現(xiàn)實主義繪畫精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

談到中國大陸的八十年代到90年代過渡期的美術(shù)，劉小東的繪畫不能不提。劉小東作為新生實主義的代表人物，他的作品表現(xiàn)的多為現(xiàn)實生活的場景，帶有一種“冷眼旁觀”心態(tài)的表露，表現(xiàn)了一代人的整體精神狀態(tài)和現(xiàn)實處境。

關(guān)鍵詞：

劉小東；當(dāng)代藝術(shù)；現(xiàn)實主義

藝術(shù)家置身于當(dāng)下時代背景，現(xiàn)實主義是一種社會思潮，而劉小東，作為當(dāng)實繪畫的代表人物之一，他的作品反映出了當(dāng)下的特有的時代特征。畫家在生活中取材，關(guān)注當(dāng)下的社會，關(guān)注民眾的生活。并很好的體現(xiàn)在自己的藝術(shù)作品中去。

一、相關(guān)概念的闡述

1、當(dāng)代藝術(shù)20世紀(jì)后西方藝術(shù)進(jìn)入了“現(xiàn)代藝術(shù)”時期。這個時期藝術(shù)流派眾多、思想新潮且前衛(wèi)。包括了波普藝術(shù)、立體主義、未來主義、野獸主義等。“當(dāng)代藝術(shù)”這一流派的出現(xiàn)，我們可以從字面意思讀出，他有別于“現(xiàn)代藝術(shù)”，它所指的是我們今天也就是當(dāng)下的藝術(shù)。既然是“當(dāng)代”，也就是指創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)家從他所處的當(dāng)下的生活中汲取素材，創(chuàng)作出表現(xiàn)其所處的文化大環(huán)境、社會特征和時代精神的藝術(shù)作品。當(dāng)代藝術(shù)不僅有“現(xiàn)代性”的藝術(shù)特征，更多的是“當(dāng)代性”具有現(xiàn)代的藝術(shù)語言，具有現(xiàn)代的藝術(shù)精神。

2、現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義（realism）藝術(shù)成果最斐然的年代是19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)70年代。法國是這一藝術(shù)成長成熟的土壤。代表畫家有：庫爾貝、米勒等。當(dāng)時的社會現(xiàn)實是：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宗教已經(jīng)不是人們寄托所有問題的朝向了。大家對未來的生活充滿了信心。當(dāng)時的現(xiàn)實主義畫家描繪了當(dāng)時人們的日常的生活，真實的狀態(tài)，運用的寫實主義的技法來描繪對象，呈現(xiàn)的畫面非常的真實?！芭鞋F(xiàn)實主義”或者是“現(xiàn)實主義”就是在這一時期孕育出來的。現(xiàn)實主義無疑是一種藝術(shù)思潮，也是一種美術(shù)思潮。

二、劉小東的成長大環(huán)境

就如同我們看曹雪芹寫紅樓夢，可以一窺曹雪芹當(dāng)時所處的清代的社會一般，藝術(shù)作品也如同文學(xué)一般，可以從作品中看到藝術(shù)家和他所處的時代社會息息相關(guān)。劉小東，1963年出生，中國當(dāng)代著名畫家。祖籍遼寧金城鎮(zhèn)，劉小東憑借自己的辛苦努力，考入中央美院附中學(xué)習(xí)繪畫，而后進(jìn)入美院繼續(xù)深造。在這期間，隨著他的自身努力成果慢慢顯現(xiàn)出來，他自己的繪畫逐漸形成一套風(fēng)格，有自己的獨立特色。藝術(shù)源于創(chuàng)新，他的努力慢慢被大家看到并承認(rèn)。。他走上藝術(shù)的道路是從中央美院開始的，無論是讀書時期亦或是從教時期，對他而言中央美術(shù)學(xué)院的時期一定是最重要的。他對油畫是如此的熱愛，熱愛濃郁的色彩，熱愛畫布彌漫的油彩和亞麻油的味道。技法的純熟和思想的深邃使他很快的讓自己的作品趨于完善?；仡檮⑿|自上世紀(jì)80年代以來在中國油畫界產(chǎn)生的影響，他的玩世現(xiàn)實主義的藝術(shù)最早為人們所知。他描繪出了當(dāng)下時代整體精神狀態(tài)，在藝術(shù)史上留下了一筆極富審美價值的精神財富。

三、現(xiàn)實主義風(fēng)格特征在劉小東寫實繪畫中的體現(xiàn)－以《三峽大移民》為例

劉小東關(guān)注現(xiàn)實和人性，畫面中的人物，不分階層，城鄉(xiāng)，年齡和職業(yè)的差別，他們只是現(xiàn)實生活中普普通通的人。畫家的眼光是獨特的，劉小東畫中的人物都是生活中的某個片段，而不是什么激情激動的瞬間。都是蕓蕓眾生生活的截取，非常的日常和平和。這些狀態(tài)，在我們看來，只能用庸碌來表達(dá)。畫家生活中就是一個現(xiàn)實主義者，這也不難解釋他的藝術(shù)創(chuàng)作。對藝術(shù)家來說，思想的深度更需要純熟的技法來支撐，所以畫家練就了一整套純熟的寫實技法?！度龒{大移民》是劉小東不得不提的一幅作品，這幅畫中展示了他的新的繪畫方式“現(xiàn)場繪畫”。這幅畫創(chuàng)作的動機(jī)是由于畫家于2002年年底去到三峽縣為契機(jī)的，在那里，看到了即將搬遷的村落，劉小東有感而發(fā)，于是他構(gòu)思了這幅作品，作品以奉節(jié)為背景，前景的農(nóng)民工的形象是結(jié)合當(dāng)時京城工地的工人形象，工人們扛著鋼筋前行。當(dāng)時正值非典時期，畫中的工人有帶著口罩，真實的再現(xiàn)了當(dāng)時的那段時日，藝術(shù)作品體現(xiàn)生活狀態(tài)，再現(xiàn)生活，這都是劉小東思想里的現(xiàn)實主義的表述。美是什么，劉小東認(rèn)為美是真實，是生活的真實，藝術(shù)家絕不能使凌駕于生活之上的，必須進(jìn)入生活。劉小東的繪畫非常的完整和真實并且有代表意義。畫面中人物的自然和真情流露，使觀者放松。這不僅僅來自他的觀察和感悟的方式，更來自于他獨特的繪畫語言。同時，劉小東在這件作品中運用了自下而上的新畫法，這是因為三峽的雨很難表現(xiàn)，他沒有直接用畫筆描繪，而是在畫的最上端讓顏料自然流下來，形成雨水飛灑的效果。這些畫面中告訴我們的，都能體現(xiàn)出畫家內(nèi)心深刻的思想。和畫家以往的畫一樣，作品充滿人性的立場，在平凡的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)誠實而高尚。在中國油畫史中，這幅作品所涉及的題材和規(guī)模都是無可比擬的。作品的復(fù)雜含義和在繪畫形態(tài)上的令人震撼，強大的力量、作品充滿人性的立場和高超的語言方式使每一個看到它們的人感動和不可忘記。畫家的這幅作品和以往的作品都是一脈相承的?！度龒{大移民》展示了劉小東對世界的看法。這個看法如同圍繞著三峽所發(fā)生的一切不幸的歷史史實：被移走的人群、被拆遷的村落等和發(fā)生在三峽的家庭的、個人的故事、甚至包括意識形態(tài)之爭、歷史之變一樣地確鑿和無奈、支離破碎、無恩無怨。構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)史中最令人難忘的畫面，繪畫在這里展示了它可能的全部力量。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實主義；平面設(shè)計；運用

引言

超現(xiàn)實主義繪畫的特點是獨特，具有個性，融入個人的繪畫藝術(shù)思維，有很強的表現(xiàn)力，以及有很多設(shè)計領(lǐng)域可以借鑒的地方。很多超現(xiàn)實主義繪畫中，經(jīng)常會改變整個畫布內(nèi)各元素分布的空間，使用透視、解構(gòu)等方法，給繪畫帶來更多的靈感，而這也可以用于平面設(shè)計。

1超現(xiàn)實主義繪畫

超現(xiàn)實主義繪畫以達(dá)達(dá)主義為基礎(chǔ)發(fā)展而來，是西方繪畫派系中重要派系之一。這種繪畫方式的出現(xiàn)，增設(shè)了一種新的繪畫表現(xiàn)方式，它位于傳統(tǒng)繪畫觀念的反面，進(jìn)行批判，而與此同時，也會影響現(xiàn)代設(shè)計。超現(xiàn)實主義繪畫采用不同的繪畫技巧，對一個事物的表象重新加工，用荒誕、夢境、真實與虛幻交叉的方式表現(xiàn)，表現(xiàn)繪畫者的潛意識，意圖脫離客觀事實的束縛，展示出人物最真實的一面。而它沒有摒棄現(xiàn)代繪畫的寫實技巧，并不斷挖掘自己潛意識中的內(nèi)容，想要在主觀世界中發(fā)現(xiàn)靈感，就要有繪畫的激情。思維與具象事物的融合，是畫家思維的產(chǎn)物，畫布呈現(xiàn)的特點是打破事物本身的界限，脫離其原本所屬的環(huán)境，營造一個新的環(huán)境，并且這也打破了繪畫對美丑的判斷，把兩者倒置，把美好的事物用荒誕的手法記錄下來，傾向于荒誕的表達(dá)，把相同或不用的事物用綜合、交錯的方式，放在一個空間內(nèi)，給人留下深刻的印象。［1］

2超現(xiàn)實主義繪畫在平面設(shè)計中的運用

2.1矛盾空間

矛盾空間最初是由埃舍爾創(chuàng)立，它是運用二維空間本身的局限性，增設(shè)與繪畫常理不符的空間結(jié)構(gòu)，形成三維空間。其可以把三維與二維空間融合，營造出怪誕的視覺效果，使觀賞者從視覺上感到混亂。具體運用的情況有兩點：一是在共用的面上把多個視點融合起來，從不同視角可以看到不同的形態(tài)，創(chuàng)建矛盾空間；二是打亂畫布內(nèi)景觀的順序，調(diào)整前景、中景、后景的位置，把所用景物錯位擺放，建立矛盾空間。無論用哪種方式，都是為了展示相悖的空間理論。平面設(shè)計中創(chuàng)造矛盾空間的方法是：找到共用面，把位于不同區(qū)域的視點聯(lián)合起來，并前后錯位，把各個區(qū)域的矛盾連接起來，使觀賞者有奇妙的視覺效果，讓人的視覺在多個矛盾空間內(nèi)轉(zhuǎn)化，雖然與邏輯思維不符，但仍具有合理性，它改變了固有的設(shè)計模式，不論是設(shè)計者還是觀賞者，都可以從設(shè)計的畫面中找到矛盾感，即它是在某個二維空間內(nèi)，加入三維空間的結(jié)構(gòu)，讓人形成錯覺，使人的眼睛快速從一個區(qū)域跳到另一個區(qū)域，形成視覺跳躍感，讓設(shè)計的主題更加鮮明，增強廣告設(shè)計的表現(xiàn)力。比如某化妝品公司設(shè)計的一則廣告，整幅圖片的背景是一位畫著眼妝的女性頭像，前景是一位工作人員正在整理該名女性的眼妝，整個畫面中，會產(chǎn)生如下矛盾：女性的臉以及工作人員，哪個是真實的？梯子上的人是否正整理一張海報？以讓設(shè)計取得良好的效果。矛盾空間的運用可增強廣告設(shè)計的獨特性，吸引觀眾的眼球，從大量設(shè)計作品中脫穎而出，給人留下深刻的印象。同時，空間內(nèi)圖形的分布會隨著關(guān)注點的變化而變化，所以設(shè)計師可以用不同的因素放在某個區(qū)域，設(shè)計出新穎的作品。

2.2拼貼、重組表現(xiàn)法

該方法是把沒有關(guān)聯(lián)性的兩個或多個物體用不同的方式重新組合，放到同一個畫布中，它的使用能夠把不同時代、不同分類的事物融合起來，體現(xiàn)出素材重新組合的創(chuàng)造性，給受眾從未有過的視覺體驗。它的運用有兩種方式：第一種是把不同來源渠道的事物進(jìn)行重新組合，即選擇每個事物的一部分，重新變成一個物象，改變了事物原有的內(nèi)涵，讓其有新的內(nèi)涵與物象；第二種是把某個事物分成數(shù)個部分，選擇局部拼貼，即保留其原有的意義，并在原有立意上加入新的意義。拼貼、重組表現(xiàn)法的應(yīng)用打破了人們對事物的固定認(rèn)知，給人們帶來是視覺的沖擊。接下來，本文會選擇兩幅設(shè)計海報，分析這一方法的應(yīng)用。第一幅設(shè)計海報是德國一位設(shè)計師設(shè)計的百貨公司的廣告，在這張海報中，有數(shù)個不同類別的事物互相拼接。整個畫面共有三位衣著整齊的商務(wù)人員，分別是兩名男士與一名女士，男士身體稍稍前傾，女士正在補妝，但男士的頭部卻是兔子的頭部，女士是白光燈泡，人們看到這幅作品的第一眼可能感到奇怪，隨后被它吸引，留下很深的印象。第二幅是與戲劇《戲子》同名的海報，這幅作品是把腳步的動作作為表達(dá)的主題，把跳不同動作時腳步的形態(tài)整合放到一個畫面內(nèi)，把它變成一個全新的圖像，而這張海報中，所有使用的素材都來源于同一個事物——芭蕾舞者，有原有的表意，既讓受眾感受到樂趣，又充分領(lǐng)會了該設(shè)計所要表達(dá)的內(nèi)容，具有藝術(shù)的美感。

2.3夸張、變形表現(xiàn)法

夸張、變形是超現(xiàn)實主義繪畫經(jīng)常使用的方法，它是把主要對象的一部分放大，或讓其發(fā)生形變，在整個畫面中突出來，其使用的比例要大于常規(guī)比例，出現(xiàn)奇異的視覺效果，以突出作品表達(dá)的主題。其在平面設(shè)計中的應(yīng)用有兩種方式：一種是根據(jù)物體原有的大小、長度、寬度，以及其表層屬性，把某個屬性放大，這種方式脫離了物體原有的樣貌，用“丑”的方式直觀表示設(shè)計的意圖；第二種是探析事物的深層屬性，加以夸張，這能夠打破人們已經(jīng)形成的慣性思維，既刺激感官，又能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生自己的思考，傳遞設(shè)計的內(nèi)涵。也就是說，設(shè)計師會用夸張的方式，增加作品的吸引力，以擴(kuò)大其傳播范圍。下面以兩幅設(shè)計作品為案例，分析該方法的具體應(yīng)用：第一幅是某漢堡公司設(shè)計的廣告，畫面是一個男人張開嘴巴，但嘴巴張開的角度很大，下頜骨碰觸到胸膛，人們看到這個作品后，不禁會產(chǎn)生疑問：為什么這個人會這么驚訝？隨后旁邊的語句給出答案。這可以激發(fā)消費者的好奇心，有進(jìn)店購買的欲望。第二幅是德國某刀具的廣告，切入點是刀非常鋒利，它的畫面是一個案板，上面有一根胡蘿卜，隨著胡蘿卜被切成數(shù)個小段，案板也被切成數(shù)段，給消費者留下了深刻的印象。

2.4圖底關(guān)系表現(xiàn)法

圖底關(guān)系又被稱為反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，它是利用視覺的雙關(guān)性，把受眾的關(guān)注點在圖像與背景兩者間轉(zhuǎn)化，各自都可以是主體，也各有表達(dá)的含義。其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用是繪制底層背景時，也要考慮另一層背景，處理兩者共用的邊緣，以呈現(xiàn)出視覺效果。但實際應(yīng)用時，其需要注意保證主圖形與背景所占的比例均等，如此才可能共用輪廓的邊緣，而兩者都是半封閉狀態(tài)，把未封閉的區(qū)域融合。以《紅唇沙發(fā)》的設(shè)計為例，其主圖形是一個雙人沙發(fā)，背景是一位漂亮女郎的頭部，沙發(fā)擺放的位置恰巧正對女郎的嘴部，充分體現(xiàn)了唇形沙發(fā)的設(shè)計思想，把兩者融為一體。而日本一家百貨公司設(shè)計的廣告是女性與男性的腿呈上下交織的特點，產(chǎn)生虛實的效果，有兩種觀看方式，一種是正看，另一種是倒看，作品設(shè)計簡單、有趣。

3結(jié)語

超現(xiàn)實主義繪畫在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用豐富了設(shè)計的思路，滿足了人們對藝術(shù)作品的審美需求，特別是四種表現(xiàn)法的應(yīng)用，會讓設(shè)計更具趣味性與欣賞性，并找到兩者最佳的契合點，促進(jìn)兩者充分融合。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

一是做好“三事”，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，樹“能干”形象?？h委辦公室作為作為縣委的綜合辦事機(jī)構(gòu)和參謀服務(wù)機(jī)構(gòu)，是縣委溝通上下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)內(nèi)外的樞紐。參謀決策是其第一要務(wù)，思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，直接關(guān)系到縣委工作決策的做出和工作部署的落實。想事要全面，想的寬而細(xì)。辦公室無小事，每一件事情都牽掛大局，縣委辦公室工作的好壞，直接影響著全縣全局工作，影響著各個系統(tǒng)、各個部門的工作。因此，縣委辦公室每一位同志必須增強全局意識，事事做到“圍繞全局、謀劃全局、服務(wù)全局”；事事處處必須從領(lǐng)導(dǎo)工作的需要出發(fā)；事事處處都要自覺維護(hù)黨和政府的權(quán)威，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)同志的威信；事事處處維護(hù)黨和人民的利益、維護(hù)大局、維護(hù)黨委的形象。謀事要超前，謀的深而遠(yuǎn)?？h委辦公室作為縣委的智囊團(tuán)、參謀部、服務(wù)部，要緊緊圍繞縣委重大舉措、重要活動、重點工作，搞好超前服務(wù)，做好參謀助手。要圍繞今年全縣的工作主題（“搶抓新機(jī)遇，打造新優(yōu)勢，推出新舉措，實現(xiàn)新突破”），深入基層，開展綜合調(diào)研出典型；圍繞“作風(fēng)建設(shè)年活動”，開展個案調(diào)研析原因；圍繞“三年大變樣”，開展超前調(diào)研供信息，為推進(jìn)**縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。干事要用心，干的快而精?？h委辦處于溝通上下、聯(lián)系左右的樞紐位置，工作要雷厲風(fēng)行，高效辦事、優(yōu)質(zhì)辦會、精品辦文。因此，辦公室文稿起草要做到領(lǐng)會意圖快、擬定提綱快、起草文稿快；督促檢查要做到掌握分析情況快、撰寫呈送報告快、督促落實反饋快；籌辦會議要做到通知聯(lián)絡(luò)快、布置會場快、會后清理快；保證值班工作不錯、不漏、不遲；車輛管理安全、迅捷、準(zhǔn)時；機(jī)要保密收全、管好、用活；處理規(guī)范、快捷、高效等等。要通過各個環(huán)節(jié)提速度、抓質(zhì)量為辦公室工作爭效率、出精品。

二是抓好“三實”，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，樹“實干”形象。縣委辦公室作為縣委的服務(wù)部門，肩負(fù)著為縣委服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的重要職能職責(zé)，要以領(lǐng)導(dǎo)滿意不滿意、基層滿意不滿意、群眾滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。務(wù)實肯干?？h委辦公室作為上傳下達(dá)的樞紐，要察實情、說實話、辦實事。隨著全縣經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，新情況、新問題層出不窮，辦公室要在完成日常事務(wù)的前提下，充分運用辦公室上下貫通的信息報送網(wǎng)絡(luò)體系，切實掌握全縣改革發(fā)展穩(wěn)定中各種新情況、新問題。對于實際情況要實事求是的快速上傳，以利于縣委領(lǐng)導(dǎo)在第一時間掌握情報，及時應(yīng)對各種突發(fā)事件。求實創(chuàng)新。創(chuàng)新在于大處，更在于小處。辦公室工作的創(chuàng)新，更多的體現(xiàn)在于工作細(xì)節(jié)處追求高標(biāo)準(zhǔn)。面對新的形勢和繁重的任務(wù)，在加快科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的進(jìn)程中，縣委辦公室的每一位同志都必須進(jìn)一步解放思想，充分發(fā)揮主觀能動性，謀新策，出新招，創(chuàng)新意，把創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的要求落實和體現(xiàn)到每一項工作中去。落實高效。辦公室作為縣委的直接服務(wù)部門，要堅持立說立辦、常事快辦、急事急辦、特事特辦的原則，確保各項工作高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)完成。明確工作職責(zé)，嚴(yán)格定崗、定人、定責(zé)管理，規(guī)范辦文、辦會、辦事等工作程序，嚴(yán)把政策關(guān)、文字關(guān)、裝訂關(guān)，多出精品公文；搞好會前調(diào)研、會中服務(wù)、會后總結(jié)，多辦精品會議。處處留心，時時細(xì)心，力求各項工作零失誤，讓領(lǐng)導(dǎo)、部門、群眾“三滿意”。

三是做到“三帶”，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，樹“真干”形象。辦公室的作風(fēng)好不好、硬不硬，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)就是表率、就是導(dǎo)向。辦公室領(lǐng)導(dǎo)班子成員要帶頭垂范、帶頭協(xié)作、帶頭負(fù)責(zé)。帶頭垂范、身體力行。特別是在查擺問題階段，辦公室領(lǐng)導(dǎo)班子成員要自覺帶頭查找差距不足，帶頭開展自我批評，制定整改措施，改進(jìn)自身存在的不足。注重在思想上、作風(fēng)上和紀(jì)律上嚴(yán)格要求，從主觀上檢查糾正領(lǐng)導(dǎo)思想上的本位主義和個人主義，樹立全局意識和宗旨觀念。帶頭協(xié)作、追求實效。辦公室領(lǐng)導(dǎo)班子既要按照集體分工，恪盡職守、各司其職，努力抓好本職工作，又要胸懷全局、協(xié)調(diào)配合，關(guān)心和支持其他成員的分管工作；努力形成分工負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好局面。帶頭負(fù)責(zé)、堅持原則。分管領(lǐng)導(dǎo)要主動分擔(dān)責(zé)任，大膽管理，不怕得罪人。要發(fā)揚辦公室講團(tuán)結(jié)、講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)，坦誠相見、彼此關(guān)愛，相互信任、相互監(jiān)督，不搞隨聲附和，不當(dāng)“和事佬”，不做“老好人”，不搞無原則的一團(tuán)和氣，加強溝通協(xié)調(diào)，促進(jìn)班子和諧相處，切實維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)辦公室的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

四是嚴(yán)守“三紀(jì)”，轉(zhuǎn)變紀(jì)律作風(fēng)，樹“苦干”形象。“千里之堤，潰于蟻穴”?？h委辦公室作風(fēng)的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于紀(jì)律作風(fēng)。遵守政治紀(jì)律。黨委辦公室工作的最大特點就是政治性強。提高政治敏銳性、政治鑒別力，對縣委辦公室當(dāng)好參謀助手，發(fā)揮樞紐作用至關(guān)重要。要以思想政治建設(shè)為重點，切實提高辦公室整體的思想認(rèn)識水平，進(jìn)一步做好工作夯實思想基礎(chǔ)。一要堅定立場，保證任何時刻頭腦清醒，防止在上級政策調(diào)整時，反映遲鈍，延誤時機(jī)；防止在形勢嚴(yán)峻，困難突出時，畏懼困難，失去信心。二要時刻與縣委保持高度一致，堅持執(zhí)行黨委的決策和部署，保證縣委意圖落到實處。三是加強教育，認(rèn)真開展解放思想大討論活動，加強辦公室政治學(xué)習(xí)，強化理論武裝，筑牢思想堡壘。遵守工作紀(jì)律。一個團(tuán)隊必須有鐵的紀(jì)律作保障，沒有紀(jì)律，就是一盤散沙。辦公室是縣委工作的“中樞”，有著詳盡完善的各項規(guī)章制度，要把這些制度切實落到實處。特別是全體人員都要按程序辦事，不擅自主張。凡是定下的事，都要無條件地執(zhí)行；凡是定下的制度，都要不折不扣的遵守。堅持做到不遲到不早退、不越位不缺位、不拖延不誤事。遵守生活紀(jì)律。作為縣委的窗口單位，辦公室人員要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，時時、處處、事事嚴(yán)于律已，在改造客觀世界的過程中不斷改造自己的主觀世界，生活上多縱向比較，耐得住清苦，守得住小節(jié)，受得了寂寞，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。堅決防止把市場經(jīng)濟(jì)的等價交換原則引入辦公室工作中來，杜絕一切利用工作之便拉關(guān)系、謀私利的行為。在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中要潔身自好，干凈干事，抗得住各種誘惑，經(jīng)得起各種考驗，正正派派做人，踏踏實實做事。慎獨、慎微、慎始、慎終，自重、自省、自警、自勵，特別是在日常生活中，在八小時之外，要謹(jǐn)言行、慎交友，不參加或少參加與工作無關(guān)、不必要的應(yīng)酬活動，把時間、精力放在加強學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)上。

第4篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義；現(xiàn)代性；社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

后現(xiàn)代主義（postmodernism）是當(dāng)今世界頗具影響力的西方思潮之一，它是在20世紀(jì)60年代以后西方現(xiàn)代主義極端成熟而又危機(jī)凸顯的背景下，在現(xiàn)代資本主義社會和文化內(nèi)部逐漸成長起來的，以對現(xiàn)代主義和現(xiàn)代化的反思、批評和超越為旨?xì)w，以反理性主義、反中心主義和反權(quán)威主義等為基本特征。后現(xiàn)代主義對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了正面和負(fù)面雙重影響，我們能夠采取正確措施做到揚長避短和為我所用。

一、后現(xiàn)代主義的主要內(nèi)容和基本特征

1、　后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代化的批判與建構(gòu)

后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代化的批判源于西方社會危機(jī)的產(chǎn)生及其反思，以造成現(xiàn)代文明弊端的、體現(xiàn)現(xiàn)代化精神本質(zhì)的現(xiàn)代性為批判對象，以對作為西方現(xiàn)代性精神支柱和思想動力的個體主體性和工具理性為批判內(nèi)容，主張消解主體性、反理性主義和反人類中心主義。后現(xiàn)代主義更注重對現(xiàn)代化的建構(gòu)。建設(shè)性后現(xiàn)代主義對未來充滿信心，提出要為現(xiàn)代世界制定可供選擇的重構(gòu)方案，倡導(dǎo)建設(shè)性和創(chuàng)造性，鼓勵多元思維風(fēng)格，主張開放、平等、對話和合作，致力于重建人與自然、人與人的關(guān)系等。

2、后現(xiàn)代主義堅持反理性主義，肯定和張揚非理性

在后現(xiàn)代主義者看來，理性主義的泛濫造成對技術(shù)的濫用和對自然的無節(jié)制索取，最終導(dǎo)致一系列嚴(yán)重社會問題和人類災(zāi)難的發(fā)生，因而反對“理性至上”和“科學(xué)萬能”的思想，批判和重構(gòu)理性主義，主張用非理性打破理性的統(tǒng)治地位，通過張揚非理性糾正理性主義的過度?；趯硇韵拗迫说膫€性等消極作用的認(rèn)識，后現(xiàn)代主義者突出強調(diào)非理性的作用，認(rèn)為只有個人的情感、想象等非理性因素才是真實的，只有充分發(fā)揮非理性的作用，人們才能做出創(chuàng)新成果來。

3、后現(xiàn)代主義堅持反中心主義，倡導(dǎo)多元性和差異性

在后現(xiàn)代主義看來，社會無中心可言，而是一個復(fù)雜、多元和開放的體系，人與人、人與自然之間是一種平等的、開放的關(guān)系。同時，后現(xiàn)代主義認(rèn)為，正是主要表現(xiàn)為對主體意識的過分張揚和對工具理性的過度使用的現(xiàn)代性本身，才導(dǎo)致現(xiàn)代西方工業(yè)文明危機(jī)和弊端的產(chǎn)生。因此，后現(xiàn)代主義堅決批判這種高揚人的主體性、強調(diào)人是世界主人的人類中心主義，提出了反中心主義的主張，倡導(dǎo)多元性和差異性，致力于構(gòu)建人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。

4、后現(xiàn)代主義堅持反權(quán)威主義，強調(diào)民主和平等

后現(xiàn)代主義認(rèn)為，事物的意義不是被決定的，而是生成的。任何講話的意識和權(quán)威性話語都會壓抑思維的延伸。每個人的觀點和看問題的角度不可避免地受觀察者本人的立場、觀點和興趣等的影響，沒有哪個人的視角能夠充分說明任何一個社會現(xiàn)象的豐富性和復(fù)雜性。［1］因此，后現(xiàn)代主義強調(diào)對整個社會的權(quán)力話語和精英話語加以批判和質(zhì)疑，倡導(dǎo)多視角、多元化的方法論，主張開放、公平、民主和平等的對話，反對權(quán)威。

二、后現(xiàn)代主義對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正面影響

1、后現(xiàn)代主義有助于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走和諧發(fā)展之路

后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代化的批判與建構(gòu)及其反中心主義的主張，有助于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更好的和諧發(fā)展的道路。在后現(xiàn)代主義中，人與自然、人與人之間的對立關(guān)系，已經(jīng)被一種新型的和諧關(guān)系所取代，倡導(dǎo)和諧是后現(xiàn)代主義的重要價值取向。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該積極采納后現(xiàn)代主義對和諧理念的倡導(dǎo)，堅持走和諧發(fā)展的現(xiàn)代化之路。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，更多地關(guān)注民生，促進(jìn)社會公平正義，實現(xiàn)人與人、人與社會之間的和諧共處；加強生態(tài)文明建設(shè)，堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，實現(xiàn)人與自然的和諧共生；妥善處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會之間的關(guān)系，實現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明四位一體的和諧發(fā)展。

2、后現(xiàn)代主義有助于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走特色發(fā)展之路

后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的反思與批判充分表明：資本主義現(xiàn)代化模式并非完美無缺的理想模式。建設(shè)性后現(xiàn)代主義使我們認(rèn)識到現(xiàn)代化可以有多種模式，有助于我們借鑒西方現(xiàn)代化模式的經(jīng)驗教訓(xùn)，也使我們對自己國家的現(xiàn)代化充滿了信心，為我國走特色發(fā)展的現(xiàn)代化之路提供了可能。后現(xiàn)代主義所堅持的反中心主義、反權(quán)威主義表明，現(xiàn)代化模式具有多元性和差異性，中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，有權(quán)利探索適合本國國情的現(xiàn)代化之路，中國現(xiàn)代化模式與西方現(xiàn)代化模式是平等的，都擁有存在和發(fā)展的權(quán)力，不能相互指責(zé)和貶抑，而應(yīng)該相互借鑒和共同發(fā)展。［2］

3、后現(xiàn)代主義有助于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走創(chuàng)新發(fā)展之路

后現(xiàn)代主義對創(chuàng)造性的推崇及其反本質(zhì)主義的主張，有助于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走創(chuàng)新發(fā)展的道路。后現(xiàn)代主義極力倡導(dǎo)創(chuàng)造性。后現(xiàn)代思想家最推重的活動是創(chuàng)造性的活動，最推重的人生是創(chuàng)造性的人生，最欣賞的人是從事創(chuàng)造的人。［3］后現(xiàn)代主義思想家不僅在理論上倡導(dǎo)創(chuàng)造，而且身體力行，在自身的實踐中也始終貫穿著這種可貴的創(chuàng)造精神。后現(xiàn)代主義對創(chuàng)造性的倡導(dǎo)及其身體力行，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)走創(chuàng)新發(fā)展之路產(chǎn)生了積極影響。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的征程中，要緊緊圍繞建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)，大力實施創(chuàng)新工程，營造全民參與創(chuàng)新的良好氛圍，在思想觀念、體制機(jī)制、途徑方法等方面進(jìn)行大膽地嘗試，走創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代化之路。

三、后現(xiàn)代主義對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的負(fù)面影響

1、后現(xiàn)代主義對我國社會主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響

后現(xiàn)代主義以反中心主義、反本質(zhì)主義和反基礎(chǔ)主義等理論內(nèi)容，否定了唯物主義傳統(tǒng)、否定了真理的客觀性、否定了歷史的規(guī)律性，繼承了唯物主義傳統(tǒng)，崇尚主觀性、內(nèi)在性和相對性。這些主張反映在人文精神上主要體現(xiàn)為理想、正義、道德、責(zé)任等的缺失，以及享樂當(dāng)時、游戲人生的態(tài)度，導(dǎo)致社會大眾文化素養(yǎng)低俗化，造成社會文化生態(tài)失衡和倫理道德失范，出現(xiàn)嚴(yán)重的精神危機(jī)，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了我國社會主義現(xiàn)代化和精神文明建設(shè)。與此同時，后現(xiàn)代主義所推崇的反理性主義等主張，對我們堅持高舉中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟，對我們加強社會主義精神文明建設(shè)也產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。

2、后現(xiàn)代主義影響我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中正確對待科學(xué)技術(shù)和理性

后現(xiàn)代主義在批判技術(shù)理性的霸權(quán)主義的同時，解構(gòu)了理性本身；在批判啟蒙理性對人的主體性過分張揚的同時，也消解了主體性自身?？傊谂鞋F(xiàn)代主義的缺陷或弊端的同時，試圖對現(xiàn)代性、現(xiàn)代主義精神本身進(jìn)行全面的解構(gòu)。而在當(dāng)代中國，科技不是已經(jīng)發(fā)展為意識形態(tài)以至形成科學(xué)帝國主義，而是依然大大落后急待發(fā)展；理性不是已經(jīng)發(fā)展到普遍化、絕對化以至形成理性至上主義，而是十分缺乏需要大力倡揚和追求。［4］因此，后現(xiàn)代主義對科技還比較落后、人的主體性和理性精神還不夠張揚、正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國勢必會產(chǎn)生負(fù)面影響。

四、我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)對后現(xiàn)代主義影響的策略

1、加強理論的建設(shè)和指導(dǎo)，打牢指導(dǎo)思想的防線

在各種思想文化交鋒更加頻繁的時代背景下，后現(xiàn)代主義這種資本主義泛文化思潮強烈地沖擊著國人的思想，威脅著作為主流指導(dǎo)思想的地位。為了更好地發(fā)揮后現(xiàn)代主義對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正面作用，必須不斷加強理論的學(xué)習(xí)和建設(shè)，進(jìn)一步鞏固理論的指導(dǎo)地位，打牢指導(dǎo)思想的防線。

要正確認(rèn)識后現(xiàn)代主義思潮，就必須堅持的指導(dǎo)。通過加強理論的學(xué)習(xí)和建設(shè)，使廣大人民樹立的批判意識和辯證態(tài)度，學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的和全面的觀點分析和解決問題，使他們在面對紛繁復(fù)雜的各種思潮時能明辨是非、知曉對錯。只有用觀點，進(jìn)行辯證地分析和評判，才能深刻揭示后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生的社會歷史和文化心理背景，了解其發(fā)生發(fā)展的大致脈絡(luò)和主要歷程，熟悉其理論內(nèi)容和基本觀點，透視其所蘊含的深層價值取向，才能最終正確認(rèn)識這種思潮的優(yōu)勢與不足，進(jìn)而做到趨利避害、揚長避短和為我所用。在當(dāng)今條件下，加強理論的學(xué)習(xí)和建設(shè)，主要就是用社會主義核心價值體系來武裝人民。用社會主義核心價值體系武裝人民，可以幫助人民掌握科學(xué)的價值評價標(biāo)準(zhǔn)，確立正確的價值目標(biāo)，實現(xiàn)積極的價值認(rèn)同，進(jìn)行正確的價值選擇，從而使人民樹立正確的價值觀。人民群眾一旦樹立了的世界觀，就能在西方后現(xiàn)代主義思潮的影響中采取正確措施加以應(yīng)對。

2、積極探索中國式現(xiàn)代化的實踐路徑，鞏固實踐防御的陣地

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，來自異國他鄉(xiāng)的后現(xiàn)代主義理論必須接受中國特色社會主義建設(shè)實踐的檢驗，只有與中國特色社會主義建設(shè)實踐相符合，才能有效發(fā)揮后現(xiàn)代主義的啟示和借鑒作用。因此，要立足中國國情，對后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)行揚棄，積極探索中國式現(xiàn)代化的實踐路徑，以鞏固實踐防御后現(xiàn)代主義消極影響的陣地。

當(dāng)代中國正處于實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，最重要、最迫切的任務(wù)是由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明，由前現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會，最為緊迫和匱乏的是科學(xué)理性、技術(shù)理性、工具理性和人的主體性，仍需倡導(dǎo)和確立人的主體性和理性精神。因此，當(dāng)代中國需要弘揚現(xiàn)代主義精神，既要借鑒其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也要吸收后現(xiàn)代主義中的合理因素，探索中國式現(xiàn)代化的實踐路徑。中國的現(xiàn)代化是在堅持社會主義方向的前提下，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、信息化、知識化；政治領(lǐng)域的民主化、法制化；社會領(lǐng)域的公平化、文明化；價值領(lǐng)域的人性化，以及它們之間的互動過程，歸根到底是“以人為本”，創(chuàng)造人的全面發(fā)展的物質(zhì)條件和精神條件，使全體國民素質(zhì)提高，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。［5］由此可見，中國的現(xiàn)代化破除了對西方模式的盲從，也避免了后現(xiàn)代主義所揭示的現(xiàn)代性的弊病，是從我國的國情出發(fā)，走出的一條實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，以及正確處理人與人、人與自然、人與社會關(guān)系的中國式現(xiàn)代化之路。

3、加快推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，增強先進(jìn)文化的力量

要妥善應(yīng)對后現(xiàn)代主義這種泛文化思潮的挑戰(zhàn)，最有效的途徑莫過于增強社會主義先進(jìn)文化的力量。后現(xiàn)代主義作為當(dāng)代西方一股勢不可擋的文化潮流，不僅動搖了當(dāng)代西方社會傳統(tǒng)價值和文化觀念，而且也波及影響著我國及其它東方國家的文化發(fā)展。對后現(xiàn)代主義這股泛文化思潮，我們既要看到其消極因素和負(fù)面影響，更要重視其積極因素和正面影響，因為增強社會主義先進(jìn)文化的力量需要我們積極地借鑒和吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

作為一個文化范疇，后現(xiàn)代主義所表示的，是對現(xiàn)代文化和以往傳統(tǒng)文化的批判精神以及重建人類文化的新原則，［6］即批判精神和創(chuàng)造精神。后現(xiàn)代主義所涵蓋的文化領(lǐng)域具有廣袤性，涉及全球性的哲學(xué)、道德、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，在后現(xiàn)代主義大旗下，聚集了眾多的思想派別，如新解釋學(xué)、解構(gòu)主義、西方、女權(quán)主義和分析哲學(xué)等。［7］正如詹姆遜所言：“‘后現(xiàn)代’就好比一個諾大的張力磁場，它吸引著來自四面八方、各種各樣的文化動力，最后構(gòu)成一個聚合不同力量的文化中樞?！保?］后現(xiàn)代主義文化的目標(biāo)主要在于批判和否定現(xiàn)代性，尤其是批判理性這個現(xiàn)代性的核心思想，主張消解現(xiàn)代主義的主體性。對后現(xiàn)代主義既不能全盤吸收，也不能一概排斥，而應(yīng)本著辯證否定的態(tài)度和批判吸收的原則，取其精華，棄其糟粕。后現(xiàn)代主義的非理性傾向?qū)π纬晒餐硐牒桶l(fā)展先進(jìn)文化是不利的，而后現(xiàn)代主義的批判精神和創(chuàng)造精神及其生態(tài)價值觀和反人類中心主義等主張則值得肯定和借鑒，有助于推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，增強社會主義先進(jìn)文化的力量。

由此可見，后現(xiàn)代主義對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生的影響是全面深刻的，我們也能夠采取積極有效的應(yīng)對措施，既充分發(fā)揮后現(xiàn)代主義思潮的積極作用和正面影響，又避免其消極作用和負(fù)面影響的產(chǎn)生，讓后現(xiàn)代主義思潮揚長避短、為我所用，更好地推動中國特色社會主義建設(shè)，早日實現(xiàn)中華民族夢寐以求的現(xiàn)代化目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］鄭潔．淺談后現(xiàn)代主義思潮對我國大學(xué)生的影響．宿州學(xué)院學(xué)報，2010.3.25.3.

［2］王治河．后現(xiàn)代主義與中國．求是學(xué)刊，2001.3.

［3］王治河．后現(xiàn)代主義的建設(shè)性向度．中國社會科學(xué)，1997.1.

［4］田薇．后現(xiàn)代主義與中國現(xiàn)代化．江海學(xué)刊，2000.1.

［5］李新靈．后現(xiàn)代主義對中國現(xiàn)代化的啟示．長沙理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010.3.25.2.

［6］高宣揚．后現(xiàn)代論．中國人民大學(xué)出版社，2005.43.

第5篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

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如淘寶一樣，分答先是通過直指人心的產(chǎn)品設(shè)計而打造了一個分享平臺，加上用戶的高活躍度，那么有市場了，有買家了，還得有賣家，至此完整的閉環(huán)生態(tài)格局初現(xiàn)端倪。

通過分享讓粉絲更加了解自己，也是吸粉增粉的大好機(jī)會，最后還獲得了知識轉(zhuǎn)化而來的經(jīng)濟(jì)報酬，可謂“一石三鳥”。

而且這種方式，不管是提問者還是回答者，亦或是旁聽者，只要是對問題和答案有興趣的人，都有可能獲得收益，并且還是不小的收益，對于提問和分享的動力來說，這種分配方式無疑是具有激勵效果的。

曇花一現(xiàn)說法

有人說，“分答”太像當(dāng)年的微博，充斥著各種大V、網(wǎng)紅，只不過進(jìn)化成為“網(wǎng)紅提款機(jī)”，與“分答”要傳播嚴(yán)肅知識、實現(xiàn)“知識變現(xiàn)”的理念南轅北轍。這就像打賞功能一樣，許多人并不是沖著內(nèi)容打賞，而是沖著作者打賞。

從某種意義上說，分答不像是一種知識分享社區(qū)，而像是明星或者大V的粉絲社區(qū)。分答在如此快的時間，圈了大量明星和用戶以后，可能會像一種粉絲社區(qū)的方向演進(jìn)。

并且，現(xiàn)在的消費者太容易審美疲勞，每一次成功的內(nèi)容刺激，都意味著下一次必須選擇更新鮮的方式、更高強度的刺激，這種壓力是巨大的。

分享經(jīng)濟(jì)如何變現(xiàn)

分答爆火之后，知乎的付費語音問答產(chǎn)品值乎3.0上線了。用戶可以向他人付費提問，每個語音回答都可以被所有人收聽，收聽的收入由提問者和回答者平分。

在運營上，值乎和分答有些差別。同樣是花一塊錢收聽他人的回答，分答強調(diào)的是“偷聽”，知乎強調(diào)的是“學(xué)習(xí)”。

在知乎用戶的個人主頁里新增了“我的Live”，所有購買過的Live都可以隨時回看當(dāng)時的互動。在Live的時間里，主講人會用語音、文字和圖片的形式實時回答。

除了Live和站外產(chǎn)品值乎3.0以外，知乎上周還上線了專欄贊賞——讓用戶為自己喜歡的知乎專欄文章提供支持，這個功能未來可能會推進(jìn)到知乎的問答產(chǎn)品當(dāng)中。

看來分答的出現(xiàn)，讓知乎有些著急了起來。

知乎的創(chuàng)始人周源在宣傳視頻當(dāng)中信心滿滿，稱“值乎是知乎的商業(yè)化嘗試，目標(biāo)要做到月流水20億人民幣?！钡孟褡詈蟮男Ч⒉皇悄敲幢M人意，而面對知乎大V大規(guī)模的進(jìn)駐分答，知乎“復(fù)制”分答模式的做法能否挽回這些人?

如何變現(xiàn)?

變現(xiàn)的問題一直困擾著這些平臺。而分答從上線開始，其團(tuán)隊就在強化“知識變現(xiàn)”的概念，而和以問答起家的知乎相比，在商業(yè)化方面似乎要更加成功。

有人說，知乎是一個百科書庫，而分答是一個放滿帶鎖匣子的房間。

在行和分答對知乎構(gòu)成的最大的威脅，也就是知乎最為人所詬病的痛點，即不能實現(xiàn)變現(xiàn)，分答的出現(xiàn)直擊要害。

但是無論如何，內(nèi)容直接變現(xiàn)都是進(jìn)步，內(nèi)容收費是對內(nèi)容生產(chǎn)者的尊重。

這是一種新方式

無論是不是曇花一現(xiàn)，這至少是一種新的、快速的變現(xiàn)方式，從一開始就構(gòu)想和測試盈利模式，用更高明的辦法讓核心用戶們心甘情愿地掏錢，這才是產(chǎn)品們優(yōu)先要思考的問題。在這個快速的互聯(lián)網(wǎng)時代，慢公司難以生存，即使生存也難以變現(xiàn)。

第6篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

[關(guān)鍵詞] 人本管理 能本管理 以能為主

在人力資源管理中，人本管理和能本管理是最重要的兩種理念，在實踐中兩者有明顯的優(yōu)勢，也各自存在著局限性。在倡導(dǎo)和諧社會的今天，能力因素倍受關(guān)注，個性化發(fā)展意識不斷增強，人性化管理不斷完善，這必然會給人力資源管理帶來根本轉(zhuǎn)變。應(yīng)該結(jié)合“人本”和“能本”管理的優(yōu)勢，建立“以能為主”的人性化管理模式，實現(xiàn)人力資源管理模式的新突破。

一、人本管理理念的特點及其局限性

人本管理已經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，其本質(zhì)是以促進(jìn)人的自身自由、全面發(fā)展為根本目的的管理理念與管理模式，而人自身自由、全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個體心理目標(biāo)結(jié)構(gòu)的發(fā)展與個性的完善。人本管理的本質(zhì)不僅把人看作組織發(fā)展的資源，還在于把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為管理的目的，納入管理所追求的最高目標(biāo)。

人本管理的管理模式不同于“只見物不見人”,或只把人作為工具、手段的傳統(tǒng)管理模式，而是基于深刻認(rèn)識人在社會經(jīng)濟(jì)活動中的作用的基礎(chǔ)上，凸顯人在管理中的主導(dǎo)地位。其特點在于：從片面追求產(chǎn)值最大化、利潤第一轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曊嬲齽?chuàng)造產(chǎn)值、創(chuàng)造財富的人；激發(fā)人的潛能，最大限度地調(diào)動人的積極性，讓人以極大的熱情和創(chuàng)造力投入到事業(yè)之中；理解個人，尊重個人，使人的權(quán)利得到有效保護(hù)；促進(jìn)人才的全面發(fā)展，賦予員工廣泛的拓展空間，讓其發(fā)揮自己的潛能；對企業(yè)凝聚力與向心力進(jìn)行研究，把組織內(nèi)各種人的力量整合為強大力量，并打造高素質(zhì)優(yōu)秀團(tuán)隊，以適應(yīng)周圍環(huán)境的變化。

人本管理理念中，管理對象――人在本質(zhì)上是一種特殊而又重要的資源，相比傳統(tǒng)的物本管理理念，以人為本的管理理念對人在管理中作用的認(rèn)識更深刻、更全面，但人本管理在實際應(yīng)用中，并非完全獨立擺脫物本管理的局限性，表面上以追求人的發(fā)展這一價值取向為目標(biāo)，實質(zhì)上還是要求其服從于管理的物質(zhì)目標(biāo)，追求人的發(fā)展這一價值取向僅僅是追求物質(zhì)財富目標(biāo)的手段或者途徑。這種把物質(zhì)財富作為管理的最終目標(biāo)，更容易導(dǎo)致誘使人追求物質(zhì)財富、重物不重人的局面，這與人本管理理念的初衷及其本質(zhì)內(nèi)涵是相悖的。

二、能本管理理念的特點及其局限性

能本管理中的“能力”，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是由人的身體技能、知識、智力、技能和實踐創(chuàng)新能力構(gòu)成的。能本管理把個人具有的、組織發(fā)展所需要的能力作為首要管理對象，而不是籠統(tǒng)抽象地把“人”作為管理對象；把人的能力看作是管理中起決定作用的因素；把人的能力的提高和發(fā)揮程度作為評價組織績效的首要標(biāo)準(zhǔn)；把提高和發(fā)揮能力作為主要激勵手段。其特點在于：為員工提供充分展示自己才能的舞臺，引導(dǎo)員工把個人發(fā)展目標(biāo)同組織的需要統(tǒng)一起來；從上而下形成能級管理制度，根據(jù)個人的能力、發(fā)揮水平及對社會的貢獻(xiàn)來考核和獎懲；要求努力消除人情關(guān)系，降低官本位、權(quán)本位和錢本位在組織中的消極影響，打造能力型、學(xué)習(xí)型，創(chuàng)新型組織；提倡“人盡其才，各盡其長、人盡其能，各盡其用”，要求員工樹立起“天生我才必有用”的信念，通過自主學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高和發(fā)展自己的能力，通過工作績效證明自己的能力。

能本管理強調(diào)人的發(fā)展主要服從于能力資源的開發(fā)與利用，把人看作是組織目標(biāo)實現(xiàn)的一種能力資本，量化了人的能力，也物化了人的本質(zhì)，其實質(zhì)也違背了最初的目的。其核心內(nèi)容是圍繞人的能力展開，片面強調(diào)能力發(fā)展，不惜一切代價開發(fā)人的能力，勢必使得人力開發(fā)成本增加，而且對眾多特殊能力的測量及確定評價體系也缺乏可操作性。能本管理雖強調(diào)人的潛能和能力的開發(fā)使用，但在培養(yǎng)和開發(fā)過程中，往往使個人失去其原有的個性。片面強調(diào)能力因素，在實際運用中易忽視崗位對個人的其他個性要求和群體結(jié)構(gòu)對工作效率的影響，這與當(dāng)代管理中的個性化發(fā)展趨勢是背道而馳的。

三、“以能為主”的人性化人力資源管理模式

時展趨勢要求人力資源管理模式必須建立在人的能力之上，形成“以能為主”，同時輔之以人性化的管理手段，建立一種既符合能本管理要求，又體現(xiàn)人本管理精髓，體現(xiàn)“人能合一”的管理模式?！耙阅転橹鳌钡娜诵曰肆Y源管理模式不僅有利于個人能力的提升，在這個張揚個性的時代更有利于身心健全地發(fā)展?！澳芰橹鳌钡墓芾硎墙⒃诔浞掷斫狻叭吮竟芾怼焙汀澳鼙竟芾怼钡谋举|(zhì)和內(nèi)涵之上，包含了兩者的精髓：

1.選人制度上，貫徹“公平、公正、能者上”的原則，排除身份界限、特權(quán)門第和人情關(guān)系對用工制度的干擾，憑人的能力用工，確立正確的“才能觀”，不拘一格選用人才，層層選拔中挖掘有用的人才。如可對應(yīng)聘者進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃及測評，只有通過性格心理分析及能力的綜合素質(zhì)測試才能錄用新人。在招聘選人中，實行“能力，經(jīng)驗為主，學(xué)歷、學(xué)位為次”的方針，注重應(yīng)聘者的綜合能力，而不是偏重“學(xué)歷”、“學(xué)位”。這體現(xiàn)了選人制度的“以能為主”。

2.用人制度上，堅持“以能為主，能崗匹配，個性發(fā)展”的原則，把能力相對較高的員工調(diào)配到需要一定管理技能的職位上，把能力相對較低的員工調(diào)配到一般的事務(wù)性崗位上，把外向型的員工調(diào)配到銷售，客服，采購等一些需要與人直接打交道的崗位，把內(nèi)向型的員工調(diào)配到行政，文案，法務(wù)等需要細(xì)心周到操作的崗位上等，做到“以能為主，能崗匹配”；而“個性發(fā)展”主要考慮員工的個性發(fā)展需求，如對喜歡挑戰(zhàn)新事物的員工，可讓其充分發(fā)揮能力，為其提供部門之間的輪崗，不僅可以使其個性發(fā)展，更可使其成為公司的“多面手”，這充分體現(xiàn)了用人制度的人性化。

3.育人制度上,積極引導(dǎo)員工樹立“創(chuàng)新，我也行”的理念?，F(xiàn)代企業(yè)直接面對國內(nèi)或國外市場,行業(yè)間的競爭對象多、壓力大,企業(yè)員工應(yīng)該有創(chuàng)新意識。可鼓勵員工大膽說出自己的想法,使員工樂于發(fā)現(xiàn)問題,喜歡解決問題。員工的創(chuàng)新能力得到了提高,自我價值得以體現(xiàn),也能使企業(yè)業(yè)績得到提高。這體現(xiàn)了育人制度的能力培養(yǎng)。此外,還應(yīng)積極倡導(dǎo)形成“學(xué)習(xí)型小團(tuán)隊”,員工可以隨自己興趣和志趣相投的同事、伙伴一起相互學(xué)習(xí),不斷充實自己的能力。企業(yè)還應(yīng)提供給個人深造的機(jī)會,將優(yōu)秀員工送出國外進(jìn)行脫產(chǎn)培訓(xùn)等,以體現(xiàn)了育人制度的人性化。

4.考核制度上,以“績效-效能”為主要考察對象,由個人自評，部門內(nèi)互評，上級總評以及部分業(yè)務(wù)崗位的客戶反饋組成較合理的考評體系,對員工的業(yè)績水平做出考核評估。通過考核，既可鼓勵員工向更好的業(yè)績水平發(fā)展，也可幫助員工規(guī)劃和調(diào)整自己的職業(yè)生涯。這體現(xiàn)了一種人性化考核制度。

5.激勵制度上,“物質(zhì)激勵”為主，輔之以“精神獎勵”。根據(jù)員工的能力表現(xiàn)，對于表現(xiàn)杰出者，給予一定的物質(zhì)和精神獎勵，以他們的榜樣帶動其他員工，形成積極進(jìn)取的工作氛圍，這也是一種能力激勵的體現(xiàn)。

6.關(guān)懷制度上,體現(xiàn)在對員工的“外部關(guān)懷”和“內(nèi)部關(guān)懷”兩方面,“外部關(guān)懷”就是企業(yè)提供良好的工作辦公環(huán)境，包括一些娛樂休閑的員工休息室;“內(nèi)部關(guān)懷”可通過上級與員工的談心、交流,了解員工的情況，若員工碰到困難,企業(yè)應(yīng)幫助員工度過難關(guān),使整個團(tuán)隊就如同一個和諧的大家庭，充滿信心,這正是人性化的關(guān)懷制度。

除上述制度外，在員工能力的培養(yǎng)和開發(fā)中，還應(yīng)注意到能力的限度。每人的能力都有一個極大值，只有在這個限度之內(nèi)開發(fā)利用才是最恰如其分的，也是最有效率的。能力高者長期從事一項簡單工作必然導(dǎo)致興趣喪失;能力低者從事復(fù)雜、高深的工作則會感覺力不從心而導(dǎo)致焦慮心理,二者都會對人才造成損害。所以,在實施“以能為主”的管理過程中,可考慮每個員工的具體能力情況,讓員工自己制定一套漸進(jìn)能力計劃,以發(fā)揮出最佳的效應(yīng)。

“以能為主”的人性化人力資源管理模式中，企業(yè)員工努力提高自身的能力，既能為企業(yè)和社會創(chuàng)造財富，做出貢獻(xiàn)，又能使自身在物質(zhì)和精神上得以全面提升，整個企業(yè)的人力資源管理模式也會更加和諧。

參考文獻(xiàn):

[1]齊善鴻 李培林:管理中人性思想的演變與精神管理的導(dǎo)出[J]:科技管理研究,2007(4）

[2]勾曉瑞:從“人本管理”到“能本管理”[J].洛陽工業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報,2006(3)

[3]古南全:人本管理與能本管理之質(zhì)的區(qū)別[J].中國培訓(xùn),2006(11）

第7篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

一、努力提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力

堅持把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的首要任務(wù)，從農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、科技創(chuàng)新、區(qū)域布局三個方面入手，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，保障農(nóng)產(chǎn)品有效供給，穩(wěn)定糧食播種面積，提高單位產(chǎn)出效益，使農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和增值能力不斷增強。

完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。加快大中型灌區(qū)配套改造，擴(kuò)大節(jié)水灌溉面積，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。大力發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)，加大日光溫室推廣面積。實施雨水積蓄、井泉截引工程，全面推廣全膜雙壟溝播、膜下滴灌等高效旱作農(nóng)業(yè)技術(shù)。加大梯田建設(shè)、中低產(chǎn)田和鹽堿地改造力度，大幅度提高土地的產(chǎn)出效益。鞏固退耕還林還草成果，提高質(zhì)量和效益，開展流域治理，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。到2015年，新增有效灌溉面積15萬畝、梯田75萬畝。全市耕種收綜合機(jī)械化率達(dá)到45%以上。強化農(nóng)村安全飲水工程建設(shè)，解決80.26萬人口飲水不安全問題。加快推進(jìn)農(nóng)村公路建設(shè)，新建改建農(nóng)村公路1.2萬公里，全面改造提升通鄉(xiāng)公路。推進(jìn)農(nóng)村改水、改路、改廁、改造住房、沼氣推廣利用。每年支持建設(shè)10個新農(nóng)村示范村。

優(yōu)化農(nóng)業(yè)區(qū)域布局。根據(jù)沿黃灌區(qū)、高揚程提灌區(qū)和干旱、半干旱山區(qū)區(qū)域資源稟賦，因地制宜，科學(xué)確定區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展重點，形成優(yōu)勢突出和特色鮮明的產(chǎn)業(yè)帶。沿黃高效農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，大力推進(jìn)設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)，擴(kuò)大規(guī)模設(shè)施養(yǎng)殖、優(yōu)質(zhì)瓜菜、現(xiàn)代制種等特色農(nóng)產(chǎn)品基地，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)，走規(guī)?；⒓s化高效立體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。高揚程灌區(qū)農(nóng)林牧復(fù)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，加快節(jié)水型、生態(tài)型、效益型特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，著力發(fā)展草食畜牧、特色林果產(chǎn)業(yè)，以標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模養(yǎng)殖小區(qū)建設(shè)和農(nóng)產(chǎn)品加工為重點，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。培育種養(yǎng)大戶、專業(yè)農(nóng)場和規(guī)模養(yǎng)殖場（小區(qū)），形成種養(yǎng)加互補的穩(wěn)定增收區(qū)。南部旱作特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，以“整村推進(jìn)、生態(tài)移民、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)”三管齊下，推廣全膜雙壟溝播玉米、穴播洋芋種植，做大做強馬鈴薯、小雜糧等產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，走“梯田+水窖+地膜+良種”的旱作農(nóng)業(yè)發(fā)展路子，構(gòu)建綠色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶。通過3―5年的努力，把景泰建設(shè)成全省特色種植業(yè)、特色養(yǎng)殖業(yè)、高效節(jié)水和農(nóng)業(yè)科技示范縣，使靖遠(yuǎn)縣、白銀區(qū)、平川區(qū)繼續(xù)保持全省設(shè)施農(nóng)業(yè)領(lǐng)先地位。

穩(wěn)步提高糧食綜合生產(chǎn)能力。穩(wěn)定糧食播種面積，全力提高糧食單產(chǎn)。積極開展糧食高產(chǎn)創(chuàng)建活動，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)糧田、改造中低產(chǎn)田,大力推廣全膜雙壟溝播技術(shù)，突出發(fā)展玉米和馬鈴薯兩大高產(chǎn)作物，穩(wěn)定發(fā)展小麥、水稻、小雜糧優(yōu)質(zhì)糧食品種。全市糧食播種面積穩(wěn)定在300萬畝以上，力爭每年完成全膜雙壟溝播面積150萬畝以上。實施全國新增1000億斤糧食能力景泰示范項目，把會寧、靖遠(yuǎn)、景泰建成相對穩(wěn)定的產(chǎn)糧大縣。糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)定在65萬噸以上。

加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣。以規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化為方向，發(fā)展種子產(chǎn)業(yè)，開展以種子、種苗、良種畜禽為主的良種革命，瞄準(zhǔn)國內(nèi)外知名種業(yè)公司，引進(jìn)和研發(fā)一批新品種，建立良種產(chǎn)業(yè)化推廣示范基地，不斷提高農(nóng)業(yè)科技含量和綜合效益。每年推廣、引進(jìn)各類農(nóng)業(yè)新技術(shù)100項以上。加快測土配方施肥、秸稈生物反應(yīng)堆、生態(tài)秸稈養(yǎng)殖等技術(shù)的推廣和應(yīng)用。支持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)，積極發(fā)展高科技設(shè)施農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)，因地制宜發(fā)展花卉、苗木等特色園藝。大力推廣雨水窖節(jié)灌、膜下滴灌、覆膜集雨等高效旱作節(jié)水技術(shù)，建設(shè)一批旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)示范區(qū)，合理調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，推廣耐旱節(jié)水品種，每年推廣節(jié)水灌溉30萬畝。到2015年，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上節(jié)水15―20%，良種覆蓋率達(dá)到95%以上，主要農(nóng)作物增產(chǎn)15%以上。

二、不斷壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)

立足區(qū)域比較優(yōu)勢，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，形成縣有規(guī)模、鎮(zhèn)有基地、村有特色、戶有專業(yè)的產(chǎn)業(yè)新格局。

做大做強瓜菜產(chǎn)業(yè)。重點實施以日光溫室為主的反季節(jié)蔬菜、高原夏菜標(biāo)準(zhǔn)化種植及儲運中心項目建設(shè)，每年改擴(kuò)建日光溫室1萬畝以上，逐步實現(xiàn)規(guī)?；N植、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、品牌化銷售和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。到2015年，瓜菜總面積達(dá)到100萬畝以上，設(shè)施種植達(dá)到22萬畝以上，總產(chǎn)量突破300萬噸，產(chǎn)值達(dá)到20億元以上，瓜菜收入占農(nóng)民人均純收入的比重提高5―6個百分點。

突出抓好草畜產(chǎn)業(yè)。堅持種草養(yǎng)畜和秸稈轉(zhuǎn)化并重，積極促進(jìn)肉羊、奶牛、肉牛的規(guī)?；B(yǎng)殖，做大靖遠(yuǎn)羔羊肉等特色品牌，基本形成布局區(qū)域化、生產(chǎn)規(guī)?；?、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、經(jīng)營產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展格局。到2015年，牧草留床面積達(dá)到150萬畝以上，奶牛、肉牛、肉羊飼養(yǎng)量分別達(dá)到8萬頭、32萬頭和600萬只，肉類總產(chǎn)量達(dá)到16萬噸、禽蛋產(chǎn)量2萬噸、奶類產(chǎn)量40萬噸。秸稈飼料化利用率提高到70%以上，把會寧、景泰、靖遠(yuǎn)建成全省養(yǎng)羊強縣，把我市建成全省草食畜牧業(yè)大市。畜牧業(yè)產(chǎn)值達(dá)到30億元以上。

大力發(fā)展特色林果產(chǎn)業(yè)。大力開發(fā)枸杞、大棗、杏、梨、蘋果、文冠果等特色產(chǎn)品，實施沿黃及高揚程灌區(qū)20萬畝特色林果基地建設(shè)工程。到2015年，林果種植面積達(dá)到65萬畝（枸杞25萬畝、大棗15萬畝），果品總產(chǎn)量達(dá)到20萬噸，特色林果產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重達(dá)到15%。

扶持發(fā)展龍頭企業(yè)。立足破解資源約束，解決“小、散、亂”等問題，以資本運營和優(yōu)勢品牌為紐帶，積極引導(dǎo)同類企業(yè)聯(lián)合重組、良性擴(kuò)張，培育一批農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)。到2015年，培育形成年銷售收入5億元的龍頭企業(yè)2個，1億元以上的5個，5000萬元以上的20個，農(nóng)產(chǎn)品加工率達(dá)到50%以上。

三、加快農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)

把農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)作為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要抓手，積極引導(dǎo)，重點扶持，規(guī)范發(fā)展。

健全社會化服務(wù)體系。健全農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)、動物防疫和植物保護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、認(rèn)證等服務(wù)體系。整合涉農(nóng)信息資源，加強農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)。加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程，發(fā)展農(nóng)機(jī)專業(yè)服務(wù)隊。抓好農(nóng)村“六小工程”建設(shè)，實施“六到農(nóng)家”（水、電、路、氣、房、環(huán)境）工程。健全農(nóng)村金融服務(wù)體系，加大村鎮(zhèn)銀行、農(nóng)村互助社和小額貸款公司貸款力度，引導(dǎo)更多信貸資金投向“三農(nóng)”。

加快農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)市場建設(shè)。加大農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場建設(shè)和改造力度，優(yōu)先考慮中心城區(qū)市場建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量等級化、包裝規(guī)格化。繼續(xù)實施“萬村千鄉(xiāng)市場工程”，加快供銷合作社經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)改造和城市商業(yè)網(wǎng)點向農(nóng)村延伸。完善鮮活農(nóng)產(chǎn)品“綠色通道”網(wǎng)絡(luò)。發(fā)展農(nóng)資連鎖經(jīng)營，規(guī)范農(nóng)資市場秩序。

提高農(nóng)業(yè)組織化程度。推進(jìn)農(nóng)業(yè)服務(wù)組織和機(jī)制創(chuàng)新，鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展各類專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，提高農(nóng)業(yè)的組織化程度。到2015年，農(nóng)民專業(yè)合作組織達(dá)到800個，參合農(nóng)民達(dá)到15萬人，加入合作社的農(nóng)戶比重提高到30%。

建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全保障機(jī)制。加強畜禽標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地、優(yōu)勢作物生產(chǎn)區(qū)和無規(guī)定動物疫病區(qū)的防疫設(shè)施建設(shè)，按照“預(yù)防為主、源頭治理、全程監(jiān)管”的原則，加大農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)投入監(jiān)管力度，控制農(nóng)產(chǎn)品源頭污染，加強農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)測，完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、動物疫病安全追溯制度、市場準(zhǔn)入制度，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。

四、加大農(nóng)村扶貧開發(fā)力度

實施扶貧開發(fā)攻堅，不斷完善以工代賑易地扶貧搬遷、整村推進(jìn)扶貧開發(fā)方式，創(chuàng)新開發(fā)式扶貧機(jī)制，穩(wěn)定解決貧困人口的溫飽問題。對貧困人口較為密集的村落，以強化對水、電、路、氣、房、環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)為著力點，實行整村推進(jìn)扶貧開發(fā)方式，改善生產(chǎn)生活條件；對缺乏生存條件地區(qū)的貧困人口科學(xué)實施易地扶貧搬遷；對集中連片的貧困區(qū)域，推行特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)先扶持行動，即優(yōu)先技術(shù)培訓(xùn)、優(yōu)先資金扶持、優(yōu)先良種供應(yīng)、優(yōu)先轉(zhuǎn)移就業(yè)。開展教育扶貧和智力開發(fā)扶貧，扶持貧困家庭子女完成九年義務(wù)教育，強化外出勞務(wù)技能培訓(xùn)。實行扶貧開發(fā)與農(nóng)村低保制度相銜接，建立健全扶貧對象識別和農(nóng)村低保運行制度。到2015年，基本實現(xiàn)全市15萬農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定脫貧。

五、努力拓寬農(nóng)民增收渠道

挖掘農(nóng)業(yè)增收潛力。積極發(fā)展品種優(yōu)良、特色明顯、附加值高的優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品。延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，使農(nóng)民在農(nóng)業(yè)功能拓展中獲得更多收益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮、儲運和其他服務(wù)。擴(kuò)大養(yǎng)殖、園藝等勞動密集型產(chǎn)品和綠色食品生產(chǎn)，鼓勵優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品出口。發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)。

增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入。扶持縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重發(fā)展就業(yè)容量大的勞動密集型產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)。健全就業(yè)信息服務(wù)體系，引導(dǎo)富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移，保障進(jìn)城務(wù)工人員合法權(quán)益，為外出務(wù)工農(nóng)民免費提供法律政策咨詢、就業(yè)信息、就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)介紹，增加農(nóng)民務(wù)工收入。

第8篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

同志們：

近幾年，我縣縣城區(qū)的房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，住房數(shù)量劇增，促進(jìn)了城區(qū)繁榮，改善了群眾的居住條件。但由于我縣長期以來，未開展土地分割登記工作，購房者只有房屋所有權(quán)證，而無土地使用證，不利于保護(hù)房屋所有權(quán)人合法的土地權(quán)益，也不利于住房的上市交易流通。為規(guī)范住房市場，維護(hù)購房者合法權(quán)益，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、省國土資源廳的統(tǒng)一部署和縣政府干府字[2004]23號文件要求，我縣在縣城城區(qū)范圍內(nèi)開展已購公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記發(fā)證工作。城鎮(zhèn)已購公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記，是對樓房基座占用土地面積進(jìn)行分?jǐn)偟耐恋胤指畹怯?。這項工作的開展，涉及的單位多，已售房的單位都包含在內(nèi)；涉及的住戶也多，據(jù)初步統(tǒng)計，共有四千多戶。同志們，時間緊、任務(wù)重，各單位要通力合作，確保土地分割登記工作得到優(yōu)質(zhì)、高效的開展。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，明確開展土地分割登記工作的重要意義

土地分割登記，是一項利國利民、促進(jìn)我縣房地產(chǎn)市場發(fā)展的工作，在維護(hù)購房者權(quán)益，規(guī)范土地交易行為等方面也將起到十分重要的作用。

（一）為維護(hù)購房者權(quán)益提供了強有力的保障。目前，已購公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房的所有權(quán)人，只有房屋所有權(quán)證，而沒有土地使用權(quán)證，購房者失去了對土地的支配權(quán)。現(xiàn)在實行土地分割登記制度，購房者將同時擁有房屋所有權(quán)證和土地使用權(quán)證。體現(xiàn)了公平原則，維護(hù)了購房者的權(quán)益。每個購房者都可以在轉(zhuǎn)讓自己的房屋時收回其已經(jīng)支付的地價款，并公平地分享房屋所在地的土地增值收益。而且，一旦發(fā)生整幢房屋毀損或者需要拆除、重建或拆建的情況，購房者有權(quán)決定對該地基的處分事宜，并獲得應(yīng)得的補償。隨著土地使用制度改革的進(jìn)一步深化，土地使用權(quán)已作為相對獨立的產(chǎn)權(quán)進(jìn)入市場。特別是近年來，隨著房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)商品房、已購公有房和經(jīng)濟(jì)適用房出售和流轉(zhuǎn)日益增多，在房屋交易中，容易出現(xiàn)購房者難以弄清所購房屋用地是否合法、購房后不知道怎樣辦理手續(xù)等土地權(quán)益問題。實行土地分割登記，能夠很好地解決這些問題，也為購房者解決了后顧之憂。

（二）為規(guī)范土地交易行為打下堅實的基礎(chǔ)。我縣的房地產(chǎn)市場尚處于起步階段，許多方面仍不規(guī)范，存在許多違規(guī)操作行為。一些群眾在進(jìn)行房屋交易時不在相關(guān)部門辦理，而是私底下簽訂協(xié)議，進(jìn)行買賣。國土資源部、建設(shè)部的《已購公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房上市出售管理辦法》規(guī)定，已購公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房所有權(quán)人要將已購房屋上市出售的，必須同時持有房屋所有權(quán)、土地使用權(quán)證書。實行土地分割登記制度后，房屋上市交易除了必須要同時擁有兩證外，還必須到房產(chǎn)部門和國土部門分別進(jìn)行房屋所有權(quán)證和土地使用權(quán)證的過戶手續(xù)。否則該交易行為無效，得不到法律的保障。這必將促使購房者通過正常途徑來購買房屋，規(guī)范交易土地行為。

（三）增強依法使用土地的意識。有些同志認(rèn)為，實行土地分割登記制度后，單位的土地分割到個人了，單位的利益也就分割給了個人，單位受到了損失。這種思想是不對的，現(xiàn)在單位使用的土地是國家劃撥給單位只能用于辦公設(shè)施的建設(shè)，屬于辦公用地。若單位建設(shè)辦公設(shè)施以外的建筑，必須向國家交納該土地的出讓金。根據(jù)《城市房地產(chǎn)管理法》規(guī)定，房屋和其地基所附的土地必須產(chǎn)權(quán)一致，單位將房屋出售給個人，就必須將土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給個人。

二、強化措施、突出重點，確保土地分割登記工作有效開展

土地分割登記是一項牽涉面廣、涉及人員多、內(nèi)容繁雜的工作，各部門在團(tuán)結(jié)合作的前提下，要不斷強化各項措施，把握重點，簡化辦事程序，一定要在年底前完成該項工作。

第一、各住房出售單位要做好自我摸底，自我準(zhǔn)備工作。在土地分割登記工作開展中，縣財政局、物價局、國土局、房管局等部門是主角，各住房出售單位是配角，主角的工作很重要，但配角的工作同樣不可缺少。各住房出售單位要按照國土部門的工作要求做好各項前期調(diào)查，摸底的準(zhǔn)備工作，協(xié)助國土部門順利地開展工作。

一是售房單位要摸清本單位土地是否辦理國有土地使用證。用地單位已辦理國有土地使用證的，可以直接用于分割登記單元土地變更登記，遺失國有土地使用證的，應(yīng)到井岡山報公告遺失，一個月后申請補發(fā)。售房單位或房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)已建造的公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房、商品房未取的國有土地使用證的，應(yīng)持縣級以上國土部門建設(shè)用地批準(zhǔn)文件申請辦理國有土地使用證。凡未經(jīng)縣級以上國土部門批準(zhǔn)的，必須按規(guī)定補辦用地審批手續(xù)后才可獲得國有土地使用權(quán)證。

二是售房單位認(rèn)真填寫宗地分割情況申報、調(diào)查表。該表由國土部門統(tǒng)一發(fā)送，各單位按要求經(jīng)過調(diào)查后填寫相關(guān)內(nèi)容，主要有：現(xiàn)房屋所有權(quán)人的姓名；房屋的房產(chǎn)權(quán)證辦理情況；房屋的交易情況和是否辦理了相關(guān)的交易手續(xù)等。該表填寫后，統(tǒng)一送到國土資源局地籍股。

三是售房單位準(zhǔn)備好房改辦出售公房審批表，包括成本價房審批表和成本價房買賣合同，若本單位未存底的，可到房改辦查找相關(guān)資料。此外，各售房單位還要準(zhǔn)備國土部門辦理土地分割登記所需的其它必要資料，并且必須指定專人協(xié)助完成本單位的登記發(fā)證工作，做好與房屋所有權(quán)人的聯(lián)系工作。

第二，國土部門要嚴(yán)格按照工作程序辦事，依法開展各項工作。土地分割登記工作是否能夠順利開展，國土部門的工作是關(guān)鍵。整個土地分割登記程序分為土地分割申請、地籍調(diào)查、權(quán)屬審核、注冊登記、頒發(fā)證書五個階段，工作量大，而且復(fù)雜，國土部門要緊抓幾個重要環(huán)節(jié)來開展工作。

首先，培訓(xùn)隊伍，熱情服務(wù)。城鎮(zhèn)住房土地登記發(fā)證工作，專業(yè)性強，工作量大，國土資源局要加強對登記人員的培訓(xùn)，經(jīng)過短期強化培訓(xùn)，一方面使工作人員懂得確權(quán)的法律政策，熟悉登記操作的規(guī)程，把住房土地登記發(fā)證工作通過他們落實下去；另一方面，要提高工作人員為群眾服務(wù)的意識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，在具體工作中熱情服務(wù)，努力為群眾辦實事，從組織上保證這項工作的順利完成。

其次，摸清情況，制定規(guī)定。城鎮(zhèn)住房土地登記過程中，必然會遇到大量的土地確權(quán)問題，涉及當(dāng)事人的權(quán)益，政策性法律性很強，一定要區(qū)分不同情況，把握好政策和法律、依照縣人民政府審定的“新干縣已購公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記發(fā)證工作方案”和土地確權(quán)的法律政策開展工作，做到有法可依，有章可循。

再次，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高效率。要正確處理登記工作中質(zhì)量與速度的關(guān)系，在保證土地確權(quán)質(zhì)量，明確住房用地登記辦理程序的基礎(chǔ)上，簡化登記手續(xù)，提高辦事效率，加快辦證速度。要從便民、利民的要求出發(fā)，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作思路，設(shè)立專門的住房用地登記窗口，抽調(diào)專人負(fù)責(zé)住房用地登記工作。結(jié)合我縣機(jī)關(guān)效能建設(shè)要求，規(guī)定辦理土地證書的期限，做到盡早審核，從快辦理。

第三、嚴(yán)格收費標(biāo)準(zhǔn)。要加強對住房用地登記收費的管理，嚴(yán)格按照有關(guān)文件規(guī)定，結(jié)合新版土地證書的使用，進(jìn)一步降低收費標(biāo)準(zhǔn)，減輕權(quán)利人辦理住房用地登記的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這次土地分割中，主要有三個方面的收費。

1、土地使用權(quán)登記發(fā)證的費用，要按照[1990]國土[籍]字第93號和贛價房字[2000]5號、贛財綜字[2000]43號文件的規(guī)定收取，每證收登記費、工本費共48元。

2、以出讓方式取得的商品房開發(fā)用地，在開發(fā)商辦理出讓土地使用權(quán)土地登記的同時，必須辦理國有土地使用權(quán)分割轉(zhuǎn)讓許可有關(guān)手續(xù)，繳納有關(guān)稅費。已建成房屋并已出售的，由購房者補辦轉(zhuǎn)讓手續(xù)，繳納有關(guān)費用，主要有4%的契稅和4%的交易服務(wù)費。

3、已購公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房首次上市出售或轉(zhuǎn)讓的由受讓人繳納土地出讓金或相當(dāng)于土地出讓金的價款和有關(guān)稅費。按照《江西省已購公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房上市出售實施辦法》第十三條規(guī)定，該項價款的收費標(biāo)準(zhǔn)是按房屋交易額的1%以上或標(biāo)定地價的10%以上繳納。但考慮到我縣實際，按最低標(biāo)準(zhǔn)來收費，也就是按房屋交易額的1%或標(biāo)定地價的10%繳納，這個收費標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)遠(yuǎn)低于我省的其它縣市。房屋進(jìn)行再次轉(zhuǎn)讓的，其土地增值部分，按土地增值稅有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

三、強化領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實，切實完善各項保障措施

土地分割登記是繁榮我縣房地產(chǎn)市場的有效途徑，各單位要大力支持配合，堅持真抓實干，努力取得土地分割登記工作的實效。

一要加強宣傳。城鎮(zhèn)住房土地登記發(fā)證涉及面廣、牽涉千家萬戶，沒有社會各界和廣大群眾的理解和支持，很難搞好這項工作。為確保這項工作真正取得實效，要向社會特別是用地人做好細(xì)致的宣傳解釋工作，通過廣播、電視等媒體大力宣傳住房用地登記發(fā)證工作的重要意義，還可以充分利用布告、會議等多種形式，做好宣傳發(fā)動工作，爭取全社會的支持和配合，促成用地依法登記的良好社會氛圍的形成，為城鎮(zhèn)住房用地登記工作順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。

二要成立領(lǐng)導(dǎo)小組。為加強工作領(lǐng)導(dǎo)，處理工作中的重大問題，成立全縣已購公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記發(fā)證工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由縣政府分管領(lǐng)導(dǎo)任組長，縣政府辦公室，縣國土資源局負(fù)責(zé)人任副組長，縣財政局、物價局、國土局、房管局等部門負(fù)責(zé)同志為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)處理日常技術(shù)性工作，辦公室設(shè)在縣國土資源局。

第9篇：現(xiàn)實主義繪畫范文

關(guān)鍵詞：列賓；現(xiàn)實主義繪畫；現(xiàn)實主義創(chuàng)作

在論述列賓現(xiàn)實主義繪畫之前，我首先談?wù)剬ΜF(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作的理解和認(rèn)識?，F(xiàn)實主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的法國文藝界的一種文藝思潮。然而現(xiàn)實主義作為美術(shù)上的專門術(shù)語出現(xiàn)時間較晚，源于1855年庫爾貝舉辦的一次個人畫展?，F(xiàn)實主義提倡客觀地觀察自然和社會，通過對典型環(huán)境和人物的描繪，深刻地反映現(xiàn)實生活的本質(zhì)?，F(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作強調(diào)美術(shù)反映現(xiàn)實的社會生活，現(xiàn)實主義美術(shù)家很重視生活實踐和美術(shù)實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。他們不回避丑，對現(xiàn)實中的丑惡現(xiàn)象敢于正視、批判，從而揭示生活的本質(zhì)和歷史的必然。在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實主義美術(shù)一般采取寫實的手法，注重細(xì)節(jié)的真實，盡量按照生活本來的樣子來描繪。

在老師克里姆斯科伊的影響下，列賓接受了當(dāng)時俄羅斯民主的思想，與時代相適應(yīng)，給俄羅斯繪畫帶來了一股新鮮的風(fēng)潮。在列賓的繪畫中，對現(xiàn)實的批判和思考是非常多的。第一方面是對于社會底層群眾的關(guān)心和同情。這一方面的代表作品有《伏爾加河上纖夫》等。這幅作品在 1861 年沙皇俄國開始亞歷山大二世改革的大背景下產(chǎn)生的。他利用暑假與畫家瓦西里耶夫一起去伏爾加河考察民情和寫生，畫了很多纖夫真實的形象和素材。用3年的時間創(chuàng)作完成這幅世界名作。畫中被烈日炙烤的焦黃的河岸上，列賓畫了十一個飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動者，他們在炎熱的河畔沙灘上艱難的拉著纖繩。他們中有老有少，個個都衣著破爛、面容憔悴。領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對于艱苦生活的無奈。背景運用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤苦、無助之感。整部畫作的風(fēng)格是非常壓抑且傷感的，表達(dá)了列賓對最底層人民悲慘遭遇的同情。

第二方面是對民主主義者以及革命運動者的關(guān)注，這一方面的代表作品有《意外歸來》等。列賓創(chuàng)作了一部分民主主義者以及革命者的肖像畫，主要目的在于歌頌贊美英勇不怕犧牲的精神?！兑馔鈿w來》這幅作品向人們講述了一個革命者被流放突然回到家里的場景。主角身穿褪色的肥大的大衣，腳上是沾滿泥土的靴子，他歷經(jīng)長途跋涉才與親人相見，他的姿態(tài)有些猶豫，似乎在這久違的家中他覺得自己像個外人，但他的神態(tài)卻透出堅毅、勇敢。女傭把門打開，以疑惑的目光看著這個“不速之客”，他的出現(xiàn)使全家陷入一片驚愕之中。桌邊坐著的兩個孩子，稍大的男孩兒欣喜地抬起頭注視著，嘴巴吃驚地半張著；較小的孩子有些膽怯地把目光從讀著的書本移向“陌生人”二者形成對照，表現(xiàn)出革命者離家時間之長。母親驚喜的表情深情的眼神和妻子緊張的面部都表現(xiàn)出驚訝和歡喜交錯的心情。列賓抓住流放者跨進(jìn)門坎的一瞬間，以及每個家庭成員的表情動作，向人們展示驚喜意外種種復(fù)雜的情感。這幅畫表現(xiàn)了俄國沙皇統(tǒng)治下受壓迫的革命者的遭遇以及給革命者家庭的不幸，贊頌了革命者英勇不怕犧牲的精神，表達(dá)了列賓自己對民主革命的熱衷和傳頌。

第三方面是對封建主義統(tǒng)治者的殘暴不仁進(jìn)行批判。列賓創(chuàng)作了一部分的歷史題材，雖然看起來和當(dāng)時的沙皇俄國的發(fā)展已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是列賓就是想通過這些過去的歷史事件，來映射當(dāng)時的沙皇俄國執(zhí)政者是如何利用謊言和暴力去控制國民的。熱愛國家和民族就是列賓運用繪畫進(jìn)行現(xiàn)實主義批判的重要原因。這一方面的題材主要的代表作品是《查波羅人給土耳其蘇丹寫回信》。這幅作品經(jīng)過漫長的12 年才得以完成。1878 年，列賓構(gòu)出第一幅草圖，他為搜集有關(guān)歷史資料和尋找烏克蘭聚居的查波羅什人的后裔，先后三次去烏克蘭做調(diào)查研究。他以學(xué)者的認(rèn)真態(tài)度，研究查波羅什人的習(xí)俗、服裝、發(fā)式、武器、用品，先后畫了成百張草圖。深刻體現(xiàn)了列賓的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，客觀地觀察自然和社會，通過對典型環(huán)境、典型人物的描繪，深刻地反映當(dāng)時生活的本質(zhì)。

列賓的作品不僅對現(xiàn)實中的丑惡現(xiàn)象敢于正視、批判，同時在實踐中善于發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。他不僅憂國憂民，熱愛自己的祖國，體恤同情下層的勞動人民；同時他也十分熱愛自己的家庭。代表作品《蜻蜓》，這是列賓家野外寫生的作品之一。他使用了有節(jié)制的色彩，依然給人以豐富多彩的感覺，使畫面充滿陽光和空氣感。列賓在創(chuàng)作時盡量保持人物的自然靈性，真實樸素地描繪了與自己親近的人物形象。畫中這位活潑可愛的女孩是畫家的女兒，她在父親面前沒有任何矯揉造作之神態(tài)。

當(dāng)代中國正處于偉大的歷史時期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要積極健康的、昂揚向上的精神力量來鼓舞，需要更多更好的作品問世。為此，反映當(dāng)代中國各階層中的典型環(huán)境下的典型人物，既適應(yīng)現(xiàn)實主義創(chuàng)作的內(nèi)容需求，又是紀(jì)錄和歌頌時代精神的社會需求?，F(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則充分體現(xiàn)了藝術(shù)為人民服務(wù)的思想。同時，現(xiàn)實主義作品能夠被廣大群眾接受和認(rèn)可，只有貼近大眾審美需求，藝術(shù)才能真正貼近生活、貼近人民群眾，回到藝術(shù)為人民的社會主義文藝方向上的根本性問題。作為青年的藝術(shù)學(xué)生，繼承和發(fā)揚現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神是非常神圣的v史性使命。我們應(yīng)當(dāng)堅定地沿著現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作之路走下去，深入地把握我們中華民族的生活和精神，不斷抒發(fā)對真實生活的真情實感，扎實穩(wěn)固寫實能力。為現(xiàn)實主義創(chuàng)作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【參考文獻(xiàn)】

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