大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

關(guān)鍵詞： 婚戀觀(guān) 校園傷害 健康成長(zhǎng)

梳理近年來(lái)各地高校發(fā)生的校園傷害案件，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)是由于學(xué)生情侶間沒(méi)有處理好感情問(wèn)題引起的。由感情糾紛導(dǎo)致的校園傷害案件給高校帶來(lái)極其惡劣的社會(huì)影響，同時(shí)也造成高校發(fā)展中遇到挫折和困難。剖析導(dǎo)致校園傷害案件發(fā)生的原因和應(yīng)對(duì)之策，是筆者寫(xiě)作本論文的目的所在。

一、導(dǎo)致校園傷害案件的原因

筆者敘述了校園傷害案件多數(shù)是由于學(xué)生未能正確處理感情問(wèn)題引起的。那么，造成悲劇出現(xiàn)的深層原因，筆者認(rèn)為主要有以下兩方面：

1.學(xué)生心智不夠成熟，性格偏執(zhí)、莽撞、沖動(dòng)導(dǎo)致的。

現(xiàn)在的大學(xué)生多是“90后”，他們是在福窩里成長(zhǎng)起來(lái)的一代，并且絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家人的悉心呵護(hù)反而讓這些獨(dú)生子女養(yǎng)成了蠻橫、跋扈，遇到自己想要的東西就一定要得到的性格。性格上的缺陷導(dǎo)致他在面對(duì)感情危機(jī)時(shí)，不能理性應(yīng)對(duì)，部分學(xué)生選擇極端、不惜傷害他人的方式解決。如前兩年四川某知名大學(xué)在不到半年的時(shí)間內(nèi)，發(fā)生兩起因?yàn)楦星閱?wèn)題引起的傷害事件，事件導(dǎo)致一死一傷的慘劇，鮮活的生命就那樣離去，不能不令我們唏噓不已，這些校園悲劇事件的發(fā)生與大學(xué)生的性格缺陷密不可分。

2.大學(xué)生普遍沒(méi)有樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)。

“戀愛(ài)是當(dāng)今大學(xué)生群體不可回避的一個(gè)重要問(wèn)題，是大學(xué)生成長(zhǎng)，的必要環(huán)節(jié)。只有正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情本質(zhì)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，才能獲得真正的幸福。何謂正確的戀愛(ài)觀(guān)？筆者覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：正確的戀愛(ài)觀(guān)應(yīng)以自由選擇為前提;應(yīng)以志同道合為基礎(chǔ);應(yīng)以互相尊重為核心;應(yīng)以忠貞專(zhuān)一為原則;應(yīng)以遵守社會(huì)公德為底線(xiàn)。但是部分大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)很不成熟，以狹隘占有和獲得自我滿(mǎn)足為目的”[1]16-21。這樣一遇到自己無(wú)法克服的挫折的時(shí)候，往往訴諸暴力，用暴力手段解決感情困惑。這種現(xiàn)象出現(xiàn)與大學(xué)生不成熟、不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)觀(guān)是不無(wú)關(guān)系的。

3.高校預(yù)防此類(lèi)傷害事件機(jī)制不夠健全，高校德育工作者工作不到位。

雖說(shuō)因感情問(wèn)題導(dǎo)致的校園傷害案件不時(shí)發(fā)生，但未引起高校的高度重視。很多高校未建立相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)防機(jī)制。高校管理者把大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題當(dāng)成司空見(jiàn)慣的事情，當(dāng)成人餓了要吃三餐一樣的平常事情。這樣就忽視大學(xué)生戀愛(ài)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)可能帶來(lái)的巨大隱患和破壞效果。再者，學(xué)生工作一線(xiàn)的老師對(duì)管理學(xué)生情況不夠熟悉。當(dāng)戀愛(ài)學(xué)生出現(xiàn)感情困惑的時(shí)候，未能及時(shí)給予心理疏導(dǎo)，在一定程度上放任傷害后果發(fā)生。管理不夠完善，工作不夠扎實(shí)和細(xì)致，兩相作用是導(dǎo)致校園傷害事情再次發(fā)生的又一個(gè)原因。

當(dāng)然，由感情出現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致校園傷害事情的原因是多方面的，以上是筆者認(rèn)為最主要的幾個(gè)誘因。

二、避免校園傷害事情發(fā)生的對(duì)策

那么，如何開(kāi)展工作，避免讓大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題成為校園傷害事件的主因呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面做起：

1.有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格特質(zhì)。

高校在日常工作中針對(duì)大學(xué)生的性格特征，應(yīng)該開(kāi)展有針對(duì)性的一系列活動(dòng)，讓學(xué)生了解活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生積極參與進(jìn)去，在活動(dòng)參與過(guò)程中改正性格中的缺陷與不足。在活動(dòng)參與之前與參與之后，還應(yīng)該有專(zhuān)業(yè)老師針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)分析研判，依照科學(xué)分析和活動(dòng)中的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性輔導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的不足，并加以改正。

2.加強(qiáng)高校學(xué)生管理精細(xì)化。

高校學(xué)生管理要趨向精細(xì)化，對(duì)學(xué)生戀愛(ài)引起的問(wèn)題予以高度重視。不僅著力完善學(xué)校規(guī)章制度，建立完善預(yù)防預(yù)警機(jī)制。而且重點(diǎn)突出高校一線(xiàn)直接參與學(xué)生管理的高校輔導(dǎo)員、班主任的作用。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提升輔導(dǎo)員、班主任的工作能力與水平，讓他們意識(shí)到做好學(xué)生精細(xì)化管理的重要意義并付諸實(shí)踐。具體是熟悉學(xué)生情況，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)，尤其是自己管理的學(xué)生中有哪些戀愛(ài)群體，輔導(dǎo)員要有一個(gè)摸排，便于戀愛(ài)學(xué)生出現(xiàn)心理波動(dòng)時(shí)，輔導(dǎo)員及時(shí)發(fā)現(xiàn)并有效處理，將可能發(fā)生的惡劣后果扼殺在萌芽狀態(tài)。

3.高校應(yīng)該設(shè)立戀愛(ài)課堂。

當(dāng)下，隨著社會(huì)開(kāi)放程度提高，戀愛(ài)已經(jīng)不再是一個(gè)談之色變的話(huà)題，大學(xué)教育中更不應(yīng)該是。各高校應(yīng)該在通識(shí)平臺(tái)中設(shè)立大學(xué)生戀愛(ài)相關(guān)課題。通過(guò)課程講解，一定程度上解決大學(xué)生的戀愛(ài)心理困惑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀(guān)念。在課程講解過(guò)程中還應(yīng)該多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，不能忽視高校心理健康輔導(dǎo)中心的重要作用。對(duì)于課堂上無(wú)法解決的心理困惑，學(xué)生可以通過(guò)心理輔導(dǎo)中心獲得解答。

三、結(jié)語(yǔ)

戀愛(ài)從來(lái)就不是學(xué)生個(gè)人的事情，如何助力戀愛(ài)學(xué)生群體健康成長(zhǎng)，除了學(xué)生對(duì)自己有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，并能針對(duì)自身缺點(diǎn)加以克服外，更重要的是高等教育工作者在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，扮演好大學(xué)生的引路人、指導(dǎo)者、知心朋友的角色，才能在一定程度上避免大學(xué)生因戀愛(ài)問(wèn)題導(dǎo)致的一系列校園傷害事件。

第2篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

論文摘要:高職大學(xué)生的心理障礙主要受應(yīng)試教育、人際交往、貧富差距、戀愛(ài)受挫、焦慮、自信心不足等方面困擾，針對(duì)高職大學(xué)生心理障礙的形成原因，通過(guò)合理的心理健康教育、健全心理健康教育制度、開(kāi)設(shè)心理健康課程，營(yíng)造良好的校園環(huán)境等方面來(lái)培養(yǎng)高職大學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力，使之克服心理陣礙，擁有健康的生活心態(tài)。

一、高職大學(xué)生心理障礙的成因

心理障礙，通常指由不良刺激引起的心理功能失調(diào)，主要反映一個(gè)人在發(fā)展和適應(yīng)上的困難，包括多種適應(yīng)不良的心理與行為表現(xiàn)。產(chǎn)生心理障礙的原因非常復(fù)雜，有遺傳因素、身體因素、心理因素和社會(huì)因素，它們互相影響，互為因果。高職大學(xué)生出現(xiàn)的心理障礙主要有以下類(lèi)型:

(一)自信心不足

許多高職學(xué)生在中學(xué)時(shí)曾是佼佼者，是令人關(guān)注的中心，心中充滿(mǎn)著考取名牌大學(xué)的憧憬。他們經(jīng)過(guò)高考拼搏最終進(jìn)人高職學(xué)生行列后，發(fā)現(xiàn)高職院校無(wú)論是校園環(huán)境還是辦學(xué)條件，都比不上許多歷史悠久的高等院校，那種盲目的自豪感、自信感、優(yōu)越感，也就隨之消失。同時(shí)他們認(rèn)為，高職就是比普通大專(zhuān)低一等，上高職不是上大學(xué)。從而產(chǎn)生失落感和抵觸情緒，引起學(xué)習(xí)主動(dòng)性下降，成績(jī)下跌。這種困惑和受打擊的心態(tài)調(diào)整不好，就容易導(dǎo)致自信心不足，自卑感增強(qiáng)。

(二)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后產(chǎn)生的茫然感

目標(biāo)是個(gè)人活動(dòng)的方向與動(dòng)力，當(dāng)失去了目標(biāo)也就失去了行動(dòng)的方向和動(dòng)力。許多高職生在讀中學(xué)時(shí)，唯一的目標(biāo)就是考上大學(xué)，隨著這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一些同學(xué)沒(méi)有及時(shí)確立下一階段的新目標(biāo)，往往導(dǎo)致目標(biāo)、理想、方向的迷失，從而也失去了前進(jìn)的動(dòng)力，不知道上大學(xué)后該干什么、怎么辦。相當(dāng)部分學(xué)生人學(xué)后感到無(wú)所事事、迷茫，被動(dòng)學(xué)習(xí)、被動(dòng)生活。剛開(kāi)學(xué)幾周內(nèi)，一些學(xué)生就出現(xiàn)了嚴(yán)重的遲到、曠課、上課不帶書(shū)、不帶筆等思想紀(jì)律松散現(xiàn)象。特別是一部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生。他們把較多的時(shí)間花在上網(wǎng)、玩游戲、交朋友和談戀愛(ài)上，甚至去賭博、打架斗毆，有的走上犯罪的道路。

(三)嚴(yán)重焦慮

高職教育是以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能強(qiáng)，具有一定創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的生產(chǎn)、建設(shè)和管理第一線(xiàn)的高級(jí)應(yīng)用人才為目標(biāo)。高職教學(xué)的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)要求等方面都不同于中學(xué)，學(xué)習(xí)上要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，重實(shí)踐、重技能。每學(xué)期，每個(gè)專(zhuān)業(yè)除了安排理論課程學(xué)習(xí)外還有實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生有更快、更強(qiáng)的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力。加上部分高職教師應(yīng)用能力差，無(wú)法很好地教學(xué)生掌握應(yīng)用技術(shù)和技能;再者，就業(yè)壓力也是學(xué)生產(chǎn)生焦慮的一個(gè)重要原因。很多高職生自視與普通本科生相比競(jìng)爭(zhēng)力弱，沒(méi)有足夠的信心坦然面對(duì)，由此產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的焦慮和不安情緒，誘發(fā)了就業(yè)焦慮癥。

(四)經(jīng)濟(jì)困難產(chǎn)生的心理壓力

高職院校收費(fèi)一般比普通大學(xué)要高，同時(shí)貧困學(xué)生占了較大比例，有些學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都是借的。生活困難對(duì)這些學(xué)生思想心理造成了極大的壓力，有的學(xué)生擔(dān)心學(xué)習(xí)不好對(duì)不起家人，思想負(fù)擔(dān)過(guò)重，嚴(yán)重影響生活和學(xué)習(xí)，甚至想退學(xué);有的不敢面對(duì)貧困，總覺(jué)得窮是沒(méi)面子的事，產(chǎn)生自卑或焦慮;有的無(wú)力面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難，從而喪失克服困難的勇氣和信心。產(chǎn)生了很多的心理障礙。

(五)交往障礙

高職學(xué)生處于青年時(shí)期，大多數(shù)都渴望友誼，迫切希望有良好的人際關(guān)系。但由于來(lái)自不同地方，受到區(qū)域傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，缺乏社會(huì)生活閱歷和人際交往的經(jīng)驗(yàn)，加上個(gè)性差異，使得部分學(xué)生在人際交往上存在很多煩惱和憂(yōu)慮。有的學(xué)生想與異往，但與異性講話(huà)就臉紅，到三年級(jí)還叫不出本班異性同學(xué)的姓名;有的學(xué)生過(guò)分關(guān)心個(gè)人的需要，在人際交往中表現(xiàn)為目中無(wú)人，與同學(xué)相聚，不高興時(shí)不分場(chǎng)合地亂發(fā)脾氣，高興時(shí)則海闊天空、手舞足蹈講個(gè)痛快，全然不考慮別人的情緒和感受;有的既驕傲又嬌氣，造成同學(xué)關(guān)系緊張，以至情緒低落、壓抑。

(六)戀愛(ài)困擾

高職學(xué)生生理發(fā)育已進(jìn)人成熟期，加上社會(huì)文化的影響，他們的性心理很快發(fā)展，開(kāi)始追求異往，談戀愛(ài)。但是由于他們的戀愛(ài)觀(guān)尚欠成熟，以至不能正確對(duì)待和處理異性之間的關(guān)系。有的學(xué)生在談戀愛(ài)時(shí)出現(xiàn)因單相思而困惑;因熱戀影響學(xué)習(xí)而煩惱;因失戀而精神萎靡，感到羞愧難當(dāng)，陷人自卑、心灰意冷之中，甚至走上絕路。

二、解決高職生心理障礙的途徑

對(duì)高職生的心理障礙既要治標(biāo)，又要治本。治本是從根源上對(duì)高職學(xué)生做心理上的徹底清洗，治標(biāo)則利用學(xué)校、教師和社會(huì)組織所在位置的優(yōu)越性對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，尤其是充分利用好“兩課”在大學(xué)先開(kāi)的優(yōu)勢(shì)，積極占領(lǐng)這一對(duì)學(xué)生進(jìn)行“心理按摩”的陣地，培養(yǎng)學(xué)生在心理上的自我調(diào)整的能力。

(一)借鑒經(jīng)驗(yàn)，健全高職院校心理健康工程系統(tǒng)

十幾年來(lái)，我國(guó)教育工作者在大學(xué)生心理健康教育、心理障礙防治方面作了大量的研究，理論上取得豐碩的成果，實(shí)踐上獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)借鑒過(guò)來(lái)，結(jié)合高職院校的實(shí)際情況，建立健全高職院校心理健康工程系統(tǒng)。

1.應(yīng)對(duì)高職生的心理和行為特征以及存在的問(wèn)題進(jìn)行深人細(xì)致的調(diào)查分析，建立起高職生的心理健康預(yù)警系統(tǒng)，為做好有心理障礙高職生的安全防范工作提供信息依據(jù)。

2.著重抓好心理健康教育，培養(yǎng)高職生良好的心理素質(zhì)，提高其心理機(jī)能，促進(jìn)高職生整體素質(zhì)的提高與個(gè)性的和諧發(fā)展。

首先，認(rèn)真抓好“兩課”教育，充分發(fā)揮這一對(duì)學(xué)生心理按摩陣地的作用，幫助高職生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和精神支柱，確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，建立起良好的道德品質(zhì)和精神意志。

其次，充分利用校園網(wǎng)和多媒體等現(xiàn)代化教育手段進(jìn)行心理健康教育，以提高教育的時(shí)效性，增強(qiáng)教育的吸引力和影響力。

3.對(duì)有心理障礙的學(xué)生，應(yīng)給予科學(xué)有效的心理咨詢(xún)和個(gè)別心理指導(dǎo)，幫助他們矯正不良心理狀態(tài)，消除思想上的顧慮和情感上的郁悶，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。當(dāng)前要進(jìn)行心理教育的全員師資培訓(xùn)，加緊培養(yǎng)培訓(xùn)一支專(zhuān)兼結(jié)合、素質(zhì)較高的心理教育師資隊(duì)伍，健全心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，提高心理咨詢(xún)工作水平。

(二)突顯特色，創(chuàng)建高職生心理障礙防治工作的基本模式

1.正確認(rèn)識(shí)高職，準(zhǔn)確定位。

加強(qiáng)宣傳我國(guó)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢(shì)以及國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的政策，重點(diǎn)介紹高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的歷史、地位、作用及高等職業(yè)技術(shù)教育在今天國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要意義，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育，深刻理解“職業(yè)技術(shù)教育是經(jīng)濟(jì)騰飛的基石，是民族躍升的階梯，是每個(gè)社會(huì)成員走向職業(yè)世界的必經(jīng)之路”。積極宣傳國(guó)家在這方面的政策，使高職學(xué)生消除自卑心理，盡快走出高考挫敗的心理陰影。

2.開(kāi)展“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)的激情

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”是請(qǐng)一些高職畢業(yè)后工作業(yè)績(jī)突出的校友，回母校暢談奮斗的經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)的感受，進(jìn)一步破除一部分學(xué)生的“高職將來(lái)只能做工難以成才”的消極思想，使之增強(qiáng)自信心，激發(fā)成才意識(shí)?！白叱鋈ァ笔墙M織學(xué)生到與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工廠(chǎng)企業(yè)參觀(guān)調(diào)研考察，使他們對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己將來(lái)的事業(yè)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，從而煥發(fā)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的興趣熱晴和動(dòng)力支柱。在此基礎(chǔ)上，引進(jìn)學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采用學(xué)分制，設(shè)置不同等級(jí)的獎(jiǎng)學(xué)金，評(píng)比學(xué)習(xí)標(biāo)兵，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才。及時(shí)反饋和獎(jiǎng)懲激勵(lì)。要不斷激勵(lì)高職學(xué)生鉆研學(xué)習(xí)應(yīng)用技術(shù)、技能和管理知識(shí)，要充分肯定，表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)他們，使其看到成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，從而產(chǎn)生一種成就感，并形成積極的心理態(tài)勢(shì)。

(三)排除心理障礙，學(xué)會(huì)悅納自己

1.正確評(píng)價(jià)自己

正確評(píng)價(jià)自我，學(xué)會(huì)悅納自我，善待自己。大學(xué)生應(yīng)該把今天的自己與昨天的自己相比，看到自己的進(jìn)步，善于捕捉自己身上的閃光點(diǎn)，有時(shí)甚至有必要適當(dāng)?shù)靥粢惶糇约撼绨輰?duì)象的缺點(diǎn)和不足，從而提高自信心。

2.正確對(duì)待貧窮

把貧困當(dāng)作最好的大學(xué)，高職生應(yīng)對(duì)自己目前的經(jīng)濟(jì)狀況要有正確的認(rèn)識(shí)和合理分析，貧窮并不可怕，它可以磨煉一個(gè)人的意志。作為貧困大學(xué)生，應(yīng)該更感激自己的父母，是他們?cè)跇O度困難情況下，含辛茹苦地供自己讀書(shū)。他們是父母中的偉大者。貧困生應(yīng)該為自己擁有這樣的父母感到自豪和驕傲。應(yīng)該把貧窮當(dāng)作一筆財(cái)富，它可以更加激勵(lì)人奮進(jìn)。大學(xué)生在為自己生活費(fèi)辛苦奔波的同時(shí)，更加深刻領(lǐng)會(huì)到大學(xué)生活的來(lái)之不易，更加珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)為改變困境而不懈拼搏，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。

3.掌握交往的技巧和藝術(shù)

高職生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到人際交往是一門(mén)藝術(shù)，把它當(dāng)作一門(mén)知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)別人成功的交往經(jīng)驗(yàn)，在人際交往中，不能消極的告誡自己:我不行!我能行嗎?失敗了怎么辦?而是進(jìn)行積極的自我暗示，自我鼓勵(lì):我行!我一定能行!從而增強(qiáng)必勝的信心，爭(zhēng)取交往的主動(dòng)。樹(shù)立合作意識(shí)，樂(lè)于幫助別人。高職生應(yīng)該正確對(duì)待社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作，牢固樹(shù)立合作意識(shí)。積極主動(dòng)與別人交往，主動(dòng)尋求老師和同學(xué)的幫助，從別人那里得到新的思想和新的方法，使自己更快、更好地進(jìn)步。在為他人、為集體的服務(wù)和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自身的價(jià)值，贏(yíng)得他人贊譽(yù)，為建立良好的人際關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第3篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

論文摘要：低年級(jí)大學(xué)生，即剛剛進(jìn)入高校深造的一、二年級(jí)大學(xué)生，正處于一個(gè)多角色的過(guò)渡階段，在這個(gè)階段中，學(xué)生對(duì)新的環(huán)境適應(yīng)力較差，不能合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活時(shí)間。因此輔導(dǎo)員的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活顯得尤為重要。本文根據(jù)兩年政治輔導(dǎo)員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)，就低年級(jí)學(xué)生存在的一些問(wèn)題做出初步的探討，并提出相應(yīng)的教育對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：低年級(jí)學(xué)生　政治輔導(dǎo)員 學(xué)生問(wèn)題　教育對(duì)策

作為一名政治輔導(dǎo)員，我看到了大學(xué)生入學(xué)初的多種形態(tài)，有的學(xué)生自我認(rèn)知能力較差，過(guò)多的參與到校院的各種學(xué)生組織當(dāng)中，不能良好的安排學(xué)習(xí)與課余活動(dòng)的時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，直到期末考試成績(jī)不理想才恍然大悟，但為時(shí)晚矣：有的學(xué)生來(lái)到大學(xué)后，依舊沿襲初高中的學(xué)習(xí)方法，不參加學(xué)校組織的任何課余活動(dòng)，失去相應(yīng)的鍛煉機(jī)會(huì)，不能夠滿(mǎn)足大學(xué)教育中的德育要求，最終導(dǎo)致綜合能力的匱乏。面對(duì)學(xué)生在大學(xué)生活中存在的各種問(wèn)題，輔導(dǎo)員應(yīng)通過(guò)多與學(xué)生談話(huà)、開(kāi)展座談會(huì)、班會(huì)、深入寢室、開(kāi)展健康向上的班級(jí)活動(dòng)等方式，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

第一，開(kāi)展豐富多彩、健康向上的班級(jí)活動(dòng)。在新生入學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通過(guò)錄取信息熟悉每個(gè)學(xué)生的姓名、特長(zhǎng)和家庭情況，做到心中有數(shù)，并通過(guò)班會(huì)、各種文體活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，科學(xué)合理的發(fā)揮學(xué)生特點(diǎn)。作為輔導(dǎo)員，在帶領(lǐng)新生軍訓(xùn)歌詠比賽訓(xùn)練時(shí)，從中挖掘到幾名有聲樂(lè)、指揮、琴藝特長(zhǎng)的學(xué)生，并在比賽中讓他們承擔(dān)領(lǐng)唱、指揮等工作任務(wù)，現(xiàn)在幾名學(xué)生已經(jīng)成為了校院和班級(jí)的主要干部力量；同樣在競(jìng)選班級(jí)干部時(shí)，我給了班級(jí)每位成員自我上臺(tái)推薦的機(jī)會(huì)，在鍛煉大家膽量，了解學(xué)生實(shí)力的同時(shí)，挑選到了得力的班級(jí)干部。通過(guò)各種活動(dòng)的開(kāi)展，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，避免了學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感，又讓學(xué)生從中體會(huì)到了集體的溫暖，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。

第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主生活的能力。面對(duì)部分大學(xué)生動(dòng)手能力較差、難以生活自理等問(wèn)題，可以通過(guò)座談的方式，讓學(xué)生彼此介紹生活竅門(mén)及經(jīng)驗(yàn)，作為輔導(dǎo)員，也要鼓勵(lì)學(xué)生在寢室和班級(jí)互幫互助，給自己設(shè)定跨越生活障礙的階段性目標(biāo)。這樣，不但可以使學(xué)生更好的適應(yīng)生活環(huán)境，更使學(xué)生逐漸養(yǎng)成互助友愛(ài)，獨(dú)立自主的良好習(xí)慣。

第三，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)。面對(duì)學(xué)生提出對(duì)未來(lái)定位矛盾的問(wèn)題。一方面，需要耐心結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)幫助分析；另一方面，還應(yīng)盡早對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育和引導(dǎo)。從參與我院的品牌活動(dòng)“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”和“就業(yè)技能大賽”過(guò)程中，體會(huì)到了學(xué)生應(yīng)盡早通過(guò)職業(yè)規(guī)劃了解自己的性格特點(diǎn)，適宜的工作類(lèi)型，從而有計(jì)劃、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，避免未來(lái)定位矛盾，出現(xiàn)盲目樂(lè)觀(guān)和悲觀(guān)失望的情況。

第四，深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生管理亦要依靠學(xué)生。作為輔導(dǎo)員，一方面，在生活中要多深入到學(xué)生寢室，關(guān)心學(xué)生的衣食冷暖，使學(xué)生信任自己，出現(xiàn)問(wèn)題才能夠第一時(shí)間和老師交流。另一方面，要培養(yǎng)班級(jí)和寢室的心理宣傳員，定期開(kāi)展座談，了解班級(jí)和寢室同學(xué)的生活學(xué)習(xí)情況，做到學(xué)生心理問(wèn)題有效預(yù)防、及早解決，面對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生，要更多關(guān)心，經(jīng)常談話(huà)合理開(kāi)導(dǎo)，如果自身不能解決，做好學(xué)生思想工作帶至心理咨詢(xún)中心。我在做輔導(dǎo)員工作的兩年間，經(jīng)歷了六名心理問(wèn)題的學(xué)生，但通過(guò)心理咨詢(xún)員和班級(jí)干部的及時(shí)反饋，做到了及時(shí)交流發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并立即反饋給校院主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)，通過(guò)及時(shí)有效的處理，其中三名病情較為嚴(yán)重的學(xué)生由家長(zhǎng)陪同辦理了休學(xué)手續(xù)，而另三名通過(guò)談話(huà)、時(shí)時(shí)關(guān)心等方式，現(xiàn)在已經(jīng)基本擺脫心理困擾，正常在校生活學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員要成為學(xué)生的良師益友，低年級(jí)時(shí)嚴(yán)格管理，高年級(jí)時(shí)多做感情交流，從而更好的做好學(xué)生工作。

第五，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在與學(xué)生的交流中要著力引導(dǎo)學(xué)生多有感恩之心，家中親人含辛茹苦供自己上大學(xué)，要對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩；學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)制度，是對(duì)學(xué)生在校生活的一種補(bǔ)貼和鼓勵(lì)，要了解學(xué)校的苦心，對(duì)得起自己的辛苦所得，不要鋪張浪費(fèi)；學(xué)生貧困認(rèn)證過(guò)程中，助學(xué)金的獲得，是班級(jí)同學(xué)的推選，老師的推薦，學(xué)院學(xué)校的幫助，才使得大多數(shù)貧困學(xué)生度過(guò)難關(guān)；一些學(xué)生入學(xué)時(shí)，否定自己的專(zhuān)業(yè)，否定自己的學(xué)校，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到是學(xué)校學(xué)院的接納才使得這些學(xué)生得以跨入大學(xué)校門(mén)。以上的這些，要講給學(xué)生，讓學(xué)生理解他走過(guò)的路是通過(guò)多少人的幫助和扶持才得以成就，從而讓學(xué)生更加珍惜自己的大學(xué)生活，珍愛(ài)自己的生命，珍惜身邊的每一個(gè)人。

第六，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)。學(xué)生在大學(xué)期間的每一年都有著不同的心態(tài)轉(zhuǎn)變，每一年都會(huì)有更新的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如果戀愛(ài)關(guān)系處理不當(dāng)，極易引發(fā)不良事故。所以在與學(xué)生的交流中，要著力引導(dǎo)學(xué)生在戀愛(ài)前明確目標(biāo)，并且要自重自愛(ài)，共同進(jìn)步，才能為未來(lái)組成家庭奠定良好基礎(chǔ)，避免為了搭伙而產(chǎn)生不當(dāng)?shù)膽賽?ài)關(guān)系，阻礙學(xué)生的身心健康發(fā)展。

第七，注重學(xué)生干部的選拔，培養(yǎng)學(xué)生干部良好的服務(wù)心態(tài)。學(xué)生干部也是從學(xué)生中來(lái)，更多的要服務(wù)于同學(xué)，不能官位主義，要妥善處理同學(xué)關(guān)系。學(xué)生干部遇到工作阻力時(shí)，要耐心幫助分析問(wèn)題原因，在每一次解決班級(jí)矛盾的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生干部工作的信心，從而成為老師的得力幫手，建立有凝聚力和向心力的班集體。

第八，培養(yǎng)入黨積極分子正確的入黨動(dòng)機(jī)。通過(guò)給學(xué)生開(kāi)展黨課、鼓勵(lì)積極分子班級(jí)有臟活累活時(shí)主動(dòng)承擔(dān)，真正做到吃苦在前、享樂(lè)在后，讓學(xué)生了解成為黨員不只是迎來(lái)榮譽(yù)，更是承接責(zé)任，要讓學(xué)生樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，明確黨員不是靠要、爭(zhēng)而來(lái)，盡早讓黨員的“為人民服務(wù)”宗旨深植學(xué)生心中。

第4篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

湖南文理學(xué)院副院長(zhǎng)，教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)委員魏恰教授在其論文《大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)與教材編寫(xiě)》一文中提到：“大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)遵循語(yǔ)文學(xué)科工具性、人文性和美育性的三性定位，美育是其靈魂，對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)用技能的提高是其最基本的任務(wù)。突出技能訓(xùn)練、努力增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)前的語(yǔ)文適應(yīng)能力是其目的。”

目前大學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力普通較差不能適應(yīng)社會(huì)的需求，形成問(wèn)題的原因是多方面的。我們?cè)诖髮W(xué)語(yǔ)文課堂上應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力。正如美國(guó)成人教育家戴爾卡耐基在《語(yǔ)言的突破》一書(shū)中指出的“任何人都沒(méi)有天生的演講能力，當(dāng)眾說(shuō)話(huà)是培養(yǎng)這種能力的第一步?！笔紫任覀儊?lái)分析下為什么大學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)眾說(shuō)話(huà)，聽(tīng)說(shuō)能力較差。

其一、受傳統(tǒng)教育觀(guān)念的束縛，語(yǔ)文課堂教育中普通存在著重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)象，不自覺(jué)地把閱讀和寫(xiě)作能力的提高看成是語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本目的，而置聽(tīng)說(shuō)能力于不屑一顧，我國(guó)傳統(tǒng)文化中重視讀寫(xiě)結(jié)合，以文取士的科舉選拔人才的制度，根深蒂固在人們頭腦中形成了寫(xiě)好作文就是學(xué)好語(yǔ)文的觀(guān)念。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)人要獲得大量的信息，于是又把閱讀能力提高到重要地位，自然而然忽視了素質(zhì)教育的另外一方面――聽(tīng)說(shuō)能力。

其二，應(yīng)試教育的影響，大部分中學(xué)和語(yǔ)文教師迫于升學(xué)壓力，根本就摒棄了對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，甚至認(rèn)為聽(tīng)說(shuō)能力是在讀寫(xiě)能力基礎(chǔ)上自然具備的。

大學(xué)語(yǔ)文要有效地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重作，就必須拓寬教學(xué)視野，樹(shù)立起先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法，因?yàn)橹行W(xué)語(yǔ)文教學(xué)在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練方面的缺失，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就需要在有限的教學(xué)空間中，擔(dān)當(dāng)起補(bǔ)缺填漏的工作，把語(yǔ)文作為人文語(yǔ)文的基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們的語(yǔ)文能力在社會(huì)交際，專(zhuān)業(yè)工作中體現(xiàn)出更大的實(shí)用性。

在我多年的的大學(xué)語(yǔ)文課堂中，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：課前練講和課堂討論。

一、　課前練講提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力

大學(xué)語(yǔ)文的每學(xué)期開(kāi)始，我都組織學(xué)生報(bào)名參加課前練講，安排好順序，我做了以下要求：

1.課前練講內(nèi)容要有知識(shí)笥和趣味性

(1)知識(shí)性。在5分鐘的講時(shí)間內(nèi)。要求學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容要適合全體學(xué)生的認(rèn)知水平，能在聽(tīng)到后有所收益。摒棄過(guò)去淺顯的兒童故事等形式，也不能過(guò)于專(zhuān)業(yè)性，不能選擇枯澀難懂的知識(shí)，那樣的話(huà)，既不利于講也不利于聽(tīng)。

(2)趣味性。要求學(xué)生在準(zhǔn)備的時(shí)候，有意識(shí)的傾向時(shí)代性強(qiáng)的內(nèi)容，時(shí)效性、新聞性的內(nèi)容是首選，再配合詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能有上佳的表達(dá)效果。

2.表達(dá)上要求學(xué)生要脫稿和普通話(huà)

要求學(xué)生在練講時(shí)既不能讀也不能背誦，練講時(shí)要用普通話(huà)流利表達(dá)。不能有方言?shī)A雜在其中。在練講中針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，我從幾方面引導(dǎo)，使學(xué)生說(shuō)的能力得到提高。

我主要采取對(duì)癥下藥的方法，幫助學(xué)生克服心理障礙。很多學(xué)生沒(méi)有當(dāng)眾講話(huà)的經(jīng)驗(yàn)，面紅耳赤，張口結(jié)舌的理象很多，教師要幫助學(xué)生調(diào)控。

(1)自我調(diào)控。①平穩(wěn)心情，慢步走上講臺(tái)，站在中央。我教的大學(xué)語(yǔ)文課堂是2個(gè)班級(jí)公理課，課前練習(xí)時(shí)學(xué)生有的就站在自己班級(jí)一側(cè)，我要求他勇敢的站在中間面對(duì)全體同學(xué)②要求學(xué)生把注意力集中自己的說(shuō)話(huà)內(nèi)容上，盡壘力說(shuō)不在乎別人怎么想，這樣有一兩名學(xué)生講過(guò)后，其他同學(xué)就解除了一些心理障礙。

(2)、給自己信心：有學(xué)生帶著稿子上來(lái)，我要求學(xué)生不能帶稿子，先不要在意表情語(yǔ)調(diào)說(shuō)態(tài)等因素，只要滿(mǎn)懷信心的說(shuō)。

(3)、多褒少貶：對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱情但中肯的贊揚(yáng)，說(shuō)的是否理想，我都是先找出進(jìn)步，挖掘優(yōu)點(diǎn)來(lái)點(diǎn)評(píng)，然后指出不足。只要學(xué)生不背稿不看稿，能報(bào)找到的材料融會(huì)貫通，用自己的書(shū)面語(yǔ)結(jié)合口頭語(yǔ)有邏輯性的表達(dá)出來(lái)就是基本的合格。一下子要求學(xué)生無(wú)論是語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)還是表情動(dòng)作、儀表儀態(tài)等方面都做得完美是不符合學(xué)生實(shí)際能力的。

3.要求全班學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)的訓(xùn)練

據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明。人們的日常生活中，聽(tīng)占45％，說(shuō)占30％，讀占16％，寫(xiě)占9％。對(duì)于進(jìn)入社會(huì)后成為幼兒教師的學(xué)生來(lái)說(shuō)聽(tīng)同樣重要。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中都是聽(tīng)教師講授知識(shí)比較單一，而課前練講和小組討論提供另外一個(gè)平臺(tái)，可以進(jìn)行聽(tīng)的訓(xùn)練，主要可以從二個(gè)方面進(jìn)行：

(1)、聽(tīng)辨。辨別重音、語(yǔ)音，也要找出普通話(huà)不正確的字音。

(2)、聽(tīng)記：記住練講同學(xué)和討論發(fā)言同學(xué)的語(yǔ)言，能夠復(fù)述并品評(píng)。在此基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生能在聽(tīng)的過(guò)程中，確定話(huà)語(yǔ)的可信性和真實(shí)性，分辨信息的真?zhèn)我垣@取真實(shí)有用的信息，并進(jìn)一步的能體察說(shuō)話(huà)人的感情內(nèi)涵，能聽(tīng)出話(huà)外之音，能體會(huì)出弦外之意。以及能理解發(fā)話(huà)人所運(yùn)用的修辭手法，如一語(yǔ)雙關(guān)，正話(huà)反說(shuō)巧用諧凌晨，旁敲側(cè)擊等，品評(píng)出話(huà)的意味來(lái)。

二、課堂小組討論提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力

要使課堂討論達(dá)到良好的效果，完成提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)目標(biāo)，就要注意以下兩個(gè)方面。

1、結(jié)合課文精心設(shè)計(jì)討論內(nèi)容

在學(xué)生課前顧習(xí)思考以及教師講授一定知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師設(shè)定討論問(wèn)題，我的經(jīng)驗(yàn)是要設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的討論問(wèn)題。一定要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，興趣愛(ài)好，個(gè)性心理，這樣斟酌出的討論內(nèi)容才能激發(fā)學(xué)生思考，有不吐不快的欲望。比如說(shuō)在大學(xué)語(yǔ)文Ⅸ世說(shuō)新語(yǔ)任誕》的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)古文興趣太濃厚的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的思考和討論內(nèi)容由原文的任誕內(nèi)容拓展開(kāi)來(lái)，延伸至“對(duì)人與人之間的關(guān)系的思考”，學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校門(mén)，離開(kāi)小家融入班級(jí)的大集體中，對(duì)人與人間相處正探索前進(jìn)，有著交流這方面經(jīng)驗(yàn)的欲望，踴躍發(fā)言，效果較好。

2、教師要善于引導(dǎo)

例如，在《天才夢(mèng)》一文講解完后，我布置學(xué)生談?wù)勛x后感，引導(dǎo)學(xué)生把討論方向轉(zhuǎn)到對(duì)戀愛(ài)觀(guān)看正確樹(shù)立后面，我先以法律對(duì)婚姻戀愛(ài)的規(guī)定，講到當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合張愛(ài)玲愛(ài)情悲劇根本原因，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。

3、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有時(shí)代感、實(shí)用性

學(xué)生經(jīng)過(guò)了高考的強(qiáng)化訓(xùn)練，對(duì)文章寫(xiě)作有一定固定模式，討論問(wèn)題要求學(xué)生多聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活實(shí)際，避免空談，有感而發(fā)的發(fā)言才是成功的、感人的，這一要求也激發(fā)了學(xué)生參與討論的興趣，例如，《西湖七月半》本是篇古文，我根作者身特點(diǎn)，設(shè)計(jì)討論題目《苦難是一種財(cái)富》，要求學(xué)生從自身談起，制定自己苦難的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生大多有感而發(fā)，總

結(jié)了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，而非名人名言，典型事跡，泛泛而談，說(shuō)者有心，聽(tīng)者有意，使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性結(jié)合起來(lái)。

4、保證討論小組進(jìn)行討論的核心是民主和自由

很多人抱怨說(shuō)，學(xué)生不肯討論，其實(shí)學(xué)生大部分不是不想討論，而是不會(huì)討論，教師簡(jiǎn)單的一句下面開(kāi)始討論吧，學(xué)生不可能就完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師要作一些討論要求。

(1)、小組要優(yōu)化組合，可以選一有組織能力學(xué)生做組長(zhǎng)，另外3名最好選好、中、差組成既可互相學(xué)習(xí)又可互相促進(jìn)。

四人討論小組的優(yōu)點(diǎn)是人人參與，學(xué)生以自己為活動(dòng)中心，普遍動(dòng)腦少，可以廣泛交流信息，能最大限度發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性。

(2)、要求先有順序性的輪流發(fā)言，當(dāng)然有成熟討論經(jīng)驗(yàn)的小組也可不做硬性要求。

(3)、討論結(jié)尾要組長(zhǎng)組織總結(jié)，并選定匯報(bào)討論結(jié)果的組員。

5、要求當(dāng)一名學(xué)生發(fā)表觀(guān)點(diǎn)時(shí)其它同學(xué)注意傾聽(tīng)。

訓(xùn)練聽(tīng)的能力時(shí)首先要讓學(xué)生掌握鼓勵(lì)的方法。

(1)非語(yǔ)言性進(jìn)行鼓勵(lì)。學(xué)生可以目光長(zhǎng)時(shí)間注視發(fā)言學(xué)生的兩眼，或額頭部分，并輔之以一定的肢體語(yǔ)言，例如點(diǎn)頭微笑，身體前傾，而且一定要停止其它一切無(wú)關(guān)的動(dòng)作。

(2)語(yǔ)言進(jìn)行鼓勵(lì)。在不打斷不影響學(xué)生發(fā)言的前提下，用。哦，對(duì)，是的等輕聲、短促的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)。

(3)回應(yīng)，當(dāng)發(fā)言者有問(wèn)句出現(xiàn)或泛讀了互動(dòng)時(shí)，傾聽(tīng)者要有所回應(yīng)。

6、重視互評(píng)和考核

在課堂練講之后，和討論小組進(jìn)行課堂匯報(bào)之后，我都要進(jìn)行評(píng)價(jià)也會(huì)讓學(xué)生互評(píng)，并對(duì)學(xué)生互評(píng)進(jìn)行指導(dǎo)。

(1)要求學(xué)生聽(tīng)的時(shí)候，在辨音和詞匯感知的基礎(chǔ)上記憶聽(tīng)到的內(nèi)容及要瞇，在此基礎(chǔ)上理解并抓住中心，而且有意識(shí)地去思考判斷是否有隱語(yǔ)。

(2)練講后和討論匯報(bào)后我會(huì)設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)提問(wèn)考察學(xué)生聽(tīng)的效果。

(3)要求學(xué)生互評(píng)。對(duì)練講或匯報(bào)討論結(jié)果的講說(shuō)人從幾個(gè)方面評(píng)價(jià)，其中必定評(píng)到的有：

A.普通話(huà)。找出錯(cuò)誤及方言語(yǔ)調(diào)。

B.說(shuō)的內(nèi)容是否全面有條理，結(jié)構(gòu)清晰。

c.語(yǔ)速是否恰當(dāng)，表達(dá)是否流暢。

D.肢體語(yǔ)言是否得體。

7、每學(xué)期都對(duì)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練進(jìn)行考核

我不僅利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，在課堂教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中使學(xué)生激發(fā)興趣，也把這種手段應(yīng)用到考核中，制影音資料，然后讓學(xué)生復(fù)述其基本內(nèi)容，說(shuō)出要點(diǎn)和中心。設(shè)定問(wèn)題讓學(xué)生回答檢測(cè)他聽(tīng)、說(shuō)能力。

在高速發(fā)展的信息時(shí)代，產(chǎn)出的即見(jiàn)成效成了人們的普遍追求，語(yǔ)文教學(xué)的細(xì)火慢慢雖然是改變不了的事實(shí)，課堂教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練，卻可收到立竿見(jiàn)影的功效，幾堂課下來(lái)學(xué)生自我感覺(jué)學(xué)到了很多。

第5篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

論文摘要：本文針對(duì)當(dāng)前一些大學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題，分析了心理障礙的成因，并提出高校要做有針對(duì)性的心理咨詢(xún)，以促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的心理素質(zhì)從總體上看是比較好的，存在的問(wèn)題也不可忽視。綜觀(guān)大量的大學(xué)生心理調(diào)查的統(tǒng)計(jì)資料，在當(dāng)前的大學(xué)中，存在心理障礙，心理疾病等心理衛(wèi)生問(wèn)題的，大約占大學(xué)生總數(shù)的20% .

一、大學(xué)生主要心理障礙的成因

據(jù)調(diào)查:現(xiàn)階段，大學(xué)生心理疾病有增加的趨勢(shì)，其原因主要來(lái)自三方面;大學(xué)生自身、學(xué)校和社會(huì)。不少大學(xué)生由于自身的性格缺陷，很容易誘發(fā)心理疾病。同時(shí)，大學(xué)生還面臨學(xué)校方面的原因，比如剛進(jìn)校的新生面臨獨(dú)立生活和新的人際關(guān)系等問(wèn)題，即將畢業(yè)的學(xué)生面臨畢業(yè)和找工作的壓力，這些都容易導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。

(一)目標(biāo)缺失造成的心理障礙。和國(guó)外相比，中國(guó)的高等教育與高中教育的緊張度是嚴(yán)重倒掛的。在高中階段，有老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督和教育，每個(gè)學(xué)生都有明確的奮斗目標(biāo)—那就是考上理想學(xué)校，接受大學(xué)教育。加上高中學(xué)校追求升學(xué)率，每個(gè)班級(jí)都配備班主任，狠抓學(xué)習(xí)紀(jì)律，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。每門(mén)課的老師都有固定的輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)間，課堂講授過(guò)程中如果學(xué)生沒(méi)有理解消化，還可以利用規(guī)定的輔導(dǎo)時(shí)間來(lái)弄懂，直到學(xué)會(huì)掌握為止。因此，高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)是緊張而有序的。而到了大學(xué)階段，特別是剛剛步人大學(xué)校門(mén)的新生，對(duì)大學(xué)的一切都感到很新鮮、刺激，同時(shí)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)迷茫。因?yàn)榇髮W(xué)的學(xué)生管理和高中階段截然不同。大學(xué)基本是導(dǎo)員負(fù)責(zé)制，一般一個(gè)導(dǎo)員要負(fù)責(zé)若干班級(jí)幾百學(xué)生的管理工作，所以根本沒(méi)有時(shí)間和精力顧及每個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的要求完全和高中不同，需要靠學(xué)生自己分配時(shí)間和精力安排自己的學(xué)習(xí)和生活。教學(xué)上也是松散式管理。很多基礎(chǔ)課程都是一二百人大合班上課，老師課堂講授，很少顧及學(xué)生的聽(tīng)課效果，對(duì)課堂紀(jì)律也不過(guò)多要求。很難保證學(xué)生的聽(tīng)課效果。課下基本沒(méi)有輔導(dǎo)，完全憑學(xué)生自己理解鞏固。很多學(xué)生受慣了高中的嚴(yán)格要求，適應(yīng)不了大學(xué)這種松散的管理方式，放松了對(duì)自己的要求，失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力。把時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)以外的事情上面。結(jié)果期末一考試，成績(jī)非常不理想，因而產(chǎn)生心理障礙。

(二)獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾造成的心理障礙。從與父母、家庭的、老師聯(lián)系緊密的中學(xué)時(shí)代，到初步脫離父母、家庭和老師的依賴(lài)而進(jìn)入大學(xué)校園，大學(xué)生在心理上會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。雖然他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還需要父母的資助，但在心理上卻認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，竭力擺脫家長(zhǎng)的羈絆，要求獨(dú)立自主。這種心理往往造成他們過(guò)分自以為是，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。然而，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，加之他們的思想還很不成熟，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)，往往又表現(xiàn)的手足無(wú)措，潛意識(shí)中渴望得到成人的指導(dǎo)和幫助。這種矛盾是他們對(duì)大學(xué)生活感到很不適應(yīng)，甚至產(chǎn)生心理障礙。

(三)理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾導(dǎo)致的心理障礙。大學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的幻想，但這種幻想往往不切實(shí)際。由于我國(guó)的國(guó)策，所以現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，在家里的地位至高無(wú)上，從小基本沒(méi)吃過(guò)苦、受過(guò)累，少有挫折，生活在稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)當(dāng)中。這就導(dǎo)致他們對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)高，過(guò)分自信甚至自負(fù)，而當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生錯(cuò)位時(shí)，由于受認(rèn)知能力和調(diào)控能力的局限，很容易表現(xiàn)出消沉、頹喪甚至自暴自棄，產(chǎn)生嚴(yán)重的心理失衡。

(四)改革開(kāi)放對(duì)大學(xué)生的影響。當(dāng)代大學(xué)生正處于一個(gè)新的歷史時(shí)期，一方面各種新思想、新事物不斷涌現(xiàn)?；钴S了大學(xué)生思想、開(kāi)闊了他們的眼界，另一方面，在理想、信念與追求與選擇過(guò)程中，受不良環(huán)境影響和不正社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕使得一些大學(xué)生出現(xiàn)了“信仰”危機(jī)，部分大學(xué)生只看重“自我”忽視他人，懷疑一切。失落、消沉、空虛、迷茫的情緒充斥自身。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，不是通過(guò)苦練內(nèi)功，充實(shí)自己的知識(shí)提高能力，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而是采取一些非正常手段，去獲得就業(yè)時(shí)優(yōu)勢(shì)，一旦競(jìng)爭(zhēng)受挫，則面臨巨大的心理壓力，產(chǎn)生心理障礙。

(五)強(qiáng)烈性意識(shí)與正確的異性關(guān)系矛盾造成的心理障礙?，F(xiàn)代大學(xué)生較之他們的父輩，思想意識(shí)比較超前。在他們這個(gè)年齡生理上發(fā)展已經(jīng)達(dá)到成熟水平，性意識(shí)強(qiáng)烈，但其性心理、性知識(shí)及社會(huì)條件還不具備，加之很多院校即不鼓勵(lì)大學(xué)生在校談戀愛(ài)，也不加以正確的引導(dǎo)和教育，致使一些大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，不懂如何正確處理與異性的關(guān)系，盲目戀愛(ài)，不計(jì)后果，一旦戀愛(ài)受挫則陷人痛苦不能自拔，產(chǎn)生性困惑、性罪錯(cuò)、性困擾，甚至于發(fā)生性心理變態(tài)。

二、開(kāi)展心理咨詢(xún)，調(diào)適大學(xué)生的健康心態(tài)

針對(duì)大學(xué)生越來(lái)越多的心理問(wèn)題，能否根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況給予及時(shí)的心理調(diào)適，直接關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)。心理健康有利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個(gè)性心理。大學(xué)生的個(gè)性心理特征，是指他們?cè)谛睦砩虾托袨樯辖?jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個(gè)主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨(dú)立思考、參與意識(shí)較強(qiáng)、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(一)有針對(duì)性的開(kāi)展講座。當(dāng)前很多高校都設(shè)有心理咨詢(xún)與心理健康機(jī)構(gòu)，主要是有針對(duì)性的開(kāi)展心理咨詢(xún)工作。比如新生人校第一次遠(yuǎn)離父母，很多東西都要獨(dú)立去面對(duì)。大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，人際關(guān)系的處理方式等于中學(xué)相比發(fā)生了巨大改變，而想像中的大學(xué)生活與現(xiàn)實(shí)又差別較大，凡此種種造成了很多新手陷人迷茫無(wú)助的狀態(tài)，對(duì)自己該如何適應(yīng)大學(xué)生活不知所措。因此在這期間，學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)一些專(zhuān)題講座，對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)和調(diào)適;邀請(qǐng)高年級(jí)同學(xué)做經(jīng)驗(yàn)介紹，以解除新生對(duì)大學(xué)生活的陌生與困惑。

第6篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)婚戀觀(guān) 跨國(guó)婚戀 跨文化交際

中美文化承載著各自民族不同的文化特色和文化信息，與自身的傳統(tǒng)文化緊密相連、不可分割。中美傳統(tǒng)婚戀觀(guān)念的顯著差異所引起的跨文化交際失敗的案例屢見(jiàn)不鮮。這也給跨文化交際提出了新的課題。在愈來(lái)愈頻繁的文化交流中，一方面，中美傳統(tǒng)婚戀觀(guān)在跨文化交際的背景下各自顯露了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，并在文化互相滲透的融合中尋求著完善與統(tǒng)一；另一方面，跨國(guó)婚戀已成為交際中不容忽視的重要組成部分，卻由于婚戀觀(guān)念的差異，面臨著激烈的民族文化沖突。我們必須正確把握中美不同民族在婚戀觀(guān)念上的差異，并提出克服這些差異行之有效的方法，把它們正確地運(yùn)用到跨文化交往的過(guò)程當(dāng)中去，形成正確的交際策略，為我們跨文化交際的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、中美傳統(tǒng)婚戀觀(guān)念差異及原因

由于東西方兩種文化根源、歷史背景、發(fā)展過(guò)程及其他方面的不同，中美文化存在著顯著差異。美國(guó)社會(huì)張揚(yáng)“個(gè)性”， 重視個(gè)人的權(quán)益和自由；而中國(guó)社會(huì)注重倫理生活， 注重人與人之間的相互依存關(guān)系。在中美文化中，傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念是重要的組成部分。從對(duì)比中，我們可以發(fā)現(xiàn)中美戀愛(ài)觀(guān)、婚姻觀(guān)和家庭觀(guān)的差異。

（一）戀愛(ài)觀(guān)差異

1、戀愛(ài)目的

中國(guó)人戀愛(ài)是為了結(jié)婚，美國(guó)人戀愛(ài)是為了戀愛(ài)。

許多中國(guó)人都熟知這樣一句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)：一切不以結(jié)婚為目的的談戀愛(ài)都是耍流氓。由此可見(jiàn)，在中國(guó)人傳統(tǒng)觀(guān)念里，談戀愛(ài)的目的就是為了結(jié)婚。美國(guó)人把戀愛(ài)和結(jié)婚分的很開(kāi)，只要兩人相愛(ài)，便享受在一起的過(guò)程，一切順其自然。有時(shí)候，他們反而懼怕結(jié)婚，因?yàn)閻?ài)情是浪漫的，婚姻是現(xiàn)實(shí)的。一旦與意中人步入婚姻殿堂，就要一起為生活中的牛奶和面包發(fā)愁，曾經(jīng)在腦海中完美無(wú)缺的人，很可能會(huì)將自身的本質(zhì)弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，最后導(dǎo)致愛(ài)情的終結(jié)，所以西方有一句名言家喻戶(hù)曉：“ Marriage is the tomb of love（婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗薄?/p>

2、戀愛(ài)年齡

一方面，由于受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人的戀愛(ài)年齡僅停留在一段生命時(shí)間。特別是中國(guó)女人，熱戀時(shí)間往往限于十多歲到三十出頭期間，這一段年齡非常寶貴，如果到四十歲以后還沒(méi)有結(jié)婚，就被稱(chēng)為“人老珠黃”而很難戀愛(ài)了，所以中國(guó)女人要趁年輕的時(shí)候把自己嫁出去。而美國(guó)人卻不同，美國(guó)人的戀愛(ài)期可以是整個(gè)人生，就算過(guò)了青春期也不著急。許多美國(guó)老頭老太太，到六七十歲了，還在戀愛(ài)找對(duì)象，因此出現(xiàn)了所謂的“黃昏戀”。另一方面，美國(guó)人開(kāi)始戀愛(ài)的年齡較早，許多人在中學(xué)就開(kāi)始戀愛(ài)，而家長(zhǎng)老師很少管。同樣的情況出現(xiàn)在中國(guó)，則被視為早戀，家長(zhǎng)往往會(huì)想辦法把孩子拆開(kāi)。有的家庭孩子上了大學(xué)也不允許戀愛(ài)，理由是要把精力放在學(xué)習(xí)上，等畢業(yè)后找到工作時(shí)才能談。

3、表達(dá)方式

古往今來(lái)，中西方人的典型性格就各不相同。中國(guó)人崇尚的是一種含蓄美，喜歡言語(yǔ)委婉，形式謙虛低調(diào)。西方人與此截然不同。他們個(gè)性張揚(yáng)，說(shuō)話(huà)做事直截了當(dāng)，不愛(ài)拐彎抹角。因此，面對(duì)真愛(ài)，中西方人表露真情的方式就很不相同。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)愛(ài)情的表達(dá)方式，中國(guó)含蓄而優(yōu)雅，美國(guó)開(kāi)放而紳士。

（二）婚姻觀(guān)差異

美國(guó)人的婚姻觀(guān)與中國(guó)人的婚姻觀(guān)有著極大的不同。美國(guó)人認(rèn)為：婚姻純屬個(gè)人私事，任何人不能干涉。中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻觀(guān)，一般都講百年好合，注重從一而終，所以都相當(dāng)謹(jǐn)慎。

1、結(jié)婚目的

從傳統(tǒng)觀(guān)念上分析，美國(guó)人結(jié)婚是為了愛(ài)情，而中國(guó)人結(jié)婚更多的是為了家庭。中國(guó)人注重人際間相互依存的關(guān)系， 結(jié)婚絕不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的結(jié)合。父母為兒子娶來(lái)媳婦， 表面看來(lái)是為兒子完婚， 其實(shí)是為整個(gè)家族娶媳婦。1男子娶妻主要是為了傳宗接代、延續(xù)香火、孝敬父母， 是對(duì)家庭應(yīng)盡的一種義務(wù)和責(zé)任。相比而言，美國(guó)人的觀(guān)念顯得更人性化。由于美國(guó)人信奉自由，崇尚的是個(gè)人主義，他們認(rèn)為結(jié)婚就是兩個(gè)單獨(dú)個(gè)體的結(jié)合， 結(jié)婚是為自己，結(jié)婚是他們的個(gè)人權(quán)利而不是義務(wù)， 是一種形式而不是一種責(zé)任。

2、擇偶方式

由于結(jié)婚目的的不同，中國(guó)婚姻的擇偶建立在家庭條件和容貌之上，擇偶標(biāo)準(zhǔn)是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。幾乎不考慮男女雙方是否相愛(ài)，而看對(duì)方的家庭條件能否匹配得上，身高相貌要能過(guò)關(guān)。而美國(guó)更多建立在共同的興趣愛(ài)好之上，美國(guó)人的擇偶條件是：尊重、信任、興趣。他們更重視價(jià)值觀(guān)的趨同，性格是否適合、愛(ài)好是否相似，而不是外在的身高，相貌，年齡。因此有人形象地比喻：“對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚更像一種商業(yè)活動(dòng)，所以叫經(jīng)營(yíng)婚姻；而對(duì)于美國(guó)人而言，婚姻更像家家酒，愛(ài)到一起翻天覆地，不高興了就一拍兩散。2”

3、離婚態(tài)度

中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的雙方在物質(zhì)和精神上都是相互依存的，一旦結(jié)合，則很可能是一輩子，即使夫妻感情已經(jīng)破裂，迫于社會(huì)、家庭施加過(guò)來(lái)的壓力，以及考慮到經(jīng)濟(jì)因素，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境等，很多夫妻都會(huì)選擇繼續(xù)痛苦地生活在一起。相對(duì)于中國(guó)人對(duì)離婚消極回避的態(tài)度，美國(guó)人如果婚姻出現(xiàn)了裂痕，對(duì)離婚會(huì)積極很多。由于他們夫妻關(guān)系經(jīng)濟(jì)與精神上相對(duì)的獨(dú)立性，以及社會(huì)文化對(duì)離婚的寬容性，面對(duì)婚姻中出現(xiàn)的危機(jī)，他們會(huì)坦然許多。據(jù)數(shù)據(jù)表明，1979年美國(guó)離婚率已達(dá)到53% ， 是美國(guó)歷史上的離婚高峰。3這顯示了中美傳統(tǒng)婚戀觀(guān)在離婚態(tài)度上的差異。

（三）家庭觀(guān)差異

家庭價(jià)值觀(guān)可以說(shuō)是個(gè)人對(duì)于家庭事務(wù)所抱有的一種觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度或信念，它影響著個(gè)人經(jīng)營(yíng)家庭生活與家庭相關(guān)事務(wù)的決定。

1、夫妻關(guān)系

在中國(guó)，集體主義精神已經(jīng)滲透到人們的感情生活中，夫妻之間保持著一種相互依賴(lài)的關(guān)系，不僅經(jīng)濟(jì)上物質(zhì)共享，而且精神上互相支持，甚至不分你我。如果對(duì)方有什么事情自己不知道，就會(huì)以為對(duì)方離心離德，甚至是背叛。在美國(guó)，夫妻關(guān)系是平等的。他們的結(jié)合是自由的，是個(gè)人的權(quán)利，受到法律的規(guī)范，父母不敢干涉。美國(guó)夫妻雙方雖然已經(jīng)結(jié)婚，卻是獨(dú)立的個(gè)體，他們的結(jié)合非常理性。在結(jié)婚前，他們會(huì)先作財(cái)產(chǎn)公證，以免離婚后與對(duì)方的財(cái)產(chǎn)互相混淆。他們會(huì)尊重對(duì)方的隱私，夫妻之間都不過(guò)問(wèn)那么細(xì)。美國(guó)的丈夫們并不喜歡一味遷就和順從妻子，而要求對(duì)方尊重自己的個(gè)性。雙方之間不僅在熱戀期間會(huì)注重儀表，婚后依然如此。4

2、女性責(zé)任

中國(guó)有一句俗語(yǔ)：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?！本褪钦f(shuō)中國(guó)古代女性出嫁后要遵循傳統(tǒng)的美德，遵守三綱五常，對(duì)自己的丈夫絕對(duì)忠實(shí)，為家庭恪守婦道，投身于家庭，撫養(yǎng)好兒女，服侍好公婆，并做到盡善盡美。受傳統(tǒng)文化觀(guān)念的影響，中國(guó)女人結(jié)婚以后，會(huì)全身心承擔(dān)家庭的責(zé)任，為家庭、丈夫和孩子奉獻(xiàn)，甚至舍棄自己的工作。與中國(guó)女性相比，美國(guó)女性要輕松得多。美國(guó)女人結(jié)婚以后，也會(huì)認(rèn)真承擔(dān)家庭的責(zé)任，當(dāng)孩子很小的時(shí)候做全職太太，當(dāng)孩子大了以后，會(huì)繼續(xù)工作。受獨(dú)立文化的教育，美國(guó)女人對(duì)自身的自由和自我空間是有較多要求的，不會(huì)勉強(qiáng)和委屈自己。

（四）傳統(tǒng)婚戀觀(guān)念差異產(chǎn)生的主要原因

1、歷史淵源的不同

中國(guó)是有 5000 年文化底蘊(yùn)的千年古國(guó)，封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)二三千年之久。傳統(tǒng)的儒家文化對(duì)古代的婚姻家庭影響深厚。在儒家文化“大統(tǒng)一”思想的熏陶之下，兩個(gè)家庭的融合不僅是夫妻二人單純的結(jié)合，而是整個(gè)家庭所有成員參與的融合過(guò)程，漢代明確的“夫?yàn)槠蘧V” 、 “男外女內(nèi)” 等倫理道德觀(guān)念影響至今。 “父母之命，媒妁之言” 、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”更是延續(xù)了幾千年的擇偶方式，導(dǎo)致中國(guó)人在擇偶過(guò)程中更多的考慮是外在條件而不是愛(ài)情。

相比中國(guó)，美國(guó)是個(gè)年輕的只有兩百多年歷史的國(guó)家，多種族，多文化，經(jīng)濟(jì)文化程度相對(duì)開(kāi)放，民主自由，獨(dú)立平等。從一開(kāi)始就是以資本主義精神建國(guó)的，資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)、追求個(gè)人成就和物質(zhì)財(cái)富的觀(guān)念深入人心，所以在婚姻觀(guān)念上相對(duì)自由、開(kāi)放、平等。

2、文化認(rèn)同的不同

中國(guó)是集體主義為核心價(jià)值觀(guān)的文化群體，個(gè)人利益應(yīng)該服從集體利益，注重寬容的人際關(guān)系。中國(guó)家庭成員的行為觀(guān)念大多數(shù)是以家庭這個(gè)小集體的利益為中心。中國(guó)受儒家思想的影響，家庭成員不是完全平等的，婚姻關(guān)系對(duì)夫妻雙方都是重大的影響。在中國(guó)，婚姻已經(jīng)不屬于個(gè)人問(wèn)題，它包含道德，責(zé)任，榮譽(yù)感等因素，所以中國(guó)人在擇偶、離婚等方面更多地考慮了家庭因素。

美國(guó)社會(huì)文化以個(gè)人主義價(jià)值觀(guān)為主導(dǎo)，個(gè)人利益是他們一切活動(dòng)的目標(biāo)，美國(guó)的家庭價(jià)值觀(guān)中沒(méi)有類(lèi)似中國(guó)傳統(tǒng)的父為子綱、夫?yàn)槠蘧V等觀(guān)念，家庭成員之間強(qiáng)調(diào)自由平等，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。

二、中美傳統(tǒng)婚戀觀(guān)念差異的啟示

研究中美兩國(guó)傳統(tǒng)婚戀觀(guān)的差異，主要就是為了使兩個(gè)國(guó)家能從對(duì)方的傳統(tǒng)婚戀觀(guān)念的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)中獲得啟示，通過(guò)互相學(xué)習(xí)與融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以尋求中美婚戀觀(guān)的互補(bǔ)、完善與統(tǒng)一。

在日后的文化交流與融合中，筆者建議中國(guó)人的戀愛(ài)觀(guān)念應(yīng)打破戀愛(ài)年齡的限制，盡量排除世俗的偏見(jiàn)，降低婚戀的功利性，以更加寬容的擇偶方式去選擇婚戀對(duì)象；夫妻之間建立情感依賴(lài)的同時(shí)要樹(shù)立個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)，注重個(gè)體生命價(jià)值的體現(xiàn)；在女性責(zé)任上，希望部分中國(guó)家庭能對(duì)女性提出合適的責(zé)任要求，同時(shí)尊重婚姻中女性應(yīng)有的工作、自由等權(quán)利。當(dāng)然，筆者也建議美國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)人對(duì)婚戀的責(zé)任感，對(duì)家庭的奉獻(xiàn)精神，對(duì)離婚的慎重態(tài)度等。

此外，跨國(guó)婚戀的順利實(shí)現(xiàn)，與中西文化互補(bǔ)、中美文化融合密切相關(guān)。跨國(guó)婚戀夫妻雙方在跨國(guó)婚戀中要相互理解寬容各自民族文化的差異，共同尋找解決問(wèn)題的最佳方案，將中美兩國(guó)包含傳統(tǒng)婚戀觀(guān)在內(nèi)的民族文化沖突得到最大限度的減少，使中美兩國(guó)包含婚戀觀(guān)在內(nèi)的整體文化能走向更加完善、和諧、統(tǒng)一的軌道，那么跨國(guó)婚戀的順利實(shí)現(xiàn)指日可待！

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第7篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

(一)知識(shí)完整的需要:完善專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，提高哲學(xué)理論素養(yǎng)有關(guān)哲學(xué)的價(jià)值論部分已經(jīng)在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)越來(lái)越多地得到重視，因?yàn)樵谌魏我环N哲學(xué)理論中，無(wú)論是否作為顯學(xué)而存在，價(jià)值問(wèn)題都既是哲學(xué)理論的思想基礎(chǔ)，同時(shí)也是其理論發(fā)展的終極旨?xì)w。作為一門(mén)學(xué)科，倫理學(xué)是哲學(xué)的分支，在研究?jī)?nèi)容上以其獨(dú)特的視角關(guān)注價(jià)值問(wèn)題，因此，倫理學(xué)是專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)習(xí)倫理學(xué)使專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系更加完整，哲學(xué)理論素養(yǎng)更上一層。尤其對(duì)于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在已有哲學(xué)史和哲學(xué)原理基礎(chǔ)之上，通過(guò)進(jìn)一步的教學(xué)活動(dòng)使其了解哲學(xué)史上的各種主要倫理學(xué)流派及其思想觀(guān)點(diǎn)，掌握倫理學(xué)的基本理論內(nèi)容和基本方法，并能夠?qū)惱韺W(xué)知識(shí)與其他哲學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通起來(lái)，最后能夠運(yùn)用這些理論和方法觀(guān)察并解決實(shí)際問(wèn)題。這也是倫理學(xué)兼具“思想性”和“實(shí)踐性”的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。

(二)個(gè)體完滿(mǎn)的需要:強(qiáng)化自我修養(yǎng)，提升人生境界重視個(gè)體道德修養(yǎng)是中華文化一以貫之的優(yōu)秀傳統(tǒng)，人生境界的提升沒(méi)有終點(diǎn)，是需要每個(gè)個(gè)體畢生堅(jiān)持的事業(yè)。大學(xué)生擁有更加開(kāi)闊的視野，享有更多自我選擇的自由，同時(shí)也面臨更復(fù)雜的誘惑，因此能夠?qū)ふ也?jiān)持正確的修養(yǎng)方向和路徑是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力。倫理學(xué)教學(xué)通過(guò)對(duì)倫理學(xué)核心理念、基本原理和一般方法的介紹，通過(guò)理論教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，促使學(xué)生追問(wèn)生命的存在，反思人生的意義，勇敢面對(duì)生活世界，不斷校正自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。樹(shù)立正確的道德理想，堅(jiān)持正確的人生目標(biāo)，才能行的很遠(yuǎn)，對(duì)于非哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)倫理學(xué)將有助于幸福美好人生的實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)。

(三)時(shí)展的需要:堅(jiān)持人文價(jià)值導(dǎo)向，防止人類(lèi)自身異化不同于自然科學(xué)，人文科學(xué)不僅僅是對(duì)真理的探索，更代表一種價(jià)值觀(guān)，并且要表達(dá)這種價(jià)值觀(guān)。現(xiàn)代諸多科學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)迅速發(fā)展之勢(shì)，促使各學(xué)科領(lǐng)域的研究不斷深化并對(duì)我們的生活世界產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響，比如“黃金大米事件”引起的轉(zhuǎn)基因食品安全問(wèn)題和人權(quán)問(wèn)題，“斯諾登事件”暴露出的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題和隱私權(quán)問(wèn)題，“切爾諾貝利核電站爆炸”“福島核電站爆炸”等特大事故造成的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境保護(hù)之間的矛盾問(wèn)題以及“克隆人”“安樂(lè)死”等問(wèn)題。因此人們?cè)桨l(fā)感到應(yīng)用倫理學(xué)存在的必要。應(yīng)用倫理學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，就是要將倫理學(xué)一般理念、基本原理和一般方法與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，闡明該專(zhuān)業(yè)在人類(lèi)生存和發(fā)展中的地位與意義，應(yīng)遵循哪些倫理學(xué)原則，應(yīng)怎樣防止科學(xué)和技術(shù)異化對(duì)人類(lèi)生存發(fā)展可能產(chǎn)生的破壞和傷害，從而增強(qiáng)學(xué)生從倫理學(xué)高度分析解決專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域重大問(wèn)題的意識(shí)和能力。

二、倫理學(xué)教學(xué)難以達(dá)到期望效果的原因

(一)傳統(tǒng)的倫理學(xué)教學(xué)方式僵化傳統(tǒng)倫理學(xué)教學(xué)主要是教師講授為主，注重知識(shí)的傳授，不能否認(rèn)這種方式對(duì)于理論傳播和繼承有必要且重要的意義。然而，僅僅通過(guò)說(shuō)教的方式告訴學(xué)生什么是善、什么是惡?什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做?需要遵循哪些道德原則、道德規(guī)范?按部就班地為了講知識(shí)而講知識(shí)，這樣只會(huì)讓學(xué)生感到呆板枯燥，完全沒(méi)有情感上的共鳴。傳統(tǒng)教學(xué)方式把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受的客體，忽略了其能動(dòng)的一面，導(dǎo)致課堂沉悶，甚至有的學(xué)生在課堂上打瞌睡，更有甚者直接逃課?！敖邮堋辈皇且患?jiǎn)單的事情，不能調(diào)動(dòng)多種因素共同發(fā)揮作用，必然達(dá)不到良好的效果，所以就有學(xué)生抱怨，學(xué)過(guò)的知識(shí)隨著期末試卷的提交都一并還給了老師，頭腦中如鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空，什么都沒(méi)留下。

(二)社會(huì)大環(huán)境相對(duì)惡劣使人文學(xué)科教學(xué)的低效化有目共睹一方面，令人擔(dān)憂(yōu)的是快餐文化已然盛行，大學(xué)生更加關(guān)注所學(xué)課程能否在未來(lái)生活中尤其是在就業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮立竿見(jiàn)影的作用。自然科學(xué)以其“精確性”讓人折服，社會(huì)科學(xué)以其“工具性”讓人青睞，而人文科學(xué)所擁有的“價(jià)值性”更多的是間接實(shí)現(xiàn)，只會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)愿望不強(qiáng)，精神動(dòng)力不足，這是人文科學(xué)的不幸，更是倫理學(xué)的尷尬。另一方面，我國(guó)當(dāng)前仍然處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值文化呈多元狀態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下功利主義價(jià)值文化的沖擊，以及后現(xiàn)代社會(huì)思潮對(duì)意義的解構(gòu)，更加重了理論世界與現(xiàn)實(shí)生活世界的非對(duì)應(yīng)性，加之生活世界本身就比理論世界更為復(fù)雜，因此導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“所學(xué)理論無(wú)用”的錯(cuò)誤判斷在所難免。比如在是否要給老人讓座的問(wèn)題上，倫理學(xué)告訴學(xué)生要尊敬老人，但有的學(xué)生認(rèn)為人人平等，年輕人乘車(chē)買(mǎi)票也是花了錢(qián)的，何況年輕人每天努力學(xué)習(xí)、工作，身體疲憊，精神壓力大，而很多老人出行只是為了休閑，為什么一定要讓年輕人給老人讓座呢?還有，倫理學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，在戀愛(ài)中要保持純潔、專(zhuān)一、持久、有責(zé)任心，但有的學(xué)生提出，當(dāng)前就業(yè)壓力巨大，生存是第一位，“陪我走一程，畢業(yè)就分手”才是明智的選擇。

三、如何通過(guò)有效教學(xué)充分發(fā)揮倫理學(xué)的價(jià)值

(一)教學(xué)方式不拘泥于傳統(tǒng)，重視情感認(rèn)知在教學(xué)中的作用與其他課程相比，倫理學(xué)課程具有非常鮮明的特色，既有思想性又有實(shí)踐性，因此，在教學(xué)中決不能僅僅囿于理論知識(shí)的講授，更重要的在于“價(jià)值”的引導(dǎo)和實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)知。［2］比如在講授社會(huì)公德時(shí)，除了介紹社會(huì)主義社會(huì)公德的內(nèi)涵、特點(diǎn)、主要內(nèi)容、基本要求、制度保證等知識(shí)，更要將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者學(xué)生在生活中親身經(jīng)歷的典型案例引入課堂，比如“讓不讓?”“扶不扶?”的問(wèn)題，可以設(shè)立辯題“到底應(yīng)不應(yīng)該給老人讓座?”“老人摔倒了應(yīng)不應(yīng)該扶?”等，組織學(xué)生分組辯論，或者創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生角色扮演，親自體驗(yàn)殘疾人在公共生活中的不便之處，學(xué)生感同身受，既有助于理解相關(guān)理論知識(shí)，又能借此引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)公德心，建立社會(huì)公德觀(guān)念。再比如在講授婚戀道德時(shí)，不僅要有理論的講解，更要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排一些實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前已婚大學(xué)生還屬個(gè)案，因此婚姻生活對(duì)他們絕大多數(shù)來(lái)講還是個(gè)陌生環(huán)境，而愛(ài)情卻是他們正在經(jīng)歷或者即將經(jīng)歷并且“有話(huà)要說(shuō)”的話(huà)題，在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以特別安排一些環(huán)節(jié)。例如，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看經(jīng)典影視作品，賞析作品中人物之間的愛(ài)情狀況，把藝術(shù)化的生活還原到真實(shí)的世界，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)。也可以通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)中存在的實(shí)際問(wèn)題，凝練出討論題目(如戀愛(ài)動(dòng)機(jī)問(wèn)題、同居現(xiàn)象等)，組織學(xué)生參加討論，既鞏固所講授的理論知識(shí)，又鍛煉學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。更為重要的是使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)反思，有效處理戀愛(ài)中的問(wèn)題，包括正確對(duì)待失戀，這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的身心健康發(fā)展是有益的。實(shí)踐證明，在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生往往表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，教學(xué)效果良好。

第8篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 掛科現(xiàn)象 原因

高校擴(kuò)招后,高等教育由精英化到平民化,大學(xué)生昔日佼佼者的光環(huán)已經(jīng)一去不返。在大學(xué)生群體中,絕大多數(shù)學(xué)生都能學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,刻苦學(xué)習(xí),努力鉆研,掌握知識(shí),完善自我,這是主流。但是,也有相當(dāng)一部分大學(xué)生感到迷茫、困惑、彷徨。高中時(shí)代學(xué)習(xí)精英的蹤影已消失殆盡,產(chǎn)生厭學(xué)、斥學(xué)、學(xué)習(xí)效率不高,考試不及格,論文抄襲和考試作弊等不良行為。大學(xué)生掛科現(xiàn)象在各大高校已經(jīng)相當(dāng)普遍,甚至部分大學(xué)生因?yàn)閽炜票粍裢藢W(xué)或強(qiáng)制退學(xué),部分大學(xué)生畢業(yè)拿不到畢業(yè)證,這已經(jīng)成為影響大學(xué)形象和教學(xué)質(zhì)量提高的嚴(yán)重問(wèn)題,值得研究和探討。

一、掛科原因探析

1.外部影響因素

(1)物質(zhì)、精神誘因

大學(xué)環(huán)境相對(duì)寬松,課程任務(wù)安排不重,大學(xué)生自我支配時(shí)間比較充足,各種社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩,一部分同學(xué)沉醉于豐富的物質(zhì)文化生活,熱衷于交朋結(jié)友,常出沒(méi)于餐館、酒巴、歌廳、舞廳、卡拉OK廳、溜冰場(chǎng)等場(chǎng)所,貪圖于物質(zhì)上的享受,大量時(shí)間用在了課余活動(dòng)而忽視了課后消化和吸收,無(wú)心學(xué)習(xí);同時(shí),一部分同學(xué)由于來(lái)自貧困家庭,昂貴的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)成了家里的負(fù)擔(dān),為了減輕家里的負(fù)擔(dān),忙于打工掙錢(qián)補(bǔ)貼家用,忙于家教、促銷(xiāo)、兼職等工作,難以保證時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。

(2)網(wǎng)絡(luò)誘惑

網(wǎng)絡(luò)的誘惑力也是影響大學(xué)生掛科的重要因素之一,一部分缺乏自制力的大學(xué)生沉溺其中,難以自拔。由于各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)映霾桓F,富有誘惑力,而網(wǎng)吧人員競(jìng)相用各種手段吸引大學(xué)生。這演變成網(wǎng)絡(luò)是主要任務(wù),學(xué)習(xí)是業(yè)余工作,成績(jī)自然就差了。

(3)戀愛(ài)誘惑

大學(xué)是戀愛(ài)的天堂。在大學(xué)校園里出入成雙成對(duì)已是司空見(jiàn)慣的事。受身邊同學(xué)和學(xué)哥學(xué)姐的影響和感染,于是上演大學(xué)時(shí)代的愛(ài)情故事便成自然,整天纏綿于浪漫,心思和精力都獻(xiàn)給了對(duì)方,學(xué)業(yè)也就難以顧及。

2.個(gè)人因素

(1)思想放松

高中時(shí)期緊張的生活一直壓抑著大學(xué)生奔放、自由、叛逆的青春,而大學(xué)生活學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松自由,生活豐富多彩,社團(tuán)、娛樂(lè)齊備。面對(duì)突如其來(lái)的改變,大學(xué)生思想徹底放松,迷失了自己,找不到坐標(biāo),行動(dòng)上就更沒(méi)有什么約束力了。有的學(xué)生經(jīng)常逃課或作業(yè)“抄襲完成”,學(xué)業(yè)幾乎全拋腦后。

(2)目標(biāo)不明確。一部分學(xué)生認(rèn)為,進(jìn)入大學(xué)就是進(jìn)入了天堂,在多年苦讀后應(yīng)該放松,大學(xué)應(yīng)當(dāng)是“既學(xué)好,又玩好?！睉?yīng)該在輕松愉快中“玩學(xué)習(xí)?！币坏娇荚嚲途o張,害怕考試、逃避考試,考試作弊,掛科就不足為奇了。

(3)學(xué)習(xí)方法和技巧匱乏

從高中時(shí)填鴨式的應(yīng)式教育轉(zhuǎn)變到大學(xué)的以自主學(xué)習(xí)為主,學(xué)生不能很好適應(yīng),想學(xué)好但又不得法。有些學(xué)生苦啃課本,囫圇吞棗,不求甚解。理論掌握不少,解題就不行,學(xué)習(xí)效果甚微。

3.學(xué)校及教師因素

(1)“學(xué)非所愛(ài)”?！皩W(xué)非所愛(ài)”是當(dāng)前大學(xué)生中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題。不少學(xué)生由于高考填報(bào)志愿對(duì)專(zhuān)業(yè)情況不了解,特別是來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生,對(duì)專(zhuān)業(yè)了解更少,進(jìn)入大學(xué)后才發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)并非自己所愛(ài)。而在現(xiàn)行大學(xué)教育制度下,學(xué)生要想在學(xué)校轉(zhuǎn)換自己喜受的專(zhuān)業(yè)十分困難。同時(shí),現(xiàn)行本科教學(xué)計(jì)劃和課程表的剛性很強(qiáng),課程、教材、教學(xué)大綱劃一。學(xué)生在選課、選時(shí)間、選教師等方面缺少選擇余地,學(xué)生喜歡的課開(kāi)不出,或者開(kāi)設(shè)了但不能滿(mǎn)足需求,不感興趣的課程,又不得不學(xué)、不得不考。

(2)教師精力轉(zhuǎn)移。近年來(lái),高校教師不同程度地存在著重科研輕教學(xué)的傾向。直接原因是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益與高校教師學(xué)歷、職稱(chēng)和科研能力掛鉤,導(dǎo)致高校教師更多的精力致力于拼學(xué)歷、評(píng)職稱(chēng)、搞科研。特別是搞科研經(jīng)濟(jì)利益更明顯,使部分教師更注重于提高學(xué)歷上職稱(chēng)、拿項(xiàng)目,心思和精力轉(zhuǎn)移,和學(xué)生接觸減少,上完課就走,上課也是照本宣科,毫無(wú)新意,教學(xué)能力和水平滑坡。

(3)考試公平公正打折扣

考試前,有的學(xué)生向老師打探信息,而有的老師為了保證通過(guò)率,采取劃復(fù)習(xí)范圍和重點(diǎn)的方式透露部分題目,有些老師在監(jiān)考過(guò)程中對(duì)學(xué)生舞弊行為更是視而不見(jiàn)。助長(zhǎng)了學(xué)生臨時(shí)抱佛腳的思想,平時(shí)不學(xué)習(xí),考前突擊就行了。甚至有些同學(xué)通過(guò)考前突擊和舞弊比平時(shí)學(xué)習(xí)努力的同學(xué)考的分?jǐn)?shù)更高,打擊了部分同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。部分學(xué)生覺(jué)得平時(shí)努力不努力不要緊,因而放松學(xué)習(xí)。

二、引導(dǎo)大學(xué)生正確學(xué)習(xí),減少掛科的措施

1.加強(qiáng)大學(xué)生理想和專(zhuān)業(yè)思想教育,樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),提高學(xué)習(xí)的積極性

從新生入學(xué)開(kāi)始,通過(guò)思想教育幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)。樹(shù)立學(xué)一行愛(ài)一行的思想,樹(shù)立崇高的職業(yè)理想和專(zhuān)業(yè)志向,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),塑造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。立學(xué)習(xí)標(biāo)桿,重視典型效應(yīng),通過(guò)優(yōu)秀學(xué)習(xí)標(biāo)兵、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀畢業(yè)生作演講等方式,輻射和影響學(xué)生思想,逐步樹(shù)立學(xué)習(xí)的信念和興趣。同時(shí),嚴(yán)格考試管理、紀(jì)律管理,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.加強(qiáng)心理教育,及時(shí)幫助解決學(xué)生心理困惑、疑難問(wèn)題

大學(xué)生掛科的因素很多,每個(gè)人情況不同,要堅(jiān)持一把鑰匙開(kāi)一鎖的原則,解開(kāi)學(xué)生心理困惑,走近學(xué)生、親近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生,把心理教育開(kāi)展到每一個(gè)學(xué)生的心理深處,幫助解決因心理困惑而引起的憂(yōu)郁、自卑、孤獨(dú)和自曝自棄,鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心,克服學(xué)習(xí)上的難關(guān),形成良性循環(huán)。

3.優(yōu)化環(huán)境,樹(shù)立良好學(xué)風(fēng),創(chuàng)造利于育人的氛圍和條件

良好的學(xué)風(fēng)是成才的外部環(huán)境條件,為此必須嚴(yán)格考試管理,保證考試的公平、公正性,激勵(lì)學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)成才,而不是投機(jī)取巧、僥幸作弊、蒙混過(guò)關(guān)。積極開(kāi)展“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“學(xué)習(xí)型寢室”和“優(yōu)秀畢業(yè)生”評(píng)比活動(dòng),形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造利于育人的氛圍和條件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,樹(shù)立信心和勇氣,以主要精力投入學(xué)習(xí)之中。

4.改進(jìn)教學(xué)方法與手段

改變過(guò)去那種重理性而輕感性的傳統(tǒng)教學(xué)方法,采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng),提高學(xué)習(xí)的效率,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)、快樂(lè)學(xué)。

5.變革管理體制,實(shí)行學(xué)分制

首先,要變革以教師學(xué)歷、資歷和科研成果為量化標(biāo)準(zhǔn)的教師晉升、晉級(jí)和職稱(chēng)評(píng)定制度,制定教學(xué)質(zhì)量量化標(biāo)準(zhǔn),實(shí)行教學(xué)質(zhì)量“一票否決制”。把教師的主要精力從拼學(xué)歷、上職稱(chēng)、拿項(xiàng)目上轉(zhuǎn)移到以教學(xué)為中心的主要戰(zhàn)場(chǎng)來(lái),以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神搞好教學(xué)工作;其次,要改變現(xiàn)行學(xué)年制,實(shí)行學(xué)分制,保證學(xué)生有選課、選時(shí)間、選教師的充分自由權(quán)和彈性的學(xué)業(yè)完成時(shí)間;再次,要改革考核方式和評(píng)價(jià)制度,變一次考試為多次考查,變終結(jié)性評(píng)分為指導(dǎo)性評(píng)語(yǔ),變標(biāo)準(zhǔn)答案為交流創(chuàng)新。充分發(fā)揮學(xué)生自主性和創(chuàng)性,讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)造中完成學(xué)業(yè),在創(chuàng)新創(chuàng)造中成才。

參考文獻(xiàn):

第9篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)論文范文

關(guān)鍵詞 婚戀觀(guān) 價(jià)值多元化

所謂價(jià)值多元化，就是承認(rèn)并尊重人在社會(huì)生活中多種多樣的存在意義。它的實(shí)質(zhì)就是容納不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的迅速推進(jìn)，價(jià)值多元化在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的滲透，人們的婚戀觀(guān)也發(fā)生了深刻的變化。價(jià)值判斷的多元性和行為觀(guān)念的多元化在一定程度上沖擊了以往那種婚姻價(jià)值評(píng)判體系和婚姻行為的相對(duì)穩(wěn)定性。價(jià)值多元化背景下青年的婚戀觀(guān)發(fā)展出現(xiàn)了諸多的新問(wèn)題。

一、 異化的婚戀觀(guān)念

1、擇偶中自主意識(shí)明顯增強(qiáng)?！案改钢?，媒妁之言”這句話(huà)在華夏大地上流傳了千百年，這也一直是過(guò)往人們擇偶的主要方式。而當(dāng)代青年逐步擺脫傳統(tǒng)婚姻的束縛，在擇偶中其自主意識(shí)明顯增強(qiáng)，都傾向于按照自己認(rèn)可的方式去行事，無(wú)需讓任何人包括父母干涉自己的生活，當(dāng)代青年更加希望讓自己的感覺(jué)做主，依自己決定婚姻戀愛(ài)的對(duì)象，而較少考慮或者根本沒(méi)有考慮自己的行為是否正確，以及它可能造成的后果和負(fù)面影響。

2、經(jīng)濟(jì)地位的重要性逐漸上升，對(duì)物質(zhì)基礎(chǔ)實(shí)力的需求增加，對(duì)物質(zhì)要求的坦白持不掩飾態(tài)度。一方面表明我國(guó)社會(huì)在不斷深化改革、加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)建設(shè)確實(shí)取得了巨大成績(jī)，青年認(rèn)可金錢(qián)、物質(zhì)在人際關(guān)系中的重要地位；另一方面也表明在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，青年的擇偶觀(guān)受到了相當(dāng)?shù)挠绊憽８星?、個(gè)人能力與人品這些擇偶的傳統(tǒng)要求仍然是主流選擇，但擇偶標(biāo)準(zhǔn)中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭的被關(guān)注度逐漸上升，成為青年擇偶時(shí)的重要指標(biāo)。

3、性開(kāi)放從幕后走到臺(tái)前。對(duì)婚前持寬容態(tài)度。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，性一直是扮演著一個(gè)丑惡、低賤的角色，人們可以說(shuō)是“談性色變”。當(dāng)代青年的性觀(guān)念逐漸開(kāi)放。那種認(rèn)為戀愛(ài)、結(jié)婚、三者關(guān)系不能顛倒的舊式婚戀觀(guān)念，在當(dāng)今的青年心目中已經(jīng)越來(lái)越淡，不再對(duì)他們的行為起主導(dǎo)作用，即隨著時(shí)代的發(fā)展，青年的性道德觀(guān)念趨于淡化，性開(kāi)放從表層走向深層。

二、速食的情感方式

現(xiàn)在一些青年的戀愛(ài)觀(guān)出現(xiàn)偏差，對(duì)待感情問(wèn)題過(guò)于隨意，缺少應(yīng)有的責(zé)任感和嚴(yán)肅性，來(lái)去匆匆的快餐式愛(ài)情盛行。給他們未來(lái)的生活會(huì)埋下諸多隱患。這種速食的情感方式的滋生有諸多的原因，首先，孤獨(dú)是催生 “快餐愛(ài)情”的溫床，但這種因不想孤獨(dú)而催生的愛(ài)情自然來(lái)得快消失得也快，來(lái)去匆匆成了難以避免的結(jié)局。其次，網(wǎng)絡(luò)為速食戀愛(ài)提供平臺(tái)。什么促使那么多的青年跑到一個(gè)虛擬的愛(ài)河里沖浪呢？他們的答案五花八門(mén)：有的說(shuō)是因?yàn)楦糁W(wǎng)絡(luò)，很多當(dāng)面不好說(shuō)的話(huà)可以用文字敲出來(lái)；有的認(rèn)為網(wǎng)戀是對(duì)未知的一種好奇；還有的人純粹是因?yàn)橄塍w驗(yàn)網(wǎng)戀的感覺(jué)，為網(wǎng)戀而網(wǎng)戀；有的人說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中接觸的異性有限，網(wǎng)絡(luò)里面卻存在著無(wú)限的資源，可以自由選擇。

三、落差的期待標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)代青年個(gè)性十足，多為獨(dú)生子女，從小就受父母的寵愛(ài)，一切以自我為中心，談對(duì)象往往有很高的期待標(biāo)準(zhǔn)。他們不像父輩人一樣，認(rèn)為兩人沒(méi)什么大的政治問(wèn)題，長(zhǎng)相看著順眼就可以了，他們都希望能夠找到樣貌姣好、性格和順、經(jīng)濟(jì)條件好，工作能力強(qiáng)的人作為自己的另一半，這種擇偶觀(guān)點(diǎn)廣泛存在于當(dāng)代青年的婚戀意識(shí)當(dāng)中。由于不考慮自身?xiàng)l件基礎(chǔ)的過(guò)高的期待標(biāo)準(zhǔn)，在婚戀過(guò)程中必然出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)存在落差的情況。攀比心理得不到滿(mǎn)足的時(shí)的落差心態(tài)也是導(dǎo)致現(xiàn)在大齡剩男剩女增多的原因之一?？粗H朋好友有的嫁入豪門(mén)，過(guò)上衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，就恨不得自己也找一個(gè)那樣的老公?？粗瑢W(xué)朋友的女朋友身材高挑、面容清秀，也希望自己可以找到這樣的你女子作為終身的伴侶，卻完全不考慮自身的條件。然而現(xiàn)實(shí)生活總與期望存在差距，過(guò)高的期待標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)讓婚姻、戀愛(ài)都脫離現(xiàn)實(shí)的土壤，最終迷失方向。

四、極端的婚姻態(tài)度

大部分青年重視愛(ài)情、肯定忠貞、尊崇責(zé)任，強(qiáng)調(diào)雙方平等、自由，注重婚姻的情趣與質(zhì)量，他們的婚姻觀(guān)中充斥著中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素。但是近年來(lái)青年中也出現(xiàn)了一些極端的婚姻態(tài)度。

“閃婚”是時(shí)下流行的另一種極端的婚姻態(tài)度，是速食愛(ài)情時(shí)代的產(chǎn)物，是前衛(wèi)、開(kāi)放的代名詞，只有另類(lèi)的人才會(huì)閃婚，但偏偏身邊越來(lái)越多的朋友加入到“閃婚”一族中。他們認(rèn)為，“閃婚”既節(jié)省了金錢(qián)又節(jié)約了時(shí)間，同時(shí)感情上還得到慰藉，是兩全其美的事情。閃婚族當(dāng)然不是什么新名詞，在這個(gè)追求效率的時(shí)代，就連戀愛(ài)婚姻的程序也可以變得更簡(jiǎn)單更快捷。近年來(lái)閃婚族的隊(duì)伍似乎越來(lái)越壯大，根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，超過(guò)6成的網(wǎng)友都表示身邊有認(rèn)識(shí)6個(gè)月以?xún)?nèi)就結(jié)婚的閃婚族；有律師也稱(chēng)經(jīng)手的離婚案件至少4成都是閃婚的夫妻；有征婚網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)顯示，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走向婚姻的會(huì)員，超過(guò)三分之一都屬于幾個(gè)月之內(nèi)的閃婚。閃婚確實(shí)就在我們身邊，無(wú)處不在，個(gè)中利弊不能不引起我們的重視。

也有越來(lái)越多的青年接受“丁克家庭”以及“未婚同居”等眾多西化的婚姻態(tài)度。他們要做新新人類(lèi)，要擺脫婚姻、責(zé)任的束縛，甚至一些人認(rèn)為婚姻可以不以愛(ài)情為基礎(chǔ)，婚姻只是必然的一個(gè)人生階段，在婚姻存續(xù)階段也可以尋找額外的感情補(bǔ)給，填補(bǔ)內(nèi)心情感的缺失，也正是這樣極端的婚姻態(tài)度，才會(huì)有“婚外情”、“”等不負(fù)責(zé)任的做法。

以上是筆者對(duì)于價(jià)值多元化背景下青年婚戀觀(guān)發(fā)展的新問(wèn)題的概括分析，可見(jiàn)由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的影響和沖擊，當(dāng)代青年的婚姻觀(guān)發(fā)生著巨大的改變，家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，甚至反對(duì)離婚的法律都不能提供或保障家庭幸福，現(xiàn)代人需要一個(gè)關(guān)于婚姻的新觀(guān)念，來(lái)幫助人創(chuàng)造出令人滿(mǎn)意的婚姻關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]王衛(wèi)國(guó). 價(jià)值多元化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育研究[J].河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2010.