廣東高考作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的廣東高考作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：廣東高考作文范文

鏡頭一：

三歲，我站在窗前掛著的一塊小黑板上，用稚嫩的手，摹畫出兩個(gè)漢字--我的名字。爺爺站在我身后，輕輕地指點(diǎn)我哪兒“畫”得不像，還不時(shí)把住我的手，語氣里滿是慈愛。

當(dāng)年我畫出的字，形狀早以忘記了，忘不了的，惟有那只溫暖的粗糙的透出滄桑的手，里面握著我的小小的手。

在春天早晨暖和的陽光下。

鏡頭二：

十歲，我和表妹、姨媽一起上街。我留在了書店里，而她們?nèi)ス渖痰辍?/p>

一個(gè)小時(shí)后，我如約來到書店的門口，我看到：

熟悉的綠意正濃的法桐下，表妹輕舞著一截裝在塑料袋里的甘庶，猶如小仙女輕舞著手中的魔杖。

“在公園門口她嚷著要吃甘蔗，還一定要我也買一份給(她的)姐姐?！币虌屝χ忉?。

在春天下午輕柔的微風(fēng)中。

鏡頭三：

十四歲，我背著沉重的書包，騎車回家。路燈已然亮起。因?yàn)槭浅醮旱木壒柿T，天暗得很早。橘黃色的燈光灑向地面。在玉帶路邊的不知是第幾顆柳樹旁，我習(xí)慣性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盞樓梯間的燈已亮起，媽媽已經(jīng)回來了。我頓時(shí)感到暖暖的，一種無法用言語形容的踏實(shí)感涌上心頭。那盞燈，那點(diǎn)黃暈，是家的感覺。但那時(shí)，我只道是尋常。

后來，媽媽出差。那兩天，再沒有人為我開啟那盞燈。一陣失落。終于感到那盞燈的份量。

縱然世間有千百盞精美的華燈，我仍然只鐘情于這一盞。

那天，我忽然明白了，什么是親情。

第2篇：廣東高考作文范文

“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。

首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎？可這么一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了；利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買“類便”呢？更不用說坐了。

然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗?！吧街兄窆S，皮厚嘴尖腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰會與他們有心靈的溝通！無可否認(rèn)，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。

既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢？我認(rèn)為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。

【點(diǎn)評】

第3篇：廣東高考作文范文

范文：

As is shown in the picture, two men had a big dinner in a restaurant, but much of the food was left and some was even untouched at all. When the waitress asked them to pack the remaining food, they felt very surprised, thinking that it was unbelievable for them to do things like that with too much money in their pocket.

It is a pity that many people act like the two men in the picture. In my view, we should pack the leftovers when we have meals outside. As we all know, saving is a fine tradition for our Chinese people and therefore we shouldnt waste a bit food. Also, there is not enough food in the world and there are many people starving. In addition, we students should form the habit of saving food and give away some to the people in need. Finally, we have the responsibility to help people around us realize the importance of saving.

Only in this way can we build up an economized society and live a happy and healthy life.

[高考英語作文范文光盤行動]：

第4篇：廣東高考作文范文

學(xué)生：中職學(xué)校多因“需” 施教

不少學(xué)生表示：中職的因“需” 施教是報(bào)考的主要原因。上初中以前，李倩雯也和大多數(shù)人一樣認(rèn)定中職是“只有成績差的人才去讀的”，但一次去廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校參觀改變了她的看法。

“學(xué)校實(shí)驗(yàn)室里的模擬銀行系統(tǒng)深深地吸引了我，這里沒有乏味的課堂，他們的學(xué)習(xí)以實(shí)踐為主，因‘需’ 施教。這就是我最喜歡的學(xué)習(xí)方式！”上初中時(shí)，她就特別喜歡參加課外實(shí)踐活動，還嘗試過做校園來掙錢。以670分考入廣州市旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)校的彭同學(xué)則覺得“上高中很有壓迫感，中職學(xué)習(xí)相對輕松，與市場實(shí)踐結(jié)合得更緊密。”

李倩雯透露，選擇中職的另一原因是自己的家境并不富裕，中職畢業(yè)找到工作還能繼續(xù)進(jìn)修，也解決了經(jīng)濟(jì)問題。在學(xué)費(fèi)方面，廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校的黎校長表示，為了讓學(xué)生更無憂地投入到技能學(xué)習(xí)中，學(xué)校建立了完善的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金制度。優(yōu)秀生每學(xué)期都可獲得獎(jiǎng)學(xué)金，各類貧困生也可申請獲得1000到3000元不等的助學(xué)金。

學(xué)校：重視培養(yǎng)復(fù)合型人才

據(jù)了解，廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校錄取的600分以上考生由去年的29名增加到今年的84名；廣州市旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)校今年錄取生平均分在550分以上(比往年高20多分)，600分以上的達(dá)到184人……兩位學(xué)校副校長在接受信息時(shí)報(bào)記者專訪時(shí)均表示，這一變化源自學(xué)校明確定位、扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)實(shí)用復(fù)合型人才。

第5篇：廣東高考作文范文

當(dāng)今的社會，文化交流與商品流通已變得越來越頻繁，也越來越重要了。于是，在國與國之間、民族與民族之間的交流中，語言成為了最重要的溝通工具。

在當(dāng)今這個(gè)社會，溝通的方式很多，但又有哪一種方式比用語言來得直接而迅速呢？是圖像，還是動作？也許圖像比語言形象，而動作會更有趣、生動。然而，用語言進(jìn)行的面對面溝通會更加直接、迅速，更加親切，更加能夠營造出當(dāng)時(shí)所想要的氛圍。我們可以用語言來進(jìn)行心與心的交流，讓雙方可以隨時(shí)掌握情緒的變化，而讓溝通進(jìn)行得更加融洽和深入。

當(dāng)然，由于世界上語言有千萬種，而且即使同一語系也會因?yàn)榉窖远兄Р钊f別的口音，加上科技發(fā)達(dá)和交通便利，人口流動愈來愈頻繁，因此，由語言交流不成功而引起的誤解，甚至爭吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但往往在這個(gè)時(shí)候，如果雙方都有耐心，進(jìn)行更深入的溝通，彼此交換心中的所思所想，那么，那些不愉快的結(jié)果是有可能避免發(fā)生的。

城市越來越多，樓房林立在城市的每個(gè)角落，鋼筋水泥為人們筑起一間間寓所，但往往也筑起了人與人心靈與心靈之間的那堵墻。因此，不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來愈高節(jié)奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。

在城市中呆久了的人，寂寞已成為一種習(xí)慣。但是，請你學(xué)習(xí)傾聽，傾聽各種各樣的聲音之后，你會感覺到，其實(shí)人類的語言最能真正地讓人倍感親切。也許你還會記得《紅樓夢》中的史湘云，她的那句"愛哥哥"聽得讓人覺得又可愛又可笑又親切。也許這就是語言的魅力。它讓人的心貼得更近，讓文化的交流變得更融洽。

請你掌握好語言，用好語言，讓語言發(fā)揮其最大的功用，切勿讓語言成為你與他人之間燃起戰(zhàn)火的火花。用好語言，讓語言真正成為溝通的橋梁。

第6篇：廣東高考作文范文

在這里，筆者不想把思維的觸角投得更遠(yuǎn)，只想就近三年來中國高考作文題的變遷，來感受高考作文時(shí)代轉(zhuǎn)身的文化脈絡(luò)。

在詩意迷失中感受命題的失意

依筆者看來，高考作文的文體從過去的“逼仄具體”，到現(xiàn)在的“自由開放”。本身就可以視為高考作文變化的重要表征。

曾幾何時(shí)，高考作文被明確的標(biāo)注著“記敘文、說明文、議論文”這樣的文體要求。而到了最近幾年，這種規(guī)定漸然淡化和模糊了。不過，許多題目或題材的設(shè)定，本身還是為高考作文提供了某種具體的選擇路徑。

記得2007年高考作文一出來，人們都普遍感嘆，高考作文竟然如此詩意盎然。比如，這一年高考作文的全國卷，題目就叫《人生，詩意還是失意》。此外，湖南題為《詩意的生活》，江蘇題是《懷想天空》，浙江則是《行走在消逝中》，而山東更為迷離，就叫《時(shí)間不會使記憶風(fēng)化》……

不難想象，在詩意的構(gòu)想中，在懷想的漫游中，在消逝的追憶中，表達(dá)的魅力將得到極大顯揚(yáng)，這樣的高考作文命題，必將帶來滿紙?jiān)娗楫嬕?，會有不乏文采斐然、華靡綺麗之作。但是，也必然會滋生出大量吟風(fēng)弄月、顧影自憐之文，甚至可能大量充斥著無病地陶然于小我得失悲歡的情緒。

思想先行，語言次之，這是評判作文最基本的依據(jù)。既然高考作文是作為選拔人才的重要憑借，它就必須承載起反映學(xué)生作文水平的功能。即要求高考作文題，為考生提供一個(gè)獨(dú)立審慎的思考平臺。一片“詩意盎然”、“春風(fēng)細(xì)雨”，只會更讓那些貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、反映主流社會的文章，失去依托空間。

高考作文命題講求開放性與自由度，但不應(yīng)以犧牲高考作文題應(yīng)有的思想價(jià)值與社會責(zé)任為代價(jià)。如果文章總是凌空虛蹈，風(fēng)花雪月，那還談什么文以載道?事實(shí)上，以前像“詩意”、“記憶”之類的高考作文題，導(dǎo)致的“睜著眼睛說瞎話”，“閉著眼睛說夢話”，派生出大量的假、大、空般無病或胡編亂造的文章。高考作文題，離現(xiàn)實(shí)太過遙遠(yuǎn)，于時(shí)政太過冷漠，我們又怎么能寄望，考生能于這樣的作文題下，寫就彰顯社會責(zé)任的錦繡文章呢?

中學(xué)課本里有副名聯(lián)，叫“家事、國事、天下事，事事關(guān)心；風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”。如果高考作文都去大談風(fēng)花雪月，感懷聽風(fēng)品茗，勢必又陷于務(wù)虛與失重之中，這樣的高考作文，除了讓我們看到一些語言的奢華綺麗，又能有多少思想的重量，又能凸顯多少人文關(guān)懷。當(dāng)文章被抽空了思想，也就自然失去了價(jià)值的依存。

是的，要讓考生們從“詩意懷想”中捕捉到諸如時(shí)代精神、人文情懷、責(zé)任使命、思想價(jià)值等等信息元素，讓他們在“春夜細(xì)雨”中感受到“衙齋臥聽蕭蕭雨，疑是民間疾苦聲”，的確不是一件容易的事。這意味著，高考作文應(yīng)從詩意浪漫走向責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在社會現(xiàn)象中尋跡公共精神

2008年的中國，太不平凡，有太多的悲情與感動。太多的社會公共事件與現(xiàn)象，已經(jīng)植入了一個(gè)民族的記憶之中，同時(shí)，也在當(dāng)年的高考作文上留下了深刻的印記。

這一年的高考作文，其中的全國卷與陜西卷直接就是《與“抗震救災(zāi)”有關(guān)》，四川卷題為《堅(jiān)強(qiáng)》，安徽卷叫做《帶著感動出發(fā)》，廣東卷題為《不要輕易說“不’》，浙江卷題目是《觸摸城市與感受鄉(xiāng)村》，重慶卷為《生活在自然中》……

從這樣的命題不難看出，高考作文在逐步走出“詩意迷失”。這樣的高考作文題，傳遞與倡導(dǎo)的，無疑就是基本特定社會事件下的社會責(zé)任，通過發(fā)揮文以載道的功能，來實(shí)現(xiàn)符合特定時(shí)代正義的“價(jià)值”和“秩序”的精神訴求。

不妨再去想想這一年的情境，冰雪災(zāi)害、鬧事、汶川地震……一系列的傷痛與災(zāi)難，必然會帶來多向度的思考。很顯然，如何形成健康的文化價(jià)值觀，如何為公民社會的發(fā)育助力。將是走出中學(xué)校園的這代年輕人無法繞過的人生命題。于是，高考作文題就開始領(lǐng)引他們直面現(xiàn)代的社會倫理，來傳承特定年代的公共精神、人文情懷、責(zé)任使命等。

比如，全國卷將作文內(nèi)容直接與抗震救災(zāi)掛鉤，有利于傳遞國家理念與民族情懷。四川卷以《堅(jiān)強(qiáng)》為題，既貼進(jìn)社會現(xiàn)實(shí)，又直指考生心靈。面對地震，四川堅(jiān)強(qiáng)。那么，應(yīng)賦予《堅(jiān)強(qiáng)》什么樣的社會意義呢?把這樣思考交給四川考生，體現(xiàn)命題的智慧與理性。

不過，這里也有一個(gè)明顯的缺陷，那就是這種直面社會事件的高考作文，還是顯然太過具象了，命題本身也有特定的局限性。有時(shí)候，很不利于沒有經(jīng)歷特定情境的考生發(fā)揮。但是，它又提供了一個(gè)很重要的思考，那就是既然公民素養(yǎng)是現(xiàn)代社會進(jìn)步必備的條件，那么，作為“國考”的作文命題，如何最大程度地凸顯“公民精神”的培育呢?

畢竟，很多時(shí)候，孤立的人們，就像是散落的珠子，隨地亂滾。如果高考作文能夠承載著培養(yǎng)公民思想素質(zhì)與提升公民精神厚度的功能，就會成為一根強(qiáng)韌的文明繩索，把那些散落的珠子串接起來，使公民社會得到健康成長。

顯然，高考作文從詩意迷失開始觸摸公共責(zé)任擔(dān)當(dāng)，意味著一種重大轉(zhuǎn)身的開始，但是，這樣的轉(zhuǎn)身，也只有進(jìn)行得更加徹底，才能真正發(fā)揮其公民教育的價(jià)值功能。

這讓人們對2009年的高考作文命題，充滿了無限的期待。

一條通向公民社會的文化路徑

高考作文的時(shí)代轉(zhuǎn)身，在2009年命題中，得到最大程度的凸顯。它寓示著，高考作文的主流方向已經(jīng)告別過去那種“務(wù)虛”的詩意迷失，選擇那些更能直接貼進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會生活的時(shí)代命題。

比如，上海卷要求作文展示《金融風(fēng)暴中的我》；遼寧卷的作文在探詢《明星代言你怎么看?》；廣東卷作文要求談?wù)劇秾ΤＷR的認(rèn)識》；江西卷作文的由頭是《獸首拍賣》；江蘇卷作文是讓考生《品味時(shí)尚》；天津作文題是《我說九零后》……

這樣的高考作文題，都是要求學(xué)生去“寫實(shí)”的――就客觀真實(shí)的社會現(xiàn)象，去進(jìn)行判斷分析，闡述特定的價(jià)值理念與文化思想。這樣的作文題，當(dāng)然有利于檢閱我們許多年來一直強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育，到底培養(yǎng)了學(xué)生怎樣的公民精神。高考作為中國學(xué)生的“成人禮”，最重要的，還是要看到這些年輕的中國公民是否心智成熟，在特定時(shí)代的社會洪流下，能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命。

不論是古代科舉考試文題，還是現(xiàn)在的高考作文題，之所以都能引起強(qiáng)烈的社會關(guān)注，說到底，就是這種“國考”本身既是一種人才選拔的工具，更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代的社會文化品

格的表征。這些年，每年的高考作文都會被通過各種媒介來“集束展示”，社會各個(gè)領(lǐng)域的專家都會對高考作文進(jìn)行“徹底把脈”和“全面解讀”，使高考作文在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，成為最受關(guān)注的文化現(xiàn)象。這背后，其實(shí)就包含著最深刻的文化意味，那就是在拷問我們的教育在進(jìn)行知識傳授的時(shí)候，會不會陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū)，是否為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。

看看諸如“金融風(fēng)暴”、“明星代言”、“獸首拍賣”這樣的高考作文題。這些不都是被社會各個(gè)領(lǐng)域的人們通過不同視角解構(gòu)過的現(xiàn)實(shí)命題嗎?而對這些社會現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)象，考生們提供的“價(jià)值判斷’’和“秩序設(shè)想”，實(shí)際上就是界定現(xiàn)代公民教育質(zhì)量最重要的標(biāo)準(zhǔn)。一切表明，為文化判斷與思想表達(dá)提供最大空間的高考作文命題，將是走向公民社會的現(xiàn)代教育無法繞過的選擇。

龍應(yīng)臺曾說，文化才是立國的依據(jù)。現(xiàn)在，當(dāng)有約千萬的考生，一起走進(jìn)考場，去踐行“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”時(shí)，它自然是可能孕育出可貴的文化價(jià)值。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而年輕一代人形成健康的篤定的文化思想，這是現(xiàn)代公民教育理應(yīng)承擔(dān)的使命。

現(xiàn)在，在全社會都在分析今年高考作文題，教育專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)者以及所有想對公民教育有所表達(dá)的人們，思想和語言的劍道游走在今年高考作文題里，最終應(yīng)該形成的文化場域，也應(yīng)該是傳遞出公民精神與公共責(zé)任的文化思想價(jià)值。來自于考生與社會的這一切文化判斷，讓高考作文成了全面檢驗(yàn)公民教育的文化路徑。

第7篇：廣東高考作文范文

2013年高考作文命題從形式上回避了對社會熱點(diǎn)的直接呈現(xiàn)，但是回避并不等于不體現(xiàn)。高考作文命題的主旨仍舊是關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自我，關(guān)注他人，關(guān)注自然，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說。既引導(dǎo)考生把握時(shí)代的脈搏，又引導(dǎo)考生回歸經(jīng)典，追求真善美，摒棄假丑惡，樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。同時(shí)，哲理思辨是中學(xué)生經(jīng)常遇到的問題，也是中學(xué)生必備的基本能力，另外，從選才角度，高校也需要具有哲理思辨能力的學(xué)生，因此哲理思辨考題仍是歷年高考的重中之重。

一、折射熱點(diǎn)

2013年的高考作文題在題旨方向上延續(xù)了2012年的命題思路，即折射社會熱點(diǎn)。2013年的高考作文題折射出以下社會熱點(diǎn)：

（1）關(guān)注我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@。

北京暴雨、霧霾天氣，雅安地震……關(guān)注我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹立敬畏自然的意識。比如江蘇卷材料中，“探險(xiǎn)者、蠟燭”是“社會”因素，“山洞、蝴蝶”是“自然”因素，其關(guān)系是人類社會與自然的關(guān)系?！昂憋w走的結(jié)果告訴我們，人類社會的發(fā)展正在影響自然的發(fā)展，在這個(gè)方向下，我們可做以下解讀：①人文大愛。關(guān)愛自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類都得給他們讓路。②生態(tài)情懷。蝴蝶遷徙，微弱的翅膀扇動著生態(tài)的不安與無奈，不知道這柔弱的翅膀能否扇醒人類越來越物質(zhì)化的大腦，人類要不要停滯貪婪的腳步？能不能修復(fù)這失衡的生態(tài)？③人文與生態(tài)的交織。生態(tài)的修復(fù)離不開人文情懷，蝴蝶是自然界的代表，尊重自然生物們的生存習(xí)慣，不恣意改變它們的生活環(huán)境，就是人類對自然最好的關(guān)愛。

（2）關(guān)注新興事物，鼓勵(lì)考生自由表達(dá)意見。

近兩三年來，廣東的慈善事業(yè)走在全國前列，無論是放寬注冊還是配置社會力量，廣東都顯示出了非同一般的活力。作為全國慈善業(yè)發(fā)展的高地，廣東卷將慈善議題鑲嵌進(jìn)高考作文，是很鼓舞人心的。但是，如果將慈善事業(yè)放入世界范圍內(nèi)來看，中國的慈善事業(yè)才剛剛起步，國家對慈善機(jī)構(gòu)該如何管理？百姓該如何參與？出題者對接受幫助的第一家，允諾報(bào)答的第二家，以及認(rèn)為慈善是施舍，干脆拒絕了富翁的幫助的第三家，都沒有一絲褒貶態(tài)度。這樣設(shè)計(jì)的目的就是鼓勵(lì)考生關(guān)注新興事物，大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這既能增加試題的開放性，又很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的基本要求。北京卷“對手機(jī)的解讀”也同樣是此命題理念。

（3）關(guān)注物質(zhì)文明下人們的心靈，走進(jìn)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。

一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國人日均休閑時(shí)間少于3小時(shí)，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休閑時(shí)間。日益發(fā)達(dá)的科技手段和現(xiàn)代生活方式讓我們的生活充滿了忙碌，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“心靈”。在此背景下，浙江卷呼喚保留“童心”；四川卷倡導(dǎo)“過一種平衡的生活”，當(dāng)然，這里的“平衡”不僅僅是人與自然的平衡，更多的含義是指向一種平衡的心態(tài)；湖南卷則大膽地表達(dá)“做自己愿意做的事情”就是一種“幸?！?。

二、回歸經(jīng)典

經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗恢焙霌P(yáng)著真善美，代表著一種主流價(jià)值觀，具有永恒的生命力。2013年高考作文試題命題者依然關(guān)注以下經(jīng)典主題：

（1）道德引領(lǐng)。如廣西卷“不能用貪心來對待愛心，要多一些真誠和友善”。

（2）立身處世之道。如新課標(biāo)Ⅱ卷“同學(xué)之間只有互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系才會更加融洽”。

（3）生活哲理感悟。如新課標(biāo)Ⅰ卷“人生要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，但更要有勇氣”，山東卷“莫言被‘咬’之后，不但表示謝意，并且還認(rèn)為請別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”，重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價(jià)值才能得到升華”，天津卷半命題作文“ 而知之”等。這些試題都旨在引導(dǎo)考生從平常的生活中感悟人生的哲理。

三、哲理思辨

帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于思想?！彼詺v年高考作文命題者一直關(guān)注哲理思辨類考題。2013年的高考作文試題考查了考生如下哲理思辨能力：

（1）辯證分析能力。如湖北卷“上善若水任方圓”，引導(dǎo)考生思考“方”與“圓”之間的辯證關(guān)系；福建卷哲理小詩《憂天》引導(dǎo)考生思考“自由”與“地層”之間的辯證關(guān)系。

（2）矛盾互相轉(zhuǎn)化的分析能力。如遼寧卷“一個(gè)人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可”，引導(dǎo)考生分析怎樣才能將“沙子”轉(zhuǎn)化為“珍珠”，同樣重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價(jià)值才能得到升華”，旨在引導(dǎo)考生分析怎樣才能將“大豆”轉(zhuǎn)化為“豆腐”。

（3）發(fā)散思維能力。如江西卷的“怕與不怕”，安徽卷的“為什么會這樣和為什么不能這樣”，考生只需抓住一個(gè)觀點(diǎn)自圓其說即可，可謂“仁者見仁，智者見智”。

（4）創(chuàng)新思維能力。如上海卷“大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事”，旨在引導(dǎo)考生轉(zhuǎn)變思維，從另一角度考慮問題。

【2014年備考指南針】

總體方針：全面撒“網(wǎng)”，重點(diǎn)捕“魚”。

所謂全面撒“網(wǎng)”，是指在高三備考別是第一學(xué)期，不能有投機(jī)取巧的心理，認(rèn)為高考就考這些主題而忽略對其他主題的關(guān)注，進(jìn)而造成在高考時(shí)才發(fā)現(xiàn)知識盲點(diǎn)的“悲劇”，所以我們的“網(wǎng)”要盡量撒大一點(diǎn)。所謂重點(diǎn)捕“魚”，是指在高三第二學(xué)期備考中要重點(diǎn)突出，有的放矢，重點(diǎn)瞄準(zhǔn)以下幾條“大魚”：

（1）社會熱點(diǎn)。在捕這條“大魚”時(shí)考生可這樣撒“網(wǎng)”：① 關(guān)注各大主流媒體新聞報(bào)道，特別是《新聞1+1》。② 繞到社會熱點(diǎn)背后對熱點(diǎn)多做幾個(gè)發(fā)散思考，如2013年最大的社會熱點(diǎn)是“中國夢”，考生可做以下發(fā)散思考――為什么要實(shí)現(xiàn)“中國夢”？“中國夢”還有哪些代名詞？怎樣實(shí)現(xiàn)“中國夢”？據(jù)此考生可提出見證、飛翔、足跡、路徑、創(chuàng)新、實(shí)干等話題。新課標(biāo)Ⅰ卷“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”就完全可以從大的層面上立意，談實(shí)現(xiàn)“中國夢”的條件。

（2）經(jīng)典話題。在捕這條“大魚”時(shí)考生可這樣撒“網(wǎng)”：① 梳理經(jīng)典話題，比如責(zé)任、愛心、珍惜、知足、尊嚴(yán)、寬容等。②采取“話題+美文+時(shí)文+素材”的形式充實(shí)寫作素材庫。

第8篇：廣東高考作文范文

一、“穩(wěn)”中有“變”

試題材料類型

穩(wěn)定――2016年高考作文試題延續(xù)了前兩年的選材理念，試題材料主要集中在以下三類。

1.生活現(xiàn)象（故事）類

2016年――全國新課標(biāo)卷Ⅰ“教育的獎(jiǎng)懲”，全國新課標(biāo)卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”，上海卷“評價(jià)他人的生活”，天津卷“我的青春閱讀”，山東卷“我的行囊”，共計(jì)5道。

2015年――安徽卷“觀察蝴蝶翅膀”，山東卷“辨別絲瓜藤與肉豆須”等，共計(jì)4道。

2014年――山東卷“打開窗戶看風(fēng)景”，江西卷“探究式學(xué)習(xí)”等，共計(jì)9道。

2.社會現(xiàn)象（焦點(diǎn)）類

2016年――全國新課標(biāo)卷Ⅲ“市場規(guī)則”，浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界”，共計(jì)2道。

2015年――全國新課標(biāo)卷Ⅰ“違反交規(guī)的父親”，全國新課標(biāo)卷Ⅱ“最具風(fēng)采人物”等，共計(jì)4道。

2014年――廣東卷“數(shù)碼時(shí)代與膠卷時(shí)代”，北京卷“老規(guī)矩”等，共計(jì)5道。

3.言論類

2016年――江蘇卷“個(gè)性與創(chuàng)新”，共計(jì)1道。

2015年――浙江卷“文章與人品”，江蘇卷“智慧”等，共計(jì)5道。

2014年――上海卷“自由與不自由”等，共計(jì)3道。

變化――2016年全國高考作文試題材料雖說主要集中在以上三個(gè)方面，但卻呈現(xiàn)出以下細(xì)微的變化。

1.側(cè)重現(xiàn)象淡化故事。2015年安徽卷“觀察蝴蝶翅膀”等；2014年全國新課標(biāo)卷Ⅰ“山羊過獨(dú)木橋”等，這些題目試題材料均為一個(gè)完整的故事。而2016年，這種以故事為試題材料的題目數(shù)量明顯減少，僅全國新課標(biāo)卷Ⅲ“市場規(guī)則”試題材料屬故事型。

2.將“我”融入材料。2015年廣東卷“感知自然”等；2014年北京卷“老規(guī)矩”等，這些題目試題材料中均找不到“我”。而2016年， 全國新課標(biāo)卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”，浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界”，天津卷“我的青春閱讀”，江蘇卷“我的個(gè)性與創(chuàng)新”，這些考題試題材料中均突出了“我”，從材料的內(nèi)在要求上強(qiáng)調(diào)了考生寫作的自我意識。

關(guān)注方向

穩(wěn)定――2016年全國高考作文試題和前兩年試題所關(guān)注的方向大體相同，主要集中在以下方面。

1.關(guān)注時(shí)代焦點(diǎn)

2016年――全國新課標(biāo)卷Ⅰ“教育的獎(jiǎng)懲”關(guān)注的是教育改革話題，全國新課標(biāo)卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”、天津卷“我的青春閱讀”及北京卷“神奇的書簽”關(guān)注的是文化傳承及學(xué)習(xí)方式話題，上海卷與浙江卷關(guān)注的是“科技與人文”話題。

2015年――全國新課標(biāo)卷Ⅰ“違反交規(guī)的父親”探討的話題是“依法治國”，同時(shí)在依法治國的過程中又如何處理好“情與法”的關(guān)系。

2.關(guān)注傳統(tǒng)文化

2016年――北京卷“ 老腔何以令人震撼”與“神奇的書簽”，“老腔”與“書簽”既是具體的事物，又是傳統(tǒng)文化的代表；全國新課標(biāo)卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”及天津卷“我的青春閱讀”，“語文素養(yǎng)”與“閱讀”既是工具又是文化傳承的手段。

2015年――北京卷“假如我與心中的英雄生活一天”，浙江卷“文章與人品”，在一定程度上關(guān)注了考生對民族文化經(jīng)典的閱讀情況。

3.注重價(jià)值構(gòu)建

2016年――上海卷“評價(jià)他人的生活”告訴考生既要學(xué)會尊重、客觀公正地評價(jià)別人，又要理性地面對別人對自己的評價(jià)；全國新課標(biāo)卷Ⅲ“市場規(guī)則”告訴考生只有創(chuàng)新與分享才會有更大的成功；江蘇卷“個(gè)性與創(chuàng)新”教導(dǎo)考生既懂得“藏”又要懂得“露”。

2015年――四川卷“老實(shí)人與聰明人”，引導(dǎo)考生做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“老實(shí)人”；重慶卷“趕公交車的媽媽”告訴考生，人應(yīng)該有一顆寬容、理解、尊重之心。

變化――2016年高考作文試題和前兩年試題相比，在關(guān)注的方向上有以下細(xì)微的變化。

1.將個(gè)人的價(jià)值觀念與時(shí)念有機(jī)結(jié)合。2015年，廣東卷“感知自然的遠(yuǎn)與近”，四川卷“老實(shí)人與聰明人”等；2014年，重慶卷“出租屋的故事”，江蘇卷“不朽的青春”等。這些考題要么重在從個(gè)人的角度上切入注重價(jià)值構(gòu)建，要么從社會的角度上引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代焦點(diǎn)。但2016年高考作文明顯地做到了讓二者有機(jī)結(jié)合，如：天津卷“我的青春閱讀”既是對個(gè)人閱讀方式的思考又是對全民閱讀方式轉(zhuǎn)變的思考，上海卷“評價(jià)他人的生活”既是我與他人之間的評價(jià)又是整個(gè)社會人與人之間的評價(jià)，全國新課標(biāo)卷Ⅱ“語文素養(yǎng)”既是個(gè)人的素養(yǎng)又是全民的文化素養(yǎng)......這些考題考生均可從自我切入，然后便可升華到時(shí)代的高度上，可謂可大可小，亦可先小后大。

2.避開具體的社會熱點(diǎn)事件，關(guān)注焦點(diǎn)話題。2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ“違反交規(guī)的父親”；2014年大綱卷“老王生病”與福建卷“堅(jiān)守大山的黨支書”。這些試題均為具體的社會熱點(diǎn)事件。而2016年此類試題一個(gè)也沒有，取而代之的是從“面”上給考生展示一個(gè)時(shí)代焦點(diǎn)現(xiàn)象，如，天津卷“我的青春閱讀”，浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界”，上海卷“評價(jià)他人的生活”，這種形式既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會，又能有效地避免了試題被猜中的可能，從而保證了考試的公平。

考查能力

穩(wěn)定――2016年高考作文試題，仍延續(xù)前兩年對考生能力的考查方向，主要集中在以下方面。

1.辯證分析能力

2016年――天津卷“我的青春閱讀”既可贊同電子閱讀，又可贊同“紙質(zhì)閱讀”；浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界”各有其優(yōu)缺點(diǎn)；山東卷“我的背囊”，背囊中的東西有用與無用沒有絕對的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2015年――廣東卷從遠(yuǎn)與近的角度上感知自然其結(jié)果一定是不一樣的；四川卷“老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明”。

2.創(chuàng)新思維能力

2016年――江蘇卷“個(gè)性與創(chuàng)新”鼓勵(lì)考生要張揚(yáng)個(gè)性，敢于創(chuàng)新，說出自己的想法；全國新課標(biāo)卷Ⅲ“市場規(guī)則”告訴我們，堅(jiān)守固然可貴，但突破自我、大膽創(chuàng)新更有出路。

2015年――天津卷認(rèn)為“智慧是一種境界”；湖南卷大樹轉(zhuǎn)變思維能讓“種子傳播到遠(yuǎn)方”。

變化――對“二元矛盾”即辯證分析能力的考查有所淡化，對“多元矛盾”即開放思維能力的考查明顯增強(qiáng)。

上海卷用一句“人們對評價(jià)他人的生活這種現(xiàn)象的看法不盡相同”作為提示語，而沒有限制某個(gè)具體的寫作方向；天津卷用“請圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)勎业那啻洪喿x”作為提示語，寫作角度同樣很寬泛；浙江卷用“對材料提出的問題，你有怎樣的思考”作為提示語，也沒有限制某個(gè)具體的寫作角度。

二、守正“創(chuàng)新”

創(chuàng)新試題――全國新課標(biāo)卷Ⅰ“教育的獎(jiǎng)懲”。在全國上下都將任務(wù)驅(qū)動型材料作文作為備考重中之重的大背景下，適用范圍最廣的全國新課標(biāo)卷Ⅰ卻命了一道漫畫型材料作文，這讓廣大師生感覺自己被狠狠的“耍”了一把，但靜下深思，其完全在情理之中。因?yàn)槿蝿?wù)驅(qū)動型材料作文一般是以時(shí)事熱點(diǎn)文字素材為載體要求考生就事論事，而漫畫型材料作文的寫作仍是要求考生就事論事，二者在對考生寫作能力的要求并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，以漫畫命題，只不過是將試題材料由文字材料換成漫畫而已。避開大家都能想到的形式命題，既是創(chuàng)新，又是命題中心反押題思維命題的具體體現(xiàn)，可謂一箭雙雕。

創(chuàng)新試題――北京卷“老腔何以令人震撼”。試題的命題背景是試卷上的閱讀理解《白鹿原上奏響一支老腔》，如此設(shè)計(jì)作文試題既降低了命題作文試題的難度又增強(qiáng)了其開放性，這種命題形式將考查考生的閱讀能力與寫作能力有機(jī)結(jié)合，將材料作文與命題作文有機(jī)結(jié)合，可謂獨(dú)樹一幟。

2017年全國高考作文命題展望與備考策略

1.命題展望――繼續(xù)鼓勵(lì)考生關(guān)注自我，抒發(fā)真情實(shí)感。

備考策略――從生活和學(xué)習(xí)中多角度地觀察生活，豐富自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)?？赏ㄟ^堅(jiān)持寫日記、讀書筆記、書札、讀后感等方式提升自己感悟生活的能力。

2.命題展望――繼續(xù)鼓勵(lì)考生關(guān)注社會焦點(diǎn)，增強(qiáng)歷史使命感。

備考策略―― 關(guān)注各大媒體時(shí)事新聞，并思考熱點(diǎn)背后的時(shí)代性話題。

3.命題展望――繼續(xù)加大對考生科學(xué)思維能力的考查力度。

備考策略―― ①關(guān)注哲學(xué)中的基本原理，這些原理包括兩個(gè)論斷（世界是普遍聯(lián)系的、世界是永恒發(fā)展的），三個(gè)規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律），幾個(gè)范疇（內(nèi)因與外因、原因與結(jié)果、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、現(xiàn)實(shí)與可能）；②多做開放式思維訓(xùn)練。

第9篇：廣東高考作文范文

比如談“理想”,她寫道:

理想是帆,理想是槳,助你劃向幸福的彼岸。

理想是磚,理想是瓦,助你建造夢想的樓房。

理想是繩,理想是索,助你攀登希望的山峰。

所謂“三比法”,就是把三個(gè)排比句放在開頭或結(jié)尾,為的是“以文采把閱卷老師震住”。

最終,根據(jù)當(dāng)年的高考戰(zhàn)報(bào),那位操練“三比法”的考生確實(shí)成了該省文科第一名。

……

本人也在人民網(wǎng)《高考作文庫》“歷年高考滿分優(yōu)秀作文薈萃”(1979年-2008年)中作了一些統(tǒng)計(jì)分析,經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn),這種模式的高考滿分作文最早出現(xiàn)在2000年,當(dāng)年的作文話題是《答案是豐富多彩的》。人民網(wǎng)搜集的12篇作文中有2篇“三比”式作文,此后,這種模式的作文比例開始逐年增加并大量出現(xiàn),尤其是2004、2005、2006、2007達(dá)到了泛濫成災(zāi)的地步。在2008年很多省份的高考滿分優(yōu)秀作文中仍然大行其道,其中人民網(wǎng)登載的江蘇2008年9篇高考滿分作文《好奇心》中就還有4篇“三比”式作文。

這種思維方式、結(jié)構(gòu)模式、表達(dá)技巧雷同化的作文如若任其泛濫,“千人一面,萬人一腔”將成為高中生作文一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí),“奇文共賞”只能成為一個(gè)古董式詞匯,高中作文教學(xué)也只能走向刻板僵化的死胡同。

那么,為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢?

首先,高中作文教材編寫不系統(tǒng),作文教學(xué)無緒。余岱宗說:“從高考作文整體水平來看,我可以負(fù)責(zé)任地說,福建省中學(xué)作文教學(xué)水平不高?！逼鋵?shí)大家想想作文教學(xué)水平不高又豈止是福建呢!“一流的學(xué)生,二流的老師,三流的教材”這句話本來是一些人士用于批駁當(dāng)今中國大學(xué)現(xiàn)狀的過激言論,但我想這句看似有些過激的言論在一定程度上也可以用于概括當(dāng)前我們中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀。因?yàn)閺母咧凶魑慕滩牡木帉憗砜?如今全國沒有一套行之有效、科學(xué)系統(tǒng)的作文訓(xùn)練教材,書市上各種寫作輔導(dǎo)教材雖是鋪天蓋地,但多為“投機(jī)取巧”式的技巧性輔導(dǎo)資料,若堅(jiān)持練那些技巧,最后發(fā)現(xiàn)還是無法解決“巧婦難為無米之炊”的尷尬。所以平時(shí)的作文教學(xué)現(xiàn)狀是“教無定法”,老師們個(gè)個(gè)赤膊上陣,“八仙過海,各顯神通”。高中作文教學(xué)水平的整體提高又從何談起?

其次,語文老師的寫作特長差異也是一個(gè)重要原因。如果從寫作的角度來劃分語文老師,大致可以分為三類:作家型、評論型、編輯型。應(yīng)該說編輯型最多,評論型其次,作家型比例最小。這三類老師中,作家型的老師當(dāng)然會對文學(xué)創(chuàng)作型學(xué)生提供有效指導(dǎo),評論型的老師對善寫議論文的學(xué)生能給予有效的支持,而編輯的老師往往很難對學(xué)生作出切實(shí)的寫作指導(dǎo),只能改一下錯(cuò)別字和病句,最后打打分。其實(shí)這幾種老師都有自己的思維模式,創(chuàng)作型老師的思維模式是形象思維,評論型老師的思維模式是邏輯思維,編輯型老師的思維模式不確定或不具備哪一種較強(qiáng)的思維模式。但是每個(gè)班的學(xué)生是各種思維類型都有的,他們的思維模式是千差萬別的。面對如此復(fù)雜的問題,老師們往往是心有余而力不足的。

所以基于教材編寫的無緒、教師思維特點(diǎn)和學(xué)生思維的差異性等復(fù)雜問題,老師非常迫切地希望找到一種“萬能”思維模式結(jié)構(gòu)。而“三比”式則提供了近乎“萬能”的思維模式!因?yàn)橛谩叭取笔綄懽魃⑽幕蛴洈⑽?就可以在首尾以排比加比喻的方式寫景敘事抒情,如“小學(xué)、初中、高中”“春、夏、秋、冬”“爺爺、父母、朋友”……反正找出一組出來排列組合就行。用于寫作議論文也可以在首尾以排比加比喻的方式大加議論,然后“個(gè)人、集體、國家”“古、今、中、外”“孫臏、勾踐、司馬遷”……一氣填進(jìn)去,要多少有多少,這就好比批量生產(chǎn)石膏像,匠人只需要往固定的模型里倒入石膏漿,很快便可以制作出一件件一模一樣的“藝術(shù)品”。多容易!哪里用得著考慮什么起承轉(zhuǎn)合、承上啟下等藝術(shù)構(gòu)思呢!哪里管它情感真假、論據(jù)優(yōu)劣、觀點(diǎn)新舊呢!再加上“三比”式高考優(yōu)秀作文的示范性作用,“三比”式作文大行其道就在情理之中了!

第三個(gè)原因是師生的投機(jī)心理。學(xué)生平時(shí)不愿意扎扎實(shí)實(shí)地讀書,寫作起來就只能用華麗的形式來掩蓋內(nèi)容的空洞蒼白,用這種華麗的模式蒙混一個(gè)分?jǐn)?shù)甚至是高分。老師也認(rèn)為這是一種可以一勞永逸放之四海而皆準(zhǔn)的看家本領(lǐng),而且一度屢試不爽,于是樂此不疲地向一屆又一屆學(xué)生大力推廣起來。平時(shí)的作文評改也只看學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)模式,不管不抓學(xué)生的基本功訓(xùn)練。結(jié)果師師之間、生生之間相互借鑒,蔓延開來!

除了以上原因,還因?yàn)槭忻嫔显S多高考作文輔導(dǎo)專著或高考指導(dǎo)名師也對此推許有加,也對這種作文模式的蔓延起到了推波助瀾的作用。

不過值得慶幸的是,當(dāng)“三比”式雷同化作文滿天飛的時(shí)候,一方面一些閱卷老師也已經(jīng)逐漸產(chǎn)生了審美疲勞,另外還有一些清醒的人士也已經(jīng)意識到問題的嚴(yán)重性。廣東省2007年高考作文評卷現(xiàn)場就已經(jīng)開始“特別關(guān)注”“三比”式作文:不要被表面的形式欺騙了!對那些只有這種“三比”模式而內(nèi)容空洞的文章一般只評37、38分!人民網(wǎng)收集的2008年福建省6篇高考滿分作文中,就沒有“三比”式作文,6篇作文體裁多樣,內(nèi)容充實(shí),文風(fēng)獨(dú)特,都不是那種批量生產(chǎn)的復(fù)制的“藝術(shù)品”。

寫作是一種極富個(gè)性的創(chuàng)造。首先是思想道德個(gè)性。即個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀、理想觀,以其個(gè)性化形式存在于作文的言語之中。其次是情感個(gè)性。英國著名的教育家、哲學(xué)家托馬斯•沛西•能在他的《教育原理》一書中指出,每個(gè)人“都是以一種特有的獨(dú)立的態(tài)度面對著世界”,“以自己的方式,按自己的本性和力量,走自己的道路”。作文應(yīng)該真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生的情感個(gè)性。再次是哲學(xué)認(rèn)識個(gè)性。哲學(xué)既是一個(gè)社會認(rèn)識范疇,也是一個(gè)個(gè)體認(rèn)識范疇,世界是多元的,認(rèn)識也應(yīng)是多維的,從真理相對論的角度看,凡根據(jù)自己獨(dú)特的視角和經(jīng)驗(yàn)得出的哲學(xué)命題都有它相對的合理性,作文都應(yīng)該表現(xiàn)。最后是創(chuàng)造個(gè)性。創(chuàng)造具有獨(dú)特性、流暢性、變通性,它與個(gè)性的追求是一致的。

所以作文是一種藝術(shù)創(chuàng)作,是沒有固定模式的,作文重要的是寫出感受的獨(dú)特性、描寫的生動性和思維的差異性。

參考文獻(xiàn)