美術(shù)課程論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)課程論文范文

關(guān)鍵詞：評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)主體評(píng)價(jià)目的評(píng)價(jià)對(duì)象

目前在我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校中，對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制還不太完善或還沒(méi)有建立起來(lái)，致使評(píng)價(jià)的目的、主體、對(duì)象、方法、結(jié)果和解釋等均被不同程度地扭曲與誤解，從而嚴(yán)重影響了美術(shù)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致美術(shù)課程教學(xué)管理混亂、教學(xué)目標(biāo)層次混淆、教學(xué)質(zhì)量低下等諸多弊端。如何對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)去評(píng)價(jià)，是一個(gè)亟需解決的重要課題。

“評(píng)價(jià)”可以簡(jiǎn)單地定義為決定某一事物的價(jià)值。在教學(xué)理念范疇內(nèi)“評(píng)價(jià)”是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本構(gòu)成部分之一。具有診斷、反饋、質(zhì)量監(jiān)控、管理、導(dǎo)向等功能。

課程的評(píng)價(jià)是從一定課程評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)中概括出來(lái)的，然后把這些評(píng)價(jià)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)綜合起來(lái)形成一定的評(píng)價(jià)理論體系作為指導(dǎo)評(píng)價(jià)的范式。美術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)不是指令性的，而是說(shuō)明式的。下面筆者圍繞評(píng)價(jià)的目的、主體、對(duì)象、范圍、方法、解釋、價(jià)值等這些基本要素進(jìn)行探討，旨在為美術(shù)教育教學(xué)改革和提高教育教學(xué)質(zhì)量提供有益的參考。

一、構(gòu)建“以人為本、育人為本”的評(píng)價(jià)目的

美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的構(gòu)建，首先要從評(píng)價(jià)目的的改革開(kāi)始。美術(shù)課程要面向全體學(xué)生，符合教育公平的原則。所謂教育公平的原則，一是教育機(jī)會(huì)的分配不應(yīng)該因?yàn)槭芙逃叩募彝?、社?huì)、政治、文化及體質(zhì)等差異而造成不平等。二是教育機(jī)會(huì)的分配要因先天因素的差異而實(shí)行有所區(qū)別的因材施教。美術(shù)課程的目的是為每個(gè)學(xué)生都能獲得良好的藝術(shù)審美素質(zhì)發(fā)展而創(chuàng)造平等公正的機(jī)會(huì)和條件。教學(xué)評(píng)價(jià)要由傳統(tǒng)的“甄別選擇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭姘l(fā)展和素質(zhì)教育”。要保證能使全體學(xué)生全面發(fā)展，鼓勵(lì)少數(shù)“超?！睂W(xué)生追求卓越，評(píng)價(jià)要立足于學(xué)生的個(gè)性差異。

二、“他評(píng)”與“自評(píng)”主體的轉(zhuǎn)變和有機(jī)“結(jié)合”

美術(shù)教育是全社會(huì)審美素養(yǎng)提高的一個(gè)重要途徑，不僅學(xué)生、教師和教育行政領(lǐng)導(dǎo)要參與，而且家長(zhǎng)和社會(huì)各界都是評(píng)價(jià)主體。長(zhǎng)期以來(lái)，課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體由上而下依次是政府部門評(píng)價(jià)學(xué)校、學(xué)校評(píng)價(jià)教師、教師評(píng)價(jià)學(xué)生，而受教育者學(xué)生被排斥在評(píng)價(jià)主體之外，單一地變成了評(píng)價(jià)對(duì)象。這樣，就形成了學(xué)生依附教師、教師依附學(xué)校、學(xué)校依附政府部門的評(píng)價(jià)關(guān)系，致使課程評(píng)價(jià)的主體是直線和單一化的，課程與教學(xué)評(píng)價(jià)少了全面性而多了片面性、少了民主性而多了獨(dú)斷性。美術(shù)課程的評(píng)價(jià)主體要由“單一性”走向“多元化”，要鼓勵(lì)社會(huì)成員及學(xué)生家長(zhǎng)以適當(dāng)?shù)男问絽⑴c各種方式的評(píng)價(jià)，教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及政府部門皆是評(píng)價(jià)的主體，要改變由上而下的直線式評(píng)價(jià)關(guān)系，擴(kuò)大評(píng)價(jià)的民主性與開(kāi)放性。

學(xué)校美術(shù)教育的主體是學(xué)生，要以學(xué)生為中心。教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)必須確立以尊重學(xué)生為基本前提，積極采用推行學(xué)生自評(píng)、組內(nèi)互評(píng)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。使學(xué)生學(xué)會(huì)依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和參照他評(píng)，進(jìn)行自我評(píng)定，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信心和終身學(xué)習(xí)的愿望，使評(píng)價(jià)成為一種雙向甚至多向的活動(dòng)，也是改革傳統(tǒng)美術(shù)教育封閉評(píng)價(jià)方法的有效措施。

三、從“課堂教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭轿粚W(xué)習(xí)”，從“固定課程表”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬椥哉n時(shí)約定”

傳統(tǒng)課程體系的設(shè)計(jì)及教學(xué)過(guò)程，基本上是以教師、課堂、教材為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神。其評(píng)價(jià)時(shí)空觀有極大的局限性，是封閉的和狹窄的。

從空間范圍來(lái)看，傳統(tǒng)美術(shù)課程的評(píng)價(jià)著重于課堂內(nèi)或?qū)W校內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，其學(xué)習(xí)形式一般是講授學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿、反復(fù)練習(xí)，因此排斥社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。改革后的學(xué)校美術(shù)新課程是一種內(nèi)容廣泛、密切聯(lián)系實(shí)際的統(tǒng)整性課程，從傳統(tǒng)的以教科書(shū)為主的教學(xué)模式應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛運(yùn)用圖書(shū)館、野外、家庭、美術(shù)館、展覽廳等，充分利用社會(huì)各種場(chǎng)地和各種課程資源，以不同的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，進(jìn)行全方位的學(xué)習(xí)，因而也必須進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。

從時(shí)間編制來(lái)看，傳統(tǒng)的美術(shù)課程由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的繪畫(huà)技能與知識(shí)，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅建立了一刀切的教材分類體系，還嚴(yán)格規(guī)定了各類教材的時(shí)數(shù)百分比，這種過(guò)于劃一的“美術(shù)教學(xué)大綱”最顯著特點(diǎn)就是課程與課程之間各自獨(dú)立，相互聯(lián)系較少，易于在課堂內(nèi)按部就班地教學(xué)，教材中操作技能的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的分配、教學(xué)活動(dòng)的安排等均適宜按固定不變的課時(shí)編制，這樣就形成了學(xué)校傳統(tǒng)的上課時(shí)間表觀念，而把上課時(shí)間表以外的各種教學(xué)活動(dòng)及其他類型的課程，如選修課程、實(shí)踐類課程以及隱性課程等均排斥在評(píng)價(jià)范圍之外。

教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)關(guān)于教學(xué)科目及其課時(shí)比例的統(tǒng)配，已進(jìn)行了重大改革。對(duì)于教學(xué)計(jì)劃或課程計(jì)劃，不作全國(guó)絕對(duì)一致的硬性規(guī)定，把硬性規(guī)定改革為彈性的約定，這樣便給地方或?qū)W校及教師相當(dāng)?shù)莫?dú)立編制地方或?qū)W校課程的職權(quán)。地方、學(xué)校、教師或年級(jí)可根據(jù)實(shí)際需要，運(yùn)用彈性時(shí)間，突破固定不變的課時(shí)觀念，加強(qiáng)課程及教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程編制及實(shí)施要突破“三中心”，所以必須突破傳統(tǒng)的課時(shí)評(píng)價(jià)觀。

四、從“注重結(jié)果”轉(zhuǎn)向“注重過(guò)程”，從“注重技能操作”轉(zhuǎn)向“注重素質(zhì)提高”

美術(shù)課程既是“全面發(fā)展”的教育，又是“全面素質(zhì)”的教育，既要普遍提高每個(gè)學(xué)生的技能水平，防止學(xué)生兩極化，又要使每個(gè)學(xué)生各種素質(zhì)都能協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)于美術(shù)課程教學(xué)的評(píng)價(jià)要由傳統(tǒng)的側(cè)重技能轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的態(tài)度、心理和行為的評(píng)價(jià)，特別是創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，努力使評(píng)價(jià)內(nèi)容與課程目標(biāo)相一致。

按照素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)觀，應(yīng)做到既關(guān)注“結(jié)果、產(chǎn)出”，又關(guān)注“過(guò)程、效率”?！爱a(chǎn)出”，即關(guān)注最終培養(yǎng)出的學(xué)生的數(shù)量和水平；“結(jié)果”即關(guān)注課程教與學(xué)的成果；“效率”，即為培養(yǎng)這些學(xué)生而付出的人、財(cái)、物資的數(shù)量；“過(guò)程”即關(guān)注在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的具體表現(xiàn)，對(duì)人的主體性、創(chuàng)造性給予一定的尊重。影響美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的因素是多種多樣的，諸如教材、學(xué)生原有水平、師資投入數(shù)量、教學(xué)技術(shù)手段、國(guó)家投資撥款、教學(xué)資料與設(shè)備等因素。但是，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)只注重“結(jié)果、產(chǎn)出”，忽視了“過(guò)程、效率”。由于現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)突破固有科目框框，教學(xué)內(nèi)容涉及諸多學(xué)科，教學(xué)過(guò)程需要多種資源，教師需具備多種專業(yè)的知識(shí)，因此更需要由傳統(tǒng)的只關(guān)注“產(chǎn)出評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注“投入評(píng)價(jià)”，只有這樣才能客觀地反映美術(shù)教學(xué)水平，使課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施達(dá)到美術(shù)教育教學(xué)要求。

五、從集中的課程評(píng)價(jià)機(jī)制轉(zhuǎn)向課程與教學(xué)的“三級(jí)”評(píng)價(jià)制度

為保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。課程體制的變革要求課程評(píng)價(jià)機(jī)制相應(yīng)改變，而課程評(píng)價(jià)機(jī)制的改變要以課程體制的變革為前提。

地方政府部門，可依據(jù)國(guó)家制定的課程管理政策、課程標(biāo)準(zhǔn)和本地實(shí)際情況，制訂本地實(shí)施國(guó)家課程的計(jì)劃，規(guī)劃地方課程，編寫相應(yīng)教材，并組織力量督導(dǎo)各級(jí)學(xué)校依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃并進(jìn)行評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)，以保證國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)。

學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、自然環(huán)境與學(xué)校環(huán)境、學(xué)生的興趣和需要，進(jìn)行國(guó)家和地方課程的教學(xué)和測(cè)驗(yàn)，并開(kāi)發(fā)和選用或編制學(xué)校校級(jí)課程教材。對(duì)于評(píng)價(jià)的總結(jié)果，學(xué)校要負(fù)責(zé)及時(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生、家長(zhǎng)及上級(jí)有關(guān)部門，保證評(píng)價(jià)結(jié)果準(zhǔn)確地反饋給有關(guān)方面，為了解學(xué)生，改革美術(shù)教學(xué)，調(diào)整課程政策，落實(shí)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映和解決在實(shí)施美術(shù)課程教學(xué)中所遇到的問(wèn)題。

六、課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)不能局限于對(duì)現(xiàn)象的客觀描述和事實(shí)判斷，應(yīng)該轉(zhuǎn)向價(jià)值判斷

教學(xué)評(píng)價(jià)作為一種價(jià)值判斷活動(dòng)，是建立在事實(shí)判斷基礎(chǔ)之上的價(jià)值判斷，并且更注重的是價(jià)值判斷。在美術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中必須考慮：依據(jù)什么樣的審美價(jià)值來(lái)確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？某種教學(xué)活動(dòng)或者產(chǎn)生的教學(xué)過(guò)程或結(jié)果不能具備積極的價(jià)值，即使局部來(lái)看是優(yōu)秀的，或者與我們的某些傳統(tǒng)價(jià)值觀是一致的，也是不能肯定的。目前我國(guó)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)大致是依據(jù)以下幾個(gè)方面確定標(biāo)準(zhǔn)的：一是對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，主要依據(jù)業(yè)已“格式化”的教學(xué)模式判斷其質(zhì)量好壞；二是對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)則主要考察教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果與預(yù)定教學(xué)目標(biāo)符合的程度，這時(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，其相關(guān)的價(jià)值取向問(wèn)題則在評(píng)價(jià)活動(dòng)的考慮以外。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：美術(shù)課程論文范文

關(guān)鍵詞：技工學(xué)校；美術(shù)專業(yè)；素描；課程教學(xué)

一般而言，在美術(shù)專業(yè)的教學(xué)中，素描一直都是作為最基本的專業(yè)教學(xué)課程。通過(guò)這門課程的教學(xué)，不僅可以有效提升學(xué)生的美術(shù)專業(yè)功底，增強(qiáng)學(xué)生的造型、設(shè)計(jì)等方面能力，而且對(duì)于學(xué)生今后的就業(yè)和發(fā)展也都具有非常重要的影響。但是，由于當(dāng)前很多技工學(xué)校在素描課程的教學(xué)過(guò)程中存在一些問(wèn)題，嚴(yán)重影響美術(shù)素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，因此，對(duì)于素描課程的教學(xué)改革顯得尤為必要。故而，本文主要通過(guò)對(duì)于技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，結(jié)合具體的教學(xué)情況，提出一些有益的對(duì)策，以期有效提升學(xué)生素描課程的學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生今后能夠獲得更好的發(fā)展。

一技工學(xué)校美術(shù)素描課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，在技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)過(guò)程中，主要存在學(xué)生素描功底不扎實(shí)、師資力量薄弱以及教學(xué)思想落后等多方面的問(wèn)題，其具體表現(xiàn)如下：（一）技工學(xué)校的學(xué)生素描功底不扎實(shí)。目前，在技工學(xué)校接受美術(shù)專業(yè)教育的學(xué)生，普遍存在學(xué)生素描功底不扎實(shí)的問(wèn)題。這是由于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生原來(lái)就沒(méi)有接受太多的素描課程教育，很多人甚至基本上沒(méi)有學(xué)過(guò)素描。另外，還有一部分學(xué)生是由于美術(shù)專業(yè)功底不強(qiáng)，沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)入更高的學(xué)校進(jìn)行深造，所以轉(zhuǎn)而進(jìn)入技工學(xué)校學(xué)習(xí)。因此，在技工學(xué)校接受美術(shù)素描課程教學(xué)的學(xué)生普遍存在素描功底較差的問(wèn)題。（二）缺乏優(yōu)質(zhì)的師資力量支持。由于近年來(lái)，很多技工學(xué)校不斷進(jìn)行擴(kuò)招，但是學(xué)校的師資力量并沒(méi)有獲得較大的提升，這樣就使得很多學(xué)校在美術(shù)相關(guān)專業(yè)的投入存在嚴(yán)重不足。尤其在美術(shù)素描課程的教學(xué)過(guò)程中，很多教師的學(xué)歷和職稱都比較低，從而使得素描課程的教學(xué)層次不能達(dá)到較高的水平。這樣由于技工學(xué)校師資力量的不足，使得素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，也不能得到有效保障。（三）素描課程的教學(xué)思想比較落后。在技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)過(guò)程中，教師所采用的教學(xué)思想比較落后，嚴(yán)重影響素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。在具體的教學(xué)過(guò)程中，一方面教師在教學(xué)時(shí)重技術(shù)輕理論，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)多的重視素描技巧的學(xué)習(xí)，目光局限于素描的構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)以及明暗關(guān)系等，而忽視素描理論的研究，這樣就使得學(xué)生理論素養(yǎng)不高，限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不利于學(xué)生獲得更好的進(jìn)步和發(fā)展。另一方面就是教師的教學(xué)比較注重課堂教學(xué)，忽視學(xué)生的課下創(chuàng)作實(shí)踐，但是畢竟課堂的時(shí)間有限，學(xué)生還需要課下的加強(qiáng)訓(xùn)練與社會(huì)接軌，才能取得比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，因此，這樣的教學(xué)觀念也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中浪費(fèi)比較寶貴的資源，不能取得更大的進(jìn)步。（四）素描課程缺乏合理的教學(xué)方式。在素描課程的教學(xué)過(guò)程中，不僅教師的課堂教學(xué)模式比較單一，而且教學(xué)工具也比較簡(jiǎn)單，這樣就使得素描課程的教學(xué)方式不適應(yīng)今天學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。例如，在素描課程的具體教學(xué)過(guò)程中，教師基本上都是讓學(xué)生對(duì)著模特或是石膏進(jìn)行寫生，盡管這種教學(xué)方法可以有效提升學(xué)生的素描技能，但是嚴(yán)重束縛住了學(xué)生的創(chuàng)作思維，非常不利于學(xué)生開(kāi)展有效的創(chuàng)作。同時(shí)，隨著素描教學(xué)的進(jìn)一步深入，也需要學(xué)生能夠有效利用多種多樣的創(chuàng)作工具進(jìn)行實(shí)踐，而技工學(xué)校的素描課程只能提供鉛筆和紙作為創(chuàng)作的工具，這就使得學(xué)生的素描學(xué)習(xí)與現(xiàn)代素描創(chuàng)作產(chǎn)生脫鉤的問(wèn)題。（五）學(xué)生創(chuàng)作的評(píng)價(jià)方式單一。在技工學(xué)校的美術(shù)素描課程教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)方式往往比較單一，一般都是對(duì)照實(shí)物的相似度來(lái)評(píng)定學(xué)生的作品優(yōu)劣。盡管這種評(píng)定方式具有一定的合理性，可以有效檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于明暗、構(gòu)圖等方面的能力，但是素描作品當(dāng)中的很多東西，不是對(duì)照實(shí)物就能完全有效評(píng)價(jià)的，其中還包含創(chuàng)作者的修養(yǎng)、靈感等多方面的因素。因此，僅僅依靠相似度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能完全有效判斷學(xué)生藝術(shù)水平的高低。

二提升技工學(xué)校美術(shù)素描課程教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策

為了有效提升技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，需要采取有效的措施，轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)思路和方法，加大師資力量的投入，從而促進(jìn)教學(xué)的提升。其具體策略如下：（一）加大對(duì)于師資力量的投入。針對(duì)技工學(xué)校美術(shù)素描課程的師資力量不足問(wèn)題，需要學(xué)校不斷加大對(duì)于師資力量的投入，從而有效保障美術(shù)素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。在具體的操作過(guò)程中，一方面需要學(xué)校積極加大對(duì)于素描教師的培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)能力和水平，從而有效指導(dǎo)學(xué)生獲得更好的發(fā)展；另一方面就是學(xué)校不僅要在素描教學(xué)中，提供現(xiàn)代素描的各種實(shí)踐工具，而且還需要繼續(xù)加大人才的引進(jìn)力度，尤其是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，從而促進(jìn)技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著提升。（二）樹(shù)立新的素描教學(xué)理念。在當(dāng)前的素描教學(xué)過(guò)程中，已經(jīng)與傳統(tǒng)的素描教學(xué)產(chǎn)生很大的不同，不僅內(nèi)涵更加豐富，而且在創(chuàng)作技法和美學(xué)思想等方面又有了新的發(fā)展，因此，技工學(xué)校在美術(shù)素描課程的教學(xué)過(guò)程中，要積極引進(jìn)西方新的素描教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生獲得更好的發(fā)展。在具體的操作過(guò)程中，首先需要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的開(kāi)放性和包容性，教師不僅教授學(xué)生傳統(tǒng)的素描技能，而且還需要積極引導(dǎo)學(xué)生深入研究西方的美術(shù)造型規(guī)律，了解西方的現(xiàn)代素描創(chuàng)作技法，這樣才能促進(jìn)學(xué)生中西兼?zhèn)?，獲得良好的發(fā)展。其次，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。在素描課程的教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。一方面要根據(jù)學(xué)生的具體素描功底，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和安排，促進(jìn)每一個(gè)階段的學(xué)生都能獲得進(jìn)步和提升；另一方面就是教師在教學(xué)中，要注重理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的觀察和研究，進(jìn)行有效的創(chuàng)作，這樣才能有效提升學(xué)生的造型能力，促進(jìn)學(xué)生結(jié)合社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)作。（三）采用合理的教學(xué)方式和方法。為了有效促進(jìn)技工學(xué)校美術(shù)素描課程教學(xué)質(zhì)量和效果的提升，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，要注意采取合理的教學(xué)方式和方法，開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)和信息化教學(xué)，幫助學(xué)生使用西方現(xiàn)代素描的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生素描的造型能力以及創(chuàng)新能力。在具體的操作過(guò)程中，教師要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，例如，在教學(xué)中，教師可以借鑒西方現(xiàn)代素描的教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在寫生過(guò)程中，更加注重將畫(huà)面中的點(diǎn)線面以及灰白黑等有機(jī)的結(jié)合在一起，進(jìn)行寫生和創(chuàng)作。同時(shí)，在人物寫生過(guò)程中，可以更加注重人物形態(tài)與神態(tài)的結(jié)合訓(xùn)練，從而有效提升學(xué)生的寫生技能和水平。在教學(xué)方式的改革過(guò)程中，技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)，可以采用項(xiàng)目教學(xué)法和信息化教學(xué)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師采用項(xiàng)目教學(xué)法，通過(guò)分組合作的方式，幫助學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣就能有效促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，提升技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)，教師還可以利用信息化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，一方面利用網(wǎng)絡(luò)中與素描教學(xué)相關(guān)的圖片、視頻，開(kāi)展教學(xué)，幫助學(xué)生提升各方面的創(chuàng)作能力；另一方面就是利用網(wǎng)絡(luò)資源，還可以引導(dǎo)學(xué)生有效了解現(xiàn)當(dāng)代素描發(fā)展的狀況，開(kāi)拓學(xué)生的視野和思維，提升學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。（四）制定合理的評(píng)價(jià)方式。對(duì)于技工學(xué)校素描課程的評(píng)價(jià)方式，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，不僅可以進(jìn)行師生互評(píng)，而且還可以進(jìn)行學(xué)生互評(píng)以及自評(píng)等手段，綜合反映學(xué)生的素描學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，教師對(duì)于學(xué)生的總結(jié)性評(píng)價(jià)，要主要依據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，這樣才能更加客觀公正反映學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況和效果。

三結(jié)論

綜上所述，在技工學(xué)校美術(shù)素描課程的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要積極轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)理念和教學(xué)方式，提升自己的教學(xué)技能和水平，而且還需要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式。這樣才能有效提升美術(shù)素描課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，促進(jìn)學(xué)生獲得更好的進(jìn)步和發(fā)展。

作者:梁丹丹 單位:大同煤礦集團(tuán)有限責(zé)任公司技師學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]張媛.技工教育素描教學(xué)初探[J].中國(guó)培訓(xùn),2016(12):128.

[2]石江惠.中職美術(shù)素描課程教學(xué)的改革策略分析[J].美與時(shí)代(中),2014(12):36-37.

第3篇：美術(shù)課程論文范文

相對(duì)于功利性的美術(shù)教育而言，還有另一種極端是對(duì)美術(shù)教育的不重視。在一些學(xué)生家長(zhǎng)眼中，美術(shù)是一門“副課”，不能當(dāng)做孩子學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向，學(xué)習(xí)美術(shù)會(huì)耽誤其他功課的學(xué)習(xí)，因此對(duì)美術(shù)完全不重視。在這種思想的影響下，學(xué)生容易出現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)可有可無(wú)的思想。同時(shí)，在非美術(shù)專業(yè)的班級(jí)中，美術(shù)課的時(shí)間常常被用于學(xué)生自習(xí)或是做作業(yè)，并沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的美術(shù)教育；部分高中的美術(shù)課形同虛設(shè)。這些都對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展十分不利。

二、新課程改革下如何改進(jìn)高中美術(shù)教育

1.改變美術(shù)教育的觀念

過(guò)去的高中美術(shù)教育延續(xù)的是教師教、學(xué)生學(xué)的固有理念，不注重培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，在這種模式下，學(xué)生經(jīng)歷的是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。新課程改革的一個(gè)重要的教育理念就是以人為本，具體來(lái)說(shuō)是以學(xué)生為中心，教師在教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題找出具體的應(yīng)對(duì)措施，要積極關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)引導(dǎo)，改變其不正確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)或者認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。這種觀念的改變還體現(xiàn)在師生地位上，要遵循新課改的目標(biāo)，就必須摒棄之前教師高高在上的教育觀念，教師應(yīng)積極融入學(xué)生。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的精髓和核心，也是新課程改革對(duì)教育的要求。美術(shù)教育不僅是一種技能的沿襲，更是一種創(chuàng)造，學(xué)生在模仿教師或其他作品的過(guò)程中逐漸形成了自己的理解，將之加入美術(shù)創(chuàng)作。而此時(shí)的創(chuàng)造是一種無(wú)意識(shí)的、不成系統(tǒng)的、具有隨意性的創(chuàng)造。教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方式是通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中通過(guò)自己的加工創(chuàng)作一幅能夠表達(dá)自己思想或意義的作品。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要注意訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適量的頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，以培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

3.在美術(shù)教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)

美術(shù)教育作為一種專業(yè)性較強(qiáng)的教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的感知力、對(duì)美術(shù)技能的熟練度，然而這些對(duì)于新課改的要求來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以往的美術(shù)教育只是在技能教育的過(guò)程中形成學(xué)生對(duì)美術(shù)的鑒賞力，而沒(méi)有直接地加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。新課改要求不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基本繪畫(huà)技能，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知力。因此，在教學(xué)中，教師在傳授學(xué)生繪畫(huà)技巧的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生繪畫(huà)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)鑒賞類的教育，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合能力。具體的措施有：帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館，讓學(xué)生了解藝術(shù)發(fā)展史；開(kāi)設(shè)藝術(shù)欣賞課程，讓學(xué)生能夠見(jiàn)識(shí)到來(lái)自古今中外的美術(shù)作品等。通過(guò)這樣的方法，讓學(xué)生逐漸形成自己的美術(shù)鑒賞能力。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇：美術(shù)課程論文范文

多媒體技術(shù)基礎(chǔ)課程具有的特點(diǎn)是理論和實(shí)踐性強(qiáng)，涉及的理論知識(shí)繁多，應(yīng)用的多媒體軟件多，這就要求學(xué)生一方面要掌握基本的理論概念，又要具有較高的實(shí)際動(dòng)手操作能力，才能真正的理解和掌握課程所要求以及涉及到的多媒體的知識(shí)體系。然而由于課時(shí)的限制，學(xué)生所具有的基礎(chǔ)知識(shí)和操作技能的差異性，就要從整體的課程設(shè)置體系上綜合考慮，對(duì)前期以及后續(xù)課程做統(tǒng)籌安排，使學(xué)生對(duì)于該課程的掌握達(dá)到實(shí)際要求的課程教學(xué)目的。該課程的主要目的是使學(xué)生掌握多媒體技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論，基本原理。然而理論的發(fā)展應(yīng)用離不開(kāi)實(shí)際的應(yīng)用，為了便于理解課程涉及的理論知識(shí)，就必然要求學(xué)生能結(jié)合實(shí)踐操作來(lái)提高實(shí)際應(yīng)用能力。因此課程要求學(xué)生能夠操作應(yīng)用一些常用的多媒體軟件。課程的學(xué)時(shí)安排是51學(xué)時(shí)，要在這樣的學(xué)時(shí)里講授多媒體技術(shù)的所有原理理論以及操作一些常用的軟件，是不太現(xiàn)實(shí)也不可能做到的。因此在課程的體系建設(shè)上，在本課程的前期安排《多媒體技術(shù)應(yīng)用》課程，在這門課程里，學(xué)生主要學(xué)習(xí)音頻制作軟件CoolEditPro，圖像處理軟件Photo-shop軟件，多媒體動(dòng)畫(huà)制作軟件Flash的應(yīng)用。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能掌握一些最基本的多媒體處理軟件，能實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻的最基本的處理和操作，提升對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣和實(shí)際應(yīng)用多媒體技術(shù)的能力。在此基礎(chǔ)上，本課程設(shè)置對(duì)多媒體技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的篩選，重點(diǎn)給學(xué)生講解該領(lǐng)域最基本和前沿的一些學(xué)科知識(shí)，并結(jié)合實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)的安排加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，啟發(fā)創(chuàng)新思維。對(duì)于多媒體技術(shù)涉及的其他一些硬件和軟件，通過(guò)課程的介紹和使用，讓學(xué)生能夠了解這些軟件的基本功能，后續(xù)可以把其中的一些軟件的學(xué)習(xí)使用作為選修課程，例如3DStudioMAX、MAYA、Authorware等課程，進(jìn)而使學(xué)生能夠深入地了解和應(yīng)用這些軟件，提高實(shí)際操作多媒體技術(shù)的能力。同時(shí)為了提高教學(xué)效果，從教學(xué)的考核方式上改革，設(shè)置更加科學(xué)合理的考核體系，起到調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果的目的。要從考核方式上改變死記硬背，紙質(zhì)考試的單一方式，注重教學(xué)過(guò)程管理，考核的結(jié)果要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)管理?？茖W(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于課程的掌握程度及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

二、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)主要內(nèi)容

近年來(lái)多媒體技術(shù)發(fā)展日新月異，多媒體技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展，涉及多種行業(yè)領(lǐng)域，如遠(yuǎn)程教學(xué)、企業(yè)管理、辦公自動(dòng)化、遠(yuǎn)程醫(yī)療、藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、游戲、文化娛樂(lè)等領(lǐng)域。這就對(duì)課程內(nèi)容的講解和取舍提出了更大的挑戰(zhàn)。課程內(nèi)容的安排上要既考慮知識(shí)面的廣泛性，也要考慮學(xué)時(shí)的限制，學(xué)生的理解能力。因此要考慮課程的知識(shí)體系的完整性、學(xué)生的易于理解性、實(shí)際的操作性等各方面，制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱和教學(xué)體系。在課程設(shè)置上安排了既有老師理論的講解，也有學(xué)生實(shí)際的操作。安排理論講解27學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)操作課時(shí)24學(xué)時(shí)。主要內(nèi)容包括:

1．多媒體硬件設(shè)備

了解和使用多媒體硬件設(shè)備，如聲卡、顯卡、視頻采集卡、數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、掃描儀、話筒、電子音樂(lè)合成設(shè)備。

2．音頻信號(hào)處理技術(shù)

主要講解音頻信號(hào)的特點(diǎn)、人類的聽(tīng)覺(jué)特性、頻域掩蔽效應(yīng)、音頻信號(hào)壓縮技術(shù)、常見(jiàn)音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)。介紹音頻處理、制作軟件，如數(shù)字音頻處理軟件SoundForge、CoolEditPro2．0，MIDI制作軟件MidiS-oftStudio、Cakewalk。實(shí)驗(yàn)安排:應(yīng)用CoolEditPro2．0，實(shí)現(xiàn):聲音的數(shù)字化與格式轉(zhuǎn)化;聲音的剪輯;處理噪聲;淡入淡出;音頻的不同格式。

3．圖像信號(hào)處理技術(shù)

主要講解圖像信號(hào)的特點(diǎn)、色彩基本概念、人類的視覺(jué)特性、圖像信號(hào)壓縮技術(shù)、常見(jiàn)視頻編碼標(biāo)準(zhǔn)、圖像文件的格式。介紹圖形、圖像制作軟件。如圖形圖像處理軟件PhotoShop，矢量平面設(shè)計(jì)軟件Illustrator、Corel-Draw等。實(shí)驗(yàn)安排:PhotoShop軟件，實(shí)現(xiàn)功能:調(diào)整圖像;圖層和選區(qū);濾鏡;圖像不同格式。

4．圖形多媒體技術(shù)

講解計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)特點(diǎn)、三維動(dòng)畫(huà)主要技術(shù)、真實(shí)感圖形技術(shù)、非真實(shí)感圖形動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。介紹動(dòng)畫(huà)制作軟件。如二維動(dòng)畫(huà)制作軟件Flash，基于流程的圖形編程軟件Authorware，三維動(dòng)畫(huà)制作軟件3DStudioMAX、MAYA、3DFlashAnimator。實(shí)驗(yàn)安排:應(yīng)用Flash軟件，實(shí)現(xiàn):逐幀動(dòng)畫(huà);運(yùn)動(dòng)動(dòng)畫(huà);變形動(dòng)畫(huà);引導(dǎo)層動(dòng)畫(huà)和遮罩層動(dòng)畫(huà);創(chuàng)建按鈕;創(chuàng)建交互性;添加音頻、視頻。應(yīng)用3DStudioMAX軟件，實(shí)現(xiàn)功能:三維動(dòng)畫(huà)制作;建造模型;添加材質(zhì);創(chuàng)建運(yùn)動(dòng);完成場(chǎng)景。

5．視頻信號(hào)處理技術(shù)

視頻信號(hào)的特點(diǎn)、時(shí)間域與彩色掩蔽效應(yīng)、視頻文件的格式、視頻信號(hào)的壓縮技術(shù)、視頻壓縮標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)安排:介紹視頻處理軟件。如非線性編輯軟件Premiere;實(shí)現(xiàn)功能:字幕特效制作;素材視頻的刪除、拆分、粘貼;流行動(dòng)態(tài)鏡框效果制作。

6．三維立體多媒體技術(shù)

主要講解立體視覺(jué)的基本原理、立體電影原理、立體電視原理等。實(shí)驗(yàn)安排:應(yīng)用軟件Photoshop，實(shí)現(xiàn):三變圖像設(shè)計(jì);彩虹圖像設(shè)計(jì)。

7．網(wǎng)絡(luò)多媒體

介紹網(wǎng)頁(yè)制作軟件，用html編寫網(wǎng)頁(yè)如靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)制作軟件FrontPage，網(wǎng)頁(yè)開(kāi)發(fā)和網(wǎng)站管理軟件Dreamweaver，流媒體技術(shù)。實(shí)驗(yàn)安排:使用Netmeeting組織網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議。

三、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)課程實(shí)驗(yàn)配置

多媒體軟件的要求決定了實(shí)驗(yàn)用計(jì)算機(jī)的硬件配置。由于實(shí)驗(yàn)要用到很多軟件，實(shí)驗(yàn)室中學(xué)生用計(jì)算機(jī)硬盤容量不得低于20G。由于實(shí)驗(yàn)中往往要同時(shí)運(yùn)行多個(gè)軟件，電腦內(nèi)存容量最好大于512M。在眾多的多媒體軟件中，Photoshop、3DStudioMAX對(duì)計(jì)算機(jī)硬件的要求較高，實(shí)驗(yàn)室一般安裝IntelPentium4處理器、1GB內(nèi)存，顯存為128M、具有Dircet3D10功能的顯卡以上的硬件配置。

四、教學(xué)方式改革

在教學(xué)過(guò)程中，我們根據(jù)本課程的特點(diǎn)，采用了案例式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)等方式，將學(xué)科的前沿技術(shù)、與學(xué)生相關(guān)的問(wèn)題納入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考并找到答案，這樣可以顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，教師的作用不僅傳授知識(shí)，更在于指導(dǎo)學(xué)生如何思考，教導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維。隨著創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生除了能理解教師講解的知識(shí)外，還能在實(shí)踐中學(xué)到教師沒(méi)有講解的知識(shí)，拓展創(chuàng)新思維。引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)習(xí)重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，有針對(duì)性地提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生自己去解決。恰當(dāng)?shù)牟贾闷綍r(shí)作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成。對(duì)于本課程的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)項(xiàng)目式教學(xué)，讓學(xué)生完成相關(guān)的實(shí)驗(yàn)并提交作品，來(lái)達(dá)到行為和思維訓(xùn)練的目的。針對(duì)每章的課程內(nèi)容，在教師講解基本的概念、基本理論的基礎(chǔ)上，安排有針對(duì)性地實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，安排了一部分是基本操作性實(shí)驗(yàn)，另外一部分能體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。使學(xué)生便于理解所講授的理論知識(shí)，并能結(jié)合學(xué)科的最前沿的研究方向，進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，提高實(shí)際動(dòng)手能力和理論知識(shí)水平。

五、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)資源建設(shè)

多媒體技術(shù)基礎(chǔ)課程容量大，涉及軟硬件資源多，合理地進(jìn)行教學(xué)資源建設(shè)，能夠使學(xué)生易于獲得所需的學(xué)習(xí)資料，提高學(xué)習(xí)效率。多媒體技術(shù)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)能連接到互聯(lián)網(wǎng)，并且要配置一立的服務(wù)器以存放各種實(shí)驗(yàn)資源。因?yàn)橐曨l媒體通常都比較大，要保證學(xué)生便于下載所需實(shí)驗(yàn)資源。實(shí)驗(yàn)室要能流暢地實(shí)現(xiàn)資源共享，提高實(shí)驗(yàn)效率。教學(xué)資源建設(shè)中，主要提供的有:

1．課程說(shuō)明、教學(xué)大綱、考核說(shuō)明等。

2．有關(guān)本課程教學(xué)內(nèi)容的輔導(dǎo)資料，如各章節(jié)的重難點(diǎn)介紹、PPT課件，包括制作一些音頻課件，視頻課件。

3．教學(xué)所需的一些常用軟件，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)方便。

4．編寫教學(xué)的實(shí)驗(yàn)手冊(cè)和試題冊(cè)，指導(dǎo)學(xué)生更好的完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，同時(shí)能加深對(duì)教材理論知識(shí)的掌握。

5．提供一些實(shí)驗(yàn)所需的素材，提供一些老師收集積累的素材、優(yōu)秀作品、往屆學(xué)生完成的優(yōu)秀實(shí)例，供學(xué)生參考。

六、教學(xué)考核方式改革，注重教學(xué)的過(guò)程管理

課程考核方式改變了傳統(tǒng)的紙質(zhì)卷面考試方式，注重教學(xué)的過(guò)程管理，更加科學(xué)的設(shè)置考核體系，通過(guò)考核方式的引導(dǎo)，使學(xué)生既要掌握本課程要求的理論知識(shí)，也要提高學(xué)生知識(shí)的實(shí)際操作技能，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力的考核。課程的考試成績(jī)是本學(xué)期的各項(xiàng)模塊的綜合成績(jī)，主要由平時(shí)上機(jī)成績(jī)(40%)和期末考試成績(jī)(60%)組成。平時(shí)上機(jī)成績(jī)包括基礎(chǔ)操作性實(shí)驗(yàn)(50%)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)(50%)兩部分。

七、總結(jié)

第5篇：美術(shù)課程論文范文

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；技術(shù)可能性；實(shí)際教學(xué)效果；悖反

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0158-02

多媒體教學(xué)是指利用多媒體計(jì)算機(jī)，綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，把多媒體的各個(gè)要素按教學(xué)要求，進(jìn)行有機(jī)組合并通過(guò)屏幕或投影機(jī)投影顯示出來(lái)，同時(shí)按需要加上聲音的配合，以及使用者與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過(guò)程。其實(shí)，在20世紀(jì)80年代開(kāi)始，很多教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)開(kāi)始使用多種電子媒體，如投影、幻燈、錄音、錄像等，而自從計(jì)算機(jī)技術(shù)普及之后，多媒體教學(xué)才開(kāi)始真正地普遍實(shí)施，我們今天所說(shuō)的多媒體教學(xué)嚴(yán)格意義上應(yīng)該是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，它替代了多種電子媒體綜合運(yùn)用的電教方式，使得教學(xué)過(guò)程更加便捷更加集中。

相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方式而言，多媒體教學(xué)在理論上確有其特有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如計(jì)算機(jī)屏幕的直觀展現(xiàn)，超鏈接技術(shù)帶來(lái)的人機(jī)交互可能和多路徑選擇，網(wǎng)絡(luò)的跨時(shí)空性等，這些從理論上而言都有助于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念所倡導(dǎo)的開(kāi)放式教學(xué)、主體式教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)方式，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性并為學(xué)生營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的良好氛圍。但從多媒體教學(xué)普遍實(shí)施以來(lái)的課堂效果來(lái)看，這些優(yōu)勢(shì)之處似乎并未像我們所期待的那樣，帶來(lái)了教學(xué)質(zhì)量的大幅提升，反而帶來(lái)了一些新的問(wèn)題，呈現(xiàn)出一種技術(shù)可能性與實(shí)際效果之間的悖反。

一、本應(yīng)有利于人文課程中情感內(nèi)容表達(dá)的多媒介表達(dá)手段卻帶來(lái)了課堂上師生情感交流的貧乏

蘇赫姆林斯基說(shuō)：“感情如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這塊土地上?！鼻楦醒帐侨宋恼n程最重要也是最終的目的。在人文課程的課堂上，情感交流應(yīng)該優(yōu)先于知識(shí)的傳授，忽略了情感的交流溝通，人文知識(shí)的傳授將成為無(wú)源之水、無(wú)根之木，枯澀、干癟，味同嚼蠟。而在多媒體教學(xué)過(guò)程中，為了突出多媒介表達(dá)的生動(dòng)豐富，教師在設(shè)計(jì)、制作和操控課件上投入了更多的精力，在傳統(tǒng)的講臺(tái)上，教師經(jīng)常在講臺(tái)與臺(tái)下的學(xué)生間走動(dòng)，以豐富的肢體語(yǔ)言和面部表情與學(xué)生進(jìn)行交流，這種交流不僅僅是一種信息的傳達(dá)與反饋的途徑，更是一種情感的載體。而當(dāng)下的多媒體教學(xué)中，教師則被束縛在多媒體操縱臺(tái)上，為了使課件內(nèi)容完美呈現(xiàn)，必須時(shí)刻關(guān)注多媒體課件的播放進(jìn)程，而學(xué)生也只看課件不看老師，只關(guān)注課件上光怪陸離、五光十色的“視聽(tīng)盛宴”。這樣一來(lái)，傳統(tǒng)課堂上教師通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)、表情、眼神等和學(xué)生進(jìn)行交流的方式逐漸從教學(xué)過(guò)程中淡出，師生之間進(jìn)行思想碰撞與情感交流的途徑被貌似生動(dòng)豐富的多媒體所截?cái)啵绊懥苏n堂氣氛的融洽、和諧。

二、本應(yīng)有利于課堂理解的形象直觀的視聽(tīng)呈現(xiàn)卻帶來(lái)了抽象思維能力的退化

強(qiáng)調(diào)形象直觀一直是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，因?yàn)樾蜗笊鷦?dòng)的知識(shí)呈現(xiàn)方式能夠幫助我們理解抽象的事物并加強(qiáng)記憶。多媒體教學(xué)綜合聲音、圖形、影像的呈現(xiàn)方式正好實(shí)現(xiàn)了這一要求，但當(dāng)我們?cè)诎汛罅考夹g(shù)引入課堂加強(qiáng)形象性的同時(shí)，我們似乎忽略了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)抽象思維能力的訓(xùn)練也是我們教育的目標(biāo)之一，而且抽象思維是我們每個(gè)人必須發(fā)展的能力之一。人文課程，就其美育目標(biāo)而言，要產(chǎn)生深刻的審美體驗(yàn)，不只要“悅目”，更重要的是“賞心”。以大學(xué)語(yǔ)文為例，它是需要通過(guò)接受者在理解語(yǔ)言意義的基礎(chǔ)上，運(yùn)用想象和聯(lián)想等抽象思維活動(dòng)才能夠進(jìn)入的藝術(shù)天地，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，文字本身是一種抽象、平面的表達(dá)媒介，視聽(tīng)的多媒體呈現(xiàn)能夠彌補(bǔ)文字的這一弱點(diǎn)，但如果過(guò)分的依賴音像教學(xué)，可能使學(xué)生的理解、思考“定格”在音像所提供的形象上，這在一定程度上講并非誘發(fā)想象力，而是在束縛想象力。文學(xué)藝術(shù)中的鮮活形象是需要每一位讀者調(diào)動(dòng)自己的一切生活經(jīng)歷和情感經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)和感悟的。通過(guò)聯(lián)想和想象，每個(gè)讀者內(nèi)心都能獲取新的和獨(dú)特的東西。如果教師過(guò)分依賴多媒體手段，學(xué)生又過(guò)于嗜好熱鬧的音像畫(huà)面，那么這種手段用得越多，似乎離語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)目的就會(huì)越遠(yuǎn)。而且在當(dāng)下這個(gè)“圖像過(guò)剩”的時(shí)代，青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中“讀圖”遠(yuǎn)過(guò)于“讀書(shū)”，我們需要引導(dǎo)他們保持和發(fā)展閱讀文字、思考問(wèn)題的文化習(xí)慣，如果學(xué)生只感興趣于直觀的畫(huà)面、悅耳的音樂(lè)，而對(duì)于閱讀文字缺乏耐心，沒(méi)有熱度和激情，那么其語(yǔ)言能力就難以提高，就會(huì)對(duì)優(yōu)秀的文句、優(yōu)美的文學(xué)缺乏敏感，無(wú)動(dòng)于衷不知美在何處。

三、本應(yīng)擴(kuò)大課程容量的信息輸出方式卻帶來(lái)信息接受有效性的降低

在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)于信息的獲取應(yīng)該是十分便捷高效的。計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)使得人類進(jìn)入了信息大爆炸的時(shí)代。從人類接收信息的生理過(guò)程來(lái)看，對(duì)于信息的接收是多種感官綜合作用的結(jié)果，因此，多媒體對(duì)于信息的立體呈現(xiàn)方式更有利于人類獲取信息。根據(jù)相關(guān)資料顯示，綜合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的多媒體教學(xué)能使信息的傳播速度增加2.5倍。如此巨大的信息容量本是好事，但遺憾的是這個(gè)速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生對(duì)信息的接受能力。在實(shí)際教學(xué)中，由于多媒體教學(xué)中信息量過(guò)大，呈現(xiàn)速度過(guò)快，停留時(shí)間短暫，易出現(xiàn)“信息飛逝”現(xiàn)象，學(xué)生不僅跟不上，還容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。直接導(dǎo)致接受知識(shí)能力下降。一節(jié)看似流暢連貫，畫(huà)面精美，聲音悅耳的多媒體課在無(wú)形間就演變成了一場(chǎng)現(xiàn)代化的“滿堂灌”。

四、本應(yīng)方便操控課堂的方式卻帶來(lái)學(xué)生主體性缺失

第6篇：美術(shù)課程論文范文

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)課程；資源；整合

民間美術(shù)是當(dāng)?shù)厝藗冮L(zhǎng)期生活積累的產(chǎn)物，它是構(gòu)成民間文化的重要組成部分，它立足于本土適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，具有深厚的文化底蘊(yùn)。面對(duì)外來(lái)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，使原本濃郁的民族與地方特色的民間美術(shù)賴以生成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤面臨危機(jī)，有的正逐步走向蕭條，衰退和消亡?，F(xiàn)代流行文化的價(jià)值取向正在讓人們逐步疏遠(yuǎn)自己民族和地方文化。民間美術(shù)課程與民間美術(shù)文化資源相結(jié)合，傳承民間美術(shù)文化是時(shí)代的需要，是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的呼喚。

20世紀(jì)初，在我國(guó)魯迅和鄭振鐸先生最早提出了對(duì)于關(guān)注和研究民間文化的倡議，至8O年代，國(guó)內(nèi)興起了一場(chǎng)鄉(xiāng)土意識(shí)回歸的思潮，在此影響下中央美術(shù)學(xué)院于1986年設(shè)立了民間美術(shù)系，在中國(guó)高等藝術(shù)學(xué)府首次開(kāi)辟了對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)的研究與教學(xué)，與此之后民間美術(shù)課程在中央工藝美術(shù)學(xué)院和其他幾所地方美術(shù)院校相繼開(kāi)設(shè)，使民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)中的改革與探索加快了步伐。

高校民間美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)，不僅在大學(xué)生中弘揚(yáng)了中華民間傳統(tǒng)文化，具有“繼承”和“傳播”的天然優(yōu)勢(shì)與特殊功用。高校是通過(guò)對(duì)專門知識(shí)的系統(tǒng)傳播和綜合修養(yǎng)的規(guī)范培育，是在造就高等級(jí)專門人才的過(guò)程中，進(jìn)行文明傳承，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的系統(tǒng)工程。

高校美術(shù)類專業(yè)民間美術(shù)課程在整個(gè)教學(xué)產(chǎn)研進(jìn)程中形成豐厚的資源，如一、教育資源，體現(xiàn)在針對(duì)民間美術(shù)課程的教學(xué)研究所形成的教學(xué)大綱、教學(xué)課件、課程教案、編寫的教材、發(fā)表的研究性的論文等；二、學(xué)生資源，體現(xiàn)在學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的提高，對(duì)傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)傳承關(guān)注意識(shí)的提高，學(xué)生校內(nèi)興趣小組的建立與網(wǎng)絡(luò)溝通推廣平臺(tái)的建立等。三、商業(yè)資源，體現(xiàn)在學(xué)生臨摹作品和設(shè)計(jì)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或與企業(yè)結(jié)合的方式、渠道進(jìn)行發(fā)售。

如何對(duì)這些資源進(jìn)行整合利用，充分體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，從教學(xué)角度而言，對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的普查與篩選，了解民間美術(shù)資源在地區(qū)與形式上的差異，探究民間美術(shù)資源的課程表現(xiàn)空間，并尋找本土資源課程開(kāi)發(fā)與實(shí)際應(yīng)用，拓展高校課程資源。選擇具有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，倡導(dǎo)基于資源的師生教學(xué)方式。民間美術(shù)理論的收集和進(jìn)一步研究，有利于民間美術(shù)的發(fā)展。同時(shí)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的定位、更新和優(yōu)化，通過(guò)精選教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、合理選擇教學(xué)媒體，教學(xué)力求有很鮮明的特色和很強(qiáng)的針對(duì)性，這樣才能達(dá)到有效地提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的目的。由此形成了良好的課程教學(xué)資源，包括課程相關(guān)課件、教案、論文、教學(xué)大綱、多媒體課件等。

同時(shí)，從教學(xué)成果的開(kāi)發(fā)和利用上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的最終結(jié)果是學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的理解與應(yīng)用，學(xué)生通過(guò)對(duì)民間美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，從臨摹學(xué)習(xí)到最終將設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間美術(shù)形式相結(jié)合，在對(duì)傳統(tǒng)民間工藝?yán)^承的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素注入其中使傳統(tǒng)民間工藝煥發(fā)新的生機(jī)。將設(shè)計(jì)成品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，與企業(yè)相結(jié)合設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有本地鄉(xiāng)土特色的旅游紀(jì)念品等，也可通過(guò)淘寶等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將自己的設(shè)計(jì)品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，形成實(shí)際價(jià)值和資源。這種形式從側(cè)面促進(jìn)了傳統(tǒng)民間工藝的傳播和發(fā)展。

從校園民間美術(shù)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)來(lái)看，通過(guò)成立校園民間美術(shù)興趣小組，在校園倡導(dǎo)周末創(chuàng)意市集，搭建新浪微博平臺(tái)，微信交流平臺(tái)等方式，促進(jìn)校園民間美術(shù)文化的傳播和發(fā)展。

此次，從思想育人角度來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們的生活結(jié)構(gòu)的變化，民間美術(shù)賴以生存的人文土壤日漸稀薄，很多傳統(tǒng)習(xí)俗漸漸淡化，一些傳統(tǒng)手工藝和民間藝術(shù)形式漸漸淡出我們的眼簾，甚至面臨著后繼無(wú)人的危險(xiǎn)。開(kāi)發(fā)與利用民間工藝，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的興趣與愛(ài)好，加深他們對(duì)民間藝術(shù)的理解；學(xué)習(xí)民間美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，能增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華文明，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的信念和歷史責(zé)任感；借鑒民間藝術(shù)的方法、形式，汲取其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力，都能得到鍛煉與提高。通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的民間美術(shù)知識(shí)理論的傳授，不僅激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)知和認(rèn)同，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格，推進(jìn)地方傳統(tǒng)美術(shù)文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的保護(hù)意識(shí)。

第7篇：美術(shù)課程論文范文

論文摘要：后現(xiàn)代藝術(shù)觀念既影響著世界美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也深深影響著我國(guó)美術(shù)教育的改革和發(fā)展，無(wú)論從美術(shù)教育理念、還是從美術(shù)教育課程內(nèi)容設(shè)置和結(jié)構(gòu)模式方面，它都對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育產(chǎn)生著巨大的影響。

自20世紀(jì)60年代以來(lái)后現(xiàn)代藝術(shù)是在西方藝術(shù)界出現(xiàn)的一系列藝術(shù)現(xiàn)象。它改變現(xiàn)代藝術(shù)的以自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念，而提倡藝術(shù)走向社會(huì)，貼近生活，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)功能。把多元化作為核心的后現(xiàn)代藝術(shù)觀念一開(kāi)始就滲透到了西方的美術(shù)教育中。在現(xiàn)代美術(shù)教育改革中，其發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為倡導(dǎo)以人為中心，強(qiáng)調(diào)美術(shù)與日常生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身受益的美術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育讓學(xué)生運(yùn)用多種手段、多種材料包括聲、光、電進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這些都與后現(xiàn)代主義所呈現(xiàn)的普及化、生活化、多元化、解構(gòu)化等特征是分不開(kāi)的。在此影響下，西方各國(guó)家出現(xiàn)了許多新的課程理念，如90年代初美國(guó)蓋蒂藝術(shù)教育中心提出了“以多元文化學(xué)科為本的美術(shù)教育”，力圖通過(guò)美術(shù)教育挖掘個(gè)體的潛能達(dá)到全面發(fā)展。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，把美術(shù)與各學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究，形成綜合全面的美術(shù)教育。在西方后現(xiàn)代主義教育思潮影響下的西方美術(shù)教育，也影響著我國(guó)的美術(shù)教育改革。

一、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的影響

德國(guó)著名教育家赫爾巴特認(rèn)為，“藝術(shù)是人的內(nèi)部生命的表現(xiàn)，也是人的本能，要培養(yǎng)充分和全面發(fā)展的人，就必須開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程?！痹诂F(xiàn)代全球化與多元化充斥的教育環(huán)境下，我國(guó)的美術(shù)教育更是素質(zhì)教育中必不可少的一部分。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也直接影響著我國(guó)的美術(shù)教育改革。

(一)對(duì)美術(shù)教育改革理念的影響

后現(xiàn)代藝術(shù)觀念倡導(dǎo)文化的差異性和多樣性，消解了文化的中心論，強(qiáng)調(diào)文化觀念多元并存，影響著我國(guó)美術(shù)教育改革的基本理念，主要表現(xiàn)在：首先，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整的課程觀以達(dá)到培養(yǎng)人的綜合藝術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)“以生活技能為本(而非美術(shù)制作技巧)代替內(nèi)容為本的課程，并強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)整”。閉在美術(shù)學(xué)習(xí)中讓學(xué)生去了解各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，并了解這些藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，以及它們是如何產(chǎn)生的，怎樣才能學(xué)會(huì)藝術(shù)等。這種多視點(diǎn)和多方面的求索，能使學(xué)生自覺(jué)地回到藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，從而使藝術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣不斷保持下去。另外，美術(shù)教育改革強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)，隨著信息化、數(shù)字化年代的到來(lái)，理性和感性的發(fā)展處于一種不平衡狀態(tài)，社會(huì)的高速發(fā)展，使人類偏離了自然，人們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是理性和感性趨于平衡的途徑，因此，在美術(shù)教育改革中，人文性的學(xué)習(xí)被高度重視。我國(guó)的美術(shù)教育改革在人文性的學(xué)習(xí)上，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，使個(gè)人感情和整個(gè)人類的情感源泉聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與人類的豐富經(jīng)驗(yàn)接通，以促進(jìn)學(xué)生與周圍環(huán)境的交流。所以在課改中“不以單純掌握知識(shí)技能為目的，試圖改變藝術(shù)教育中學(xué)生機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練技能的方式，把藝術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)還原到一種完整的藝術(shù)情境中，或把一定的知識(shí)技能滲透到某個(gè)人文主題中，讓孩子圍繞該人文主題展開(kāi)輕松愉快的學(xué)習(xí)”。閉人文主義的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)美術(shù)技巧的掌握和人文主義關(guān)愛(ài)精神和審美價(jià)值感的提升。其次，注重以人為本，培養(yǎng)人的個(gè)性以達(dá)到完美人格的美術(shù)教育思想。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念“追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”的觀念影響著美術(shù)教育觀念，“以人為本”成為現(xiàn)代美術(shù)教育思想的主導(dǎo)思想，美術(shù)教育改變了過(guò)去的以傳授知識(shí)為主的教育思想，提倡以‘培養(yǎng)人的個(gè)性，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。英國(guó)教育家赫伯特里德曾提出“通過(guò)的藝術(shù)教育”，即通過(guò)美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)人，把美術(shù)教育作為引導(dǎo)兒童發(fā)展的工具，從而培養(yǎng)兒童的個(gè)性，達(dá)到完美人格的塑造。在我國(guó)的美術(shù)教育改革中也特別強(qiáng)調(diào)人格的培養(yǎng)，并提出“教育要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本”，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)他們創(chuàng)造能力、審美能力等的提高，成為全面發(fā)展的人。

(二)對(duì)美術(shù)教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)改革的影響

“20世紀(jì)初以來(lái)主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列性的、易于量化的秩序讓位于更為復(fù)雜的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)，課程不再被視為固定的、先驗(yàn)的跑道，而成為達(dá)成個(gè)人轉(zhuǎn)變的通道”，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也影響著我國(guó)美術(shù)課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的變革。2000年6月，教育部啟動(dòng)了基礎(chǔ)教育改革項(xiàng)目，包括普通學(xué)校美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)；2001年7月，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》；2004年初，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組對(duì)“美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)利用的條例”進(jìn)行了修訂。其中指出美術(shù)教育要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，而實(shí)施綜合、探索的學(xué)習(xí)，必須要擴(kuò)展美術(shù)課程資源，課程資源的開(kāi)發(fā)包括校內(nèi)資源、校外資源、信息化資源、教師資源，通過(guò)課程資源的開(kāi)發(fā)以提高美術(shù)課程的適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。在課程改革中，把“統(tǒng)整的建構(gòu)主義”作為一個(gè)重要的理論依據(jù)，在“統(tǒng)整各派建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上，汲取該學(xué)說(shuō)的合理內(nèi)核，并從知識(shí)觀、課程觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀四個(gè)方面建構(gòu)素質(zhì)教育的理論框架”。

1．強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。后現(xiàn)代藝術(shù)是綜合的藝術(shù)，現(xiàn)代美術(shù)教育已是綜合的教育，美術(shù)課程改革也主要以綜合性為原則，從傳統(tǒng)的分科走向綜合的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的學(xué)科觀念，以綜合的學(xué)科觀念而代之，不同學(xué)科之間的交叉和滲透，逐步使學(xué)科門類達(dá)到綜合。基礎(chǔ)美術(shù)課程資源的改革同樣受到影響，進(jìn)人21世紀(jì)，美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

2．注重美術(shù)學(xué)科內(nèi)容的綜合。在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)消除對(duì)于實(shí)用美術(shù)的輕視，將“工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)”與強(qiáng)調(diào)審美的精神功用的“純藝術(shù)”結(jié)合起來(lái)。

3．對(duì)“過(guò)程”與“技能”的同時(shí)并重。在美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)中把美術(shù)課程的“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”與“知識(shí)、技能”看作是同等重要的，美術(shù)課程資源也并不局限于美術(shù)學(xué)科本身，并拓展至自然、文化、社會(huì)等范疇。

4．以素質(zhì)教育為宗旨。堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，充分挖掘?qū)W生的潛能，達(dá)到人的全面發(fā)展。在課程設(shè)置上，則主要體現(xiàn)以素質(zhì)教育為依據(jù)，讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，改變過(guò)去以美術(shù)知識(shí)、技能為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，而充分體現(xiàn)美術(shù)的情感性；加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，讓美術(shù)課程和生活、自然緊密聯(lián)系起來(lái)。

總之，西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)世界、乃至中國(guó)美術(shù)教育課程改革具有巨大的影響，在它的影響下，“學(xué)校美術(shù)教育更注重美術(shù)與文化及社會(huì)的聯(lián)系，設(shè)計(jì)一種更開(kāi)放的、既能容納又能擴(kuò)展的美術(shù)課程成為世界各國(guó)美術(shù)教育改革的焦點(diǎn)”。

二、揚(yáng)棄西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念。促進(jìn)中國(guó)美術(shù)教育健康發(fā)展

西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)世界的教育改革產(chǎn)生了重大影響，對(duì)于世界各個(gè)國(guó)家的美術(shù)教育改革更是有著不可替代的作用，它同樣也推動(dòng)著我國(guó)21世紀(jì)美術(shù)教育改革前進(jìn)的步伐。然而，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念是在西方的土壤里生長(zhǎng)起來(lái)的一種理念，是西方社會(huì)矛盾的產(chǎn)物，而我國(guó)的藝術(shù)觀念有著深厚的文化根基和人文傳統(tǒng)，美術(shù)教育在這兩種文化觀念不斷沖突的情況下，應(yīng)在繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的前提下，汲取西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念中合理的部分，推進(jìn)美術(shù)教育改革進(jìn)程。另一方面，我國(guó)是第三世界國(guó)家，不管從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都與西方國(guó)家相差甚遠(yuǎn)，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念作為西方的產(chǎn)物，我們應(yīng)該合理地吸收其優(yōu)點(diǎn)，找到適應(yīng)我國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育改革的理念，以指導(dǎo)美術(shù)教育改革。因此，在汲取西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的同時(shí)，筆者認(rèn)為，后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，從合理性方面看，它確實(shí)能讓人對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種危機(jī)有清醒的認(rèn)識(shí)：例如對(duì)自然資源的過(guò)分掠奪、物欲膨脹而導(dǎo)致的人文精神價(jià)值的失落等等。后現(xiàn)代主義的批判精神對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展有一定的約束意義。但其中也存在著一些深刻的矛盾和嚴(yán)重的弊病，不僅對(duì)于整個(gè)人類文明，就是對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)文明、現(xiàn)代教育，也帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響。

首先，后現(xiàn)代主義打破藝術(shù)與生活的界限，使得一向被認(rèn)為是崇高和高雅的藝術(shù)打上了當(dāng)代商品經(jīng)濟(jì)的印記，因而失去了美的崇高和獨(dú)立的價(jià)值。后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，導(dǎo)致崇高和理想的衰落。社會(huì)理想、人生意義、國(guó)家前途、傳統(tǒng)道德等等，在后現(xiàn)代主義的浸下變得相當(dāng)模糊、淡化，這就難免導(dǎo)致文化生態(tài)的平衡和社會(huì)大眾文化素養(yǎng)的低俗化。

其次，后現(xiàn)代主義的“復(fù)制性”導(dǎo)致“快餐文化”的泛濫，使千錘百煉、嘔心瀝血的文化力作和精品的出現(xiàn)，變得幾乎沒(méi)有可能，個(gè)性、創(chuàng)造力、批判熱情、現(xiàn)實(shí)精神都消失殆盡。

第8篇：美術(shù)課程論文范文

論文摘要：西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念影響著世界美術(shù)教育的改革，無(wú)論從美術(shù)教育理念、還是從美術(shù)教育課程觀方面，它都對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育產(chǎn)生著巨大的影響。

一、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念

二十世紀(jì)八十年代，伴隨著西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，西方后現(xiàn)代藝術(shù)取代了現(xiàn)代藝術(shù)，使走入困境的西方藝術(shù)峰回路轉(zhuǎn)。后現(xiàn)代藝術(shù)思想的主要特征是回歸性、折衷性、混沌性與多重性，相應(yīng)地表現(xiàn)在不求純粹、善待傳統(tǒng)、非個(gè)人化、多種標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)方面，如對(duì)當(dāng)代藝術(shù)不局限于視覺(jué)形式，繪畫(huà)超越平面限制，雕塑與風(fēng)景、建筑相結(jié)合，對(duì)于人類豐富的文化遺產(chǎn)要很好也地加以利用等。后現(xiàn)代藝術(shù)一改現(xiàn)代藝術(shù)的自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念，提倡藝術(shù)走向社會(huì)，貼近生活，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)功能，從而使世界藝術(shù)沒(méi)有明顯的界限，達(dá)到世界文化的多元，形成一定的全球語(yǔ)境。

在全球化與多元化語(yǔ)境下。世界各國(guó)大力提倡藝術(shù)教育，并對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行著一系列的改革，后現(xiàn)代藝術(shù)觀念成為影響現(xiàn)代世界美術(shù)教育改革的重要因素之一。后現(xiàn)代主義雖然思想龐雜?！暗鋵?shí)質(zhì)還是追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”。因此，表現(xiàn)在現(xiàn)代美術(shù)教育改革中，則強(qiáng)調(diào)美術(shù)與日常生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身受益的美術(shù)能力，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育讓學(xué)生運(yùn)用多種手段、多種材料包括聲、光、電進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這些都與后現(xiàn)代主義所呈現(xiàn)的普及化、生活化、多元化、解構(gòu)化等特征是分不開(kāi)的。在此影響下。西方各國(guó)家出現(xiàn)了許多新的課程理念。如九十年代初美國(guó)蓋蒂藝術(shù)教育中心提出了“以多元文化學(xué)科為本的美術(shù)教育”、“多元文化藝術(shù)教育”、“視覺(jué)文化教育”等觀點(diǎn)。世界美術(shù)教育改革倡導(dǎo)以人為中心，通過(guò)美術(shù)教育挖掘個(gè)體的潛能達(dá)到全面發(fā)展，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，把美術(shù)與各學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探究，形成綜合全面的美術(shù)教育。從注重知識(shí)目標(biāo)轉(zhuǎn)向人的目標(biāo)，從單純知識(shí)型向綜合素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，向全面發(fā)展和個(gè)體潛能挖掘轉(zhuǎn)變。從被動(dòng)接受向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變，從側(cè)重理性知識(shí)向感性、理性并重轉(zhuǎn)變。

二、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的影響

在現(xiàn)代全球化與多元化充斥的教育環(huán)境下，我國(guó)的美術(shù)教育更是素質(zhì)教育中必不可少的一部分。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也影響著我國(guó)的美術(shù)教育改革。

(一)對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)教育改革理念的影響

二十世紀(jì)末。多元文化觀越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注，堅(jiān)持文化的差異性和多樣性，強(qiáng)調(diào)建構(gòu)多元文化的多元教育環(huán)境使美術(shù)教育也呈現(xiàn)出多元化的格局。西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念消解了文化的中心論，文化觀念多元并存，認(rèn)知和理解不同文化之間的豐富性和差異性成為學(xué)生們解讀視覺(jué)圖像的基礎(chǔ)和前提。這種理念影響著我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育改革。在我國(guó)的美術(shù)教育改革中則強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整的課程觀以達(dá)到培養(yǎng)人的綜合藝術(shù)能力、強(qiáng)調(diào)“以生活技能為本(而非美術(shù)制作技巧)代替內(nèi)容為本的課程，并強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)整”在美術(shù)學(xué)習(xí)中讓學(xué)生去了解各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，并了解這些藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，以及他們是如何產(chǎn)生的，怎樣才能學(xué)會(huì)藝術(shù)等。這種多視點(diǎn)和多方面的求索，能使學(xué)生自覺(jué)地回到藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，從而使藝術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣不斷保持下去。另外，美術(shù)教育改革強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)習(xí)。二十一世紀(jì)，隨著信息化、數(shù)字化的時(shí)代的到來(lái)。理性和感性的發(fā)展處于一種不平衡狀態(tài)，社會(huì)的高速發(fā)展，使人類偏離了自然，人們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是理性和感性趨于平衡的途徑，因此，在美術(shù)教育改革中，人文性的學(xué)習(xí)被極度地重視，我國(guó)的美術(shù)教育改革在人文性的學(xué)習(xí)上，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，使個(gè)人感情和整個(gè)人類的情感源泉聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與人類的豐富經(jīng)驗(yàn)接通，以促進(jìn)學(xué)生與周圍環(huán)境的交流。所以在課改中“不以單純掌握知識(shí)技能為目的。試圖改變藝術(shù)教育中學(xué)生機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練技能的方式。把藝術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)還原到一種完整的藝術(shù)情境中，或把一定的知識(shí)技能滲透到某個(gè)人文主題中。讓孩子圍繞該人文主題展開(kāi)輕松愉快的學(xué)習(xí)”人文主義的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中。實(shí)現(xiàn)美術(shù)技巧的掌握和人文主義關(guān)愛(ài)精神和審美價(jià)值感的提升。還有。注重以人為本，培養(yǎng)人的個(gè)性以達(dá)到完美人格的美術(shù)教育思想。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的“追求一種更完美的現(xiàn)代性，期望人的行為更具合理性”的觀念影響著美術(shù)教育觀念，“以人為本”成為現(xiàn)代美術(shù)教育思想的主導(dǎo)思想，美術(shù)教育改變了過(guò)去的以傳授知識(shí)為主的教育思想，提倡以培養(yǎng)人的個(gè)性，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。英國(guó)教育家赫伯特里德曾提出“通過(guò)的藝術(shù)教育”，即通過(guò)美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)人，把美術(shù)教育作為引導(dǎo)兒童發(fā)展的工具，從而培養(yǎng)兒童的個(gè)性，達(dá)到完美人格的塑造。在我國(guó)的美術(shù)教育改革中也特別強(qiáng)調(diào)人格的培養(yǎng)，并提出“教育要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本”，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)他們創(chuàng)造能力、審美能力等的提高，成為全面發(fā)展的人。

(二)對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)教育課程改革的影響

第9篇：美術(shù)課程論文范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；美術(shù)欣賞課；人文素質(zhì)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-10-0053-01

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，人文素質(zhì)是人對(duì)生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)。因此，突出美術(shù)課程的人文性質(zhì)是當(dāng)今國(guó)際美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是如今我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值取向，我們應(yīng)該時(shí)刻掌握美術(shù)教育與人文教育密不可分基本要求，在美術(shù)課程中更好培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。美術(shù)鑒賞作為普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有重要作用。

一、美術(shù)欣賞課的人文特性及人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

1.美術(shù)欣賞課的人文特性

美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的指導(dǎo)下，去分析理解作者的創(chuàng)作思想和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞、評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展和延伸。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的，美術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品的同時(shí)也在受到所處環(huán)境、文化的影響。高中美術(shù)欣賞課應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，在美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的人文環(huán)境中去學(xué)習(xí)，滲透培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

2.美術(shù)欣賞課人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育就是要教會(huì)學(xué)生“如何做人”，以提高人的整體素質(zhì)。人文教育以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。因此，新課標(biāo)下中學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人文追求，相對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的人文教育對(duì)他們一生的影響更為重要。學(xué)校教育就應(yīng)該以德為治，在教學(xué)中應(yīng)做到以德為先，美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材，將德育等人文教學(xué)貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的道德價(jià)值觀。高中美術(shù)課中，欣賞課占有重要地位，而欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段，通過(guò)欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情感，樹(shù)立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。所以，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，更應(yīng)該注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這也是現(xiàn)今教學(xué)、教育的現(xiàn)實(shí)要求。

二、高中美術(shù)欣賞課人文素質(zhì)培養(yǎng)的若干建議

首先，在以往美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師的講說(shuō)多是以美術(shù)知識(shí)為側(cè)重點(diǎn)，人文知識(shí)、素養(yǎng)為輔，所以，教師應(yīng)該要轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課程改革理解新課程、接受新課程理念，在實(shí)踐中逐步提高自身素質(zhì)，要以發(fā)展的全面觀點(diǎn)來(lái)看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究和發(fā)現(xiàn)，從中體驗(yàn)成功的喜悅。

其次，人文文化素養(yǎng)包含在廣泛的現(xiàn)實(shí)環(huán)境及其文化中，美術(shù)欣賞也不能孤立，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。例如，運(yùn)用各種手段進(jìn)行綜合教學(xué)。把音樂(lè)引進(jìn)美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生有良好的心境，體驗(yàn)藝術(shù)的真諦，如在鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，可以放一段中國(guó)古箏名曲《高山流水》。也可以應(yīng)用信息技術(shù)，教師通過(guò)制作課件，將知識(shí)的表達(dá)多媒體化，這樣可以創(chuàng)造美術(shù)鑒賞課文化情境，以圖文并茂、圖聲并茂的形式吸引學(xué)生的注意力，在鑒賞美術(shù)作品的同時(shí)，既自覺(jué)的接受了思想教育，也接受了新觀念。

再有，通過(guò)欣賞的作品的背景文化故事講解，向?qū)W生滲透作品中所表達(dá)的積極思想，以美知丑。如，解讀大師梵高的作品《向日葵》時(shí)，講述有關(guān)于梵高坎坷一生的故事，讓學(xué)生走進(jìn)梵高的所在情境，以體會(huì)到俯仰張弛掙扎的向日葵，充溢著張力的新生命在凋殘痛苦的舊生命中誕生，這樣學(xué)生在鑒賞時(shí)，很自然想象到梵高沉默、欲喊又喊不出來(lái)的壓抑人生，以及了解更為重要的梵高的愛(ài)心和渴望生活的精神，并記下這樣一種積極向上的精神。

最后，通過(guò)美術(shù)鑒賞教學(xué)，使學(xué)生了解到中國(guó)的文化是以“人”為中心的文化。無(wú)論是中國(guó)水墨畫(huà)的融詩(shī)入畫(huà)，使畫(huà)的意境、布局、筆墨、色彩完全詩(shī)化而成為“無(wú)聲的詩(shī)”的抒情詩(shī)學(xué)，寫意畫(huà)學(xué)；還是表達(dá)了生活勇氣和生活熱情的民間藝術(shù)品，都將學(xué)生的思想升華到對(duì)民族藝術(shù)以及民族文化的贊美和熱愛(ài)上，從而更加熱愛(ài)自己的民族，達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的。

每一件藝術(shù)作品都是作者內(nèi)心世界的流露，是情感的宣泄。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，有目的、有重點(diǎn)地發(fā)掘人文因素，使學(xué)生能具備一個(gè)特別的眼，一顆多感的心，一份豐富的情，在藝術(shù)欣賞過(guò)程中更好地凈化心靈，感悟人生，才是真正的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，真正的素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)