手工制造業(yè)的發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

中國宣紙集團(tuán)黨委副書記、涇縣旅游局副局長朱敦國和中國宣紙集團(tuán)文化園旅游接待處經(jīng)理洪中榮等領(lǐng)導(dǎo)陪同一行觀摩人員觀看了整個的宣紙文化園，還找來漂亮的導(dǎo)游給一一介紹整個中國的宣紙手工制造全過程，中國宣紙集團(tuán)文化園旅游接待處經(jīng)理洪中榮對記者說：“為發(fā)揚(yáng)光大中國的純手工宣紙制造業(yè)，宣紙文化園第一期工程向外開放，我們的宣紙文化園等二期、等三期工程也即將開工；在不久的將來這個文化園就是一個國際矚目的宣紙文化基地。即旅游、觀光、體驗中國的純手工制造宣紙業(yè)的工藝流程等……到那時就更好看多了！”

宣紙的原產(chǎn)地就是涇縣，宣紙早在唐代就在涇縣生產(chǎn)，因涇縣古時隸屬宣州，故名為宣紙；宣紙陳列館吸引了國內(nèi)外眾多書畫藝術(shù)家，書畫愛好者、古文化探密者和海外旅游者。洪中榮經(jīng)理及其文化園的領(lǐng)導(dǎo)們對記者說：中國宣紙的宣紙制作工藝被國務(wù)院列入首批批準(zhǔn)并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華宣紙文化園的開園，也帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展，也充實了宣城市文化旅游的內(nèi)涵，增強(qiáng)了該市的旅游競爭力，促進(jìn)了該市的旅游經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，加快了本市向“中國優(yōu)秀旅游城市”邁進(jìn)的步伐。

安徽省涇縣“中國宣紙文化園”正式開園后，迎接了大批的海內(nèi)外旅游者和書畫藝術(shù)家、書畫愛好者前來觀摩。這次一同前來觀摩的著名畫家端木禮海也興致勃勃地體驗了親自撈紙活動，體驗做紙的感受與樂趣。宣紙文化園真乃：“游宣紙故里嘆天工造化之神奇，感宣紙文化悟書畫藝術(shù)之妙味。”使人感嘆中國古人的創(chuàng)造智慧是多么的偉大與震撼！

第2篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

第一部分

漸行漸遠(yuǎn)的民間手藝

在歐洲，一些手工作坊隨處可見，皮鞋、戒指、玻璃器皿、手表、樂器等等，都因為純粹手工制作，數(shù)量有限且制作精美而被世人推崇，其價格也是物以稀為貴。我國的民間手藝，伴隨著農(nóng)耕文明延續(xù)了數(shù)千年之久，有一些已經(jīng)逐步消失，對于這些日漸消失的傳統(tǒng)手工藝，也應(yīng)當(dāng)重新拓展思路。相信會有很多精品像歐洲的作坊一樣，逐步變成一種地域性的標(biāo)志性商品，而這些手藝人們理應(yīng)受到重視和保護(hù)。

苗繡

苗族是多支系的民族，其種類繁多，樣式豐富的服飾，是區(qū)別各支系的重要標(biāo)志。苗族的歷史與文化是穿在身上的。黔東南的苗族服飾，以繡見長。圖樣多為花草鳥蟲，質(zhì)料主要是棉布、麻布，也有部分是用絲綢。刺繡、挑花與蠟染、編織、鑲襯等方式并用，做工考究，裝飾繁華，令人眼花繚亂。雷山縣的西江千家苗寨，便是一個典型代表。

西江短短的一條街，經(jīng)營民族工藝品或民族服飾的小店，多達(dá)二十多家。阿濃苗繡坊，就是其中較有特色的一家。小店的主人叫李珍，苗名阿濃，今年31歲。阿濃與丈夫楊建忠都是土生土長的西江苗族人，夫妻倆每天朝出晚歸，十年如一日。阿濃邊看店，邊織打花帶，加工些服飾繡片放在店里銷售。楊建忠則從更偏遠(yuǎn)的山區(qū)，收一些古舊的繡品或衣物，充實門面貨源。

一件衣服，從培植收獲棉花、紡線、漂白、織布等一系列復(fù)雜的工藝到刺繡、裁縫、裝飾銀片，最后成為一套精美的服裝，需要的不僅僅是勤勞，更多的是耐性。繁雜的工序至少要幾十個工，復(fù)雜的甚至上百個工，按一天二十塊算，不計成本也是幾千塊錢一件。但這都是理想的數(shù)字，可能嗎？阿濃嘆了口氣，繼續(xù)釘縫衣服上的裝飾銀片。

臨走，阿濃側(cè)身看了看旁邊的其他店面，一笑：我也滿足了，這小店。

吹糖人

到什剎海旁的煙袋斜街時，太陽已經(jīng)偏西。一樹紅透的柿子，越過古老而斑駁的墻垣，在初冬的微風(fēng)里晃蕩。從河北保定過來的王同國師傅，在這條青石板街上吹糖人，十年了。王師傅那濃郁河北腔調(diào)的吆喝，隨糖鍋冒出的絲絲香甜的熱氣，于小街彌漫。

做糖人所用的工具僅一勺一鏟，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖，放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時即能用來造型了。王師傅吹捏糖人的動作利索，技藝嫻熟，手法大概有搓、捏、吹、團(tuán)、挑、揉、壓、按、擦、撥等，一招一式，有板有眼，變化多樣，讓人眼花繚亂。這手藝，非一朝一夕能練就。他十多歲開始隨父親學(xué)藝，快三十年了。王家祖輩都是吹糖人的，父輩們沒有到過北京，只是逢集市、趕廟會、過年節(jié)、遇大事，才在鄉(xiāng)親們中間露兩手。吹糖人純粹是為左鄰右舍的親友們捧場助興，也是給自己找樂子。這祖?zhèn)鞯氖炙?，便這樣一代一輩地傳承了下來。

王師傅只要開始吹捏糖人，他的攤子立即被圍個嚴(yán)嚴(yán)實實。看得最有耐心的，是上了年紀(jì)的中老年人，仿佛玲瓏剔透的小糖人，開啟了他們塵封往事的記憶之門，喚起一份淡忘已久的快樂與驚喜?？炊湾X買的，多是年輕女孩或嬉鬧的小朋友，他們一般都不吃，只是舉在手中欣賞，一路歡笑著離開。

而王師傅則在制作完畢后不停地搓著雙手，繼續(xù)慢條斯理地輕聲吆喝。

老木匠

在湖南省石門縣夾山鎮(zhèn)的小街上，一間破落的木匠小屋，夾在一排整齊漂亮的街道民居中，特別引人注目。這小屋，便是木匠師傅龔道文的家。62歲的龔師傅，自十多歲開始學(xué)木匠手藝，已經(jīng)與斧頭、鋸子打了近50年交道。

這木匠手藝，救了老人一命。四十歲時，老人感覺到右腿經(jīng)常疼痛，到醫(yī)院一檢查，發(fā)現(xiàn)是骨髓炎。但已經(jīng)晚了，即使花費了自己一輩子的積蓄，仍然背了一身的債，最后病腿還是沒有保住，只得高位截肢。老人說，如果不是這木匠的手藝賺幾個錢，那可能命已歸西。

這木匠手藝，也害了老人一輩子。年輕時因為有這手藝，一年四季奔波在外，干木匠活吃百家飯，生活過得也還舒適，比在農(nóng)村種田強(qiáng)了很多。這樣，錯過了成家立業(yè)的好時光，后來一病更是沒有了機(jī)會，直到現(xiàn)在老人還孤身一人，不用說噓寒問暖，就連個端茶遞水的人也沒有。

龔木匠扶著門框，艱難地挪動自己沉重的腳步，每移動一步，就得用手吃力而小心地提一下快要散架的假腿。假肢關(guān)節(jié)連接部松動的螺絲發(fā)出的尖刻聲響，嚇走了屋里覓食的幾只小雞?，F(xiàn)在，龔師傅最大的心愿，就是將自己四年前在長沙安的假肢換了，重新裝一只，希望晚年能走幾步安穩(wěn)路。

龔師傅不能出門做事，只能在家里坐等客人上門，做些小家什或是幫人修修補(bǔ)補(bǔ)，沒有幫手加上腿腳不方便，稍大一點的東西就做不動，也做得慢。一年下來，能有一千多塊錢的純收入，老人就非常滿足了。龔木匠省吃儉用做了幾年，養(yǎng)的雞也舍不得吃，即使這樣，攢的錢也不夠裝一條中等質(zhì)量的假腿。

雜耍

一陣震耳欲聾的鑼鼓聲，沒有節(jié)奏，更無韻律，卻有極強(qiáng)的穿透力，掠過大街小巷，穿過高樓大廈，直擊人的耳鼓膜。3個賣藝的流浪孩子，大點的不過十四五歲，小的只有五六歲，正賣力地表演著雜耍。輪胎有點變形的小三輪車，裝了簡陋的道具，靜臥在墻根；最小的女孩，困倦地倚靠在車座邊，揉擦著惺忪的眼睛；大男孩手中的鼓槌，將已經(jīng)破損的小銅鑼，敲得鏗鏘做響；大些的女孩，則利索地做著演出前的準(zhǔn)備。

5歲的小女孩，經(jīng)不住一上午表演的折騰，明顯已經(jīng)非常疲憊，動作遲緩，接連失敗。她悄悄地瞟了一眼站在身后的大男孩，又開始重新倒立、翻滾、下腰。小女孩只要一休息，就靠車站著，不停用漆黑的小手揉擦著眼睛，睡意籠罩著她。好心的老人遞給她兩個芒果，孩子一下清醒了，眼睛發(fā)亮地盯著卻不敢吃，摸了摸果子，很舍不得地放在三輪車上。圍觀群眾雖然紛紛指責(zé)他們，不要欺負(fù)那么小的孩子，更不要玩這樣的雜耍，失手麻煩就大了，但還是慷慨地向小鑼里丟錢，畢竟他們是孩子，他們要生活。

石獅匠人

七月，慘白的太陽懸在湖南省桃源縣永樂石獅廠上空，毒辣地烘烤著脆弱的生靈。灼熱的陽光，肆意地拋灑在石獅廠滿園石料上，慘白的石頭，又將明晃晃的光瀑反射開來，形成無數(shù)發(fā)散狀的光帶，格外刺眼。漢白玉冒出絲縷薄煙，雕刻揚(yáng)起的點點塵埃，在這薄霧里翻滾盤旋。

烈日下，石獅匠付奇，正在趕雕一對小獅子。今年26歲的付奇，中學(xué)畢業(yè)就開始學(xué)石匠的手藝。他忙碌的身影，在照射與反射的光芒里。石獅廠工作，最難挨的日子，便是酷暑與嚴(yán)冬。夏季，隨風(fēng)飄浮的石塵，白色的氣浪，逼迫著困難的呼吸。冬天，冰涼的石頭與鐵鑿，刺骨的寒風(fēng)，臉與手針扎般得痛。工地上，電動機(jī)轟鳴聲與鋼鑿的錘擊聲，交織成一張高分貝的噪音網(wǎng)，密布在我們頭頂，淹沒了所有的其他聲響。小付一面機(jī)械地?fù)]舞著鐵錘，一面告訴我，一對六十厘米高的小獅子，像他這樣的年輕熟練工人，每天工作十個小時，大概十多天能雕完，驗收合格的話，能拿到五百塊工錢。

中國的石獅雕刻，據(jù)史料記載，于東漢時期始開先河。石獅，被人們推崇為神靈的吉祥物，它那威武的形象，激昂的神態(tài)，磅礴的氣勢，成為中華民族的精神象征。我國的民間石獅雕刻，分南北兩派。以北京為代表的北派獅，莊嚴(yán)強(qiáng)壯、充滿力感、懾人心魄，彰顯皇家威嚴(yán)，大氣粗獷，氣勢非凡。以湖南、福建為代表的南派獅，靈巧生動，雕刻細(xì)膩、技巧精湛，就連肌肉部分的處理，也是柔潤富有彈性，具有濃郁的民間工藝味道。

第二部分

人文觸覺新手藝時代

對于中國人來說，像“大聲展”這樣的新銳展覽是有足夠獵奇吸引力的。老百姓不會站在藝術(shù)的角度去欣賞分析，但一個“好看”“好玩”“好用”的噱頭，已經(jīng)足夠讓大眾不得不信服未來世界中，自己的生活可以有翻天覆地的變化。

盡管“大聲展”已經(jīng)是去年夏天的回憶。2006年類似相同的展覽在中國將不再新鮮。新手藝講究人文觸覺，并非怪誕，讓我們來回顧“大聲展”，然后看看這個春天的新手藝展示吧。

2005年7月大聲展 北京 上海 深圳

100位參展藝術(shù)家和設(shè)計師

來自世界各地（以亞太地區(qū)、北美、歐洲為主）；80%為華裔，20%為其他種族；50%為中國大陸新生代藝術(shù)家和設(shè)計師；平均年齡25歲

參展作品超過200件

主要分六大類：1 海報、插圖、攝影；2 書刊、玩偶、T恤、時裝、產(chǎn)品；3 動畫、影像、短片；4 屏上互動作品、電子媒體裝置；5 建筑設(shè)計；6 聲音作品

第3篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

走過拼低價的階段，中國制造和歐洲制造的競爭開始變成整個產(chǎn)業(yè)鏈的競爭。談品牌之前，先看產(chǎn)品質(zhì)量是不是過硬。就像瑞士維氏給產(chǎn)品本身列出的四個最重要的元素，首先質(zhì)量最重要，其次才談功能性和設(shè)計等其他元素。

“中國制造躺著賺錢的時代一去不復(fù)返，消費升級決定時尚產(chǎn)業(yè)必須踏踏實實做產(chǎn)品?！鄙钲诂|言（VIEIN）服飾股份有限公司品牌創(chuàng)始人、中歐校友葉琳坦言，“單從手工制造的角度來說，中國制造和意大利制造在技術(shù)上已經(jīng)沒有差距。”

對此，中國絲巾品牌“WOO場鋇拇詞既思CEO孫青峰也和新浪財經(jīng)說了同樣的觀點，即無論從真絲、羊絨的選材還是編織技術(shù)，中國企業(yè)都并不比愛馬仕差。他的座右銘就是“為中華民族的奢侈品品牌奮斗終身”，為此，他限定繡娘們每天工作2小時，以求達(dá)到精雕細(xì)琢的最佳效果。

另外一家國內(nèi)大型小家電生產(chǎn)商的領(lǐng)頭人也對新浪財經(jīng)坦言，經(jīng)過過去20年的市場化發(fā)展，最終存活下來的中國企業(yè)都有一定的競爭力，制造、研究和設(shè)計能力差別不大。“十多年前每次到歐洲看各類產(chǎn)品都很震驚，今天已經(jīng)沒有當(dāng)年那么興奮了?！?/p>

既然如此，中國制造和歐洲頂級制造的差別到底是什么？

葉琳創(chuàng)辦的EIN女裝品牌就是中國新生代的老資歷本土高檔品牌。二十年時尚產(chǎn)業(yè)做下來，葉琳認(rèn)為，要做到全球大牌的水準(zhǔn)，中國企業(yè)還需要沉淀，更需要時間的慢慢磨煉。

“以往中國女裝品牌買一些大牌的貨品，進(jìn)行簡單的款式復(fù)制和生產(chǎn)銷售。這種野蠻復(fù)制的生產(chǎn)方式持續(xù)了很多年。很多年前，我也是游走歐洲和日韓，買大堆的女裝，再研究生產(chǎn)。但那個時代已經(jīng)過去了，中國制造要創(chuàng)出有競爭力的自有品牌，一定要控制上下游產(chǎn)業(yè)鏈，從面料開發(fā)生產(chǎn)到設(shè)計都要自主化。意大利成功的服裝企業(yè)都是這么打下的根基?！比~琳對新浪財經(jīng)表示。

“因為中國一直有優(yōu)秀的面料生產(chǎn)商，但這些面料只用于出口，一般不會輕易賣給中國客戶。經(jīng)過了很多努力，我們才說服一些僅供出口的高檔面料生產(chǎn)商成為我們的供貨商。這個上游的整合就花了10年?！?/p>

因為上游產(chǎn)業(yè)鏈帶來的困擾，葉琳從2005年開始自己做面料開發(fā)，公司300多人的團(tuán)隊里面有170到180人做產(chǎn)品研發(fā)。如今，很多中國新興的服裝品牌也都意識到自創(chuàng)面料的重要性，讓面料工程師以及制裝界的“版師”都價格不菲，年薪可以過百萬，還搶手得很。這在10年前的中國時尚界是很難想象的。

即使如此，葉琳發(fā)現(xiàn)中國企業(yè)在一些原料上依然有產(chǎn)品瓶頸，例如她采用的一種可以直接用于編織線衫的高端紗線，和國內(nèi)同類產(chǎn)品相比，依然還是意大利進(jìn)口的紗線在色澤和材質(zhì)上都更加出色，產(chǎn)品差距很明顯。當(dāng)然，這些產(chǎn)品價格也是國內(nèi)價格的一倍。

第4篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞:機(jī)械設(shè)計制造技術(shù)發(fā)展方向

中圖分類號:TH12文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-3791(2011)09(c)-0236-01

科技飛速發(fā)展的今天,我國機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)的發(fā)展取得了日新月異的成績,但同時也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),未來的發(fā)展方向需要我們更進(jìn)一步的明確出來,本文就我國機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,提出了未來的發(fā)展方向。

1我國機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 我國機(jī)械設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計以手工設(shè)計為主,設(shè)計人員利用簡單的工具進(jìn)行計算繪圖,一般采用封閉的收斂設(shè)計思維,經(jīng)驗類比設(shè)計形式,計算上只做靜態(tài)分析,計算數(shù)據(jù)的誤差采用增加安全系數(shù)的辦法。產(chǎn)品開發(fā)周期較長,設(shè)計人員之間合作起來不夠協(xié)調(diào),信息溝通不好。現(xiàn)階段,計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展給機(jī)械設(shè)計提供了非常便利的條件,機(jī)械設(shè)計人員充分利用計算機(jī)這個有利工具,建立了企業(yè)之間的虛擬小組或動態(tài)聯(lián)盟,使資源共享,各個企業(yè)的優(yōu)勢可以給別人借鑒,有效避免了設(shè)計上的好多誤區(qū),信息的交流及共享提高了產(chǎn)品設(shè)計的成功率,加快了產(chǎn)品開發(fā)的速度。

1.2 我國機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

人類社會的機(jī)械制造技術(shù)從使用最原始的天然工具發(fā)展到制造工具,從簡單的手工制造發(fā)展到機(jī)床的使用,人類一直為制造技術(shù)的發(fā)展而不斷努力著。機(jī)械制造技術(shù)這門工程學(xué)科需要不斷的研究及發(fā)展,現(xiàn)在機(jī)械制造技術(shù)運用科學(xué)的手段取得了一定的成績,提高了產(chǎn)品的質(zhì)量、效益、競爭力等方面?？梢哉f現(xiàn)在的機(jī)械制造技術(shù)是先進(jìn)制造技術(shù)的初步發(fā)展階段,它是在傳統(tǒng)的制造技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,保留了傳統(tǒng)制造技術(shù)中的有效因素,吸收了各種高新技術(shù)的精華,它把機(jī)械制造技術(shù)提高到了一個新的技術(shù)領(lǐng)域,增加了整個制造業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。近年來,我國的機(jī)械制造技術(shù)雖然取得了一些成績,但是和發(fā)達(dá)國家比較還是存在著較大的差距。在管理方面,我國沒有廣泛采取計算機(jī)管理模式,對組織、管理體制的更新發(fā)展不夠充分,很多企業(yè)仍然處于經(jīng)驗管理階段;在制造工藝上,我國對精細(xì)加工、微細(xì)加工、高精密加工、激光加工等技術(shù)沒有廣泛采用,許多技術(shù)尚在開發(fā)、掌握之中;在自動化技術(shù)上,我國的數(shù)控機(jī)床、計算機(jī)集成制造系統(tǒng)、柔性制造系統(tǒng)等,尚未實現(xiàn)柔性自動化、知識集成化、智能化,我們只處在單機(jī)自動化、剛性自動化的階段。

2我國機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)的未來發(fā)展方向

2.1 我國機(jī)械設(shè)計的未來發(fā)展方向

我國未來的機(jī)械設(shè)計要把遠(yuǎn)程機(jī)械設(shè)計作為重點發(fā)展方向,遠(yuǎn)程機(jī)械設(shè)計目前在我國正處于初步發(fā)展階段,它是一個多學(xué)科、多技術(shù)的研究領(lǐng)域,涉及許多機(jī)械工程和計算機(jī)方面的知識領(lǐng)域。對于機(jī)械設(shè)計來說,它主要研究設(shè)計過程的建模、設(shè)計優(yōu)化理論的一些內(nèi)容;在計算機(jī)技術(shù)方面,它主要研究怎樣對現(xiàn)有的設(shè)計資源(如各種專業(yè)化的計算、分析程序、數(shù)據(jù)庫、知識庫等)進(jìn)行組織及,以便于這些資源以最快的速度供設(shè)計人員查詢及應(yīng)用,因此要大力研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下設(shè)計資源獲取及調(diào)用,這樣設(shè)計人員在設(shè)計過程中遇到問題,就能通過網(wǎng)絡(luò)及時的進(jìn)行分析計算或查詢數(shù)庫,很快的解決問題,進(jìn)行下一步工作,相對來說降低了成本,節(jié)約了時間,有效地提高了工作的效率。

2.2 我國機(jī)械制造技術(shù)的未來發(fā)展方向

2.2.1 網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢

當(dāng)今社會科技飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)遍及每個角落,機(jī)械制造技術(shù)也勢必要通過網(wǎng)絡(luò)來作為未來發(fā)展的媒介,產(chǎn)品的零件制造、物料選購、市場開發(fā)等等都可以通過網(wǎng)絡(luò)在異地進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)可以加強(qiáng)經(jīng)營管理的學(xué)習(xí)、加速技術(shù)信息的交流,為整個機(jī)械制造技術(shù)的提高提供了便捷服務(wù)。

2.2.2 自動化發(fā)展趨勢

機(jī)械制造技術(shù)的自動化發(fā)展是必然趨勢,科技發(fā)展推動了自動化的普及,自動化的發(fā)展表現(xiàn)在制造技術(shù)中系統(tǒng)技術(shù)、集成技術(shù)、人機(jī)一體化制造等各個系統(tǒng)中,自動化給機(jī)械制造技術(shù)的快速發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.2.3 綠色環(huán)保的發(fā)展趨勢

制造技術(shù)未來會更多的朝著綠色環(huán)保的方向發(fā)展,在生產(chǎn)過程、使用材料、包裝等方面更多的講究環(huán)保,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是綠色無污染的產(chǎn)品,很大程度上減少了制造對環(huán)境的污染,提高了原材料及能源的利用率。

2.2.4 精密成形制造技術(shù)

精密工程技術(shù)也是未來機(jī)械制造技術(shù)的一個發(fā)展方向,包括精密的焊接、鑄造、塑性加工、切割等技術(shù),超精密的機(jī)械制造技術(shù)未來將進(jìn)入微型機(jī)械電子技術(shù)及微型機(jī)器人的時代。

3結(jié)語

我國機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)的水平直接反應(yīng)了我國科技的發(fā)展水平,是我國在國際間進(jìn)行科技競爭的重要手段。因此,研究和發(fā)展我國的機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)勢在必行,網(wǎng)絡(luò)化、自動化的發(fā)展是我們前進(jìn)的方向,綠色環(huán)保制造技術(shù)是人類社會在制造業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展道路。努力跟隨世界發(fā)展的潮流,提高我國的綜合競爭力,盡快縮短我國與發(fā)達(dá)國家之間的差距,相信我國的機(jī)械設(shè)計與制造技術(shù)會給國家和人民帶來更多的財富,創(chuàng)造更多的社會價值。

參考文獻(xiàn)

第5篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

小額農(nóng)貸作為一種獨特的信貸模式對解決農(nóng)民“貸款難”問題、支持農(nóng)民增收和促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。但隨著小額農(nóng)貸業(yè)務(wù)的廣泛開展，其管理上的薄弱環(huán)節(jié)和潛藏的風(fēng)險不斷顯現(xiàn)，嚴(yán)重制約了農(nóng)信社自身可持續(xù)發(fā)展。因此，深入分析小額農(nóng)貸的風(fēng)控難點，探討小額農(nóng)貸風(fēng)險管理的有效方法顯得尤為必要。

小額農(nóng)貸的風(fēng)險類型及成因

自然風(fēng)險。從某種程度上來看，農(nóng)業(yè)是一個“靠天吃飯”的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。小額農(nóng)貸的承貸主體是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要收入來源的農(nóng)戶。小額農(nóng)貸資金主要用于農(nóng)村種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)以及手工制造業(yè)簡單再生產(chǎn)和小規(guī)模擴(kuò)大再生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尤其是農(nóng)村種養(yǎng)業(yè)對自然條件的依賴性強(qiáng)，缺乏抵御自然災(zāi)害的能力和手段。因此，一旦發(fā)生較嚴(yán)重的干旱、洪澇以及冰凍雨雪等災(zāi)害，農(nóng)戶的還款能力將大打折扣，從而造成小額農(nóng)貸資金難以及時回籠。

道德風(fēng)險。當(dāng)前中國市場經(jīng)濟(jì)還不夠成熟，農(nóng)村地區(qū)信用體系不健全，一些農(nóng)戶信用意識淡薄，賴債、逃債現(xiàn)象比較突出。由于小額農(nóng)貸筆數(shù)多、分布廣、涉及面寬，維權(quán)成本相對較高，農(nóng)信社難以對農(nóng)戶違約行為給予有效的法律約束。隨著外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民日益增多，一部分借款人常年在外地謀生，通訊方式不斷變換，有意逃離農(nóng)信社視線，也給貸款催收帶來很大難度。

市場風(fēng)險。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期長且相對固定，農(nóng)產(chǎn)品市場季節(jié)性強(qiáng)、穩(wěn)定性差、流通體系不健全，加之農(nóng)民缺乏對市場的前瞻性和研判能力，一旦出現(xiàn)產(chǎn)品供過于求，就很容易造成增產(chǎn)不增收甚至賠本現(xiàn)象。在遭遇巨大的市場風(fēng)險時，農(nóng)戶往往顯得毫無招架之力，對償還到期貸款有心而無力。

操作風(fēng)險。小額農(nóng)貸額度小、戶數(shù)多、業(yè)務(wù)量大，無形之中增加了其管理上的難度。在農(nóng)戶信用等級評定和測算授信額度時，一些信貸員不注重調(diào)查研究，過分依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗，造成了數(shù)據(jù)失實和評級授信不準(zhǔn)確，埋下了風(fēng)險隱患。由于小額貸款的手續(xù)簡便、審批程序少，一些基層社對小額農(nóng)貸審查把關(guān)不嚴(yán)，很容易形成借冒名貸款、化整為零和“壘大戶”貸款，從而為不良貸款滋生提供了“溫床”。

小額農(nóng)貸風(fēng)險管理對策

增強(qiáng)風(fēng)險管理意識。必須提升小額農(nóng)貸風(fēng)險管理意識，視貸款質(zhì)量為“生命線”，進(jìn)一步完善小額農(nóng)貸管理制度，規(guī)范小額農(nóng)貸操作流程，建立行之有效的小額農(nóng)貸風(fēng)險預(yù)警機(jī)制和不良貸款責(zé)任追究機(jī)制，從源頭上防范小額農(nóng)貸風(fēng)險。

探索小額農(nóng)貸保險。針對農(nóng)戶抵御自然風(fēng)險能力差的現(xiàn)實，積極與保險企業(yè)開展合作，探索“小額農(nóng)貸+保險”新模式。在“保險自愿”的前提下，鼓勵貸款農(nóng)戶積極投保，通過辦理小額農(nóng)貸保險，真正降低小額農(nóng)貸的自然風(fēng)險和市場風(fēng)險。同時，要以低廉的保費、高額的賠付和快速的理賠，激發(fā)貸款農(nóng)戶的投保積極性，提高貸款農(nóng)戶參保率，從而達(dá)到農(nóng)戶、農(nóng)信社、保險公司“三贏”的局面。

嚴(yán)把新放貸款質(zhì)量關(guān)。進(jìn)一步完善小額農(nóng)貸審查審批流程，堅持審貸分離制度，嚴(yán)防貸前調(diào)查流于形式，確保每筆貸款合法依規(guī)、風(fēng)險可控。認(rèn)真做好客戶篩選工作，繼續(xù)加大對中高端農(nóng)戶的支持力度，重點支持信譽(yù)良好、具有一定經(jīng)營規(guī)模及償債能力較強(qiáng)的種養(yǎng)大戶、農(nóng)機(jī)大戶、手工業(yè)加工戶、家庭農(nóng)場主等優(yōu)質(zhì)農(nóng)戶。根據(jù)農(nóng)戶資金實力、財產(chǎn)狀況、信用狀況和擔(dān)保狀況的不同，合理確定小額農(nóng)貸單戶授信額度。

加大科技信息投入。充分利用現(xiàn)有技術(shù)平臺，加大科技信息投入力度，以科學(xué)的方式和手段對小額貸款的發(fā)放和回收進(jìn)行管理。充分利用計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立轄區(qū)客戶資料信息庫，對農(nóng)戶的信用狀況進(jìn)行動態(tài)分析評估，對即將逾期的小額農(nóng)貸實行自動預(yù)警，以確保貸款的安全性。

第6篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代機(jī)械制造；發(fā)展趨勢

中圖分類號：TD406 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)融合了信息技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、自動化技術(shù)、傳感技術(shù)、材料技術(shù)和現(xiàn)代管理技術(shù),并將這些技術(shù)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計、制造、生產(chǎn)、銷售和服務(wù)等各個方面。機(jī)械制造技術(shù)為了提高質(zhì)量、效益、競爭力，發(fā)力于研究設(shè)計、生產(chǎn)、加工制造、銷售使用、維修服務(wù)乃至回收再生，他不僅改變著人類的生活方式和生產(chǎn)方式，同時也改變了企業(yè)的經(jīng)營管理模式和社會組織機(jī)構(gòu)與文化。因此，世界各國都把機(jī)械制造技術(shù)擺在戰(zhàn)略的高度，都開始將技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵放在機(jī)械制造技術(shù)的開發(fā)和研究工作上。

1 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展歷程

機(jī)械制造業(yè)從發(fā)展到現(xiàn)在，根據(jù)生產(chǎn)方式的變化，可以分為五種類型：第一類是勞動密集型生產(chǎn)方式，這包括早期的工業(yè)生產(chǎn)和手工制造業(yè)。第二類是隨著工業(yè)化的發(fā)展，生產(chǎn)社會化的不斷加快，設(shè)備密集型的生產(chǎn)方式出現(xiàn)，汽車制造業(yè)和軸承等這樣的大批量流水線生產(chǎn)業(yè)被研發(fā)，這些均屬于設(shè)備密集型。第三類是信息密集型生產(chǎn)方式，這類生產(chǎn)方式是指新型機(jī)電一體化設(shè)備的加工生產(chǎn)，它實現(xiàn)了人與機(jī)器設(shè)備之間的信息交流，機(jī)器能夠通過獲得的信息實現(xiàn)快速、準(zhǔn)確的加工。第四類是知識密集型生產(chǎn)方式，制造理念的飛躍即屬于此類生產(chǎn)方式，其典型代表有計算機(jī)集成制造和柔性制造在內(nèi)的較少信息參與的加工，柔性制造系統(tǒng)、計算機(jī)集成制造系統(tǒng)。第五類是智能密集型生產(chǎn)方式，敏捷制造和智能制造是這類生產(chǎn)的主要內(nèi)容，它是一種全新的生產(chǎn)方式，目前正在被研究和實施。智能密集型生產(chǎn)方式的技術(shù)可以快速響應(yīng)市場的變化，超前地開發(fā)產(chǎn)品，從而實現(xiàn)多品種產(chǎn)品的全過程管理。

2 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的現(xiàn)狀及其特點

近年來，我國雖然不斷采用先進(jìn)的制造技術(shù)，并且積極引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，但是制造業(yè)與發(fā)達(dá)國家相比，仍然存在著很大的差距。在制造業(yè)自動化發(fā)展方面發(fā)達(dá)國家已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，實現(xiàn)了機(jī)械制造系統(tǒng)自動化。最近十年來，發(fā)達(dá)國家致力于新型自動化制造系統(tǒng)，并且研制出一系列的制造系統(tǒng)，比如敏捷制造、計算機(jī)集成制造系統(tǒng)和并行工程等。然而我國的機(jī)械制造技術(shù)水平還處在一個非常低的水平，大約落后發(fā)達(dá)國家20年。這主要表現(xiàn)在，第一，制度落后。發(fā)達(dá)國家通過計算機(jī)管理制造，擺脫了人的因素，生產(chǎn)模式得到了很大的發(fā)展，組織管理得到了重視，推動了新的管理思想的發(fā)展，新的技術(shù)的發(fā)展，這些新的思想和技術(shù)包括準(zhǔn)時生產(chǎn)、精益生產(chǎn)、敏捷制造、并行工程等。而我國，計算機(jī)輔助管理只有在少數(shù)大型企業(yè)局部被采用，大多數(shù)的小型企業(yè)依然處于經(jīng)驗管理較低的階段，這些都充分顯示了我們在這方面存在著不足。第二，設(shè)計方法落后。不斷更新設(shè)計數(shù)據(jù)和準(zhǔn)則，計算機(jī)輔助設(shè)計技術(shù)的廣泛采用，新的設(shè)計方法的應(yīng)用，不僅如此，無圖紙設(shè)計生產(chǎn)早已經(jīng)在發(fā)達(dá)國家的大型企業(yè)中得到廣泛的應(yīng)用，然而我國企業(yè)采用CAD/CAM技術(shù)的的比率都比較低。

未來的日子里應(yīng)該向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，新型的技術(shù)和方法的應(yīng)用已經(jīng)是迫在眉睫了。第三，制造工業(yè)落后。納米技術(shù)、電磁加工技術(shù)、激光加工技術(shù)、復(fù)合加工技術(shù)以及超塑加工技術(shù)等這些高精度加工的細(xì)微加工技術(shù)在發(fā)達(dá)國家制造業(yè)中得到廣泛的使用，而我國尚在開發(fā)之中，不論是大型企業(yè)還是小型企業(yè)都很少使用，普及率不高，差距很大。第四，自動化程度相對較低。已經(jīng)達(dá)到知識智能化和柔性自動化的制造系統(tǒng)在發(fā)達(dá)國家制造業(yè)得到應(yīng)用，比如先進(jìn)的數(shù)控機(jī)床、加工中心，柔性制造單元等等。然而我國的單機(jī)自動化、剛性自動化仍在初級階段徘徊，僅在少數(shù)大型企業(yè)中使用柔性制造單元和系統(tǒng)。

現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的技術(shù)了，而是發(fā)生了質(zhì)的變化，主要特征有：第一，對于機(jī)械執(zhí)照這樣一種綜合性的制造技術(shù)，為了提高企業(yè)核心競爭力、促進(jìn)企業(yè)整體健康發(fā)展，必須大力推進(jìn)。因此，這項技術(shù)的意義并不僅僅限于制造過程本身，更為重要的是提高制造業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，達(dá)到綜合效益的最大化才是最終的目標(biāo)。第二，機(jī)械制造技術(shù)是產(chǎn)品獲得市場競爭力的要素之一。如今，市場競爭的核心是如何提高生產(chǎn)率。制造技術(shù)是以時間為核心的時間、成本和質(zhì)量的三要素矛盾的統(tǒng)一。第三，先進(jìn)的制造技術(shù)經(jīng)過不斷吸收各種高新技術(shù)，已經(jīng)成為了完善的系統(tǒng)工程，它能方便的進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換。第四，世界各國都在大力發(fā)展機(jī)械制造技術(shù)，將其作為提高國家競爭力的一項關(guān)鍵性技術(shù)。

3 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展趨勢

新興的制造技術(shù)以傳統(tǒng)制造技術(shù)為基礎(chǔ)，這保證了對傳統(tǒng)的傳承，同時又將最新的成功運用到了機(jī)械生產(chǎn)的過程中?，F(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)主要朝以下兩個方向發(fā)展：第一，機(jī)械制造的高度自動化，這方面的代表是敏捷制造和CIMS等的進(jìn)一步發(fā)展。第二，精密工程技術(shù)以精密加工為基礎(chǔ)，它使得現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)進(jìn)入到微型電子技術(shù)時代，這主要包括細(xì)微加工、納米技術(shù)等。當(dāng)今，隨著技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、信息、營銷的全球化，21世紀(jì)的制造業(yè)的發(fā)展趨勢又可以概括如下：

第一，虛擬化，虛擬化的核心是計算機(jī)仿真。虛擬化技術(shù)在設(shè)計過程和制造技術(shù)過程中的擬實技術(shù)和虛擬技術(shù)，它能夠大幅度的加快產(chǎn)品開發(fā)速度，而且能夠降低開發(fā)的風(fēng)險。

第二，綠色化是指可持續(xù)發(fā)展的制造技術(shù)。該技術(shù)主要承擔(dān)雙重職責(zé)，包括承擔(dān)產(chǎn)品生產(chǎn)中節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。綠色制造能夠最大限度的減少對環(huán)境的影響，同時保證能源最高的利用率。

第三，全球化。網(wǎng)絡(luò)化、標(biāo)準(zhǔn)化和集成化這些因素構(gòu)成了全球化的技術(shù)基礎(chǔ)。

第四，制造業(yè)信息化。知識經(jīng)濟(jì)時代，制造業(yè)的發(fā)展依賴于信息，不再需要依靠加大投資來獲取利益，通過項目的引進(jìn)，規(guī)范每一個環(huán)節(jié)，完善機(jī)械制造過程，他們的大力發(fā)展快速的促進(jìn)了機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展。

第五，設(shè)計與工藝一體化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使得市場的競爭力不斷發(fā)展，企業(yè)對產(chǎn)品的需求不再和傳統(tǒng)相同，更加注重產(chǎn)品的個性化和多樣化，如今小批量生產(chǎn)已經(jīng)取代了大規(guī)模的批量生產(chǎn)，現(xiàn)代制造技術(shù)縮短生產(chǎn)周期，減少了產(chǎn)品生產(chǎn)制造中原料的耗費，同時降低了生產(chǎn)成本。

4 結(jié)束語

現(xiàn)如今，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們的薄弱環(huán)節(jié)是制造技術(shù)，展望未來制造業(yè)的發(fā)展，必須與人類和社會的進(jìn)步同步，但是無論怎樣發(fā)展都必須與自然界保持和諧，這樣才可以保證國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。于我國的機(jī)械制造業(yè)而言，了解我國機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，把握現(xiàn)代機(jī)械制造的發(fā)展趨勢，抓住發(fā)展機(jī)遇，不斷的更新理念，把機(jī)械制造技術(shù)放在戰(zhàn)略優(yōu)先地位，并以足夠的力度予以實施，才能盡快縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，我國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國過渡的偉大目標(biāo)才有可能盡早實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃皖.現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[J].安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011.

第7篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

吃透縣情，理清思路。__縣是__山區(qū)扶貧開發(fā)重點縣，也是__移民搬遷的重點區(qū)域。全縣轄11個鎮(zhèn)139個村6個居委會，總?cè)丝?3.6萬人，其中農(nóng)業(yè)人口20.2萬人。2011年建檔貧困人口10萬余人，全部居住在高山地帶，地處偏遠(yuǎn)、交通不便、地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)，按照移民搬遷總體部署和要求，這10萬人都屬于搬遷對象。經(jīng)過科學(xué)論證，確定了“移民搬遷建社區(qū)、依托社區(qū)辦工廠、辦好工廠促就業(yè)”的總體思路。

科學(xué)規(guī)劃，多策驅(qū)動。1、堅持科學(xué)規(guī)劃。2011年實施移民搬遷工程之初，我們就制定了“一城十鎮(zhèn)百村百社百工廠”的城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，即：做大縣城，加大縣城吸納人口的能力；做強(qiáng)十個鎮(zhèn)，增強(qiáng)集鎮(zhèn)吸納人口和就近就業(yè)的功能；把全縣192個行政村合并為100個大村；依托100個大村建設(shè)移民搬遷集中安置區(qū)，對搬遷人口過100戶的安置區(qū)配套建設(shè)農(nóng)村社區(qū)；依托農(nóng)村社區(qū)建設(shè)100個社區(qū)工廠。2、加大政策扶持。一是解決用地問題。在社區(qū)規(guī)劃建設(shè)時預(yù)留社區(qū)工廠用地指標(biāo)；由縣鎮(zhèn)政府就近租賃門面房提供給社區(qū)作為社區(qū)工廠廠房，免費使用三年。二是解決資金問題，縣上多方籌措2000萬元專項資金用于貸款貼息，累計獲得貸款1.05億元。三是解決技術(shù)問題，大力開展職業(yè)技能培訓(xùn)，年培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到3000人以上。3、突出招商引資。每年由縣級領(lǐng)導(dǎo)帶隊，分批次赴北上廣深等地開展招商活動，重點是鼓勵__籍在外創(chuàng)業(yè)成功人士返鄉(xiāng)辦廠。2011年至今，全縣共招回__籍在外創(chuàng)業(yè)成功者45名，其中28人創(chuàng)辦了社區(qū)工廠。同時，組織社區(qū)居民發(fā)展刺繡、竹編、棉鞋等旅游產(chǎn)品加工業(yè)。4、實行干部包幫。政府始終扮演著旗手、助手、推手的作用，千方百計為社區(qū)工廠提供“保姆式”跟蹤服務(wù)。

社區(qū)工廠，一舉多贏。5年來，全縣先后建成移民搬遷集中安置區(qū)130個，搬遷貧困群眾4.8萬人，建設(shè)農(nóng)村社區(qū)75個，創(chuàng)辦各類社區(qū)工廠32家，其中電子元件加工廠18家，手套、棉鞋等加工廠7家，其他行業(yè)7家，共吸納就業(yè)3000余人，年創(chuàng)造產(chǎn)值1.8億元以上，先后幫助2500余戶貧困戶摘掉了“貧困帽”。

1、為移民搬遷“穩(wěn)得住、能致富”奠定了一個好產(chǎn)業(yè)。對有一定[，！]文化基礎(chǔ)的青壯勞動力，通過職業(yè)技能培訓(xùn)統(tǒng)一組織送出去打工；對因需要照顧家庭而留在社區(qū)的婦女、中老年勞動力等，通過生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)統(tǒng)一安排在社區(qū)工廠就地就業(yè)，全縣1.52萬搬遷戶基本做到每戶至少有1人在外務(wù)工或在社區(qū)工廠就業(yè)。2、為精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧找到了一條好路子。首先，將高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)戶、地質(zhì)災(zāi)害危險戶及危房戶等作為必須搬遷的對象；對確實因經(jīng)濟(jì)困難而無法搬遷的貧困戶，政府在農(nóng)村社區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)安置房，貧困戶無償周轉(zhuǎn)使用；對五保戶統(tǒng)一安置到農(nóng)村敬老院實施集中供養(yǎng)。其次，對搬遷的貧困人口，能送出去打工的經(jīng)過培訓(xùn)送出去，不能出去的通過社區(qū)工廠安置就業(yè)。第三，縣上籌集200萬元，實行特困人口“帶資入企”，社區(qū)工廠每吸納1名特困人口就業(yè)，就可無償滾動使用3000元“崗位保證金”。3、為解決農(nóng)村“三留守”問題提供好辦法。丈夫外出打工“掙大錢”致富，妻子在社區(qū)工廠上班“掙工資”養(yǎng)家，既照顧了老人孩子，又成就了各自事業(yè)。4、為發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)搭建了一個好載體。全縣手工制造業(yè)、電子元件加工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)蓬勃涌現(xiàn)，技能培訓(xùn)、物流快遞、電子商務(wù)等三產(chǎn)服務(wù)業(yè)跟進(jìn)發(fā)展。

第8篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞： 工匠精神 職業(yè)教育 人文價值

工匠是我國傳統(tǒng)技術(shù)人員的總稱，在古代被稱為“百工”。工匠精神是手工業(yè)者在制造與生產(chǎn)的過程中形成的道德標(biāo)準(zhǔn)、精神品質(zhì)與工作態(tài)度。我國的物質(zhì)文明在先秦時期已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，技術(shù)文明的發(fā)達(dá)程度在《考工記》、《天工開物》、《齊民要術(shù)》等古籍中均有詳細(xì)的記載。但是由于歷史及社會制度變遷等因素，中國的制造業(yè)技術(shù)在隨后的幾百年中逐步落后于西方國家。因此，對中國傳統(tǒng)工匠精神的人文價值的探討，對于我國職業(yè)教育的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、以善為美：中國傳統(tǒng)工匠精神的價值理想

自人類社會形成以來，物質(zhì)文明的發(fā)展最初是為了滿足人類族群后代的繁衍要求。最早在氏族社會，我國就有以姓氏命名的從事專門職業(yè)的人群，如筑氏（建筑）、屠（屠宰）、甄氏（陶器）、鐘氏（鑄鐘）、弈氏（制棋）、韋氏（皮匠）等。這些手工業(yè)者所從事的生產(chǎn)活動與氏族發(fā)展、繁衍有著密切的關(guān)聯(lián)性。先秦時期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，中國社會由此開始了“崇德尚賢”的圣人文化，祭祀的祖先、圣人無不以品德高尚而成為后世學(xué)習(xí)的典范。中國傳統(tǒng)社會中原始教化的道德特征的精神走向逐步形成，傳統(tǒng)文化的“崇德”思想成為中國傳統(tǒng)文化人文精神的核心價值，傳統(tǒng)工匠精神的價值追求由此而萌生。中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，是一種“善”與“美”的文化。“善”是“善人”的文化，即有利于人的生存與發(fā)展的文化，其體現(xiàn)的是一種人本主義的道德觀。在封建王朝中，孔子的儒家學(xué)說廣為盛行，“善”被詮釋成為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，“止于至善”是儒家所奉行的行為準(zhǔn)則。道德品行的高尚是“為善”的基礎(chǔ)，也是其精神實質(zhì)。我國傳統(tǒng)工匠藝人的實踐活動最根本的是道德實踐，最高的藝術(shù)作品必須以“至善”為前提，從而形成“以善為美”的崇高的價值追求。

二、正德厚生：中國傳統(tǒng)工匠精神所內(nèi)化的職業(yè)要求

先秦典籍《左傳?文公七年》記載：“六府三事，謂之九功。水、火、金、木、土、谷，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德禮?！薄傲狈懂牶w人類技術(shù)活動的所有方面。而“正德、利用、厚生”三事則闡述了在實踐技術(shù)活動中的道德要求，是工匠技術(shù)師徒制教育方式所沿襲下來的教育方法?！罢隆本佑谌轮祝w現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性;“利用”指的是技術(shù)活動的實用性;“厚生”指的是人類的生產(chǎn)活動要滿足利國利民的要求?！罢潞裆笔枪そ尘裨谥袊鴤鹘y(tǒng)文化背景下，道德價值標(biāo)準(zhǔn)上內(nèi)化而成的職業(yè)要求。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.“執(zhí)著堅定”的職業(yè)取向

在我國先秦時期，墨家與儒家并稱“顯學(xué)”，其學(xué)派主張“仁愛兼利”的思想，墨者多以從事技術(shù)工作的人員為主，重視實踐與技術(shù)生產(chǎn)的實用性。墨子提出“志不強(qiáng)者智不達(dá)”（《墨子?修身》），指出堅定志向是成功的關(guān)鍵，只有擁有堅定意志的人，其智慧才能得到充分發(fā)掘，否則即使有超人的智慧，也難以有所作為。然而，意志品德的形成并非一蹴而就的，需要經(jīng)歷長期的實踐活動，通過不斷的意志鍛煉才能逐步加強(qiáng)，從而形成穩(wěn)定的、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。墨家注重躬行實踐，注重在行為活動中道德品質(zhì)的鍛造，他提出，“士雖有學(xué)，而行為本焉”（《墨子?修身》），強(qiáng)調(diào)“身體力行”，指出學(xué)習(xí)是為了用于指導(dǎo)個人的實踐行動，學(xué)以致用、以行為為本是墨家所極力主張的。墨家倡導(dǎo)教育者應(yīng)主動行教育之事，以教人為己任。所謂“行說人者，其功善亦多，何故不行說人也？”就是這個意思。除此之外，墨家提倡創(chuàng)新，認(rèn)為對于傳統(tǒng)的技術(shù)文明要善以繼承，并在其基礎(chǔ)上挖掘出更多有利于社會發(fā)展的新的技術(shù)，更好地為社會生產(chǎn)服務(wù)?！拔嵋詾楣胖普邉t述之，今之善者則作之，欲善之益多也”（《墨子?耕柱》）。墨家的積極思考求變創(chuàng)新的意識是工匠職業(yè)精神的顯著表現(xiàn)。

2.“精益求精”的職業(yè)態(tài)度

勤學(xué)苦練、精益求精是中國傳統(tǒng)工匠精神的職業(yè)態(tài)度的體現(xiàn)。《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》載：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！逼湓馐切稳莨そ乘嚾嗽诖蚰?、雕刻玉石、骨頭用來制器時認(rèn)真細(xì)致的工作過程，后用來比喻圣人、君子修德的過程。工匠通過日常工作中的勤學(xué)苦練，逐步形成“精益求精”的高尚的職業(yè)態(tài)度，同時在精神上鍛造出屬于這個職業(yè)所特有的堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)倫理規(guī)范，在古籍中也有詳細(xì)的記載?！犊脊び洝肥俏覈壳八姷淖钤绲氖止I(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，其中記載了制造的器物的總體技術(shù)要求、標(biāo)準(zhǔn)尺寸等。比如車輛的制造，需要哪些工種的協(xié)作，《考工記》從車的規(guī)格要求、材料選用、每個零部件的制造工藝，到成品車的檢驗與使用，皆記述詳細(xì)。中國古代技術(shù)文明始于秦漢時期，當(dāng)時的手工制造業(yè)發(fā)展迅猛，為當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。中國的傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)受到世界各國的高度認(rèn)可，手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各國，慕名而來的購買和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)的人群，絡(luò)繹不絕。唐宋時期，制茶、印染、織造、制酒、橋梁等手工業(yè)技術(shù)已遠(yuǎn)超世界平均水平，先后誕生了如《陶記》、《木經(jīng)》、《營造法式》等說工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)。此外，手工業(yè)生產(chǎn)的制度規(guī)范也逐步建立起來，開始實行“物勒工名”的管理制度，同時還制定了《均工》、《工律》、《工人程》、《效律》等一系列法律與管理檔案。工匠的技術(shù)規(guī)范非常嚴(yán)格，為保證產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量，考核要求也十分嚴(yán)苛。因此，工匠精益求精的職業(yè)態(tài)度，不僅僅造就了舉世矚目的技術(shù)輝煌，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是其職業(yè)行為得以延續(xù)的根本。

三、行知一體：中國傳統(tǒng)工匠精神的職業(yè)倫理規(guī)范

中國自國以來就有禮儀之邦之稱，在傳統(tǒng)文化與社會生活中，道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是行事的準(zhǔn)則也是做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)工匠的職業(yè)倫理規(guī)范是建立在道德價值觀之上的，與儒家倫理道德相通。在生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展中，大概在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)具備比較明確的倫理道德規(guī)范，“行知一體”是其典型的特征，即道德意識和道德行為的統(tǒng)一。在社會生產(chǎn)實踐中長期居正統(tǒng)地位的儒家技術(shù)規(guī)范，側(cè)重點在于技術(shù)生產(chǎn)價值及產(chǎn)生的社會效應(yīng)。儒家在技術(shù)活動中強(qiáng)調(diào)“六府三事”，“水、火、金、木、土、谷”謂之六府，指的是當(dāng)時社會生活所需的基本技術(shù)活動，“正德、利用、厚生”謂之三事，指的是個人的道德修為與社會發(fā)展的統(tǒng)一，既有利于百姓與社稷，又具備道德教化的功能。儒家學(xué)說所不齒的“奇技巧”，指的是迷惑人心，亂人心智的技術(shù)與技術(shù)產(chǎn)品，是受到社會所鄙視的手工技藝。這類生產(chǎn)活動在我國各個朝代都有具體指向，對于此類活動的鄙視與抨擊，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化背景下工匠精神的道德標(biāo)準(zhǔn)，對于不正當(dāng)?shù)募夹g(shù)行為也起到了有效的遏制作用。中國傳統(tǒng)工匠倫理的墨家技術(shù)規(guī)范，則側(cè)重于技術(shù)的社會實用性及產(chǎn)品的社會價值。墨家學(xué)派主張“兼利天下”，“利于人謂之巧，不利于人謂之拙”。如在《墨子?魯問》中寫道，公輸班刻削竹木做了一個喜鵲，做成后讓它飛翔，竟三天不落。公輸班認(rèn)為自己最巧。墨子對公輸班說：你做喜鵲，不如我做轄木。我一會兒就刻削完三寸的木料，把它安在車上，就能載五十石的重量。因此，對人有利是謂巧，對人不利是謂拙。墨子的主張直接規(guī)范了工匠藝人的品行，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)工作中實用性是其設(shè)計的根本，一切有利于人的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展的設(shè)計與技術(shù)才是值得推崇與大力發(fā)展的技術(shù)。春秋戰(zhàn)國之后，在中國傳統(tǒng)技術(shù)制造業(yè)逐步形成了具體而穩(wěn)定的職業(yè)倫理規(guī)范，即要求技術(shù)技藝的應(yīng)用必須做到有利于國家和人自身的發(fā)展，從而延伸出工匠藝人勤學(xué)苦練、精益求精、吃苦耐勞、勻討粗等高尚的道德品質(zhì)與職業(yè)情操。后來不論官匠還是民匠大都以師徒制傳授技藝，生產(chǎn)技術(shù)與道德文化一并被傳承下去?！端问?職官制》記載了嚴(yán)格的官匠訓(xùn)練制度，“庀其工徒（治理工匠師徒），察其程課、作止勞逸及寒暑早晚之節(jié)（考察工作程序、時間、勞動強(qiáng)度），視將作匠法（按照對工匠的基本要求），物勒工名（在產(chǎn)品上刻工匠的名字），以法式（法規(guī)）察其良窳（好壞）”。漢武帝獨尊儒術(shù)后，工匠職業(yè)倫理基本上是儒家倫理準(zhǔn)則在職業(yè)活動中的具體化。它在強(qiáng)化工匠職業(yè)道德、品德情操、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)德行高尚的技術(shù)大師中發(fā)揮了積極的作用。“厚德載物”、“兼利天下”傳統(tǒng)觀念下產(chǎn)生的職業(yè)倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)以民為本、以人的發(fā)展及社會的發(fā)展為根本目的，最終，中國傳統(tǒng)職業(yè)倫理中“行知一體”的要求被人們世代沿用，深入人心。

中國傳統(tǒng)工匠精神是一種“道德之上的人文精神”，通過道德教化及日常的實踐活動，培養(yǎng)和提升人的道德修養(yǎng)，最終達(dá)到人與社會和諧發(fā)展的目的。中國傳統(tǒng)文化對工匠精神的形成與發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，它就像血液一樣，滲入中國職業(yè)教育的脈絡(luò)中，影響中國近百年來的職業(yè)技術(shù)行業(yè)的發(fā)展與人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。中國職業(yè)教育傳承于中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)工匠精神在“道德精神”的指引下，創(chuàng)造了偉大的古代技術(shù)文明，必將指引中國制造走向更輝煌璀璨的明天。

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第9篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

當(dāng)前汽車維修行業(yè)存在的問題

維修手段陳舊。多年以來，我們國家的汽車維修業(yè)一直沒有脫離手工制造的基本模式。目前人均擁有汽車量在逐漸升高，造成汽車維修行業(yè)工作范圍更大、內(nèi)容更為復(fù)雜、信息量更多，相關(guān)監(jiān)管人員很難對各維修企業(yè)的工作流程加以有效地監(jiān)督和管理，在經(jīng)營數(shù)據(jù)獲取方面也比較艱難。比如一個有30名工作人員的汽車維修團(tuán)隊，倘若采取人工的手段統(tǒng)計月度工時，則要由一個核算人員統(tǒng)計將近兩天的時間，而且有些統(tǒng)計表的維修周期特別長，使得核算人員的工作更容易出現(xiàn)失誤，使得相關(guān)工作人員的積極性遭到嚴(yán)重的挫傷。并且，汽車維修行業(yè)缺乏完善的管理制度，使客戶對行業(yè)形象產(chǎn)生了誤解，很難與客戶之間形成長時間的合作。維修技術(shù)落后使得工作效率降低，修理費用增加，常常會引起客戶的反感。維修資料方面的信息在查詢的過程中通常困難，有些汽車的維修資料缺失，讓維修工作的難度加大。

維修技術(shù)低下。目前，汽車維修行業(yè)的發(fā)展速度通常跟不上汽車制造業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在的汽車行業(yè)已經(jīng)采用了機(jī)電一體化相關(guān)的技術(shù)，很多高新技術(shù)和設(shè)備已經(jīng)在汽車制造業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用，絕大多數(shù)維修人員的技術(shù)和認(rèn)知已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在汽車維修的需求。大多數(shù)維修人員在工作的過程中，通常是由自身掌握的維修技術(shù)和經(jīng)驗來確定維修方案，不僅速度慢，而且準(zhǔn)確性也無法保證，當(dāng)遇到比較難的故障時就會顯得束手無策，給客戶帶來時間和經(jīng)濟(jì)上的損失。由于汽車數(shù)量的增加，排放的尾氣已經(jīng)給我們生活的環(huán)境造成了很大的影響，國家對這方面的要求已經(jīng)越來越高。汽車維修的過程中不僅要保證各個部件安裝的質(zhì)量，還要將汽車尾氣排放量加以良好的控制，避免達(dá)不到國家標(biāo)準(zhǔn)的情況出現(xiàn)，給車主帶來損失。

市場秩序混亂。我國汽車行業(yè)在市場監(jiān)管方面一直有很大的欠缺，很多經(jīng)營者存在著無證經(jīng)營的情況。尤其是我國出臺相關(guān)政策，將由“先證后照”改為“先照后證”，給汽車維修行業(yè)的監(jiān)管造成了很多困難：一是實行先證后照的政策后，其所涉及的范圍更廣，通常要由多個部門相互配合才能保證監(jiān)管工作的順利。有一些部門由于一些原因經(jīng)常將責(zé)任互相推諉；二是先照后證會涉及到很多法規(guī)，還沒有得到更為具體的完善，各監(jiān)管部門工作滯后，行政許可以及監(jiān)管信息在對接過程中通常存在不及時的現(xiàn)象，從而致使監(jiān)管工作的疏漏；三是先照后證使得汽車維修行業(yè)的入門標(biāo)準(zhǔn)降低，一些經(jīng)營者認(rèn)為后置就是取消，在營業(yè)執(zhí)照辦理的過程中沒有進(jìn)行良好的咨詢，在沒有獲得經(jīng)營許可證就開始經(jīng)營，使監(jiān)管工作增加了難度；四是經(jīng)營者沒有了解到二者之間的實際差異，政策改變的只是申請至辦照這部分時間，并不是申請至經(jīng)營。

從業(yè)人員服務(wù)意識差。由于汽車維修行業(yè)大多數(shù)從業(yè)人員接受教育的程度并不高，這就造成他們在專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)意識通常較低，無法給顧客提供良好的服務(wù)。并且由于近些年進(jìn)口汽車越來越多，汽車的樣式五花八門，想要將所有類型汽車的維修方式都掌握顯得十分的困難，這就要求從業(yè)人員將不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。

解決對策

采用先進(jìn)的維修手段。由于社會發(fā)展進(jìn)程的加快，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也得到了前所未有的推進(jìn)。在這種時代背景之下，汽車維修行業(yè)的工作人員應(yīng)該將先進(jìn)的維修技術(shù)和信息技術(shù)應(yīng)用到維修行業(yè)之中，逐步實現(xiàn)汽車維修行業(yè)信息化管理和高效的維修。各種現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用必然導(dǎo)致汽車維修行業(yè)服務(wù)質(zhì)量質(zhì)的飛躍。應(yīng)用現(xiàn)代化的維修和管理技術(shù)，不僅能夠提高維修人員的專業(yè)技能，還能讓他們不斷提升自己的服務(wù)意識，而服務(wù)質(zhì)量的好壞必然影響到從業(yè)人員在今后汽車維修行業(yè)激烈的市場競爭中的地位。

實行中介服務(wù)。由于現(xiàn)代人均汽車持有量的不斷增長，人們的日常生活越來越離不開汽車維修業(yè)的存在。不過，汽車作為一種機(jī)械產(chǎn)品，具備較高的技術(shù)含量和比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，客戶跟汽車維修從業(yè)人員之間總會出現(xiàn)信息對接困難的問題，這就使汽車維修業(yè)存在糾紛和欺詐行為最為重要的原因之一，同時也是社會對汽車維修業(yè)信任缺失的關(guān)鍵因素。汽車維修行業(yè)的相關(guān)管理部門應(yīng)該以其信息和公信力等方面具有的優(yōu)勢，給汽車車主提供系統(tǒng)的汽車維修咨詢和價格咨詢服務(wù)。而汽車維修行業(yè)的經(jīng)營者也應(yīng)該與一個能夠提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)當(dāng)作與客戶之間的橋梁。