手中線，游子身上衣?！?、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰?，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來以孝聞名于世界的中華民族!

當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人?？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。

孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿?，感?dòng)了千千萬萬個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無阻地?fù)纹鹨粋€(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動(dòng)呢?

第2篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文一老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國(guó)人除(查字典提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文二各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿范文三各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國(guó)家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù)，20xx年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

第3篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

中秋節(jié)演講稿3分鐘

如果有人問我：“為何慶祝中秋?”我想我一定毫不猶豫地回答：“中秋節(jié)是我們東方古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個(gè)民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個(gè)東方人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對(duì)中國(guó)古文化的重大影響，年輕的我們，擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任，在歡欣鼓舞時(shí)，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個(gè)合格的繼承人，這么一筆豐厚的財(cái)富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。

“明月幾時(shí)有?把酒問青天!”你可曾欣賞過夢(mèng)幻絕倫的明月?那你將具有同明月一樣的柔美氣質(zhì)，與月光一般的清純秀美，皓月凈人心，一個(gè)會(huì)賞月的人一定是一個(gè)儒雅的小文人，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，何嘗不是一件快事?

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。

其次，猜燈謎也是一項(xiàng)不錯(cuò)的游戲。有的謎語本身就是一首發(fā)人深省的小詩，用它的精彩詮釋了靈，巧，細(xì)，致，也許是恍然大悟的感嘆，也許是猜中后的驚喜，也許是錯(cuò)后的躍躍欲試，也許是掌握技巧后的百猜百中，無論如何，這都是參與的一份熱情，快樂的一份享受，細(xì)致的一份美，想像的一份彩。

圓月知人心，和家人共進(jìn)一頓晚餐，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人送上真誠(chéng)的祝福，是中秋節(jié)最重要的章節(jié)，家庭主婦把一大塊月餅切好，為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人留下一份思念，舉杯共進(jìn)，分享點(diǎn)點(diǎn)滴滴地家常事，說說生活中的煩惱，也是情感最真誠(chéng)的吐露吧!

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同學(xué)們，勿忘傳統(tǒng)佳節(jié)，讓我們分享共同的喜悅和歡樂!

中秋節(jié)演講稿3分鐘

老師們、同學(xué)們：早上好!中秋節(jié)剛過，大家還沉浸在過節(jié)的氣氛當(dāng)中，那么中秋節(jié)告訴我們什么呢?是我今天要講的內(nèi)容：

中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。

中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱"八月節(jié)"、"八月半";因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的，所以又俗稱"月節(jié)"、"月夕";中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫"團(tuán)圓節(jié)"。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為"端正月"。關(guān)于"團(tuán)圓節(jié)"的記載最早見于明代。

"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。

從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白"我們從哪里來"，也才能回答"我們朝哪里去"。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。

中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。

“中秋節(jié)寄托了中國(guó)人多重的情感和審美情趣，

中秋節(jié)演講稿3分鐘

老師們，同學(xué)們：

秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了!本周日，農(nóng)歷的八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”，它僅僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。

同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑兄墓餐拍顔帷?/p>

中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!

中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會(huì)擁有快樂，擁有幸福!

老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!

在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂，一切圓滿!

中秋節(jié)演講稿3分鐘

尊敬老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中秋的腳步越來越近了，滿月的光芒，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚，悄悄臨近。

“不知天上宮闕，今夕是何年。”天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。

將目光著手書本，而不是漫畫。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。

將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔　?/p>

時(shí)光的虛度，只會(huì)使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。

多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，

又有多少圓月，將在不久來臨?

我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我們可以盡情地夢(mèng)想，又如何去打撈那輪美麗的明月。

“人間悲歡離合，月有陰晴圓缺。”挫折在所難免，面對(duì)著失敗，我們不可以被打敗。

坦然接受自己的錯(cuò)誤，不要悲傷，沒有錯(cuò)誤的人生是不完整的。

認(rèn)真分析自己的錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能置之不理。

初中的學(xué)習(xí)離不開錯(cuò)誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。

中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮?；蛟S沒有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”的豪情，但是我們可以對(duì)自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長(zhǎng)久存!”

祝大家節(jié)日快樂!

中秋節(jié)演講稿3分鐘

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是來自xx班的xxx和xxx同學(xué)，今天我們演講的題目是《中秋，又到一年月圓時(shí)》。

當(dāng)天氣不再炎熱的時(shí)候，當(dāng)清晨的步伐不再悠閑;當(dāng)課業(yè)不再輕松，當(dāng)耳邊又響起一陣陣親切的叮嚀，我們又迎來的一個(gè)嶄新的學(xué)期。金秋九月，金桂飄香，花好月圓，在這萬家團(tuán)圓的中秋佳節(jié)，你的心是否如我一樣牽掛著遠(yuǎn)方的親人，讓我們祝福親朋好友身體健康，節(jié)日快樂，闔家幸福!

中秋，又到一年月圓時(shí)。讓我們珍視親情，合家團(tuán)圓。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。

還記得兒時(shí)朗朗的讀書聲嗎?“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是李白提醒我們思鄉(xiāng);“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇子發(fā)出如此美好的祝愿;“海上生明月，天涯共此時(shí)”，啊!那是張九齡給我們送來的祝福。是的，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，我們慶賀自己生在這樣一個(gè)美好的時(shí)代!和平、安康、幸福、團(tuán)圓，這不正是我們先人多少年來追逐的信仰嗎!

中秋最美是親情。幾盤小菜，幾句家常話，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻又傳遞著人類最溫暖、最和諧的聲音，今夜，月圓人更圓!

中秋最美是思念。十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)。寧靜的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!

第4篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

  

精選關(guān)于節(jié)約糧食演講稿范文   尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

  上午好！

  我是四（1）班的 。我今天國(guó)旗下講話的`題目是《愛惜糧食 文明用餐》。

  同學(xué)們，在講到愛惜糧食，我們馬上就會(huì)聯(lián)想到《鋤禾》這首古詩。這首古詩就是告訴我們農(nóng)民伯伯種田很辛苦，要我們愛惜糧食?？墒俏覀冋娴淖龅綈巯ЪZ食了嗎？在學(xué)校食堂，每天都會(huì)看見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象！同學(xué)們，你們知道嗎，我們中國(guó)還有很多人吃不飽飯，還有很多孩子讀不起書，也還有很多孩子因家庭貧困而輟學(xué)。當(dāng)你浪費(fèi)一口糧食時(shí)，也許在他們的眼里浪費(fèi)的就是一頓豐富的晚餐。有的同學(xué)家庭條件好，很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的這些都是在浪費(fèi)糧食！也許你并不覺得自己在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么，可是，如果你浪費(fèi)這一點(diǎn)，他浪費(fèi)這一點(diǎn)，大家都浪費(fèi)這一點(diǎn)，那就是一個(gè)驚人的損失了！

  同學(xué)們，你想做個(gè)文明的小學(xué)生嗎？那就從文明就餐、愛惜糧食開始吧！其實(shí)愛惜糧食，做起來很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)，不要剩飯菜；不挑食，不厭食。無論是在家里爸爸媽媽給我們做吃的，還是學(xué)校里的飯菜，都是有利于我們身體成長(zhǎng)的，為了我們自己的健康，我們都要通通吃掉它！文明就餐就是坐在自己的座位上安靜就餐，不大聲喧嘩、打鬧，不端著飯盒奔跑走動(dòng)，防止相互碰撞或燙傷；就餐時(shí)細(xì)嚼慢咽，有助消化，也不含飯說話，以免發(fā)生意外。在就餐結(jié)束后半小時(shí)內(nèi)不跑或者進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。愛護(hù)餐具，并把餐具放在指定的地方；同時(shí)要尊重工作人員，對(duì)他們?yōu)榇蠹业姆?wù)表示感謝。

  同學(xué)們，讓我們從今天開始，做一名珍惜糧食，文明用餐的好學(xué)生吧！

  

  

精選關(guān)于節(jié)約糧食演講稿范文   

  親愛的同學(xué)們：

  一日三餐離不開餐廳，餐廳是大家日常生活的重要組成部分之一，營(yíng)造清潔舒適的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每位同學(xué)的生活，而且直接體現(xiàn)了每一位學(xué)生的個(gè)人形象。文明之風(fēng)吹拂校園，講文明、樹新風(fēng)是我們每一個(gè)文萃娃必須具備的基本素質(zhì)，食堂是我們?cè)谛W(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，營(yíng)造清潔舒適的就餐環(huán)境，需要我們大家共同努力。

  1、文明用餐要求每個(gè)同學(xué)要有規(guī)則意識(shí)。

  “沒有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钪幸?guī)則無處不在，一定的規(guī)則能保證人們更好地生活。文明用餐要求我們做到“班級(jí)要整隊(duì)到餐廳就餐，不擁擠、不喧嘩;嚴(yán)格遵守就餐紀(jì)律，按時(shí)就餐，在指定餐位用餐，不得擅自調(diào)換餐位，不敲盤、不喧鬧;吃飯時(shí)不談笑，不交頭接耳，不得敲打盤碗;吃完飯要把垃圾帶出去，安靜地走出餐廳?！?/p>

  2、文明用餐要求每個(gè)同學(xué)要有勤儉節(jié)約、愛惜糧食的意識(shí)。

  吃飯就一定要愛惜糧食。盡管同學(xué)們將“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”背得滾瓜爛熟，可真正上了飯桌，浪費(fèi)糧食、挑食的學(xué)生每天都有。文明用餐其中最突出的一條要求就是：不挑食，不浪費(fèi)，把餐盤內(nèi)飯菜吃干凈。希望同學(xué)們挑食、浪費(fèi)的現(xiàn)象一天天減少，餐廳的剩飯剩菜也越來越少，以節(jié)約糧食為榮，以浪費(fèi)糧食為恥。

  3、文明用餐要求每個(gè)同學(xué)要有良好衛(wèi)生習(xí)慣。

  我們要養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛清潔、不隨地扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣，餐桌旁應(yīng)該是最好的課堂。倘若每個(gè)同學(xué)吃完飯還能保持自己臉上、手上、身上，桌面、地面的干凈，那就足以證明他是一個(gè)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的孩子。所以就餐時(shí)要做到三凈：不挑食，不浪費(fèi)，把餐盤內(nèi)飯菜吃干凈;把吃下的骨、殼之類的剩物，裝入盤內(nèi)，保持桌面干凈;不灑落飯粒、菜湯，保持餐廳地面干凈。吃完飯將餐巾紙帶出餐廳。”

  文明用餐，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起?！安シN的是一種習(xí)慣，收獲的是一種品格” 。讓我們?yōu)楣餐瑺I(yíng)造一個(gè)文明有序的用餐環(huán)境而努力，爭(zhēng)做文萃小紳士小淑女!

  

  

精選關(guān)于節(jié)約糧食演講稿范文   

  尊敬的各位老師，同學(xué)們：

  大家好！今天我要和大家交流的話題是《節(jié)約糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)》。

  泱泱中華民族，上下五千年的華夏文明，經(jīng)久不衰；優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)年的文明傳遞，至今仍炫爛不已；顆顆優(yōu)質(zhì)稻谷，歷經(jīng)數(shù)千次的科學(xué)鉆研，可謂千里飄香。

  勤儉節(jié)約，是中華民稱的傳統(tǒng)美德。勤儉治國(guó)的堯，受萬民敬仰，被稱頌萬世；埋首田間的袁隆平畢生奮斗，造福人類。顆顆金黃而飽滿的谷粒，是父輩們辛勤的耕耘，是父輩們勞累的汗水，是父輩們凝結(jié)的奉獻(xiàn)。我們有什么理由去浪費(fèi)，有什么理由去揮霍呢?我們沒有理由，我們只有“愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)”。

  古人云：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易碎；半絲半縷，恒念物力維艱?！碑?dāng)你看到父母在烈日下忙碌流下的滴滴汗珠時(shí)，你是否體會(huì)到了糧食的來之不易?當(dāng)你聽到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的朗朗讀書聲時(shí)，你是否在為自己的浪費(fèi)感到羞愧?當(dāng)你看到飯桌上殘留下的粒粒米飯時(shí)，你是否感覺到那異樣的眼光?同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從身邊的點(diǎn)滴做起，從節(jié)約粒粒糧食做起。

  同學(xué)們，我們是龍的傳人，是繼承美德的中國(guó)人！中國(guó)雖在歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)滄桑，但依舊屹立于世界民族之林的東方，向世人展示著，一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)而翱翔的龍的傳奇！所以我們沒有資格為我們的祖國(guó)涂上一個(gè)污點(diǎn)，我們應(yīng)該讓她更加繁榮昌盛。為此，我們要積極行動(dòng)起來，珍惜每一粒糧食，共享幸福明天。愛惜每一粒糧食，就是尊重每一位勞動(dòng)者；愛惜每一粒糧食，就是珍惜每一天幸福的生活；愛惜每一粒糧食，就是傳承每一份關(guān)愛。

第5篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

為傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)我校大學(xué)生立人教育工程，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在重陽節(jié)即將到來之際，學(xué)校團(tuán)委、素質(zhì)教育中心、學(xué)工部等聯(lián)合舉辦“傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化”為主題的重陽杯系列活動(dòng)。

(二)組織機(jī)構(gòu)

主辦單位：共青團(tuán)吉首大學(xué)委員會(huì)

吉首大學(xué)關(guān)心下一代工作委員會(huì)

吉首大學(xué)學(xué)工部

吉首大學(xué)素質(zhì)教育中心

承辦單位：

(三)活動(dòng)主題：傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

(四)活動(dòng)對(duì)象：吉首大學(xué)全體全日制本科生

(五)活動(dòng)時(shí)間：2012年*月*日——*月*日

(六)活動(dòng)內(nèi)容：

一、 征文比賽：

(1)、征文主題：傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

(2)、投稿要求：

1、標(biāo)題自擬，文體不限(小說、劇本除外)，字?jǐn)?shù)要求1000字以上。必須為原創(chuàng)作品，不得抄襲、套改。

2、文章要求：標(biāo)題，小三，黑體，具中;正文，小四，行距20磅，宋體

3、請(qǐng)用電子郵件投稿，請(qǐng)?jiān)卩]件主題欄注明“傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化”字樣，文尾注明作者基本情況(如院系、班級(jí)、姓名、聯(lián)系方式)。參賽選手投稿時(shí)統(tǒng)一以標(biāo)題(宋體小二號(hào))、署名(楷體四號(hào))、正文(宋體小四號(hào))的電子排版格式，于10月30日前發(fā)往郵箱：******。

(3)、征文評(píng)比：

1、評(píng)稿人：

2、評(píng)比要求：本次活動(dòng)將本著“平等、公平、公正”的原則，對(duì)所有參賽作品進(jìn)行評(píng)定。

3、評(píng)定程序及標(biāo)準(zhǔn)如下：

初審：有評(píng)審機(jī)構(gòu)選出所有符合征稿要求的優(yōu)秀入圍稿件;

復(fù)審：在入圍稿件中評(píng)選出最中的獲獎(jiǎng)?wù)魑摹?/p>

4、初審評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

項(xiàng)目要求 內(nèi)容是否符合主題 思想積極健康 語言通順、表達(dá)流暢 合計(jì)

分值 50 25 25 100

注：征文評(píng)分達(dá)到60分及以上的稿件進(jìn)行復(fù)審。

5、復(fù)審評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

項(xiàng)目

要求 獨(dú)到的觀

點(diǎn)及視角 普遍廣泛積極意義 條理清晰

表達(dá)流暢 語言優(yōu)美

文字洗練 內(nèi)容切題

詳實(shí)豐滿 合計(jì)

分值 30 20 20 20 10 100

(4)、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

一等獎(jiǎng)(1名)獎(jiǎng)金200元(現(xiàn)金)及證書;

二等獎(jiǎng)(2名)獎(jiǎng)金100元(現(xiàn)金)及證書;

三等獎(jiǎng)(3名)獎(jiǎng)金50元(現(xiàn)金)及證書;

優(yōu)勝獎(jiǎng)(5名)精美禮品一份(總計(jì)100元)及證書;

征文結(jié)束后，獲獎(jiǎng)作品將擇優(yōu)推薦到校新聞網(wǎng)、校報(bào)及其他校外媒體發(fā)表。

二、 演講比賽：

(1)、演講主題：我心中最美的

(2)、時(shí)間安排：

1、初賽：10月中旬結(jié)束。各學(xué)院自行組織初賽，挑選出1名選手參加學(xué)校決賽。

2、決賽報(bào)名方式：10月21日前將參賽選手基本情況(姓名、學(xué)院、班級(jí)、聯(lián)系方式)、演講稿件報(bào)送學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部(校學(xué)生會(huì)辦公室立人食堂五樓，電話：0743-*******，電子郵箱：*********, 聯(lián)系人：***)。

3、決賽抽簽時(shí)間及地點(diǎn)：10月28日上午11：00在吉首大學(xué)學(xué)生會(huì)辦公室。

4、決賽時(shí)間及地點(diǎn)：10月28日下午2：30在砂子坳校區(qū)模擬法庭舉行決賽。

(3)、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

項(xiàng)目類別 要求 分值

演講內(nèi)容 主題鮮明、思想性強(qiáng)、內(nèi)容真實(shí)、積極向上，有說服力。 5分

演講技巧 演講選手須用普通話進(jìn)行脫稿演講;語言標(biāo)準(zhǔn)，口齒清晰，能根據(jù)內(nèi)容抑揚(yáng)頓挫;有姿態(tài)語言的表達(dá)，演講有感召力。 3分

氣質(zhì)形象 演講者衣著整潔、儀表大方;演講時(shí)表情自然，舉止得體。 2分

演講時(shí)間 演講時(shí)間控制在5-8分鐘。演講時(shí)間不夠或超過時(shí)間該項(xiàng)得分取消。 1分

(4)、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

比賽設(shè)一等獎(jiǎng)2名(150元)，二等獎(jiǎng)3名(100元);三等獎(jiǎng)5名(50元)，其他進(jìn)入決賽的選手為優(yōu)秀獎(jiǎng)。所有獲獎(jiǎng)選手將頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品。

三、 中華傳統(tǒng)文化系列講座

(1)、主題：傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

(2)、講座安排

吉首大學(xué)2012年“重陽杯”中華傳統(tǒng)文化系列講座安排

場(chǎng)次 主題 主講人 主持人 時(shí)間 地點(diǎn)

第一場(chǎng) 重陽節(jié)的由來及內(nèi)涵

第二場(chǎng) 有關(guān)重陽節(jié)的詩詞賞析

第三場(chǎng) 傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代文明禮儀

第四場(chǎng) 忠、孝——現(xiàn)代美德的內(nèi)涵

(注：講座主題暫定)

四、 讀經(jīng)典，樂分享

(1)、活動(dòng)主題：讀經(jīng)典，共分享，心快樂

(2)、活動(dòng)內(nèi)容：

推薦1、推薦自己閱讀好書、好文章、好句子、好漫畫、好笑話、好圖片等，附上自己的讀后感或推薦理由(字?jǐn)?shù)不限)，內(nèi)容簡(jiǎn)介。

推薦2. 推薦自己看過的有教育意義或是讓你內(nèi)心感觸很大的好電影、好視頻，并附上推薦理由及內(nèi)容簡(jiǎn)介。

分享1、交流：在看完一本書或是一部電影后，同學(xué)們可以根據(jù)自己的不同理解寫新感受、心得體會(huì)，也可以是對(duì)這部作品的評(píng)

價(jià)，組建交流小組并互相交流分享，以獲得更深的領(lǐng)悟。

分享2、共享：可以將讀后感、推薦理由的材料發(fā)往******，將在共享平臺(tái)上。

(3)、活動(dòng)要求：

1、建立“吉首大學(xué)讀經(jīng)典樂分享”的新浪博客和微博，并開通同名的騰訊微博;及時(shí)在新浪博客上讀后感、推薦資料等樂享資料。

2、各學(xué)院每個(gè)月必須要推薦10篇真實(shí)且優(yōu)秀的讀后感等樂享資料。

3、同學(xué)們都可以再活動(dòng)主辦方開通的微博及博客上留言，及時(shí)推薦樂享，樂享資料，微博注意的格式是#吉首大學(xué)讀經(jīng)典樂分享+樂享資料#。

4、優(yōu)秀的閱讀分享者，將有小禮物派送。

五、 敬老活動(dòng)：(養(yǎng)老院慰問演出活動(dòng)，可以聯(lián)合多個(gè)部門或者社團(tuán)，具體方案待商榷)

(七)工作安排(待方案定了后，再具體分工安排)

一、前期的策劃準(zhǔn)備，宣傳贊助

二、中期的活動(dòng)開展，評(píng)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)

三、后期的活動(dòng)總結(jié)，成果展示

(八)經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

吉首大學(xué)2012年“重陽杯”系列主題活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

服務(wù)開支 開支

項(xiàng)目 開支明細(xì) 此項(xiàng)開

支預(yù)計(jì)

水 演講比賽：評(píng)委10*1.5 90元

征文比賽：評(píng)委10*1.5

頒獎(jiǎng)晚會(huì)：工作人員及老師40*1.5

獎(jiǎng)金 征文比賽：650元 1700元

演講比賽：850元

讀經(jīng)典樂分享：200元

購買證書 征文比賽：11*3元 132元

演講比賽：13*3元

優(yōu)秀工作者：20*3元

講座費(fèi) 300元*4場(chǎng) 1200元

橫黃 征文比賽：2*50元 400元

演講比賽：2*50元

讀經(jīng)典樂分享：4*50元

展板 4*50元 200元

其他(車費(fèi)、打印費(fèi)等) 200元 200元

第6篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

九九重陽節(jié)國(guó)旗下的感人演講稿1  

尊敬的老師，同學(xué)們：

  大家好！

  今天我在臺(tái)上將去做的這個(gè)演講是“迎接重陽節(jié)，共度歡樂佳節(jié)”。隨著時(shí)間的推進(jìn)，我們離重陽節(jié)越來越近了，大家心中一定很期待吧。重陽節(jié)也是我國(guó)節(jié)日的一種，雖然沒有春節(jié)、中秋節(jié)那么隆重，但是它也是一個(gè)合家團(tuán)圓的節(jié)日，是在外的游子思念家人的節(jié)日，也是對(duì)故去的親人的一種紀(jì)念。

  迎接重陽節(jié)，也是對(duì)生活的一種期待，每一個(gè)節(jié)日都有不同的意義，都是特別的。我想距離重陽節(jié)日越來越靠近，大家心里肯定也是特別的歡迎的。這個(gè)節(jié)日也稱“老人節(jié)”，是尊老愛親的一個(gè)節(jié)日，更是我們盡孝的一個(gè)日子。九九重陽，家人團(tuán)圓，是多么美好的一個(gè)氛圍。再說重陽節(jié)的到來，意味著進(jìn)入深秋了，也將要開了，路邊總是一團(tuán)一團(tuán)的黃菊展開，給這個(gè)季節(jié)也帶去了美好。還記得小學(xué)學(xué)的《九月九日憶山東兄弟》這首詩嗎？“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩是典型的一個(gè)描寫重陽節(jié)的一首詩，那時(shí)候?qū)W習(xí)的時(shí)候，其實(shí)還沒有感覺到這種思念親人的感受，但是隨著我的年齡的增長(zhǎng)，在求學(xué)的路上越走越遠(yuǎn)，離家人也越來越遠(yuǎn)，那種思念的感覺就越發(fā)的濃厚。所以在重陽佳節(jié)到來之際，我真的感覺特別的歡欣，因?yàn)樾闹袧M滿的都是對(duì)家里人的思念，希望在節(jié)日之際回到他們身邊陪伴，這成為了我喜歡過節(jié)日的理由。

  喜迎重陽，是在心中賦予了很多的期盼。這個(gè)節(jié)日，盡管沒有別的節(jié)日那么熱鬧，但是終是有人惦念家鄉(xiāng)和親人，還是很期待著這個(gè)節(jié)日的。而且重陽還是我國(guó)自古至今保留下來的節(jié)日，像上面的那首詩一樣，古人給予了這個(gè)節(jié)日很多的美好描寫和述說，我想他們都是喜歡這個(gè)節(jié)日的。我也很喜歡重陽節(jié)，九九是一個(gè)美好的寓意，在這樣的時(shí)間里過節(jié)，也是一個(gè)很棒的體驗(yàn)。登高望遠(yuǎn)，喝酒，賞，插茱萸，都是這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗，是這個(gè)節(jié)日美好之處，都是希望家人身體健康，生活快樂。節(jié)日美好，我們也要帶著美好的心情去迎接，為這個(gè)重陽節(jié)賦予新的期待和期盼。在這里也祝愿大家在這節(jié)日里能夠與家人團(tuán)聚，一起共賞佳節(jié)。

  謝謝大家！

 

九九重陽節(jié)國(guó)旗下的感人演講稿2   各位老師、親愛的同學(xué)們：

  大家好！

  重陽節(jié)到了，我想送些禮物給年過花甲的奶奶，但送些什么呢？送個(gè)大蛋糕？我可沒打么多錢；送張賀卡？太普通了，得！我就幫奶奶做件事吧！雖然只是一件小事，但也能體現(xiàn)我的一份孝心??！

  我走進(jìn)廚房，看見奶奶忙里忙外的，滿是溝壑的臉上，布滿了細(xì)密的汗珠。奶奶一見我進(jìn)來了，連忙放下手中的東西，走過來，摸著我的頭：“蕓蕓你怎么進(jìn)來了，這里熱得很，你快出去吧，飯燒好后我叫你來吃！”“奶奶，今天啊，我來燒一次飯，您呢，就坐在一邊指導(dǎo)我就可以了。”“那怎么行？

  你還小啦，等著吃就好了！別等會(huì)兒燙傷了什么的！”奶奶有點(diǎn)兒生氣了。“沒關(guān)系，沒關(guān)系，有您在一邊指導(dǎo)我呢！”我大步走到灶前，坐了下來——開始啦！我拿出一些柴，把柴扎緊，讓奶奶用火柴點(diǎn)燃，再放入灶中，在放入一些柴，火立刻就竄了起來，紅紅的火苗還會(huì)伸到灶口，嚇得我直冒冷汗，還哇哇直叫。

  這火的熱氣把我的臉烤得火辣辣的，頭上不停地冒出豆大的汗珠。想想看，往日我常常享受著現(xiàn)成的飯菜，沒想到燒一次飯就這么累，半途而廢！不對(duì)，這不是我的性格。

  我咬咬牙，忍著烈火的炙烤，一把一把的把柴塞進(jìn)灶口……讓它們?cè)谠钪行苄苋紵?，望著灶中的火焰，我不禁傻笑起來，難道這僅僅是火嗎？不，這是我孝敬奶奶的熱情?。∥艺龑?shí)施著一項(xiàng)孝心工程?。∵^了一會(huì)兒，蓋邊冒出了騰騰熱氣，奶奶拍拍我的肩：“再過兩分鐘就可以了，這小鬼，沒想到竟然讓你做成了！”幾分之過后，奶奶摸摸蓋子，笑著說：“燒好了，燒好了，大功告成了！”

  “誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”看著奶奶臉上欣慰的笑容，我心里也滋滋的。沒想到，孝敬長(zhǎng)輩竟是那么簡(jiǎn)單的事，只要你是個(gè)有心人，總會(huì)找到孝敬長(zhǎng)輩的機(jī)會(huì)。

 

九九重陽節(jié)國(guó)旗下的感人演講稿3  

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

  大家好！

  我來自xx班，名叫xx，今天在這個(gè)美好的節(jié)日走到這個(gè)講臺(tái)是受到了很多同學(xué)和老師的鼓勵(lì)和幫助，請(qǐng)讓我在這里感謝他們！本次我的演講主題是“九九重陽敬老人”。

  重陽節(jié)是我國(guó)的自古以來的傳統(tǒng)節(jié)日，有著很多的習(xí)俗，例如登高、賞菊等等，但是最知名的還是在這個(gè)美好節(jié)日中去探望老人，這也表示了我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，因此重陽節(jié)又有一個(gè)別號(hào)——老人節(jié)。

  我們每個(gè)人都有著長(zhǎng)輩老人在身邊照顧，老人的性格可能各不相同，有溫和、有嚴(yán)肅、有喜歡開玩笑的，也有喜歡嘮嘮叨叨的。但是他們都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是有著豐富的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)老人身上都有著自己的故事，除了他們本人以外并沒有多少人知曉。這讓我不禁想起了我曾經(jīng)在新聞上看過的一個(gè)故事，一名老人平日里默默無聞，他的家人子孫們也都不知道他的過去經(jīng)歷，直到他有一日病重，翻找老人的物品的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這名老人居然是一名曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄！參與過多次戰(zhàn)爭(zhēng)歸來，有著一枚枚閃亮勛章的英雄。

  我這才發(fā)現(xiàn)，原來每個(gè)老人背后的故事，遠(yuǎn)比我們想象的要多，哪怕一名普普通通的農(nóng)民，也可能像《活著》里面的老人一樣有著深刻的故事，這些故事可能有好有壞，又心酸有喜悅，蘊(yùn)含著我們國(guó)家從弱到強(qiáng)的路程，蘊(yùn)含著我們這幾十年來的生活變遷。

  尊敬老人，尊重他們的經(jīng)歷，尊重他們?cè)?jīng)對(duì)我們這個(gè)小家，對(duì)我們這個(gè)社會(huì)大家的貢獻(xiàn)。我們就應(yīng)該要好好的關(guān)愛他們，照顧他們，讓勞累了一輩子的老人能夠在晚年有著兒孫陪伴的天倫之樂。

  尊老敬老什么時(shí)候都可以，只是這個(gè)節(jié)日特別適合罷了，我希望我們大家能夠?qū)⒂^念轉(zhuǎn)變過來，不要只想著重陽節(jié)的時(shí)候就敬老，節(jié)日只是個(gè)提醒，我們作為新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生，應(yīng)該要做到以身作則，作為國(guó)家的未來主動(dòng)向曾經(jīng)為我們祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的前輩獻(xiàn)上我們的愛心，接下他們肩膀上的擔(dān)子。

  我相信，站在巨人肩膀上的我們，能夠秉承著先輩的夢(mèng)想，在各個(gè)方面都取得突破，在各行各業(yè)都有我們中國(guó)的紅色巨龍盤繞，改變世界、引領(lǐng)世界！我們將為了這個(gè)目標(biāo)，在以后的學(xué)習(xí)生活中加倍的努力，用汗水澆灌成功，用知識(shí)點(diǎn)亮未來。

  我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

 

九九重陽節(jié)國(guó)旗下的感人演講稿4   親愛的老師、同學(xué)們：

  大家好！

  馬上我們就要迎來九九重陽節(jié)了，這個(gè)包含著傳統(tǒng)文化和祝福內(nèi)涵的節(jié)日，是我們每個(gè)人每年都不會(huì)錯(cuò)過的佳節(jié)。古人常常在這個(gè)節(jié)日去登高望遠(yuǎn)，感受秋的美，體驗(yàn)豐收的喜悅。并在這個(gè)節(jié)日里觀賞漫野的金色，用詩句來表述此情此景，讓我們后人不由得為先輩的文采而嘆服。當(dāng)然，重陽節(jié)除了這些以外，還有著另一個(gè)重要的節(jié)日活動(dòng)，那就是探望老人，尊敬老人。

  在我了解到重陽節(jié)就是老人節(jié)以后，莫名的在心中覺得這個(gè)節(jié)日確實(shí)非常的適合。既有九九歸一的含義，又有吉祥豐收之美，這不就跟老人們非常相似嗎？歷經(jīng)了許許多多故事的老人們最終都會(huì)還復(fù)淡然，以滄桑但卻智慧的目光去看待這個(gè)世界，辛苦了一輩子以后終于在這晚年獲得了祥和，在兒孫環(huán)繞中享受到人生的豐收。

  我們大家都知道，我們國(guó)家是一個(gè)年輕的國(guó)家，至今也不過是幾十年的歷史。甚至就在二三十年前，我們的國(guó)家還很困難，發(fā)生了不少的災(zāi)難。但是在現(xiàn)在的我們看來，這幾十年卻仿佛跟幾百年一樣遙遠(yuǎn)。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家發(fā)展的太快了，現(xiàn)如今已經(jīng)基本不為物質(zhì)發(fā)愁的我們很難想象爺爺奶奶那一輩的辛苦，很難理解吃不飽飯、穿不暖衣的窘迫和辛酸。

  這些都?xì)w功于我們社會(huì)的快速發(fā)展，但這快速發(fā)展的社會(huì)背后，卻是一代又一代的人無私的奉獻(xiàn)和推動(dòng)。他們?cè)?jīng)都是年輕人，飽含熱情，奮勇拼搏，為了我們國(guó)家和后人的生活廢寢忘食的建設(shè)國(guó)家，創(chuàng)造出了如今這個(gè)快速崛起的奇跡。

  但是當(dāng)我們的國(guó)家逐漸強(qiáng)大，這些曾經(jīng)的年輕人卻已經(jīng)老去了，眼睛不在炯炯有神，手腳不再有力，甚至曾經(jīng)聰慧的大腦都變得遲鈍了起來。但我們不能因此就忘記了老人年輕時(shí)對(duì)我們的貢獻(xiàn)，我們要牢記我們?nèi)缃竦纳疃际墙⒃诶弦惠吶说募绨蛏稀?/p>

  所以尊敬老人，孝敬老人是我們當(dāng)代的年輕人應(yīng)該要做到，必須要做好的事情。這個(gè)節(jié)日不僅是對(duì)老人的尊重孝敬，更是一種思想的傳承，接替長(zhǎng)輩的擔(dān)子，承受先輩的理想，為了一個(gè)目標(biāo)不斷地努力。

  在這之前，我們要孝敬好老人，照顧好老人，讓老人們自己親眼看到我們的祖國(guó)越來越強(qiáng)大，看到我們的未來越來越光明。我相信我們能夠做到這些，為了幾代人共同的夢(mèng)想！

  我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

 

九九重陽節(jié)國(guó)旗下的感人演講稿5  

尊敬的嘉賓，各位同學(xué)，各位老師：

  下午好！

  年年重陽，孩子們與爺爺輩歡聚一堂。時(shí)至今年，掐指一算，我校的這種校園文化已堅(jiān)持x年了，這是為什么呢？

  在我的教育認(rèn)知中，缺乏愛的教育，不是真正的教育，更不是社會(huì)主義的教育。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的學(xué)生理應(yīng)承繼；千教萬教，教人求真；萬教千教，教人求善，這本是教育的真諦，我和我的同事，理應(yīng)認(rèn)真實(shí)踐。

  同學(xué)們，太平盛世之下，讓我們共同回憶：

  是誰，懷著忐忐不安的心情堅(jiān)守在產(chǎn)房外面，直至無比高興的去迎接、去擁抱一個(gè)新的生命的誕生；

  是誰，關(guān)鍵時(shí)刻總是挺身而出，保護(hù)孫輩們少受年青氣盛的父母的皮肉之苦；

  是誰，傾其所有，慷慨取出全部積蓄，為了孫輩們能夠到一所理想的學(xué)校讀書；

  是誰，坐著輪椅，也非要去看看孫輩們就讀的校園和教室，面見老師和室友；

  是誰，拄著拐杖，步履艱難的來到校園，給孫輩們送來水果和滋補(bǔ)之湯，送來愛心和溫暖；

  是誰，任由孫輩們周末、假日盡情的放松，肆意的撒嬌，給孫輩們搭建了一個(gè)忘卻昔日煩惱的溫馨港灣；

  是誰，月復(fù)一月，年復(fù)一年的把周x的看望之日作為必修課，傻傻的，癡癡的，風(fēng)雨無阻的來到校園，等候?qū)O輩們的片刻接見。

  在我的教育信念中堅(jiān)信：一個(gè)連自己的爺爺奶奶都不尊重的晚輩，沒有資格奢談自己愛人民，愛祖國(guó)；一個(gè)連自己的長(zhǎng)輩都不尊重的晚輩，不配成為我的學(xué)生，光榮的x中人。

  我希望：通過校園內(nèi)的一系列的感恩活動(dòng)，我校教育能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)他尊，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)熱愛，學(xué)會(huì)真善美，做一個(gè)會(huì)愛、善愛、和諧發(fā)展的人。

第7篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

   宣揚(yáng)企業(yè)文化演講稿    文化在漢語中是“人文教化”的簡(jiǎn)稱。前提是有“人”才有文化，意即文化是討論人類社會(huì)的專屬語; “文化”的本義是“以文教化”，它表示對(duì)人的性情的陶冶，品德的教養(yǎng)，本屬精神領(lǐng)域之范疇。隨著時(shí)間的流變和空間的差異，現(xiàn)在“文化”已成為一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延寬廣的多維概念，成為眾多學(xué)科探究、闡發(fā)、爭(zhēng)鳴的對(duì)象。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。儒家文化是中華文化發(fā)展的主線，以孔、孟為代表人物，著作有《春秋》、《孟子》、《論語》等。倡導(dǎo)：“仁、義、禮、智、信”。道家以老子為代表人物，著《道德經(jīng)》，書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”等。佛家經(jīng)典《金剛經(jīng)》其核心思想是教人們不執(zhí)著。這些都是公認(rèn)的智慧經(jīng)典。儒、釋、道三家文化在歷史的長(zhǎng)河中交融薈粹，交相輝映，流傳了幾千年不衰，深深影響著中華民族的發(fā)展，成為中國(guó)人的精神支柱，指導(dǎo)著國(guó)人的日常行為和道德準(zhǔn)則。可見文化的扎根之深，作用之大，魅力無窮。

   一個(gè)企業(yè)從小到大，想建成百年老店，長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)“立民族志氣，創(chuàng)世界名牌”的宏偉目標(biāo)，在汲取各方文化的同時(shí)，必須逐步形成自身獨(dú)具特色的企業(yè)文化，并堅(jiān)持不懈，不斷發(fā)展和升華。

   x集團(tuán)從一九八一年建廠，至今已走過二十七個(gè)春秋，從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小廠一躍而成為“五業(yè)并舉、協(xié)同發(fā)展”的國(guó)內(nèi)大型企業(yè)集團(tuán)，行業(yè)涉及羊絨、煤炭、電力、冶金、化工等多個(gè)領(lǐng)域?？傎Y產(chǎn)達(dá)183億元，2019年銷售收入達(dá)123億元，實(shí)現(xiàn)利稅17.76億元，品牌價(jià)植攀升到了150.67億元。回顧x集團(tuán)走過的歷程，可以發(fā)現(xiàn)這其中閃爍著許多改革創(chuàng)新思想的光芒。不論是企業(yè)文化方面還是管理創(chuàng)新上均可找到。如：八十年代的打破鐵飯碗，率先施行全浮動(dòng)效益計(jì)件工資制;九十年代的產(chǎn)權(quán)制度改革;特別是21世紀(jì)“集智、放膽、拓荒、創(chuàng)新”，在棋盤井打造的工業(yè)園區(qū)項(xiàng)目，初步實(shí)現(xiàn)了二次創(chuàng)業(yè)的宏偉藍(lán)圖。類似例子很多，不勝枚舉。企業(yè)的發(fā)展讓我們認(rèn)識(shí)到，每一步改革的成功都要遵循事物的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化的規(guī)律，抓住機(jī)遇、做事合度，而不能一成不變、死水一潭，坐以待斃。辨證唯物主義的最基本概念是變，變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的;變即改革創(chuàng)新，是集團(tuán)企業(yè)文化的核心動(dòng)力源。

   x集團(tuán)的穩(wěn)步發(fā)展長(zhǎng)盛不衰遵循了這樣的規(guī)律，是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，不斷吸取社會(huì)創(chuàng)造的一切新知識(shí)、新理論，形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化，成為企業(yè)改革創(chuàng)新的文化動(dòng)力。如科學(xué)管理理論的實(shí)踐運(yùn)用，夯實(shí)了我們的基礎(chǔ)管理;國(guó)際營(yíng)銷模式啟迪我們建立了全國(guó)最大的企業(yè)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò);品牌經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略為我們創(chuàng)立世界名牌提供了基本思路;正在推行的比較管理為我們集團(tuán)注入了新的活力。集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)班子在戰(zhàn)略決策時(shí)能夠高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是的去做事，并能做成事。相比之下，過去曾赫赫有名的秦池，只因走了偏激的路線，孤注一擲奪廣告標(biāo)王導(dǎo)致不自量力而破產(chǎn)。再如巨人大廈也是頭腦發(fā)昏，設(shè)計(jì)二十多層最后要蓋到七十多層，最終蓋到中途夭折?？梢娫谄髽I(yè)發(fā)展過程中文化引領(lǐng)方向，理與事合，做事合度是多么重要啊!

   集團(tuán)現(xiàn)在正大張旗鼓的搞比較管理，這也是我們現(xiàn)階段管理方面的一個(gè)重大舉措，但比較管理的性質(zhì)是剛性的，以排名獎(jiǎng)懲為核心，還應(yīng)將企業(yè)文化同步建立起來，剛?cè)嵯酀?jì)、一張一弛乃文武之道。物質(zhì)有限只能以文化激勵(lì)人，最終是要以企業(yè)文化管理為管理的最高境界。搞好企業(yè)文化的關(guān)鍵是各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理骨干人員，包括我們基層的班組長(zhǎng)，都要率先垂范、關(guān)心職工，營(yíng)造出上下同欲、同心同德的團(tuán)隊(duì)氛圍，才能形成強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體?，F(xiàn)階段職工流動(dòng)性大的現(xiàn)狀已很突出，那么在經(jīng)濟(jì)困難不漲工資無法留住熟練工的情況下，我們?cè)趯?shí)施比較管理或日常管理工作中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是否要思考一下呢?是否要改變一下過去偏重考核管人、嚴(yán)詞歷語管人的方式方法呢?是否在此時(shí)同步抓好企業(yè)文化中的“感情留人”方面?所以提高企業(yè)管理骨干的個(gè)人文化水平，特別是修養(yǎng)意識(shí)的水平是搞好企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。修養(yǎng)意識(shí)是一個(gè)人安身立命，謀求發(fā)展的根本基礎(chǔ)。做好企業(yè)的重點(diǎn)是要堅(jiān)持“以人為本”思想，以人為本首要是不斷提高自身素質(zhì)，管理人員更要注重個(gè)人文化素質(zhì)的提高。很多大企業(yè)是靠人搞好的，也有很多大企業(yè)是被人搞垮的。如：三鹿奶粉事件，是“人”忽略了質(zhì)量是食品企業(yè)生命的根本規(guī)律，違背了它而受到了懲罰。一則短信是這樣諷刺的：其它奶粉企業(yè)對(duì)三鹿說：我們是奶粉里摻三聚氰胺，你這家伙是三聚氰胺里摻奶粉。發(fā)人深省，說明一個(gè)企業(yè)的管理人員忽視了最根本的東西：基本素質(zhì)。再如：三株口服液，受到一名消費(fèi)者的投訴，不能寬容而妥善解決，最后訴諸法庭，官司打了幾年，后三株雖勝，但因“計(jì)較”小小的得失，不懂把握大局而落了個(gè)名聲掃地，退出了市場(chǎng)的結(jié)果。對(duì)企業(yè)來講素質(zhì)是“企業(yè)的基本財(cái)富”，對(duì)一個(gè)單個(gè)的人來講“素質(zhì)是人生資本”。去年，在呼市發(fā)生過一起公安分局局長(zhǎng)槍殺市委副書記案，從中可以感嘆人生，修養(yǎng)意識(shí)和具有良好心態(tài)是多么重要。在現(xiàn)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，一定程度上刺激的人們心態(tài)浮躁，貪求欲望強(qiáng)烈、追名逐利。好高務(wù)遠(yuǎn)，大事干不了小事干不好，外求心嚴(yán)重。中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化著述《大學(xué)》中教人們“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，治學(xué)或說人生的根本是要內(nèi)求。只有內(nèi)求，反省自己，虛心實(shí)腹，才能不斷提高自身素質(zhì)。己所不欲、勿施于人。眾善奉行，諸惡莫做。融利己于利他人之中，懂得先舍后得。多一些寬容，少一些計(jì)較。知足常樂。才能降服己心，平靜那顆躁動(dòng)的心。靜下心來踏踏實(shí)實(shí)用功，踏踏實(shí)實(shí)做人做事，才會(huì)有輝煌的事業(yè)，和諧的家庭，健康的體魄，幸福的人生。在x集團(tuán)工作才能履行好“講忠誠(chéng)、講責(zé)任、講追求”的精神綱領(lǐng)。

   比如：創(chuàng)造出“神七”飛天的那些功臣們，力志科研，為祖國(guó)爭(zhēng)光。敢于“上九天攬?jiān)?，下五洋抓鱉。”他們的人生觀和志向是偉大而有價(jià)值的，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

   人活著，不要一切為了錢而成為錢的奴隸。要知道：“人占有了物，物也就占有了人。”人要有自己的理想和志愿，盡好自己的責(zé)任。在單位做好自己的工作，為事業(yè)而拼搏。在家庭孝敬好長(zhǎng)輩。夫妻相敬如賓，尊老愛幼。對(duì)自己要潔身自好，克己慎獨(dú)，勤學(xué)好進(jìn)，活到老，學(xué)到老。努力提升個(gè)人文化水平，勝己者勝人，內(nèi)圣才能外王。

   企業(yè)是由個(gè)人組成的，企業(yè)文化的形成來源于個(gè)人文化的集智。在企業(yè)文化的發(fā)展中，每個(gè)員工的個(gè)人文化也要與時(shí)俱進(jìn)。個(gè)人和企業(yè)，都需要在發(fā)展中追求自身價(jià)值觀的升華，根據(jù)一項(xiàng)國(guó)際管理咨詢公司的調(diào)查表明：之所以全球500強(qiáng)企業(yè)能長(zhǎng)久保持旺盛活力的原因就在于，他們善于給自己的企業(yè)文化注入活力。每個(gè)員工的價(jià)值是建立在企業(yè)價(jià)值之上的，脫離了企業(yè)的成功，自我價(jià)值的體現(xiàn)便成為空談。同時(shí)，員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，它們二者是相互依存相互拉動(dòng)的關(guān)系，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)文化與個(gè)人文化的共同發(fā)展，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的企業(yè)才能獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

   最后祝愿我們集團(tuán)繁榮昌盛，員工生活幸福，明天更美好!

   謝謝大家!

   宣揚(yáng)企業(yè)文化演講稿    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：大家好！

   我是來至錦域藍(lán)灣分行的馬靜，自從我**年4月份進(jìn)入公司到現(xiàn)在已經(jīng)一年多了，在這一年多的時(shí)間里，我的感慨很多，也很感謝公司讓我站在這個(gè)平臺(tái)上演講。

   今天我給大家演講的主題是：“弘揚(yáng)鋼運(yùn)文化、放飛我們夢(mèng)想。”

   回望以前，進(jìn)入鋼運(yùn)房產(chǎn)兩路分公司后，我的一切都發(fā)生了很大的變化，從簽第一個(gè)單不會(huì)寫合同到自己能獨(dú)立操單時(shí)，我覺得學(xué)到了很多、也收獲了許多，這些都離不開身邊同事們真誠(chéng)的幫助和關(guān)愛，正是有了他們真誠(chéng)的幫助和關(guān)愛，才成就了今天的我。所以我很感動(dòng)，我很感謝他們，在那個(gè)時(shí)候，我就對(duì)自己說，不管在什么時(shí)候，我都會(huì)抱著一顆感恩的心真誠(chéng)地對(duì)待身邊的每個(gè)人和事，在這個(gè)舞臺(tái)上鍛煉自己的同時(shí)，把自己的快樂傳遞給身邊所有的朋友。()態(tài)度是決定一個(gè)人能否成功的基本要求，作為一個(gè)房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人必須抱著一顆真誠(chéng)的心，誠(chéng)懇的對(duì)待客戶，對(duì)待同事，只有這樣，別人才會(huì)尊重你，把你當(dāng)做朋友。業(yè)務(wù)代表是企業(yè)的形象，企業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，是連接企業(yè)與社會(huì)，與買方客戶，與房主的樞紐，因此置業(yè)顧問真誠(chéng)的態(tài)度直接影響著銷售業(yè)績(jī)。

   鋼運(yùn)文化是關(guān)愛、互助的文化，關(guān)愛別人就是互助自己，因?yàn)橹挥心汴P(guān)愛了別人，在你需要幫助的時(shí)候別人才會(huì)互助你，讓我們伸出手來幫助我們身邊的每一位需要幫助的人吧！其次就是團(tuán)結(jié)合作，努力溝通。業(yè)績(jī)的提升，光靠一個(gè)人的努力是不行的，它需要很多人的合作。

   回想在長(zhǎng)河度假村軍訓(xùn)翻越障礙的活動(dòng)和20xx年9月16日在白市驛拓展訓(xùn)練的搶灘登陸活動(dòng)中，讓我感到團(tuán)隊(duì)的力量是多么的強(qiáng)大，特別是在搶灘登陸的活動(dòng)，在整個(gè)過程，大家都把男女有別的觀念拋在了腦后，大家緊緊的抱在一起，生怕有人把腳踩到的地上而犯規(guī)，別人的腳踩在自己的腳背上很疼，甚至有些戰(zhàn)友腳都被踩得皮下出血了沒吭聲，我好感動(dòng)，如不是你也是這么想，他也是這么想，大家都是這么想的，怎會(huì)會(huì)快速安全成功的到達(dá)彼岸呢？“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)”正是在詮釋團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。既然屬于這個(gè)團(tuán)隊(duì)，就要充分發(fā)揮自己的作用，只有大家齊心合力，沒有攻不破的堡壘。

   高效才能共贏，我們堅(jiān)信只有團(tuán)隊(duì)才能給我們帶來更大的信心、力量和效率，只有團(tuán)隊(duì)才能給我們帶來更高的利益，也只有團(tuán)隊(duì)才能使我們勇于面對(duì)成功路上的荊棘險(xiǎn)阻，也只有團(tuán)隊(duì)才能讓我們?cè)谀婢持杏峦鼻?。只有這樣我們鋼軍的旗幟才能很快插片整個(gè)兩江新區(qū)！

   我親愛的鋼軍同仁們，只要我們繼續(xù)以陽光心態(tài)去聚焦業(yè)務(wù)，真抓實(shí)干，不斷提升我們的服務(wù)，公司必將贏得持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。天道酬勤，陽光總在風(fēng)雨后，堅(jiān)信自己就是那道美麗的彩虹?。?！盡情地燃燒你的激情，釋放你的情懷，放下你的一切包袱，樹立你堅(jiān)定的信念，在鋼運(yùn)這個(gè)充滿活力與激情的舞臺(tái)盡情展示自己。放飛你事業(yè)的夢(mèng)想！讓我們攜起手來共同創(chuàng)造屬于自己的一片藍(lán)天，明天會(huì)更好！也祝我們的鋼運(yùn)明天更輝煌！?。?/p>

   宣揚(yáng)企業(yè)文化演講稿

   尊敬的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：

   大家好!

   在百年中行歷經(jīng)風(fēng)雨，再啟新篇的航程里，和各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位同事一起交流如何弘揚(yáng)企業(yè)文化，爭(zhēng)做優(yōu)秀員工，是我***，一個(gè)才進(jìn)入中行工作3年的普通員工，最大的榮幸和最大的自豪!

   眾所周知，文化是一種精神力量，企業(yè)文化建設(shè)是立足自我，實(shí)現(xiàn)自我，積累財(cái)富，推進(jìn)文明的過程。一個(gè)民族要發(fā)達(dá)、要振興、要強(qiáng)大，就必須培育優(yōu)秀的民族精神。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，就必須培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。銀行企業(yè)文化決定著銀行的公眾形象、社會(huì)定位及發(fā)展方向，在某種程度上說，銀行企業(yè)文化建設(shè)決定了銀行的競(jìng)爭(zhēng)力，它是企業(yè)發(fā)展強(qiáng)勁的動(dòng)力!

   銀行企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貴在知，重在行。那么作為一名中行人，我們應(yīng)該怎樣去弘揚(yáng)企業(yè)文化呢?那就是人人以實(shí)際行動(dòng)為客戶提供精品服務(wù)，人人以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做優(yōu)秀員工。所謂“精品服務(wù)”：“精”，就是一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的積極心態(tài)，使服務(wù)真正體現(xiàn)個(gè)性化、人性化、差別化的服務(wù)特色;“品”就是創(chuàng)造產(chǎn)品的品牌、服務(wù)的品牌，使我們的服務(wù)步入品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化服務(wù)的新階段;服務(wù)，就是要通過我們每一個(gè)中行人的言行舉止，體現(xiàn)我們的企業(yè)文化精神，體現(xiàn)出我們中行人“追求卓越”的服務(wù)理念，體現(xiàn)出一個(gè)有所作為的員工的人生理想和追求。記得曾有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱。這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就享受到成功的喜悅。”

   每個(gè)人都懷揣著一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們的希冀，它引領(lǐng)我們奮發(fā)進(jìn)取，踏平坎坷，品味成功。三年以前，我就懷揣著夢(mèng)想進(jìn)入了中行，通過自己的勤奮努力，我很榮幸地成為了一名理財(cái)經(jīng)理。理財(cái)經(jīng)理的是一支新生力量，中行為理財(cái)經(jīng)理提供了夢(mèng)想的平臺(tái)，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，欣逢盛世，當(dāng)有所作為。我選擇了這一崗位，我的夢(mèng)想那就是與中行一起飛翔。

   既然選擇了遠(yuǎn)方，就該風(fēng)雨兼程。在工作中，我毫無怨言，勇敢地經(jīng)受著每一次營(yíng)銷中的困難和壓力，以堅(jiān)定的意志，執(zhí)著地追求著夢(mèng)想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛工作，一切會(huì)在意料之中。

第8篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

教師教導(dǎo)學(xué)生要熱愛祖國(guó)語言文字，吸收良好的傳統(tǒng)文化，從而不斷提高自身的思想品德和文學(xué)文化素養(yǎng)，健康積極向上的人格，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。

1 多練習(xí)書寫，促進(jìn)學(xué)生書寫規(guī)范

字如名片。當(dāng)今科技快速發(fā)展，信息技術(shù)也給人類帶來很多便利的同時(shí)也帶來了一定的弊端，比如：電腦和手機(jī)的經(jīng)常使用，不少學(xué)生就忽略書寫練習(xí)，這樣書寫能力隨之下降，書寫也就不端正、美觀和規(guī)范了。平時(shí)教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的批改過程中，學(xué)生書寫不規(guī)整，寥寥草草的不僅使老師費(fèi)力，也會(huì)延長(zhǎng)老師批改作業(yè)的時(shí)間。因此，要多練習(xí)書寫，促進(jìn)學(xué)生書寫規(guī)范。首先要讓學(xué)生自身意識(shí)到練習(xí)寫字的重要性，多培養(yǎng)他們的興趣，比如可以購買一些字帖，課前學(xué)生進(jìn)行臨摹練習(xí)，平時(shí)可以多開展某些練字評(píng)比比賽，提高他們的練習(xí)書寫興趣。

2 加強(qiáng)說話訓(xùn)練，提高學(xué)生口頭表達(dá)能力

中職學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后要踏入復(fù)雜的社會(huì)，那就要建立良好的人?H關(guān)系，那也就得具備良好的口頭表達(dá)能力。因此提高學(xué)生口頭表達(dá)能力是中職語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

在平時(shí)的教學(xué)過程中，根據(jù)實(shí)際情況，通過詩歌朗誦、演講、討論、辯論等不同類型方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說話訓(xùn)練，比如可以每天課前一分鐘輪流每位學(xué)生上臺(tái)的演講一分鐘。那演講前就要讓學(xué)生做好充足的準(zhǔn)備：先擬好演講稿，然后即興演講；或者是可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，讓學(xué)生講述相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容理解；也可以是復(fù)述其課本內(nèi)容；安排課時(shí)，在其一定時(shí)間設(shè)置相關(guān)的場(chǎng)景，進(jìn)而進(jìn)行場(chǎng)景模擬對(duì)話練習(xí)，從對(duì)父母，教師，和學(xué)生朋友等周邊人的溝通能力開始進(jìn)行有意識(shí)地練習(xí)，再到“應(yīng)聘對(duì)話”，舉辦專題辯論賽，等等。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的不斷強(qiáng)化鍛煉，那么就會(huì)有事半功倍的效果。這樣子在平時(shí)上課中，學(xué)生也就能大膽地舉手發(fā)言，落落大方的自由溝通和辯論，并能在公開場(chǎng)合大膽、有序、有理的表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)或看法，對(duì)周邊的人在禮貌用語、待人禮儀等方面有了很大的進(jìn)步。

3 提升學(xué)生的識(shí)記能力，多加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練

在平時(shí)校內(nèi)的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生的知識(shí)認(rèn)識(shí)只局限在課本的話，那么學(xué)生的識(shí)記能力就難以提高了。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料，而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。書籍是可以把人類引入美好的社會(huì)，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)各個(gè)偉大的智者，而且也能提高學(xué)生的精神境界。我國(guó)相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)也有明確規(guī)定：課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能之外，也應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，勞逸結(jié)合，在校內(nèi)緊張學(xué)習(xí)之外，可以讓學(xué)生不斷豐富自身的知識(shí)世界，了解相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，提高自身的道德素質(zhì)和思想意識(shí)，使得中職生語文的閱讀能力，精神境界不斷在課外閱讀中不斷得到提升，使其學(xué)生的識(shí)記能力得到提高。

在平時(shí)的語文課堂上，有些學(xué)生不能認(rèn)真聽講，在閱讀其他課外書籍，這偏離原來的教學(xué)實(shí)施計(jì)劃，其學(xué)生認(rèn)為語文復(fù)雜，對(duì)其失去興趣。認(rèn)為語文在其實(shí)際生活中很少應(yīng)用到，倒不如看其他課外書籍更實(shí)用。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，教師不應(yīng)該一刀切地教育制止學(xué)生這樣的行為，而是要按照相關(guān)的教育目標(biāo)和和結(jié)合語文書籍相關(guān)的內(nèi)容做好備課工作，運(yùn)用比較有趣味的教學(xué)方式來教育學(xué)生，讓學(xué)生感覺到語文不再是一門枯燥，無趣的功課，讓學(xué)生意識(shí)到語文在實(shí)際生活中是不可缺失的一門重要功課，明白語文的重要地位。比如：選擇某些優(yōu)秀的中外書籍作品，并結(jié)合語文教材內(nèi)容來進(jìn)行結(jié)合，這樣以往傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式就可以打破了，不再那么枯燥無味了。學(xué)生的閱讀水平想得到進(jìn)一步提高，比如在晚自習(xí)時(shí)候，也可以多鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生帶優(yōu)秀的課外書籍， 另外讓學(xué)生準(zhǔn)備一本子，在平時(shí)的閱讀中，閱讀到優(yōu)美的文段可以摘抄，這樣不斷積累來豐富自己的語言。

4 要提高學(xué)生寫作的能力多加強(qiáng)寫作訓(xùn)練

中職學(xué)生語文能力教育培養(yǎng)，最為重要的一個(gè)內(nèi)容就是寫作能力的培養(yǎng)，而這又是不少學(xué)生害怕且比較弱的環(huán)節(jié)。因此教師要讓學(xué)生意識(shí)到寫作不是為了應(yīng)付教育，而是真正為了在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用到的，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練為了提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)變能力。讓學(xué)生對(duì)寫作不再有害怕或者是厭惡情緒。寫作訓(xùn)練的培訓(xùn)有很多途徑，可以多引導(dǎo)學(xué)生多閱讀優(yōu)美散文集選，文藝等課外書籍。還有多特別讓學(xué)生多關(guān)注身邊的生活現(xiàn)象，感受寫作都是源于實(shí)際生活中。還有一點(diǎn)就是根據(jù)中職語文課本內(nèi)容，對(duì)其多角度寫作訓(xùn)練；平時(shí)也可以多鼓勵(lì)學(xué)生投稿某些報(bào)刊或者是參加各種寫作比賽等。從各樣途徑來使豐富學(xué)生的知識(shí)，并擴(kuò)大學(xué)生的視野，進(jìn)而提高學(xué)生的寫作能力。

第9篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文

什么是“工匠精神”?大而概之就是愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。

增城各級(jí)勞模源于廣大勞動(dòng)大眾，在他們當(dāng)中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、扭虧為盈的企業(yè)負(fù)責(zé)人及腳踏實(shí)地、勤奮勞動(dòng)的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項(xiàng)科技成果的技術(shù)能手;有農(nóng)村帶頭人和專業(yè)戶，立志耕山，開展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路;有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師;有兵不血刃、破案如神，嚴(yán)懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠(chéng)衛(wèi)士;有呵護(hù)患者、救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當(dāng)好群眾貼心人的機(jī)關(guān)干部;有把青春獻(xiàn)給國(guó)防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種美德，是對(duì)事業(yè)、職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說一個(gè)人無論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè);一個(gè)人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚(yáng)勞模工匠精神，首先要愛崗敬業(yè)，通過刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，不斷實(shí)踐，增強(qiáng)能力，從而塑造勞模形象。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須嚴(yán)謹(jǐn)做事。古人云：“天下大事必做于細(xì)?！惫そ车某砷L(zhǎng)必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐步獲得社會(huì)承認(rèn)，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測(cè)地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚(yáng)勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的主旋律。勞模作為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握更多的核心技術(shù)技能，擁有“獨(dú)門絕活”，成為行家理手、時(shí)代先鋒。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，讓我們?cè)趨^(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞著建設(shè)現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)城市的目標(biāo)，積極弘揚(yáng)勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。

教師工匠精神演講稿二

工作是一種修行將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?

“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于事業(yè)，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：想必在讀的各位都有聽過(歐洲東方店的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事” 而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?而工匠精神，教給我們的也不正是： 專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品帶來的利潤(rùn)。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。當(dāng)他們不僅僅是為了贏利而做的時(shí)候，時(shí)刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢(mèng)想的旅程中穩(wěn)步邁進(jìn)。其中很多的道理可能我們都似曾相識(shí)，但是：知道是沒有力量的，相信并做到才有力量。工匠精神的最大價(jià)值在于：幫助每一個(gè)人樹立正確的“工作觀”。 如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對(duì)的?還是選貴的?這是一個(gè)問題，是一個(gè)連哈姆雷特也會(huì)糾結(jié)的問題。

工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)?！懊鞔_目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰?！边@句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

工匠精神的價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。 這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。 真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才會(huì)帶給一個(gè)人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創(chuàng)造力，無窮的熱愛，無窮的收獲;擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的 貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。 我們這個(gè)時(shí)代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握，而這個(gè)時(shí)代所真正缺乏的，就是那些埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)的企業(yè)和人。但正是這樣的企業(yè)和人，才是我們社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基石。歷史是個(gè)大舞臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)。平凡而偉大的人，正是這種專心做事的工匠。

一步一腳印，可以走得堅(jiān)定，走得遼遠(yuǎn)。愿工匠精神發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)少一些浮躁，多一點(diǎn)沉淀。