高校誠(chéng)信教育總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效用最大化理念推動(dòng)了協(xié)同經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用，各個(gè)高校也需要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，與企業(yè)、政府等協(xié)作，在整合資源、資源共享的協(xié)同狀態(tài)下，構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高素質(zhì)、高技能人才。

關(guān)鍵詞：

協(xié)同經(jīng)濟(jì)；誠(chéng)信教育；體系

目前，媒體對(duì)大學(xué)生不誠(chéng)信行為屢屢曝光，大學(xué)生群體備受社會(huì)的關(guān)注與爭(zhēng)議。那么，是經(jīng)濟(jì)時(shí)代促使大學(xué)生拋棄誠(chéng)信向“錢(qián)”發(fā)展，還是誠(chéng)信教育未跟上時(shí)代節(jié)奏而導(dǎo)致涉世未深的學(xué)生難以分辨是非？這些是教育工作者需要深思的問(wèn)題。很多高校確實(shí)存在重技能教育輕品德教育的現(xiàn)象，課程安排全部被專(zhuān)業(yè)課程排滿(mǎn)，認(rèn)為只有提高專(zhuān)業(yè)技能才是提高學(xué)生就業(yè)率的保障。長(zhǎng)期誠(chéng)信教育跟不上的后果顯而易見(jiàn)：考試作弊、貸款拖欠、抄襲、作假等不誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生。擺在教育工作者面前的壓力甚大，迫切需要建立一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又高效的誠(chéng)信教育體系解決當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的諸多問(wèn)題。

一、高校開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

據(jù)課題組調(diào)研顯示，各個(gè)高校都有大力開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育的想法，但由于開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，導(dǎo)致誠(chéng)信教育開(kāi)展滯后或見(jiàn)效甚慢。課題組總結(jié)各個(gè)高校開(kāi)展誠(chéng)信教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，大致分為以下三類(lèi)：

（一）學(xué)生角度

各高校表示，誠(chéng)信教育難開(kāi)展從學(xué)生角度主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是學(xué)生的課表已經(jīng)被專(zhuān)業(yè)課程排滿(mǎn)，很難有更多的時(shí)間安排其他課程。另一方面學(xué)生在考證、就業(yè)的壓力中，其他課程往往受不到學(xué)生的重視，課堂效果極差。

（二）高校角度

誠(chéng)信教育課程教什么？怎么教？教材是什么？目前在各個(gè)高校都還是空白，還沒(méi)有形成相應(yīng)的教學(xué)體系。誠(chéng)信教育如果想取得好的教學(xué)效果，需要分專(zhuān)業(yè)、分時(shí)段教學(xué)。不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材、教法都要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，把每個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際問(wèn)題與誠(chéng)信教育相結(jié)合，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐認(rèn)知的同時(shí)體會(huì)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的誠(chéng)信，這種教育不僅對(duì)大學(xué)生在校期間的誠(chéng)信起到督促教育作用，而且為將來(lái)步入社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。但是問(wèn)題來(lái)了，分專(zhuān)業(yè)、分時(shí)段的課程建設(shè)需要耗費(fèi)大量的人力、物力，單憑一個(gè)高校自身，很難滿(mǎn)足經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、人員等各個(gè)方面的要求。

（三）師資角度

據(jù)了解，隨著高校教師晉升職稱(chēng)對(duì)科研要求與日俱增的當(dāng)下，很多高校老師把主要精力放在科研、晉升職稱(chēng)上，對(duì)于教學(xué)的研究程度大不如從前。在這種環(huán)境下，尋找能夠關(guān)注誠(chéng)信教育，在課堂中貫穿誠(chéng)信相關(guān)案例的老師少之又少。因此，各個(gè)高校意愿開(kāi)展誠(chéng)信教育但找不到老師的情況是目前普遍存在的問(wèn)題。

二、基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的必要性與可行性

（一）必要性

綜上所述，各個(gè)高校僅僅憑借自身力量很難在短期內(nèi)構(gòu)建成熟穩(wěn)定的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，因此，需要高校、企業(yè)、社會(huì)協(xié)同協(xié)作，資源共享，共建誠(chéng)信教育體系，旨在培養(yǎng)有技能、有品德的高素質(zhì)人才。協(xié)同經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是1+1>2的效益，即各成員相互配合、互相促進(jìn)，使合作后的總體效益大于單個(gè)個(gè)體的效益總和。目前，高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育中面臨難以實(shí)施的局面，需要各高校間協(xié)作、高校與政府協(xié)作、高校與企業(yè)協(xié)作，最后高校、政府、企業(yè)都從中獲得協(xié)同效益。協(xié)同的作用是能夠促使各方受益，在付出資源最小化的基礎(chǔ)上獲得效益。這個(gè)效益是廣義的效益，從高校角度而言，獲得的效益是人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育體系的完善；從學(xué)生角度而言，獲得的效益是自身素質(zhì)的提高，就業(yè)成功率的提升；從教師角度而言，獲得的效益是自身教學(xué)水平的改進(jìn)與教學(xué)進(jìn)程的順暢；從企業(yè)角度而言，獲得的效益是人力資源質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的大幅增長(zhǎng)；從政府角度而言，獲得的是社會(huì)誠(chéng)信體系的進(jìn)一步細(xì)化與完善?？梢?jiàn)，基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系是能夠滿(mǎn)足各方所需的必要事件。

（二）可行性

信息化給協(xié)同帶來(lái)便捷，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)可以不受時(shí)間、空間的影響發(fā)揮協(xié)同作用。相關(guān)資源可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行共享，使用者根據(jù)自己的需要選擇使用?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，使協(xié)同更具可行性。另外，協(xié)作會(huì)給企業(yè)、高校、政府都帶來(lái)豐厚的協(xié)作效益，企業(yè)可以隨時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解學(xué)生對(duì)該企業(yè)的分析建議與學(xué)生的誠(chéng)信資料，在獲得學(xué)生創(chuàng)意的同時(shí)也為后續(xù)人才選拔建立依據(jù)。高?？梢酝ㄟ^(guò)協(xié)作獲得企業(yè)信息資源與學(xué)生校外實(shí)踐場(chǎng)所，是建立校企合作的又一途徑。政府通過(guò)協(xié)作促進(jìn)了社會(huì)信用體系的全面建設(shè)，社會(huì)誠(chéng)信范圍進(jìn)一步擴(kuò)大?？梢?jiàn)，基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系對(duì)企業(yè)、政府、高校、社會(huì)都能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的價(jià)值并且可行。

三、基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系

協(xié)同經(jīng)濟(jì)是以各方共同參與為主導(dǎo)思想，達(dá)到各方效益最大化為終極目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，該模式應(yīng)用于大學(xué)生誠(chéng)信教育體系中，旨在通過(guò)多方力量整改大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀，完善社會(huì)誠(chéng)信教育體系，因?yàn)槎喾絽⑴c比單方獨(dú)立運(yùn)行更具有經(jīng)濟(jì)可行性與實(shí)施可行性。

（一）企業(yè)

企業(yè)主要為大學(xué)生誠(chéng)信教育體系提供需求支撐。一方面誠(chéng)信教育的開(kāi)展需要提供真實(shí)案例才更有說(shuō)服力，這些案例需要企業(yè)提供。另一方面誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展，需要有需求方對(duì)接，也就是需要企業(yè)把誠(chéng)信納入就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣大學(xué)生誠(chéng)信教育體系才能順利實(shí)施并不斷發(fā)展。

（二）高校

高校是誠(chéng)信教育開(kāi)展的主體，是誠(chéng)信教育體系的實(shí)施方。各個(gè)高校之間也需要進(jìn)行協(xié)同發(fā)揮高校教育特長(zhǎng)，設(shè)立適應(yīng)各個(gè)高校的誠(chéng)信教育體系。

（三）政府、社會(huì)公眾

政府、社會(huì)主要從社會(huì)要求與政策引導(dǎo)方面強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的建設(shè)與開(kāi)展，促使該體系按照社會(huì)需求、政府要求的方向?qū)嵤?、發(fā)展。

四、構(gòu)建協(xié)同大學(xué)生誠(chéng)信教育體系需要注意的問(wèn)題

協(xié)同體系是多方共同參與的，因此在構(gòu)建體系時(shí)需要從時(shí)間、空間、制度方面嚴(yán)格要求，確保1+1>2的協(xié)同效果。

（一）時(shí)間

大學(xué)生誠(chéng)信教育體系需要分年級(jí)、分階段、有側(cè)重點(diǎn)的開(kāi)展誠(chéng)信教育，例如：大學(xué)一年級(jí)誠(chéng)信教育的側(cè)重點(diǎn)在于誠(chéng)信認(rèn)知，需要讓學(xué)生了解什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生的影響、重要性；大學(xué)二年級(jí)誠(chéng)信教育的側(cè)重點(diǎn)在于專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信，也就是在專(zhuān)業(yè)課程的講授中貫穿誠(chéng)信的內(nèi)容；大學(xué)三年級(jí)以上誠(chéng)信教育的側(cè)重點(diǎn)在于誠(chéng)信行為與誠(chéng)信應(yīng)用。這一階段的學(xué)生與社會(huì)、企業(yè)接觸明顯增多，頂崗實(shí)習(xí)、校企合作實(shí)踐都是學(xué)生參與企業(yè)的高校課程環(huán)節(jié)，因此，這個(gè)階段誠(chéng)信教育需要從企業(yè)實(shí)踐案例、企業(yè)就業(yè)需要方面開(kāi)展。

（二）空間

明確空間范圍主要是指明確誠(chéng)信教育體系的各方職責(zé)。企業(yè)需要提供誠(chéng)信教育案例，明確誠(chéng)信是招聘中的重要條件。政府起到監(jiān)督、指導(dǎo)作用。高校是實(shí)施方，各個(gè)高校需要嚴(yán)格把控誠(chéng)信教育內(nèi)容、受教育主體，而不能把誠(chéng)信教育作為一紙空文。基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系是一個(gè)具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的研究領(lǐng)域，通過(guò)各方協(xié)同達(dá)到將信用管理知識(shí)與專(zhuān)業(yè)教育聯(lián)系在一起。大學(xué)生誠(chéng)信教育體系建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要緊跟時(shí)代的步伐，不斷研究并改進(jìn)，真正做到服務(wù)學(xué)生，服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會(huì)。

作者：張軍 莫宇婷 單位：蘇州市職業(yè)大學(xué)商學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第2篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)；大學(xué)生；誠(chéng)信教育；模式

當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育存在不系統(tǒng)、不規(guī)范、效果不顯著的狀況，主要是課堂教學(xué)、校園文化、道德實(shí)踐和信用體系建設(shè)方面沒(méi)有形成較為系統(tǒng)的誠(chéng)信教育體系，這一問(wèn)題需要我們共同探討和研究?？茖W(xué)構(gòu)建以誠(chéng)信教育課程滲透為主導(dǎo)、以校園誠(chéng)信文化建設(shè)為主題、以校外道德實(shí)踐活動(dòng)為主體、以信用評(píng)估體系建設(shè)為主線(xiàn)的“四主”教育模式，將有效促進(jìn)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育質(zhì)量的提高。

一、誠(chéng)信教育課程滲透為主導(dǎo)

由于課程設(shè)置、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的限制，現(xiàn)行利用課堂途徑采取的措施對(duì)培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信教育觀念發(fā)揮的作用不夠。高校能夠培養(yǎng)社會(huì)需要的各種層次的會(huì)計(jì)人才，也是國(guó)家會(huì)計(jì)隊(duì)伍預(yù)備人員的培訓(xùn)基地。誠(chéng)信對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生尤為重要，是否誠(chéng)信是用人單位選人用人的前提條件。事實(shí)上，誠(chéng)信已成為會(huì)計(jì)人員的立身之本，從業(yè)之基。因此，加強(qiáng)對(duì)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育就顯得尤為緊迫和必要。當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校課堂教學(xué)中會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育通常都貫穿于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢(shì)與政策》課程的教學(xué)之中，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教材和案例分析，使得具有特殊性的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在教學(xué)內(nèi)容上顯得過(guò)于簡(jiǎn)單，案例不夠鮮活；在教學(xué)方法上常以教師講授為主，顯得單調(diào)死板，學(xué)生興趣不濃。高校要通過(guò)課堂教學(xué)積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、客觀、公正，在今后的工作中積極向上、勤奮工作、團(tuán)結(jié)一致，具有高尚的人生觀和價(jià)值觀。高校在課堂教學(xué)中應(yīng)通過(guò)以下方式滲透誠(chéng)信教育：一是出版發(fā)行《會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育概論》《會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信教育案例選編》等自編教材，并納入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分；二是采取課堂講解、案例剖析、課堂討論、互動(dòng)教學(xué)等多種教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的興趣；三是將會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容貫穿于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、稅法、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)務(wù)管理等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)必修課中；四是教師要善于將財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授與會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái)，在課程講解中引導(dǎo)學(xué)生正確思辨會(huì)計(jì)誠(chéng)信，強(qiáng)化會(huì)計(jì)法規(guī)及職業(yè)道德觀念。

二、校園誠(chéng)信文化建設(shè)為主題

當(dāng)前大學(xué)校園中，學(xué)生在科研學(xué)術(shù)道德建設(shè)、學(xué)生助學(xué)貸款還款、學(xué)生誠(chéng)信考試和學(xué)生求職就業(yè)方面都存在一定的誠(chéng)信問(wèn)題。要提高學(xué)生的誠(chéng)信教育質(zhì)量，在大學(xué)校園文化建設(shè)中，必須讓誠(chéng)信教育貫穿大學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，讓守誠(chéng)信的思想和觀念融入大學(xué)的校園文化和學(xué)生生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)。校園誠(chéng)信文化氛圍對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生、誠(chéng)信品格的形成、誠(chéng)信行為的養(yǎng)成有著較大的影響，能夠起到潛移默化的作用。目前，高校校園文化十分缺乏針對(duì)性較強(qiáng)的誠(chéng)信文化教育活動(dòng)。高校必須高度重視校園誠(chéng)信文化建設(shè)，做到三個(gè)方面：一是大力開(kāi)展誠(chéng)信文化活動(dòng)?？梢苑中Ｔ喊嗳齻€(gè)層次，舉辦以誠(chéng)信文化為主題的黨團(tuán)支部生活、主題班會(huì)，歌詠比賽、演講比賽、辯論比賽，以及相聲、小品、話(huà)劇、書(shū)法、繪畫(huà)和征文活動(dòng)，開(kāi)展“學(xué)生助學(xué)貸款還款誠(chéng)信承諾”和“求職就業(yè)承諾”簽名活動(dòng)，使會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在活動(dòng)中逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)操守，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和誠(chéng)信觀。二是全力營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍。校園的誠(chéng)信文化氛圍對(duì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德有良好的影響。既要傳播正能量，表彰誠(chéng)信行為，打造誠(chéng)信典型，譴責(zé)造假行為，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的誠(chéng)信道德，使學(xué)生在良好的誠(chéng)信氛圍中受到觸動(dòng)。也可以在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生考試時(shí)全面推行“無(wú)人監(jiān)考”，讓學(xué)生在沒(méi)有監(jiān)督的情況下，依靠自律參加考試，讓他們?cè)诮?jīng)歷的過(guò)程中得到體驗(yàn)和升華。三是努力做好誠(chéng)信輿論宣傳。要利用好標(biāo)語(yǔ)、校報(bào)、海報(bào)、橫幅、簡(jiǎn)報(bào)、展板等紙介媒體，誠(chéng)信教育專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體和微信、微博等自媒體，宣傳全國(guó)道德模范、“感動(dòng)中國(guó)”年度人物、身邊的誠(chéng)信典型，營(yíng)造濃郁的誠(chéng)信氛圍，讓誠(chéng)信教育無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。

三、校外道德實(shí)踐活動(dòng)為主體

目前，高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的誠(chéng)信教育與校外道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合不緊密，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知與道德實(shí)踐存在嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。校外道德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的誠(chéng)信行為的養(yǎng)成發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，對(duì)于內(nèi)化學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知與規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為至關(guān)重要。高校應(yīng)重視會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生校外道德實(shí)踐活動(dòng)，做好三個(gè)方面：一是做精一批誠(chéng)信教育基地。注重校企地三方合作，共同簽訂和建立一批以銀行、證券機(jī)構(gòu)、企業(yè)為主的誠(chéng)信教育基地，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際工作深刻理解會(huì)計(jì)工作涉及的誠(chéng)信問(wèn)題，讓學(xué)生在教育見(jiàn)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)踐等各種社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，將會(huì)計(jì)理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，在實(shí)踐行動(dòng)中踐行誠(chéng)信教育。二是做好一批誠(chéng)信教育典型。堅(jiān)持“用身邊的人影響學(xué)生，用身邊的事教育學(xué)生”的原則，樹(shù)立一批“誠(chéng)實(shí)為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的正面誠(chéng)信教育典型，讓會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生學(xué)有榜樣，多吸收正能量，達(dá)到示范引導(dǎo)的作用；同時(shí)，適時(shí)、適當(dāng)?shù)匾靡恍┓疵娴牡湫桶咐?，提醒大學(xué)生規(guī)范會(huì)計(jì)行為，提高大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。三是做強(qiáng)一批實(shí)踐活動(dòng)。一方面，可以邀請(qǐng)一批專(zhuān)家學(xué)者言傳身教。學(xué)校可經(jīng)常邀請(qǐng)財(cái)務(wù)總監(jiān)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、企業(yè)高級(jí)會(huì)計(jì)師等行業(yè)專(zhuān)家到校學(xué)生中座談、交流和舉辦講座等，引導(dǎo)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生樹(shù)立會(huì)計(jì)誠(chéng)信意識(shí)并自覺(jué)化為行動(dòng)。另一方面，組織會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生旁聽(tīng)檢察院、法院有關(guān)經(jīng)濟(jì)案件的審理，通過(guò)對(duì)案件的分析、反思來(lái)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信行為的理解。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生唯有親身參與校外道德實(shí)踐活動(dòng)，且不斷地總結(jié)、反思和提高，才能深刻理解與體會(huì)到會(huì)計(jì)誠(chéng)信的內(nèi)涵，從而自覺(jué)地按照會(huì)計(jì)誠(chéng)信原則從事會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。

四、信用評(píng)估體系建設(shè)為主線(xiàn)

目前高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的誠(chéng)信缺乏獎(jiǎng)懲與約束監(jiān)督機(jī)制，學(xué)生的日常表現(xiàn)沒(méi)有與學(xué)生誠(chéng)信行為有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生道德教育與誠(chéng)信教育脫鉤。要提高學(xué)生的誠(chéng)信教育質(zhì)量，使其在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中形成自律，必須要有剛性措施，即建立一套大學(xué)生信用評(píng)估體系。目前我們面對(duì)的都是“90后”“95后”，“網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)成為其生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在，學(xué)生無(wú)時(shí)不網(wǎng)。大學(xué)校園人際關(guān)系既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，學(xué)生中不誠(chéng)信的行為時(shí)有發(fā)生。高校要積極探索新媒體時(shí)代下會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生信用評(píng)估體系建設(shè)，以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為。學(xué)校可以從三個(gè)方面入手：一是可以在學(xué)生工作部設(shè)立學(xué)生信用評(píng)估辦公室。專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)生日常誠(chéng)信教育、管理、評(píng)價(jià)、監(jiān)督和獎(jiǎng)懲工作。二是建立誠(chéng)信行為記實(shí)登記表并實(shí)行公示制度。將每個(gè)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的誠(chéng)信行為全面、及時(shí)、準(zhǔn)確記錄，詳細(xì)地反映學(xué)生在校期間的信用狀況，并將該表裝入學(xué)生檔案。大力表彰講誠(chéng)信的集體和個(gè)人，嚴(yán)厲批評(píng)不誠(chéng)信的惡劣行為，提高誠(chéng)信檔案的影響力，從而強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。三是可以將信用評(píng)估結(jié)果與評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)和就業(yè)掛鉤。一方面，學(xué)生入黨、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選、各類(lèi)各級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金評(píng)定、生源地助學(xué)貸款均要看在校期間信用狀況，優(yōu)先評(píng)定講誠(chéng)信的學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴做起，使誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。另一方面，把個(gè)人誠(chéng)信檔案當(dāng)作學(xué)生個(gè)人的第二身份證和走向社會(huì)的通行證，并在畢業(yè)求職時(shí)提供給用人單位。高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，既是社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)和焦點(diǎn)。只有科學(xué)構(gòu)建“四主”誠(chéng)信教育模式，學(xué)校、社會(huì)和家庭共同努力，才能實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信教育；會(huì)計(jì)教育；滲透

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德精神受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各主體的關(guān)注，誠(chéng)信已經(jīng)成為會(huì)計(jì)人員最重要的職業(yè)道德素質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)了很多會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了企業(yè)的財(cái)政安全。高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為會(huì)計(jì)人才的重要培養(yǎng)場(chǎng)地，十分重視社會(huì)上會(huì)計(jì)人員缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象，加強(qiáng)重視學(xué)生的誠(chéng)信教育，將誠(chéng)信教育滲透在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教育中。但是，由于會(huì)計(jì)教育滲透誠(chéng)信教育的發(fā)展時(shí)間較短，誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透缺乏科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，會(huì)計(jì)教育中誠(chéng)信教育在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法與以及教育制度上都存在著很多問(wèn)題需要會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)盡快解決。研究誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透不僅能夠提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，而且對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)工作的完善有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1會(huì)計(jì)教育中誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

1.1教育目標(biāo)不明確

首先，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)缺乏對(duì)誠(chéng)信教育的明確定位，大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)將重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)技能和會(huì)計(jì)知識(shí)的培養(yǎng)上，忽視了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。還有部分高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定開(kāi)展職業(yè)道德教育，但是在職業(yè)道兒教育的過(guò)程中缺乏對(duì)誠(chéng)信教育的重視，對(duì)誠(chéng)信教育內(nèi)容一帶而過(guò)，沒(méi)有將誠(chéng)信教育放在職業(yè)教育的突出位置；其次，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)缺乏計(jì)劃性的誠(chéng)信教育目標(biāo)。大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育都是專(zhuān)業(yè)課教師在講課過(guò)程中突然想起來(lái)的，加入在課堂教學(xué)中，缺乏教育目的和教育計(jì)劃，沒(méi)有形成完整的誠(chéng)信教育體系。

1.2教育內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)脫節(jié)

首先，部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的誠(chéng)信教育內(nèi)容沒(méi)有吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在課堂講解中一味向?qū)W生傳授誠(chéng)信教育的理論知識(shí)，向?qū)W生講解誠(chéng)信教育的重要性和誠(chéng)信教育的意義，缺乏與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系。枯燥的理論知識(shí)無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，一味的說(shuō)教導(dǎo)致學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育內(nèi)容產(chǎn)生厭惡心理；其次，部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，誠(chéng)信教育內(nèi)容多為覆蓋整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的知識(shí)，缺乏對(duì)具體工作和具體崗位的誠(chéng)信教育。

1.3教育方法不夠靈活

首先，部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育方法單一，教師采用課堂教材講解的教育方法，沒(méi)有將教材中的知識(shí)與會(huì)計(jì)工作相聯(lián)系。并且，還有部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)將誠(chéng)信教育納入職業(yè)道德教育和思政教育課程中，作為誠(chéng)信教育的主要渠道。但是，職業(yè)道德教師和思政教師大多采用說(shuō)教凡事，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，大大降低了學(xué)生的課堂參與度；其次，部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育方法不合理，沒(méi)有正確把握誠(chéng)信教育的滲透實(shí)際，導(dǎo)致誠(chéng)信教育的滲透于教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系。另外，還有部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師滲透誠(chéng)信教育的過(guò)程中沒(méi)有阻止學(xué)生開(kāi)展討論研究，忽視了學(xué)生的主體地位；最后，部分會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育方法忽視了實(shí)踐教學(xué)，誠(chéng)信教育脫離了現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，學(xué)生不了解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信與會(huì)計(jì)工作中的誠(chéng)信。

2誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)教育中的滲透策略

2.1明確教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

首先，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)將誠(chéng)信教育滲透在培養(yǎng)目標(biāo)中，將誠(chéng)信作為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。為此，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)根據(jù)誠(chéng)信培養(yǎng)目標(biāo)建立職業(yè)道德培養(yǎng)體系，積極開(kāi)展各種形式的誠(chéng)信教育活動(dòng)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)；其次，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)將誠(chéng)信教育滲透在教學(xué)目標(biāo)中，加強(qiáng)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育，將誠(chéng)信教育納入到會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中。并且，在制定會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極明確誠(chéng)信在教學(xué)目標(biāo)中的重要地位，將學(xué)生的誠(chéng)信道德倫理意識(shí)、誠(chéng)信道德沖突解決能力、誠(chéng)信道德推理能力作為誠(chéng)信教育的重要目標(biāo)。另外，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)積極尋找誠(chéng)信教育與專(zhuān)業(yè)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，將誠(chéng)信教育滲透在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程、財(cái)務(wù)管理課程、會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)、思政教育課程以及職業(yè)道德教育課程中。

2.2優(yōu)化課程內(nèi)容

首先，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)積極在會(huì)計(jì)入門(mén)課程中滲透誠(chéng)信教育，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。為此，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師可以將誠(chéng)信教育滲透在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程中，在向?qū)W生傳授會(huì)計(jì)要素、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算、記賬方法等知識(shí)時(shí)，插入誠(chéng)信教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信精神的重視，明確誠(chéng)信對(duì)會(huì)計(jì)工作的重要性；其次會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)在會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)中滲透誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。為此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)鍛煉，積極為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)仿真會(huì)計(jì)工作環(huán)境，讓學(xué)生運(yùn)用仿真的證書(shū)、賬單、報(bào)表等進(jìn)行記賬工作，并在實(shí)訓(xùn)中開(kāi)展誠(chéng)信教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)不誠(chéng)信行為的后果，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)；再次，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)積極在會(huì)計(jì)考證中滲透誠(chéng)信教育，積極培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信行為。為此，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)在為學(xué)生講解考試內(nèi)容的過(guò)程中開(kāi)展誠(chéng)信教育，向?qū)W生灌輸誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試和誠(chéng)信工作的道兒準(zhǔn)則，避免學(xué)生的作弊行為，加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信行為的培養(yǎng)；最后，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)在學(xué)生實(shí)習(xí)中滲透誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信習(xí)慣。為此，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生的實(shí)習(xí)狀況，并對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的誠(chéng)信品德要求，讓學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)中做到誠(chéng)信，培養(yǎng)學(xué)生在會(huì)計(jì)工作中的誠(chéng)信習(xí)慣。

2.3完善教學(xué)方法

首先，會(huì)計(jì)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極運(yùn)用案例教學(xué)法開(kāi)展誠(chéng)信教育，為學(xué)生提供相應(yīng)的誠(chéng)信案例，組織學(xué)生對(duì)誠(chéng)信案例進(jìn)行討論分析，通過(guò)案例分析引導(dǎo)學(xué)生自主樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。另外，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的分析與討論進(jìn)行總結(jié)，在學(xué)生掌握誠(chéng)信知識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)；其次，會(huì)計(jì)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法開(kāi)展誠(chéng)信教育，以會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為學(xué)習(xí)項(xiàng)目，在項(xiàng)目教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，檢驗(yàn)學(xué)生的誠(chéng)信行為；最后，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)積極采用崗位體驗(yàn)教學(xué)法開(kāi)展誠(chéng)信教育，讓學(xué)生是深入了解崗位工作，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)崗位對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的要求，讓學(xué)生在崗位體驗(yàn)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信品質(zhì)的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]羅華燕.關(guān)于中職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育途徑研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2014(20).

[2]周玉著.中職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)理想與職業(yè)道德的培養(yǎng)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2014(20).

第4篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信缺失 成因 分析 對(duì)策 思考

當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體，是我國(guó)社會(huì)獨(dú)生子女時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的85后的新一代。他們身上具有獨(dú)特的個(gè)性特征和行為方式，他們自我意識(shí)強(qiáng)烈，崇尚個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我，注重享受。這種崇尚自我的思想，在一定程度上造成了當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的欠缺，導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生不同程度的誠(chéng)信缺失。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn)

2010年全國(guó)兩會(huì)“關(guān)于提請(qǐng)關(guān)注大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的建議”不僅嚴(yán)肅地指出了當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信缺失與教育及人才培養(yǎng)模式的利害關(guān)系，而且深入地預(yù)見(jiàn)了大學(xué)生誠(chéng)信缺失將會(huì)造成的社會(huì)道德天平失衡和更深層次的社會(huì)危機(jī)。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷調(diào)整和完善的當(dāng)今社會(huì)，伴隨著社會(huì)不良風(fēng)氣和個(gè)人本位主義思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈沖擊，部分大學(xué)生不同程度地呈現(xiàn)出了理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄的精神迷茫，大學(xué)生群體誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重。

1.考試中的舞弊行為。作弊行為是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的最簡(jiǎn)單最直接的表現(xiàn)。雖然各高?？荚嚬芾磙k法越來(lái)越嚴(yán)密，對(duì)作弊學(xué)生的處分也越來(lái)越嚴(yán)厲，但作弊之風(fēng)改觀較小，而且作弊者的心態(tài)越來(lái)越坦然，作弊工具日益現(xiàn)代化，作弊方法也呈現(xiàn)多樣化，波及范圍之廣，影響之深著實(shí)令人震驚。近年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試作弊事件多有發(fā)生，買(mǎi)賣(mài)試題也時(shí)有出現(xiàn)……由此，考試的公平性不僅受到極大質(zhì)疑，而且嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的社會(huì)信譽(yù)。

2.幫困助學(xué)中的誠(chéng)信危機(jī)。為幫助貧困學(xué)生順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，國(guó)家、學(xué)校通過(guò)各種途徑，采取獎(jiǎng)、助、貸等多種手段。但近年來(lái)發(fā)生的謊報(bào)家庭信息，欺瞞家庭經(jīng)濟(jì)狀況，弄虛作假甚至人為的謊稱(chēng)家庭發(fā)生重大變故等諸如此類(lèi)的事件在具體的獎(jiǎng)助評(píng)定過(guò)程中也有出現(xiàn)，當(dāng)然也發(fā)生過(guò)中國(guó)石油大學(xué)23名畢業(yè)生沒(méi)有按期償還助學(xué)貸款，被中國(guó)建設(shè)銀行北京昌平支行告上法庭的事件。這些幫困助學(xué)中的誠(chéng)信危機(jī)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信道德的缺失和大學(xué)生個(gè)人的信譽(yù)危機(jī)。

3.大學(xué)生求職信用缺失。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的大力需求，我院畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)良好，各大用人單位紛紛與我院確立了就業(yè)合作關(guān)系。2.5+0.5學(xué)制的人才培養(yǎng)模式，極大地保障了學(xué)院“理實(shí)一體、雙境育人”的教學(xué)模式，全面地提高了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和獨(dú)創(chuàng)精神，使學(xué)院畢業(yè)生在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下依然“一枝獨(dú)秀”，然而畢業(yè)生與用人單位簽訂雙向選擇就業(yè)協(xié)議后，卻無(wú)視用人單位的利益，挑三揀四、紛紛跳槽，故意違約現(xiàn)象多有發(fā)生。畢業(yè)生的這種“唯我獨(dú)尊”的個(gè)人心理和挑三揀四的享樂(lè)心理，歸根結(jié)底都是大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。

4.惡意拖欠學(xué)費(fèi)問(wèn)題。在國(guó)家保障教育公平，絕不讓一個(gè)貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的今天，各高校均設(shè)有綠色通道，因此一些家庭經(jīng)濟(jì)并不困難的大學(xué)生便乘虛而入、偽裝困難，試圖享受?chē)?guó)家的幫扶政策，將他們本應(yīng)繳納的學(xué)費(fèi)用于吃喝玩樂(lè)、購(gòu)買(mǎi)高檔消費(fèi)品甚至談戀愛(ài)等支出，以各種理由惡意拖欠應(yīng)繳納的各類(lèi)費(fèi)用，在美好的大學(xué)時(shí)代涂上了不光彩的一筆，失去了立身處世的根本準(zhǔn)則。

5.個(gè)人生活的信用危機(jī)。在生活中有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種理由欺騙父母、老師和同學(xué)。如編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí)，編織謊話(huà)、隱瞞事實(shí)；在同學(xué)交往中不誠(chéng)實(shí)，騙人騙錢(qián)等。這種個(gè)人生活的信用危機(jī)正逐步侵蝕大學(xué)生的心靈，損害大學(xué)生的個(gè)人形象，影響大學(xué)生的社會(huì)聲譽(yù)。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的成因分析

大學(xué)生在學(xué)習(xí)、考試、求職和日常生活中出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，影響因素很多，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，獨(dú)生子女時(shí)代家庭片面教育的潛移默化，也有學(xué)校教育的失衡等因素的影響，具體有以下幾個(gè)方面的因素。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德約束體系的滯后。在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的歷史進(jìn)程中，社會(huì)的道德約束體系卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的滯后，傳統(tǒng)道德觀缺失，新型信用體系并未完全建立，拜金主義、實(shí)用主義接踵而來(lái)，金錢(qián)面前、利益面前，趨之若鶩者大有人在，為了個(gè)人私利不惜損害他人和社會(huì)利益。這種道德約束體系的滯后在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期一定程度上也影響了世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成重要階段的大學(xué)生的思想和觀念，在大學(xué)生中產(chǎn)生了見(jiàn)利忘義，自私狹隘的誠(chéng)信道德層面的偏差，所以也就有了大學(xué)生考試作弊、求職造假、違約多發(fā)等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。

2.社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)的坑蒙拐騙偷的丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著社會(huì)的公平和正義，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的存在，權(quán)力與金錢(qián)的罪惡交易等在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和信息化的今天，也以“迅雷不及掩耳”的速度侵襲和腐蝕著神圣的校園凈土，大學(xué)校園里也隨著社會(huì)上制假販假的不良風(fēng)氣刮起了弄虛作假之風(fēng)，急功近利的虛假行為時(shí)有發(fā)生，“說(shuō)謊”、“作假”、“欺騙”、“隱瞞”等字眼污染著校園的純凈，給大學(xué)生的誠(chéng)信道德造成了一定程度的負(fù)面影響。

3.家庭教育所致的大學(xué)生自身責(zé)任感的缺失。伴隨大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的家庭教育是大學(xué)生情感和人格形成的重要向?qū)В瑢?duì)大學(xué)生一生的性格養(yǎng)成起著極其重要的作用，但是“望子成龍”、“望女成鳳”的家長(zhǎng)們卻會(huì)竭盡全力地給予子女們更多的物質(zhì)保障，恰恰忽視了子女們精神方面的需求和傳統(tǒng)道德的教育，久而久之，家庭教育的片面性便根深蒂固地影響了正在成長(zhǎng)中的獨(dú)生子女們，這勢(shì)必會(huì)造成他們的傳統(tǒng)道德缺失，包括誠(chéng)信意識(shí)的淡漠和誠(chéng)信行為的缺失，因此這也是造成當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的另一重要原因。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策思考

大學(xué)生誠(chéng)信教育，是指高校的思想政治教育工作者通過(guò)一定的教育方式，根據(jù)誠(chéng)信的內(nèi)涵和要求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使其樹(shù)立起誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣的活動(dòng)過(guò)程。大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，已對(duì)我們高校的思想政治教育工作提出了新的內(nèi)容和要求，作為思政工作者，我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育呢？

1.“雙全”動(dòng)員，“兩課”教育。“雙全”指的是全方位和全員，即大學(xué)生誠(chéng)信教育的開(kāi)展需要集中高校的全員力量，開(kāi)展全方位的教育，學(xué)生的思想政治教育不僅僅是學(xué)生工作者的重要任務(wù)，高校的每一位教育工作者都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的責(zé)任，以高尚的品格、誠(chéng)信的行為、淵博的學(xué)識(shí)影響教育學(xué)生。“兩課”無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的課堂主渠道，因此要?jiǎng)?chuàng)新理論授課方式，增強(qiáng)理論授課的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐作用，增加誠(chéng)信類(lèi)專(zhuān)題性的討論環(huán)節(jié)和有針對(duì)性的實(shí)踐環(huán)節(jié)，這些都是現(xiàn)實(shí)的具體的誠(chéng)信教育途徑。

2.建立大學(xué)生評(píng)估登記制度。開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，還要從制度和機(jī)制入手，具體抓好大學(xué)生誠(chéng)信制度規(guī)范和大學(xué)生誠(chéng)信檔案建立這兩項(xiàng)重要工作，在誠(chéng)信檔案中不僅對(duì)學(xué)生本人的基本情況、學(xué)生在校期間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等專(zhuān)向記錄，而且要把這些記錄延伸至大學(xué)生今后的工作單位，架起學(xué)校與社會(huì)誠(chéng)信教育的橋梁，從制度方面強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的教育，以他律達(dá)到自律，形成誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚。

3.加大誠(chéng)信宣傳教育力度，打造誠(chéng)信校園。為了加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，可以在大學(xué)生中舉辦形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，在加大宣傳力度，增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的過(guò)程中，還可以根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展學(xué)生能主動(dòng)參與的豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如誠(chéng)信簽字活動(dòng)，舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等。通過(guò)宣傳誠(chéng)信和開(kāi)展活動(dòng)，不僅將學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為有機(jī)結(jié)合，而且也實(shí)現(xiàn)了思想道德教育知情意行的統(tǒng)一，起到誠(chéng)信教育的作用，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。

4.營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)和家庭氛圍。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)的歷史新時(shí)期，各級(jí)教育主管部門(mén)需要加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)成員的傳統(tǒng)文化教育和公民道德教育，強(qiáng)化民眾的理想信念，在全社會(huì)營(yíng)造弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)和諧、以人為本、科學(xué)發(fā)展的良好人文社會(huì)氛圍。作為85后新一代大學(xué)生的家長(zhǎng)，既要言傳又要身教，不僅要了解當(dāng)代大學(xué)生子女的特點(diǎn)，還要有的放矢地對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信教育，只有營(yíng)造人人誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，社會(huì)的假丑惡現(xiàn)象才能得到有效遏制，蔓延到大學(xué)生中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象才有可能有一定程度的好轉(zhuǎn)。

大學(xué)生誠(chéng)信教育是高校思想政治教育的重要組成部分，也是社會(huì)誠(chéng)信教育的構(gòu)成部分。當(dāng)今大學(xué)生在考試、學(xué)習(xí)和生活上的誠(chéng)信缺失，不僅反映了社會(huì)道德約束機(jī)制的滯后和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，而且也反映了教育機(jī)制的弊端和家庭教育的片面性。而有效的開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，是整合學(xué)校、社會(huì)和家庭教育資源的重要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)文化傳承和道德延續(xù)的有效途徑，是關(guān)乎祖國(guó)，關(guān)乎未來(lái)的偉大德育工程。因此，誠(chéng)信教育在全社會(huì)的協(xié)同努力下，通過(guò)采取措施、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成合力，必將會(huì)推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的有效開(kāi)展和大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

 

各學(xué)院：

根據(jù)《全國(guó)學(xué)生資助管理中心關(guān)于大力開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》（教助中心〔2021〕24號(hào)）文件精神，為進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家助學(xué)貸款工作順利開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化我校資助工作育人效果，學(xué)校決定開(kāi)展學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)目的

通過(guò)大力推進(jìn)誠(chéng)信教育、感恩教育、勵(lì)志教育，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)信用，理性消費(fèi)，提高借款學(xué)生的征信意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和感恩意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、活動(dòng)內(nèi)容及形式

（一）突出育人導(dǎo)向，豐富活動(dòng)內(nèi)容

各學(xué)院要結(jié)合校園文化建設(shè)、班級(jí)建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，通過(guò)舉辦圖片展、知識(shí)競(jìng)賽、舞臺(tái)劇、征文比賽、演講比賽、評(píng)選誠(chéng)信自強(qiáng)之星等活動(dòng)，采取寓教于樂(lè)的方式，開(kāi)展內(nèi)容豐富，特色鮮明的主題教育活動(dòng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信、理性消費(fèi)的必要性和重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀和科學(xué)理性的消費(fèi)觀。

（二）創(chuàng)新工作形式，抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

各學(xué)院要?jiǎng)?chuàng)新工作形式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)+、微信公眾號(hào)、手機(jī)APP 等載體，通過(guò)制作H5，開(kāi)展線(xiàn)上征信金融知識(shí)問(wèn)答等形式，抓住畢業(yè)生離校前、辦理國(guó)家助學(xué)貸款借款和還款手續(xù)時(shí)等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信及金融知識(shí)普及宣傳，廣泛宣傳國(guó)家助學(xué)貸款及其他國(guó)家資助政策。 

（三）將主題教育融入日常，確?；顒?dòng)效果

各學(xué)院要將誠(chéng)信教育、感恩教育、勵(lì)志教育融入學(xué)生日常管理，讓征信意識(shí)和金融風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)入心入腦，促使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念、增強(qiáng)法律意識(shí)，及時(shí)履行國(guó)家助學(xué)貸款合同，有效將誠(chéng)信教育、感恩教育轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺(jué)素養(yǎng)與行為。同時(shí)還要建立日常監(jiān)測(cè)機(jī)制，密切關(guān)注學(xué)生異常消費(fèi)行為，努力做到早防范、早教育、早發(fā)現(xiàn)、早處置。

（四）精準(zhǔn)施策，構(gòu)建成長(zhǎng)型資助育人體系

基于我校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生整體職業(yè)發(fā)展能力偏低的現(xiàn)狀，各學(xué)院要從“個(gè)性化定制”和“精準(zhǔn)育人”的視角出發(fā)，結(jié)合本次教育活動(dòng)開(kāi)展不同系列困難學(xué)生素質(zhì)提升活動(dòng)，打造困難學(xué)生成長(zhǎng)需求的育人平臺(tái)，力求提升其職業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。

三、工作要求

（一）高度重視，精心部署

各學(xué)院要提高政治站位，充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育、感恩教育、勵(lì)志教育對(duì)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義，高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心安排，周密部署，制訂具體可行的活動(dòng)方案，將活動(dòng)辦得有聲有色，豐富多彩，喜聞樂(lè)見(jiàn)，積極營(yíng)造校園文化氛圍。

（二） 積極發(fā)動(dòng)，充分動(dòng)員

各學(xué)院要充分利用現(xiàn)有資源，積極發(fā)動(dòng)全體師生，做到全員參與?；顒?dòng)要覆蓋到每一位受助學(xué)生, 將活動(dòng)辦得有廣度、有深度、有號(hào)召力、有社會(huì)影響力，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。

（三） 注重宣傳，及時(shí)總結(jié)

活動(dòng)結(jié)束后，各學(xué)院要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將活動(dòng)開(kāi)展情況及時(shí)向?qū)W生處資助管理科報(bào)送。報(bào)送材料內(nèi)容：活動(dòng)時(shí)間、舉辦單位、學(xué)生參與人次、活動(dòng)形式、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)成效等。如有活動(dòng)圖片、視頻等資料，一并報(bào)送。

四、報(bào)送時(shí)間及方式

各學(xué)院于7月5日前，將活動(dòng)總結(jié)材料紙質(zhì)版（加蓋公章）及相關(guān)電子版材料，報(bào)送至學(xué)生處李月朦處。學(xué)校將各學(xué)院活動(dòng)開(kāi)展情況記錄年底工作考核中，并擇優(yōu)上報(bào)遼寧省學(xué)生資助管理中心宣傳推廣。

 

 

 

                               學(xué)生處

                             2021年6月15日

 

 

第6篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

針對(duì)軍校學(xué)生，有其獨(dú)特原因，主要可以歸納為以下兩個(gè)方面。利益的誘惑學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)形成一些基本的道德觀念，包括不盜竊、不撒謊、講信譽(yù)等。同時(shí)，他們?cè)谏钪杏置媾R著各種各樣的誘惑，誘惑以各種面目出現(xiàn)，不斷沖擊其誠(chéng)信道德的底線(xiàn)。“利”幾乎對(duì)所有的人都具有誘惑力，能夠使人做出違背誠(chéng)信的行為，大都存在較大利益的驅(qū)使［1－3］。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，從進(jìn)校的那一天開(kāi)始，他們想得最多的就是畢業(yè)分配和就業(yè)，畢業(yè)后的去向就是他們現(xiàn)階段最大的“利益”。與地方高校大學(xué)生相比，軍校學(xué)生就業(yè)的渠道少、選擇少，主要面向部隊(duì)基層，攻讀研究生的比例和幾率較少，且分配是指令性的。為了樹(shù)立典型，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)扎實(shí)、思想過(guò)硬的畢業(yè)生服務(wù)軍隊(duì)和社會(huì)，學(xué)校鼓勵(lì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生攻讀研究生，所以把進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成績(jī)、表現(xiàn)直接掛鉤。但如果教育管理不善，這種分配的單向性會(huì)把倡導(dǎo)學(xué)科成績(jī)及表現(xiàn)的示范作用變成巨大的利益誘惑，成為學(xué)生誠(chéng)信缺失的外在誘因。

育缺失，誠(chéng)信體系不健全雖然誠(chéng)信教育一直是我校思想道德教育的重要內(nèi)容，但誠(chéng)信教育的效果卻始終不明顯。有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容帶有濃厚的政治化、標(biāo)準(zhǔn)化傾向，誠(chéng)信教育內(nèi)容空洞，理論與實(shí)踐脫節(jié)，不具體，缺乏可操作性［5－7］。而學(xué)生在大學(xué)期間主要是在完成各門(mén)課程中度過(guò)的，涉及學(xué)生畢業(yè)分配利益的是所有課程和整個(gè)大學(xué)階段的政治思想表現(xiàn)，學(xué)生的誠(chéng)信教育缺乏與更多具體課程的結(jié)合?？梢哉f(shuō)學(xué)生的失信行為正是由于誠(chéng)信教育在具體學(xué)科教學(xué)中缺失、誠(chéng)信體系不健全、單純依靠思想道德課程教育造成的。

加強(qiáng)誠(chéng)信教育的措施誠(chéng)信教育的關(guān)鍵在于避免形式上政治化、標(biāo)準(zhǔn)化，避免內(nèi)容上空洞。在軍醫(yī)大學(xué)的課程教學(xué)中，針對(duì)不同的學(xué)科特點(diǎn)，選擇易于反映學(xué)生信用度的環(huán)節(jié)和切入點(diǎn)，通過(guò)提供良好的誠(chéng)信教育環(huán)境，可建立與課程相關(guān)的可操作性誠(chéng)信教育體系。

選擇恰當(dāng)切入點(diǎn)，上好誠(chéng)信教育第一課雖然現(xiàn)代中學(xué)生的思想不可避免地受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響，但由于我國(guó)高考及招生制度的特殊性，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中只能以誠(chéng)實(shí)、勤奮來(lái)贏得進(jìn)一步的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。但進(jìn)入大學(xué)以后，由于培養(yǎng)目標(biāo)和考核方式的差異，大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中就可能偏離以前的誠(chéng)信軌道。醫(yī)學(xué)化學(xué)課程是醫(yī)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)優(yōu)先學(xué)習(xí)的幾門(mén)課程之一，是開(kāi)展誠(chéng)信教育第一課，是確立自我誠(chéng)信教育的起點(diǎn)。我們從理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)方面，選擇理論課作業(yè)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)記錄、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等易于反映出學(xué)生信用度的具體環(huán)節(jié)作為誠(chéng)信教育切入點(diǎn)。在作業(yè)中，通過(guò)助教的細(xì)致工作，既考查學(xué)生作業(yè)的完整性，又考查作業(yè)完成過(guò)程的真實(shí)性，從而對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的程度、獨(dú)立思考能力及過(guò)程中體現(xiàn)出的誠(chéng)信度分別作出評(píng)判。在實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中，以小班的形式，滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生獨(dú)立操作的條件，考查操作過(guò)程的完整性;實(shí)驗(yàn)用單獨(dú)的原始記錄本，每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)對(duì)每位學(xué)生的原始記錄(數(shù)據(jù)和現(xiàn)象)進(jìn)行檢查;實(shí)驗(yàn)報(bào)告要求結(jié)合實(shí)驗(yàn)的實(shí)際條件和過(guò)程，依據(jù)自己的原始記錄進(jìn)行分析和總結(jié)，由上課老師結(jié)合學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況對(duì)學(xué)生的掌握程度和誠(chéng)信度進(jìn)行評(píng)判。把誠(chéng)信教育落實(shí)到醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)中，上好誠(chéng)信教育第一課。

確立合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境學(xué)生的失信行為往往與涉及利益的各種評(píng)判過(guò)程緊密聯(lián)系。我們?cè)卺t(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)中選擇誠(chéng)信教育的幾個(gè)切入點(diǎn)，既是學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)判的重要組成部分，也是課程學(xué)習(xí)中最能反映誠(chéng)信度差異的組成部分。在作業(yè)中，評(píng)判既看內(nèi)容的完整性，更看過(guò)程的真實(shí)性。在實(shí)驗(yàn)的操作中主要評(píng)判操作練習(xí)的過(guò)程，實(shí)驗(yàn)記錄主要評(píng)判記錄的完整性和真實(shí)性，實(shí)驗(yàn)報(bào)告主要考查對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的理解、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和記錄及實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析和總結(jié)。整個(gè)評(píng)判過(guò)程更關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)技能和方法的掌握，以及主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。而把數(shù)據(jù)的精確性放在次要位置，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)，提供條件讓學(xué)生在作業(yè)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告中反映其真實(shí)情況。對(duì)那些準(zhǔn)確理解本質(zhì)過(guò)程由不慎造成的失誤又尊重了實(shí)驗(yàn)事實(shí)的學(xué)生，給予課程學(xué)習(xí)和誠(chéng)信度的雙重肯定。對(duì)未能反映出對(duì)內(nèi)容有較好理解的“突然性”正確結(jié)果或帶有抄襲性?xún)A向的結(jié)果，給予課程學(xué)習(xí)和誠(chéng)信度的雙重降分。營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境，把誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

第7篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】高校 誠(chéng)信建設(shè) 對(duì)策

教育理念是學(xué)校全部教育教學(xué)的精神底蘊(yùn)，它貫穿和滲透在學(xué)校全部工作的始終，并對(duì)學(xué)校的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育模式起價(jià)值導(dǎo)向作用。因此，高校誠(chéng)信建設(shè)的重要思想前提，在于更新教育理念，樹(shù)立和倡導(dǎo)誠(chéng)信教育理念。

一、樹(shù)立以人為本的現(xiàn)代誠(chéng)信教育理念

以人為本是當(dāng)代全社會(huì)的價(jià)值理念，同樣也是誠(chéng)信教育理念的價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)學(xué)校而言，以人為本就是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，即學(xué)校的全部工作都要以學(xué)生德、智、體、美、勞的協(xié)調(diào)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。傳統(tǒng)教育理念的價(jià)值取向是知識(shí)為本，其特點(diǎn)是學(xué)校的全部教育教學(xué)都是以知識(shí)為中心，圍繞著知識(shí)和知識(shí)的傳授展開(kāi)的。從以知識(shí)為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本，是教育理念的一場(chǎng)革命性的更新，只有真正實(shí)現(xiàn)這種理念上的更新，誠(chéng)信教育理念才能真正樹(shù)立起來(lái)。以人為本的教育是真正意義上的誠(chéng)信教育，其顯著特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“尊重”和“發(fā)展”的教育。

首先，以人為本的誠(chéng)信教育強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。它要求學(xué)校和教師應(yīng)把學(xué)生看成是具有獨(dú)立人格、完整情感的人，要尊重其人格、興趣和權(quán)益，理解其擇業(yè)期望和人生志向。對(duì)學(xué)生的尊重和理解本身就是教育的“誠(chéng)”，也只有建立在尊重和理解基礎(chǔ)上的教育，才有可能使教育成為一種有信用的教育。以知識(shí)為本的傳統(tǒng)教育只關(guān)注知識(shí)和知識(shí)的傳授，學(xué)生則成為知識(shí)的奴隸。這種教育不是用人的方式而是用物的方式對(duì)待學(xué)生，教師總是居高臨下，把學(xué)生當(dāng)作灌輸?shù)臋C(jī)器，學(xué)生總是被動(dòng)的受教育者，成為教師訓(xùn)斥的對(duì)象，師生之間缺失民主平等的對(duì)話(huà)，教學(xué)關(guān)系處于失衡狀態(tài)。在這種缺失平等對(duì)話(huà)、相互信任的師生關(guān)系基礎(chǔ)上，是不可能開(kāi)展任何形式的誠(chéng)信教育的。

其次，以人為本的誠(chéng)信教育強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。它要求學(xué)校和教師應(yīng)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要把學(xué)生看成是知、情、意、行處于由不成熟走向成熟，由不和諧走向和諧的人，對(duì)于他們的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足，要相信他們經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育、自身的醒悟和社會(huì)的磨練，會(huì)逐步得到克服和改正。同時(shí)，還要相信每個(gè)學(xué)生都是有創(chuàng)造潛能的人，都有成才的可能，只不過(guò)是成才的道路、類(lèi)型和層次不同而己。只有用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，學(xué)校的教育才有可能成為誠(chéng)信的教育。

二、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信觀

首先，對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信教育不能全盤(pán)沿襲，要澄清和克服傳統(tǒng)誠(chéng)信教育帶來(lái)的實(shí)踐偏頗。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是講究誠(chéng)信的，但是傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀念在實(shí)踐上有其狹窄性和保守性，在許多地方與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。傳統(tǒng)社會(huì)的誠(chéng)信觀念是自然經(jīng)濟(jì)和宗法社會(huì)的產(chǎn)物，以普遍不平等的封建等級(jí)制社會(huì)關(guān)系為其存在的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)君臣之間、父子之間、夫妻之間、親朋之間、熟人之間的至誠(chéng)至信，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信和“義”的內(nèi)在關(guān)系，講誠(chéng)信是為了實(shí)現(xiàn)了“義”，而“義”又是由君臣關(guān)系、血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和族緣關(guān)系決定的。這就使傳統(tǒng)社會(huì)的誠(chéng)信觀帶有明顯的狹窄性和保守性。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，使傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)和沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性使傳統(tǒng)誠(chéng)信觀與“重義輕利”的鏈條斷裂，由此出現(xiàn)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的危機(jī)，擺脫危機(jī)的思想前提是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，把誠(chéng)信觀念建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。

其次，誠(chéng)信教育要遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范，樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)的理念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前，一些人包括高校的教師和學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生種種扭曲，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性和行為規(guī)范產(chǎn)生誤解，錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不講道義和道德的經(jīng)濟(jì)，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律缺乏正確的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，是受誠(chéng)信道德規(guī)范約束的經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)規(guī)則的公平性、公正性、公開(kāi)性、合法性、合理性，它肯定和鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蠓戏梢蠛蜕鐣?huì)道德規(guī)范的自身利益，并非鼓勵(lì)損人利己的極端個(gè)人主義。而誠(chéng)信正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有普遍約束力的法律和道德規(guī)范的基石，誠(chéng)信缺失決不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提倡和允許的，更不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身固有的屬性。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中出現(xiàn)的偽劣假冒、坑蒙拐騙、不講信用的現(xiàn)象，只是一些人趁經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中人們的價(jià)值觀出現(xiàn)混亂和制度上存在漏洞之機(jī)，大撈“轉(zhuǎn)型”之財(cái)、“漏洞”之財(cái)。因此，高校的誠(chéng)信建設(shè)和誠(chéng)信教育必須立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。 轉(zhuǎn)貼于

三、樹(shù)立誠(chéng)信立教的教師行為準(zhǔn)則

近年來(lái)，許多高校都提出了“教學(xué)為立校之本”、“科研為強(qiáng)校之路”的口號(hào)，這是有一定道德理的。然而卻很少有人強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信立教”、“誠(chéng)信為師德之本”的教師行為準(zhǔn)則，這不能不說(shuō)是高校誠(chéng)信建設(shè)中的一種理念上的缺位。通常，人們把校園看成是塑造人類(lèi)靈魂的殿堂，是堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信道德理念的凈土，教師是人類(lèi)的靈魂工程師，然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮猛烈沖擊下，校園己非誠(chéng)信的凈土，教師的言行跌破道德底線(xiàn)的現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮，教育領(lǐng)域的腐敗案例己不在少數(shù)。學(xué)校和教師誠(chéng)信缺失所帶來(lái)的嚴(yán)重后果一再警示我們，誠(chéng)信立教已成為全社會(huì)對(duì)教育的迫切要求，誠(chéng)信為師德之本的重大意義不容忽視。有德的教師必講誠(chéng)信，要講誠(chéng)信必須做到“兩個(gè)統(tǒng)一”。

一是言與事的統(tǒng)一。教師的所言一定要真實(shí)，不說(shuō)假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)，這是誠(chéng)信道德的基本要求，也是教師人格誠(chéng)信的重要表現(xiàn)。如果教師言之有假、有誤，甚至于有欺人之談，或以其昏昏，使人昭昭，所言與所言之事不符，不僅會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量，而且會(huì)失信于學(xué)生，同時(shí)還會(huì)把“假、大、空”的一言語(yǔ)失信潛移默化地傳承給學(xué)生，造成學(xué)生失信的壞習(xí)慣。

二是言與行的統(tǒng)一。教師在學(xué)生面前必須做到“言必行，行必果”，不可自我敗信，自食其言，更不可失信于學(xué)生，讓學(xué)生失望。當(dāng)因某種特殊原因教師不能踐行諾言或守約時(shí)，教師不可強(qiáng)詞奪理，要對(duì)自己的失信行為作必要的檢討，以取信于學(xué)生。教師更不能做誠(chéng)信的“兩面人”，一方面向?qū)W生強(qiáng)調(diào)要說(shuō)真話(huà)、辦實(shí)事，而自己卻熱衷于弄虛作假，搞假業(yè)績(jī)，更不可為評(píng)優(yōu)選模和學(xué)生一起搞假示范、假觀摩、假總結(jié)、假匯報(bào)。教師的言行不一，對(duì)學(xué)生心靈的負(fù)面影響是深層而又嚴(yán)重的，是師德的大忌，也是學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)中必須徹底根除的弊端。

參考文獻(xiàn)

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[3]連鳳寶.論大學(xué)生誠(chéng)信的重塑.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2003，（9）.

第8篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】生源地助學(xué)貸款 貧困生 必要性 誠(chéng)信意識(shí)

在我國(guó)新的資助政策與措施中，國(guó)家助學(xué)貸款是一項(xiàng)針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生惠及面最大、資助力度最大的主體性資助形式。國(guó)家助學(xué)貸款是由政府主導(dǎo)、財(cái)政貼息、財(cái)政給予銀行一定風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償金，銀行、教育資助管理部門(mén)與高校共同操作的專(zhuān)門(mén)幫助高校貧困家庭學(xué)生的銀行貸款。借款學(xué)生不需要辦理貸款擔(dān)保或抵押，但需要承諾按期還款，并承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。借款學(xué)生通過(guò)學(xué)生資助管理中心向銀行申請(qǐng)貸款，用于彌補(bǔ)在校學(xué)習(xí)期間學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)的不足，畢業(yè)后分期償還。隨著國(guó)家助學(xué)貸款工作的持續(xù)開(kāi)展和獲貸大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，國(guó)家助學(xué)貸款的違約率已經(jīng)逐漸成為制約國(guó)家助學(xué)貸款工作良性發(fā)展的瓶頸問(wèn)題。如何減小國(guó)家助學(xué)貸款違約率，提高學(xué)生還款意愿和還款能力成為了影響國(guó)家助學(xué)貸款政策落實(shí)的關(guān)鍵性問(wèn)題。

一、學(xué)生意識(shí)方面

（1）還貸意識(shí)充足，但客觀環(huán)境因素影響部分學(xué)生在助學(xué)貸款到期后，有充足誠(chéng)信意識(shí)和還貸能力，但卻因?qū)W習(xí)生活中的相關(guān)事宜暫時(shí)耽擱。如留學(xué)，旅游，出差等等。這種學(xué)生處在以下兩種能力之外，具有道德上的可行性，但制度上的違約性，貸款規(guī)定的時(shí)間以制度形式存在，就要求學(xué)生不能推遲一分一秒，這樣做也是為了整體學(xué)生還貸的大局。所以，在盡量控制的前提下，必須采取相應(yīng)的違約處理措施，讓學(xué)生正確的平衡利益相關(guān)性。讓學(xué)生意識(shí)到還貸不僅僅是能力和意識(shí)上的問(wèn)題，還是制度上的義務(wù)和必要性。

（2）誠(chéng)信意識(shí)充足，但實(shí)際還貸能力制約在誠(chéng)信道德并不缺失的情況下，一部分學(xué)生仍面臨很實(shí)際的問(wèn)題——還款能力不到位，這主要體現(xiàn)在還款時(shí)間不能到位，還款資金無(wú)法滿(mǎn)足，新困難的產(chǎn)生造成時(shí)間和資金雙重困難。在如此情況下，除了要在制度允許范圍內(nèi)延長(zhǎng)學(xué)生還貸時(shí)間或分期還貸的資金安排，還要盡可能幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，如推薦就業(yè)等，及時(shí)性的幫助學(xué)生提高還款能力。

（3）主觀意識(shí)故意，且能力充足不予配合的部分學(xué)生，在剛開(kāi)始的申請(qǐng)貸款中，就抱有歪曲的不愿還款意愿，認(rèn)為貸款是自己應(yīng)得的款項(xiàng)，或是為滿(mǎn)足一時(shí)需要而倉(cāng)促貸款后，因制度寬松不愿還貸。表現(xiàn)在有意拖欠貸款，采取各種理由相關(guān)措施拒絕履行義務(wù)。對(duì)于這種學(xué)生可以加強(qiáng)兩方面工作力度。一是貧困生認(rèn)定初期就否定相關(guān)學(xué)生的貸款申請(qǐng)，要嚴(yán)格執(zhí)行管理工作，避免急躁和主管因素判斷，要有客觀的貧困證明和誠(chéng)信證明等材料。二是加強(qiáng)制度的約束力，如誠(chéng)信記錄、就業(yè)防范等，讓學(xué)生意識(shí)到故意拖延貸款的危害性代價(jià)大于保留財(cái)產(chǎn)所帶來(lái)的利益。

二、學(xué)生誠(chéng)信教育方面

如何提升學(xué)生誠(chéng)信還貸意識(shí)和還貸能力。學(xué)生的生源地信用助學(xué)貸款的主要形式是依靠當(dāng)?shù)氐目h級(jí)學(xué)生資助管理中心進(jìn)行，為了降低助學(xué)貸款學(xué)生的違約率，我們歸納總結(jié)了如下幾點(diǎn)借貸管理措施：

（1）感恩誠(chéng)信教育，激發(fā)誠(chéng)信還貸動(dòng)力。誠(chéng)信教育不能局限于課堂灌輸，要有抓手和載體。高校完全可以將助學(xué)貸款工作作為德育的一個(gè)重要載體，把助學(xué)貸款工作和誠(chéng)信教育結(jié)合在一起。在開(kāi)展誠(chéng)信教育時(shí)，融入現(xiàn)實(shí)工作中的真實(shí)例子，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，促使誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)，外化為學(xué)生自覺(jué)守信的行為，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到拖欠助學(xué)貸款的危害性。這樣既能成功地實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育的目的，又能無(wú)形地遏止拖欠助學(xué)貸款的不良現(xiàn)象，可謂兩全其美。

（2）利用制度約束，明確違約危害性。國(guó)家助學(xué)貸款的目的是幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生支付學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)，以保障其順利完成學(xué)業(yè)。這是黨和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的關(guān)懷，但這終究是貸款，不是救濟(jì)，是要還款的。而學(xué)生的誠(chéng)信度和畢業(yè)后的流動(dòng)性給還貸造成了困難。因此，在誠(chéng)信教育的前提下，還必須制定科學(xué)合理的助學(xué)貸款信用制度，加強(qiáng)信用管理，利用制度約束催促學(xué)生主動(dòng)還貸。在學(xué)生貸款前后實(shí)行風(fēng)險(xiǎn)提示制度，讓學(xué)生自身了解欠貸、拖貸的危害性；以及在貸款前期進(jìn)行學(xué)生的自主承諾制度，讓學(xué)生以書(shū)面制度形勢(shì)保證還貸順利進(jìn)行。同時(shí)按制度規(guī)定的程序和貸款流程，把好審批關(guān)，做到寬嚴(yán)適度，合情合理。既不能放寬條件，不講原則，給不該貸款的人發(fā)放貸款，也不能?chē)?yán)格過(guò)度，把經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生拒之門(mén)外，使經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

第9篇：高校誠(chéng)信教育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；考試作弊；誠(chéng)信；對(duì)策思考

在教育部門(mén)宏觀調(diào)控下，高校編制了相對(duì)完整的教學(xué)管理體系，利用校內(nèi)管理策略提升大學(xué)生的個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平。但是，高校內(nèi)部依舊存在著諸多的問(wèn)題，尤其是大學(xué)生在考試過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，往往影響了大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信道德素質(zhì)?！翱荚囎鞅住笔谴髮W(xué)教育比較常見(jiàn)的現(xiàn)象，這一問(wèn)題引起了教育專(zhuān)家們的深思，如何營(yíng)造良好的誠(chéng)信考試機(jī)制，這是當(dāng)代高等教育必須解決的問(wèn)題。

一、大學(xué)生考試的重要性

“考試”是高校檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的基本方式，學(xué)生在考試過(guò)程中可以展現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)習(xí)水平，反映教師在專(zhuān)業(yè)課程中的教學(xué)水平。隨著高等教育事業(yè)不斷發(fā)展，考試已經(jīng)成為校內(nèi)教務(wù)工作不可缺少的一部分，大學(xué)生考試重要性表現(xiàn)：一是檢驗(yàn)教學(xué)，對(duì)教師、學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)情況進(jìn)行檢驗(yàn)，根據(jù)專(zhuān)業(yè)課程測(cè)評(píng)成績(jī)進(jìn)行判別，提升了高校內(nèi)部的教學(xué)活動(dòng)水平；二是改革教學(xué)，根據(jù)學(xué)生考試水平對(duì)校內(nèi)教學(xué)提供改革意見(jiàn)，根據(jù)大學(xué)生考試中出現(xiàn)的問(wèn)題，重新調(diào)整原有的專(zhuān)業(yè)教學(xué)方案。因此，歷年來(lái)高校均十分重視專(zhuān)業(yè)課程考試，努力強(qiáng)化大學(xué)個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平的考核力度。

二、大學(xué)生作弊行為的成因

為了盡快實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人才戰(zhàn)略培養(yǎng)模式，近年來(lái)高校根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況擬定考核計(jì)劃，按照預(yù)定教學(xué)方案執(zhí)行專(zhuān)業(yè)考試政策。雖說(shuō)高校內(nèi)部專(zhuān)業(yè)考試受控于教育部門(mén)管理，但實(shí)際考試過(guò)程卻面臨著一些不可避免的問(wèn)題，“考試作弊”行為屢次發(fā)生，擾亂了高校專(zhuān)業(yè)考試的秩序。結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生考試作弊行為發(fā)生的主要原因：

（一）態(tài)度因素。我國(guó)高等教育實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)體制，教師在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中作為引導(dǎo)者角色，具體學(xué)習(xí)情況依賴(lài)于學(xué)生個(gè)體發(fā)揮。大學(xué)生主體思想過(guò)于開(kāi)放，對(duì)專(zhuān)業(yè)課程考試活動(dòng)缺乏足夠的重視，“心態(tài)不正”往往是大學(xué)生作弊的常見(jiàn)原因。例如，大學(xué)生長(zhǎng)期處于開(kāi)放性學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)緊張條件下的考試流程不適應(yīng)，為了避免成績(jī)不理想，不得不采取作弊行為。

（二）學(xué)習(xí)因素。我國(guó)高等教育體制存在著明顯的漏洞，國(guó)家要求大學(xué)生在校期間最終考評(píng)成績(jī)符合標(biāo)準(zhǔn)，即可批準(zhǔn)其畢業(yè)，授予學(xué)位。這種方式削弱了大學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，很多大學(xué)生認(rèn)為只要年末專(zhuān)業(yè)考試合適，即可順利拿到畢業(yè)證書(shū)。但在實(shí)際考試中，學(xué)生因平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，專(zhuān)業(yè)知識(shí)不熟悉，為了順利畢業(yè)鋌而走險(xiǎn)，幻想通過(guò)作弊過(guò)關(guān)。

（三）監(jiān)管因素。高?？紙?chǎng)是一個(gè)比較嚴(yán)肅的環(huán)境，其不僅要學(xué)生個(gè)人自覺(jué)遵守考場(chǎng)秩序，更需要監(jiān)考教師共同參與管理。相反，教師在考場(chǎng)對(duì)學(xué)生的監(jiān)管力度不足，為考試作弊創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。比如，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試，嚴(yán)格禁止通訊設(shè)備帶入考場(chǎng)，監(jiān)考教師在學(xué)生入場(chǎng)時(shí)檢查不徹底，考試期間出現(xiàn)了耳機(jī)、短信等作弊方式，擾亂了考場(chǎng)秩序。

三、構(gòu)建誠(chéng)信考試機(jī)制的綜合策略

我國(guó)對(duì)高等教育事業(yè)發(fā)展一直給予高度重視，努力培養(yǎng)大學(xué)生人才是高校教育的根本目標(biāo)，也是新時(shí)代推動(dòng)社會(huì)改革發(fā)展的主要力量。針對(duì)大學(xué)生考試存在的“失信行為”，高校要深入分析大學(xué)生作弊的成因，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況提出可靠的考試管理體制。“誠(chéng)信考試”是高校積極倡導(dǎo)的教學(xué)管理模式，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面提出科學(xué)的考試管理對(duì)策。

（一）加強(qiáng)巡邏。在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。學(xué)校將組成由各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)工作人員組成的巡視組，進(jìn)一步加強(qiáng)考場(chǎng)巡視工作，堅(jiān)決杜絕各類(lèi)考試舞弊行為。一旦發(fā)現(xiàn)有違反考場(chǎng)紀(jì)律、考試舞弊等行為，一定會(huì)嚴(yán)格按照程序及時(shí)予以處理，絕不姑息。

（二）誠(chéng)信教育。各學(xué)院要以專(zhuān)業(yè)或班級(jí)為單位召開(kāi)考風(fēng)考紀(jì)主題會(huì)議，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，落實(shí)學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育的各項(xiàng)措施，進(jìn)一步組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)考試違紀(jì)處分條例和考試相關(guān)紀(jì)律要求，引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度和充分的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，迎接即將到來(lái)的各項(xiàng)考試。

（三）樹(shù)立風(fēng)氣。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。五、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園。

（四）優(yōu)化環(huán)境。開(kāi)考前，監(jiān)考人員將重新調(diào)整學(xué)生座位，使每位學(xué)生的座位都作重新調(diào)整。學(xué)生必須服從監(jiān)考人員的安排。務(wù)必?cái)y帶學(xué)生證進(jìn)入考場(chǎng)，對(duì)沒(méi)有學(xué)生證或院系出具身份證明的學(xué)生不允許參加考試。保持考場(chǎng)肅靜，不準(zhǔn)交頭接耳，東張西望，不準(zhǔn)中途借故離開(kāi)考場(chǎng)，違者給予警告或勒令退出考場(chǎng)。

（五）素質(zhì)培養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。大學(xué)生考試作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆；作弊者不僅丟掉了學(xué)位，更丟掉了人格中的誠(chéng)信。誠(chéng)信考試、拒絕作弊是大學(xué)生責(zé)任心的一種體現(xiàn)，也是每一個(gè)人應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)，這是高校開(kāi)展素質(zhì)教育期間需注意的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的主力軍，大學(xué)生個(gè)人道德素質(zhì)關(guān)系著社會(huì)文明。針對(duì)大學(xué)生考試作弊這一失信行為，高校需深入分析作弊行為發(fā)生的原因，制定一套綜合性考試管理策略，將“誠(chéng)信考試”理念融入到教學(xué)管理體系中。學(xué)生、教師、學(xué)校等需共同參與誠(chéng)信考試機(jī)制建設(shè)，把道德素質(zhì)融入到專(zhuān)業(yè)考試活動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)

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