大學(xué)生戀愛觀論文精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
關(guān)鍵詞： 婚戀觀 校園傷害 健康成長
梳理近年來各地高校發(fā)生的校園傷害案件，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)是由于學(xué)生情侶間沒有處理好感情問題引起的。由感情糾紛導(dǎo)致的校園傷害案件給高校帶來極其惡劣的社會影響，同時也造成高校發(fā)展中遇到挫折和困難。剖析導(dǎo)致校園傷害案件發(fā)生的原因和應(yīng)對之策，是筆者寫作本論文的目的所在。
一、導(dǎo)致校園傷害案件的原因
筆者敘述了校園傷害案件多數(shù)是由于學(xué)生未能正確處理感情問題引起的。那么，造成悲劇出現(xiàn)的深層原因，筆者認為主要有以下兩方面：
1.學(xué)生心智不夠成熟，性格偏執(zhí)、莽撞、沖動導(dǎo)致的。
現(xiàn)在的大學(xué)生多是“90后”，他們是在福窩里成長起來的一代，并且絕大多數(shù)是獨生子女，家人的悉心呵護反而讓這些獨生子女養(yǎng)成了蠻橫、跋扈，遇到自己想要的東西就一定要得到的性格。性格上的缺陷導(dǎo)致他在面對感情危機時，不能理性應(yīng)對，部分學(xué)生選擇極端、不惜傷害他人的方式解決。如前兩年四川某知名大學(xué)在不到半年的時間內(nèi)，發(fā)生兩起因為感情問題引起的傷害事件，事件導(dǎo)致一死一傷的慘劇，鮮活的生命就那樣離去，不能不令我們唏噓不已，這些校園悲劇事件的發(fā)生與大學(xué)生的性格缺陷密不可分。
2.大學(xué)生普遍沒有樹立正確的戀愛觀。
“戀愛是當(dāng)今大學(xué)生群體不可回避的一個重要問題，是大學(xué)生成長，的必要環(huán)節(jié)。只有正確認識愛情本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀，才能獲得真正的幸福。何謂正確的戀愛觀？筆者覺得應(yīng)該包括以下幾個方面內(nèi)容：正確的戀愛觀應(yīng)以自由選擇為前提;應(yīng)以志同道合為基礎(chǔ);應(yīng)以互相尊重為核心;應(yīng)以忠貞專一為原則;應(yīng)以遵守社會公德為底線。但是部分大學(xué)生戀愛觀很不成熟，以狹隘占有和獲得自我滿足為目的”[1]16-21。這樣一遇到自己無法克服的挫折的時候，往往訴諸暴力，用暴力手段解決感情困惑。這種現(xiàn)象出現(xiàn)與大學(xué)生不成熟、不負責(zé)任的戀愛觀是不無關(guān)系的。
3.高校預(yù)防此類傷害事件機制不夠健全，高校德育工作者工作不到位。
雖說因感情問題導(dǎo)致的校園傷害案件不時發(fā)生，但未引起高校的高度重視。很多高校未建立相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)防機制。高校管理者把大學(xué)生戀愛問題當(dāng)成司空見慣的事情，當(dāng)成人餓了要吃三餐一樣的平常事情。這樣就忽視大學(xué)生戀愛出現(xiàn)問題時可能帶來的巨大隱患和破壞效果。再者，學(xué)生工作一線的老師對管理學(xué)生情況不夠熟悉。當(dāng)戀愛學(xué)生出現(xiàn)感情困惑的時候，未能及時給予心理疏導(dǎo)，在一定程度上放任傷害后果發(fā)生。管理不夠完善，工作不夠扎實和細致，兩相作用是導(dǎo)致校園傷害事情再次發(fā)生的又一個原因。
當(dāng)然，由感情出現(xiàn)問題導(dǎo)致校園傷害事情的原因是多方面的，以上是筆者認為最主要的幾個誘因。
二、避免校園傷害事情發(fā)生的對策
那么，如何開展工作，避免讓大學(xué)生戀愛問題成為校園傷害事件的主因呢？筆者認為可以從以下幾方面做起：
1.有意識地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格特質(zhì)。
高校在日常工作中針對大學(xué)生的性格特征，應(yīng)該開展有針對性的一系列活動，讓學(xué)生了解活動的現(xiàn)實意義，引導(dǎo)學(xué)生積極參與進去，在活動參與過程中改正性格中的缺陷與不足。在活動參與之前與參與之后，還應(yīng)該有專業(yè)老師針對學(xué)生的表現(xiàn)進行科學(xué)分析研判，依照科學(xué)分析和活動中的表現(xiàn)對學(xué)生開展個性輔導(dǎo)，讓學(xué)生正確認識自己的不足，并加以改正。
2.加強高校學(xué)生管理精細化。
高校學(xué)生管理要趨向精細化，對學(xué)生戀愛引起的問題予以高度重視。不僅著力完善學(xué)校規(guī)章制度，建立完善預(yù)防預(yù)警機制。而且重點突出高校一線直接參與學(xué)生管理的高校輔導(dǎo)員、班主任的作用。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提升輔導(dǎo)員、班主任的工作能力與水平，讓他們意識到做好學(xué)生精細化管理的重要意義并付諸實踐。具體是熟悉學(xué)生情況，掌握學(xué)生動態(tài)，尤其是自己管理的學(xué)生中有哪些戀愛群體，輔導(dǎo)員要有一個摸排，便于戀愛學(xué)生出現(xiàn)心理波動時，輔導(dǎo)員及時發(fā)現(xiàn)并有效處理，將可能發(fā)生的惡劣后果扼殺在萌芽狀態(tài)。
3.高校應(yīng)該設(shè)立戀愛課堂。
當(dāng)下，隨著社會開放程度提高，戀愛已經(jīng)不再是一個談之色變的話題，大學(xué)教育中更不應(yīng)該是。各高校應(yīng)該在通識平臺中設(shè)立大學(xué)生戀愛相關(guān)課題。通過課程講解，一定程度上解決大學(xué)生的戀愛心理困惑，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確婚戀觀念。在課程講解過程中還應(yīng)該多部門聯(lián)動，不能忽視高校心理健康輔導(dǎo)中心的重要作用。對于課堂上無法解決的心理困惑，學(xué)生可以通過心理輔導(dǎo)中心獲得解答。
三、結(jié)語
戀愛從來就不是學(xué)生個人的事情，如何助力戀愛學(xué)生群體健康成長，除了學(xué)生對自己有準(zhǔn)確認識，并能針對自身缺點加以克服外，更重要的是高等教育工作者在這個過程中應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，扮演好大學(xué)生的引路人、指導(dǎo)者、知心朋友的角色，才能在一定程度上避免大學(xué)生因戀愛問題導(dǎo)致的一系列校園傷害事件。
第2篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
論文摘要:高職大學(xué)生的心理障礙主要受應(yīng)試教育、人際交往、貧富差距、戀愛受挫、焦慮、自信心不足等方面困擾，針對高職大學(xué)生心理障礙的形成原因，通過合理的心理健康教育、健全心理健康教育制度、開設(shè)心理健康課程，營造良好的校園環(huán)境等方面來培養(yǎng)高職大學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力，使之克服心理陣礙，擁有健康的生活心態(tài)。
一、高職大學(xué)生心理障礙的成因
心理障礙，通常指由不良刺激引起的心理功能失調(diào)，主要反映一個人在發(fā)展和適應(yīng)上的困難，包括多種適應(yīng)不良的心理與行為表現(xiàn)。產(chǎn)生心理障礙的原因非常復(fù)雜，有遺傳因素、身體因素、心理因素和社會因素，它們互相影響，互為因果。高職大學(xué)生出現(xiàn)的心理障礙主要有以下類型:
(一)自信心不足
許多高職學(xué)生在中學(xué)時曾是佼佼者，是令人關(guān)注的中心，心中充滿著考取名牌大學(xué)的憧憬。他們經(jīng)過高考拼搏最終進人高職學(xué)生行列后，發(fā)現(xiàn)高職院校無論是校園環(huán)境還是辦學(xué)條件，都比不上許多歷史悠久的高等院校，那種盲目的自豪感、自信感、優(yōu)越感，也就隨之消失。同時他們認為，高職就是比普通大專低一等，上高職不是上大學(xué)。從而產(chǎn)生失落感和抵觸情緒，引起學(xué)習(xí)主動性下降，成績下跌。這種困惑和受打擊的心態(tài)調(diào)整不好，就容易導(dǎo)致自信心不足，自卑感增強。
(二)目標(biāo)實現(xiàn)后產(chǎn)生的茫然感
目標(biāo)是個人活動的方向與動力，當(dāng)失去了目標(biāo)也就失去了行動的方向和動力。許多高職生在讀中學(xué)時，唯一的目標(biāo)就是考上大學(xué)，隨著這一目標(biāo)的實現(xiàn)，一些同學(xué)沒有及時確立下一階段的新目標(biāo)，往往導(dǎo)致目標(biāo)、理想、方向的迷失，從而也失去了前進的動力，不知道上大學(xué)后該干什么、怎么辦。相當(dāng)部分學(xué)生人學(xué)后感到無所事事、迷茫，被動學(xué)習(xí)、被動生活。剛開學(xué)幾周內(nèi)，一些學(xué)生就出現(xiàn)了嚴重的遲到、曠課、上課不帶書、不帶筆等思想紀律松散現(xiàn)象。特別是一部分家庭經(jīng)濟條件較好的學(xué)生。他們把較多的時間花在上網(wǎng)、玩游戲、交朋友和談戀愛上，甚至去賭博、打架斗毆，有的走上犯罪的道路。
(三)嚴重焦慮
高職教育是以培養(yǎng)專業(yè)實踐技能強，具有一定創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的生產(chǎn)、建設(shè)和管理第一線的高級應(yīng)用人才為目標(biāo)。高職教學(xué)的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)要求等方面都不同于中學(xué)，學(xué)習(xí)上要求學(xué)生必須學(xué)會自主學(xué)習(xí)，重實踐、重技能。每學(xué)期，每個專業(yè)除了安排理論課程學(xué)習(xí)外還有實驗、實訓(xùn)等教學(xué)活動，要求學(xué)生有更快、更強的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力。加上部分高職教師應(yīng)用能力差，無法很好地教學(xué)生掌握應(yīng)用技術(shù)和技能;再者，就業(yè)壓力也是學(xué)生產(chǎn)生焦慮的一個重要原因。很多高職生自視與普通本科生相比競爭力弱，沒有足夠的信心坦然面對，由此產(chǎn)生對未來的焦慮和不安情緒，誘發(fā)了就業(yè)焦慮癥。
(四)經(jīng)濟困難產(chǎn)生的心理壓力
高職院校收費一般比普通大學(xué)要高，同時貧困學(xué)生占了較大比例，有些學(xué)生的學(xué)費和生活費都是借的。生活困難對這些學(xué)生思想心理造成了極大的壓力，有的學(xué)生擔(dān)心學(xué)習(xí)不好對不起家人，思想負擔(dān)過重，嚴重影響生活和學(xué)習(xí)，甚至想退學(xué);有的不敢面對貧困，總覺得窮是沒面子的事，產(chǎn)生自卑或焦慮;有的無力面對經(jīng)濟困難，從而喪失克服困難的勇氣和信心。產(chǎn)生了很多的心理障礙。
(五)交往障礙
高職學(xué)生處于青年時期，大多數(shù)都渴望友誼，迫切希望有良好的人際關(guān)系。但由于來自不同地方，受到區(qū)域傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，缺乏社會生活閱歷和人際交往的經(jīng)驗，加上個性差異，使得部分學(xué)生在人際交往上存在很多煩惱和憂慮。有的學(xué)生想與異往，但與異性講話就臉紅，到三年級還叫不出本班異性同學(xué)的姓名;有的學(xué)生過分關(guān)心個人的需要，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人，與同學(xué)相聚，不高興時不分場合地亂發(fā)脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和感受;有的既驕傲又嬌氣，造成同學(xué)關(guān)系緊張，以至情緒低落、壓抑。
(六)戀愛困擾
高職學(xué)生生理發(fā)育已進人成熟期，加上社會文化的影響，他們的性心理很快發(fā)展，開始追求異往，談戀愛。但是由于他們的戀愛觀尚欠成熟，以至不能正確對待和處理異性之間的關(guān)系。有的學(xué)生在談戀愛時出現(xiàn)因單相思而困惑;因熱戀影響學(xué)習(xí)而煩惱;因失戀而精神萎靡，感到羞愧難當(dāng)，陷人自卑、心灰意冷之中，甚至走上絕路。
二、解決高職生心理障礙的途徑
對高職生的心理障礙既要治標(biāo)，又要治本。治本是從根源上對高職學(xué)生做心理上的徹底清洗，治標(biāo)則利用學(xué)校、教師和社會組織所在位置的優(yōu)越性對學(xué)生的思想進行適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，尤其是充分利用好“兩課”在大學(xué)先開的優(yōu)勢，積極占領(lǐng)這一對學(xué)生進行“心理按摩”的陣地，培養(yǎng)學(xué)生在心理上的自我調(diào)整的能力。
(一)借鑒經(jīng)驗，健全高職院校心理健康工程系統(tǒng)
十幾年來，我國教育工作者在大學(xué)生心理健康教育、心理障礙防治方面作了大量的研究，理論上取得豐碩的成果，實踐上獲得豐富的經(jīng)驗，我們應(yīng)借鑒過來，結(jié)合高職院校的實際情況，建立健全高職院校心理健康工程系統(tǒng)。
1.應(yīng)對高職生的心理和行為特征以及存在的問題進行深人細致的調(diào)查分析，建立起高職生的心理健康預(yù)警系統(tǒng)，為做好有心理障礙高職生的安全防范工作提供信息依據(jù)。
2.著重抓好心理健康教育，培養(yǎng)高職生良好的心理素質(zhì)，提高其心理機能，促進高職生整體素質(zhì)的提高與個性的和諧發(fā)展。
首先，認真抓好“兩課”教育，充分發(fā)揮這一對學(xué)生心理按摩陣地的作用，幫助高職生樹立遠大理想和精神支柱，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，建立起良好的道德品質(zhì)和精神意志。
其次，充分利用校園網(wǎng)和多媒體等現(xiàn)代化教育手段進行心理健康教育，以提高教育的時效性，增強教育的吸引力和影響力。
3.對有心理障礙的學(xué)生，應(yīng)給予科學(xué)有效的心理咨詢和個別心理指導(dǎo)，幫助他們矯正不良心理狀態(tài)，消除思想上的顧慮和情感上的郁悶，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。當(dāng)前要進行心理教育的全員師資培訓(xùn)，加緊培養(yǎng)培訓(xùn)一支專兼結(jié)合、素質(zhì)較高的心理教育師資隊伍，健全心理咨詢機構(gòu)，提高心理咨詢工作水平。
(二)突顯特色，創(chuàng)建高職生心理障礙防治工作的基本模式
1.正確認識高職，準(zhǔn)確定位。
加強宣傳我國改革和經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢以及國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的政策，重點介紹高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的歷史、地位、作用及高等職業(yè)技術(shù)教育在今天國家建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展中的重要意義，使學(xué)生正確認識職業(yè)教育，深刻理解“職業(yè)技術(shù)教育是經(jīng)濟騰飛的基石，是民族躍升的階梯，是每個社會成員走向職業(yè)世界的必經(jīng)之路”。積極宣傳國家在這方面的政策，使高職學(xué)生消除自卑心理，盡快走出高考挫敗的心理陰影。
2.開展“請進來”和“走出去”的活動，激發(fā)學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)的激情
“請進來”是請一些高職畢業(yè)后工作業(yè)績突出的校友，回母校暢談奮斗的經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)的感受，進一步破除一部分學(xué)生的“高職將來只能做工難以成才”的消極思想，使之增強自信心，激發(fā)成才意識?！白叱鋈ァ笔墙M織學(xué)生到與專業(yè)相關(guān)的工廠企業(yè)參觀調(diào)研考察，使他們對自己的專業(yè)有一個感性的認識，對自己將來的事業(yè)有一個清醒的認識，從而煥發(fā)學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能的興趣熱晴和動力支柱。在此基礎(chǔ)上，引進學(xué)習(xí)的競爭機制，采用學(xué)分制，設(shè)置不同等級的獎學(xué)金，評比學(xué)習(xí)標(biāo)兵，激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才。及時反饋和獎懲激勵。要不斷激勵高職學(xué)生鉆研學(xué)習(xí)應(yīng)用技術(shù)、技能和管理知識，要充分肯定，表揚、獎勵他們，使其看到成長的意義和價值，從而產(chǎn)生一種成就感，并形成積極的心理態(tài)勢。
(三)排除心理障礙，學(xué)會悅納自己
1.正確評價自己
正確評價自我，學(xué)會悅納自我，善待自己。大學(xué)生應(yīng)該把今天的自己與昨天的自己相比，看到自己的進步，善于捕捉自己身上的閃光點，有時甚至有必要適當(dāng)?shù)靥粢惶糇约撼绨輰ο蟮娜秉c和不足，從而提高自信心。
2.正確對待貧窮
把貧困當(dāng)作最好的大學(xué)，高職生應(yīng)對自己目前的經(jīng)濟狀況要有正確的認識和合理分析，貧窮并不可怕，它可以磨煉一個人的意志。作為貧困大學(xué)生，應(yīng)該更感激自己的父母，是他們在極度困難情況下，含辛茹苦地供自己讀書。他們是父母中的偉大者。貧困生應(yīng)該為自己擁有這樣的父母感到自豪和驕傲。應(yīng)該把貧窮當(dāng)作一筆財富，它可以更加激勵人奮進。大學(xué)生在為自己生活費辛苦奔波的同時，更加深刻領(lǐng)會到大學(xué)生活的來之不易，更加珍惜這難得的學(xué)習(xí)機會為改變困境而不懈拼搏，培養(yǎng)自己頑強的毅力。
3.掌握交往的技巧和藝術(shù)
高職生應(yīng)當(dāng)充分認識到人際交往是一門藝術(shù)，把它當(dāng)作一門知識來學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)別人成功的交往經(jīng)驗，在人際交往中，不能消極的告誡自己:我不行!我能行嗎?失敗了怎么辦?而是進行積極的自我暗示，自我鼓勵:我行!我一定能行!從而增強必勝的信心，爭取交往的主動。樹立合作意識，樂于幫助別人。高職生應(yīng)該正確對待社會中的競爭和合作，牢固樹立合作意識。積極主動與別人交往，主動尋求老師和同學(xué)的幫助，從別人那里得到新的思想和新的方法，使自己更快、更好地進步。在為他人、為集體的服務(wù)和奉獻中體現(xiàn)自身的價值，贏得他人贊譽，為建立良好的人際關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)。
第3篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
論文摘要：低年級大學(xué)生，即剛剛進入高校深造的一、二年級大學(xué)生，正處于一個多角色的過渡階段，在這個階段中，學(xué)生對新的環(huán)境適應(yīng)力較差，不能合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活時間。因此輔導(dǎo)員的引導(dǎo)對學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活顯得尤為重要。本文根據(jù)兩年政治輔導(dǎo)員的實踐經(jīng)驗與心得體會，就低年級學(xué)生存在的一些問題做出初步的探討，并提出相應(yīng)的教育對策。
論文關(guān)鍵詞：低年級學(xué)生 政治輔導(dǎo)員 學(xué)生問題 教育對策
作為一名政治輔導(dǎo)員，我看到了大學(xué)生入學(xué)初的多種形態(tài)，有的學(xué)生自我認知能力較差，過多的參與到校院的各種學(xué)生組織當(dāng)中，不能良好的安排學(xué)習(xí)與課余活動的時間，荒廢了學(xué)業(yè)，直到期末考試成績不理想才恍然大悟，但為時晚矣：有的學(xué)生來到大學(xué)后，依舊沿襲初高中的學(xué)習(xí)方法，不參加學(xué)校組織的任何課余活動，失去相應(yīng)的鍛煉機會，不能夠滿足大學(xué)教育中的德育要求，最終導(dǎo)致綜合能力的匱乏。面對學(xué)生在大學(xué)生活中存在的各種問題，輔導(dǎo)員應(yīng)通過多與學(xué)生談話、開展座談會、班會、深入寢室、開展健康向上的班級活動等方式，及時了解學(xué)生的思想狀況，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。
第一，開展豐富多彩、健康向上的班級活動。在新生入學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)及時通過錄取信息熟悉每個學(xué)生的姓名、特長和家庭情況，做到心中有數(shù)，并通過班會、各種文體活動的開展，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，科學(xué)合理的發(fā)揮學(xué)生特點。作為輔導(dǎo)員，在帶領(lǐng)新生軍訓(xùn)歌詠比賽訓(xùn)練時，從中挖掘到幾名有聲樂、指揮、琴藝特長的學(xué)生，并在比賽中讓他們承擔(dān)領(lǐng)唱、指揮等工作任務(wù)，現(xiàn)在幾名學(xué)生已經(jīng)成為了校院和班級的主要干部力量；同樣在競選班級干部時，我給了班級每位成員自我上臺推薦的機會，在鍛煉大家膽量，了解學(xué)生實力的同時，挑選到了得力的班級干部。通過各種活動的開展，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，避免了學(xué)生產(chǎn)生孤獨感，又讓學(xué)生從中體會到了集體的溫暖，對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)起到了積極的促進作用。
第二，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主生活的能力。面對部分大學(xué)生動手能力較差、難以生活自理等問題，可以通過座談的方式，讓學(xué)生彼此介紹生活竅門及經(jīng)驗，作為輔導(dǎo)員，也要鼓勵學(xué)生在寢室和班級互幫互助，給自己設(shè)定跨越生活障礙的階段性目標(biāo)。這樣，不但可以使學(xué)生更好的適應(yīng)生活環(huán)境，更使學(xué)生逐漸養(yǎng)成互助友愛，獨立自主的良好習(xí)慣。
第三，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)。面對學(xué)生提出對未來定位矛盾的問題。一方面，需要耐心結(jié)合自身經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生性格特點幫助分析；另一方面，還應(yīng)盡早對學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計的教育和引導(dǎo)。從參與我院的品牌活動“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”和“就業(yè)技能大賽”過程中，體會到了學(xué)生應(yīng)盡早通過職業(yè)規(guī)劃了解自己的性格特點，適宜的工作類型，從而有計劃、有針對性的學(xué)習(xí)，避免未來定位矛盾，出現(xiàn)盲目樂觀和悲觀失望的情況。
第四，深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生管理亦要依靠學(xué)生。作為輔導(dǎo)員，一方面，在生活中要多深入到學(xué)生寢室，關(guān)心學(xué)生的衣食冷暖，使學(xué)生信任自己，出現(xiàn)問題才能夠第一時間和老師交流。另一方面，要培養(yǎng)班級和寢室的心理宣傳員，定期開展座談，了解班級和寢室同學(xué)的生活學(xué)習(xí)情況，做到學(xué)生心理問題有效預(yù)防、及早解決，面對有心理問題的學(xué)生，要更多關(guān)心，經(jīng)常談話合理開導(dǎo)，如果自身不能解決，做好學(xué)生思想工作帶至心理咨詢中心。我在做輔導(dǎo)員工作的兩年間，經(jīng)歷了六名心理問題的學(xué)生，但通過心理咨詢員和班級干部的及時反饋，做到了及時交流發(fā)現(xiàn)問題，并立即反饋給校院主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長，通過及時有效的處理，其中三名病情較為嚴重的學(xué)生由家長陪同辦理了休學(xué)手續(xù)，而另三名通過談話、時時關(guān)心等方式，現(xiàn)在已經(jīng)基本擺脫心理困擾，正常在校生活學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員要成為學(xué)生的良師益友，低年級時嚴格管理，高年級時多做感情交流，從而更好的做好學(xué)生工作。
第五，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在與學(xué)生的交流中要著力引導(dǎo)學(xué)生多有感恩之心，家中親人含辛茹苦供自己上大學(xué)，要對得起父母的養(yǎng)育之恩；學(xué)校對學(xué)習(xí)好的學(xué)生實行獎學(xué)金獎勵制度，是對學(xué)生在校生活的一種補貼和鼓勵，要了解學(xué)校的苦心，對得起自己的辛苦所得，不要鋪張浪費；學(xué)生貧困認證過程中，助學(xué)金的獲得，是班級同學(xué)的推選，老師的推薦，學(xué)院學(xué)校的幫助，才使得大多數(shù)貧困學(xué)生度過難關(guān)；一些學(xué)生入學(xué)時，否定自己的專業(yè)，否定自己的學(xué)校，沒有認識到是學(xué)校學(xué)院的接納才使得這些學(xué)生得以跨入大學(xué)校門。以上的這些，要講給學(xué)生，讓學(xué)生理解他走過的路是通過多少人的幫助和扶持才得以成就，從而讓學(xué)生更加珍惜自己的大學(xué)生活，珍愛自己的生命，珍惜身邊的每一個人。
第六，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的戀愛觀。學(xué)生在大學(xué)期間的每一年都有著不同的心態(tài)轉(zhuǎn)變，每一年都會有更新的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如果戀愛關(guān)系處理不當(dāng)，極易引發(fā)不良事故。所以在與學(xué)生的交流中，要著力引導(dǎo)學(xué)生在戀愛前明確目標(biāo)，并且要自重自愛，共同進步，才能為未來組成家庭奠定良好基礎(chǔ)，避免為了搭伙而產(chǎn)生不當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系，阻礙學(xué)生的身心健康發(fā)展。
第七，注重學(xué)生干部的選拔，培養(yǎng)學(xué)生干部良好的服務(wù)心態(tài)。學(xué)生干部也是從學(xué)生中來，更多的要服務(wù)于同學(xué)，不能官位主義，要妥善處理同學(xué)關(guān)系。學(xué)生干部遇到工作阻力時，要耐心幫助分析問題原因，在每一次解決班級矛盾的同時培養(yǎng)學(xué)生干部工作的信心，從而成為老師的得力幫手，建立有凝聚力和向心力的班集體。
第八，培養(yǎng)入黨積極分子正確的入黨動機。通過給學(xué)生開展黨課、鼓勵積極分子班級有臟活累活時主動承擔(dān)，真正做到吃苦在前、享樂在后，讓學(xué)生了解成為黨員不只是迎來榮譽，更是承接責(zé)任，要讓學(xué)生樹立正確的入黨動機，明確黨員不是靠要、爭而來，盡早讓黨員的“為人民服務(wù)”宗旨深植學(xué)生心中。
第4篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
湖南文理學(xué)院副院長，教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會委員魏恰教授在其論文《大學(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)與教材編寫》一文中提到：“大學(xué)語文應(yīng)當(dāng)遵循語文學(xué)科工具性、人文性和美育性的三性定位，美育是其靈魂，對學(xué)生漢語言的聽說讀寫實用技能的提高是其最基本的任務(wù)。突出技能訓(xùn)練、努力增強大學(xué)生就業(yè)前的語文適應(yīng)能力是其目的?！?/p>
目前大學(xué)生的聽說能力普通較差不能適應(yīng)社會的需求，形成問題的原因是多方面的。我們在大學(xué)語文課堂上應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生聽說的能力。正如美國成人教育家戴爾卡耐基在《語言的突破》一書中指出的“任何人都沒有天生的演講能力，當(dāng)眾說話是培養(yǎng)這種能力的第一步。”首先我們來分析下為什么大學(xué)生沒有機會當(dāng)眾說話，聽說能力較差。
其一、受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，語文課堂教育中普通存在著重讀寫輕聽說的現(xiàn)象，不自覺地把閱讀和寫作能力的提高看成是語文素質(zhì)教育的根本目的，而置聽說能力于不屑一顧，我國傳統(tǒng)文化中重視讀寫結(jié)合，以文取士的科舉選拔人才的制度，根深蒂固在人們頭腦中形成了寫好作文就是學(xué)好語文的觀念。后來，隨著社會的發(fā)展，一個人要獲得大量的信息，于是又把閱讀能力提高到重要地位，自然而然忽視了素質(zhì)教育的另外一方面――聽說能力。
其二，應(yīng)試教育的影響，大部分中學(xué)和語文教師迫于升學(xué)壓力，根本就摒棄了對學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)，甚至認為聽說能力是在讀寫能力基礎(chǔ)上自然具備的。
大學(xué)語文要有效地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重作，就必須拓寬教學(xué)視野，樹立起先進的教學(xué)理念，不斷改進和完善教學(xué)方法，因為中小學(xué)語文教學(xué)在聽說訓(xùn)練方面的缺失，大學(xué)語文教學(xué)就需要在有限的教學(xué)空間中，擔(dān)當(dāng)起補缺填漏的工作，把語文作為人文語文的基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們的語文能力在社會交際，專業(yè)工作中體現(xiàn)出更大的實用性。
在我多年的的大學(xué)語文課堂中，堅持培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，主要有兩個環(huán)節(jié)：課前練講和課堂討論。
一、 課前練講提高學(xué)生聽說能力
大學(xué)語文的每學(xué)期開始，我都組織學(xué)生報名參加課前練講，安排好順序，我做了以下要求：
1.課前練講內(nèi)容要有知識笥和趣味性
(1)知識性。在5分鐘的講時間內(nèi)。要求學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容要適合全體學(xué)生的認知水平，能在聽到后有所收益。摒棄過去淺顯的兒童故事等形式，也不能過于專業(yè)性，不能選擇枯澀難懂的知識，那樣的話，既不利于講也不利于聽。
(2)趣味性。要求學(xué)生在準(zhǔn)備的時候，有意識的傾向時代性強的內(nèi)容，時效性、新聞性的內(nèi)容是首選，再配合詼諧風(fēng)趣的語言，才能有上佳的表達效果。
2.表達上要求學(xué)生要脫稿和普通話
要求學(xué)生在練講時既不能讀也不能背誦，練講時要用普通話流利表達。不能有方言夾雜在其中。在練講中針對出現(xiàn)的問題，我從幾方面引導(dǎo)，使學(xué)生說的能力得到提高。
我主要采取對癥下藥的方法，幫助學(xué)生克服心理障礙。很多學(xué)生沒有當(dāng)眾講話的經(jīng)驗，面紅耳赤，張口結(jié)舌的理象很多，教師要幫助學(xué)生調(diào)控。
(1)自我調(diào)控。①平穩(wěn)心情，慢步走上講臺，站在中央。我教的大學(xué)語文課堂是2個班級公理課，課前練習(xí)時學(xué)生有的就站在自己班級一側(cè)，我要求他勇敢的站在中間面對全體同學(xué)②要求學(xué)生把注意力集中自己的說話內(nèi)容上，盡壘力說不在乎別人怎么想，這樣有一兩名學(xué)生講過后，其他同學(xué)就解除了一些心理障礙。
(2)、給自己信心：有學(xué)生帶著稿子上來，我要求學(xué)生不能帶稿子，先不要在意表情語調(diào)說態(tài)等因素，只要滿懷信心的說。
(3)、多褒少貶：對學(xué)生進行熱情但中肯的贊揚，說的是否理想，我都是先找出進步，挖掘優(yōu)點來點評，然后指出不足。只要學(xué)生不背稿不看稿，能報找到的材料融會貫通，用自己的書面語結(jié)合口頭語有邏輯性的表達出來就是基本的合格。一下子要求學(xué)生無論是語音語調(diào)還是表情動作、儀表儀態(tài)等方面都做得完美是不符合學(xué)生實際能力的。
3.要求全班學(xué)生進行聽的訓(xùn)練
據(jù)一項調(diào)查表明。人們的日常生活中，聽占45％，說占30％，讀占16％，寫占9％。對于進入社會后成為幼兒教師的學(xué)生來說聽同樣重要。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中都是聽教師講授知識比較單一，而課前練講和小組討論提供另外一個平臺，可以進行聽的訓(xùn)練，主要可以從二個方面進行：
(1)、聽辨。辨別重音、語音，也要找出普通話不正確的字音。
(2)、聽記：記住練講同學(xué)和討論發(fā)言同學(xué)的語言，能夠復(fù)述并品評。在此基礎(chǔ)上通過反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生能在聽的過程中，確定話語的可信性和真實性，分辨信息的真?zhèn)我垣@取真實有用的信息，并進一步的能體察說話人的感情內(nèi)涵，能聽出話外之音，能體會出弦外之意。以及能理解發(fā)話人所運用的修辭手法，如一語雙關(guān)，正話反說巧用諧凌晨，旁敲側(cè)擊等，品評出話的意味來。
二、課堂小組討論提高學(xué)生的聽說能力
要使課堂討論達到良好的效果，完成提高學(xué)生聽說能力的教學(xué)目標(biāo)，就要注意以下兩個方面。
1、結(jié)合課文精心設(shè)計討論內(nèi)容
在學(xué)生課前顧習(xí)思考以及教師講授一定知識的基礎(chǔ)上，教師設(shè)定討論問題，我的經(jīng)驗是要設(shè)計出高質(zhì)量的討論問題。一定要了解學(xué)生的認知發(fā)展水平，興趣愛好，個性心理，這樣斟酌出的討論內(nèi)容才能激發(fā)學(xué)生思考，有不吐不快的欲望。比如說在大學(xué)語文Ⅸ世說新語任誕》的教學(xué)中，針對學(xué)生對古文興趣太濃厚的特點，我設(shè)計的思考和討論內(nèi)容由原文的任誕內(nèi)容拓展開來，延伸至“對人與人之間的關(guān)系的思考”，學(xué)生剛剛進入大學(xué)校門，離開小家融入班級的大集體中，對人與人間相處正探索前進，有著交流這方面經(jīng)驗的欲望，踴躍發(fā)言，效果較好。
2、教師要善于引導(dǎo)
例如，在《天才夢》一文講解完后，我布置學(xué)生談?wù)勛x后感，引導(dǎo)學(xué)生把討論方向轉(zhuǎn)到對戀愛觀看正確樹立后面，我先以法律對婚姻戀愛的規(guī)定，講到當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合張愛玲愛情悲劇根本原因，引導(dǎo)學(xué)生展開討論。
3、問題設(shè)計要有時代感、實用性
學(xué)生經(jīng)過了高考的強化訓(xùn)練，對文章寫作有一定固定模式，討論問題要求學(xué)生多聯(lián)系社會現(xiàn)實、生活實際，避免空談，有感而發(fā)的發(fā)言才是成功的、感人的，這一要求也激發(fā)了學(xué)生參與討論的興趣，例如，《西湖七月半》本是篇古文，我根作者身特點，設(shè)計討論題目《苦難是一種財富》，要求學(xué)生從自身談起，制定自己苦難的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生大多有感而發(fā)，總
結(jié)了自己的人生經(jīng)驗，而非名人名言，典型事跡，泛泛而談，說者有心，聽者有意，使大學(xué)語文教學(xué)工具性和人文性結(jié)合起來。
4、保證討論小組進行討論的核心是民主和自由
很多人抱怨說，學(xué)生不肯討論，其實學(xué)生大部分不是不想討論，而是不會討論，教師簡單的一句下面開始討論吧，學(xué)生不可能就完全調(diào)動起來，教師要作一些討論要求。
(1)、小組要優(yōu)化組合，可以選一有組織能力學(xué)生做組長，另外3名最好選好、中、差組成既可互相學(xué)習(xí)又可互相促進。
四人討論小組的優(yōu)點是人人參與，學(xué)生以自己為活動中心，普遍動腦少，可以廣泛交流信息，能最大限度發(fā)揮其主觀能動性。
(2)、要求先有順序性的輪流發(fā)言，當(dāng)然有成熟討論經(jīng)驗的小組也可不做硬性要求。
(3)、討論結(jié)尾要組長組織總結(jié)，并選定匯報討論結(jié)果的組員。
5、要求當(dāng)一名學(xué)生發(fā)表觀點時其它同學(xué)注意傾聽。
訓(xùn)練聽的能力時首先要讓學(xué)生掌握鼓勵的方法。
(1)非語言性進行鼓勵。學(xué)生可以目光長時間注視發(fā)言學(xué)生的兩眼，或額頭部分，并輔之以一定的肢體語言，例如點頭微笑，身體前傾，而且一定要停止其它一切無關(guān)的動作。
(2)語言進行鼓勵。在不打斷不影響學(xué)生發(fā)言的前提下，用。哦，對，是的等輕聲、短促的語言加以鼓勵。
(3)回應(yīng)，當(dāng)發(fā)言者有問句出現(xiàn)或泛讀了互動時，傾聽者要有所回應(yīng)。
6、重視互評和考核
在課堂練講之后，和討論小組進行課堂匯報之后，我都要進行評價也會讓學(xué)生互評，并對學(xué)生互評進行指導(dǎo)。
(1)要求學(xué)生聽的時候，在辨音和詞匯感知的基礎(chǔ)上記憶聽到的內(nèi)容及要瞇，在此基礎(chǔ)上理解并抓住中心，而且有意識地去思考判斷是否有隱語。
(2)練講后和討論匯報后我會設(shè)計問題，通過提問考察學(xué)生聽的效果。
(3)要求學(xué)生互評。對練講或匯報討論結(jié)果的講說人從幾個方面評價，其中必定評到的有：
A.普通話。找出錯誤及方言語調(diào)。
B.說的內(nèi)容是否全面有條理，結(jié)構(gòu)清晰。
c.語速是否恰當(dāng)，表達是否流暢。
D.肢體語言是否得體。
7、每學(xué)期都對聽說訓(xùn)練進行考核
我不僅利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，在課堂教學(xué)的聽說訓(xùn)練中使學(xué)生激發(fā)興趣，也把這種手段應(yīng)用到考核中，制影音資料，然后讓學(xué)生復(fù)述其基本內(nèi)容，說出要點和中心。設(shè)定問題讓學(xué)生回答檢測他聽、說能力。
在高速發(fā)展的信息時代，產(chǎn)出的即見成效成了人們的普遍追求，語文教學(xué)的細火慢慢雖然是改變不了的事實，課堂教學(xué)的聽說能力訓(xùn)練，卻可收到立竿見影的功效，幾堂課下來學(xué)生自我感覺學(xué)到了很多。
第5篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
論文摘要：本文針對當(dāng)前一些大學(xué)生出現(xiàn)的心理問題，分析了心理障礙的成因，并提出高校要做有針對性的心理咨詢，以促進大學(xué)生的心理健康發(fā)展。
當(dāng)前，我國大學(xué)生的心理素質(zhì)從總體上看是比較好的，存在的問題也不可忽視。綜觀大量的大學(xué)生心理調(diào)查的統(tǒng)計資料，在當(dāng)前的大學(xué)中，存在心理障礙，心理疾病等心理衛(wèi)生問題的，大約占大學(xué)生總數(shù)的20% .
一、大學(xué)生主要心理障礙的成因
據(jù)調(diào)查:現(xiàn)階段，大學(xué)生心理疾病有增加的趨勢，其原因主要來自三方面;大學(xué)生自身、學(xué)校和社會。不少大學(xué)生由于自身的性格缺陷，很容易誘發(fā)心理疾病。同時，大學(xué)生還面臨學(xué)校方面的原因，比如剛進校的新生面臨獨立生活和新的人際關(guān)系等問題，即將畢業(yè)的學(xué)生面臨畢業(yè)和找工作的壓力，這些都容易導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。
(一)目標(biāo)缺失造成的心理障礙。和國外相比，中國的高等教育與高中教育的緊張度是嚴重倒掛的。在高中階段，有老師和家長的監(jiān)督和教育，每個學(xué)生都有明確的奮斗目標(biāo)—那就是考上理想學(xué)校，接受大學(xué)教育。加上高中學(xué)校追求升學(xué)率，每個班級都配備班主任，狠抓學(xué)習(xí)紀律，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。每門課的老師都有固定的輔導(dǎo)學(xué)生時間，課堂講授過程中如果學(xué)生沒有理解消化，還可以利用規(guī)定的輔導(dǎo)時間來弄懂，直到學(xué)會掌握為止。因此，高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)是緊張而有序的。而到了大學(xué)階段，特別是剛剛步人大學(xué)校門的新生，對大學(xué)的一切都感到很新鮮、刺激，同時對未來充滿迷茫。因為大學(xué)的學(xué)生管理和高中階段截然不同。大學(xué)基本是導(dǎo)員負責(zé)制，一般一個導(dǎo)員要負責(zé)若干班級幾百學(xué)生的管理工作，所以根本沒有時間和精力顧及每個同學(xué)的表現(xiàn)，對學(xué)習(xí)的要求完全和高中不同，需要靠學(xué)生自己分配時間和精力安排自己的學(xué)習(xí)和生活。教學(xué)上也是松散式管理。很多基礎(chǔ)課程都是一二百人大合班上課，老師課堂講授，很少顧及學(xué)生的聽課效果，對課堂紀律也不過多要求。很難保證學(xué)生的聽課效果。課下基本沒有輔導(dǎo)，完全憑學(xué)生自己理解鞏固。很多學(xué)生受慣了高中的嚴格要求，適應(yīng)不了大學(xué)這種松散的管理方式，放松了對自己的要求，失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動力。把時間和精力都放在了學(xué)習(xí)以外的事情上面。結(jié)果期末一考試，成績非常不理想，因而產(chǎn)生心理障礙。
(二)獨立性與依賴性的矛盾造成的心理障礙。從與父母、家庭的、老師聯(lián)系緊密的中學(xué)時代，到初步脫離父母、家庭和老師的依賴而進入大學(xué)校園，大學(xué)生在心理上會產(chǎn)生一種強烈的獨立意識。雖然他們在經(jīng)濟上還需要父母的資助，但在心理上卻認為自己已經(jīng)長大成人，竭力擺脫家長的羈絆，要求獨立自主。這種心理往往造成他們過分自以為是，聽不進不同意見。然而，由于社會經(jīng)驗的缺乏，加之他們的思想還很不成熟，在應(yīng)對復(fù)雜的問題和面對社會現(xiàn)狀時，往往又表現(xiàn)的手足無措，潛意識中渴望得到成人的指導(dǎo)和幫助。這種矛盾是他們對大學(xué)生活感到很不適應(yīng)，甚至產(chǎn)生心理障礙。
(三)理想與現(xiàn)實之間的矛盾導(dǎo)致的心理障礙。大學(xué)生有強烈的求知欲和上進心，他們對未來充滿美好的幻想，但這種幻想往往不切實際。由于我國的國策，所以現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是獨生子女，在家里的地位至高無上，從小基本沒吃過苦、受過累，少有挫折，生活在稱贊和表揚當(dāng)中。這就導(dǎo)致他們對自我評價過高，過分自信甚至自負，而當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生錯位時，由于受認知能力和調(diào)控能力的局限，很容易表現(xiàn)出消沉、頹喪甚至自暴自棄，產(chǎn)生嚴重的心理失衡。
(四)改革開放對大學(xué)生的影響。當(dāng)代大學(xué)生正處于一個新的歷史時期，一方面各種新思想、新事物不斷涌現(xiàn)?；钴S了大學(xué)生思想、開闊了他們的眼界，另一方面，在理想、信念與追求與選擇過程中，受不良環(huán)境影響和不正社會風(fēng)氣的侵蝕使得一些大學(xué)生出現(xiàn)了“信仰”危機，部分大學(xué)生只看重“自我”忽視他人，懷疑一切。失落、消沉、空虛、迷茫的情緒充斥自身。面對激烈的就業(yè)競爭壓力，不是通過苦練內(nèi)功，充實自己的知識提高能力，去實現(xiàn)自我價值。而是采取一些非正常手段，去獲得就業(yè)時優(yōu)勢，一旦競爭受挫，則面臨巨大的心理壓力，產(chǎn)生心理障礙。
(五)強烈性意識與正確的異性關(guān)系矛盾造成的心理障礙?，F(xiàn)代大學(xué)生較之他們的父輩，思想意識比較超前。在他們這個年齡生理上發(fā)展已經(jīng)達到成熟水平，性意識強烈，但其性心理、性知識及社會條件還不具備，加之很多院校即不鼓勵大學(xué)生在校談戀愛，也不加以正確的引導(dǎo)和教育，致使一些大學(xué)生沒有樹立正確的戀愛觀，不懂如何正確處理與異性的關(guān)系，盲目戀愛，不計后果，一旦戀愛受挫則陷人痛苦不能自拔，產(chǎn)生性困惑、性罪錯、性困擾，甚至于發(fā)生性心理變態(tài)。
二、開展心理咨詢，調(diào)適大學(xué)生的健康心態(tài)
針對大學(xué)生越來越多的心理問題，能否根據(jù)大學(xué)生的實際情況給予及時的心理調(diào)適，直接關(guān)系到大學(xué)生的成長，關(guān)系到我國未來的社會主義建設(shè)。心理健康有利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。
(一)有針對性的開展講座。當(dāng)前很多高校都設(shè)有心理咨詢與心理健康機構(gòu)，主要是有針對性的開展心理咨詢工作。比如新生人校第一次遠離父母，很多東西都要獨立去面對。大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，人際關(guān)系的處理方式等于中學(xué)相比發(fā)生了巨大改變，而想像中的大學(xué)生活與現(xiàn)實又差別較大，凡此種種造成了很多新手陷人迷茫無助的狀態(tài)，對自己該如何適應(yīng)大學(xué)生活不知所措。因此在這期間，學(xué)校應(yīng)有針對性的開設(shè)一些專題講座，對他們進行心理疏導(dǎo)和調(diào)適;邀請高年級同學(xué)做經(jīng)驗介紹，以解除新生對大學(xué)生活的陌生與困惑。
第6篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)婚戀觀 跨國婚戀 跨文化交際
中美文化承載著各自民族不同的文化特色和文化信息，與自身的傳統(tǒng)文化緊密相連、不可分割。中美傳統(tǒng)婚戀觀念的顯著差異所引起的跨文化交際失敗的案例屢見不鮮。這也給跨文化交際提出了新的課題。在愈來愈頻繁的文化交流中，一方面，中美傳統(tǒng)婚戀觀在跨文化交際的背景下各自顯露了自身的優(yōu)缺點，并在文化互相滲透的融合中尋求著完善與統(tǒng)一；另一方面，跨國婚戀已成為交際中不容忽視的重要組成部分，卻由于婚戀觀念的差異，面臨著激烈的民族文化沖突。我們必須正確把握中美不同民族在婚戀觀念上的差異，并提出克服這些差異行之有效的方法，把它們正確地運用到跨文化交往的過程當(dāng)中去，形成正確的交際策略，為我們跨文化交際的成功奠定堅實的基礎(chǔ)。
一、中美傳統(tǒng)婚戀觀念差異及原因
由于東西方兩種文化根源、歷史背景、發(fā)展過程及其他方面的不同，中美文化存在著顯著差異。美國社會張揚“個性”， 重視個人的權(quán)益和自由；而中國社會注重倫理生活， 注重人與人之間的相互依存關(guān)系。在中美文化中，傳統(tǒng)婚姻觀念是重要的組成部分。從對比中，我們可以發(fā)現(xiàn)中美戀愛觀、婚姻觀和家庭觀的差異。
（一）戀愛觀差異
1、戀愛目的
中國人戀愛是為了結(jié)婚，美國人戀愛是為了戀愛。
許多中國人都熟知這樣一句網(wǎng)絡(luò)語：一切不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓。由此可見，在中國人傳統(tǒng)觀念里，談戀愛的目的就是為了結(jié)婚。美國人把戀愛和結(jié)婚分的很開，只要兩人相愛，便享受在一起的過程，一切順其自然。有時候，他們反而懼怕結(jié)婚，因為愛情是浪漫的，婚姻是現(xiàn)實的。一旦與意中人步入婚姻殿堂，就要一起為生活中的牛奶和面包發(fā)愁，曾經(jīng)在腦海中完美無缺的人，很可能會將自身的本質(zhì)弱點暴露無遺，最后導(dǎo)致愛情的終結(jié)，所以西方有一句名言家喻戶曉：“ Marriage is the tomb of love（婚姻是愛情的墳?zāi)梗薄?/p>
2、戀愛年齡
一方面，由于受傳統(tǒng)文化的影響，中國人的戀愛年齡僅停留在一段生命時間。特別是中國女人，熱戀時間往往限于十多歲到三十出頭期間，這一段年齡非常寶貴，如果到四十歲以后還沒有結(jié)婚，就被稱為“人老珠黃”而很難戀愛了，所以中國女人要趁年輕的時候把自己嫁出去。而美國人卻不同，美國人的戀愛期可以是整個人生，就算過了青春期也不著急。許多美國老頭老太太，到六七十歲了，還在戀愛找對象，因此出現(xiàn)了所謂的“黃昏戀”。另一方面，美國人開始戀愛的年齡較早，許多人在中學(xué)就開始戀愛，而家長老師很少管。同樣的情況出現(xiàn)在中國，則被視為早戀，家長往往會想辦法把孩子拆開。有的家庭孩子上了大學(xué)也不允許戀愛，理由是要把精力放在學(xué)習(xí)上，等畢業(yè)后找到工作時才能談。
3、表達方式
古往今來，中西方人的典型性格就各不相同。中國人崇尚的是一種含蓄美，喜歡言語委婉，形式謙虛低調(diào)。西方人與此截然不同。他們個性張揚，說話做事直截了當(dāng)，不愛拐彎抹角。因此，面對真愛，中西方人表露真情的方式就很不相同?？偟膩碚f，對愛情的表達方式，中國含蓄而優(yōu)雅，美國開放而紳士。
（二）婚姻觀差異
美國人的婚姻觀與中國人的婚姻觀有著極大的不同。美國人認為：婚姻純屬個人私事，任何人不能干涉。中國的傳統(tǒng)婚姻觀，一般都講百年好合，注重從一而終，所以都相當(dāng)謹慎。
1、結(jié)婚目的
從傳統(tǒng)觀念上分析，美國人結(jié)婚是為了愛情，而中國人結(jié)婚更多的是為了家庭。中國人注重人際間相互依存的關(guān)系， 結(jié)婚絕不是簡單的兩個獨立個體的結(jié)合。父母為兒子娶來媳婦， 表面看來是為兒子完婚， 其實是為整個家族娶媳婦。1男子娶妻主要是為了傳宗接代、延續(xù)香火、孝敬父母， 是對家庭應(yīng)盡的一種義務(wù)和責(zé)任。相比而言，美國人的觀念顯得更人性化。由于美國人信奉自由，崇尚的是個人主義，他們認為結(jié)婚就是兩個單獨個體的結(jié)合， 結(jié)婚是為自己，結(jié)婚是他們的個人權(quán)利而不是義務(wù)， 是一種形式而不是一種責(zé)任。
2、擇偶方式
由于結(jié)婚目的的不同，中國婚姻的擇偶建立在家庭條件和容貌之上，擇偶標(biāo)準(zhǔn)是門當(dāng)戶對。幾乎不考慮男女雙方是否相愛，而看對方的家庭條件能否匹配得上，身高相貌要能過關(guān)。而美國更多建立在共同的興趣愛好之上，美國人的擇偶條件是：尊重、信任、興趣。他們更重視價值觀的趨同，性格是否適合、愛好是否相似，而不是外在的身高，相貌，年齡。因此有人形象地比喻：“對中國人來說，結(jié)婚更像一種商業(yè)活動，所以叫經(jīng)營婚姻；而對于美國人而言，婚姻更像家家酒，愛到一起翻天覆地，不高興了就一拍兩散。2”
3、離婚態(tài)度
中國傳統(tǒng)婚姻的雙方在物質(zhì)和精神上都是相互依存的，一旦結(jié)合，則很可能是一輩子，即使夫妻感情已經(jīng)破裂，迫于社會、家庭施加過來的壓力，以及考慮到經(jīng)濟因素，孩子的成長環(huán)境等，很多夫妻都會選擇繼續(xù)痛苦地生活在一起。相對于中國人對離婚消極回避的態(tài)度，美國人如果婚姻出現(xiàn)了裂痕，對離婚會積極很多。由于他們夫妻關(guān)系經(jīng)濟與精神上相對的獨立性，以及社會文化對離婚的寬容性，面對婚姻中出現(xiàn)的危機，他們會坦然許多。據(jù)數(shù)據(jù)表明，1979年美國離婚率已達到53% ， 是美國歷史上的離婚高峰。3這顯示了中美傳統(tǒng)婚戀觀在離婚態(tài)度上的差異。
（三）家庭觀差異
家庭價值觀可以說是個人對于家庭事務(wù)所抱有的一種觀點、態(tài)度或信念，它影響著個人經(jīng)營家庭生活與家庭相關(guān)事務(wù)的決定。
1、夫妻關(guān)系
在中國，集體主義精神已經(jīng)滲透到人們的感情生活中，夫妻之間保持著一種相互依賴的關(guān)系，不僅經(jīng)濟上物質(zhì)共享，而且精神上互相支持，甚至不分你我。如果對方有什么事情自己不知道，就會以為對方離心離德，甚至是背叛。在美國，夫妻關(guān)系是平等的。他們的結(jié)合是自由的，是個人的權(quán)利，受到法律的規(guī)范，父母不敢干涉。美國夫妻雙方雖然已經(jīng)結(jié)婚，卻是獨立的個體，他們的結(jié)合非常理性。在結(jié)婚前，他們會先作財產(chǎn)公證，以免離婚后與對方的財產(chǎn)互相混淆。他們會尊重對方的隱私，夫妻之間都不過問那么細。美國的丈夫們并不喜歡一味遷就和順從妻子，而要求對方尊重自己的個性。雙方之間不僅在熱戀期間會注重儀表，婚后依然如此。4
2、女性責(zé)任
中國有一句俗語：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?！本褪钦f中國古代女性出嫁后要遵循傳統(tǒng)的美德，遵守三綱五常，對自己的丈夫絕對忠實，為家庭恪守婦道，投身于家庭，撫養(yǎng)好兒女，服侍好公婆，并做到盡善盡美。受傳統(tǒng)文化觀念的影響，中國女人結(jié)婚以后，會全身心承擔(dān)家庭的責(zé)任，為家庭、丈夫和孩子奉獻，甚至舍棄自己的工作。與中國女性相比，美國女性要輕松得多。美國女人結(jié)婚以后，也會認真承擔(dān)家庭的責(zé)任，當(dāng)孩子很小的時候做全職太太，當(dāng)孩子大了以后，會繼續(xù)工作。受獨立文化的教育，美國女人對自身的自由和自我空間是有較多要求的，不會勉強和委屈自己。
（四）傳統(tǒng)婚戀觀念差異產(chǎn)生的主要原因
1、歷史淵源的不同
中國是有 5000 年文化底蘊的千年古國，封建社會長達二三千年之久。傳統(tǒng)的儒家文化對古代的婚姻家庭影響深厚。在儒家文化“大統(tǒng)一”思想的熏陶之下，兩個家庭的融合不僅是夫妻二人單純的結(jié)合，而是整個家庭所有成員參與的融合過程，漢代明確的“夫為妻綱” 、 “男外女內(nèi)” 等倫理道德觀念影響至今。 “父母之命，媒妁之言” 、“門當(dāng)戶對”更是延續(xù)了幾千年的擇偶方式，導(dǎo)致中國人在擇偶過程中更多的考慮是外在條件而不是愛情。
相比中國，美國是個年輕的只有兩百多年歷史的國家，多種族，多文化，經(jīng)濟文化程度相對開放，民主自由，獨立平等。從一開始就是以資本主義精神建國的，資產(chǎn)階級自由、平等、博愛、追求個人成就和物質(zhì)財富的觀念深入人心，所以在婚姻觀念上相對自由、開放、平等。
2、文化認同的不同
中國是集體主義為核心價值觀的文化群體，個人利益應(yīng)該服從集體利益，注重寬容的人際關(guān)系。中國家庭成員的行為觀念大多數(shù)是以家庭這個小集體的利益為中心。中國受儒家思想的影響，家庭成員不是完全平等的，婚姻關(guān)系對夫妻雙方都是重大的影響。在中國，婚姻已經(jīng)不屬于個人問題，它包含道德，責(zé)任，榮譽感等因素，所以中國人在擇偶、離婚等方面更多地考慮了家庭因素。
美國社會文化以個人主義價值觀為主導(dǎo)，個人利益是他們一切活動的目標(biāo)，美國的家庭價值觀中沒有類似中國傳統(tǒng)的父為子綱、夫為妻綱等觀念，家庭成員之間強調(diào)自由平等，強調(diào)個人權(quán)利。
二、中美傳統(tǒng)婚戀觀念差異的啟示
研究中美兩國傳統(tǒng)婚戀觀的差異，主要就是為了使兩個國家能從對方的傳統(tǒng)婚戀觀念的優(yōu)勢特點中獲得啟示，通過互相學(xué)習(xí)與融合，取長補短，以尋求中美婚戀觀的互補、完善與統(tǒng)一。
在日后的文化交流與融合中，筆者建議中國人的戀愛觀念應(yīng)打破戀愛年齡的限制，盡量排除世俗的偏見，降低婚戀的功利性，以更加寬容的擇偶方式去選擇婚戀對象；夫妻之間建立情感依賴的同時要樹立個體的獨立意識，注重個體生命價值的體現(xiàn)；在女性責(zé)任上，希望部分中國家庭能對女性提出合適的責(zé)任要求，同時尊重婚姻中女性應(yīng)有的工作、自由等權(quán)利。當(dāng)然，筆者也建議美國人學(xué)習(xí)中國人對婚戀的責(zé)任感，對家庭的奉獻精神，對離婚的慎重態(tài)度等。
此外，跨國婚戀的順利實現(xiàn)，與中西文化互補、中美文化融合密切相關(guān)?？鐕閼俜蚱揠p方在跨國婚戀中要相互理解寬容各自民族文化的差異，共同尋找解決問題的最佳方案，將中美兩國包含傳統(tǒng)婚戀觀在內(nèi)的民族文化沖突得到最大限度的減少，使中美兩國包含婚戀觀在內(nèi)的整體文化能走向更加完善、和諧、統(tǒng)一的軌道，那么跨國婚戀的順利實現(xiàn)指日可待！
【參考文獻】
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第7篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
(一)知識完整的需要:完善專業(yè)知識體系，提高哲學(xué)理論素養(yǎng)有關(guān)哲學(xué)的價值論部分已經(jīng)在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)越來越多地得到重視，因為在任何一種哲學(xué)理論中，無論是否作為顯學(xué)而存在，價值問題都既是哲學(xué)理論的思想基礎(chǔ)，同時也是其理論發(fā)展的終極旨歸。作為一門學(xué)科，倫理學(xué)是哲學(xué)的分支，在研究內(nèi)容上以其獨特的視角關(guān)注價值問題，因此，倫理學(xué)是專業(yè)理論學(xué)習(xí)的一個重要組成部分，學(xué)習(xí)倫理學(xué)使專業(yè)知識體系更加完整，哲學(xué)理論素養(yǎng)更上一層。尤其對于哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，在已有哲學(xué)史和哲學(xué)原理基礎(chǔ)之上，通過進一步的教學(xué)活動使其了解哲學(xué)史上的各種主要倫理學(xué)流派及其思想觀點，掌握倫理學(xué)的基本理論內(nèi)容和基本方法，并能夠?qū)惱韺W(xué)知識與其他哲學(xué)知識融會貫通起來，最后能夠運用這些理論和方法觀察并解決實際問題。這也是倫理學(xué)兼具“思想性”和“實踐性”的學(xué)科特點所決定的。
(二)個體完滿的需要:強化自我修養(yǎng)，提升人生境界重視個體道德修養(yǎng)是中華文化一以貫之的優(yōu)秀傳統(tǒng)，人生境界的提升沒有終點，是需要每個個體畢生堅持的事業(yè)。大學(xué)生擁有更加開闊的視野，享有更多自我選擇的自由，同時也面臨更復(fù)雜的誘惑，因此能夠?qū)ふ也猿终_的修養(yǎng)方向和路徑是每個大學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力。倫理學(xué)教學(xué)通過對倫理學(xué)核心理念、基本原理和一般方法的介紹，通過理論教學(xué)與學(xué)生實際生活相結(jié)合，促使學(xué)生追問生命的存在，反思人生的意義，勇敢面對生活世界，不斷校正自己的人生觀、價值觀、世界觀。樹立正確的道德理想，堅持正確的人生目標(biāo)，才能行的很遠，對于非哲學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)倫理學(xué)將有助于幸福美好人生的實踐與實現(xiàn)。
(三)時展的需要:堅持人文價值導(dǎo)向，防止人類自身異化不同于自然科學(xué)，人文科學(xué)不僅僅是對真理的探索，更代表一種價值觀，并且要表達這種價值觀?，F(xiàn)代諸多科學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)迅速發(fā)展之勢，促使各學(xué)科領(lǐng)域的研究不斷深化并對我們的生活世界產(chǎn)生越來越重要的影響，比如“黃金大米事件”引起的轉(zhuǎn)基因食品安全問題和人權(quán)問題，“斯諾登事件”暴露出的網(wǎng)絡(luò)安全問題和隱私權(quán)問題，“切爾諾貝利核電站爆炸”“福島核電站爆炸”等特大事故造成的科技進步和經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境保護之間的矛盾問題以及“克隆人”“安樂死”等問題。因此人們越發(fā)感到應(yīng)用倫理學(xué)存在的必要。應(yīng)用倫理學(xué)的教學(xué)活動，就是要將倫理學(xué)一般理念、基本原理和一般方法與專業(yè)知識相結(jié)合，闡明該專業(yè)在人類生存和發(fā)展中的地位與意義，應(yīng)遵循哪些倫理學(xué)原則，應(yīng)怎樣防止科學(xué)和技術(shù)異化對人類生存發(fā)展可能產(chǎn)生的破壞和傷害，從而增強學(xué)生從倫理學(xué)高度分析解決專業(yè)領(lǐng)域重大問題的意識和能力。
二、倫理學(xué)教學(xué)難以達到期望效果的原因
(一)傳統(tǒng)的倫理學(xué)教學(xué)方式僵化傳統(tǒng)倫理學(xué)教學(xué)主要是教師講授為主，注重知識的傳授，不能否認這種方式對于理論傳播和繼承有必要且重要的意義。然而，僅僅通過說教的方式告訴學(xué)生什么是善、什么是惡?什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做?需要遵循哪些道德原則、道德規(guī)范?按部就班地為了講知識而講知識，這樣只會讓學(xué)生感到呆板枯燥，完全沒有情感上的共鳴。傳統(tǒng)教學(xué)方式把學(xué)生當(dāng)作被動接受的客體，忽略了其能動的一面，導(dǎo)致課堂沉悶，甚至有的學(xué)生在課堂上打瞌睡，更有甚者直接逃課?！敖邮堋辈皇且患唵蔚氖虑椋荒苷{(diào)動多種因素共同發(fā)揮作用，必然達不到良好的效果，所以就有學(xué)生抱怨，學(xué)過的知識隨著期末試卷的提交都一并還給了老師，頭腦中如鳥兒飛過天空，什么都沒留下。
(二)社會大環(huán)境相對惡劣使人文學(xué)科教學(xué)的低效化有目共睹一方面，令人擔(dān)憂的是快餐文化已然盛行，大學(xué)生更加關(guān)注所學(xué)課程能否在未來生活中尤其是在就業(yè)的關(guān)鍵時刻發(fā)揮立竿見影的作用。自然科學(xué)以其“精確性”讓人折服，社會科學(xué)以其“工具性”讓人青睞，而人文科學(xué)所擁有的“價值性”更多的是間接實現(xiàn)，只會讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀愿望不強，精神動力不足，這是人文科學(xué)的不幸，更是倫理學(xué)的尷尬。另一方面，我國當(dāng)前仍然處于社會轉(zhuǎn)型期，價值文化呈多元狀態(tài)，市場經(jīng)濟條件下功利主義價值文化的沖擊，以及后現(xiàn)代社會思潮對意義的解構(gòu)，更加重了理論世界與現(xiàn)實生活世界的非對應(yīng)性，加之生活世界本身就比理論世界更為復(fù)雜，因此導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“所學(xué)理論無用”的錯誤判斷在所難免。比如在是否要給老人讓座的問題上，倫理學(xué)告訴學(xué)生要尊敬老人，但有的學(xué)生認為人人平等，年輕人乘車買票也是花了錢的，何況年輕人每天努力學(xué)習(xí)、工作，身體疲憊，精神壓力大，而很多老人出行只是為了休閑，為什么一定要讓年輕人給老人讓座呢?還有，倫理學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，在戀愛中要保持純潔、專一、持久、有責(zé)任心，但有的學(xué)生提出，當(dāng)前就業(yè)壓力巨大，生存是第一位，“陪我走一程，畢業(yè)就分手”才是明智的選擇。
三、如何通過有效教學(xué)充分發(fā)揮倫理學(xué)的價值
(一)教學(xué)方式不拘泥于傳統(tǒng)，重視情感認知在教學(xué)中的作用與其他課程相比，倫理學(xué)課程具有非常鮮明的特色，既有思想性又有實踐性，因此，在教學(xué)中決不能僅僅囿于理論知識的講授，更重要的在于“價值”的引導(dǎo)和實踐，充分調(diào)動學(xué)生的情感認知。［2］比如在講授社會公德時，除了介紹社會主義社會公德的內(nèi)涵、特點、主要內(nèi)容、基本要求、制度保證等知識，更要將社會熱點問題或者學(xué)生在生活中親身經(jīng)歷的典型案例引入課堂，比如“讓不讓?”“扶不扶?”的問題，可以設(shè)立辯題“到底應(yīng)不應(yīng)該給老人讓座?”“老人摔倒了應(yīng)不應(yīng)該扶?”等，組織學(xué)生分組辯論，或者創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生角色扮演，親自體驗殘疾人在公共生活中的不便之處，學(xué)生感同身受，既有助于理解相關(guān)理論知識，又能借此引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)公德心，建立社會公德觀念。再比如在講授婚戀道德時，不僅要有理論的講解，更要根據(jù)學(xué)生的實際情況安排一些實踐活動。當(dāng)前已婚大學(xué)生還屬個案，因此婚姻生活對他們絕大多數(shù)來講還是個陌生環(huán)境，而愛情卻是他們正在經(jīng)歷或者即將經(jīng)歷并且“有話要說”的話題，在教學(xué)設(shè)計中可以特別安排一些環(huán)節(jié)。例如，通過指導(dǎo)學(xué)生觀看經(jīng)典影視作品，賞析作品中人物之間的愛情狀況，把藝術(shù)化的生活還原到真實的世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀。也可以通過分析當(dāng)代大學(xué)生戀愛中存在的實際問題，凝練出討論題目(如戀愛動機問題、同居現(xiàn)象等)，組織學(xué)生參加討論，既鞏固所講授的理論知識，又鍛煉學(xué)生分析解決問題的能力。更為重要的是使學(xué)生在這樣的活動中學(xué)會反思，有效處理戀愛中的問題，包括正確對待失戀，這無疑對大學(xué)生的身心健康發(fā)展是有益的。實踐證明，在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生往往表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，教學(xué)效果良好。
第8篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 掛科現(xiàn)象 原因
高校擴招后,高等教育由精英化到平民化,大學(xué)生昔日佼佼者的光環(huán)已經(jīng)一去不返。在大學(xué)生群體中,絕大多數(shù)學(xué)生都能學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,刻苦學(xué)習(xí),努力鉆研,掌握知識,完善自我,這是主流。但是,也有相當(dāng)一部分大學(xué)生感到迷茫、困惑、彷徨。高中時代學(xué)習(xí)精英的蹤影已消失殆盡,產(chǎn)生厭學(xué)、斥學(xué)、學(xué)習(xí)效率不高,考試不及格,論文抄襲和考試作弊等不良行為。大學(xué)生掛科現(xiàn)象在各大高校已經(jīng)相當(dāng)普遍,甚至部分大學(xué)生因為掛科被勸退學(xué)或強制退學(xué),部分大學(xué)生畢業(yè)拿不到畢業(yè)證,這已經(jīng)成為影響大學(xué)形象和教學(xué)質(zhì)量提高的嚴重問題,值得研究和探討。
一、掛科原因探析
1.外部影響因素
(1)物質(zhì)、精神誘因
大學(xué)環(huán)境相對寬松,課程任務(wù)安排不重,大學(xué)生自我支配時間比較充足,各種社團活動豐富多彩,一部分同學(xué)沉醉于豐富的物質(zhì)文化生活,熱衷于交朋結(jié)友,常出沒于餐館、酒巴、歌廳、舞廳、卡拉OK廳、溜冰場等場所,貪圖于物質(zhì)上的享受,大量時間用在了課余活動而忽視了課后消化和吸收,無心學(xué)習(xí);同時,一部分同學(xué)由于來自貧困家庭,昂貴的學(xué)費和生活費成了家里的負擔(dān),為了減輕家里的負擔(dān),忙于打工掙錢補貼家用,忙于家教、促銷、兼職等工作,難以保證時間和精力去學(xué)習(xí)。
(2)網(wǎng)絡(luò)誘惑
網(wǎng)絡(luò)的誘惑力也是影響大學(xué)生掛科的重要因素之一,一部分缺乏自制力的大學(xué)生沉溺其中,難以自拔。由于各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)映霾桓F,富有誘惑力,而網(wǎng)吧人員競相用各種手段吸引大學(xué)生。這演變成網(wǎng)絡(luò)是主要任務(wù),學(xué)習(xí)是業(yè)余工作,成績自然就差了。
(3)戀愛誘惑
大學(xué)是戀愛的天堂。在大學(xué)校園里出入成雙成對已是司空見慣的事。受身邊同學(xué)和學(xué)哥學(xué)姐的影響和感染,于是上演大學(xué)時代的愛情故事便成自然,整天纏綿于浪漫,心思和精力都獻給了對方,學(xué)業(yè)也就難以顧及。
2.個人因素
(1)思想放松
高中時期緊張的生活一直壓抑著大學(xué)生奔放、自由、叛逆的青春,而大學(xué)生活學(xué)習(xí)環(huán)境相對輕松自由,生活豐富多彩,社團、娛樂齊備。面對突如其來的改變,大學(xué)生思想徹底放松,迷失了自己,找不到坐標(biāo),行動上就更沒有什么約束力了。有的學(xué)生經(jīng)常逃課或作業(yè)“抄襲完成”,學(xué)業(yè)幾乎全拋腦后。
(2)目標(biāo)不明確。一部分學(xué)生認為,進入大學(xué)就是進入了天堂,在多年苦讀后應(yīng)該放松,大學(xué)應(yīng)當(dāng)是“既學(xué)好,又玩好?！睉?yīng)該在輕松愉快中“玩學(xué)習(xí)?！币坏娇荚嚲途o張,害怕考試、逃避考試,考試作弊,掛科就不足為奇了。
(3)學(xué)習(xí)方法和技巧匱乏
從高中時填鴨式的應(yīng)式教育轉(zhuǎn)變到大學(xué)的以自主學(xué)習(xí)為主,學(xué)生不能很好適應(yīng),想學(xué)好但又不得法。有些學(xué)生苦啃課本,囫圇吞棗,不求甚解。理論掌握不少,解題就不行,學(xué)習(xí)效果甚微。
3.學(xué)校及教師因素
(1)“學(xué)非所愛”?！皩W(xué)非所愛”是當(dāng)前大學(xué)生中存在的一個突出的問題。不少學(xué)生由于高考填報志愿對專業(yè)情況不了解,特別是來自農(nóng)村的學(xué)生,對專業(yè)了解更少,進入大學(xué)后才發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)并非自己所愛。而在現(xiàn)行大學(xué)教育制度下,學(xué)生要想在學(xué)校轉(zhuǎn)換自己喜受的專業(yè)十分困難。同時,現(xiàn)行本科教學(xué)計劃和課程表的剛性很強,課程、教材、教學(xué)大綱劃一。學(xué)生在選課、選時間、選教師等方面缺少選擇余地,學(xué)生喜歡的課開不出,或者開設(shè)了但不能滿足需求,不感興趣的課程,又不得不學(xué)、不得不考。
(2)教師精力轉(zhuǎn)移。近年來,高校教師不同程度地存在著重科研輕教學(xué)的傾向。直接原因是因為經(jīng)濟利益與高校教師學(xué)歷、職稱和科研能力掛鉤,導(dǎo)致高校教師更多的精力致力于拼學(xué)歷、評職稱、搞科研。特別是搞科研經(jīng)濟利益更明顯,使部分教師更注重于提高學(xué)歷上職稱、拿項目,心思和精力轉(zhuǎn)移,和學(xué)生接觸減少,上完課就走,上課也是照本宣科,毫無新意,教學(xué)能力和水平滑坡。
(3)考試公平公正打折扣
考試前,有的學(xué)生向老師打探信息,而有的老師為了保證通過率,采取劃復(fù)習(xí)范圍和重點的方式透露部分題目,有些老師在監(jiān)考過程中對學(xué)生舞弊行為更是視而不見。助長了學(xué)生臨時抱佛腳的思想,平時不學(xué)習(xí),考前突擊就行了。甚至有些同學(xué)通過考前突擊和舞弊比平時學(xué)習(xí)努力的同學(xué)考的分數(shù)更高,打擊了部分同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。部分學(xué)生覺得平時努力不努力不要緊,因而放松學(xué)習(xí)。
二、引導(dǎo)大學(xué)生正確學(xué)習(xí),減少掛科的措施
1.加強大學(xué)生理想和專業(yè)思想教育,樹立遠大的目標(biāo),提高學(xué)習(xí)的積極性
從新生入學(xué)開始,通過思想教育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、戀愛觀。樹立學(xué)一行愛一行的思想,樹立崇高的職業(yè)理想和專業(yè)志向,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),塑造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。立學(xué)習(xí)標(biāo)桿,重視典型效應(yīng),通過優(yōu)秀學(xué)習(xí)標(biāo)兵、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀畢業(yè)生作演講等方式,輻射和影響學(xué)生思想,逐步樹立學(xué)習(xí)的信念和興趣。同時,嚴格考試管理、紀律管理,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.加強心理教育,及時幫助解決學(xué)生心理困惑、疑難問題
大學(xué)生掛科的因素很多,每個人情況不同,要堅持一把鑰匙開一鎖的原則,解開學(xué)生心理困惑,走近學(xué)生、親近學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,把心理教育開展到每一個學(xué)生的心理深處,幫助解決因心理困惑而引起的憂郁、自卑、孤獨和自曝自棄,鼓勵他們樹立信心,克服學(xué)習(xí)上的難關(guān),形成良性循環(huán)。
3.優(yōu)化環(huán)境,樹立良好學(xué)風(fēng),創(chuàng)造利于育人的氛圍和條件
良好的學(xué)風(fēng)是成才的外部環(huán)境條件,為此必須嚴格考試管理,保證考試的公平、公正性,激勵學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)成才,而不是投機取巧、僥幸作弊、蒙混過關(guān)。積極開展“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“學(xué)習(xí)型寢室”和“優(yōu)秀畢業(yè)生”評比活動,形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造利于育人的氛圍和條件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,樹立信心和勇氣,以主要精力投入學(xué)習(xí)之中。
4.改進教學(xué)方法與手段
改變過去那種重理性而輕感性的傳統(tǒng)教學(xué)方法,采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,加強與學(xué)生的溝通與交流,實現(xiàn)教與學(xué)的互動,提高學(xué)習(xí)的效率,使學(xué)生樂于學(xué)、快樂學(xué)。
5.變革管理體制,實行學(xué)分制
首先,要變革以教師學(xué)歷、資歷和科研成果為量化標(biāo)準(zhǔn)的教師晉升、晉級和職稱評定制度,制定教學(xué)質(zhì)量量化標(biāo)準(zhǔn),實行教學(xué)質(zhì)量“一票否決制”。把教師的主要精力從拼學(xué)歷、上職稱、拿項目上轉(zhuǎn)移到以教學(xué)為中心的主要戰(zhàn)場來,以嚴謹治學(xué)的精神搞好教學(xué)工作;其次,要改變現(xiàn)行學(xué)年制,實行學(xué)分制,保證學(xué)生有選課、選時間、選教師的充分自由權(quán)和彈性的學(xué)業(yè)完成時間;再次,要改革考核方式和評價制度,變一次考試為多次考查,變終結(jié)性評分為指導(dǎo)性評語,變標(biāo)準(zhǔn)答案為交流創(chuàng)新。充分發(fā)揮學(xué)生自主性和創(chuàng)性,讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)造中完成學(xué)業(yè),在創(chuàng)新創(chuàng)造中成才。
參考文獻:
第9篇：大學(xué)生戀愛觀論文范文
關(guān)鍵詞 婚戀觀 價值多元化
所謂價值多元化，就是承認并尊重人在社會生活中多種多樣的存在意義。它的實質(zhì)就是容納不同的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求。隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的迅速推進，價值多元化在各個社會領(lǐng)域的滲透，人們的婚戀觀也發(fā)生了深刻的變化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往那種婚姻價值評判體系和婚姻行為的相對穩(wěn)定性。價值多元化背景下青年的婚戀觀發(fā)展出現(xiàn)了諸多的新問題。
一、 異化的婚戀觀念
1、擇偶中自主意識明顯增強?！案改钢?，媒妁之言”這句話在華夏大地上流傳了千百年，這也一直是過往人們擇偶的主要方式。而當(dāng)代青年逐步擺脫傳統(tǒng)婚姻的束縛，在擇偶中其自主意識明顯增強，都傾向于按照自己認可的方式去行事，無需讓任何人包括父母干涉自己的生活，當(dāng)代青年更加希望讓自己的感覺做主，依自己決定婚姻戀愛的對象，而較少考慮或者根本沒有考慮自己的行為是否正確，以及它可能造成的后果和負面影響。
2、經(jīng)濟地位的重要性逐漸上升，對物質(zhì)基礎(chǔ)實力的需求增加，對物質(zhì)要求的坦白持不掩飾態(tài)度。一方面表明我國社會在不斷深化改革、加強社會主義市場經(jīng)濟中經(jīng)濟建設(shè)確實取得了巨大成績，青年認可金錢、物質(zhì)在人際關(guān)系中的重要地位；另一方面也表明在物欲橫流的當(dāng)今社會，青年的擇偶觀受到了相當(dāng)?shù)挠绊?。感情、個人能力與人品這些擇偶的傳統(tǒng)要求仍然是主流選擇，但擇偶標(biāo)準(zhǔn)中的經(jīng)濟實力和家庭的被關(guān)注度逐漸上升，成為青年擇偶時的重要指標(biāo)。
3、性開放從幕后走到臺前。對婚前持寬容態(tài)度。在傳統(tǒng)的中國社會中，性一直是扮演著一個丑惡、低賤的角色，人們可以說是“談性色變”。當(dāng)代青年的性觀念逐漸開放。那種認為戀愛、結(jié)婚、三者關(guān)系不能顛倒的舊式婚戀觀念，在當(dāng)今的青年心目中已經(jīng)越來越淡，不再對他們的行為起主導(dǎo)作用，即隨著時代的發(fā)展，青年的性道德觀念趨于淡化，性開放從表層走向深層。
二、速食的情感方式
現(xiàn)在一些青年的戀愛觀出現(xiàn)偏差，對待感情問題過于隨意，缺少應(yīng)有的責(zé)任感和嚴肅性，來去匆匆的快餐式愛情盛行。給他們未來的生活會埋下諸多隱患。這種速食的情感方式的滋生有諸多的原因，首先，孤獨是催生 “快餐愛情”的溫床，但這種因不想孤獨而催生的愛情自然來得快消失得也快，來去匆匆成了難以避免的結(jié)局。其次，網(wǎng)絡(luò)為速食戀愛提供平臺。什么促使那么多的青年跑到一個虛擬的愛河里沖浪呢？他們的答案五花八門：有的說是因為隔著網(wǎng)絡(luò)，很多當(dāng)面不好說的話可以用文字敲出來；有的認為網(wǎng)戀是對未知的一種好奇；還有的人純粹是因為想體驗網(wǎng)戀的感覺，為網(wǎng)戀而網(wǎng)戀；有的人說現(xiàn)實生活中接觸的異性有限，網(wǎng)絡(luò)里面卻存在著無限的資源，可以自由選擇。
三、落差的期待標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)代青年個性十足，多為獨生子女，從小就受父母的寵愛，一切以自我為中心，談對象往往有很高的期待標(biāo)準(zhǔn)。他們不像父輩人一樣，認為兩人沒什么大的政治問題，長相看著順眼就可以了，他們都希望能夠找到樣貌姣好、性格和順、經(jīng)濟條件好，工作能力強的人作為自己的另一半，這種擇偶觀點廣泛存在于當(dāng)代青年的婚戀意識當(dāng)中。由于不考慮自身條件基礎(chǔ)的過高的期待標(biāo)準(zhǔn)，在婚戀過程中必然出現(xiàn)與現(xiàn)實存在落差的情況。攀比心理得不到滿足的時的落差心態(tài)也是導(dǎo)致現(xiàn)在大齡剩男剩女增多的原因之一?？粗H朋好友有的嫁入豪門，過上衣來伸手飯來張口的日子，就恨不得自己也找一個那樣的老公?？粗瑢W(xué)朋友的女朋友身材高挑、面容清秀，也希望自己可以找到這樣的你女子作為終身的伴侶，卻完全不考慮自身的條件。然而現(xiàn)實生活總與期望存在差距，過高的期待標(biāo)準(zhǔn)只會讓婚姻、戀愛都脫離現(xiàn)實的土壤，最終迷失方向。
四、極端的婚姻態(tài)度
大部分青年重視愛情、肯定忠貞、尊崇責(zé)任，強調(diào)雙方平等、自由，注重婚姻的情趣與質(zhì)量，他們的婚姻觀中充斥著中國傳統(tǒng)文化的要素。但是近年來青年中也出現(xiàn)了一些極端的婚姻態(tài)度。
“閃婚”是時下流行的另一種極端的婚姻態(tài)度，是速食愛情時代的產(chǎn)物，是前衛(wèi)、開放的代名詞，只有另類的人才會閃婚，但偏偏身邊越來越多的朋友加入到“閃婚”一族中。他們認為，“閃婚”既節(jié)省了金錢又節(jié)約了時間，同時感情上還得到慰藉，是兩全其美的事情。閃婚族當(dāng)然不是什么新名詞，在這個追求效率的時代，就連戀愛婚姻的程序也可以變得更簡單更快捷。近年來閃婚族的隊伍似乎越來越壯大，根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，超過6成的網(wǎng)友都表示身邊有認識6個月以內(nèi)就結(jié)婚的閃婚族；有律師也稱經(jīng)手的離婚案件至少4成都是閃婚的夫妻；有征婚網(wǎng)站統(tǒng)計顯示，通過網(wǎng)絡(luò)走向婚姻的會員，超過三分之一都屬于幾個月之內(nèi)的閃婚。閃婚確實就在我們身邊，無處不在，個中利弊不能不引起我們的重視。
也有越來越多的青年接受“丁克家庭”以及“未婚同居”等眾多西化的婚姻態(tài)度。他們要做新新人類，要擺脫婚姻、責(zé)任的束縛，甚至一些人認為婚姻可以不以愛情為基礎(chǔ)，婚姻只是必然的一個人生階段，在婚姻存續(xù)階段也可以尋找額外的感情補給，填補內(nèi)心情感的缺失，也正是這樣極端的婚姻態(tài)度，才會有“婚外情”、“”等不負責(zé)任的做法。
以上是筆者對于價值多元化背景下青年婚戀觀發(fā)展的新問題的概括分析，可見由于經(jīng)濟、社會、文化的影響和沖擊，當(dāng)代青年的婚姻觀發(fā)生著巨大的改變，家庭責(zé)任、社會責(zé)任，甚至反對離婚的法律都不能提供或保障家庭幸福，現(xiàn)代人需要一個關(guān)于婚姻的新觀念，來幫助人創(chuàng)造出令人滿意的婚姻關(guān)系。
參考文獻：
[1]王衛(wèi)國. 價值多元化背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育研究[J].河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2010.
