普及音樂教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：普及音樂教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】歌唱教學(xué)；重要性

“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。從古到今歌唱?dú)v來是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，是一種最簡單、最直接的表達(dá)情感的方式。在中學(xué)音樂課中，歌唱教學(xué)更是音樂教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。是實(shí)現(xiàn)音樂教育的有效途徑；也是提高學(xué)生音樂素質(zhì)教育的重要手段。通過這次培訓(xùn)我從專家老師的講解中學(xué)到了很多東西，再結(jié)合自己這些年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我將從以下幾方面談一點(diǎn)我對(duì)歌唱教學(xué)的看法。

1．歌唱是普及音樂教育的有效途徑

我們知道，只有普及音樂教育，才能推動(dòng)全民音樂素質(zhì)的提高，才能促進(jìn)我國音樂教育的發(fā)展。在我國特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，教育設(shè)施，師資極為欠缺，大多數(shù)學(xué)生很難接觸到樂器和正規(guī)的音樂教育。即使在大城市，也只有一部分學(xué)生才有條件接觸到樂器和正規(guī)音樂教育。因此，用器樂或其他 段來普及音樂教育是很困難的，“只有人聲，這個(gè)人們生而有之，而且是最優(yōu)美的樂器，才是使音樂屬于每個(gè)人的沃土”。在西方一些國家也大力推崇歌唱教學(xué)在中小學(xué)音樂教育中的基礎(chǔ)地位。如匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)伊指出：“歌唱是音樂之根”。而德國也是在幾百年前就對(duì)歌唱給予高度重視，由此可見，歌唱教學(xué)作為音樂教育的重要手段是必須的、有效的途徑。

2．歌唱是提高音樂素質(zhì)的重要手段

歌唱教學(xué)是全面學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，歌唱活動(dòng)與情感相關(guān)聯(lián)，由情感與心靈相溝通。在學(xué)習(xí)的過程中歌唱兼顧欣賞、視唱、練耳、樂理知識(shí)，增進(jìn)了對(duì)音樂的理解通過這種學(xué)習(xí)形式，使同學(xué)們掌握了音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、藝術(shù)表現(xiàn)，情感處理，音樂分析多聲部能力等等 。

我國中小學(xué)音樂教材把音樂知識(shí)綜合在歌曲教學(xué)中，在歌唱教學(xué)的過程中教會(huì)學(xué)生音樂知識(shí)，培養(yǎng)音樂能力，讓學(xué)生通過歌唱把歌曲的思想內(nèi)容充分表現(xiàn)出來，傳遞給聽眾，是對(duì)學(xué)生的音樂能力及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提高。因此，歌唱作為學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，應(yīng)該受到足夠的重視。這不僅是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)，提高學(xué)生音樂修養(yǎng)的途徑，也是培養(yǎng)優(yōu)秀音樂人才的必經(jīng)之路。

3．歌唱教學(xué)在德育、美育、智育、體育等方面的作用

人民音樂家冼星海說過：“音樂是生活的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！边@說明音樂對(duì)于人的性格形成起著非常重要的作用。只有具有優(yōu)良的性格，才會(huì)形成良好的品德。

在音樂教育中，通過歌唱教學(xué)把德育滲透其中，應(yīng)用歌唱這種藝術(shù)形式，塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。一方面我們可以認(rèn)真講解歌詞和介紹音樂背景材料，幫助學(xué)生感受和理解音樂形象；另一方面我們可以運(yùn)用由旋律、節(jié)奏、和聲等音樂語言創(chuàng)造出來的音樂形象去感化學(xué)生，讓學(xué)生在情感的深刻體驗(yàn)中接受教育。

美育，即培養(yǎng)人的審美觀點(diǎn)和對(duì)美的感受能力與欣賞能力的教育，也是培養(yǎng)人對(duì)美的愛好和創(chuàng)造能力的教育。人的歌喉是與生俱來的，最純潔、最好聽、最簡單的樂器。讓學(xué)生通過美妙的歌聲感受美育帶給我們的快樂。

智育，是指啟迪發(fā)展智力的教育。聰明的意思是指耳聰目明。因?yàn)槎斈棵魇前l(fā)展智力的前提和基礎(chǔ)。而音樂是聽覺的藝術(shù)，它對(duì)于發(fā)展學(xué)生的聽覺能力有著獨(dú)特的作用，如視唱練耳是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)課，練耳時(shí)不但要求學(xué)生聽辨旋律音程，還要求學(xué)生能聽辨音調(diào)、音色、力度、節(jié)奏的各種變化。視唱時(shí)要求學(xué)生一目數(shù)行，而且要反應(yīng)迅速敏捷。可見歌唱教學(xué)不僅要用耳、用眼、動(dòng)口、而且大腦要進(jìn)行緊張、復(fù)雜的思維活動(dòng)。

科學(xué)研究證明，人的大腦分為左右兩個(gè)半球，左半球具有語言、計(jì)算、閱讀、思維等功能，被稱之為“語言腦”，右半球分管情緒，情感，審美、音樂等項(xiàng)目，被稱為“音樂腦”。學(xué)習(xí)音樂可以使右腦的能量擴(kuò)大，讓形象思維中樞接通更多的信息量，反過來促進(jìn)左腦的邏輯思維。通過歌唱教學(xué)可以使學(xué)生的左右腦平衡發(fā)展，變得更聰明。

第2篇：普及音樂教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：本土音樂文化；音樂教育；傳承

一、概述

目前我國的民族民間音樂文化發(fā)展和傳承主要是依賴于民間的藝術(shù)團(tuán)體或者音樂社團(tuán)，將本土的音樂文化與民俗文化融為一體，以一種較為直接和開放的、對(duì)人們進(jìn)行人文教育的方式進(jìn)行傳承。學(xué)校音樂教育由于受到了整體文化環(huán)境發(fā)展的限制，因此在教育理念的引導(dǎo)下，對(duì)運(yùn)用教育體制以及課程設(shè)置方面都產(chǎn)生了較大的影響。當(dāng)前，我們要從思想上認(rèn)識(shí)到本土音樂文化對(duì)音樂教育的重要作用，在音樂教育中確立本土音樂文化的地位，將本土音樂文化與人類音樂文化融為一體，這不僅是當(dāng)前學(xué)校教育要思考的問題，更是探索本土音樂如何入課堂、并且關(guān)系到民間音樂的傳承的關(guān)鍵問題。

二、本土音樂文化傳承的必要性

本土音樂文化是在某種地域形成的具有地方特色的音樂文化，它是一種特殊的語言，但是它植根于民間，具有草根文化的特質(zhì)，在小范圍的區(qū)域生長并且被當(dāng)?shù)氐娜藗兯邮埽虼丝梢哉f，本土音樂文化是本土文化的重要組成部分，它具有多重的社會(huì)功能，對(duì)人們具有一定的教化作用，因此，傳承本土音樂文化具有其歷史的必然性和重要的意義。

首先，音樂文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是一種獨(dú)特的文化范疇。本土音樂文化是民間音樂文化的重要組成，也是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，受到當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣與語言信仰的影響，因此，本土音樂文化與其生長的社會(huì)環(huán)境是一種共生的關(guān)系。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，人們對(duì)音樂文化的需求形式也在變化，使得本土音樂文化的發(fā)展形式與所傳遞的含義都在不斷地更新和豐富。所以，本土音樂文化現(xiàn)如今被許多音樂學(xué)家作為一種特殊的課題在考察，這對(duì)了解和傳承本土音樂文化具有積極的作用和意義。

其次，本土音樂文化的發(fā)展與傳承過程中教育發(fā)揮了不可估量的作用。教育的功能之一就是對(duì)文化的傳承，當(dāng)前的學(xué)校主要承擔(dān)著對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，其中也包含著對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的教育。對(duì)如何促進(jìn)多元化的音樂文化活態(tài)傳承是當(dāng)前學(xué)校教育的一項(xiàng)重任，而本土音樂文化的價(jià)值也只有通過學(xué)校音樂教育才能體現(xiàn)。從人類學(xué)對(duì)文化整體性的分析來看，本土音樂文化只有在還原到它所在的整體文化的大背景中，才能避免發(fā)生傳承中斷裂的危機(jī)。

最后，學(xué)校音樂教育由于其普及性的原因，可以為本土音樂文化的普及與傳承提供保障。例如，普通的高校都有音樂專業(yè)，在音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置方面，幾乎從音樂理論課到音樂實(shí)踐課都有所涉及，再加上資深的教師資源與文獻(xiàn)資源，可以提供專業(yè)的指導(dǎo)。因此，在傳承本土音樂文化中具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，這是社會(huì)音樂教育和社會(huì)音樂文化傳承所不能相提并論的，所以，這些資源和條件都為學(xué)習(xí)音樂教育中傳承本土音樂文化創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

三、本土音樂文化在學(xué)校音樂教育中的傳承

第一，學(xué)校應(yīng)該明確樹立多元化的音樂教育理念?，F(xiàn)如今多元化的教育理念已經(jīng)受到世界各族的關(guān)注和廣泛應(yīng)用，而世界各個(gè)民族為了保護(hù)和傳承本民族的文化都在努力嘗試多種途徑。其中多元化的音樂教育手段已經(jīng)成為了目前世界音樂教育發(fā)展的趨勢。多元化的音樂教育旨在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)與重視，在多元化的音樂文化教育中主要體現(xiàn)在，音樂教育的內(nèi)容不僅應(yīng)該包括傳統(tǒng)的主流音樂文化，還應(yīng)該給予非主流音樂文化一席之地，讓每一位學(xué)生了解和重視非主流音樂文化的內(nèi)容與特征，建立多元化的教育評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生尊重和理解音樂文化的多樣性，挖掘本民族的音樂資源，彰顯民族也有文化的魅力。因此，多元化的音樂教育是本土音樂文化教育和傳承的有效途徑和基本形式。

第二，開發(fā)出具有本土音樂特色的課程體系。我國學(xué)校教育的音樂課程一直沿襲著歐洲的課程設(shè)置和教育模式，而要構(gòu)建出本土音樂文化的課程體系需要處理好課程之間的關(guān)系。比如，要注意音樂課程在整體課程設(shè)置中的比重、重視本土音樂課程在課時(shí)上的合理和周密度、注意理論課與實(shí)踐課以及必修課與選修課之間的比例安排等。總之，在課程的設(shè)置上既要體現(xiàn)本土音樂的重要地位，又要重視與其他課程之間的銜接和開設(shè)順序，避免脫節(jié)和重復(fù)。與此同時(shí)，還應(yīng)該考慮流通的層次與互補(bǔ)的組合，達(dá)到優(yōu)化結(jié)構(gòu)的作用。例如，三級(jí)課程管理中國家課程、地方課程和校本課程之間的合理統(tǒng)籌安排，需要學(xué)校根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行綜合考慮。

第3篇：普及音樂教育的重要性范文

中國高校的音樂教育一直以來都是以音樂表演專業(yè)課程設(shè)置為標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)工作，從大綱、教學(xué)目標(biāo)、教程安排、教學(xué)內(nèi)容等各方面全部參照西方音樂教育體系。之所以參照西方音樂教育模式，原因在于西方的音樂教育體系成型早，更加系統(tǒng)化、規(guī)?；?、條理化。西方教育界對(duì)音樂教育更加重視，從事音樂教育理論研究和開展音樂教育的專業(yè)人才眾多，故西方音樂教育體系更加完備和成熟。反觀中國民族音樂，盡管起步極早，7000年前就已經(jīng)開始了民族民間音樂的創(chuàng)作和流傳，然而直到近現(xiàn)代也難以形成具有中國特色的民族音樂教育理論體系。不僅從事民族音樂專業(yè)研究的人才數(shù)量相對(duì)稀少，而且民族音樂也難以上升到理論的高度，仍然局限于民間自娛自樂式的演唱和傳承。在這樣的大背景下，中國高校的音樂教育成為了西方音樂教育體系的主陣地，西方音樂理論儼然成為了中國高等院校音樂教育的權(quán)威和主體。盡管部分高校在音樂教育課程規(guī)劃中安排了民族音樂的學(xué)習(xí)，卻常常只限于音樂鑒賞，并不屬于正規(guī)課堂教學(xué)中理論式學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。民族音樂在高校音樂教育中的角色明顯成了配角甚至龍?zhí)?，不僅沒有形成規(guī)范化的成熟體系，而且越來越碎片化、邊緣化、點(diǎn)綴化，甚至在少數(shù)高校音樂教育中徹底消失了。

二、民族音樂的重要性及與高校音樂教育的關(guān)系

1.民族音樂的重要性

民族音樂作為本民族傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分，不僅局限于娛樂和欣賞的范圍，更重要在于音樂是人類的第二語言，包括中華民族在內(nèi)的世界各族人民都是“伴歌而生”的民族。我國的民族音樂，尤其是各少數(shù)民族音樂往往與人民群眾衣、食、住、行和生產(chǎn)生活方方面面密不可分。從遠(yuǎn)古時(shí)起，中國勞動(dòng)人民在日常生活和勞作中就有了《采茶歌》《洗衣歌》《采薇曲》等歌曲，甚至在行軍打仗時(shí)也有了《蘭陵王入陣曲》之類的戰(zhàn)斗歌曲。民族音樂不僅存在于民間，也進(jìn)入了“殿堂”，我國古代詩樂一體，《詩三百篇》與漢魏六朝樂府詩大都是合于音樂而可歌唱的，“樂府”即為漢時(shí)政府音樂機(jī)關(guān)的名稱。到了唐宋時(shí)期，中國文學(xué)史上最重要的詩詞類別之一的“詞”就是歌曲，宋詞最初的名稱即為“曲、曲子、曲子詞、樂章、琴趣、歌曲”，唐宋之詞，即為配合新興樂曲而唱的歌詞，是前代樂府民歌的變種，當(dāng)時(shí)新興樂曲主要就是民間樂曲和邊疆少數(shù)民族及域外傳入的曲調(diào)。及至近現(xiàn)代，中國民族音樂中更有《茉莉花》《康定情歌》《梁?！返冉?jīng)典作品享譽(yù)海內(nèi)外。

2.民族音樂與高校音樂教育的關(guān)系

高等院校音樂教育除了對(duì)音樂專業(yè)的學(xué)生開展針對(duì)性的專業(yè)教育外，對(duì)其他非音樂專業(yè)的高校學(xué)生開展的則是音樂理論普及和鑒賞教育。學(xué)校教育是公民接受各類知識(shí)與文化的主要途徑，很多地方甚至是唯一途徑。因此，學(xué)校教育對(duì)于民族音樂的傳承與發(fā)展具有不可推卸的責(zé)任，民族音樂的傳承與發(fā)展自然也應(yīng)當(dāng)通過學(xué)校教育這一渠道得以實(shí)現(xiàn)。

三、高校音樂教育如何利用民族音樂資源

1.調(diào)整課程設(shè)置比例

當(dāng)前中國高校音樂教育中西方音樂比例明顯過大，幾乎占據(jù)了全部音樂課程設(shè)置的九成，民族音樂課程內(nèi)容過于薄弱。為充分利用豐富的中國民族音樂資源，高校音樂教育課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，西方音樂和中國民族音樂比例應(yīng)當(dāng)各占50%。在具體課程內(nèi)容安排上，首先應(yīng)當(dāng)廣泛教授傳統(tǒng)經(jīng)典民樂，如《高山流水》《夕陽簫鼓》《梅花三弄》《漁樵問答》《平沙落雁》《廣陵散》等；其次，不同地區(qū)高?？蛇x取具有當(dāng)?shù)孛褡迕耖g特色的歌曲、樂曲等作為教學(xué)資源，例如東北地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”、西北地區(qū)的“信天游”“山曲”“爬山調(diào)”；東南地區(qū)的“燈紅歌”“九鯉燈舞”；西南地區(qū)的“姐兒歌”“茅山歌”“背二哥”；內(nèi)蒙古地區(qū)各種“長調(diào)”；藏族地區(qū)的“酒曲”“扎年彈唱”；新疆地區(qū)的各種“牧歌”等等。

2.收集和搶救具有地方特色的民族音樂

隨著現(xiàn)代化程度在人民日常生產(chǎn)生活中不斷加深，很多具有地方特色的民族音樂由于失去了其賴以生存的勞動(dòng)環(huán)境，正在迅速走向衰亡。曾經(jīng)在長江上廣為流傳的“川江號(hào)子”就是典型。在機(jī)動(dòng)船尚未出現(xiàn)的年代，長江三峽上逆流而上的船舶需要大量纖夫通過人力牽引大小船只在洶涌的長江中移動(dòng)，為了統(tǒng)一節(jié)奏，纖夫們喊著口號(hào)拉動(dòng)沉重的纖繩，久而久之形成了極具四川地方特色的川江號(hào)子。然而，近現(xiàn)代以來，機(jī)動(dòng)船取代了舊時(shí)的人力劃槳，纖夫沒有了用武之地，長江上自然再也聽不到雄渾、蒼涼的川江號(hào)子。據(jù)了解，目前還能夠哼唱川江號(hào)子的民間藝人已是鳳毛麟角，即便最年輕的川江號(hào)子手都已年逾古稀，川江號(hào)子已經(jīng)到了消亡的邊緣。另一方面，現(xiàn)代流行音樂在年輕人中間的廣泛傳播也使傳統(tǒng)民族音樂受到了極大的沖擊，有調(diào)查顯示，在廣西壯、苗、瑤、侗等少數(shù)民族學(xué)生中，能夠唱出本民族歌曲的學(xué)生比例最少的已經(jīng)降到3%，最多的也不過30%。簡單、直白、動(dòng)感、更富時(shí)代氣息的流行音樂對(duì)年輕人而言充滿吸引力，而民族音樂由于其流傳時(shí)間的久遠(yuǎn)顯得過時(shí)、落伍，年輕一代不喜歡、不愿學(xué)，民族音樂的傳承遭遇了前所未有的危機(jī)。作為高校音樂教育從業(yè)者而言，收集和搶救這些優(yōu)秀民族音樂避免其衰亡和消失是義不容辭的責(zé)任，那些極具地方特色的傳統(tǒng)民族音樂是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娗О倌陙砩a(chǎn)與生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，既是音樂藝術(shù)，又是文化提煉。將優(yōu)秀民族音樂充分融入高校音樂教學(xué)既是為教學(xué)開拓出一片新天地，又是對(duì)瀕危民族音樂最好的拯救。

3.聘請(qǐng)專業(yè)音樂工作者或民間藝人輔助教學(xué)

專業(yè)音樂工作者和民間藝人進(jìn)入高校開展輔助教學(xué)既能夠讓大學(xué)生近距離接觸更多鮮活的民族音樂歷史與故事，讓大學(xué)生產(chǎn)生更加直觀和生動(dòng)的感受，激發(fā)學(xué)生欣賞民族音樂、學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，又能夠在很大程度上支持專業(yè)民族音樂從業(yè)者和民間藝人的工作，使他們獲得更多資金或物質(zhì)的援助，以使民族音樂得到更好的保護(hù)與傳承。

四、結(jié)語

第4篇：普及音樂教育的重要性范文

一、音樂教育在普通高校普及的必然性

(一)開展音樂教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵

素質(zhì)教育作為一種教育思想，是時(shí)展的產(chǎn)物。而審美教育是我國高等教育體系中的一個(gè)重要部分，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展上有著不可替代的作用，與素質(zhì)教育不可分割。而審美教育又以藝術(shù)教育為主體，馬克思在他的美學(xué)理論中，將審美和藝術(shù)表述為人類掌握世界的一種重要方式。

音樂賞析課是面向全體大學(xué)生進(jìn)行古典音樂的普及教育課，通過賞析音樂作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)高雅音樂的興趣和愛好：了解音樂相關(guān)知識(shí)，提高鑒賞音樂能力：使其具有高雅的審美情趣，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)的目的。

(二)音樂教育可以促進(jìn)大學(xué)生的情商發(fā)展

音樂是一門情感的藝術(shù)，它最能震撼人的心靈，激發(fā)人內(nèi)心的情感。音樂給我們營造出一種直接而生動(dòng)的情感體驗(yàn)。音樂欣賞課是以加強(qiáng)全面素質(zhì)教育、塑造學(xué)生完美人格為原則的。當(dāng)代大學(xué)生在繁重而枯燥的專業(yè)課學(xué)習(xí)之余，對(duì)音樂，特別是高雅音樂也有強(qiáng)烈的渴求欲，那么音樂欣賞課的開設(shè)就更有其必要性和積極意義。

(三)音樂教育為大學(xué)生塑造完美人格

當(dāng)學(xué)生被一部有著崇高思想境界的樂曲吸引，心靈為之感動(dòng)之時(shí)，他們所體會(huì)到的絕不僅僅是曲作者所抒發(fā)的情操，同時(shí)他們也從中認(rèn)識(shí)到自己，并肯定著自己，挖掘出自身的價(jià)值。例如：貝多芬的《命運(yùn)》，這首交響曲不僅用生動(dòng)而激昂的旋律征服學(xué)生，還使他們感受到作品所具有充實(shí)的精神力量、意志和信心，震撼學(xué)生的心靈，使之思想得到充實(shí)。

二、普通高校音樂教學(xué)探討

普通高校的音樂教育既不同于專業(yè)的音樂教育，又區(qū)別于中小學(xué)的音樂教育，受教育者是知識(shí)文化層次較高的大學(xué)生群體。他們對(duì)未知事物具有較強(qiáng)的分析判斷能力，對(duì)于選修音樂課程的學(xué)習(xí)目的是希望提高自己的綜合能力和藝術(shù)涵養(yǎng)。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中絕不能馬虎應(yīng)付。

(一)當(dāng)今高校音樂教學(xué)中所存在的問題

從實(shí)施教育部綱要以來，開設(shè)了音樂賞析課程的高校也遇到了各種教學(xué)問題：

首先，當(dāng)今高校音樂教育出現(xiàn)的客觀現(xiàn)狀是，高校學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，對(duì)古典音樂賞析困難，學(xué)生只為拿學(xué)分，勉強(qiáng)完成音樂教學(xué)任務(wù)。鑒于這一現(xiàn)象的發(fā)生，高校音樂教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)建立在零的起點(diǎn)上，從最淺層次的認(rèn)知開始，即普及音樂基礎(chǔ)知識(shí)，以音樂欣賞為突破口，逐漸激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。

其次，課堂中所供賞析的樂曲形式單調(diào)，學(xué)生沒有共鳴。在課程的安排上，選擇賞析的樂曲種類單一，沒有切入點(diǎn)，學(xué)生提不起興趣。覺得古典音樂、交響樂隊(duì)都是與之相隔甚遠(yuǎn)的東西，平時(shí)很少接觸。沒有學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，就很難得到學(xué)生的認(rèn)同，影響了課堂教學(xué)效果。

最后，問題在于目前高校音樂教育才剛起步，且尚有大部分高校未開設(shè)音樂賞析課。由于全國現(xiàn)還沒有統(tǒng)一音樂賞析課教材和教學(xué)大綱，高校在教學(xué)中完全取決于教師自身專業(yè)能力。這樣難免會(huì)影響教學(xué)的統(tǒng)一性，導(dǎo)致盲目教學(xué)。因此必須要實(shí)施統(tǒng)一的具體目標(biāo)教學(xué)，使得高校音樂教育有明確的目標(biāo)方向。

(二)高校音樂教學(xué)中的改進(jìn)措施

現(xiàn)就如何上好非音樂專業(yè)學(xué)生音樂欣賞課，其教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備、課內(nèi)外活動(dòng)等進(jìn)行研究探討。

1.多用流行音樂與古典音樂相結(jié)合方式。教師應(yīng)從膾炙人口的樂曲下手，激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)下學(xué)生對(duì)流行音樂感興趣，那大可從這找突破口，再結(jié)合上古典音樂，讓學(xué)生用流行的眼光欣賞古典音樂。例如：欣賞《肖邦鋼琴夜曲》，學(xué)生對(duì)夜曲這種曲式體裁很陌生，如果可以從當(dāng)今流行音樂里把周杰倫的《夜曲》這首歌拿來引用，再來闡述古典夜曲，學(xué)生才會(huì)有共鳴。

2.利用多媒體視聽來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。音樂既是聽覺藝術(shù)，又是視覺藝術(shù)，如果將所聽賞的音樂附有演奏錄像，能向?qū)W生提供聲、光、色綜合的，豐富而生動(dòng)的感性教材，樂隊(duì)展現(xiàn)在學(xué)生面前，各種樂器一目了然，予以最直觀引導(dǎo)。這樣既提高了教師授課效果，也促進(jìn)了音樂教學(xué)器材改革。

第5篇：普及音樂教育的重要性范文

關(guān)鍵詞: 音樂素質(zhì)教育 高校素質(zhì)教育 美育

高校素質(zhì)教育以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨，以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，不僅重視學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個(gè)性的發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育形式，是當(dāng)前高校教育改革的主旋律。音樂素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育中不容忽視的重要組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑之一，涉及素質(zhì)教育的各個(gè)方面。因此，成功的高校音樂素質(zhì)教育對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)、審美情趣、思維能力等全面提高，對(duì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的新世紀(jì)合格人才具有重要的意義和作用。我結(jié)合自身的工作實(shí)際，對(duì)高校素質(zhì)教育中的音樂素質(zhì)教育進(jìn)行分析，以拋磚引玉。

一、高校音樂素質(zhì)教育的對(duì)象和主體

前蘇聯(lián)著名音樂理論家蘇霍姆林斯基曾指出:“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币魳方逃f到底是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，是以提高全體學(xué)生的審美意識(shí)為目的的基本素質(zhì)教育。音樂素質(zhì)教育作為高校素質(zhì)教育的重要組成部分，它的教育對(duì)象和主體應(yīng)該是每一個(gè)大學(xué)生。我們應(yīng)該明確，普通高校開展音樂素質(zhì)教育的目的不是培養(yǎng)音樂專業(yè)人才，也不是著眼于少數(shù)音樂特長生的培養(yǎng)，而是讓每一個(gè)學(xué)生都得到音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、音樂藝術(shù)的熏陶、審美情趣的提升，形成健全的人格，從而使綜合素質(zhì)得到全面提高。

目前，部分高校表面上以開展音樂素質(zhì)教育為名，招收音樂特長生，組建音樂團(tuán)體，舉辦各種音樂演出，甚至斥資參加國內(nèi)外各種音樂大賽。而大多數(shù)學(xué)生卻因資金和資源被占用成為旁觀者，缺少接受音樂素質(zhì)教育的條件和環(huán)境，這完全背離了高校開展音樂素質(zhì)教育的宗旨和方向。歸根結(jié)底，普通高校音樂素質(zhì)教育不是精英教育，而是以普及性為基礎(chǔ)、面對(duì)全體大學(xué)生的教育。

二、高校素質(zhì)教育中音樂素質(zhì)教育的基本內(nèi)容及發(fā)揮的作用

音樂在素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科不可替代的獨(dú)特功能，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和手段，應(yīng)充分發(fā)揮其獨(dú)特功能，為培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才發(fā)揮積極作用。加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期的工作，需要循序漸進(jìn)地開展。大學(xué)生由于缺乏連貫的、系統(tǒng)的音樂教育，音樂素質(zhì)較為薄弱，因此高校有必要加強(qiáng)音樂教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行音樂素質(zhì)補(bǔ)課。首先學(xué)生應(yīng)系統(tǒng)了解高校音樂素質(zhì)教育的內(nèi)容，其中包括音樂基礎(chǔ)知識(shí)、音樂基本技能和音樂審美培養(yǎng)。

(一)鞏固音樂基礎(chǔ)知識(shí)。

音樂基礎(chǔ)知識(shí)的具體內(nèi)容包括兩方面:一是基礎(chǔ)理論知識(shí)，主要包括基礎(chǔ)樂理、識(shí)譜、和聲與曲式、樂器與樂團(tuán)、音樂體裁等。有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生開設(shè)音樂基礎(chǔ)知識(shí)、普及性的基礎(chǔ)樂理、識(shí)譜方法(包括簡譜、五線譜)等基礎(chǔ)理論課程;二是音樂發(fā)展史知識(shí)，主要包括西方音樂簡史和中國音樂簡史。主要是以介紹國內(nèi)外的經(jīng)典音樂作品及代表性音樂大師為主，通過對(duì)經(jīng)典音樂作品的創(chuàng)作背景、作曲家生平等知識(shí)的介紹，使大學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)悟音樂語言、理解音樂內(nèi)涵、把握音樂形象，有助于學(xué)生進(jìn)一步提高對(duì)音樂的欣賞和鑒賞能力。

(二)強(qiáng)化音樂基本技能訓(xùn)練。

音樂基本技能包括歌唱和演奏，通過專業(yè)老師的授課，主要針對(duì)演唱和樂器演奏的方法、技巧等基本內(nèi)容設(shè)置課程，學(xué)生通過實(shí)踐、體驗(yàn)和表現(xiàn)來不斷掌握音樂的基本技能。

(三)突出音樂審美教育功能。

“一切音樂歸根結(jié)底在于審美教育，離開了音樂審美的準(zhǔn)則和原則，音樂教育就可能淪為機(jī)械、僵化和純技的境地”。審美教育是大學(xué)生音樂素質(zhì)教育內(nèi)容的重要組成部分，貫穿于音樂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。通過對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)和音樂基本技能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握音樂的語言，下一步就要培養(yǎng)學(xué)生正確的音樂審美鑒賞能力，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。在音樂審美教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣最為重要。近幾年流行音樂好似“音樂快餐”，雖然容易讓人們熟悉和喜愛，但其生命力不強(qiáng)，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，部分作品甚至夾雜著一些不良因素，對(duì)學(xué)生審美趣味產(chǎn)生很大的沖擊。音樂素質(zhì)教育的目的之一就是糾正學(xué)生的不良審美情趣，引導(dǎo)他們抵制低級(jí)庸俗的音樂現(xiàn)象。音樂審美教育能讓學(xué)生從形式、氣質(zhì)、形象、情感等各方面感受到音樂藝術(shù)的魅力，從而提高音樂鑒賞力，培養(yǎng)正確的審美觀。

三、高校素質(zhì)教育中實(shí)施音樂素質(zhì)教育的具體措施

音樂素質(zhì)要通過長期的培養(yǎng)逐步形成，要由專業(yè)的教師來正確引導(dǎo)、合理的教學(xué)內(nèi)容來支撐、完善的音樂教育體系來保障，通過系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握音樂基本知識(shí)和音樂基本技能，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣和鑒賞能力，使學(xué)生的音樂素質(zhì)得到全面提高，達(dá)到高校音樂素質(zhì)教育的最終目的。我提出以下實(shí)施音樂素質(zhì)教育的幾點(diǎn)措施。

(一)建立健全音樂素質(zhì)教育體系，完善課程設(shè)置。

加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育除了提高認(rèn)識(shí)以外，建立和完善相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)體系與課程設(shè)置也是至關(guān)重要的，是音樂素質(zhì)教育中迫切需要研究的一項(xiàng)課題。

高校的音樂素質(zhì)教育要徹底改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行徹底的改革。一是把音樂教學(xué)真正納入教學(xué)大綱計(jì)劃之內(nèi)，制定合理的課程體系。抓住課程建設(shè)這個(gè)核心，全面提高普通高校音樂教育的管理水平，使之進(jìn)入規(guī)范化、制度化的軌道，并制定科學(xué)、完善的高校音樂素質(zhì)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。二是音樂的必修課與選修課要結(jié)合。音樂必修課的課程設(shè)置應(yīng)該以突出音樂基本知識(shí)與技能的普及、審美能力的培養(yǎng)和提高為主，音樂選修課不能僅僅局限于音樂欣賞課的單一模式，采取聽、唱、記、實(shí)踐等多種類型的課程模式。通過課內(nèi)外對(duì)音樂的實(shí)踐、體驗(yàn)和表現(xiàn)進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂水平，并達(dá)到培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。三是研究非音樂專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)教育，重點(diǎn)以研究音樂課程體系、范圍、內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方式和教學(xué)方法為主，使音樂課成為非專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)課程之一，讓音樂教育真正走進(jìn)大學(xué)生的生活。

(二)加強(qiáng)高校音樂素質(zhì)教育師資力量培養(yǎng)和教材選用。

“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是確保藝術(shù)教育具有強(qiáng)大后勁的關(guān)鍵”。建設(shè)一支高素質(zhì)的音樂教師隊(duì)伍是高校提高音樂素質(zhì)教育的核心。我們應(yīng)該根據(jù)高校的教學(xué)需要，對(duì)現(xiàn)有專職教師進(jìn)行培訓(xùn)，多層次、多渠道、多形式地為高校培養(yǎng)一支具有較高思想素質(zhì)、良好敬業(yè)精神、有一定音樂教育理論水平和較強(qiáng)音樂教育能力的專業(yè)教師隊(duì)伍。只有具備這樣高素質(zhì)、高修養(yǎng)、高水平的教師隊(duì)伍，才能更好地把高校音樂素質(zhì)教育“育人”的目的充分體現(xiàn)出來。我們要充分調(diào)動(dòng)廣大高校藝術(shù)教師的積極性，完善教師的培訓(xùn)和進(jìn)修制度，建立教師的教育科研機(jī)制，提高教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平，推動(dòng)高校藝術(shù)教育跨上新臺(tái)階。

音樂教材的選擇、創(chuàng)作、編訂對(duì)高校音樂教學(xué)的方向起著決定性的作用，也能體現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)國家音樂教學(xué)的水平。在高校進(jìn)行音樂素質(zhì)教育首先要選擇優(yōu)秀并且適合大學(xué)生的教材，不僅要選用國外具有成熟音樂教育理論和成功音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教材，而且要選用具有中國本民族文化特色的優(yōu)秀教材，并使優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂、鄉(xiāng)土音樂、原生態(tài)音樂一同走進(jìn)課堂，這樣才能不斷豐富大學(xué)生的音樂修養(yǎng)，提高大學(xué)生的音樂素質(zhì)。

總之，高校音樂素質(zhì)教育應(yīng)該以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，以深化課程教材改革為核心，更新教育思想和教育觀念，大力改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開發(fā)自身潛能，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王璇.淺談音樂教育在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要性[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(01).

[2]劉瑞江.普通高校音樂教育的弊端和改革[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2010，(09).

第6篇：普及音樂教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：新課改；農(nóng)村小學(xué)；音樂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-134-01

新課改對(duì)音樂教育提出了新的要求，而小學(xué)音樂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，必須深入的研究與改革。音樂教學(xué)可以拓寬學(xué)生的視野，也可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化智力與非智力因素有著非常重要的關(guān)系。由于農(nóng)村小學(xué)經(jīng)濟(jì)環(huán)境較差，所以在教學(xué)過程中往往會(huì)存在觀念落后、設(shè)施陳舊等問題，為了真正的提高農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)水平，必須根據(jù)現(xiàn)有問題進(jìn)行分析，提出有效的解決方案。

一、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的問題

1、觀念落后

雖然我國已經(jīng)在大力推行素質(zhì)教育，但是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，其教學(xué)理念并沒有在農(nóng)村小學(xué)中普及，許多學(xué)校還是以升學(xué)率作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)課程單純以“副科”在教學(xué)計(jì)劃中存在，而許多教師并沒有重視音樂教學(xué)的重要性，時(shí)常有其他學(xué)科“擠掉”音樂課的情況。由于農(nóng)村小學(xué)音樂教師數(shù)量不足，所以會(huì)出現(xiàn)非音樂老師進(jìn)行音樂教學(xué)的情況，這種情況可以看出農(nóng)村對(duì)音樂教學(xué)并不重視。這種情況主要是因?yàn)檗r(nóng)村教師與家長并沒有真正認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的意義，結(jié)果音樂教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)影響較大，在多方面嚴(yán)重影響了音樂教師的積極性，也無法使學(xué)生提高自己的綜合素質(zhì)。

2、教師專業(yè)素質(zhì)低

目前農(nóng)村小學(xué)音樂教師的主要組成就是民辦教師，這些教師構(gòu)成了農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的基礎(chǔ)，發(fā)揮出重要的作用。但是許多民辦教師并沒有受過系統(tǒng)性的專業(yè)音樂教育，一般都是以興趣為主，在長時(shí)間的研究與接觸下，獲得了一些方面的技能，但是其知識(shí)面并不全面，也無法符合專業(yè)音樂教師的要求，一些專業(yè)的音樂教學(xué)素質(zhì)無法表現(xiàn)出來。例如部分教師以唱歌教學(xué)為主，但是并沒有掌握鋼琴方面的知識(shí)，那么就算音樂教學(xué)設(shè)施齊全，教師也只能讓設(shè)施閑置，導(dǎo)致學(xué)校的投資浪費(fèi)。農(nóng)村小學(xué)音樂教師專業(yè)能力差是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)環(huán)境影響的問題，而沒有系統(tǒng)性的對(duì)教師開展技能培訓(xùn)，將導(dǎo)致教師專業(yè)技能不斷下降，學(xué)校的教學(xué)水平也無法提高。所以，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)音樂教師繼續(xù)培訓(xùn)，將是學(xué)校發(fā)展的重要目標(biāo)之一。

3、教學(xué)設(shè)施落后

大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)的音樂設(shè)施十分稀缺，就算有部分教學(xué)設(shè)施也十分落后，學(xué)校沒有音樂教室，而且完整的音樂書籍、掛圖等教學(xué)器具嚴(yán)重不足，更不可能建設(shè)專業(yè)化琴房。在農(nóng)村小學(xué)中，較為常見的音樂教學(xué)設(shè)施就是手風(fēng)琴，而其他的教學(xué)輔助工具非常稀少，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程中，甚至無法分清簫與笛的差別，更無法了解西洋樂器的特點(diǎn)。這種落后的教學(xué)效果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)樂器的認(rèn)知嚴(yán)重不足，單純的認(rèn)為發(fā)聲樂器都是琴，而稀缺的教學(xué)設(shè)施，導(dǎo)致音樂教師也無法開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)重影響了農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)水平的提高。

4、教學(xué)內(nèi)容單一

目前農(nóng)村小學(xué)已經(jīng)逐漸普及音樂教學(xué)，但是教學(xué)內(nèi)容單一的問題仍然影響小學(xué)音樂教育發(fā)展。目前常見的音樂教學(xué)活動(dòng)主要以唱歌為主，甚至單純的以流行歌曲進(jìn)行教學(xué)，這種情況說明了農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)缺乏實(shí)質(zhì)上的內(nèi)容。教師在音樂課堂上使用單一的教學(xué)手段，無法激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，而教師也沒有重視音樂教學(xué)的重要性，往往采取歌唱的方式應(yīng)付音樂教學(xué)。目前的小學(xué)音樂教材與教學(xué)現(xiàn)狀存在嚴(yán)重偏差，教師無法根據(jù)教材調(diào)整教學(xué)方法，也不能與自身的專業(yè)技能相結(jié)合，加上小學(xué)音樂教學(xué)缺乏詳細(xì)的資料，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)缺少多樣性與系統(tǒng)性。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展方向

1、選擇適合的教材

農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)最重要的就是教材，所以在選擇教材的過程中必須予以重視。根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況來看，人音版教材與農(nóng)村音樂教學(xué)環(huán)境較為接近，而新版教材的內(nèi)容完全體現(xiàn)出新課改的深刻內(nèi)涵。教材以單元主題為教學(xué)重點(diǎn)，而且在其中添加了大量圖片，通過圖譜加強(qiáng)音樂教學(xué)活動(dòng)，這與傳統(tǒng)的音樂教材有著很大不同。教學(xué)過程更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生未來的發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)性強(qiáng)化，將教師為教學(xué)主體的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為教學(xué)主體，教師進(jìn)行輔助工作的模式。

2、提高教師專業(yè)水平

在選擇教材后，需要教師提高自身的專業(yè)水平。為了解決農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)缺少專業(yè)音樂教師的問題，可以對(duì)音樂教師進(jìn)行系統(tǒng)性的培訓(xùn)，讓教師獲得更加豐富的專業(yè)技能，并且鼓勵(lì)音樂專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村支教，從本質(zhì)上提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平。

3、提高音樂教學(xué)設(shè)施

音樂教學(xué)需要一部分配套設(shè)施，例如，專業(yè)音樂教室、課堂使用樂器、音樂圖譜畫冊(cè)等。只有齊全的教學(xué)設(shè)施，才能使音樂教學(xué)質(zhì)量得到有效提高，使音樂教學(xué)獲得更好的發(fā)展空間，吸引更加專業(yè)的音樂教師參與進(jìn)來。教育部門應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)支持，將農(nóng)村小學(xué)音樂教育與學(xué)校發(fā)展日程相結(jié)合，使素質(zhì)教育真正的在農(nóng)村小學(xué)普及。

4、豐富音樂教學(xué)內(nèi)容

音樂教學(xué)涉及的方向較多，其中包括豐富的教學(xué)內(nèi)容，如果在教學(xué)過程中加入舞蹈訓(xùn)練，就可以發(fā)現(xiàn)具有天賦的學(xué)生；加入合唱訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；加入音樂欣賞內(nèi)容，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力，讓所有的學(xué)生都在音樂課上獲得新的知識(shí)。

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村教育一直是決定國家發(fā)展的重要組成部分。目前農(nóng)村小學(xué)數(shù)量不斷增加，而音樂教師的數(shù)量無法滿足學(xué)校要求，所以需要加強(qiáng)民辦教師在音樂教育中的重要程度，組織專業(yè)培訓(xùn)提高教師的技能素質(zhì)，使音樂教學(xué)水平得到根本性的提升。在新課改環(huán)境下，素質(zhì)教育將成為農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的主要發(fā)展方向，隨著人們逐漸了解素質(zhì)教育的意義，農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)工作將迎來更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姚思源.中國當(dāng)代音樂教育文選[C].上海教育出版社，2010.

第7篇：普及音樂教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)養(yǎng)成 手段

中圖分類號(hào)：G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.191

1 音樂教育在國內(nèi)高校開設(shè)的現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)設(shè)置音樂專業(yè)的高校主要集中在綜合性院校和師范院校，課程設(shè)置主要集中于選修課，開設(shè)時(shí)間僅限于第一至第二學(xué)期，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和時(shí)間均非常有限。另外，根據(jù)國內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在接受調(diào)查的394名學(xué)生中，90%的學(xué)生表示喜愛音樂，其中，喜歡通俗歌曲的占78.53%，認(rèn)識(shí)簡譜的占48.5%，認(rèn)識(shí)五線譜的僅占3.5%?？梢?，國內(nèi)普通大學(xué)生接受音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀，在對(duì)大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的過程中開展音樂教育迫在眉睫。

2 音樂教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的作用

2.1 音樂教育有利于大學(xué)生道德體系的構(gòu)建

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)是高校的一項(xiàng)重要建設(shè)工程，這不僅有利于學(xué)生的工作和生活，更能促進(jìn)大學(xué)生道德體系的建構(gòu)。音樂的陶冶對(duì)于人們道德素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)揮著極其重要的作用。一曲《國際歌》，激勵(lì)著戰(zhàn)爭年代的仁人志士為了崇高的革命理想信念拋頭顱、灑熱血；一曲《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞著新一代熱血青年走上革命道路，為革命獻(xiàn)身。欣賞與聆聽這些優(yōu)秀的音樂作品，可以引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的困難與挫折，鍛煉他們奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)他們勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)意志。由此可見，在大學(xué)生道德體系構(gòu)建中，音樂教育發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

2.2 音樂教育有利于大學(xué)生情意素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂是表達(dá)人們內(nèi)心情感的一門藝術(shù)，每個(gè)優(yōu)秀的音樂作品背后都包含著作者豐富的情感與內(nèi)心世界，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理與生活寫照，通過跌宕起伏的旋律、獨(dú)立變幻的節(jié)奏、美妙悅耳的和聲，把欣賞者帶入另一個(gè)世界。學(xué)生可以在音樂的旋律中洗滌心靈，感受責(zé)任，堅(jiān)定對(duì)未來的信念。由此可見，音樂教育是培養(yǎng)大學(xué)生情意素質(zhì)的良好媒介，無論對(duì)學(xué)生心靈的塑造、情感的培養(yǎng)還是自身綜合素質(zhì)提升都有積極的促進(jìn)作用。

2.3 音樂教育有利于大學(xué)生心理素質(zhì)的提升

當(dāng)美妙的音樂通過人的聽覺器官傳入大腦皮層，刺激大腦神經(jīng)中樞時(shí)，人體便會(huì)產(chǎn)生多種有益的生化物質(zhì)，起到加強(qiáng)血液循環(huán)、消除疲勞、改善情緒狀態(tài)等作用。如，在演奏器樂的過程中，當(dāng)學(xué)生因?yàn)椴皇煜ぷV子、動(dòng)作練習(xí)太少而導(dǎo)致樂曲的演奏得斷斷續(xù)續(xù)時(shí)，如果老師能夠多鼓勵(lì)學(xué)生，將有利于提高他們的自信，為其將來能夠更好地融入社會(huì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。此外，在類似“大合唱、樂隊(duì)”等音樂教育活動(dòng)中，教師可以根據(jù)學(xué)生各自特長和技能進(jìn)行分工，使他們各負(fù)其責(zé)、各盡其職，通過活動(dòng)中的不斷調(diào)整與配合，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、人際交往能力和對(duì)陌生環(huán)境的適應(yīng)能力等。

3 在大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成過程中實(shí)施音樂教育的途徑

3.1 教育理念多元化

在教育理念方面，在上世紀(jì)初，美國教育學(xué)家杜威首次提出了“多元文化”的概念，隨著“多元文化”在音樂教育領(lǐng)域的推廣，在音樂教育過程中滲入多元文化為其本身的發(fā)展提供了新的發(fā)展路徑。學(xué)校在制定音樂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一音樂教學(xué)目標(biāo)，將中西方音樂的文化內(nèi)涵滲透到教學(xué)目標(biāo)中去，通過多元化的音樂教育拓寬學(xué)生視野，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠獨(dú)立、終身地進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，能夠從音樂學(xué)習(xí)中獲得美感體驗(yàn)和審美修養(yǎng)。

3.2 教學(xué)內(nèi)容豐富化

在教學(xué)內(nèi)容方面，可以精選富有欣賞價(jià)值和教育作用的音樂作品，把民族音樂的教學(xué)內(nèi)容、世界各族文化的介紹、內(nèi)容健康且水準(zhǔn)高的流行音樂等納入教學(xué)內(nèi)容中，把音樂教育當(dāng)成文化普及的一部分，讓學(xué)生在審美的享受中得到熏陶，引導(dǎo)其形成高尚的審美情趣，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。另外，可以把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維融入到教學(xué)內(nèi)容中去，通過即興創(chuàng)作和指導(dǎo)性命題創(chuàng)作等形式，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中融入自己的理解和想象，賦予作品新的意義和內(nèi)涵?？傊?，教學(xué)內(nèi)容的豐富性可以提高學(xué)生在感受與鑒賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造等方面的能力，實(shí)現(xiàn)音樂與文化的有機(jī)結(jié)合。

3.3 教學(xué)手段多樣化

在教學(xué)手段方面，目前國內(nèi)大學(xué)的音樂教育主要是教師的一味的講解和灌輸，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受狀態(tài)，缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)。在音樂教育的課堂上采取討論和實(shí)踐的教學(xué)方式，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、理解力和感受力，加深學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，感受音樂的獨(dú)特魅力。此外，還可以信息技術(shù)作為音樂教育手段的突破口，利用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高其協(xié)作、探索和創(chuàng)新能力，并使之個(gè)性得以全面發(fā)展?？傊?，音樂教育要在教學(xué)手段上實(shí)現(xiàn)以生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3.4 教學(xué)成效實(shí)踐化

在教學(xué)成效上，高?？梢园岩魳方逃某尚н\(yùn)用到學(xué)生的日常生活中，充分利用各種社團(tuán)開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，把文藝活動(dòng)深入到學(xué)生所在的系部、班級(jí)、寢室，通過廣泛培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能使音樂教育達(dá)到普及化的目的。學(xué)?？梢越M建藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、器樂團(tuán)等社團(tuán)，由音樂老師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)老師，不定期地開展各類文藝演出、合唱比賽、歌手大賽等，為熱愛音樂、有藝術(shù)才能的同學(xué)提供展示的舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生參與其中。通過這些文藝活動(dòng)來豐富學(xué)生的業(yè)余生活，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

綜上所述，音樂教育是大學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、學(xué)生適應(yīng)能力的提高均有積極的作用。因此，我們要積極營造一個(gè)擁有音樂美感的素質(zhì)教育環(huán)境，為學(xué)生今后踏上社會(huì)奠定基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周姝.論音樂欣賞在高職院校素質(zhì)教育中的重要性[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（5）.

第8篇：普及音樂教育的重要性范文

1 回顧與分析

1.1 我國音樂課大半個(gè)世紀(jì)以來幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是 傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會(huì)即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音 樂教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）——歌唱（范唱、識(shí)譜、教唱、歌唱處理）。

1.2 五六十年代，音樂課受其他文化課的影響，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱 洛夫的教學(xué)模式引入音樂課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。

1.3 以后，音樂教育開始出現(xiàn)了生機(jī)，音樂教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱 歌，開展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂理知識(shí)教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了 器樂教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識(shí)傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫 式”的。

1.4 隨著我國改革開放的深入，國外音樂教學(xué)法開始傳入我國，尤其是奧爾夫音樂教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué) 法的傳入，開拓了我們的思路。國外音樂教學(xué)法強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進(jìn)我國的音樂教學(xué)改革，使音樂教 學(xué)研究上了一個(gè)臺(tái)階。

2 研究的思路

2.1 明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化組織、 設(shè)計(jì)相對(duì)穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認(rèn)識(shí)，音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部 分，是非專業(yè)音樂教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小 學(xué)音樂教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及音樂文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂教育 為目的，以教師為中心，單純知識(shí)、技能傳授的教學(xué)思路。音樂教育要以學(xué)生為本，以音樂教育為手段 ，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.2 研究、總結(jié)國內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)及其模式。自七八十年代以來全國各地音樂教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開展了豐富多彩的教研活動(dòng)，同時(shí)也涌現(xiàn)了大批音樂教學(xué)的有志改革者，他們?cè)谝魳方逃母鞣矫孢M(jìn)行單因子改革或整體改革的實(shí)驗(yàn)，他們的思路及經(jīng)驗(yàn)， 在各地的刊物上都有報(bào)導(dǎo)，我們要認(rèn)真做好收集、整理工作。

2.3 加強(qiáng)對(duì)國外音樂教學(xué)思想與模式的研究。本世紀(jì)以來產(chǎn)生的音樂教育體系和流派，對(duì)世界音樂教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂教育家達(dá)爾克洛 茲獨(dú)創(chuàng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，具有劃時(shí)代的作用，首次確立了身體運(yùn)動(dòng)反應(yīng)在音樂教育中的重要地位，在理論上開 拓了近現(xiàn)代音樂教育的研究視野，在實(shí)踐上推動(dòng)了近現(xiàn)代音樂教育的進(jìn)步。匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊 教學(xué)體系，立足于弘揚(yáng)本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯爾文手勢、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛 本民族音樂文化的愛好者。德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進(jìn)入音樂，并從中獲得個(gè)性的發(fā)展。美國的曼哈頓維爾音樂?課程計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂教育的研究發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。 美國的綜合音樂感教育，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的各個(gè)方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個(gè)整體，通過表演、聽賞、創(chuàng)作 等獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，也獲得音樂態(tài)度和音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。以上這些體系與流派，共同的特征是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，以學(xué)生為主體；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，注重 培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力；在教學(xué)環(huán)境上都以寬松的形式，在沒有課桌椅的寬敞教室內(nèi)進(jìn)行音樂實(shí)踐與活動(dòng)。

3 音樂教學(xué)策略

3.1 德育與美育?！耙魳方逃皇桥囵B(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。音樂教育的意義，遠(yuǎn) 遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培 養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。

3.2 生動(dòng)與主動(dòng)?！吧鷦?dòng)”至少包含三個(gè)層面：一是形式的生動(dòng)；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的生動(dòng)；三是教學(xué)手段與方法的生動(dòng)。 只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而活潑?！吧鷦?dòng)”才能引起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣， 才能激發(fā)對(duì)音樂的喜愛，才能產(chǎn)生大面積質(zhì)量與效益。生動(dòng)活潑的更高層次是主動(dòng)發(fā)展。沒有主動(dòng)性其生動(dòng)性 也是有限的，只有學(xué)生的主動(dòng)參與，生動(dòng)活潑的潛力才能得到充分的展開。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想， 需要學(xué)生的主動(dòng)參與。同時(shí)，主動(dòng)性是審美教育的主要特征之一，沒有主動(dòng)性就不可能產(chǎn)生美好體驗(yàn)，音樂教學(xué)必須生動(dòng)與主動(dòng)。

3.3 傳授與創(chuàng)造。音樂教學(xué)過程在一定意義上講，就是教師將人類社會(huì)長期積累起來的音樂文化知識(shí)和技能技巧傳授給學(xué)生 。從現(xiàn)代的觀念來看，必須把知識(shí)、技能和發(fā)展智力統(tǒng)一起來，而創(chuàng)造力則體現(xiàn)更高的要求，更能促進(jìn)學(xué)生的 個(gè)性發(fā)展。因此，國外音樂教學(xué)體系都非常注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生的即興創(chuàng)作活動(dòng)。而我們的音樂教 學(xué)過程中，這方面顯得較為薄弱。作為以審美為核心的音樂教學(xué)，創(chuàng)造性是審美教育的重要特征，創(chuàng)造性要貫 穿于審美教育的始終。

第9篇：普及音樂教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：音樂脫盲 普通學(xué)校 音樂教育

一、前言

早在20世紀(jì)20年代，匈牙利著名作曲家、音樂教育家柯達(dá)伊曾嚴(yán)厲抨擊政府：為了培養(yǎng)少數(shù)音樂專業(yè)人才，而向?qū)I(yè)音樂學(xué)院大量投資，卻使大多數(shù)普通匈牙利人淪為犧牲品，被貶為音盲。人民得不到足夠的音樂教育，音樂學(xué)院培養(yǎng)的優(yōu)秀專業(yè)人才因缺乏聽眾對(duì)象而流失異國，在這種背景下，通過以民族基調(diào)為課程內(nèi)容的音樂教育以培養(yǎng)理解匈牙利、理解匈牙利人民的新一代，發(fā)展民族文化，鞏固和加強(qiáng)民族意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)，便成為柯達(dá)伊音樂教育的基本目標(biāo)。由此可見，面向普通人的音樂教育是十分重要的。當(dāng)前，造成音盲現(xiàn)象的主要原因如下：農(nóng)村學(xué)校音樂教育大面積缺失，使占全國中小學(xué)生大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)生難以接受普及性的音樂知識(shí)與技能：一些專業(yè)學(xué)校的音樂教育過于注重專業(yè)音樂技能的培養(yǎng)，忽視音樂文化、音樂理論等方面的教育，使培養(yǎng)出來的專業(yè)人才素養(yǎng)不全面：許多教師、家長以及學(xué)生對(duì)音樂脫盲知之甚少等，因此，音樂脫盲，尤其是普通學(xué)校音樂教育中的音樂脫盲工作取得的效果一直不是很理想，極大地影響了社會(huì)文化氛圍的提升。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)音樂脫盲最好的途徑就是普通學(xué)校音樂教育，尤其是基礎(chǔ)教育中的音樂教育。

二、何謂音樂脫盲

音樂脫盲，是一個(gè)較新的課題，相關(guān)文獻(xiàn)頗少。雷默在《音樂教育的哲學(xué)》中認(rèn)為：“如果一個(gè)人對(duì)音樂藝術(shù)了解很多——它的歷史，它的技法，它的很多風(fēng)格，它的主要實(shí)踐者，到哪去找它的優(yōu)秀范例，如何去找，如何對(duì)它做出明確的判斷，如何對(duì)它做出恰如其分而且有感染力的反應(yīng)，就可以認(rèn)為他在音樂上脫了盲?！保汗暯〉仍凇兑魳方逃赂拍睢分刑岢觥耙魳访撁ぁ钡闹匾?，認(rèn)為：“一個(gè)在音樂上脫盲了的人并不一定是一位高素質(zhì)的人，但實(shí)現(xiàn)音樂脫盲應(yīng)該成為衡量國民素質(zhì)高低的一項(xiàng)指標(biāo)?！绷硗?，就識(shí)譜與音樂脫盲的關(guān)系進(jìn)行闡述的相關(guān)論文散見于近幾年的期刊中。如羅紅艷、王志勤在《簡論音樂脫盲與識(shí)譜之關(guān)系》一文中認(rèn)為“識(shí)譜與音樂脫盲之間存在著一定的關(guān)系，識(shí)譜能力為音樂脫盲提供了很好的途徑”：喻娟在《識(shí)譜等于音樂脫盲嗎》一文指出，“音樂脫盲絕非僅指對(duì)樂譜的了解和運(yùn)用能力，它包含著更深層次的含義——一個(gè)人只有當(dāng)他能從音樂的各個(gè)方面欣賞并真正體驗(yàn)音樂的無窮魅力時(shí)，才可以說他或（她）在音樂上真正脫盲了。

何謂音盲，據(jù)筆者思考有如下悖論：如果說雙耳辨別不出聲音，稱為音盲，那么，晚年雙耳失聰?shù)且魳吩煸剺O高的德國作曲家貝多芬也算是音盲嗎？如果說文盲是不識(shí)字的人，音盲就是不識(shí)譜的人，那么，中國民間藝人大多不識(shí)譜，但以大量音樂積累為基礎(chǔ)，具備很強(qiáng)的樂感，可以演唱、演奏、即興演唱（演奏）很多優(yōu)美動(dòng)聽的民歌、樂曲，他們也算是音盲嗎？很明顯，上述問題的答案均是否定的。

故筆者認(rèn)為，具有一定的音樂表現(xiàn)、音樂欣賞、音樂創(chuàng)作、音樂理解能力，就可以稱為在音樂上脫盲了，其具體表現(xiàn)為達(dá)到如下基本要求：1.能較為準(zhǔn)確地演唱或演奏。2.能夠辨別音高、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等音樂基本要素。3.具有較為準(zhǔn)確的模唱能力（音高、旋律、節(jié)奏等方面基本準(zhǔn)確）。4.對(duì)音樂具有一定的感受力，能夠體會(huì)音樂所表達(dá)的內(nèi)涵，5.掌握基本的音樂知識(shí)，6.能創(chuàng)作一些簡單且優(yōu)美的旋律小調(diào)。而至于認(rèn)為雙耳辨別不出聲音、不識(shí)譜等，只能判定為某一方面的音盲罷了。

三、普通學(xué)校音樂教育——音樂脫盲的主陣地

美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：若以十七歲的人的智力發(fā)展為一百，則兒童四歲時(shí)已具備百分之五十，八歲時(shí)達(dá)到百分之八十，剩下的百分之二十，是從八歲到十七歲的九年中獲得的。這也證明了學(xué)校教育，是人的一生智能發(fā)展的關(guān)鍵，無論在德智體美方面都其決定的作用。莫扎特、貝多芬之所以成為音樂大師，不僅是由于其先天過人的音樂稟賦，而從小接受良好系統(tǒng)的音樂教育也同樣是其成才必備的條件。

在人的發(fā)展、文化傳承、社會(huì)進(jìn)步的歷程中，音樂教育是不可或缺的一部分。普通學(xué)校音樂教育可以培養(yǎng)和提高學(xué)生感受音樂、鑒賞音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂能力的作用。普通學(xué)校音樂課是提高國民音樂藝術(shù)體驗(yàn)的基本途徑，從另一個(gè)角度來看，普通學(xué)校音樂教育是音樂脫盲的主陣地，對(duì)實(shí)現(xiàn)全民音樂脫盲起著至關(guān)重要的作用。

四、普通學(xué)校音樂教育中實(shí)施音樂脫盲的主要途徑

（一）識(shí)譜是音樂脫盲的必備條件之一

對(duì)于現(xiàn)代人來說，識(shí)譜本身不是一種音樂技藝，但識(shí)譜是人們掌握音樂、通向音樂脫盲的一種途徑。雖然也有一些特例，但并不是普遍現(xiàn)象。比如說民間歌手，他們不識(shí)譜，但并不影響他們的音樂實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，他們不是我們探討的對(duì)象，我們研究和探討的主要陣地是普通學(xué)校，進(jìn)行的是普通學(xué)校音樂教育的研究，研究對(duì)象是專業(yè)音樂院校之外的普通各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生。當(dāng)代社會(huì)，若學(xué)生具備了識(shí)譜能力，就可脫離老師進(jìn)行一些音樂表演與創(chuàng)作。對(duì)普通學(xué)生來說，學(xué)習(xí)體現(xiàn)多聲部音樂的五線譜確實(shí)有一定難度，而簡譜易于學(xué)習(xí)和掌握，便于非音樂專業(yè)人士的音樂入門。筆者認(rèn)為，普通學(xué)校音樂教育應(yīng)大力提倡簡譜學(xué)習(xí)。了解樂譜對(duì)于音樂脫盲的重要性之后，就要在普通學(xué)校音樂教育中不斷強(qiáng)化識(shí)譜教學(xué)，通過運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法并注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂譜的興趣，必然使更多學(xué)生喜愛音樂、樂意接受音樂教育，從而達(dá)到音樂脫盲的目的。

（二）培養(yǎng)聽音樂的耳朵是音樂脫盲的基礎(chǔ)。

音樂審美教育作為藝術(shù)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，具有重要的美育價(jià)值，是學(xué)校教育的美育學(xué)科之一，它追求人的全面發(fā)展，對(duì)推行、實(shí)施素質(zhì)教育起著不可替代的作用，在普通學(xué)校的音樂教育教學(xué)過程中，一般教師習(xí)慣于只用語言和通常的思維邏輯及思維方法去對(duì)待音樂和音樂教學(xué)，而認(rèn)識(shí)不到音樂思維本身的存在極其價(jià)值，從而更談不上對(duì)學(xué)生在音樂方面的啟迪和引導(dǎo)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽“我文化”音樂的耳朵，還需要培養(yǎng)聽各種風(fēng)格與流派音樂的耳朵，尤其是在現(xiàn)在全球化、信息化時(shí)代的多元文化背景中，尤其需要聆聽“他文化”音樂的體驗(yàn)，唯有如此，學(xué)生音樂體驗(yàn)越豐富，才能真正實(shí)現(xiàn)音樂脫盲，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，普通學(xué)校音樂課應(yīng)強(qiáng)調(diào)非語言化的教學(xué)（即音樂審美教學(xué)），學(xué)生需在老師的指導(dǎo)下多聽音樂，隨著音樂欣賞曲目量的積累，必然使音樂審美感受力得到質(zhì)的提升。對(duì)一般人而言，音樂聽多了自然就有所感觸，隨之引起心靈的觸動(dòng)，產(chǎn)生一種美的感受，即審美享受。

（三）參與音樂實(shí)踐是音樂脫盲的關(guān)鍵

音樂是最具表現(xiàn)力的藝術(shù)，音樂教育作為一種審美教育，它不能停留在純知識(shí)傳授階段，感受音樂、鑒賞音樂都必須以掌握一定的技能技巧為基礎(chǔ)，在柯達(dá)伊和奧爾夫音樂教學(xué)法中，都把大量精力放在表演上，主要是通過唱歌（奧爾夫教學(xué)法還把精力集中在動(dòng)作和器樂表演上）。究其原因，即使電子音響設(shè)備（錄音機(jī)或電腦等）再先進(jìn)，在音樂上給人們帶來的感官體驗(yàn)也遠(yuǎn)不如參與音樂表演實(shí)踐那樣更為深刻。筆者認(rèn)為，在普通學(xué)校音樂教育課程中，音樂表現(xiàn)是核心內(nèi)容，音樂表演是音樂表現(xiàn)領(lǐng)域的一種重要方式，要想在普通學(xué)校音樂教育中真正實(shí)現(xiàn)音樂脫盲，讓學(xué)生具備一些最基本的音樂表演能力，參與音樂實(shí)踐是十分關(guān)鍵的。如演奏一些簡單的樂器，唱唱小曲兒，就是廣泛意義上的音樂表演。當(dāng)然，參與音樂實(shí)踐不僅表現(xiàn)在唱歌、彈琴上，還表現(xiàn)在一些互動(dòng)游戲中，學(xué)生參與其中，既可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以增強(qiáng)師生、同學(xué)之間的交流，還能深入到音樂去，促進(jìn)音樂脫盲的實(shí)現(xiàn)。

（四）了解音樂文化是音樂脫盲的重要內(nèi)容

在音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)中，音樂教育倡導(dǎo)“以人為本”的教育理念，當(dāng)前多數(shù)普通學(xué)校的音樂課中，師生更注重的是音樂表層的教學(xué)與實(shí)踐，如音樂技藝等，很少著力于音樂作品的文化根基、歷史淵源、內(nèi)涵及文化審美心理的挖掘、理解及表現(xiàn)。在普通學(xué)校的音樂課教學(xué)中，關(guān)于音樂的背景知識(shí)，演出情況等，教師應(yīng)多做介紹，讓學(xué)生深入了解。如在播放《春江花月夜》過程中，介紹樂曲的背景文化、文化內(nèi)涵、審美意境等，學(xué)生在感覺到音樂美的同時(shí)，領(lǐng)略到祖國大好河山的美麗和壯觀，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷，提高學(xué)生的音樂興趣。筆者認(rèn)為，在欣賞音樂的前提下，了解與音樂相關(guān)的文化，會(huì)讓音樂煥發(fā)出更多的文化色彩，對(duì)音樂脫盲頗為有益。