美文欣賞精選(九篇)
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第1篇：美文欣賞范文
緩 緩
那個(gè)周日，我牙痛得受不了，打了針。回家躺在床上，我聽著丈夫收拾行李的動(dòng)靜。再過一會(huì)兒，他就要出差了。
不一會(huì)，他來告別。我笑著說，握握手吧。他伸出手，我拉著就哭了起來。我想讓他明白，我其實(shí)很脆弱，很需要他。他撫慰了我一番，要我堅(jiān)強(qiáng)些。
關(guān)門聲一響，我就不哭了，因?yàn)檠劳磳?shí)在不算什么。半小時(shí)后，他發(fā)來信息：這個(gè)時(shí)候出差，我心里很不是滋味，那種針不要打了，對腎不好。
我回了一條也很溫暖的信：答應(yīng)我，喝酒別過量。其實(shí)我知道，他不一定做得到，但我說了，代表重視他的身體。
兩天后，我又神清氣爽了，心理上也不那么脆弱。我想，要是幾年前，他在我生病時(shí)出差，我一定會(huì)大吵一架，然后離家出走。我不再像以前一樣，很認(rèn)真地為一些小事生氣，甚至之后都忘了是什么事，還在生氣。
有個(gè)女友，與丈夫總是吵架，說他越來越不像話，回到家還抱著電話談公務(wù)，沒完沒了。哪像以前，他每天圍著她。我開開玩笑說：要是婚姻也可以簽約就好了，一年一簽，表現(xiàn)不好，就不再續(xù)簽了。
女友真的回家提了這個(gè)建議。她丈夫思索了半天，同意試試。
那一年，男人表現(xiàn)不佳，年底，女友提出分手。男的說好說歹，連連求饒，才算了結(jié)。第二年，男人許諾會(huì)好好表現(xiàn)。結(jié)果，他雖有進(jìn)步，還是有很多不如意。女的慢慢倒不計(jì)較了，再不提離婚。每當(dāng)男的讓她不開心，便罰款，罰拖地。反之，如果男的有進(jìn)步，便拿家里的花瓶給他頒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在，她和老公在不那么認(rèn)真的狀態(tài)下，反而親昵多了。
在婚姻里，認(rèn)真對待每個(gè)細(xì)節(jié)的結(jié)果，就是給雙方添堵。所謂打情罵俏，所謂嘻皮笑臉，都是修煉到一定境界了。這樣的婚姻有趣一些，生動(dòng)一些，讓人呼吸順暢。
很多人在婚姻里繃得很緊，生怕出錯(cuò)。其實(shí)，不常在細(xì)節(jié)上糾纏的男男女女，內(nèi)心也優(yōu)雅得多。
二百米愛的軌跡
宗 田
男人和女人去送貨。在返城的途中，男人碰碰女人說，你還記得我們來的時(shí)候，看到路邊有一條很深的水溝嗎?女人說記得，就在前面大概六百米遠(yuǎn)的地方。男人說等下到了那里，我喊一聲跳，你就跳進(jìn)水溝!記著，要快!
女人這才發(fā)現(xiàn)不大對勁。她看到男人已經(jīng)把剎車踩到底，貨車卻仍然瘋狂地向前沖刺。那是一條很長很陡的下坡路，貨車放任著可怕的加速度，像一塊石頭跌向深淵。更可怕的是，前方八百米處有一個(gè)鄉(xiāng)間集市，集市上擠著很多附近的村民。沒有任何岔路，窄窄的公路兩側(cè)是刀劈般的峭壁。男人不斷按著喇叭，可是集市上人聲嘈雜，沒有人注意，更沒有人理睬。
男人不斷松開剎車，再猛踩下去；再松開，再猛踩下去……但剎車徹底失靈。
他們都知道，在距集市約二十米的地方，路一側(cè)的山壁有一個(gè)凹進(jìn)去的缺口。那個(gè)缺口在駕駛位的那一邊，假如貨車按現(xiàn)在的速度飛駛，那么，讓貨車猛地撞向那個(gè)缺口，或許就不會(huì)撞向那些無辜的村民。不過這樣的結(jié)果，將注定是車毀人亡。
男人說，快到水溝了。我喊跳，你就跳。女人問，你呢?男人說我也跳。說完男人打開旁邊的車門，并讓女人打開另一側(cè)的車門。
他們同時(shí)看到了那條水溝。水溝在女人那一側(cè)，似乎正向他們奔來。男人喊：一、二、三，跳!然后車子就沖了過去。
誰也沒有跳。
男人急了，喊，為什么不跳?女人答，因?yàn)槲抑滥悴粫?huì)跳。
貨車?yán)^續(xù)向前沖，沖向集市……
貨車還是停下了。在距那些熙熙攘攘的村民僅一步之遙的地方停下了。女人抱著他，嚎啕大哭。
在男人下定決心撞向那缺口的時(shí)候，他想試最后一次，卻驀然聽到汽車輪胎摩擦地面的聲音。男人欣喜若狂，狠狠地踩下剎車，再也沒敢放松……
男人擁著女人，說，你知不知道你很傻?如果撞上去，我們必死無疑。
女人抹著淚說，知道。男人把她抱得更緊。女人再抹一把淚說，所以我不能跳，我得和你再走二百米……
給欲望剪枝
查一路
在一家公司的營業(yè)大廳，一名流浪漢被保安從大廳趕了出去。不一會(huì)兒，又回來了，還是被保安揪了出來，再趕出去。流浪漢就這樣被保安趕著，進(jìn)進(jìn)出出。流浪漢之所以固執(zhí)地堅(jiān)守在大廳，是因?yàn)槭彝獾臏囟雀哌_(dá)三十八度，而大廳里有巨大的中央空調(diào)施放著冷氣。
本能的欲望，讓流浪漢不言放棄，呈現(xiàn)決絕的姿態(tài)，而且他手中不知從何而來的一根棗木棍，有一定的威懾力。最后，保安和流浪漢似乎達(dá)成了妥協(xié)：流浪漢可以坐在門外的臺階上，玻璃門半開，讓冷風(fēng)輕撫他的光脊背。欲望，只有欲望，讓流浪漢隨時(shí)準(zhǔn)備魚死網(wǎng)破拼命一搏，為生存而本能的掙扎，這種欲望和對這種欲望的捍衛(wèi)，足以令人敬畏。
從媒體經(jīng)常讀到大亨們栽倒的消息，栽倒的原因可以歸結(jié)為一句話――欲望的膨脹。流浪漢和大亨都生活在城市，他們的欲望代表最低和最高兩個(gè)極端。作為大亨必然有驚人的財(cái)富，而且城市為他們展開的道路無限寬闊，但他們同樣為欲望痛苦，被欲望絆倒。不同的人生，有各自的朝圣路，命運(yùn)沉浮都無一例外與欲望有說不清的糾葛。如果流浪漢的欲望是吞下一塊面包，那這些人的欲望就是吞下制造面包的城市，一塊面包和一座城市，一樣叫人痛苦和迷失。
在某種意義上講，城市――需要扮演公平和公正的父親角色，面對最窮的兒子和最富的兒子，他的職責(zé)是進(jìn)行調(diào)解和平衡。我以為，比爾?蓋茨所在的城市在這方面做得很好。蓋茨在過去的幾年里捐出了兩百多億美元給慈善機(jī)構(gòu)，宣布2008年退休成為專職慈善家，并且承諾在身后要將所有財(cái)富捐出。
在實(shí)現(xiàn)欲望的征程中，溝溝坎坎教育了比爾，他意識到，他這個(gè)富哥哥的欲望滿足了，還有一大幫子窮弟弟的欲望沒有滿足，因此他說：“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最好的方式來使用它?！?/p>
有些人的欲望，像蓬勃的樹，由于光合作用充分，生長得很貪婪，旁枝斜出，頂住路邊的電線和樓房的窗戶玻璃，甚至直刺青天，欲搔老天胳肢窩，對這樣的枝蔓，就有修剪的必要。
城市，需要園丁，給那些蓬勃大樹的貪婪枝丫剪剪枝，讓出一點(diǎn)陽光給小草。那些由生存產(chǎn)生的欲望最需要滿足，也最容易滿足，無非是饑餓時(shí)的一塊面包，酷熱時(shí)的一點(diǎn)陰涼。
愛情的3個(gè)瞬間
風(fēng) 箏
一生的愛情，不過是3個(gè)瞬間。
第一個(gè)瞬間，發(fā)生在大二的課堂上。她與鄰座的他聊得十分投機(jī)。他知道她是武漢人，快下課的時(shí)候，他問：“我以后到武漢玩，去找你，好不好?”她說：“當(dāng)然好。”順手撕下一張筆記紙，草草畫張地圖給他。
第二個(gè)瞬間，是在畢業(yè)的火車站上。歌著，哭著，揮著手，送走一個(gè)同學(xué)又一個(gè)同學(xué)，最后的站臺上，只剩下他們兩個(gè)人。北方的后半夜，6月也是涼的，他突然說： “你知道嗎?我一直愛著你?！?/p>
她驚愕地抬頭，看見他的臉，霎時(shí)間恍然明白了，何以那些看見他的日子，便連陽光也格外熾烈。她幾乎要狂呼：“我也是呀。”但火車呼嘯而來的聲音吞沒了一切。
后來，她給他寫下一封又一封的信，卻一無回音，她亦無從追究：是地址錯(cuò)誤，還是……一顆錯(cuò)誤的心。以為自此往后，便是兩不相憶，卻在深夜夢見他向她走來，仿佛有千言萬語要傾訴，卻只是哀痛地，靜默地，轉(zhuǎn)過身去…她大驚坐起，長坐至黎明。
而第三個(gè)瞬間，是6年后了。她新婚燕爾，去上海度蜜月，溫厚疼惜的丈夫無論如何也不明白，她何以一定要在一個(gè)叫安慶的小城市停留一天，尋訪一位老同學(xué)。
而他給過她的地址，早已是一片荒蕪，整條街都已拆遷。塵灰茫茫的街頭，他們不知找了多久，問了多少人，才有一個(gè)男孩驚異地說：“他是我哥呀?！?/p>
隔了6年時(shí)光重逢，卻恍如清晨剛剛分手。他淡淡地說：“來了?”她亦回答：“來了?！?/p>
還是生分了，只聊幾句閑話。他的工作不算好，他笑一笑：“我差一點(diǎn)兒就去了武漢，工作、關(guān)系都安排好了，我父親……去世了。家里，母親、弟弟 沒走成?！?/p>
――那也就是她夢到他的時(shí)候吧?
才坐了一會(huì)兒，黃昏便在剎那間來臨，見丈夫低頭看表，她起身告辭，說著慣常的客套話：“來武漢，到我家玩，你知道地址嗎?”他說得平常：“我知道?！被厣砝_抽屜，從最上面取出一張紙……
第2篇：美文欣賞范文
I had almost never heard about the country of San Marino， one of the world’s smallest ， before I saw it months ago.
Located in the centre of Italy， the territory of San Marino is only 61 square kilometers， mostly on hills； the population of formal residents is only 30，000， with 12，000 travelling outside.
But travelling in this small land is full of surprises if one knows its rich history .
In the Republic of San Marino， there is a deep-rooted veneration of the Saint Marinus， the legendary founder of the Republic. The legend narrates how the master stone-cutter left his native island of Arbe in Dalmatia and came to Mount Titano to establish a small community of Christians ， anxious to escape the persecutions of the Roman emperor Diocletian.
What is certain is that the area had been inhabited since prehistoric times， but the earliest definite evidence of a monastery ， parish church and castle， which confirm the existence of an organized community on the mountain， only dates back to the Middle Ages. At a time when the authority of the Empire was waning and the temporal power of the Pope had not yet been established， the local people like those of other Italian city-states， decided to give themselves some form of government. A free city was born.
Today the Republic is independent， democratic and neutral ， and still remains faithful to some of its ancient traditions.
The entire centre of the capital， San Marino， is a monument.
Along the cliff edge of Mount Titano stands the three magnificent fortresses， la Guaita， la Cesta， and Montale， still linked together by walls and pathways to the town below. In the sunset， all the cliffs and fortresses are bathed in golden sunshine， all walk in the heart of history. People search for corners still preserving the unique atmosphere of ancient times in San Marino most like a scene in a big Hollywood movie about the Middle Ages.
The three castles were all built to defend against intruders. As it is located on the beautiful mountain and not constructed in a heavy military style compared with similar constructions in the same period， walking around the fortresses makes people feel very comfortable and pleasant. Generally speaking， the three fortresses are the biggest attractions for travelers. Among them， la Cesta houses a Museum of Ancient Weapons.
The town itself is surrounded by three enclosures of walls， which include many gateways， towers and ramparts. Most attractive is that inside the town， the streets and constructions， new or old ， are all built in stone. Everything looks exactly as it did hundreds years ago.
There are many museums in the small town， which makes me rather surprised. Art exhibitions， local handicrafts exhibitions， modern weapons， cars and wax sculptures can all be seen.
But I preferred to stay outside with the beautiful view of Mount Titano， hillsides， pine woods and nature parks. The pleasant climate， without extreme heat in summer or cold in winter，makes walking outside a good enjoyment.
There are eight townships scattered throughout the countryside around the central mountain. Castles and churches are worth a visit.
Under the surface of peace and silence， the country is a place that likes an exciting event. In summer， until late in the season， folkloristic events are staged. The most important is undoubtedly the Crossbow competition in the town of San Marino. This is held on September 3， the National Day of the Republic.
The most exciting thing for women is shopping. San Marino is famous for its artistic ceramics， which can be seen on display in numerous shops. I heard someone bought one jar in a small shop. The picture on it is very impressive： a woman is sewing under a lamp， but what she is sewing is not clothes but a piece of broken heart. I tried to find the exact same one but failed. Anyway， the ones with blue prints and San Marino views are also good.
Collectors can buy stamps and coins here， in the State Philatelic and Numismatic Office in the capital.
譯文：神秘之城
幾個(gè)月前，我才親眼看見圣馬力諾，這個(gè)世界上最小的國家之一，此前我?guī)缀鯊臎]聽說過這個(gè)國家。
圣馬力諾，位于意大利腹地，占地僅六十一平方公里，而且多為山地；其正式居民僅為三萬，且有一萬兩千人旅居在外。
然而，若是你了解這小塊土地的豐富歷史，你在這個(gè)小國旅行定會(huì)驚喜不斷。
在圣馬力諾共和國境內(nèi)，人們深深地崇拜著他們國家的傳奇締造者――圣馬力諾斯。民間流傳著這樣一個(gè)傳說，說是當(dāng)年這位石匠師傅為躲避羅馬教皇迪奧克勒地昂的迫害，離開了故土，來到了提它諾山，建立了一個(gè)小小的基督徒教區(qū)。
很肯定地說，早在史前時(shí)期就有人居住于圣馬力諾地區(qū)，并在山上建有井然有序的文明社會(huì)，但遺憾的是，如今能夠見證它的悠久歷史的，卻只有那中世紀(jì)的修道院、教堂及城堡。當(dāng)羅馬帝國日趨衰落，而教皇的世俗勢力尚未穩(wěn)固時(shí)，圣馬力諾的人民決定像意大利的其他城市小國一樣建立自己的政府。于是，一個(gè)自由的城邦誕生了。
如今，圣馬力諾是個(gè)獨(dú)立的共和國，它奉行民主，保持中立，并依然信守著某些古老的傳統(tǒng)。
首都圣馬力諾的中部，就是它的古遺址的所在地。
在提它諾山的懸崖峭壁上聳立著三座威嚴(yán)的堡壘――拉怪塔、拉塞斯塔和莽塔勒。三座城堡如今依然城墻相連，山路相通，直達(dá)山下的城鎮(zhèn)。夕陽下，峭壁堡壘盡沐金色余暉，仿佛都行進(jìn)在歷史的深處。人們在圣馬力諾的角角落落里尋覓著它那獨(dú)特的古韻遺風(fēng)，頗似好萊塢大片中的中世紀(jì)場景。
當(dāng)初，建造這三座城堡都是為了抵御外來侵犯者。然而，它們并不像同時(shí)期建筑那樣充滿濃重的軍事色彩，因此，徜徉于美麗高山上的古堡要塞之間，你定會(huì)心曠神怡樂而忘返?？偟恼f來，這三座堡壘是游客的最愛之地，其中，拉塞斯塔城堡里還有古代兵器博物館。
圣馬力諾城外環(huán)繞著諸多關(guān)口、塔樓還有大型防御墻，層層相連，形成三大防御墻。這座古城最具魅力的地方就在它的城內(nèi)，這里的街道、建筑，無論新舊，都用石頭建成，看起來都跟幾百年前一樣古樸真切。
令我驚訝的是，在這座城里竟有那么多的博物館，美術(shù)展、民間手工藝品展、新式武器、汽車以及蠟像作品一應(yīng)俱全。
而我更愛到城外去，領(lǐng)略提它諾山的美景。漫步山坡上，與松林為伴，流連于自然公園里。這里氣候宜人，既無酷暑也無嚴(yán)寒，漫步于此真乃人生一大快事。
提它諾山的周圍分散著八個(gè)小鎮(zhèn)，那里的城堡和教堂也值得一看。
然而，表面的平靜祥和并不能掩蓋圣馬力諾人對一項(xiàng)活動(dòng)的狂熱。每年一到夏天，五花八門的鄉(xiāng)俗傳統(tǒng)節(jié)目就會(huì)上演，一直演到夏末。而在這些節(jié)目中最重要的無疑是弓弩比賽，于每年的國慶日九月三號在圣馬力諾城舉行。
第3篇：美文欣賞范文
關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞 審美教育
審美教育，通稱美育，是以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過展示審美對象豐富的價(jià)值意味，直接作用于受教者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性的一種有組織有目的的定向教育方式。它是全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分，它在教育中占有特殊的地位。審美教育作為審美活動(dòng)的一種特殊形式，是審美活動(dòng)在教育領(lǐng)域的延伸,也是審美活動(dòng)與教育活動(dòng)的結(jié)合，與其他教育一樣同是人生實(shí)踐的重要方面。通過審美教育，可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)與趣味，可以提升學(xué)生的精神境界，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生的生活更富有情趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生健全和完整的心靈和人格。審美教育之所以不同于一般的教育，就在于它是以藝術(shù)和美作為其特殊的教育手段，它既要服從于審美教育的目的，又以其特殊性必然會(huì)反過來制約審美教育的目的，因此，教學(xué)中必須要處理好審美與教育這二者的關(guān)系，既不能以審美吞沒教育，把審美教育變成一種消遣、娛樂活動(dòng)，又不能不顧藝術(shù)和美自身的審美特性，從而導(dǎo)致審美教育主旨的喪失。把審美與教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，這正是確定文學(xué)課審美教育獨(dú)特內(nèi)涵的基本出發(fā)點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校的任務(wù)在于，把美感和許多世紀(jì)以來創(chuàng)造的美變?yōu)槊總€(gè)人心靈的財(cái)富，變?yōu)閭€(gè)人的和人們之間道德關(guān)系中的審美素養(yǎng)?！蔽膶W(xué)課的審美教育，正是這一理論的具體實(shí)踐。
一、借助多種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
審美教育是一種“動(dòng)之以情”的美感熏陶式教育，是一個(gè)寓教于樂，感染陶冶的過程。文學(xué)課的審美教育，可以通過剖析形象來教育人，通過朗讀來感動(dòng)人，使學(xué)生通過一個(gè)個(gè)鮮活的形象，體會(huì)作品深邃的思想內(nèi)涵，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己對美的欣賞，從而達(dá)到審美教育的目的。例如：《祝?！?，展現(xiàn)了封建禮教對婦女壓迫的深重慘酷，講授時(shí)可以借助影像資料再現(xiàn)祥林嫂悲苦的一生，使學(xué)生有一個(gè)形象認(rèn)識：婦女解放必須自身沖破封建思想的束縛，才能進(jìn)行有效的斗爭。同時(shí)也認(rèn)識到悲劇的美感作用。《愛蓮說》塑造的是“出淤泥而不然，濯清漣而不妖”的君子形象，講解時(shí)借助繪畫手段，完整地再現(xiàn)蓮花“亭亭凈直”，“不蔓不枝”的高潔形象，使學(xué)生由蓮花的形象聯(lián)想到一切具有蓮花品質(zhì)的人，進(jìn)而明白托物言志手法的運(yùn)用，體會(huì)到作者的寫作目的，寓情于景于物，意境優(yōu)美。
審美教育在朗讀中也有所體現(xiàn)。朗讀是完善學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的一種有效方法，也是陶冶學(xué)生美好情操的重要手段。朗讀可以帶給學(xué)生一種愉悅的美感，這種美感來自文章斑斕的色彩，來自閱讀過程中產(chǎn)生的種種發(fā)現(xiàn)的喜悅，欣賞的感動(dòng)。輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì)陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼，“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的揮手，/作別西天的云彩?！鼻槿缭骑h逸，情如水清爽。在一遍遍的朗讀中，美感自然滲透于學(xué)生的心靈。正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！?/p>
二、欣賞文學(xué)作品中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
人們欣賞文學(xué)作品而感到愉快，一方面因?yàn)樗谶@一活動(dòng)中提高了自己的思想感情以及審美能力和審美情趣，另一方面也因?yàn)樗械阶约旱膶徝滥芰蛯徝狼槿ぴ谛蕾p對象中得到了肯定，審美能力只有在具體的審美活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)和發(fā)展。審美能力是人們發(fā)現(xiàn)、感受、鑒賞、評價(jià)以至創(chuàng)造美的能力。法國雕塑家羅丹曾說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂W(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品正是發(fā)現(xiàn)美的重要而有效的手段。文學(xué)欣賞是一件艱難而復(fù)雜的事情，需要我們多閱讀、多思考、多品味。比如：在讀《紅樓夢》時(shí)，有人只是看到了撕心裂膽的寶黛愛情悲劇；有人卻從愛情悲劇中看到了封建叛逆者的形象，看到了深刻的愛情悲劇變成了深刻的社會(huì)悲劇，看到了圍繞著寶黛的愛情悲劇，作者展開了對于封建主義統(tǒng)治的全面的廣泛的揭發(fā)和控訴，聽到了作者對于封建制度必然滅亡的挽歌。這兩種人中，顯然后一種人的鑒賞水平較高。前一種人只是被動(dòng)的著眼于故事，后一種人著眼于藝術(shù)，他們從現(xiàn)實(shí)的描寫中看到了問題的實(shí)質(zhì)。這就是一種較為復(fù)雜的欣賞，而這種欣賞正是我們所需要的。在欣賞文學(xué)作品時(shí)，首先，要對作品進(jìn)行考察、研究，閱讀時(shí)要加入自己的情感活動(dòng)，想象活動(dòng)，理解活動(dòng)。在欣賞作品的過程中始終要處于主動(dòng)地位，要多問幾個(gè)為什么，閱讀每一部作品都需要仔細(xì)玩味咀嚼。藝術(shù)史上曾有這樣一個(gè)著名的事例：“唐閻立本至荊州，觀張僧繇舊跡，曰：‘空得虛名耳?！魅沼滞?，曰：‘尤是近代佳作。’明日往，曰：‘名下無虛士?！熳杂^之，留宿其下，十余日不能去?！弊鳛樘拼螽嫾?，閻立本的審美能力不可謂不高，但他初見張氏的畫作，卻未能發(fā)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值，這說明藝術(shù)欣賞不是一件簡單的事情，它需要我們不斷的思考、不斷的研究，不斷的揣摩。如：《哈姆雷特》表面看寫的就是一個(gè)復(fù)仇故事，但實(shí)際上它真實(shí)地描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌，表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。這深一層的意義只有在深刻閱讀理解之后才能體會(huì)，只有這樣的閱讀，才能稱為文學(xué)欣賞；才能從好的作品中得到更深刻更自然的感動(dòng)；才能提高我們的審美能力。其次，加強(qiáng)修養(yǎng)提高自身素質(zhì)。人的素質(zhì)可分為思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)等，在日常生活中我們就要注意這些素質(zhì)的培養(yǎng)，并能把良好的素質(zhì)與文學(xué)欣賞結(jié)合起來，那將會(huì)有事半功倍的效果。
三、提高教師自身的審美素養(yǎng)
教師除應(yīng)具有世界觀、人生觀和堅(jiān)定正確的政治方向等素養(yǎng)，還應(yīng)有審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)包括對美的感知能力、欣賞水準(zhǔn)、評價(jià)能力和創(chuàng)造能力等方面。是一種非常珍貴的心理品質(zhì)，只有具備相當(dāng)?shù)膶徝浪仞B(yǎng)，有較高的審美能力、健康的審美情趣，才能通過自身的修養(yǎng)影響和塑造自己的教育對象。盧梭說：“你要記住在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！睂徝赖母泄傩枰幕摒B(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美，一個(gè)有著高品味審美修養(yǎng)的教師必然具有美的師德，這是審美化人格的外化力量。教師加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)的過程，也是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的過程，教師要有一定的審美經(jīng)驗(yàn)，并以此去幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高他們的審美能力和美的創(chuàng)造能力。烏申斯基說：“教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能替代的最有用的陽光?！敝酁閹煟碚秊榉?。教師一方面按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”，另一方面又以自身的品德、學(xué)識、情操以及儀表影響學(xué)生。這種影響是潛移默化的，教師給予學(xué)生的教育和影響，不光是科學(xué)和藝術(shù)的知識，而且有道德和人格的示范，這是一個(gè)遠(yuǎn)比傳授知識復(fù)雜得多、深刻得多的道德和審美施教與受教過程。因此教師作為人類文化的傳播者和各類人才的造就者，不但要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，而且還應(yīng)具有廣博的科學(xué)文化藝術(shù)知識和完美的人格，提高教師的審美素質(zhì)，是學(xué)校實(shí)施美育的基本條件和根本保證。
文學(xué)教學(xué)中的審美教育，實(shí)質(zhì)就是在審美情感的參與下，充分挖掘作品的各種審美因素，把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)結(jié)合起來，把深?yuàn)W的知識傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來，以達(dá)到完善學(xué)生人格學(xué)會(huì)審美的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]〔法〕盧梭：《愛彌兒》，商務(wù)印書館，1978。
[2]杰普莉茨卡婭：《教育史講義》，華東師范大學(xué)出版社，1958。
第4篇：美文欣賞范文
每當(dāng)看到小孩子無憂無慮的­玩耍，我都會(huì)有一些惆悵。我羨慕他們可以毫無顧忌的干自己想干而又毫無道理的事情；羨慕他們可以有不必承擔(dān)后果的權(quán)利。他們可以挖蟻穴，不看見“蟻后”絕不回家；趴在地上整天觀察青蟲怎樣可是青菜，不顧一身的泥土，臟兮兮的跑去告訴媽媽他的答案；可以蹲在路邊用濕乎乎的泥捏出奇形怪狀的動(dòng)物，再寶貝似的捧回家擺在窗前；可以頃刻間將冰箱里的零食掃蕩一空，捧著肚子坐在地上，望著父母無奈的目光……
殊不知，成長也是一種美。
長大了便不在幼稚，自然也不會(huì)有這些稚趣。成長賜予了我們更多更美好的東西。我們不在滿足于隨意的玩樂，而是有了自己獨(dú)立思考的能力，敢于懷疑，探索，實(shí)踐，可以掙脫父母的庇護(hù)去獨(dú)創(chuàng)一片新天地。長大了，有了自己待人處事的原則，又了志同道合的朋友，也隱隱約約感到了肩上的擔(dān)子。是的，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用獨(dú)到的眼光看待這世界，看待周圍的人的時(shí)候，我們自己也在不斷改變。在不斷磨練自己的過程中，才能使自己更加頑強(qiáng)?！澳茉诶Э嘀畜w會(huì)到的快樂才是真正的快樂”，這種快樂是更深層次的，是孩提時(shí)從未享受過的。
第5篇：美文欣賞范文
我沒有看到完完全全的春姑娘、夏小姐和秋姑娘，卻有機(jī)會(huì)一睹冬小姐全部的風(fēng)采，真是幸運(yùn)吶！
我用筆描繪著冬小姐，希望將她的美麗永遠(yuǎn)記住。
?。《〗銇淼轿业纳磉吜?！
聽！
是冬小姐的呼吸聲。北風(fēng)卷著殘葉，呼呼的刮著，一株小樹苗因此被刮到了。北風(fēng)并沒有停下來，他依舊前進(jìn)著，當(dāng)風(fēng)從我身邊刮過時(shí)，我渾身冷得向被冰塊封住了一樣。當(dāng)然這是冬小姐野蠻的一面，但，冬小姐也很溫柔。
看！
是冬小姐在紡紗。一個(gè)晶瑩透亮的小精靈，不知什么時(shí)候出現(xiàn)的，她們在空中跳起了歡快的舞蹈。啊，那是雪精靈。我伸出雙手去接，可當(dāng)我碰觸到雪精靈，雪精靈竟然溶化了。哦，這純白的雪精靈是不容他人污染的。越來越多的雪精靈從空中飄舞下來，她們匯聚到地面上，織成了一件獨(dú)一無二的雪紗裙。冬小姐穿著這件雪紗裙到處溜達(dá)，她所到之處，都散落著一個(gè)個(gè)的雪精靈。站在雪精靈的面前，心仿佛也被她們感染了，變得純潔起來了。冬小姐的藝術(shù)品真是巧奪天工?。〔恢檬裁捶椒?，做出了這一個(gè)個(gè)有著六個(gè)角的雪精靈。
與春姑娘，夏小姐和秋姑娘不同的是，冬小姐沒有那淡淡的花香，但是，沒有花香的冬小姐同樣迷人，同樣可愛。也更加散發(fā)著迷人的魅力。我被冬小姐深深的吸引了，情不自禁的愛上了她。
冬天，一個(gè)多讓人幻想的詞啊！冬小姐帶來了下一年的豐收，正所謂“瑞雪兆豐年”。冬小姐作出的貢獻(xiàn)可真是大呢！這讓我更加欣賞冬小姐了。
第6篇：美文欣賞范文
風(fēng)雨過后，人們從屋里走出來，眼前沒有了以前那朵嬌艷欲滴的小花。而是躺在泥土里的花瓣和即將枯萎的兩片花瓣，人們不再贊賞它的美麗，反而開始討厭它，嫌棄它，覺得這朵殘缺了花瓣的小花破壞了風(fēng)景。幾個(gè)男孩子抱著足球從它身邊經(jīng)過，當(dāng)他們看到這朵小花時(shí)說：“看那，那朵花是多么丑陋呀！說完竟想用足球去扔它，想讓它剩余的兩片花瓣也掉落?？蓱z的小花想要苦苦哀求他們。正在這時(shí)，一個(gè)坐著輪椅的小女孩過來了，幾個(gè)男孩子一看說：“哎呦，這個(gè)病秧子怎么出來了，不過出來也沒用，她呀，是站不起來的。”男孩子們踢球去了，只剩下小女孩和殘缺的小花了。女孩輕輕地把三片花瓣埋在土里，對小花說：“你就是那朵被風(fēng)雨打落花瓣的小花吧，她們覺得你丑，可我不認(rèn)為，你只不過是掉了花瓣，以后還會(huì)長出來的，他們哪里知道你這么小承受那么大的暴風(fēng)雨是多么艱難，你是用盡渾身解數(shù)保護(hù)了兩片小花瓣。是多么頑強(qiáng)啊，面對暴風(fēng)雨你不會(huì)低頭，這是值得所有人欣賞的啊。”小花聽了以后非常感動(dòng)，面對面前這個(gè)臉色慘白的小女孩，她發(fā)誓一定要努力生長，他心想：我是殘缺的怎么了，我以前是美麗的，以后我也會(huì)是美麗的。女孩的腿雖然是殘疾的，可她的心是善良的，這一點(diǎn)是所有健全的人都無法代替的。
以后的每一天，小女孩都會(huì)給花澆水，小花也努力成長，終于恢復(fù)了美麗的樣子女孩每天聞著花的清香，呼吸著新鮮空氣，面色紅潤起來，病痛已經(jīng)離開她了，她成了最美的孩子。
欣賞不需要任何形式的包裝，任何的矯揉做作和附庸風(fēng)雅都是鏡花水月，曇花一現(xiàn)。而殘缺的事物也許并不完美，但欣賞過后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殘缺背后的美是無可取代的。
第7篇：美文欣賞范文
在欣賞李白的<<望廬山瀑布>>時(shí),我發(fā)現(xiàn)了豪邁、壯闊的沒;在欣賞朱自清的<<春>>時(shí),我發(fā)現(xiàn)了細(xì)膩、柔和的美;在欣賞貝多芬的<<命運(yùn)交響曲>>時(shí)我發(fā)現(xiàn)了雄渾激昂的美;在欣賞太陽初升時(shí),我又發(fā)現(xiàn)了金燦燦、震撼人心的沒.回望記憶的手冊,十幾年來我們已經(jīng)欣賞了太多太多的美,世間的美猶如天上的星星閃著亮光,數(shù)不勝數(shù),讓我們用心去欣賞"美"吧!
曾經(jīng)有這樣一個(gè)畫面,在我的記憶中烙下了深深的印記:那是個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,洪水淹沒了村莊.人們都站在房頂上大聲呼叫.洪水的怒吼淹沒了村名的聲音.就在這時(shí),一個(gè)身穿雨衣的人,毫不猶豫的駕駛著一艘汽船向人們靠近.盡管失敗了很多次,但他依然堅(jiān)持視自己的生死于不顧,最終所有的村名都安全脫離險(xiǎn)境.事后,人們一直尋找著這位"無名英雄".盡管只是在電視上看到的,并沒有身臨其境.但我卻欣賞到了這位英雄勇敢、見義勇為的美,但更多的是心靈美.
翠滴的小草,是生命的美;芬芳艷麗的玫瑰是孤傲的美;挺拔筆直的青松,是堅(jiān)定的美;獨(dú)特的曇花,是羞澀的美…… 大自然的萬千植物,給予我太多的美,使我欣賞到了世間最真實(shí)、最純潔的美.令我陶醉其中,久久不愿離開.在大自然的懷抱中,我欣賞到了生機(jī)勃勃的美,但更多的卻是世間最純潔無暇的美.
回首昨天,仰望今天,展望明天.你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的"美"數(shù)不勝數(shù),讓我們盡情的去欣賞吧!讓我們用一顆充滿愛的新去欣賞世界的"美",那時(shí)你會(huì)發(fā)覺世間原來如此美好!
我最愛欣賞"美".欣賞"美"——我的最愛!
第8篇：美文欣賞范文
1、以公正的態(tài)度欣賞孩子
孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，教師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一個(gè)撫摸。教師的這些不經(jīng)間的行為舉止，在潛移默化中都在深深的影響著每一位孩子的身心發(fā)展。如果教師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投向個(gè)別孩子，那么其他孩子的自尊心和自信心必然會(huì)受到傷害。因此，這就要求我們教師要以公正的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，這就要求教師要以平等的態(tài)度、公正的評價(jià)對待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間。記得我以前曾教過的班，小朋友都十分愛當(dāng)小老師，為了讓每個(gè)幼兒都能得到鍛煉和發(fā)展的機(jī)會(huì)，我采用了輪換制，并和孩子共同討論制訂出了做小老師的有關(guān)要求：能在大家面前大方表現(xiàn)；要取得一定的進(jìn)步。長期以來，我覺得每個(gè)幼兒都充分地在大家面前展示了自己的才干。
2、以寬容的胸懷欣賞孩子。
在孩子們的世界里，我們不但看到了他們可愛，有時(shí)還要接納、寬容孩子的“討厭”。我們平時(shí)會(huì)限制幼兒不許畫黑板、不能碰老師桌上的東西等。但我這次并沒有這么做。而是真正給幼兒一個(gè)自由的空間，我發(fā)現(xiàn)了玲玲小朋友正拿著我的書本正有聲有色的給其他幼兒講著故事呢，我們幼兒在任何時(shí)候都很可能會(huì)做出一些我們意想不的事，過多的限制，反而會(huì)得到反效果。但只要我們以寬容的胸襟容納、欣賞孩子，那么就能使他們在獲得尊重、信任的同時(shí)培養(yǎng)探索知識的濃厚興趣。
3、以發(fā)現(xiàn)的目光去欣賞孩子
《綱要》中要求我們教師要以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，要看到他們身上的閃光點(diǎn)。在入園前，每個(gè)孩子都來自于不同的家庭，他們接受著不同的家庭教育，表現(xiàn)出不同的發(fā)展水平，這就要求老師要用耐心、細(xì)心和用心觀察每一個(gè)孩子，了解他們各不相同的性格，對其實(shí)施因材施教的教育，使孩子的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展。
第9篇：美文欣賞范文
[ 摘 要 ] 本文論述了美術(shù)欣賞中“模糊層面”的特點(diǎn)、研究意義，以及在實(shí)際的課堂教學(xué)中相應(yīng)地進(jìn)行一些教學(xué)嘗試的研究和建議。
美術(shù)是人類創(chuàng)造的一種精神產(chǎn)品，它有別于聽覺藝術(shù)的音樂、語言藝術(shù)的文學(xué)，是具有造型性、可視性、靜態(tài)性、物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。正因?yàn)橛幸陨匣咎卣鳎佬g(shù)作品首先應(yīng)該是可以被人感知的，它能引起人們視知覺觀照的空間形式；其次，它通過其物質(zhì)媒介向人們展現(xiàn)一個(gè)靜止?fàn)顟B(tài)的相對理想的客觀世界，進(jìn)而觸發(fā)人們二次創(chuàng)造特定的情感情緒。
波蘭著名的哲學(xué)家、文藝美學(xué)家英伽登在現(xiàn)象學(xué)文藝?yán)碚撝刑岢隽恕拔炊c(diǎn)”的概念，盡管美術(shù)家在作品中塑造了一定的視覺形象，但它絕不等同于現(xiàn)實(shí)，而是作者觀念的意象化，實(shí)際上也不可能通過有限的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言把理想無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會(huì)留下許多“未定點(diǎn)”，在美術(shù)欣賞的二次創(chuàng)造中可以稱之為“模糊層面”。
一、“模糊層面”的特點(diǎn)和研究意義
在實(shí)際的美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師不能給美術(shù)作品以單一的確定性，認(rèn)為作品內(nèi)涵的理解應(yīng)該趨于統(tǒng)一，認(rèn)為不應(yīng)該有爭議。隨著對“模糊層面”的研究和認(rèn)識，它將促進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)的效果。
1、“模糊層面”的特點(diǎn)
美術(shù)作品具有造型性、可視性、靜態(tài)性、物質(zhì)性的基本特征，美術(shù)形象自然成為了藝術(shù)家在美術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)某種理想的終端形態(tài)。“藝術(shù)作品的目的是表現(xiàn)基本的或顯著的特征，比實(shí)物表現(xiàn)得更完全更清楚。藝術(shù)家對基本特征先構(gòu)成一個(gè)觀念，然后按照觀念改變實(shí)物，經(jīng)過這樣改變的物就‘與藝術(shù)家的觀念相符’，就是說成為‘理想的’了”，盡管它也屬于客觀存在，但與我們生活中的客觀現(xiàn)實(shí)是有許多不同的，所謂“藝術(shù)源于生活又高于生活”。這說明，藝術(shù)家灌輸在作品中的觀念也有“未定”的“模糊層面”，筆有盡而意無窮，19世紀(jì)法國畫家米勒在《拾穗》中以現(xiàn)實(shí)主義的手法真實(shí)地刻畫了三位普通的法國農(nóng)婦，她們彎著腰在收割后的麥地里撿拾被遺落的麥穗。盡管藝術(shù)形象真實(shí)，但也無法表現(xiàn)完盡作者對生活的理想觀念?，F(xiàn)代雕塑家葉毓山的《歌樂山烈士紀(jì)念碑》組雕，其藝術(shù)形象的監(jiān)獄背景是模糊的，敵人的野蠻殘酷是模糊的，唯一具體的是一種精神力量。
另一方面，讀者在欣賞美術(shù)作品時(shí)所感知和體驗(yàn)的深度和豐富性也有所差別，也具有很大的模糊性，不同的生活經(jīng)歷和個(gè)性特征會(huì)使讀者產(chǎn)生多元的解讀，我們不能執(zhí)迷于一種“建構(gòu)”，主觀武斷地將對作品的“統(tǒng)一認(rèn)識”灌輸給學(xué)生。比如，20世紀(jì)抽象主義畫家康定斯基的《即興》，不以自然物象為范本，有的只是線條、色彩、塊面、形體以及構(gòu)圖等繪畫要素，不同的讀者視覺感知后被激發(fā)的情感想象和精神思維程度千差萬別。
事實(shí)上，面對一幅全新的美術(shù)作品，不同的讀者進(jìn)行欣賞時(shí)的差別往往取決于對“模糊層面”的認(rèn)識程度，因而研究美術(shù)欣賞中“模糊層面”，有助于我們提高課堂教學(xué)效果，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2、研究“模糊層面”的意義
在生活的許多方面都存在著“模糊層面”（當(dāng)然也包括美術(shù)欣賞），有許多東西是無法趨于統(tǒng)一化或者具體化的。但是，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生很注重教師課堂上對于美術(shù)作品的闡述和分析，換個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的反應(yīng)卻沒有一點(diǎn)自己獨(dú)特的視角和情感想象，完全是一種移植，這是老的教學(xué)模式的弊端，聽任這種勢態(tài)的發(fā)展，將大大地不利于我們現(xiàn)時(shí)代的美術(shù)教學(xué)。
研究美術(shù)欣賞中的“模糊層面”，有助于教師樹立全新的教學(xué)理念，調(diào)整課堂教學(xué)模式，讓美術(shù)欣賞教學(xué)真正起到素質(zhì)教育的作用。中國古代文論中有一個(gè)重要的概念“意象”，在美術(shù)作品欣賞過程中尤其重要。意源于藝術(shù)家的內(nèi)心，并借助自己塑造象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物，讀者在欣賞感知象的同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)作品中的特定形象在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，積極地調(diào)動(dòng)感情因素，還原或者填補(bǔ)藝術(shù)家所見所感，滲透自己的情感想象，去體驗(yàn)美術(shù)作品“模糊層面”的意象之美，起到提高自身審美能力的積極作用。還將有助于幫助學(xué)生建構(gòu)合理的審美知識體系，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多元思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
二、“模糊層面”對美術(shù)欣賞教學(xué)的啟示
1、 讓學(xué)生成為欣賞主體。
在美術(shù)欣賞“模糊層面”，學(xué)生經(jīng)常扮演著一個(gè)“理性”的旁觀者，是一個(gè)欣賞客體，程式化地?cái)⑹鲋囆g(shù)情感，諸如“體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和力量”、“表達(dá)了作者崇高的理想”、“反映了封建社會(huì)的黑暗與殘酷”等等，一點(diǎn)都沒有自己真實(shí)的情感想象，徹頭徹尾的被動(dòng)欣賞。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識的過程，而不是將課本和教師的知識簡單地裝入學(xué)生頭腦的過程。美術(shù)欣賞不能成為教師把單一確定的相關(guān)知識灌輸給學(xué)生的過程，學(xué)生不能成為欣賞的旁觀者和接受者。教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)“一言堂”的模式，積極創(chuàng)設(shè)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性、生活性并且符合學(xué)生心理的東西，吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過程中來，主動(dòng)感知藝術(shù)形象和體驗(yàn)藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。
2、 注重學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
學(xué)生是一個(gè)鮮活的個(gè)體，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，并且在不斷地變化發(fā)展著。同一件藝術(shù)作品，一個(gè)學(xué)生以前、現(xiàn)在、將來的欣賞結(jié)果是變化著的，即使一個(gè)偶然的生活經(jīng)歷也會(huì)改變其對同一件作品的情感想象。美術(shù)欣賞的內(nèi)容中，往往都是既往歷史中留存下來的優(yōu)秀作品，這些作品的生存年代和社會(huì)背景離今天實(shí)在太遠(yuǎn)了，學(xué)生又缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，無法進(jìn)行情感通融。鑒于此，教師需要站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生的興趣趨向和心理變化規(guī)律，注重學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)，以及具體的情緒情感變化，適時(shí)地以學(xué)生為欣賞主體，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。
3、 發(fā)展學(xué)生想象創(chuàng)造力，培養(yǎng)多元思維習(xí)慣。
素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)該積極發(fā)揮“模糊層面”在學(xué)生欣賞過程中的作用。以美術(shù)作品的“模糊層面”為立足點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行情感想象，多角度地感受藝術(shù)形象，不要讓教師的審美表述成為唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)。比如在《中國古代宮殿建筑藝術(shù)》的欣賞過程中，除了組合、體量、造型、色彩、裝飾等藝術(shù)手法的欣賞外，可以增加一個(gè)“宮殿建筑中藝術(shù)與文化思想的關(guān)聯(lián)？”的討論題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生展開討論，不管是贊美還是批判，只要有根有據(jù)，盡量加以肯定或者教師幫助學(xué)生進(jìn)一步闡述明白，以培養(yǎng)學(xué)生的審美自信，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)其多元的思維習(xí)慣和審美能力。
4、 進(jìn)行“對話式”欣賞教學(xué)，營造平等的教學(xué)氛圍。
課堂中的欣賞教學(xué)應(yīng)該是師生互動(dòng)的，是師生之間的一次審美合作，是平等的參與和交流的過程，對于學(xué)生在欣賞時(shí)的表現(xiàn)，教師不能象法官一樣給予是與否的判定，在美術(shù)作品的“模糊層面”多作交流和探討應(yīng)該是欣賞教學(xué)的理想態(tài)勢。只有在平等互動(dòng)的課堂氛圍中，學(xué)生才能擺脫其他先驗(yàn)的窠臼，在討論和相互觀照的過程中真實(shí)地抒發(fā)他個(gè)人的見解和情感。因此，教師應(yīng)努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，廣泛吸取相關(guān)領(lǐng)域的知識，從美學(xué)和哲學(xué)中尋找切合點(diǎn)，在與學(xué)生的對話交流中去影響和完善他們的審美素養(yǎng)。
5、 著重關(guān)注學(xué)生健康的審美個(gè)性。
美術(shù)作品中的“模糊層面”留給讀者廣闊的思維空間與情感聯(lián)想的余地，每個(gè)讀者的個(gè)性發(fā)揮是不一樣的，教師可以充分利用這一點(diǎn)，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的感悟潛力，多給學(xué)生一點(diǎn)主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，對于發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性是非常有利的。
