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中專語(yǔ)文論文精選(九篇)

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第1篇:中專語(yǔ)文論文范文

1.1心理健康問(wèn)題困擾著當(dāng)今中專生。當(dāng)今中專生的精神面貌呈現(xiàn)出新特點(diǎn):基礎(chǔ)知識(shí)較差,學(xué)習(xí)能力不高,行為習(xí)慣不良的學(xué)生較多;特別生活背景如離異家庭、困難家庭較多;心理健康不良的較多。如今的中專生心理健康問(wèn)題多表現(xiàn)為心理發(fā)展不平橫,如:性格孤僻、怪異;情感脆弱易變,意志不夠堅(jiān)強(qiáng);缺乏合作精神,以自我為中心;愛(ài)與老師頂牛、愛(ài)鉆牛角尖;不能接受老師家長(zhǎng)的批評(píng)與指導(dǎo);對(duì)他人缺乏同情心、愛(ài)心:甚至叛逆等等。叛逆心理是一種反常的情感體驗(yàn)和行為傾向,通常表現(xiàn)為情感的對(duì)立、抗衡和情緒上的嫌惡、不滿。叛逆心理是這一時(shí)期學(xué)生的一個(gè)鮮明的心理特點(diǎn)和年齡特征。

我從事班主任工作三年了,我遇到過(guò)很多學(xué)生的心理問(wèn)題。記得一個(gè)女生一夜未歸家,父母找她急的如熱鍋螞蟻,結(jié)果這個(gè)女生沒(méi)事人一樣清晨來(lái)上學(xué)。經(jīng)過(guò)我細(xì)心的思想工作,才吐露實(shí)情。原來(lái)她花錢(qián)請(qǐng)了一個(gè)男生在外面過(guò)夜。后來(lái)我追問(wèn)她怎么想的,這樣糊涂。她回答父母管她太嚴(yán),什么也不讓她做,她就故意做給父母看的。一個(gè)花季少女就為了和父母賭氣,就這樣糟蹋自己。這一時(shí)期的心理狀態(tài)將直接導(dǎo)致普遍的厭學(xué)、棄學(xué)。

1.2基礎(chǔ)知識(shí)水平低也困擾著當(dāng)今中專生。如今的中專生成績(jī)太差,底子太薄。有一次一名計(jì)算機(jī)老師講程序,其中涉及到2的平方。結(jié)果一個(gè)學(xué)生問(wèn)老師,2的肩膀上那個(gè)2是干什么的。聽(tīng)起來(lái)是笑談,也確實(shí)有一些時(shí)日成為了笑談,可是笑談之后卻是一種濃濃的擔(dān)憂。還有一個(gè)老師講,在講憲法修改程序時(shí),他們班的學(xué)生竟然分辨不出1/2和2/3哪個(gè)數(shù)字更大一些。而和他們講國(guó)家政治制度,他們更是如聽(tīng)天書(shū)。這樣的學(xué)習(xí)底子,要怎么接受中專的教育呢?

1.3思想僵化,精神世界匱乏?,F(xiàn)在的大多數(shù)中專生把睡眠時(shí)間改在上課,把休閑時(shí)間全部砸在了網(wǎng)吧里。網(wǎng)吧成了他們的第二課堂。那種良莠不齊的環(huán)境,正慢慢的腐蝕著中專生的精神和思想。另一部分學(xué)生上課不睡覺(jué),卻帶著耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè),或者拿著手機(jī)打游戲。好像游戲和歌曲就是他們?nèi)康纳鼉r(jià)值。很多學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)完全變形,甚至扭曲。一次講職業(yè)道德的課上,我問(wèn)大家你們的興趣是什么?結(jié)果全班四十幾名學(xué)生異口同聲的說(shuō)“玩”。

2現(xiàn)在的教材版本已經(jīng)不再適應(yīng)變化現(xiàn)在的中專德育教學(xué)使用的課本還是《職業(yè)道德》、《法律基礎(chǔ)知識(shí)》、《哲學(xué)》和《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》。生澀的哲學(xué)理論和枯燥的政治語(yǔ)言讓學(xué)生對(duì)德育課提不起興趣。再加上高考和認(rèn)定考試根本沒(méi)有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有考核做約束,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就更淡了。

以上問(wèn)題的出現(xiàn)必然要求職業(yè)學(xué)校德育課的改革。面對(duì)這些問(wèn)題我們德育教學(xué)的老師更應(yīng)該深深的思考,德育教學(xué)的改革應(yīng)該如何進(jìn)行?

2.1教學(xué)要以中、下學(xué)生為主要對(duì)象。以前聽(tīng)過(guò)很多老師講觀摩課、示范課。可總有個(gè)感覺(jué),那就是老師總是提問(wèn)一些學(xué)習(xí)拔尖的學(xué)生,借以展示學(xué)生的掌握情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)。不可否認(rèn),這樣做的目的很容易達(dá)到,然而一個(gè)班級(jí)拔尖的學(xué)生只占少數(shù),甚至少之又少。

按照“正態(tài)分布”理論,學(xué)生群體中,上、中、下學(xué)習(xí)成績(jī)層次的存在是正常的,也是永遠(yuǎn)存在的。所以在教學(xué)中,我們絕不能忽視中、下學(xué)生。在我們中專學(xué)校,班級(jí)里能排在上的學(xué)生鳳毛麟角,大多數(shù)還都是中、下學(xué)生。作為德育老師,無(wú)論從語(yǔ)言組織上,還是教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上,都要以他們?yōu)橹?。積極的調(diào)動(dòng)起他們的興趣,才是最重要的。

2.2必須變灌輸?shù)掠秊橹黧w德育。古時(shí)候大禹治水采用了疏導(dǎo)的方法,現(xiàn)在的德育教育也完全可以采用這種方法。當(dāng)今的學(xué)生逆反心理非常強(qiáng),如果在德育課上你告訴他什么不該做,什么該做,他可能恰恰反著去做。但如果你能通過(guò)一些手段,例如設(shè)立情境去啟發(fā)他,讓他自己感受到錯(cuò)誤。那么,他對(duì)于這方面的判斷將更準(zhǔn)確一些,記憶會(huì)更深刻一些。

2.3翻新教材,使教材向淺顯深蘊(yùn)發(fā)展。當(dāng)前職業(yè)中專所引用的德育教材版本老舊,期中經(jīng)過(guò)幾次改版。一方面,從內(nèi)容上看這套教材偏重于理論研究,而缺少了吸引中專學(xué)生注意力的內(nèi)容。并且有很多內(nèi)容沒(méi)能做到與時(shí)俱進(jìn)。另一方面,從德育教學(xué)的要求看,這套教材缺少接近當(dāng)今學(xué)生實(shí)際的東西?,F(xiàn)在的中專生缺乏團(tuán)結(jié)合作精神、缺乏愛(ài)心和同情心,更談不上尊重他人,熱愛(ài)集體。所以中專的德育教學(xué)應(yīng)向提高道德素養(yǎng)方向偏移。

2.4教師自身德育水平的提高。俗話說(shuō)的好,言傳不如身教。我們每位德育課老師都要加深自身的德育素質(zhì)和修養(yǎng)。如今有些老師受腐朽思潮的影響,都把眼睛盯在了利益上,而忽視了自己言行對(duì)學(xué)生的影響。這一時(shí)期的學(xué)生,正是形成比較穩(wěn)定的價(jià)值觀、世界觀的時(shí)候,而他們對(duì)世界有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí),尤其對(duì)老師更加的注意。這個(gè)時(shí)候老師的不良行為和不道德的舉動(dòng)將給學(xué)生帶來(lái)非常大的傷害,因此老師的德育水平直接影響德育課的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]《細(xì)雨巧潤(rùn)百花紅》.遼海出版社

[2]《教學(xué)微格研究》.天津教育出版社

第2篇:中專語(yǔ)文論文范文

關(guān)鍵詞:中專 語(yǔ)文教學(xué) 生命教育

中圖分類(lèi)號(hào): H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1672-1578(2014)10-0015-01

隨著教育觀念的不斷進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越重視生命教育。由于中專學(xué)校教育對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的成績(jī)考核往往是專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的考核,絕大多數(shù)中專學(xué)校的教學(xué)往往以學(xué)習(xí)和考核專業(yè)知識(shí)和技能為主,并沒(méi)有將生命教育納入到教學(xué)系統(tǒng)中,造成中專學(xué)校教育中的生命教育嚴(yán)重缺失。語(yǔ)文作為一門(mén)重要的文化主課程,對(duì)傳承先進(jìn)文化和傳授生命教育有著不可取代的地位,理應(yīng)承擔(dān)起生命教育的重?fù)?dān)。

中專學(xué)校對(duì)生命教育的教學(xué)還存在諸多問(wèn)題。首先,在生源方面,由于近些年大學(xué)擴(kuò)招,成績(jī)較好的學(xué)生大多進(jìn)入高中、大學(xué)學(xué)習(xí),進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生的整體文化基礎(chǔ)較差,對(duì)待生命意義的意識(shí)淡薄?,F(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,辦學(xué)壓力大,中專學(xué)校招生均采用免試入學(xué),大多數(shù)中專生進(jìn)入入學(xué)后,沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo),對(duì)自己的要求較低,學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力,部分學(xué)生還有自卑和失落的心理,這一切造成多數(shù)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。其次,在教師方面,中專學(xué)校更注重學(xué)生的就業(yè)情況,多數(shù)老師在教學(xué)中更偏向?qū)I(yè)知識(shí)和技能的傳授,語(yǔ)文課程由于不屬于考察范圍部分學(xué)校不給予開(kāi)設(shè),更談不上語(yǔ)文課上的生命教育。學(xué)校對(duì)于語(yǔ)文課程沒(méi)有給予足夠的重視,更沒(méi)有意識(shí)到生命教育的缺失,對(duì)學(xué)生造成的深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。最后,在大環(huán)境方面,當(dāng)今社會(huì)對(duì)生命教育也存在不利的影響,表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是生命教育的氛圍不濃,當(dāng)前社會(huì)利益至上,實(shí)用主義和功利主義不斷侵蝕著學(xué)生的思想,學(xué)生對(duì)生命的意識(shí)十分淡??;二是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)惡性事件的宣傳,這些媒體只注重點(diǎn)擊率,卻忽略了生命教育,社會(huì)媒體沒(méi)有擔(dān)負(fù)起到應(yīng)盡的教育義務(wù);三是中專學(xué)校受到大環(huán)境的影響,教學(xué)內(nèi)容非常專業(yè)化,教學(xué)目標(biāo)單一,學(xué)生來(lái)學(xué)校只為學(xué)到某門(mén)或某項(xiàng)技術(shù),這樣的教學(xué)思想和模式讓生命教育大打折扣,最終造成中專學(xué)校教育中生命教育的缺失。

為改變這種不良局面,提出以下改進(jìn)措施。在語(yǔ)文教學(xué)中融入生命教育,對(duì)有關(guān)生命的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行充分的升華和拓展,做到每節(jié)語(yǔ)文課都有生命教育的影子,生命教育做到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中融入生命教育呢?第一,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。生命是教育的基礎(chǔ),要進(jìn)行生命教育首先要讓學(xué)生熱愛(ài)生命,珍惜生命,形成正確的生命意識(shí)。在語(yǔ)文教材中,有古人對(duì)生命的感慨,有今人對(duì)生活的感嘆。在課文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生感受古今名人的情懷,從古人跌宕起伏人生中看到豁達(dá)的胸懷,從圣人寧?kù)o致遠(yuǎn)的哲思中看到超人的智慧,從前人百折不撓的奮斗中看到現(xiàn)在生命的可貴,從今人波瀾壯闊的人生中看到生命的意義,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分體會(huì)感知生命的來(lái)之不易和生命的唯一性。第二,讓學(xué)生感受生命的美好。美好的事物人們都會(huì)珍惜,生命更是如此,只有學(xué)生感受到生命的美好,學(xué)生才會(huì)更加珍惜和熱愛(ài)生命,才能體會(huì)生命的意義。教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)待課文中出現(xiàn)的一些好的內(nèi)容片段要經(jīng)常讓學(xué)生分享感動(dòng),分享快樂(lè),分享美好。老師要經(jīng)常給學(xué)生觀看一些承載美好生命意義的視頻,讓學(xué)生明白生命中雖然有各種煩惱、不幸,但是只要堅(jiān)持,一切都會(huì)變得美好。當(dāng)學(xué)生從老師、同伴那里獲得了力量,知道了世界上還有那么多美麗的景色去欣賞,那么多美好的事物去享受,那么多美好的理想去追求,學(xué)生自然就會(huì)持有積極向上的人生態(tài)度,追求美好幸福的生活。第三,讓學(xué)生探索生命的意義。生命的意義是什么?“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,人的生命最終會(huì)逝去,生命的意義在于活著的過(guò)程中賦予了什么內(nèi)容,詮釋了什么意義。語(yǔ)文課程不僅僅是學(xué)習(xí)文化的課程,更是一門(mén)人文教育和精神教育課程,在這個(gè)課程中,要讓學(xué)生明白生命的過(guò)程由自己書(shū)寫(xiě),生命的意義由自己確定。乞丐和科學(xué)家的人生都是人生,但其人生的意義大不不同,科學(xué)家為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn),將自己有限的生命變成了永恒,而乞丐的人生如同水中的痕跡,當(dāng)其生命逝去時(shí),其人生的意義也隨之消失。只有為國(guó)家、社會(huì)和民族做出貢獻(xiàn)的人,才沒(méi)有虛度光陰,生命的意義才會(huì)得以彰顯。第四,改善中專語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和模式。中專語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有占到重要的位置,老師們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有敷衍的現(xiàn)象,學(xué)校要將語(yǔ)文教學(xué)提升到重要的位置,不要一味的重視專業(yè)知識(shí)。為了更突出生命教育的主題,在語(yǔ)文課堂上,老師應(yīng)該設(shè)置專門(mén)的生命教育模塊,對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門(mén)教學(xué),不應(yīng)只局限在將生命教育穿插在語(yǔ)文教學(xué)中。

語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育的方式,還需要各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和老師的不懈努力和探索,更需要集思廣益,開(kāi)發(fā)新的生命教育方式和內(nèi)容。生命教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的有重大意義的工作,中專及各類(lèi)學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性,在教學(xué)中不斷實(shí)踐、不斷完善,讓生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中得到最大體現(xiàn)。全體教育工作者行動(dòng)起來(lái),功在當(dāng)代,利在千秋!

參考文獻(xiàn):

[1]曹明海,張秀清.語(yǔ)文教育文化過(guò)程研究[M].山東人民出版社,2011.

[2]雷靜,謝光勇.近十年來(lái)我國(guó)生命教育研究綜述[J].教育探索, 2011.

第3篇:中專語(yǔ)文論文范文

[論文摘要]隨著教育的發(fā)展,尤其是近年來(lái)中專學(xué)生的素質(zhì)普遍下降,中專學(xué)生的個(gè)性化教育受到越來(lái)越多的關(guān)注。本文就中專語(yǔ)文教學(xué)略談了它的重要性和方法。

一位名師這樣說(shuō)過(guò):“我們希望嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處焺?chuàng)造出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂,豪放的教師創(chuàng)造出豪放的課堂,智慧的教師創(chuàng)造出智慧的課堂,靈秀的教師創(chuàng)造出靈秀的課堂,幽默的教師創(chuàng)造出幽默的課堂。我們呼喚豐富多彩各具個(gè)性的新課堂!”這句話給我的感觸很大,確實(shí),教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù),教師有個(gè)性。才有語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特藝術(shù),才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以,開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)非常必要。

1、個(gè)性化教學(xué)能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生潛能

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)重在發(fā)揮人的價(jià)值,挖掘人的潛能,張揚(yáng)人的個(gè)性。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng),這就要求教師有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí),設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。

首先要有超前意識(shí),盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式,賦予新意。用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性,用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。

其次,教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生說(shuō)自由的話,講真實(shí)的事,讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路,不是拘泥于一家之言,之行,而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解,將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向,激發(fā)其潛能,從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

2、個(gè)性化教學(xué)有助于師生間的交流融合

個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)要求教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍,也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。這要求在課堂上教師要施行開(kāi)放性教學(xué),教與學(xué)民主、平等,師與生彼此尊重,教學(xué)相長(zhǎng)。

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn),教師要促進(jìn)師生雙邊交流,以及生生交流,并及時(shí)和正確加以引導(dǎo),讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下,觸發(fā)思想火花,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣,從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

3、個(gè)性化教學(xué)是語(yǔ)文老師提升生命價(jià)值的方式

個(gè)性化教學(xué)是建立在教師深厚的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。如果把教師在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格和技巧比作冰山一角,那么教師的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)則是沉沒(méi)于海面之下的龐大冰山。冰山越大,它的承載力也就越強(qiáng)。知識(shí)積累和文化修養(yǎng)越深厚,教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也就越突出,個(gè)性也就越鮮明。一般情況下,一個(gè)教師獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格,是他在日益積累教育理念與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并不斷探索、不斷創(chuàng)造的過(guò)程中漸成的,是教師的文化內(nèi)涵、專業(yè)素養(yǎng)、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合的體現(xiàn)。

我們每每聆聽(tīng)完一些名優(yōu)教師的公開(kāi)課,總被他們極具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)所折服,把他們當(dāng)作崇拜的對(duì)象和效仿的榜樣,甚至立志形成教學(xué)個(gè)性把自己也打造成一位名師??梢哉f(shuō)是個(gè)性化教學(xué),激勵(lì)著年輕教師不斷充實(shí)自身的文化底蘊(yùn)與專業(yè)素養(yǎng),從而一步步登上新的教學(xué)臺(tái)階。

作為一名中專語(yǔ)文教師,我也希望能把自己的所學(xué)向?qū)W生傾囊而授,但我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中專學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和態(tài)度非常不明確,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān),尤其是對(duì)語(yǔ)文這種從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的科目更是不重視。有的學(xué)生則認(rèn)為上了專科學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)就夠了,語(yǔ)文課根本沒(méi)必要上。因此,在語(yǔ)文課上學(xué)生態(tài)度散漫,聽(tīng)課也不專心,在這種情況下,要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的重視和興趣,就必須利用個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)。

1、營(yíng)造開(kāi)放型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在的中專學(xué)生,除了學(xué)習(xí)以外,對(duì)什么都感興趣。作為教師,我們要把他們的注意力和興趣引回課堂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,需要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂,給學(xué)生充分的自由,培養(yǎng)學(xué)生敢于說(shuō)話,敢于爭(zhēng)辯,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。比如學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》,我在上課時(shí),并沒(méi)有一上來(lái)就按照課文進(jìn)行講解,而是先問(wèn)同學(xué)們吃的荔枝是什么樣子的(可以用比喻來(lái)說(shuō)明),分成幾部分,荔枝的產(chǎn)地是哪里,家里是如何保存荔枝的,等等。這些基本問(wèn)題學(xué)生回答踴躍,活躍了課堂的氣氛。然后,老師在投影儀上放一些和荔枝有關(guān)的詩(shī)詞和歷史文獻(xiàn),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞和文獻(xiàn)中的問(wèn)題,自由討論發(fā)言,再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣,學(xué)生就在輕松的課堂中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué),必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā),能溝通師生之間的情感,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍,產(chǎn)生幽默中不失本分,歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

2、鼓勵(lì)創(chuàng)新,保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生的求異思維

現(xiàn)在的中專學(xué)生思想比較活躍,想法也很多,他們的意識(shí)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息,對(duì)一些課文的理解和教參、老師的見(jiàn)解不同。老師不能全盤(pán)否定學(xué)生的想法和觀點(diǎn),在語(yǔ)文課堂上,只要言知有理,我們?cè)试S不同觀點(diǎn)的存在,給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。

比如,在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這一課中,我要求學(xué)生給課文續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾,是一次想象力的訓(xùn)練,大部分學(xué)生在最開(kāi)始時(shí)都是沿著課文的思路給女人公一個(gè)悲劇的結(jié)局,不是瘋了就是死了。另外那部分學(xué)生寫(xiě)女主人公幡然醒悟??梢哉f(shuō)這是最普通的兩種結(jié)局,沒(méi)有什么新意。在這種情況下,我?guī)椭鷮W(xué)生拓展思路,要求他們把自己當(dāng)作女主人公,想象自己會(huì)怎樣,加入現(xiàn)代意識(shí)和價(jià)值觀念,這樣,學(xué)生的想法變得多種多樣,有的想象女主人公得回項(xiàng)鏈捐給了貧困的孩子,有的想象女主人公利用項(xiàng)鏈的錢(qián)自己創(chuàng)業(yè),成為真正的貴婦人……收到了很好的效果。

3、利用先進(jìn)的教學(xué)手段,吸引學(xué)生

傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一支粉筆,一本書(shū)”在現(xiàn)代教學(xué)中已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生對(duì)于這種教法也已經(jīng)厭倦了,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要利用不同的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在目前眾多教育教學(xué)手段中,以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段,教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué),不但能借助媒體吸引學(xué)生眼球,還更好地完成教學(xué)內(nèi)容。因此,我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等媒體輔助教學(xué),使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。

第4篇:中專語(yǔ)文論文范文

“三得”教育就是教師一定要讓學(xué)生(上課)聽(tīng)得懂、(實(shí)訓(xùn)、作業(yè))做得出、(考核、考試)考得好。“三得”教育是針對(duì)中職學(xué)校教學(xué)過(guò)程中學(xué)生長(zhǎng)期存在的“三不”(聽(tīng)不懂、做不出、考不好)現(xiàn)象提出的。中職生上課很多內(nèi)容聽(tīng)不懂,弄不清,感覺(jué)是受罪,久而久之上課就成為了他們的負(fù)擔(dān),甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。“三不”現(xiàn)象形成的原因是復(fù)雜的,但就學(xué)校層面來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際接受水平脫節(jié)。

現(xiàn)在教材選擇的內(nèi)容及其處理方法都是建立在學(xué)生已掌握初中內(nèi)容基礎(chǔ)之上的,但讀職教的學(xué)生大多數(shù)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到初中畢業(yè)水平。因此對(duì)教材內(nèi)容,如果上課教師不針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行靈活處理,學(xué)生是無(wú)法聽(tīng)懂的。

2.教師教學(xué)無(wú)考核、無(wú)評(píng)價(jià),應(yīng)付式教學(xué)。

老師們認(rèn)為教材是教學(xué)的依據(jù),只要對(duì)著教材講,將知識(shí)點(diǎn)講清楚,任務(wù)就完成了,至于學(xué)生聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)懂似乎與他無(wú)關(guān)。這種典型的應(yīng)付式教學(xué),長(zhǎng)此以往導(dǎo)致了學(xué)生上課聽(tīng)不懂、無(wú)所收獲。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)壓力、沒(méi)動(dòng)力。

現(xiàn)在絕大多數(shù)中職學(xué)校學(xué)生的考試成績(jī)跟畢業(yè)、就業(yè)沒(méi)有嚴(yán)格掛鉤,對(duì)其學(xué)習(xí)行為不產(chǎn)生任何約束力,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、目的不明確,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,最終放棄學(xué)習(xí)。

二、實(shí)施“三得”教育的措施

當(dāng)前從中央到地方高度重視職業(yè)教育,大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育時(shí)不我待。我校積極創(chuàng)新開(kāi)拓,采取強(qiáng)有力的措施確保“三得”教育落到實(shí)處。

1.明確“三得”是教師的基本職責(zé)。

作為中職教師,要以人為本,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,同時(shí)重視學(xué)生的主體作用,銘記教師責(zé)任,切忌漠視學(xué)生,用“愛(ài)與責(zé)任”呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng),讓學(xué)生在克服自卑心理、找回自信的前提下主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.建設(shè)教、學(xué)、考一體化題庫(kù)。

學(xué)校教學(xué)管理部門(mén)與專業(yè)組長(zhǎng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),共同確定本學(xué)科的考試形式(理論考試或技能考核),并依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際編寫(xiě)一套試題集。試題集中包含理論考試題目和技能操作考核題目及考核過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3.制定教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方案。

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方案明確規(guī)定,期考成績(jī)合格率(及格率)必須在80%以上。及格率的強(qiáng)制要求,迫使教師必須想方設(shè)法讓學(xué)生聽(tīng)懂自己的課。期考時(shí),教學(xué)考評(píng)部門(mén)依據(jù)期初確定的試卷結(jié)構(gòu),聘請(qǐng)專人從題庫(kù)中隨機(jī)選取試題組成考試試卷。

4.嚴(yán)格成績(jī)管理。

明確規(guī)定考試成績(jī)與學(xué)生評(píng)優(yōu)、學(xué)生畢業(yè)證發(fā)放掛鉤。學(xué)生考試成績(jī)不及格必須參加補(bǔ)考,補(bǔ)考不及格者不能按時(shí)畢業(yè)。

三、實(shí)施“三得”教育的成效

第5篇:中專語(yǔ)文論文范文

論文摘要:本文闡述了中專美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀,論述了如何把枯燥、單調(diào)的美術(shù)欣賞課變得輕松愉快、豐富多彩。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面所具有的獨(dú)到作用。素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量,充分考慮如何更好滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中,如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置,美術(shù)教育正以它特有的功能在此過(guò)程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。

中專生正處在由學(xué)校向社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)渡時(shí)期。他們?cè)谏怼⑿睦砩弦呀咏墒?處于準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)期;他們的自信、自尊都在增強(qiáng),有自己獨(dú)立的思考能力,接觸面也更加廣泛;他們求知欲強(qiáng)烈,教師傳授的知識(shí)已不能滿足他們的需求,他們渴望從各種渠道接受新觀念,接受新知識(shí)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期也是他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀逐漸形成、成熟的關(guān)鍵時(shí)期,美術(shù)欣賞,能讓學(xué)生在美的享受中接受教育,潛移默化地受到高尚、健康的思想感情的熏陶。

一、要給學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

美術(shù)課與其它學(xué)科不一樣,課堂氣氛應(yīng)盡可能地讓學(xué)生感到輕松、愉快。這就要求教師在語(yǔ)言上可適當(dāng)?shù)赜哪稽c(diǎn),盡量口語(yǔ)化。在闡明一些美術(shù)理論知識(shí)時(shí),教師應(yīng)盡量避免用呆板、空洞的語(yǔ)言陳述,多用通俗易懂的例子、歇后語(yǔ),力求復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化,效果會(huì)更好;在欣賞作品時(shí)可結(jié)合有關(guān)作品內(nèi)容或作者的趣聞?shì)W事,使學(xué)生如同聽(tīng)故事般地被吸引到作品中來(lái)。Www.133229.cOM同時(shí),美術(shù)教師還可以采取多種手段來(lái)輔助教學(xué),如用幻燈、投影、錄像等播放作品,給學(xué)生一個(gè)直觀的感受,在欣賞的同時(shí)還可以播放與作品內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)。如在《韓熙載夜宴圖》一畫(huà)的欣賞中,放一曲中國(guó)古典音樂(lè),那么學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上就會(huì)有一個(gè)直觀的感受。除此之外,有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生實(shí)地參觀一些建筑、雕塑、博物館、展覽館等,把課堂放在教室以外。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍會(huì)更加濃厚??偠灾?教師只有營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,才能吸引學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),才能培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、導(dǎo)入熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)

教師在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)思路的設(shè)計(jì)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣是非常重要的。教師可引入當(dāng)今熱點(diǎn)話題,巧設(shè)懸念。例如,引用荷蘭畫(huà)家凡高的作品《向日葵》在二十分鐘內(nèi)拍賣(mài)到近幾億人民幣的報(bào)導(dǎo),筆者提出問(wèn)題:《向日葵》是何種畫(huà)?大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)畫(huà)家凡高,知道他的故事嗎?這幅畫(huà)給你什么感受?這幅畫(huà)好在哪里,美在哪里?讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位討論,回答上述問(wèn)題,教師總結(jié)。這樣的設(shè)計(jì),旨在緊緊吸引住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí),這樣的課程設(shè)計(jì),肯定比對(duì)課文呆板、單調(diào)的陳述更能引起學(xué)生的興趣。所以設(shè)計(jì)一堂完美的美術(shù)欣賞課,就如同完美的“作品”一般,這樣的“作品”相信會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的興趣。

三、多欣賞中國(guó)畫(huà),增加愛(ài)國(guó)主義教育

在美術(shù)欣賞課上,教師有必要更多地讓學(xué)生了解中國(guó)的藝術(shù),提高民族榮譽(yù)感。長(zhǎng)期以來(lái),由于歐洲中心論的影響,把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯(cuò)誤理論,中國(guó)的藝術(shù)跟在西方科學(xué)后面,疲于追趕,在一定程度上舍近求遠(yuǎn),忽略了中華民族的審美優(yōu)勢(shì)。正如畢加索所說(shuō):“在這個(gè)世界上談到藝術(shù),第一是中國(guó)人有藝術(shù);其次,是日本人有藝術(shù),當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國(guó);第三是非洲人有藝術(shù)。除三者外,白種人根本沒(méi)有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的,何以有那么多的中國(guó)人,東方人要到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)?!?/p>

提高中專生的綜合素質(zhì)并不是通過(guò)欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以達(dá)到的,而是要在長(zhǎng)期的欣賞過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)人,人是藝術(shù)教育的目的,是思考藝術(shù)教育的新契機(jī);人是主體,他并不是消極地接受教育,而是具有內(nèi)在生成的自發(fā)力,有知覺(jué)、感覺(jué)、精神力、沖動(dòng)、意志力的個(gè)人;藝術(shù)教育不是教“藝術(shù)”,也不是進(jìn)行“教育”,而是激發(fā)主體“人”與環(huán)境相互關(guān)系的自覺(jué),產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,達(dá)到人與環(huán)境協(xié)調(diào)共存的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]簡(jiǎn)明美學(xué)原理.河南大學(xué)出版社.

第6篇:中專語(yǔ)文論文范文

一、教師角色轉(zhuǎn)換的必要性

1.教師角色的轉(zhuǎn)換是時(shí)代的需要,也是課程改革的大勢(shì)所趨。其客觀性表現(xiàn)在語(yǔ)文課程的各方面,課程資源需要更新,教學(xué)方法同樣也需要更新,一成不變無(wú)法適應(yīng)時(shí)代需要,未來(lái)需要的是課程的塑造者而不僅僅是傳遞學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.在知識(shí)面前人人平等,不論是學(xué)生還是教師都要進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.現(xiàn)在一些教學(xué)工作達(dá)不到理想的效果,有很大一部分原因是教學(xué)模式的不適應(yīng),教師應(yīng)積極改變教學(xué)模式,重組教學(xué)計(jì)劃,讓出自己的掌控權(quán),換學(xué)生做主。

二、角色轉(zhuǎn)換方向

角色轉(zhuǎn)換說(shuō)到底也就是教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)自己的重新定位,自己在師生關(guān)系和教學(xué)任務(wù)中扮演怎樣一個(gè)角色,并對(duì)自我地位進(jìn)行合理調(diào)整。那教師到底應(yīng)向什么角色轉(zhuǎn)換呢?

1.不當(dāng)控制者,與學(xué)生做朋友。具有親和力的教師往往是最受學(xué)生歡迎的,這類(lèi)教師沒(méi)有架子,不給學(xué)生帶來(lái)壓力甚至在學(xué)習(xí)過(guò)程中和學(xué)生一起探索,與他們合作,是學(xué)生的朋友。沒(méi)有架子不表示沒(méi)有管理力度,而是營(yíng)造一個(gè)和諧恰當(dāng)?shù)南嗵幏諊寣W(xué)生明白學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,不是老師一味地逼著學(xué)。以高中語(yǔ)文教學(xué)為例,學(xué)生難以掌握的通常是文言文,此時(shí)的教師應(yīng)用引導(dǎo)的口吻說(shuō):“我在讀這篇文章的時(shí)候也遇到了一些難題,一些字的把握捏不準(zhǔn),誰(shuí)能夠解釋一下?”這種引導(dǎo)性的提問(wèn)不知不覺(jué)會(huì)提高學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。

2.參與學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,幫助其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。高中語(yǔ)文教師在教育學(xué)生時(shí)往往會(huì)急于求成地完成教學(xué)和考試計(jì)劃,布置大量作業(yè)了事。其實(shí),能夠參與學(xué)生的作業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程是很有必要的。過(guò)程中的指導(dǎo)和監(jiān)督可以掌握學(xué)生第一手信息,把錯(cuò)誤消滅在萌芽,還能引導(dǎo)學(xué)生向正確方向發(fā)展?;钴S課堂氣氛,分小組共同探討研究問(wèn)題,避免傳統(tǒng)的一問(wèn)一答形式,把自己定位為一名參與者會(huì)更有效果。

3.教學(xué)中不僅僅是教和授,教師應(yīng)溫故知新,為學(xué)生創(chuàng)造有利條件把學(xué)生領(lǐng)向成功。取得成功后表?yè)P(yáng)與贊賞是必不可少的,這樣更會(huì)激發(fā)學(xué)生動(dòng)力和潛能。語(yǔ)文不僅僅是書(shū)本,它存在于生活的各個(gè)方面,教師鼓勵(lì)學(xué)生觀看教育節(jié)目,書(shū)刊報(bào)紙都能拓寬學(xué)生視野,同時(shí)資源共享也會(huì)使教師得到充實(shí),一舉兩得。例如學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野,搜尋作者其他同時(shí)期作品,從側(cè)面分析所學(xué)文章,深入理解,還應(yīng)適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育,引申出作者想要表達(dá)的含義,從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),這才是教師角色轉(zhuǎn)換的目的所在。

三、教師角色轉(zhuǎn)換的意義

1.可以真正改變現(xiàn)有的不恰當(dāng)?shù)慕處熃虒W(xué)行為,這是一項(xiàng)具有革命性的變化。理論指導(dǎo)實(shí)踐,只有從理念上,源頭上改變,才會(huì)達(dá)到預(yù)期效果,否則整個(gè)大方向就錯(cuò)了。教師是教學(xué)模式方法變化的核心,教師的理念會(huì)直接影響學(xué)生,如果沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到角色轉(zhuǎn)換的重要性那么就等同于穿新鞋走老路,付出精力和實(shí)踐反而沒(méi)有獲得成效。

2.學(xué)生會(huì)在教師角色轉(zhuǎn)變后更彰顯主動(dòng)性。因?yàn)閷W(xué)生是教學(xué)的接受者,最能反映教學(xué)成果的成敗。只有各個(gè)課程的教師都能做到角色轉(zhuǎn)換,才會(huì)推進(jìn)教育的全面發(fā)展。

第7篇:中專語(yǔ)文論文范文

【論文摘要】針對(duì)目前護(hù)理專業(yè)中招收到男護(hù)生,而使傳統(tǒng)的單一女性特色的護(hù)理隊(duì)伍發(fā)生改變,并且被社會(huì)所接受和認(rèn)可。而傳統(tǒng)的護(hù)理教育都是以女護(hù)生為對(duì)象,面對(duì)此變化護(hù)理專業(yè)的教育工作者和學(xué)生管理者應(yīng)該針對(duì)目前的新形勢(shì)對(duì)教育方法和方式作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,指導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,使他們能夠順利的完成學(xué)業(yè)并且成為合格的護(hù)士。

在現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展過(guò)程中,護(hù)理工作始終是以女性為主導(dǎo)的職業(yè)。但是隨著民眾對(duì)健康的需求日益增加以及護(hù)理事業(yè)的發(fā)展,以單一性別特色的護(hù)理隊(duì)伍格局在維護(hù)個(gè)人權(quán)利,注重個(gè)性化護(hù)理的新觀念下發(fā)生改變,護(hù)理工作對(duì)男護(hù)士的需求增加,醫(yī)院對(duì)男護(hù)士的需求增加,基于這種原因男護(hù)士的數(shù)量近年來(lái)在世界各地迅速增長(zhǎng)。而我校自2002年均有男生報(bào)讀護(hù)理專業(yè),雖然每個(gè)年級(jí)中的男生所占比例較小,但我們不能將管理女護(hù)生的模式直接而生硬套入到男護(hù)生的管理中。不論是班主任老師還是任課老師都應(yīng)該要有不同以往的管理和教學(xué)方法。

1專業(yè)思想教育

新入校的男護(hù)生,心理上尚不成熟,專業(yè)思想尚不鞏固,具有極大的可塑性,全方位對(duì)其進(jìn)行專業(yè)思想教育十分必要并具有重要的意義。

1.1榜樣教育通過(guò)一系列的活動(dòng)讓學(xué)生了解男性從事護(hù)理事業(yè)也是很有前途的,有挑戰(zhàn)性的,比如在班會(huì)課中介紹南丁格爾的生平事跡,形成對(duì)護(hù)理專業(yè)的逐步印象,了解護(hù)理工作者在促進(jìn)人類(lèi)健康偉大事業(yè)中的重要作用。給學(xué)生介紹一些獲得卓越成績(jī)的男護(hù)士,如2003年獲得第39屆國(guó)際護(hù)理界最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——南丁格爾獎(jiǎng)?wù)碌闹袊?guó)藏族男護(hù)士——巴桑鄧珠的光榮事跡。通過(guò)這些方式樹(shù)立學(xué)生對(duì)于男性從事護(hù)理事業(yè)的信心。

1.2優(yōu)勢(shì)教育通過(guò)分析男護(hù)士的優(yōu)勢(shì),來(lái)幫助他們認(rèn)識(shí)到男性在護(hù)理事業(yè)中是不可或缺的。

1.2.1客觀優(yōu)勢(shì)男性擅長(zhǎng)理性思維,且邏輯性強(qiáng),遇事冷靜沉著、判斷力強(qiáng)、處事果斷、獨(dú)立性強(qiáng)、依賴性小,接受信息快,動(dòng)手能力強(qiáng),對(duì)電子化信息和機(jī)械性高新技術(shù)掌握較快,同時(shí)男性在擔(dān)任繁重體力勞動(dòng)時(shí)具有生理和體力上的優(yōu)勢(shì)。遇到突發(fā)事件時(shí)控制能力強(qiáng),決策能力強(qiáng),男性的穩(wěn)重果敢能給人以充分的信任感。在臨床護(hù)理工作中,男護(hù)士更容易獲得患者的信賴,在護(hù)患溝通中往往能收到比較好的溝通效果。護(hù)理是一項(xiàng)集腦力、體力于一身的高壓力性職業(yè),需長(zhǎng)期倒班,工作量大,又要確保不出差錯(cuò)事故,尤其在急診,外科手術(shù)室,精神科等科室,更是需要護(hù)士具有果敢有力,當(dāng)機(jī)立斷等特制,男護(hù)士的加入無(wú)疑會(huì)使臨床護(hù)理資源得到優(yōu)化組合,從而使護(hù)理工作更加優(yōu)質(zhì)高效。

1.2.2男護(hù)士特別受男患者的歡迎據(jù)調(diào)查,男患者比女患者更愿意接受男護(hù)士的護(hù)理,女護(hù)士在給泌尿外科的男性患者進(jìn)行導(dǎo)尿、備皮等操作時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同程度的尷尬情形,所以在涉及隱私的操作中,男病人可以欣然接受男護(hù)士的護(hù)理。這對(duì)于心理護(hù)理的深入開(kāi)展具有十分積極的意義。

1.2.3有利于護(hù)理團(tuán)對(duì)的發(fā)展護(hù)理隊(duì)伍成員的單一性別現(xiàn)象,使公眾形成一種思維定勢(shì),而這種思維定勢(shì)很容易使人們將護(hù)理看成是技術(shù)含量不高的職業(yè),也使得人們將護(hù)理人員看成是弱勢(shì)群體,女性護(hù)理工作者也可能因?yàn)殚L(zhǎng)期得不到來(lái)自異性的職業(yè)認(rèn)同而使工作積極性大大受挫。男性的加入必然會(huì)改變以女性為主的護(hù)理工作方式和習(xí)慣,有利于建立平衡健康高效的護(hù)理團(tuán)隊(duì)。

1.3團(tuán)體心理訓(xùn)練讓所有新入校的男生組成一個(gè)同質(zhì)團(tuán)體(同質(zhì)團(tuán)體是指團(tuán)體成員本身的條件和問(wèn)題具有相似性1),除了讓他們經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)、生活外,還讓他們每周都有機(jī)會(huì)在一起分享自己的喜怒哀樂(lè),指導(dǎo)老師適時(shí)地給予輔導(dǎo),可以通過(guò)“對(duì)話”、“主題討論或辯論”等團(tuán)體輔導(dǎo)形式,促使學(xué)生通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我,學(xué)習(xí)新的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為方式,以發(fā)展良好的適應(yīng)能力。學(xué)會(huì)解決問(wèn)題及克服情緒和行為上的困難,使他們能夠正確的認(rèn)識(shí)、對(duì)待護(hù)理事業(yè),盡快的適應(yīng)學(xué)校生活。

2進(jìn)行賞識(shí)教育

由于高校擴(kuò)招,進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生,學(xué)習(xí)差、行為差、自卑感較強(qiáng)。因此,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的微小進(jìn)步和閃光點(diǎn),都要大力表?yè)P(yáng),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)男生勇敢選擇護(hù)士職業(yè)加以鼓勵(lì)和宣傳,進(jìn)一步鞏固他們的職業(yè)選擇。老師的稱贊對(duì)于中專學(xué)生的自信心的建立是很有幫助的,所以作為班主任老師不應(yīng)該在學(xué)生面前說(shuō)他們的短處,而是多給他鼓勵(lì)。青春期的學(xué)生,尤其是男生,他們存在逆反心理,故與之交流時(shí),多從他們感興趣的話題著手,以朋友的身份,用輕松的方式,使其意識(shí)到自己的任務(wù)是全身心的投入到學(xué)習(xí)中,積累知識(shí),為將來(lái)成為一名理論扎實(shí)、技術(shù)過(guò)硬的合格護(hù)士而努力。

3溝通能力的訓(xùn)練

由于我校的大部分是初中畢業(yè)生,而且是所謂的“差生”,所以可能存在一定程度的自卑心理,導(dǎo)致他們不愿和人溝通;而護(hù)理工作是以人為中心,與病患的溝通將直接影響到護(hù)理質(zhì)量。所以,在輔導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程中要注重男護(hù)生溝通能力的訓(xùn)練。

3.1鼓勵(lì)男護(hù)生多在公共的場(chǎng)合發(fā)言,這樣不僅可以訓(xùn)練其表達(dá)自我的能力,而且可以鍛煉心理素質(zhì)。比如,班主任老師在組織班會(huì)的時(shí)候要鼓勵(lì)男生多發(fā)言。因?yàn)楦髯o(hù)理班女生所占的比例是很大的,尤其對(duì)于新入學(xué)的男護(hù)生,此方法可以使男生在班級(jí)中與其他的女生建立比較好的人際關(guān)系,有利于以后的學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)然如果有機(jī)會(huì),可以鼓勵(lì)他們參加各種形式的活動(dòng)以此來(lái)鍛煉自己,如演講,辯論等形式的鍛煉機(jī)會(huì)。3.2鼓勵(lì)男護(hù)生多參加各種有意義的活動(dòng)如醫(yī)院當(dāng)義工,在這樣的工作中既可以檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí),亦可以使其組織能力、理解能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力得到提升;同時(shí)可以提前了解醫(yī)院的環(huán)境和護(hù)士工作的方式。建議學(xué)校多組織這樣的活動(dòng)。

4專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練

雖然目前各大醫(yī)院都緊缺男護(hù)士,他們的就業(yè)前景樂(lè)觀,可是要成為一名合格的護(hù)士,需要具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和過(guò)硬的護(hù)理操作技能。醫(yī)院都會(huì)將男護(hù)士安排在諸如ICU、CCU、急診室、精神科、手術(shù)室等工作要求高的崗位,在這些科室所接收的病人大部分都是急危重的,所以在進(jìn)行治療和護(hù)理的過(guò)程中對(duì)護(hù)士的要求自然就高了,除了要具備果敢有力,當(dāng)機(jī)立斷的特質(zhì)外,還要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),所以專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練是至關(guān)重要的。

4.1加強(qiáng)男護(hù)生的人文知識(shí)由于大部分中專生的素質(zhì)是差強(qiáng)人意的,而護(hù)士的人文修養(yǎng)將直接影響到和病患的交流,所以在培養(yǎng)男護(hù)士的過(guò)程中,人文知識(shí)的培養(yǎng)是不可或缺。

4.2扎實(shí)的理論知識(shí)是護(hù)理工作的基礎(chǔ)要想成為一名合格的護(hù)士,醫(yī)學(xué)知識(shí)的積累和沉淀是核心,沒(méi)有過(guò)硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)的護(hù)士,在工作中不能很好的完成工作,甚至可能要造成病人的損失。

4.3加強(qiáng)技能訓(xùn)練由于護(hù)理操作的細(xì)致、煩瑣,但是男性在面對(duì)這樣的工作的時(shí)候可能耐心差于女性,所以護(hù)理老師在教學(xué)過(guò)程中要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,如講解護(hù)理操作的原則至于細(xì)節(jié)部分可以由學(xué)生自行把握,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮更多的主觀能動(dòng)性。護(hù)理工作是一名實(shí)踐性學(xué)科,所以動(dòng)手能力將直接影響到工作的有效性。必須確保每一項(xiàng)護(hù)理操作都過(guò)關(guān)。

5結(jié)果

在男護(hù)生的培養(yǎng)過(guò)程中,管理者和教師應(yīng)該因材施教,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),幫他建立各自的學(xué)習(xí)方法,讓他們成為護(hù)理事業(yè)中的佼佼者。

第8篇:中專語(yǔ)文論文范文

論文關(guān)鍵詞:區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò);學(xué)習(xí)型區(qū)域;委托一關(guān)系;知識(shí)轉(zhuǎn)移

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代并呈現(xiàn)出區(qū)域化特征。學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是指在某一地理經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi),在政府主導(dǎo)下,區(qū)域內(nèi)創(chuàng)新主體如企業(yè)、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和政府建立相互信任的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),通過(guò)該網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互式學(xué)習(xí),形成一個(gè)基于學(xué)習(xí)的區(qū)域創(chuàng)新體系,通過(guò)區(qū)域?qū)W習(xí)提高區(qū)域創(chuàng)新能力,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最終形成具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有效的區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。因此,學(xué)習(xí)型區(qū)域本質(zhì)是一種基于學(xué)習(xí)的區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。

一、學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新主體要素為區(qū)域內(nèi)強(qiáng)勢(shì)企業(yè)、大學(xué)、科研院所、中介服務(wù)機(jī)構(gòu),以及區(qū)域內(nèi)地方政府。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)各個(gè)行為主體通過(guò)互相學(xué)習(xí)、溝通建立簡(jiǎn)單的關(guān)系,隨著參與主體的增加、知識(shí)流動(dòng)的加速,在加強(qiáng)區(qū)域互動(dòng)和國(guó)際交流的背景下,以及強(qiáng)化區(qū)域創(chuàng)新的軟硬環(huán)境對(duì)區(qū)域主要行為主體的支撐作用的前提下,形成以提高區(qū)域創(chuàng)新能力和創(chuàng)新效率為目標(biāo),在一定地域之內(nèi)具有開(kāi)放邊界、要素完備、配置高效、區(qū)域化的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)如圖1所示。

在具體的網(wǎng)絡(luò)體系中,高校、科研院所、企業(yè)、政府、中介機(jī)構(gòu)之間形成了復(fù)雜的作用機(jī)理。其中高校、科研院所是區(qū)域科學(xué)研究體系,是知識(shí)的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò);企業(yè)是區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新的主體,是知識(shí)的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò);中介服務(wù)機(jī)構(gòu)在區(qū)域創(chuàng)新過(guò)程中擔(dān)任區(qū)域創(chuàng)新資源的催化劑功能,是知識(shí)的傳播網(wǎng)絡(luò);政府機(jī)構(gòu)是區(qū)域創(chuàng)新的宏觀調(diào)控者。在區(qū)域創(chuàng)新過(guò)程中,各行為主體并非孤立,他們處于同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的一個(gè)節(jié)點(diǎn),通過(guò)互動(dòng)、集體學(xué)習(xí)而形成一個(gè)復(fù)雜創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)各個(gè)主體之間通過(guò)長(zhǎng)期正式與非正式的合作與交流,在交互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上形成了以增強(qiáng)區(qū)域創(chuàng)新能力為目的的、相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)型區(qū)域內(nèi)部各創(chuàng)新主體之間,通過(guò)各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了基于一種學(xué)習(xí)的區(qū)域創(chuàng)新體系。

二、學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)主體問(wèn)知識(shí)轉(zhuǎn)移的委托—關(guān)系

學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)轉(zhuǎn)移能力是衡量區(qū)域?qū)W習(xí)能力和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵要素之一。知識(shí)轉(zhuǎn)移是指知識(shí)客體從一個(gè)知識(shí)主體向另一個(gè)知識(shí)主體的移動(dòng)。所轉(zhuǎn)移的知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí),顯性知識(shí)是可編碼、易于表達(dá)和傳送的知識(shí)而隱性知識(shí)是不可編碼、難以表達(dá)和傳遞的知識(shí)。顯性知識(shí)占知識(shí)總體的20%左右,是知識(shí)冰山之一角,而隱性知識(shí)才是知識(shí)的主體內(nèi)容。知識(shí)轉(zhuǎn)移是一種永無(wú)止境的螺旋式上升活動(dòng)在這種循環(huán)往復(fù)的知識(shí)轉(zhuǎn)移過(guò)程中,知識(shí)資本的總量得以擴(kuò)張知識(shí)資本的功能得以提高,企業(yè)核心能力得以形成和壯大。在學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中存在著三個(gè)層次的知識(shí)轉(zhuǎn)移:第一層知識(shí)轉(zhuǎn)移是指區(qū)域創(chuàng)新主體企業(yè)之間互動(dòng)學(xué)習(xí)流程,它包括了企業(yè)和企業(yè)中個(gè)體之間的交互學(xué)習(xí)和相互作用模式。第二層次的知識(shí)轉(zhuǎn)移是通過(guò)區(qū)域內(nèi)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)向區(qū)域內(nèi)企業(yè)提供技術(shù)知識(shí)和信息支持的知識(shí)流動(dòng)。第三層次的知識(shí)轉(zhuǎn)移是指學(xué)習(xí)型區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)向區(qū)域內(nèi)核心網(wǎng)絡(luò)知識(shí)流人的過(guò)程,在這里地方政府起著紐帶的作用,地方政府主要負(fù)責(zé)區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)形成和發(fā)展過(guò)程中所必須的協(xié)調(diào)活動(dòng)以及特定企業(yè)活動(dòng)。這三個(gè)層次的知識(shí)轉(zhuǎn)移相互補(bǔ)充和銜接,構(gòu)成了基于學(xué)習(xí)的區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。

在知識(shí)轉(zhuǎn)移的過(guò)程中區(qū)域內(nèi)主體要素間存在著委托—關(guān)系。知識(shí)轉(zhuǎn)出方擁有私人信息(隱性知識(shí)或顯性知識(shí)),在知識(shí)轉(zhuǎn)移活動(dòng)中消耗一定的成本(知識(shí)轉(zhuǎn)出方的精力、時(shí)間和轉(zhuǎn)化費(fèi)用以及知識(shí)共享所帶來(lái)的壟斷效用損失),需要知識(shí)轉(zhuǎn)入方給予一定程度的利益補(bǔ)償。知識(shí)轉(zhuǎn)入方不擁有私人信息,在知識(shí)轉(zhuǎn)移活動(dòng)中獲取一定的利益(知識(shí)轉(zhuǎn)移價(jià)值),在軟性約束條件下需要對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)入方給予一定程度的利益補(bǔ)償以確保知識(shí)轉(zhuǎn)移。在知識(shí)轉(zhuǎn)移過(guò)程中或是知識(shí)轉(zhuǎn)移之前,逆向選擇行為和道德風(fēng)險(xiǎn)行為是普遍存在的,因此必須設(shè)計(jì)一種契約(或制度)來(lái)激勵(lì)和約束知識(shí)轉(zhuǎn)出者,使其選擇對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)入者最有利的行動(dòng)。知識(shí)轉(zhuǎn)移的過(guò)程是一個(gè)雙方討價(jià)還價(jià)的過(guò)程,即博弈過(guò)程,最終可以達(dá)成一個(gè)雙方都滿意的結(jié)果,即達(dá)到博弈中的“納什均衡”。

三、構(gòu)建知識(shí)轉(zhuǎn)移博弈模型

在學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)內(nèi),知識(shí)轉(zhuǎn)移在多個(gè)創(chuàng)新主體間發(fā)生,為了簡(jiǎn)單起見(jiàn),我們假設(shè)博弈在企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)兩個(gè)創(chuàng)新主體問(wèn)進(jìn)行。在分析過(guò)程中把參與主體視為理性經(jīng)濟(jì)人即假定人都是利己的,而且在面臨兩種以上選擇時(shí)總會(huì)選擇對(duì)自己更有利的方案實(shí)現(xiàn)自身預(yù)期利益的最大化。在知識(shí)轉(zhuǎn)移博弈模型中,科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)分別有四種選擇策略:誠(chéng)信合作與誠(chéng)信不合作,不誠(chéng)信合作與不誠(chéng)信不合作,如表1所示。

在模型中R表示科研機(jī)構(gòu)預(yù)期收益,是個(gè)外生變量,科研機(jī)構(gòu)知道而企業(yè)不知道;a表示雙方不誠(chéng)信行為所帶來(lái)的收益損失;n表示多次博弈次數(shù),在交易主體多次的博弈過(guò)程中,每一次不誠(chéng)信的合作都會(huì)加大心理預(yù)期的數(shù)值,即an是遞增的;c表示雙方知識(shí)轉(zhuǎn)移時(shí)的成本支出,如果企業(yè)和學(xué)校都不互相信任,雙方都采取自私行為,則認(rèn)為沒(méi)有任何合作,知識(shí)轉(zhuǎn)移也就不會(huì)產(chǎn)生,此時(shí)雙方的支付都為0;T表示雙方誠(chéng)信合作時(shí)的收益。

設(shè)科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)的博弈策略分別為x、Y,則:

假定企業(yè)以q表示不合作的概率,則合作的概率為1-q給定q值,科研機(jī)構(gòu)選擇誠(chéng)信合作和非誠(chéng)信合作的預(yù)期收益分別為:

實(shí)際上,式(5)左邊表示科研機(jī)構(gòu)誠(chéng)信合作時(shí)的預(yù)期收益,右邊表示非誠(chéng)信合作時(shí)的預(yù)期收益。因此,在納什均衡中企業(yè)所采取的混合策略Y,必須使得科研機(jī)構(gòu)在誠(chéng)信合作或非誠(chéng)信合作之間的選擇由于預(yù)期收益相等而表現(xiàn)出無(wú)所謂態(tài)度。解式

這表明,如果企業(yè)實(shí)際合作概率q<q‘,則說(shuō)明科研機(jī)構(gòu)選擇非誠(chéng)信合作的收益大于誠(chéng)信合作的預(yù)期收益,此時(shí)科研機(jī)構(gòu)的最優(yōu)策略是選擇非誠(chéng)信合作;如果q>q’,選擇誠(chéng)信合作。假定科研機(jī)構(gòu)分別以P和1-p表示誠(chéng)信納稅和非誠(chéng)信合作的概率。給定P值,企業(yè)選擇合作和不合作的預(yù)期收益分別為:

實(shí)際上,式(8)左邊表示企業(yè)選擇合作的預(yù)期收益,右邊表示不合作的預(yù)期收益。因此,在納什均衡中科研機(jī)構(gòu)所采取的混合策略x,必須使得企業(yè)在合作與不合作之間的選擇由于預(yù)期收益相等而表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度。解式(8)得:

這表明,對(duì)于給定的p值,如果科研機(jī)構(gòu)誠(chéng)信合作的比例p<P,則說(shuō)明企業(yè)選擇不合作預(yù)期收益大于合作的預(yù)期收益,此時(shí)科研機(jī)構(gòu)的最優(yōu)策略是選擇不合作;如果p>p.,選擇合作為最優(yōu)策略。從以上模型我們知道,當(dāng)科研機(jī)構(gòu)選擇誠(chéng)信合作時(shí),企業(yè)的最優(yōu)策略是選擇合作;選擇非誠(chéng)信合作時(shí),企業(yè)的最優(yōu)策略是選擇不合作。企業(yè)選擇合作時(shí),科研機(jī)構(gòu)的最優(yōu)策略是選擇誠(chéng)信合作;企業(yè)選擇不合作時(shí),學(xué)校的最優(yōu)策略是選擇不合作,即不存在使雙方預(yù)期收益都最大的均衡點(diǎn)。在這一博弈模型中,科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)雙方都想猜透對(duì)方的策略,而每一方又不可能讓對(duì)方猜透自己的戰(zhàn)略,科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)的兩個(gè)不同的純策略都有正的概率來(lái)形成均衡中的混合策略,均衡時(shí)這兩個(gè)策略一定給他帶來(lái)了相同的報(bào)酬,構(gòu)成了所謂的混合納什均衡。

由式(2)、(6)、(7)得出企業(yè)的預(yù)期收益是:

代入式(9)即求得在納什均衡時(shí)的企業(yè)的預(yù)期收益:

四、博弈的結(jié)論和建議

學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中知識(shí)轉(zhuǎn)移的創(chuàng)新行為實(shí)際上是參與主體的動(dòng)態(tài)策略選擇過(guò)程,各參與主體基于追求自己利益的目的,貢獻(xiàn)各自的知識(shí)資源而協(xié)作創(chuàng)新,根據(jù)前面的分析,認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)轉(zhuǎn)移的創(chuàng)新:

1.增加信任,提高經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性的合作次數(shù)

在網(wǎng)絡(luò)內(nèi),企業(yè)合作行為形成的必要條件是合作各方之間的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性,而充分條件是合作各方能夠通過(guò)有效磋商,協(xié)調(diào)彼此之間的利益分配并達(dá)成有約束力的利益分配協(xié)議,約束彼此的行為。滿足這些條件的知識(shí)轉(zhuǎn)移行為,一定會(huì)給各方帶來(lái)大于不合作時(shí)能獲得的利益。任何破壞合作的行為都會(huì)導(dǎo)致其收益下降,只有真誠(chéng)的合作才能獲得更大的收益。由企業(yè)合作的概率可以得出知識(shí)轉(zhuǎn)移主體間合作次數(shù)越大知識(shí)轉(zhuǎn)移的主體就越能夠相互了解、相互信任。從而形成一種默契,減少了策略的不確定性,進(jìn)而逐步建立穩(wěn)定、長(zhǎng)期的合作伙伴關(guān)系。

2.合作雙方降低知識(shí)轉(zhuǎn)移的成本,提高合作效應(yīng)

科研機(jī)構(gòu)誠(chéng)信合作的比例P與知識(shí)轉(zhuǎn)移的成本有關(guān),由可知,當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)移成本越高,誠(chéng)信合作的比率越低。通過(guò)降低知識(shí)轉(zhuǎn)移成本,提高合作效應(yīng)系數(shù),科研機(jī)構(gòu)誠(chéng)信合作的可能性越高。知識(shí)轉(zhuǎn)移成本降低有以下途徑:一是改進(jìn)合作方式,二是改善合作的結(jié)構(gòu),三是重視合作過(guò)程中的溝通,四是加強(qiáng)合作過(guò)程的管理。

3.公平的利益分配,提高知識(shí)轉(zhuǎn)移主體的預(yù)期效益在合作中,雖然各方都想通過(guò)有效磋商使自己的獲益盡可能得多,表現(xiàn)在合作中的突,但至少存在一種使各方均能接受的利益分配方案,它要求雙方參與合作,并且在合作中獲益較多的一方應(yīng)給獲益較少的一方一定量的利益補(bǔ)償。

第9篇:中專語(yǔ)文論文范文

一、采用多樣化的語(yǔ)文教學(xué)

首先明確語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的技能,提高讀與寫(xiě)的能力。其次是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),品味各種文學(xué)的底蘊(yùn)。在教學(xué)的過(guò)程中,教師更多地采用多樣化的手段,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,讓學(xué)生帶著積極的、高漲的、激動(dòng)的、好奇的心理去學(xué)習(xí)。教師還要樹(shù)立學(xué)生釋學(xué)習(xí)主體理念,把更多的時(shí)間交給學(xué)生,形成相互交流,相互評(píng)價(jià),共同釋疑的學(xué)習(xí)氣氛,發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化特點(diǎn):1.要努力拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間,在注重“以人為本”,課堂教學(xué)的同時(shí),教師還不能忽視課外語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,課堂時(shí)間的教學(xué)內(nèi)容較多,課外時(shí)間被作業(yè)占據(jù),很難再有時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以,在課堂上,教師盡量縮短講解時(shí)間來(lái)落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效空間,努力拓展第二課堂,依靠課外閱讀和寫(xiě)作練習(xí),加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),有效地利用班上的圖書(shū)角和課本單元后的閱讀,構(gòu)建閱讀,寫(xiě)作小組,鼓勵(lì)學(xué)生自讀,自解難,加強(qiáng)閱讀,寫(xiě)作訓(xùn)練。2.重視學(xué)生閱讀是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),是對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提升,也是對(duì)學(xué)生知識(shí)的豐富,視野的擴(kuò)展,興趣的培養(yǎng)起著重要作用。閱讀可以使學(xué)生感知中國(guó)文字的優(yōu)美,語(yǔ)言的和諧,從中受到情感的熏陶。通過(guò)長(zhǎng)期閱讀的引導(dǎo)、訓(xùn)練,學(xué)生有了更多的詞匯積累,寫(xiě)作能力也提高了。這些就是我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和《課標(biāo)》,采用了相應(yīng)靈活的教學(xué)策略的語(yǔ)文教學(xué)的效果,同時(shí)也使學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)?nèi)嫣岣摺?.加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)學(xué)生指導(dǎo)誦讀古詩(shī)文的實(shí)踐,學(xué)生能夠在誦讀中理解詩(shī)歌來(lái)自于民間。特別是敘事詩(shī),它就要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,又通過(guò)典型的人物性格和形象來(lái)反映生活,用饒有節(jié)奏韻律的語(yǔ)言抒發(fā)激蕩的心情。比如在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生誦讀,在讀中感悟中國(guó)英雄的形象。全詩(shī)明朗剛健、樸質(zhì)生動(dòng),具有濃郁的民歌情味。優(yōu)美的語(yǔ)言,豐富的哲理,代父從軍的情操,啟迪了學(xué)生的智慧,塑造了學(xué)生美得靈魂,提升了學(xué)生的精神境界,激起了學(xué)生的誦讀興趣。大量的閱讀訓(xùn)練,使學(xué)生欣賞到了古代中國(guó)詩(shī)文藝術(shù)的美,也潛移默代地掌握了漢語(yǔ)藝術(shù)的精華。這樣對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累,詞語(yǔ)的匯積,寫(xiě)作能和閱讀能力的提高有著積極的影響,同時(shí)優(yōu)化了教學(xué)效果。

二、轉(zhuǎn)變角色,藝術(shù)導(dǎo)入新課

教師的教學(xué)效果是從學(xué)生中體現(xiàn)出來(lái)的,學(xué)生釋學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生的引導(dǎo),組織者。所以教師在語(yǔ)文教學(xué)中,新課的導(dǎo)入必須給學(xué)生一個(gè)清晰、動(dòng)人的視覺(jué);一個(gè)幽雅、悅耳的聽(tīng)覺(jué);一個(gè)感人肺腑、淋漓盡致的教學(xué)場(chǎng)面。比如借組很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)性、靈活性和千古流傳的俗語(yǔ),名句導(dǎo)入新課,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,在過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)模式中,總是以教師為中心,改變比了只中知識(shí)的傳授,把學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí),這樣的教學(xué)模式給學(xué)生養(yǎng)成了只能跟同教師的觀點(diǎn)和思想而失去了自己敢于探究、創(chuàng)新的勇氣,這樣導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中漸漸失去主體地位,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。所以,在新課程教學(xué)中,教師要積極改變教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育,大膽放手,讓學(xué)生自主探究,勇于實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,在新課導(dǎo)入的藝術(shù)中,引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,把語(yǔ)文知識(shí)帶到生活中,讓學(xué)生充分展示個(gè)性,在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

三、圍繞《新課標(biāo)》,樹(shù)立新理念