大學(xué)生實習(xí)論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

實習(xí)，是將理論知識應(yīng)用于實踐并在實踐中檢驗，從而提高實踐技能和工作能力。具體分類上有教育實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等多種形式。教育實習(xí)一般針對師范生，是師范院校高年級學(xué)生到初等或中等學(xué)校進行教育和教學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的一種實踐形式。它是師范教育貫徹理論聯(lián)系實際原則、實現(xiàn)培養(yǎng)目標不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是教學(xué)計劃中的重要組成部分。而畢業(yè)實習(xí)是高年級學(xué)生在掌握專業(yè)理論知識后，到有教學(xué)資質(zhì)的單位參加生產(chǎn)實踐活動。在嚴峻的就業(yè)形勢下，高等教育的實習(xí)環(huán)節(jié)已不再局限于專業(yè)知識的實踐化應(yīng)用，而更偏重學(xué)生實際就業(yè)技能和職場發(fā)展能力的培養(yǎng)和提升。在此意義上，畢業(yè)實習(xí)，是高校教學(xué)體系的一個重要環(huán)節(jié)和組成部分，是校內(nèi)教學(xué)的延伸，促進用人單位和畢業(yè)生的相互了解，打通就業(yè)渠道，實現(xiàn)由學(xué)習(xí)到就業(yè)的順利過渡。通過畢業(yè)實習(xí)環(huán)節(jié)，可以加強高校畢業(yè)生自主學(xué)習(xí)、動手實踐、創(chuàng)新思維、綜合素質(zhì)等能力的培養(yǎng)[1]。

就畢業(yè)實習(xí)的具體運行機制而言，目前普遍的做法是——主體上，安排實習(xí)教學(xué)的相關(guān)部門有教學(xué)管理部門、學(xué)生工作部門和學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心等多種主體；對實習(xí)時間的規(guī)定，從1個月到1年不等，其中高職院校的實習(xí)時間要高于本科院校；形式上，有高校根據(jù)學(xué)科特點設(shè)置定點實習(xí)基地，學(xué)生亦可自行聯(lián)系實習(xí)單位；考核機制上，學(xué)生實習(xí)表現(xiàn)由實習(xí)單位作出點評，高校會對實習(xí)基地和下屬各院系的實習(xí)工作機制進行考評。

但在當(dāng)前的教學(xué)體系中，實習(xí)作為教學(xué)體系的一部分，職責(zé)和作用并沒有得到有效的發(fā)揮。表面上看，國內(nèi)高校普遍建立起了完整的、多樣化的畢業(yè)實習(xí)工作機制。但就目前的運行實效看，依然存在不少的問題：在整個實習(xí)階段，從教學(xué)安排到生產(chǎn)實習(xí)環(huán)節(jié)具體指導(dǎo)缺乏有效監(jiān)督，分管部門職責(zé)不明，部分實習(xí)單位接收實習(xí)生較多而不能提供足夠的生產(chǎn)實習(xí)崗位，從而使實習(xí)成了“走馬觀花”式的“參觀”學(xué)習(xí)；實習(xí)生管理缺位，長期處于“放養(yǎng)”狀態(tài)，缺乏科學(xué)的評價體系；教材陳舊，學(xué)校給予極少或沒有經(jīng)費支出。總而言之，學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的目標難以達成，實習(xí)效果并不明顯，對學(xué)生的職業(yè)能力鍛煉提升作用不大。

但必須看到的是，畢業(yè)實習(xí)是高等教育的重要組成部分，是學(xué)生就業(yè)前的“熱身”，是提升就業(yè)能力的重要途徑。鑒于當(dāng)前大學(xué)生畢業(yè)實習(xí)中存在的諸多問題，筆者對蘇州大學(xué)2014屆本科生進行了相關(guān)調(diào)查。本次調(diào)查共涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等十一個專業(yè)門類，二十三個學(xué)院，發(fā)放問卷4650份問卷，回收有效問卷4305份。筆者希望通過本次調(diào)查，分析畢業(yè)實習(xí)對當(dāng)前本科院校學(xué)生求職和職業(yè)發(fā)展能力提升的實效，并希望通過對學(xué)生實習(xí)情況、意向、態(tài)度、效果的實際調(diào)查，了解大學(xué)生實習(xí)需求，從而推動高校畢業(yè)實習(xí)工作的深化改革，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，也提升高校畢業(yè)生的職場競爭力。

二、大學(xué)生畢業(yè)實習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查——基于蘇州大學(xué)2014屆畢業(yè)生的問卷調(diào)查

（一）學(xué)生對就業(yè)形勢的判斷及就業(yè)選擇意向

有29.71%的學(xué)生認為當(dāng)前就業(yè)形勢不好，更有31.78%的學(xué)生認為當(dāng)前就業(yè)形勢很嚴峻，表明學(xué)生極其關(guān)注自身職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)前景，如壓力過大會在一定程度上造成就業(yè)焦慮，影響其求學(xué)的平穩(wěn)心態(tài)，應(yīng)該及時給予引導(dǎo)與疏導(dǎo)。57.60%的學(xué)生選擇考研、出國深造、公務(wù)員、村官等較穩(wěn)定的崗位，說明擇業(yè)觀近年來有了很大變化，與社會經(jīng)濟的變化緊密相關(guān)。

對于當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的主要原因，除了認為供大于求的社會環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生過剩的客觀因素以外，有57.61%的學(xué)生認為缺乏技能是導(dǎo)致就業(yè)難的主要原因。與來蘇州大學(xué)招聘的用人單位調(diào)研發(fā)現(xiàn)，用人單位認為當(dāng)前大學(xué)生需要重視并加強分析解決問題的能力和實踐動手能力，表明大學(xué)生已經(jīng)意識到自身掌握的求職技能與社會需求的不足之處，而實習(xí)可以幫助大學(xué)生將專業(yè)理論知識應(yīng)用于實踐，確立學(xué)習(xí)目標，調(diào)整學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)與挖掘自身潛能，提升專業(yè)實踐技能，培養(yǎng)職業(yè)愛好，實習(xí)是一次“預(yù)就業(yè)”，能從心理上、能力上縮短現(xiàn)實與期望之間的差距。

切身的生產(chǎn)實踐、工作體驗?zāi)転榇髮W(xué)生盡快適應(yīng)就業(yè)崗位、工作環(huán)境做好充足的準備，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的情商，尤其是學(xué)生在專業(yè)實習(xí)時面對各種困難時，訓(xùn)練敢于面對并挑戰(zhàn)困難的勇氣，通過分析問題、學(xué)習(xí)、實踐克服所遇到的種種困難，能使學(xué)生不斷磨練自己的意志品質(zhì)，塑造持之以恒的毅力和當(dāng)機立斷的果斷性。

（二）對自身的定位和基本職場認知

當(dāng)前我校學(xué)生普遍認為自己求職時的優(yōu)勢是“能快速適應(yīng)工作”及“具有良好的團隊合作精神，處理人際關(guān)系能力強”，同時認為“社會實踐經(jīng)驗”是用人單位錄用人才主要的考慮因素。其次是“個人知識的積累”及“畢業(yè)院校知名度”，而與用人單位的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，企業(yè)招聘時最為關(guān)注的三個要素是：“責(zé)任心和事業(yè)心”、“專業(yè)知識”、“團隊協(xié)作精神”。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)意識到，適應(yīng)性、協(xié)調(diào)能力等情商要素占據(jù)了影響個人職業(yè)發(fā)展的重要位置。在前期專業(yè)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，多數(shù)高年級學(xué)生有清醒意識，力爭在心理準備上、在技能運用上，與社會接軌，此外還要重視責(zé)任心、事業(yè)心、團隊協(xié)作精神的培養(yǎng)。

在實習(xí)前，學(xué)生認為應(yīng)當(dāng)需要詳細了解企業(yè)的崗位要求，做好心理上的調(diào)整，掌握必備的專業(yè)知識。可見，學(xué)生普遍了解，除了專業(yè)知識儲備，還需要有針對性的知識培訓(xùn)與補充，才能應(yīng)對職業(yè)要求。高年級學(xué)生個體由學(xué)生身份逐漸向職業(yè)準備者轉(zhuǎn)化，自我實現(xiàn)的目標，由學(xué)業(yè)成就向職業(yè)成就過渡。

（三）對實習(xí)的重要性的認識

68.90%的學(xué)生希望通過實習(xí)獲取工作經(jīng)驗，大部分同學(xué)愿意從暑期開始參加學(xué)校統(tǒng)一組織安排的實訓(xùn)、實習(xí)項目，希望實習(xí)時間是2-3個月，從而可以熟悉用人單位的實際情況，便于做出合理的選擇。實習(xí)的時間設(shè)置與階段目標設(shè)置，應(yīng)當(dāng)從專業(yè)實際出發(fā)，既講求規(guī)范，又具靈活性。大部分學(xué)生以蘇州市區(qū)或蘇錫常地區(qū)為優(yōu)先的實習(xí)單位，與其將來的就業(yè)選擇區(qū)域有很大關(guān)聯(lián)，現(xiàn)實利益與發(fā)展空間成為關(guān)注的焦點。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考職業(yè)與事業(yè)的關(guān)系，考慮人生追求的設(shè)定與調(diào)整，不僅視之為謀生手段。廣闊的視野和心胸，是決定大學(xué)生后續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

學(xué)生主要通過校園途徑獲取實習(xí)崗位，校園招聘會也是學(xué)生獲取實習(xí)崗位的有效方法。學(xué)生在選擇實習(xí)單位時著重考慮實習(xí)單位的實力和未來發(fā)展空間，另外單位是否給實習(xí)生提供培訓(xùn)指導(dǎo)也是學(xué)生選擇實習(xí)單位的重要因素。實習(xí)薪資已不僅僅是學(xué)生最關(guān)心的問題，更關(guān)注于實踐機會，提高自身的實踐操作能力，為畢業(yè)求職創(chuàng)造廣闊空間。對于在正常課程教學(xué)以外希望獲得補充的知識依次是職業(yè)素養(yǎng)教育、管理技能及知識、專業(yè)操作技能，可見，“軟性能力”開始受到學(xué)生關(guān)注，此類教育培訓(xùn)的需求也日益提高。絕大多數(shù)學(xué)生（91.13%）希望通過有經(jīng)驗的企業(yè)工程師或社會職業(yè)培訓(xùn)師講授綜合素質(zhì)、管理能力知識。尤其對于高年級即將就業(yè)學(xué)生而言，校外特聘導(dǎo)師與專家成為重要的師資補充，是培養(yǎng)綜合素質(zhì)、管理能力的必要補充。

通過實習(xí)，學(xué)生主要希望增加“人際關(guān)系溝通能力”、獲得“企業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗”，提升“專業(yè)技能”，實習(xí)不僅僅能使學(xué)生積累工作經(jīng)驗，更有部分學(xué)生希望實習(xí)單位成為自己未來的工作單位。當(dāng)實習(xí)工作內(nèi)容與自己的期望有差距時，絕大部分的學(xué)生（95.59%）表示將學(xué)會適應(yīng)，堅持學(xué)到東西、找到新崗位后放棄，表明當(dāng)前大學(xué)生已樹立了正確的就業(yè)觀——先就業(yè)、后擇業(yè)。

三、對創(chuàng)新當(dāng)前高校畢業(yè)實習(xí)工作機制的思考

通過以上調(diào)研分析可以得出，當(dāng)前高校大學(xué)生已經(jīng)意識到嚴峻的就業(yè)形勢，并積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃，認識到自身的優(yōu)勢和不足，認識到理想與現(xiàn)實、社會的需求與自身的實際能力之間的差距，直面這些困難，并試圖通過實習(xí)這一方式加以改善。實習(xí)對于培養(yǎng)大學(xué)生分析、解決問題能力，鍛煉大學(xué)生實踐工作能力具有重要的作用。但鑒于當(dāng)前各高校對實習(xí)生管理松散，人力、物力投入不足，定點教學(xué)實習(xí)單位承擔(dān)繁重的教學(xué)指導(dǎo)職責(zé)，大學(xué)生的實習(xí)效果不理想，提高分析解決問題能力和實踐技能的實習(xí)目標得不到保證。結(jié)合國內(nèi)外、校內(nèi)外為改善實習(xí)現(xiàn)狀所采用的種種措施，對大學(xué)生實習(xí)提出以下建議。

（一）政府應(yīng)當(dāng)加強引導(dǎo)和政策支持力度

在國外，如加拿大安大略省，政府對招收實習(xí)生的企業(yè)實施給予一定額度的稅收減免，并提供一定數(shù)量的實習(xí)崗位。在國內(nèi)，由于各地的經(jīng)濟發(fā)展水平不同，給予的扶持力度也不一樣。如蘇州市工業(yè)園區(qū)，給予區(qū)內(nèi)招收實習(xí)生的企業(yè)一定的實習(xí)補貼，積極聯(lián)絡(luò)各大高校，為區(qū)內(nèi)企業(yè)招收實習(xí)生創(chuàng)建合作平臺；如江蘇昆山花橋經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，與蘇州大學(xué)、江蘇捷美集團聯(lián)合開發(fā)了在江蘇省本科類綜合院校中有著鮮明特色的“校企合作帶薪實習(xí)項目”，在政府的指導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)下，推動校企合作帶薪實習(xí)項目，從而確保項目實施的政策和制度保障；如重慶地區(qū)，由政府有關(guān)部門統(tǒng)籌，發(fā)動機關(guān)單位、國有企事業(yè)單位、民營企業(yè)提供實習(xí)崗位，在各高校各專業(yè)中實行實習(xí)崗位計劃的協(xié)調(diào)，保證各高校實習(xí)生可根據(jù)所學(xué)專業(yè)及個人能力選擇合適的實習(xí)崗位[2]。

（二）高校需要加強人才培養(yǎng)質(zhì)量建設(shè)，拓寬校企合作力度和方式

高校需要穩(wěn)抓教學(xué)質(zhì)量，確保在校生的專業(yè)理論知識水平，注重專業(yè)技能操作的培訓(xùn)，完善實踐、實驗課程，培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力和分析解決問題能力；同時也要重視通識教育，蘇州大學(xué)“校企合作帶薪實習(xí)項目”開設(shè)了職場心態(tài)建設(shè)、溝通技巧、職場禮儀等職業(yè)素養(yǎng)課程和辦公軟件使用、問題解決思路、勞動法律法規(guī)等管理技能及知識的課程，受到了學(xué)員的關(guān)注和好評，為學(xué)員順利步入職場、實現(xiàn)心理、能力上的轉(zhuǎn)變打下堅實的基礎(chǔ)，而該帶薪實習(xí)項目開創(chuàng)了“由政府、高校、社會和學(xué)生多遠主體共同參與的合作模式，是應(yīng)對嚴峻就業(yè)形勢和提升學(xué)生職業(yè)發(fā)展能力的一種有效方式”。與此同時，高校應(yīng)當(dāng)明確職責(zé)，由相應(yīng)就業(yè)指導(dǎo)部門負責(zé)校企合作，充分利用政府、校友資源，發(fā)揮自身科研和人力資源優(yōu)勢，為合作企業(yè)解決科研、人力資源等方面難題，實現(xiàn)資源共享、合作共贏，在全面合作、互利雙贏的基礎(chǔ)上共建實習(xí)基地，充分調(diào)動企業(yè)積極性，保證學(xué)生實習(xí)的順利開展。在校企合作過程中，只有切實重視企業(yè)的相關(guān)利益，整合資源，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)雙方利益最大化，企業(yè)才有動力、才有積極性參與合作[3]。

（三）用人單位需要主動與高校開展“產(chǎn)學(xué)研”合作

第2篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

 

經(jīng)濟的迅猛發(fā)展帶動科技的日新月異，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與通信技術(shù)發(fā)展迅速，微信、微博等交流媒介成為大眾知識共享的傳播平臺，而微課作為教學(xué)中的創(chuàng)新也備受關(guān)注，作為對傳統(tǒng)教學(xué)模式的顛覆，其更注重教學(xué)效率的提升與教學(xué)質(zhì)量的理想化。伴隨移動學(xué)習(xí)時代的到來，微課使得當(dāng)前學(xué)校教育及社會教育都發(fā)生了顯著的變化。但是我們應(yīng)該看到，時代催生的網(wǎng)絡(luò)視頻也帶有某種弊端性，難以真實有效地滿足各個層面的學(xué)習(xí)需求[1]。焦建利教授提出：傳統(tǒng)的課堂實錄視頻資源已經(jīng)難以實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代人們注意力模式的匹配，因此傳統(tǒng)的教學(xué)方式也很難滿足師生教與學(xué)的需求。

 

加上網(wǎng)速及寬帶的硬性限制，教學(xué)資源周轉(zhuǎn)率低，優(yōu)秀教育教學(xué)資源被無形浪費。基于這樣的背景，微課誕生，吸取了傳統(tǒng)教學(xué)視頻的弊端教訓(xùn)，更注重主題的突出明確，更具有針對性與服務(wù)性，在內(nèi)容設(shè)置上也趨于短小精悍，實現(xiàn)了自由補充與延伸[2]。對于生物細胞學(xué)科教學(xué)來說，實驗是教學(xué)的關(guān)鍵，在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。不可否認的是生物學(xué)作為生命科學(xué)的前沿學(xué)科之一，無論是實驗技術(shù)方法還是理論知識闡述都實現(xiàn)了深度的提升與廣度的延伸，逐漸實現(xiàn)與遺傳學(xué)、分子生物學(xué)及發(fā)育生物學(xué)的學(xué)科融合，逐漸在生命科學(xué)研究領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)[3]。因此，實現(xiàn)微課與細胞生物學(xué)實驗教學(xué)的結(jié)合，對學(xué)生創(chuàng)新能力與獨立思考能力的培養(yǎng)逐漸成為生物實驗教學(xué)關(guān)注的焦點，成為細胞生物學(xué)實驗教學(xué)改革的要務(wù)。

一、微課簡述

 

1.微課的起源。微課最早由美國愛荷華大學(xué)LeRoy A. McGrew教授提出，初衷是針對化學(xué)課程總結(jié)的60秒概述，設(shè)置了三大主體部分，分別為總體介紹、解釋說明及舉例分析。后來英國學(xué)者T.P.Kee在此基礎(chǔ)上提出了一分鐘演講，所謂的一分鐘演講就是突出演講的精練傳神，要求具有縝密的邏輯結(jié)構(gòu)及真實生動的案例闡述。在經(jīng)過上述兩個階段的發(fā)展后，微課由美國新墨西哥州圣湖安學(xué)院大衛(wèi).m.彭羅斯提出并創(chuàng)建實施。其包括15到30秒的介紹及結(jié)論，服務(wù)與上文的關(guān)鍵概念導(dǎo)引。然后錄制上述內(nèi)容并限制時間為3分鐘內(nèi)，在微課程指引下提出書面作業(yè)要求，學(xué)會借助課外閱讀或者實踐活動完成關(guān)鍵知識的學(xué)習(xí)。目前最具代表性的當(dāng)屬Educause的微課理念，不是指微觀學(xué)習(xí)中的微內(nèi)容，而是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為支撐的在線教學(xué)或格式化教學(xué)中的教學(xué)實際。

 

2.我國微課發(fā)展現(xiàn)狀。我國微課依然是新興事物，起步晚，發(fā)展相對緩慢，目前涉及領(lǐng)域也有部分處于空白?；谖⒄n的發(fā)展現(xiàn)狀，當(dāng)前學(xué)術(shù)界也未就微課理念達成共識。學(xué)者焦建利[4]認為，微課是對某一知識點的集中闡釋，主要特點就是短小精悍，在線教學(xué)視頻是其主要表現(xiàn)形式。學(xué)者祝智庭[5]則認為微課應(yīng)該就某個教學(xué)主題展開延伸，組織精細化的課堂教學(xué)設(shè)計，時間限度最好控制在10分鐘以內(nèi)。而學(xué)者胡鐵生[6]則認為微課程注重的是視頻的微小，因此在針對單一學(xué)科或者單一知識點組織教學(xué)時應(yīng)注重教學(xué)情景的融入，突出在線學(xué)習(xí)與自由學(xué)習(xí)。這一概念也逐漸被大眾所認可。資源建設(shè)方面，我國微課也尚未成型，目前的應(yīng)用研究還相對零散，評價模式也有待完善。實現(xiàn)微課程的規(guī)范化發(fā)展還有很長的路要走。

 

二、細胞生物學(xué)實驗教學(xué)存在的問題

 

1.內(nèi)容更新緩慢，亟待加強。我國的細胞生物學(xué)實驗教學(xué)一直處于教學(xué)滯后階段，僅僅作為理論教學(xué)的補充或者教學(xué)附屬而開設(shè)，缺乏關(guān)注上必然影響教學(xué)的創(chuàng)新與跟進，加上該實驗教學(xué)項目單一化趨勢嚴重，時代氣息不足，技術(shù)手段及知識的綜合運用十分缺乏，內(nèi)容更新十分滯后。

 

2.教學(xué)方式單一化，學(xué)生自主性不足。細胞生物學(xué)實驗的基本流程就是提前由教師準備好實驗材料、實驗儀器及實驗試劑，學(xué)生在教師的示范引導(dǎo)下按部就班地進行實驗操作，整個操作過程趨于程式化、簡單化。學(xué)生不僅無法在實驗準備階段有所參與，更挫傷了學(xué)生創(chuàng)新與研究的積極性。

 

3.教學(xué)方法貧乏，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)注。傳統(tǒng)的細胞生物學(xué)實驗教學(xué)受有限的教學(xué)時間的限制，因此實驗內(nèi)容與要求也大多提前限定，教師單純地演示講解，學(xué)生被動地參與學(xué)習(xí)，雙方互動交流不足，教師也無法引導(dǎo)學(xué)生進行實驗的創(chuàng)新。

 

4.教學(xué)技術(shù)陳舊，現(xiàn)代教育技術(shù)參與較少。細胞生物學(xué)作為生物教學(xué)的前沿學(xué)科，理應(yīng)注重教學(xué)的創(chuàng)新，特別是積極加入現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新元素，以信息技術(shù)為核心推動實驗教學(xué)。但是我國細胞生物學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀卻是現(xiàn)代教育技術(shù)十分欠缺，傳統(tǒng)實驗教學(xué)維度單一化趨勢嚴重。

 

三、微課在細胞生物學(xué)實驗中如何應(yīng)用

 

1.微課的特性和優(yōu)勢，傳統(tǒng)多媒體教學(xué)的弊端：伴隨多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展及教學(xué)融入，部分教師開始嘗試運用多媒體輔助教學(xué)，但是當(dāng)代大學(xué)生自由散漫的個性也成為多媒體輔助教學(xué)實施的制約因素，學(xué)生難以集中精力聽取教師講課，精品的視頻資源難以得到高效率的運用。應(yīng)用于課后學(xué)習(xí)的視頻資料也難以受到學(xué)生的關(guān)注與重視，多數(shù)處于閑置。微課則突破了視頻教學(xué)的局限，具有普通視頻教學(xué)資源不具備的教學(xué)優(yōu)勢。首先，其教學(xué)內(nèi)容濃縮，教學(xué)時間較短，借助移動端操作更為便捷，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯著提升。其次，其教學(xué)主題十分明確，學(xué)生能夠迅速找到自己感興趣的點，從而獲得啟發(fā)教育或者延伸學(xué)習(xí)。最后，微課視頻的教學(xué)容量相對較小，符合學(xué)生的接受能力，學(xué)生更積極主動地參與到微課學(xué)習(xí)中去。

 

2.細胞生物學(xué)微課設(shè)計，把握10分鐘原則：注意力10分鐘。10分鐘內(nèi)有明確的教學(xué)目標，內(nèi)容短小，集中說明一個問題的小課程。微課設(shè)計ADDIE模型：A，分析;D，設(shè)計;D制作;I應(yīng)用;E，評價。通常來說，微課設(shè)計要想保證自身的完整性必須具備6個基本環(huán)節(jié)，分別為教學(xué)主題的明確、前段分析、微課基礎(chǔ)知識點的切割與劃分、微課資源要素的重點設(shè)計、微課視頻錄制及后期加工處理、微課的最終終端輸出與展現(xiàn)。6個環(huán)節(jié)緊緊相扣，推動微課的高效開展。

 

四、微課引入實驗教學(xué)的意義與應(yīng)用前景

 

微課具有廣闊的教育應(yīng)用前景。2011年，手機將取代個人電腦成為個人信息中心。學(xué)生自帶設(shè)備BYOD，包括個人電腦、手機、上網(wǎng)本、平板等越來越普遍化。這為微課的實施提供了必備的硬件前提。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，84.44%的被調(diào)查者認可微視頻在微課教學(xué)中的核心地位與作用，并且70%以上的人認為配套的教學(xué)設(shè)計與課件也是不可忽視的部分?？v觀當(dāng)前的教育改革，多數(shù)一線教師已經(jīng)充分認識到微課教學(xué)的魅力與優(yōu)勢，開始在課堂教學(xué)中嘗試微課教學(xué)。其中范福蘭等人在基于交互式微視頻教學(xué)資源教學(xué)應(yīng)用效果的調(diào)查顯示，70.5%的學(xué)生認為交互式微視頻資源能夠激發(fā)他們對課程學(xué)習(xí)的興趣，單一的圖文及音視頻資源則受關(guān)注度一般，這也從側(cè)面說明隨著流媒體技術(shù)的發(fā)展成熟，微視頻的教學(xué)前景將是廣闊而光明的。

 

五、一些值得思考的問題

 

1.有關(guān)微課適用性，微課程在全國范圍內(nèi)展開，帶來教學(xué)思想、教學(xué)模式的重大轉(zhuǎn)變，各個領(lǐng)域、各種培訓(xùn)、不同學(xué)科對于微課程應(yīng)用的嘗試存在“泛用”、“濫用”現(xiàn)象。微課程適用于哪些領(lǐng)域、哪些課程、哪些內(nèi)容以及熒光怎樣設(shè)計、怎樣制作、怎樣使用才是最科學(xué)合理的成為今后科學(xué)研究的新課題。

 

2.細胞生物學(xué)實驗微課應(yīng)用存在問題，我國針對該專業(yè)的微課理論研究及實踐演練依然不足，多數(shù)高校在微課開展實施的過程中存在建多用少的資源浪費現(xiàn)象。因此必須將微課作為校本研修資源，對其加強引導(dǎo)宣傳，讓教師認可微視頻教學(xué)的優(yōu)勢并拓展專業(yè)發(fā)展的新途徑。此外微課程應(yīng)奠定創(chuàng)新型教學(xué)模式的資源基礎(chǔ)，以期為學(xué)生提供更實用的教學(xué)資源，做好教學(xué)輔助。當(dāng)然微課作為新興教學(xué)理念，應(yīng)該在移動學(xué)習(xí)與泛在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教學(xué)需求與教學(xué)實踐的同步發(fā)展，最大限度提升微課程的開展利用率。

 

六、總結(jié)

 

微課作為新興的教學(xué)模式理應(yīng)受到關(guān)注，了解微課的本質(zhì)內(nèi)涵，在梳理其優(yōu)勢與缺陷基礎(chǔ)上綜合當(dāng)前的運用實際，科學(xué)預(yù)測并規(guī)劃后期發(fā)展，實現(xiàn)微課在設(shè)計開發(fā)與應(yīng)用上的創(chuàng)新完善。本文就微課教學(xué)的幾點問題進行了歸納分析，以期為微課教學(xué)的拓展應(yīng)用提供有效思路，讓微課的魅力更多地展現(xiàn)出來，服務(wù)于高校教學(xué)。

第3篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法律意識；培養(yǎng)

一、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的內(nèi)容和現(xiàn)實意義

1、自覺守法意識

自覺守法是法治的重要標志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。守法還是違法取決于大學(xué)生對法律的內(nèi)心信服的程度，當(dāng)他們有信奉法律的心理時，即使個人需要與法律規(guī)范發(fā)生沖突，源自其心靈深處對法律至上權(quán)威的深切認同，內(nèi)在地驅(qū)動著他們自覺地遵守法律。因此，培植當(dāng)代大學(xué)生守法意識具有重要的意義，我們應(yīng)該把自覺守法的重要性和必要性、法律的規(guī)范性和自律性注入大學(xué)生的意識里，達到大學(xué)生自覺自愿服從法律、正確行使權(quán)利、履行義務(wù)的目的。

2、嚴格執(zhí)法意識

即嚴格適法和執(zhí)行法律的意識。通過強調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴的意識，使當(dāng)代大學(xué)生能夠在現(xiàn)實的法律生活中，嚴格依法行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，而在具體的執(zhí)法活動中，能夠“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”正確地處理各種社會矛盾，把法律當(dāng)作唯一的是非標準和行為準則。

3、訴求法律保護意識

即各種合法權(quán)利的法律保護意識。西賽羅在《論法律》中說，羅馬人自孩提時便受到如此教育:一個人要求助于正義，就去訴諸法律。因此，我們應(yīng)該教導(dǎo)大學(xué)生摒棄避訟、厭訟、懼訟的心理，以主動積極的態(tài)度參與訴訟，樹立正義觀念，主動追求正當(dāng)?shù)姆沙绦?，保障法律?quán)利的正確實現(xiàn)，通過參加訴訟活動，監(jiān)督司法公正。

4、法律監(jiān)督意識

依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)，大學(xué)生注重自己的合法權(quán)益，堅持以權(quán)利為本位，實現(xiàn)個人的理想和抱負，就必須參與法治建設(shè)，發(fā)揮主人翁精神，依照憲法給予的公民權(quán)力，利用各種途徑和形式，充分行使管理國家事務(wù)、社會事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)的憲法監(jiān)督權(quán)利。在大學(xué)的法律意識培育中，我們應(yīng)該把督法意識、守法意識與依法行政、司法公正結(jié)合起來，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的憲法至上觀念和主人翁觀念，使他們親近法制、依賴法治，最終實現(xiàn)法律意識的飛躍，形成強有力的法治信仰。

二、當(dāng)代大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀和存在問題

由于有某些社會風(fēng)氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足，致使大學(xué)生法律素質(zhì)方面存在如下缺失:

1、法律知識不足或?qū)Ψ梢恢虢?，沒有正確的法律觀念

當(dāng)代大學(xué)生從中小學(xué)政治理論課中了解了一些法律基本概念，知道了一些比較貼近生活的法律規(guī)范，比如《憲法》、《義務(wù)教育法》、《消費者權(quán)益保護法》等，而對其他法律的了解不多。就其對法律的了解深度來說.他們也是一知半解，純粹靠死記硬背，目的是為了應(yīng)付考試，而不是掌握法律的理論和精神實質(zhì)。要他們在現(xiàn)實生活中按正確的法律意識去處理矛盾時，他們又表現(xiàn)出“知”“行”脫節(jié)，知法而不能守法、用法。

2、法律工具主義價值取向嚴重

在對法律的社會效用的理解上，絕大部分大學(xué)生把法律理解為對人的行為的約束，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級用以統(tǒng)治社會使人臣服的工具或手段，是統(tǒng)治階級意志的玩偶?，F(xiàn)代社會的法治，也是國家尤其是司法機關(guān)用以嚴懲犯罪、制裁違法的有力手段。這種工具主義價值取向，使大學(xué)生們在內(nèi)心深處認為他們的遵紀守法行為只是迫于國家和學(xué)校的強制，而偷偷進行的違法違紀行為只要沒有被學(xué)?；蛩痉C關(guān)抓住證據(jù)就是與強制力對抗的“偉大勝利”。有了這種錯誤思想，在大學(xué)生的心理底層，形成了對正確的現(xiàn)代法律意識教化的潛意識抵制。

3、強調(diào)權(quán)利，忽視義務(wù)、責(zé)任

大學(xué)生一般對我國法律規(guī)定的權(quán)利有了一定的了解，尤其是對于經(jīng)常遇到的權(quán)利內(nèi)容已基本上有了正確的認識，并強烈要求維護自己的正當(dāng)權(quán)利，卻消極回避個人對社會應(yīng)盡的義務(wù)、責(zé)任。經(jīng)常把自己的人身自由權(quán)利、人格尊嚴權(quán)利、物質(zhì)幫助權(quán)利、受教育權(quán)利、戀愛自由權(quán)利、參與社會活動權(quán)利等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國家、社會、他人為其實現(xiàn)權(quán)利和自身價值提供條件并加以保障，而在行使權(quán)利、實現(xiàn)自我價值的過程中，卻不考慮是否侵害了他人權(quán)利，是否對國家、社會造成危害，甚至根本不清楚自己應(yīng)承擔(dān)哪些法律義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)發(fā)生了嚴重的偏差，責(zé)任心不強。

4、法律意識淡薄，崇尚權(quán)力，對法治沒有信心

當(dāng)代大學(xué)生由于過分追求書本知識，法律意識十分淡薄，沒有法律的思維習(xí)慣，一切強調(diào)以自我為中心，追求個性和自我發(fā)展，看問題往往主觀偏激，缺乏足夠的明辨是非的能力，故常常發(fā)生因一時沖動而不計后果的現(xiàn)象，導(dǎo)致違法和犯罪行為的發(fā)生。相當(dāng)一部分學(xué)生還從個別現(xiàn)象中得出了“權(quán)大于法”的結(jié)論，對法治缺乏信心，認為法治建設(shè)是政府的事情，因而那部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，視讀書為日后追求名利地位和享受的“階梯”。

三、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的路徑選擇

1、制總體規(guī)劃，從制度上保障法律意識的培養(yǎng)連續(xù)實效

法律意識教育是一項長期的、復(fù)雜的教育系統(tǒng)工程。首先需要教育行政管理部門從學(xué)校教育全局出發(fā)制定學(xué)校法制教育發(fā)展綱要，并用嚴格的制度強力貫徹實施，保證各級各類學(xué)校在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體制與教學(xué)計劃上的連續(xù)性與升華性。目前，由于我國學(xué)校法制教育缺乏一種統(tǒng)攬全局的、有制度保障的法制教育模式，小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)的法制教育內(nèi)容上沒有連貫性，許多地方甚至還存在著膚淺、重復(fù)的可能，無法調(diào)動青少年學(xué)習(xí)法律知識的積極性。這些弊端是造成我國當(dāng)代青少年整體的法律知識不足、法律意識薄弱，判斷違法與犯罪的能力不強的最主要的原因，我們應(yīng)該在社會主義法治建設(shè)的新的歷史條件下，在國家教委的領(lǐng)導(dǎo)下，利用全國法制教育資源，重新審視青少年學(xué)生的法制教育目標，確立以現(xiàn)代法律意識教育為主線的政治理論課改革方案，制定出一套行之有效的小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)由淺入深、由表及里、與其思想行為特征相吻合的整體推進方案，從制度上保障我國法律素質(zhì)教育穩(wěn)步發(fā)展。

2．課內(nèi)課外相結(jié)合

學(xué)校的法制教育離不開整個社會的法治環(huán)境和法律文化，尤其是大學(xué)生法律信仰的形成與固化，需要良好的法治運行的社會基礎(chǔ)和社會文化背景。最好的法律意識教化理論、最先進的法律意識教育手段，如果沒有現(xiàn)實社會依法辦事、司法公正和法律公平觀念的支撐，也只是紙上談兵，對大學(xué)生的意識產(chǎn)生不了多大的影響。如果我們“閉門造車”，只是學(xué)校進行法律意識的培植，而忽略整個社會對人的意識的作用，也不可能促成大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的自主升華和穩(wěn)定。學(xué)校的法制教育與國家的法治文明建設(shè)唇齒相依。

我國己經(jīng)在立法科學(xué)化、依法行政、司法獨立與公正等方面取得了舉世矚目的成果，社會法治化程度越來越高，法治環(huán)境越來越好，優(yōu)秀的法律文化逐步形成。在法律意識培植的外部環(huán)境上，取得了良好的成就。但是，對于大學(xué)生群體來說，大學(xué)生的法律意識水平普遍不高，我們應(yīng)該利用廣泛的社會資源，把大量的外部信息不斷地輸入大學(xué)生的頭腦中，促使大學(xué)生不斷被社會優(yōu)良的正確的現(xiàn)代法律意識“同化”，“順應(yīng)”社會主義法治的發(fā)展。

3．法律意識培植與政治理論課教學(xué)的互動

我國要培育社會主義事業(yè)的合格人才，必須下大力氣提高當(dāng)代學(xué)生的法律素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，建立大學(xué)生法律意識培植與政治理論課教學(xué)的互動模式。具體的措施是:開展專題、專業(yè)的政治與法律融合的綜合教育活動(如專題報告會)；開展法律與社會理想、道德、世界觀、人生觀、價值觀等緊密結(jié)合的專題講座，即開展人生理想與法律理想、社會秩序正義、道德規(guī)范與法律規(guī)范的融合與升華的教育；還可以采取演講比賽、主題討論、辯論會、班會等靈活多樣的意識培植方式。通過形式多樣的互動性教學(xué)，及時地把已經(jīng)升華為法律基本內(nèi)容的黨和國家的指導(dǎo)思想、基本原則與方針政策等內(nèi)容傳授給學(xué)生，把權(quán)利本位、自由正義、道德升華以及程序救濟等法律精神實質(zhì)注入大學(xué)生的心靈深處，強化學(xué)生的法律意識、道德意識和社會責(zé)任感，升華其人生理想，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。這樣做既使法律意識的培植具有人文關(guān)懷的精神，又能使思想政治理論更具有時代性和實踐性，并為政治理論課尋找法律上的依據(jù)，不僅保障了我黨的政治指導(dǎo)思想進法制教育課堂，而且合理利用了課時和教學(xué)資源，防止重復(fù)教學(xué)，從而增強教育合力，共同提高“兩課”教學(xué)的時效性和實效性。

參考文獻

第4篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

關(guān)鍵詞：習(xí)慣環(huán)境環(huán)節(jié)機制保障。

引言：

培養(yǎng)大學(xué)生（學(xué)前教育專業(yè)）的良好行為習(xí)慣，重要的是，首先讓學(xué)生們認識、了解這其中的深遠意義。在培養(yǎng)的過程中，使學(xué)生真正體會到培養(yǎng)良好的習(xí)慣是他們身心健康成長的需要、是輕松愉快地完成學(xué)業(yè)的需要、是未來職業(yè)的需要、是欲成為一名對社會有價值的人所必需具備的條件。

在具體實施過程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對比、體驗、總結(jié)、升華的各個教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達到學(xué)生們在實踐中認識，在認識中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺悟，在覺悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財富。把積累、沉淀的過程作為提高生命質(zhì)量的動力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價值的體現(xiàn)?？傊?，它是人的首要資本。所以這項工作是系統(tǒng)的大工程。

一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認識自我

現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個重要的角色意味著什么？他們對社會將承擔(dān)什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標。

這一切的實施，不僅要有科學(xué)嚴謹?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識的傳授都是無法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實踐，幫助他們認識自身的問題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們在非常和諧、自然的氣氛下，主動地生起想完善自己的愿望，進而愉快、積極地去實踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。

（一）幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)困難的原因

幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會盲目地拋出一個結(jié)論——要么是智商問題，把一個不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時候基礎(chǔ)沒打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個責(zé)任推給了過去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個充分的不教、不學(xué)的理由。其實教學(xué)的過程、就是認識和解決問題的過程，是透過傳授知識祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅固基石。由此可見，學(xué)習(xí)困難這個現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心

這項工作是非常重要的第二個教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達到這個目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗突破畏懼和品位學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強化為意識，固化成思維。

二、如何使教學(xué)過程成為實訓(xùn)的保障機制

建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說的概念，講的大道理，它是需要以身心為實驗室，成百、上千、上萬次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴謹、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實現(xiàn)學(xué)習(xí)運用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機制”的保障，以確保實訓(xùn)的順利進行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個理論為指導(dǎo)，以實踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂輕松學(xué)習(xí)為檢驗標準，來滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標準化、程序化的實訓(xùn)流程

在實施教學(xué)活動的過程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點。它是整體教學(xué)活動承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗教師對課程的設(shè)置和教學(xué)活動的駕馭能力，又可檢驗學(xué)生對學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個全息點上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標、貫通教學(xué)內(nèi)容、實施教學(xué)方法。充分思考、準確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。

（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合

學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實施教學(xué)工作時，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達到專注和思維活躍的目的。具體方法如下：

A、筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書寫格式；

B、聽讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專注，不分神；

C、把學(xué)習(xí)的難點、重點，變成提問的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；

D、將實訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時的考核成績；

這樣從引起學(xué)生的注意開始，才可能改善他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，進而強化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練

學(xué)習(xí)的過程，實質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過程。同時，這個過程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強調(diào)，很難達到學(xué)的目的。要在這過程中，對學(xué)生的心態(tài)進行梳理調(diào)整，使他們認識到學(xué)會什么不是唯一目的，更不是終極目標，而真正透過學(xué)習(xí)的過程，認識到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認識才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達到。具體方法如下：

A、建立正確的思維方式。

當(dāng)學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時，往往是心里動蕩不安立時，也是思維無序混亂之時。此刻給一句針對解決問題的話，會使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會有思考；有了思考，人會安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當(dāng)下的行為，會清楚自己的身心積累”、“自信來源于無我的利他實踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會帶你走進幽深的黑洞”、“踏實的努力是你忠實的朋友”等。

B、界定清楚概念，是正確實踐后的升華。

建立良好的習(xí)慣實例，是正確認識的途徑，同時也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認知也一定會出現(xiàn)偏差的。所以，實訓(xùn)、認知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會使學(xué)生們心里踏實，還可以培養(yǎng)超強的預(yù)測結(jié)果的能力，并且在實踐的過程中，思路清晰、萬法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來一個簡單常規(guī)的課前、課后的實訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴肅性。同時，在課前學(xué)生站起的瞬時，可以放下手中與課無關(guān)的小動作，打起準備。

（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識的訓(xùn)練

對于內(nèi)化的過程，在教學(xué)過程中，以討論的形式，設(shè)置三個內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強化對知識的了解）增強語言的表達能力，同時認識自己對所學(xué)知識的了解狀況，以便及時補充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識與自身的結(jié)合與提高對所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對知識的再認識過程，是對知識內(nèi)化后的檢驗，也就是同樣的知識具體每個人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對知識運用的差異。所以在教學(xué)的過程中抓住這個環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：

A、復(fù)述的重要性：

“復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡單。但它無論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個教育環(huán)節(jié)，或者說是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對它的重視，需要在行為上無數(shù)次地重復(fù)，并堅固成為習(xí)慣。因為復(fù)述是接受外在信息后的第一個內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來信息時，常常會以個人的心態(tài)進行取舍，難以完全地吸收，這個環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯的。再是具體的分類，處理和重新排列組合，而達到知識的內(nèi)創(chuàng)造。通過復(fù)述這項行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會到梳理知識過程的重要性，強化復(fù)述的意識，為主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

B、學(xué)習(xí)與自身需要的結(jié)合：

學(xué)生對學(xué)習(xí)的不注重與被動，最根本的問題是在于與自身不能結(jié)合：覺得沒意思，沒興趣，不能把精力投入到學(xué)習(xí)中。我們常?？吹揭恍┖⒆用髦劳嬗螒蛴绊憣W(xué)業(yè)卻無法自拔，為什么呢？其實也很簡單，游戲的設(shè)置符合了人的天性——人內(nèi)心是追求愉悅的。若能在教學(xué)的過程中，也讓學(xué)生體會愉悅，他們也一定會投入精力的。所以這個環(huán)節(jié)最主要的就是幫助學(xué)生體會：學(xué)習(xí)的知識與他們以及他們的未來有著密切的關(guān)系。透過討論這個方法，每個人結(jié)合自身的成長講出了各自對知識的不同理解或知識打?qū)捔怂麄兊囊曇?，把枯燥的知識變成了他們分析自己，梳理自己成長的具有指導(dǎo)性的理論，所以學(xué)生們越學(xué)越愛學(xué)。很多同學(xué)說這些課程對學(xué)其他課程也非常必要，因為這些習(xí)慣的養(yǎng)成是能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。:

C、對知識的再認識：

對知識的再認識過程，實質(zhì)上是理論與自身結(jié)合的過程，那么如何指導(dǎo)學(xué)生們的實踐？必須首先為他們創(chuàng)造實踐的環(huán)境。這個過程是幫助學(xué)生如何學(xué)以致用。除了課堂上抓各個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練之外，還讓學(xué)生把這些訓(xùn)練帶回宿舍、家庭之中：以宿舍（家庭）為單位，以生活、學(xué)習(xí)、各種活動為內(nèi)容，分工合作，深化、重復(fù)課堂上的行為訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。久而久之，他們感受到了自己的成長變化，把常規(guī)的訓(xùn)練當(dāng)成了身心不可缺少的一部分。

小結(jié)

在兩年中，以180名學(xué)生的文字實訓(xùn)統(tǒng)計，共12060萬字，分三部分：

1.課堂筆記約1368萬字；

（180人*19周*1000字*2年*2科）

2.實踐體會心得2052萬字；

（180人*19周*1500字*2年*2科）

3.每日的《計劃總結(jié)》8640萬字。

第5篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué), 視聽說課程, 影視材料

一、多媒體技術(shù)為利用電影學(xué)英語提供了技術(shù)支持

多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和推廣,將英語教學(xué)帶入了一個嶄新的世界。多媒體技術(shù)為采用英文影視材料進行視聽說教學(xué)提供了技術(shù)支持。大量的英語教學(xué)實踐證明，英文電影教學(xué)對提高大學(xué)生的英語綜合實力起到了事半功倍的效果。因為電影視聽說課程把“眼睛視”、“耳朵聽”和“嘴巴說”緊密結(jié)合起來，以直觀的畫面和內(nèi)容為基礎(chǔ)展開口語訓(xùn)練，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的聽力理解和口頭表達能力；通過英文原版電影介紹了英美特定時代的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色來擴大學(xué)生的知識面,加深了他們對英語國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的認識和了解。利用英文原版電影學(xué)英語將影視鑒賞和外國語言、文化學(xué)習(xí)有機結(jié)合在一起，是新時代大學(xué)生進行外語語音學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的完美結(jié)合。

教育部的新《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出：“應(yīng)大量使用先進的信息技術(shù)，為學(xué)生提供良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境與條件，大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，利用電影來學(xué)習(xí)英語為外語語言的學(xué)習(xí)和文化的理解提供了有利條件。

《課程要求》說到：“實踐證明，現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如錄音、錄像、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)以及多媒體課件的使用有助于提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，各校應(yīng)該采取積極措施大力推廣、合理使用這些先進的教學(xué)手段?！币虼?，大學(xué)英語教師要與時俱進，深入探究如何成功利用影視材料搞好英語視聽說教學(xué)，提高學(xué)生的英語綜合實力［1］。

二、利用英文電影提高聽說能力

英文原版電影是聲音和圖像的有機結(jié)合?？茖W(xué)數(shù)據(jù)表明，在人類獲取的所有信息中，超過90%的信息來源于視覺和聽覺。影視材料可將視覺刺激和聽覺刺激結(jié)合起來，對那些還未完全掌握閱讀和寫作技能的學(xué)習(xí)者來說會更容易理解［2］。在教學(xué)活動的設(shè)計上,英語教師可以采用聽力訓(xùn)練和口語訓(xùn)練相結(jié)合的方法。

2.1 聽力訓(xùn)練

在利用影視材料進行聽力訓(xùn)練的過程中,要用精聽來提高準確率。在播放影片前，教師可以介紹一下主要情節(jié)和文化背景，并組織學(xué)生小組討論。通過教師對相關(guān)知識的介紹、學(xué)生小組討論話題以激活學(xué)生已有的相關(guān)文化背景知識、幫助預(yù)測［3］。

教師在讓學(xué)生第一次觀賞影片時,由于聲音和圖畫同時刺激聽覺和視覺,學(xué)生能基本弄清楚故事的時間、地點、人物和主要情節(jié)。但是學(xué)生受自身的語言詞匯水平的限制,在理解上會出現(xiàn)一些問題。因此,教師要了解學(xué)生是處于英語學(xué)習(xí)的哪一階段。選用那些難度適中的視頻素材（即觀賞一遍之后能理解70%以上）才會收到比較好的教學(xué)效果。教師要通過觀察學(xué)生觀賞影片時的反應(yīng)并及時提問來了解學(xué)生掌握的程度和存在的問題,及時答疑解惑。教師還可以選擇對白標準地道,語言經(jīng)典的句型要求學(xué)生把聽到的對白逐字逐句地聽寫下來。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生聽寫后重播這些句型，讓學(xué)生對照，進一步檢驗和強化聽力訓(xùn)練的效果。

在學(xué)生第一遍觀賞完重要的片斷，教師講授完重難點并答疑解惑后，教師可讓學(xué)生再次觀看視頻。大量教學(xué)實踐證明，在第一遍學(xué)生觀賞和教師答疑解惑后，第二遍觀賞影片達到了極好的語言學(xué)習(xí)和影片理解的效果。

2.2 口語練習(xí)

英文原版電影為學(xué)生提供了大量地道而自然的口語素材，能夠從多方面來訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力。筆者采用了角色扮演這種教學(xué)方式來訓(xùn)練學(xué)生的口語，取得了可喜的教學(xué)效果。

角色表演

學(xué)生進行完幾個片斷的賞析之后，教師適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生一些討論的時間，讓學(xué)生自愿組合成小組進行角色扮演。學(xué)生可從幾個片斷中任意選擇一個片斷來進行表演。這樣的活動能活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和想象力，寓教于樂。學(xué)生在表演的過程中可以模仿影片中學(xué)到的講話方式，語音、語調(diào)、語速、節(jié)奏和表情動作等。

表演屬于合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)將學(xué)生個人之間的競爭轉(zhuǎn)化成小組之間的競爭，有助于學(xué)生培養(yǎng)團隊意識和集體觀念；在表演的過程中，學(xué)生互教互學(xué)，有助于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中與同伴交流，學(xué)會尊重他人、欣賞他人。

學(xué)生模仿劇中的角色用標準地道的英語進行對話，似身臨其境，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣能起到很好的效果。例如，在Titanic電影教學(xué)中，學(xué)生自愿組成二人一組合作演繹；學(xué)生可以選擇借鑒電影的對白，也可以自主組織語言，將影片中兩位主人公生感人的場面演繹出來，更讓人體會到生命的可貴，愛情的高尚［4］。

三、利用原版電影促進學(xué)生對西方文化的理解

良好的文化意識與背景知識對學(xué)生學(xué)好一門外語具有重要的意義。如果缺少相關(guān)的文化背景知識，學(xué)生將很難正確理解和運用外語。教師要選擇那些適合學(xué)生學(xué)習(xí)，比較有代表性的，能反映出西方典型的社會、歷史、政治、生活的影片進行英語教學(xué)。優(yōu)秀的原版英文影片融畫面、聲音、動作和故事情節(jié)于一體，以最直觀和真實的方式展示了西方特定時代的社會文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，對幫助學(xué)生理解中西文化的異同，促進學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和交流有重大意義。

影視材料涉及不同的文化背景，不同的社會地位、不同的人物關(guān)系以及不同的情感表達方式，通過對英文原版電影的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅僅能夠提高單純的語言能力，而且能夠加深對英美國家的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情的了解與熟悉［1］。

四、 結(jié) 語

教師利用英文原聲電影進行視聽說教學(xué),把最新的交際方法與音像相結(jié)合,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,展示了真實的語言材料和交際場景,構(gòu)建了原汁原味的語言學(xué)習(xí)環(huán)境,有助于提高學(xué)生運用英語的綜合能力［5］。在英語教學(xué)中，教師選擇真實地道的電影視聽材料安排教學(xué)活動，不僅能給學(xué)生提供機會接觸各種語言材料，有效促進學(xué)生聽、說技能的提高；而且能幫助學(xué)生站在英語本族語的角度去理解和反思東中西文化的差異，寓教于樂，使整個電影學(xué)習(xí)過程生動有趣，對提高學(xué)生的英語綜合能力起到事半功倍的效果。（作者單位：閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻

［1］ 馬振濤。 影視材料在英語視聽說教學(xué)中的應(yīng)用［C］//修月禎.網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下的英語教學(xué)改革之研究。北京：清華大學(xué)出版社，2006：12-16.

［2］ JOHNSTON J.1999.Enhancing Adult Literacy Instruction with Video ［M］.Michigan: University of Michigan-Ann Arbor.

［3］ 鄧曉芳。聽力自主學(xué)習(xí)課堂與英語聽力自主學(xué)習(xí)［M］//龐繼賢，范捷平；自主性語言學(xué)習(xí)：開發(fā)與管理。杭州：浙江大學(xué)出版社，2005：100-108

第6篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

民間音樂作為我國獨具特色的音樂，是傳統(tǒng)中國元素與民間藝術(shù)的融合，根據(jù)我國目前在大學(xué)生音樂素養(yǎng)提升過程中所存在的瓶頸，筆者提出以下建議：

1。用音樂體驗情感音樂作為一門獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要學(xué)生自身融入其中，去品味作者要表達的情感與深邃的思想。將民間音樂引入課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解多元文化的有效手段，這需要教師正確的引導(dǎo)。因此，在教學(xué)過程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步去走進民間音樂的創(chuàng)作思想，通過循循善誘的方式去鼓勵學(xué)生進行無邊無際的想象，去摸索作曲家想要表達的情感以及其在作品中的流露。

2。營造融洽學(xué)習(xí)探究氛圍營造融洽的課堂氛圍，學(xué)生才能探索創(chuàng)新和自主質(zhì)疑。教師只有充分給予學(xué)生自主思考的自由，才可能真正讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象，用自身的樂理知識以及親身實踐，去體會不同音樂本身的美，而非傳統(tǒng)的根據(jù)教師自身的理解去限制學(xué)生自我意識與探究精神。在傳授本地區(qū)民歌過程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g生活，將歌曲與情景劇、表演相結(jié)合，利用唱演合一的方式展現(xiàn)民間音樂的魅力。如在教學(xué)生演唱與欣賞本地區(qū)《畬家謠》、《請到綠谷畬家來》等獨具特色的畬族歌曲時，可將樂理知識以及創(chuàng)作方式共同融入其中，讓學(xué)生更好地理解與接受這些新奇而又獨具地方特色的民間音樂。使二者有機結(jié)合，不僅豐富了民間藝術(shù)的多樣性，也提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，可謂一舉多得。

二、民間音樂在提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)中的意義

1。能培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感情感是人們對客觀事物態(tài)度的體驗，人們常常用音樂來表達自己的感情。在音樂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生用感情演唱、演奏，并投入豐富的情感活動。教師可讓學(xué)生在課前進行有目的的預(yù)習(xí)，課堂中參與欣賞、演唱、表演，結(jié)合《麗水畬族歌曲選》《麗水地方音樂創(chuàng)作歌曲選編》《浙西南民間音樂視唱教材》等地方特色教材，把地方音樂巧妙地融入課堂的教學(xué)當(dāng)中，讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動，使地方高校的音樂體系更加充實完善。

第7篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自主學(xué)習(xí)；中國古代文學(xué)；積極性；方法

中國古代文學(xué)課程是高校文學(xué)院的學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程，在本科教學(xué)計劃中占有重要的地位，歷來受到教師和學(xué)生的重視。新世紀以來，伴隨高校教學(xué)改革而實行的學(xué)分制，使學(xué)生為學(xué)分而忙于選課上課，時間被五花八門的課程擠占，也使他們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性正日趨減弱，基本上止步于課堂學(xué)習(xí)。為此，學(xué)者提出要將自主學(xué)習(xí)的理念引入中國古代文學(xué)課程的教學(xué)。[1] P79筆者以為，大學(xué)生并非沒有自主學(xué)習(xí)的意識，只是這一意識正逐漸弱化，關(guān)鍵在于如何調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性，這可以有一些具體的對策和措施。本文在分析中國古代文學(xué)教學(xué)面臨的困境及問題產(chǎn)生根源的基礎(chǔ)上，略伸管見，以就教于方家。

一大學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)自主性的弱化現(xiàn)象及其原因分析

（一）中國古代文學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

從上世紀90年代初起，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和成熟，為適應(yīng)時代的變化，取得更好的教學(xué)效果，把現(xiàn)代化的教育技術(shù)引入古代文學(xué)課堂教學(xué)已成為許多專家學(xué)者的共識。張明非教授所撰文章《教學(xué)手段現(xiàn)代化是古代文學(xué)教學(xué)改革的必由之路》就指出這一變革的必要性和可行性。[2] P100信息容量大，又配以圖片、聲音、視頻等多媒體資料的教學(xué)課件的使用，使得古代文學(xué)課堂教學(xué)突破了原有的局限，在傳達知識的同時也兼具一些現(xiàn)代的元素，一度受到學(xué)生的歡迎。不過，以PPT為載體的古代文學(xué)課堂教學(xué)依然存在著一些缺陷。教師在課堂上播放課件時往往只重展示，而忽略學(xué)生積極參與的主動性，缺乏課堂的互動。隨著課程的不斷深入，學(xué)生在面對大容量的信息展示時，因一時無法跟上教師的思路而出現(xiàn)了疲勞、倦怠甚至茫然的現(xiàn)象，課堂氣氛也變得越來越沉悶。為了使學(xué)生集中注意力，教師在課堂上一再強調(diào)課程考試內(nèi)容以課件所教授知識為主。學(xué)生為了獲得更好的考試成績，在沒有完全吃透知識的情況下，快速地看課件，機械地記錄知識要點。一些學(xué)生為了省時省力，竟直接向教師索要課件，期末考試時就以課件為復(fù)習(xí)資料。如此一來，學(xué)生們固然避免了考試不及格的危險，但大部分學(xué)生在課前、課中、課后幾乎不再閱讀《中國文學(xué)史》以及古代文學(xué)作品選，他們所獲得的僅限于課件的知識既不全面、系統(tǒng)，也不夠扎實。這一教學(xué)現(xiàn)狀所帶來的弊端體現(xiàn)為學(xué)生課余時間自主學(xué)習(xí)的積極性弱化，成為高校中國古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)最突出的問題。

（二）存在問題原因分析

大學(xué)生課余自主學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的積極性減弱的問題的出現(xiàn)，其原因是多方面的。

首先，大學(xué)課程設(shè)置過多。學(xué)分制實行后，文學(xué)院的大學(xué)生不僅有專業(yè)必修課、專業(yè)限選課，還有其他的公共選修課、通識通選課等，課表已經(jīng)排到了晚上，甚至周末。在這種情況下，學(xué)生對于以四卷本的文學(xué)史以及六冊作品選為核心內(nèi)容的中國古代文學(xué)課程無法投入足夠的精力去學(xué)習(xí)。

其次，古代文學(xué)課程被嚴重壓縮。這是大學(xué)課程設(shè)置過多以及新專業(yè)不斷出現(xiàn)而引發(fā)的后果。以往的本科教學(xué)計劃中，古代文學(xué)教學(xué)至少需要兩個學(xué)年共四個學(xué)期的時間來完成。修改后的教學(xué)計劃中，根據(jù)專業(yè)的不同，古代文學(xué)的教學(xué)時間被縮短為三個學(xué)期（如對外漢語、文秘專業(yè)），部分專業(yè)（如編輯出版）甚至被縮短為一學(xué)年。原有的漢語言文學(xué)專業(yè)雖然保持四學(xué)期的時間不變，但為了給其他課程讓路，具體的教學(xué)時數(shù)也被削減了。課程被壓縮，教師必須趕教學(xué)進度，學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)囫圇吞棗，知識消化不良，也在一定程度上影響了他們主動學(xué)習(xí)的興趣。

其三，課程考核體系有缺陷。教師對學(xué)生期末成績的評分一般以考試成績占百分之七十，平時成績占百分之三十為比例?？荚囶}目基本以課件內(nèi)容為主，學(xué)生既無暇也無興趣再去涉獵其他內(nèi)容。平時成績以課堂考勤為主，此外再布置一到兩篇課程論文，這也是流于形式化的考核，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)沒有促進作用。目前，在高校普遍重科研而輕教學(xué)的背景下，教師亦缺乏督促學(xué)生課外學(xué)習(xí)的動力。

其四，單向度的課堂教學(xué)模式。教師對課堂教學(xué)的準備不可謂不足，課前查找豐富的資料，制作圖、文、音、畫并茂的精美課件，課堂上也注意教學(xué)技巧，即使如此，教學(xué)效果也并不十分理想。在古代文學(xué)的課堂上，除了少部分學(xué)生積極回應(yīng)教師之外，其他學(xué)生要么是一臉茫然，要么是低頭不語，更有甚者趴桌而睡。究其根源，教師單向度地講授，而忽略學(xué)生主體的能動性，課件再精美，聲音再洪亮，學(xué)生們也難免會產(chǎn)生審美疲勞。

其五，學(xué)生對古代文學(xué)知識的魅力和價值認識不足。在現(xiàn)代技術(shù)日益發(fā)達，工業(yè)化進度越來越快，商業(yè)氣息漸趨濃厚，以及全民娛樂的時代氛圍中，古代文學(xué)知識對于個體人格涵養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及社會的精神文明建設(shè)的魅力和價值已經(jīng)淹沒在一片喧囂繁華之中。學(xué)生們更喜歡快餐式的文化享受，而不喜歡需要時間去沉浸在其中方能體會魅力和價值的古代文學(xué)知識。

二調(diào)動大學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)積極性的對策

在新的形勢下，調(diào)動大學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的積極性不能靠單純增加課時數(shù)或強硬逼迫學(xué)生自學(xué)等老舊方法來實現(xiàn)，而是必須貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓他們自覺、自愿去擴大學(xué)習(xí)的面，并深入吸取知識的精華。結(jié)合上文所述，筆者試提出一些對策，以期對問題的解決有所助益。

（一）角色反串法

角色反串法也即讓教師和學(xué)生互換角色，讓學(xué)生站上講臺教，教師旁聽。目前，高校教師依然習(xí)慣以自己講授為主，學(xué)生被動聽、記為輔，但是往往忽略了大學(xué)生不同于中學(xué)生，他們不僅具有極強的自主學(xué)習(xí)能力，也具有極強的自我表現(xiàn)欲。在具體的實施上，教師可結(jié)合古代文學(xué)史的教學(xué)大綱，在每一次課中布置一到兩篇教授內(nèi)容之外的作品給學(xué)生，讓他們利用課后時間準備要講授的內(nèi)容并制作PPT，在下一次課的課堂上親自展示，每一位學(xué)生所需時間以5到10分鐘為宜。在課程已被壓縮的情況下，角色反串法一方面可以以學(xué)生親自參與、主動融入的方式擴大教學(xué)容量，另一方面也可以激發(fā)學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)的興趣。角色的互換不僅使學(xué)生感到新鮮，而且反串教師也讓他們有必須扮演好這一角色的使命感、責(zé)任感，這是提升學(xué)習(xí)自主性的一大動力。若教師所教授的班級學(xué)生人數(shù)多，這一方法可以貫穿在整個古代文學(xué)史的教學(xué)進程中。學(xué)生講授之后，教師加以簡要的點評，指出其優(yōu)點和不足，同時也可以讓其他同學(xué)來評價。角色反串法對于師范專業(yè)的學(xué)生來說是一次提前進行的典型的教學(xué)實踐，對于非師范專業(yè)的學(xué)生也具有鍛煉膽量、內(nèi)化知識等意義。

（二）團隊表演法

這是基于角色反串法的一種延伸。在講授敘事性較強的文學(xué)作品比如敘事詩、古典小說、古典戲曲時可以考慮用這一方法。因為無論教師或?qū)W生，單純地講授，其生動性、趣味性依然不夠突出，而通過表演的方式可以解決這一問題。因作品中的人物形象較多，一人無法完成表演，教師可以安排幾位同學(xué)在課外一起琢磨作品，體會人物形象，然后通過團隊合作編排，反復(fù)演練，最后在課堂上演出。團隊表演法生動活潑，融知識性和趣味性于一體，對于喜歡表現(xiàn)自我的90后大學(xué)生來說更有吸引力。在表演的過程中，學(xué)生對于作品人物形象的性格特征、作品的藝術(shù)魅力有了切身的體會，同時也鍛煉了同學(xué)們的協(xié)調(diào)合作能力。此外，在尊重原作的基礎(chǔ)上，教師也可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮文學(xué)想象力加以創(chuàng)新。由此可見，團隊合作表演法的益處是多方面的。

（三）課外拓展法

這是對以上兩種方法的補充。由于目前的大學(xué)班級學(xué)生人數(shù)眾多，而教學(xué)時數(shù)又有限，教師盡最大努力能讓每一位同學(xué)都來反串教師角色或進行團隊表演已實屬不易。鑒于古代文學(xué)課程需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，教師講授、學(xué)生反串講授和團隊合作表演的作品之外，仍有很多優(yōu)秀的篇目需要學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。這就需要教師在既定的內(nèi)容之外安排課外拓展學(xué)習(xí)的篇目。具體而言，課外拓展可以細分為研讀、改寫、誦唱等幾個層次。例如在講授《古詩十九首》時，完成了作品選上的十二首古詩的教授、學(xué)生反串展示等環(huán)節(jié)后，可以布置學(xué)生在課外研讀其余的七首作品。又比如唐代詩人白居易的詩歌作品較多，在學(xué)習(xí)了《長恨歌》、新樂府詩等作品后，可安排學(xué)生以將詩歌改編為劇本等形式改寫《琵琶行》等篇目。此外，還可以根據(jù)情況適當(dāng)讓學(xué)生自主安排一些古典詩詞朗誦、古典詩詞演繹會或者古典文學(xué)知識競賽等。這些環(huán)節(jié)可以增加他們自主學(xué)習(xí)的樂趣，也豐富了他們課余的學(xué)習(xí)生活。

（四）建立多元化的考核體系

在目前的評價體系下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成效最終還是要體現(xiàn)為成績（分數(shù)）。為了使上述的措施能落到實處，還需要制定更完善的考核體系。

具體而言，要把目前以期末考試成績和以課堂考勤、課程論文為平時成績的二元化考核體系，改變?yōu)橐云谀┏煽?、平時成績、自主學(xué)習(xí)成績等為指標的多元化考核體系。自主學(xué)習(xí)成績指標包括學(xué)生在反串教師角色講授、團隊合作表演、課外拓展學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)中所獲得的評價分數(shù)。如果說角色反串法、團隊表演法可以通過教師的直觀感受來評價，那么課外拓展學(xué)習(xí)的評價則可以通過隨堂考核的形式來打分。教師可以在上課過程中隨堂抽查，以便檢驗課外拓展學(xué)習(xí)的效果。

（五）教師人格魅力的感召

盡管我們一再強調(diào)學(xué)生的主體性，并且努力通過各種方式來調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性，但是仍然不能忽略教師的主導(dǎo)作用。針對目前大學(xué)生對古代文學(xué)的魅力和價值認識不夠的現(xiàn)狀，教師必須展示出以古代文學(xué)知識為涵養(yǎng)的人格魅力，從氣質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)等方面現(xiàn)身說法來打動學(xué)生，以此感召學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代文學(xué)。前清華大學(xué)校長梅貽琦所提出的“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂是也”觀點，在當(dāng)下更有警醒的意義。寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，圖文并茂的課件，這些因素集中起來，對增加古代文學(xué)在學(xué)生心目中的吸引力，都不如一位學(xué)有造詣、魅力四射的中國古代文學(xué)大師來得強烈。教師們唯有不斷增加自身的中國古代文學(xué)學(xué)養(yǎng)，以期有朝一日能達到大師的高度。

三對策實施的初步效果及其意義

在教學(xué)過程中，筆者已將角色反串法、團隊表演法等措施應(yīng)用到具體的教學(xué)實踐中，并且取得了不錯的成效。首先，課堂氣氛大為活躍，學(xué)生不僅聽課積極性更高，而且課后自主學(xué)習(xí)的勁頭也很足。例如PPT展示環(huán)節(jié)，學(xué)生模仿的第一對象就是任課老師，為了能更好地展示自己，他們一改往日漫不經(jīng)心的聽課習(xí)慣，聚精會神關(guān)注教師授課的方法、步驟、技巧等。比如胡某某同學(xué)講授南朝樂府詩《西洲曲》時，按背景、文本解讀、詩歌主題、藝術(shù)特點的步驟一一介紹，所制作的PPT圖片優(yōu)美，非常契合作品的意境。展示完后，在座同學(xué)不禁鼓掌表示稱贊。再如廖某某、劉某某、楊某同學(xué)三人合作表演的《木蘭辭》，不僅有配樂、有朗誦，而且還有準確生動的舞蹈動作，獲得同學(xué)們的滿堂喝彩。這些成效的取得無疑是靠學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)的努力而獲得的。其次，學(xué)生對古代文學(xué)作品的接觸學(xué)習(xí)更加全面而深入，教學(xué)效果有了顯著提高，古代文學(xué)課的吸引力較之前有所增強。有學(xué)者提出古代文學(xué)課程教學(xué)要將作品選代替文學(xué)史論，[3] P45 這一觀點尚可商榷。本文所提出的幾點措施，其實質(zhì)就是讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)文學(xué)史論之余，利用課后時間去全面了解古代文學(xué)作品，可謂兩全其美。筆者看到，此前認真聽課的同學(xué)變得更加積極主動，而那些在課堂上低頭不語或打瞌睡的同學(xué)，精神面貌也大有改觀。究其根源，對作品的深度理解使學(xué)生不再對文學(xué)史論感到枯燥乏味。

措施的實行也具有多重意義。對于中國古代文學(xué)課程的教學(xué)改革而言，這是一次有益的嘗試和探索。對于教師而言，通過角色反串法等措施的實行，不僅對提高自身教學(xué)水平有反向的促進作用，而且也使他們對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有了全新的認識。此前，教師因囿于成見，加上學(xué)生在課堂上的沉悶表現(xiàn)，會認為學(xué)生不僅缺乏自主學(xué)習(xí)的興趣，而且也缺乏這方面的能力。以上措施的實行使教師對學(xué)生的這一印象得以改變。事實上，作為成年人，大學(xué)生鮮活的生命力和自主學(xué)習(xí)能力在一定程度上被教師忽視了。此外，角色反串法、團隊表演法等自主學(xué)習(xí)方式的成功普及，會產(chǎn)生一種連鎖反應(yīng)，不僅使中文專業(yè)的學(xué)生更加喜歡古代文學(xué)課程，而且在高校非中文專業(yè)開設(shè)《中國古典文學(xué)鑒賞》課呼聲甚高的情況下，[4] P115廣大學(xué)子也可以通過這樣一種直觀的效果來獲得對中國古代文學(xué)魅力的重新認識，從而擴大中國古代文學(xué)的影響力。

參考文獻

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[2] 復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心．第一屆中國古代文學(xué)科研與教學(xué)研討會論文集[M]．上海：三聯(lián)書店出版社，2003.

[3] 孫小力．中國古代文學(xué)教學(xué)存在的問題和改革設(shè)想[J]．中國大學(xué)教學(xué)，2007，（6）．

第8篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會意識形態(tài)的實質(zhì)和核心。就其構(gòu)成來講，主要由價值目標、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質(zhì)上是引導(dǎo)人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關(guān)系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設(shè)性意識和創(chuàng)造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導(dǎo)人們處理好現(xiàn)實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關(guān)系基本協(xié)調(diào)，個人發(fā)展與社會發(fā)展相互促進。公民教育的目標是培養(yǎng)國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權(quán)利與義務(wù)教育，更強調(diào)的是關(guān)于如何做一個合格公民的教育，實質(zhì)上是一種協(xié)調(diào)個人與政府社會關(guān)系教育，其宗旨在于實現(xiàn)個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化?？梢?，學(xué)生良好的價值行為直接導(dǎo)源于公民的素質(zhì)，而正確的價值觀教育則可以使學(xué)生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。

一、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)

藝術(shù)類大學(xué)生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學(xué)生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務(wù)實，不盲目崇拜個人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學(xué)生也有缺失公民精神的一面：

第一，權(quán)利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術(shù)的應(yīng)該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發(fā)展與學(xué)校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責(zé)任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學(xué)生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學(xué)的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責(zé)任意識；因為學(xué)費高，演出、設(shè)計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。

基于藝術(shù)類大學(xué)生的特性，在實施價值觀教育時應(yīng)當(dāng)將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會相適應(yīng)的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的公民責(zé)任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當(dāng)好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強調(diào)遠大理想和超然目標，個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)。結(jié)果是教育出來的學(xué)生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉(zhuǎn)化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學(xué)生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個體“自律”行為?美國印第安納大學(xué)約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應(yīng)當(dāng)使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓(xùn)練的中介來實現(xiàn)。

二、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術(shù)類大學(xué)生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導(dǎo)源于公民素質(zhì)，導(dǎo)源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導(dǎo)源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

1 公民知識的傳播幫助實現(xiàn)價值認知

價值觀教育引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務(wù)于國家、適應(yīng)本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關(guān)涉的是純粹的個人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關(guān)系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學(xué)生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責(zé)任感以及對愛國主義和民族自信心?？梢?，公民教育引導(dǎo)受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為?？朔艘酝鶅r值觀教育中個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學(xué)生心里，實現(xiàn)價值認知。

2 公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學(xué)生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟效益的關(guān)注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學(xué)生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務(wù)走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。

3 公民技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練促進價值認知轉(zhuǎn)化為個體價值行為

價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導(dǎo)，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學(xué)生對這種價值觀產(chǎn)生認同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導(dǎo)自己的思想和行動。這種價值引導(dǎo)通常是重視對學(xué)生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術(shù)類大學(xué)生對此反感。只有通過實踐性、現(xiàn)實性極強的公民技能培養(yǎng)和訓(xùn)練實踐使學(xué)生具有自由思考和探索的習(xí)慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關(guān)的價值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務(wù)學(xué)習(xí)旅行活動：學(xué)生深入社區(qū)服務(wù)，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務(wù)的社區(qū)和周邊單位的活動進行調(diào)查了解。通過這些活動，使學(xué)生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關(guān)注社會問題，增強社會責(zé)任感，既提升學(xué)生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)，使學(xué)生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認知轉(zhuǎn)化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設(shè)和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現(xiàn)實行為規(guī)范。

三、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)

當(dāng)然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導(dǎo)致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。

1 價值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學(xué)生公民素質(zhì)教育的層次

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導(dǎo)著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價值目標。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導(dǎo)自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學(xué)生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學(xué)生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責(zé)任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2 價值觀教育影響著藝術(shù)類大學(xué)生個體公民教育的性質(zhì)

價值標準區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應(yīng)該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質(zhì)的形成。價值觀教育是否合理得當(dāng)，勢必影響個體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導(dǎo)致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學(xué)生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。社會主義的藝術(shù)總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會主義核心價值體系做引導(dǎo)，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導(dǎo)大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_到社會主義和諧社會的目標。

3 價值觀教育規(guī)定了藝術(shù)類大學(xué)生公民教育的基本方向

第9篇：大學(xué)生實習(xí)論文范文

一、商科類大學(xué)生畢業(yè)論文寫作的意義及現(xiàn)實困惑 

本科畢業(yè)論文撰寫作為高等院校專業(yè)培養(yǎng)方案中的最后一個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過對大學(xué)生的專業(yè)能力進行一次綜合性訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)和全面檢閱學(xué)生對本專業(yè)基本理論的掌握情況及實踐能力和創(chuàng)新精神，并為學(xué)生畢業(yè)后從事本專業(yè)各項實際工作奠定扎實的基礎(chǔ)。顯然，畢業(yè)論文的上述功能定位之重點是提升學(xué)生綜合運用所學(xué)的基本理論和方法分析解決本專業(yè)實際問題的素質(zhì)。更具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生提出問題、文獻檢索與梳理、問題調(diào)研和論證及文字組織等方面的能力。 

遺憾的是，隨著我國大學(xué)教育的漸近普及， 部分學(xué)生的綜合素質(zhì)逐步下降。調(diào)查顯示，許多本科學(xué)生在文獻檢索、社會實踐、資料處理、獨立思維、論文的寫作能力等方面存在明顯欠缺。再加上大學(xué)生就業(yè)壓力不斷增大，很多院校商科類大學(xué)生的畢業(yè)論文總體質(zhì)量堪憂。筆者認為，從寫作實施層面出發(fā)可將其原因概括為以下幾方面。一是時間安排上的沖突，由于畢業(yè)論文和畢業(yè)實習(xí)通常都是安排在大四的最后一個學(xué)期，許多學(xué)生認為畢業(yè)前的重中之重是求職，因此對畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文寫作投入的精力有限，導(dǎo)致了畢業(yè)實習(xí)走馬觀花，畢業(yè)論文寫作應(yīng)付了事。二是學(xué)生對畢業(yè)論文的撰寫陷入了認識誤區(qū)。在思想上僅把畢業(yè)論文看作是獲取文憑的最后一塊敲門磚，而忽略了畢業(yè)論文寫作本身具有的發(fā)展自我能力的功效。三是寫作過程的指導(dǎo)和管理不嚴謹，不僅學(xué)生開題前的準備工作不足，而且提綱寫作、文獻述評和調(diào)查論證等重要環(huán)節(jié)常常缺失。四是論文寫作的實訓(xùn)背景缺乏，學(xué)生沒有直接參與社會調(diào)研工作，不了解畢業(yè)論文的應(yīng)用價值，從而缺乏專業(yè)探求興趣，寫作心態(tài)浮躁。 

二、商科類專業(yè)畢業(yè)論文寫作與畢業(yè)實習(xí)的互動機制 

（一）商科類專業(yè)的內(nèi)在屬性決定了畢業(yè)實習(xí)是論文質(zhì)量提升的源泉 

一般說來，商科類專業(yè)畢業(yè)后的工作職位安排相對靈活，此屬性要求學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中儲備多方面的知識和能力。例如，工商管理專業(yè)作為一個高度復(fù)合的商科類專業(yè)，其培養(yǎng)目標通常定位于造就職業(yè)經(jīng)理人等中高層管理人才，課程設(shè)置方面強調(diào)現(xiàn)代企業(yè)管理、營銷管理和市場經(jīng)濟理論等基礎(chǔ)理論知識的牢固掌握和融合應(yīng)用。顯然，其專業(yè)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)離不開綜合性的畢業(yè)實習(xí)。 

畢業(yè)實習(xí)的切實實施也是畢業(yè)論文寫作的動力和活力所在。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，商科類專業(yè)中有不小比例的畢業(yè)論文常常是“空對空”——利用空洞的資料去探討一個抽象或過時的論題。其根源在于學(xué)生對論文選題缺乏實際背景，導(dǎo)致寫出來的論文要么是大量堆集復(fù)雜的理論文獻，要么就是對各種網(wǎng)上觀點進行簡單的復(fù)制粘貼。因此，強化商科類專業(yè)的畢業(yè)實習(xí)，使學(xué)生對專業(yè)實習(xí)中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題有了一定的感性認識后，作為畢業(yè)論文的選題可以使學(xué)生直接感受到論文研究的實際價值，并可激勵學(xué)生積極踏實地去完成畢業(yè)論文寫作。另外，學(xué)生在企業(yè)實習(xí)時還能廣泛收集相關(guān)數(shù)據(jù)信息和論證素材，有利于學(xué)生在論文寫作中結(jié)合應(yīng)用理論分析和實證分析，從而提升論文研究結(jié)論的可信度和可操作性。 

（二）畢業(yè)論文寫作可強化畢業(yè)實習(xí)效果，提升學(xué)生的就業(yè)能力 

近年來，商科類大學(xué)生“實習(xí)難”已成了一個社會問題。不過，相對于課程實習(xí)而言，大學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)較受企業(yè)歡迎，這主要是因為商科類大學(xué)生較長時間與畢業(yè)論文寫作相聯(lián)系的畢業(yè)實習(xí)常常能為企業(yè)帶來某些正效應(yīng)。事實上，若學(xué)生以畢業(yè)實習(xí)中發(fā)現(xiàn)的專業(yè)具體問題作為選題，并通過畢業(yè)論文寫作過程中的系統(tǒng)研討，往往可激發(fā)學(xué)生將所學(xué)理論知識在實踐中進行靈活運用，并為企業(yè)提出有一定參考價值的解決方案。 

畢業(yè)論文和畢業(yè)實習(xí)的有效結(jié)合除了可為企業(yè)產(chǎn)生一定的實際效益外，還可鍛煉學(xué)生自身在實踐中獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。因此，通過畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文撰寫這兩者的良性互動，可現(xiàn)實地促進商科類大學(xué)生專業(yè)理論知識和實際動手能力的同步加強，并最終提升其就業(yè)能力和就業(yè)質(zhì)量。 

三、基于畢業(yè)實習(xí)平臺的商科類大學(xué)生畢業(yè)論文的寫作與指導(dǎo) 

根據(jù)筆者多年的論文指導(dǎo)實踐，本文認為高校應(yīng)充分利用畢業(yè)實習(xí)平臺來提升商科類畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量，其主要措施包括以下方面。 

（一）嚴把選題關(guān)