批判性思維培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：批判性思維；意義；應(yīng)用；培養(yǎng)

一、引言

在大力提倡素質(zhì)教學(xué)的今天，教育者們逐漸開始重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，如思維方式、人格等。批判性思維作為重要的思維方式之一，在西方發(fā)達國家等地區(qū)受到高度關(guān)注，并被廣泛推廣和應(yīng)用。然而在中國的教育現(xiàn)狀中批判性思維的培養(yǎng)卻未得到足夠的重視，大多數(shù)學(xué)生普遍缺乏批判性思維，與發(fā)達國家學(xué)生存在不小差距。本文將從批判性思維的定義以及意義入手，探討其應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出相關(guān)建議。

二、批判性思維

（一）定義及意義

批判性思維引自西方國家，具有提高思維的清晰性、正確性、精確性、一致性、相干性、邏輯性等方面的作用。

1.定義

不同學(xué)者對批判性思維的定義各不相同，一般情況下批判性思維并非指否定別人的觀點，即“批評”，而是審視自己的想法與別人的想法，最終使自己的思維更加清晰。它主要包括六種基本能力：解釋、分析、評估、推論、說明和自校準(zhǔn)。

2.意義

批判性思維并非要求學(xué)生一味地去否定他人的觀點，而是要全面細(xì)致地考慮問題，丟掉那些與事實不符的假設(shè)，深入探究事物本質(zhì)，敢于懷疑、判斷、評價、猜想、反駁、修正和創(chuàng)新。它對我們理性把握世界，認(rèn)識客觀真理都有著不可替代的作用。學(xué)生只有具有批判性思維，才能真正的具備創(chuàng)新精神，成為創(chuàng)新性人才。

（二）應(yīng)用現(xiàn)狀及其原因

1.應(yīng)用現(xiàn)狀

目前在中國的教育中，教育者們總是教給學(xué)生一種所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而學(xué)生們也大多視老師和書本為權(quán)威，一味地接受所謂的“真理”，普遍缺乏對知識懷疑的勇氣和篩選的能力，少有創(chuàng)新意識，批判性思維極度匱乏。

2.應(yīng)用現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

造成該現(xiàn)狀的原因有很多，主要包括傳統(tǒng)教育方式和評價方式以及批判性思維研究的滯后現(xiàn)實。我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的根深蒂固直接限制了批判性思維在教育過程中的培養(yǎng)，相關(guān)研究的缺乏則使得批判性思維的發(fā)展缺乏活力。

（三）批判性思維的培養(yǎng)

目前國外培養(yǎng)批判性思維主要有三種途徑：設(shè)置專門課程、與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合和通過隱性課程發(fā)展。

我國批判性思維的培養(yǎng)尚處于探索階段，要想培養(yǎng)中國學(xué)生的批判性思維，應(yīng)注意以下幾個方面：

1.轉(zhuǎn)變教師角色

教師應(yīng)提高自身批判性思維意識。提出自我質(zhì)疑，進行獨立思考，從傳統(tǒng)型的教師角色向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造平等、輕松的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生主動與教師進行交流。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的基礎(chǔ)。

2.改革學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系

改革以考試為中心的傳統(tǒng)評價方式，建立科學(xué)的評價系統(tǒng)，著眼素質(zhì)教學(xué)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程，讓學(xué)生參與評價，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要條件。

3.開設(shè)相關(guān)課程

設(shè)置專門的課程，教授批判性思維相關(guān)知識，幫助學(xué)生了解和訓(xùn)練批判性思維。此外重視跨學(xué)科課程，加強文理滲透，培養(yǎng)學(xué)生多視角分析問題的能力，提高其思考的深度和廣度。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵。

4.教師多為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和思考的機會

培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考問題，因此教師要在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多獨立思考的機會，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題，提出自己的見解。同時公平對待一切觀點，巧妙評價，提高學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)問題的積極性。

總之，學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)需要教師、學(xué)生以及相關(guān)教育部門三方面的努力。

第2篇：批判性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】批判性思維 經(jīng)驗啟示 創(chuàng)新人才

【中圖分類號】B804 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0019-01

（一）從批判性思維運動到批判性思維課程興起

20世紀(jì)40年代，美國出現(xiàn)批判本國教育的大量研究報告。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)到的知識越來越新，獲取知識的數(shù)量越來越多，但學(xué)生解決實際問題的思考能力卻明顯變低，尤其在“高階認(rèn)知過程”方面，有繼續(xù)弱化的趨勢。專家認(rèn)為，正是高等教育的缺陷使美國喪失了百萬社會棟梁。

卡爾·波普爾（Karl Raimund Popper），當(dāng)代最具影響的哲學(xué)家之一，認(rèn)為科學(xué)的精神實質(zhì)是批判。在此基礎(chǔ)上他運用批判理性主義把科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程建構(gòu)為四階段圖式，即“問題—嘗試性解決—排除錯誤—新的問題”。①

受波普爾啟發(fā)，美國學(xué)者認(rèn)為不僅科技創(chuàng)新需要批判性思維，日常生活和參與民主社會都需要批判性思維。20世紀(jì)90年代，批判性思維運動達到頂峰，并帶來以下幾項成果：第一，在高等教育中出現(xiàn)一門以教學(xué)生如何思考，即以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力為主要目標(biāo)的基礎(chǔ)課程：批判性思維。第二，出現(xiàn)一種以批判性思維理論為基礎(chǔ)的考試類型，主要有：GMAT（工商管理碩士入學(xué)考試）、SAT（大學(xué)本科入學(xué)考試）、LSAT（法學(xué)入學(xué)考試）等。不同以往的知識型考試，其主要考核目標(biāo)是考生的批判性思維能力，而非知識。

（二）從單純批判性思維訓(xùn)練到跨學(xué)科融入

美國除將批判性思維作為一門課程開設(shè)，還在各學(xué)科教學(xué)中加以強化。②當(dāng)前美國高校開設(shè)的批判性思維課程主要有三類：

第一，單純的批判性思維課程。美國高校大多采用此類，具體課程名稱繁多，如批判推理、批判性思維等。 以論證的辨識—圖解—重構(gòu)—分析—評估為主要內(nèi)容，不包括任何形式論證法。

第二，包含批判性思維的邏輯課程。因在批判性思維推理過程中很多時候要用到邏輯思維，因此在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維時將邏輯教學(xué)當(dāng)成一種培養(yǎng)手段。

第三，將批判性思維技能與學(xué)科教學(xué)結(jié)合。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的過程，更是一種互動過程。學(xué)生應(yīng)發(fā)揮其主觀能動性，積極、批判性地思考，形成進行批判性思維的習(xí)慣。

（三）從學(xué)術(shù)研究理論化到國家教育制度化

作為一項具有全國影響力的教育行為，美國各領(lǐng)域的專家對批判性思維進行跨學(xué)科研究，因此全國性批判性思維教育和專門研究組織不斷涌現(xiàn)。目前主要有批判性思維研究中心、批判性思維基金會、批判性思維國家高層理事會。它們分別從科研、資金和制度方面保證了美國批判性思維的科學(xué)研究和教育實踐。

隨著各界的共同努力，批判性思維作為教育培養(yǎng)目標(biāo)被納入國家教育法規(guī)中。 1973年，卡耐基高等教育委員會發(fā)表《美國高等教育的目的和表現(xiàn)》報告，提出了美國高等教育當(dāng)時及未來的主要目標(biāo)，其中第五條提出“為社會的自我更新開展對社會的批判性思考”?？肆诸D于1994年3月31日簽署《美國2000年教育目標(biāo)法》（Goals 2000：Educate America Act—GEAA）。該法對美國2000年的教育提出的培養(yǎng)目標(biāo)有“要大力提高全體學(xué)生的推理能力、解決難題的能力、應(yīng)用知識的能力、寫作能力和進行流暢交流的能力?！雹圻@正是被解析了的批判性思維培養(yǎng)目標(biāo)。之后此目標(biāo)被布什政府繼續(xù)采用。

（四）美國批判性思維能力培養(yǎng)對我國的經(jīng)驗啟示

批判性思維在美國的發(fā)展為我國的人才培養(yǎng)提供了很好的借鑒：

（1）重新思考我國高等教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)

批判性思維運動在美國的興起，是對高等教育目標(biāo)的一次重新認(rèn)識。二戰(zhàn)以后，美國高等教育實現(xiàn)跨越式發(fā)展，教育規(guī)模急劇擴張，但教育質(zhì)量也出現(xiàn)大幅下降。當(dāng)前我國高等教育的發(fā)展?fàn)顩r與這時候的美國很相像。高等教育實現(xiàn)大眾化，規(guī)模躍居世界第一，但我國在科研上所取得的成績卻沒有隨之上升。相反，在大擴招后，由于人均教育資源下降，生師比提高，教學(xué)管理水平跟不上，學(xué)生的素質(zhì)出現(xiàn)下降，導(dǎo)致整體教育質(zhì)量下滑。因此如何提高高等教育質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)顯得尤為迫切。批判性思維作為“元思維”，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有很重要的作用，不僅能促進創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，更能為其適應(yīng)瞬息萬變的社會提供方法指導(dǎo)和智力支持。

（2）重視批判性思維研究

不同學(xué)科的研究不僅能促進學(xué)科融合，也是產(chǎn)生新理論的必然條件。美國批判性思維理論發(fā)展非常豐富，與之相比，我國落后了很多。具體說來我國可從下幾方面為之努力：首先，形成批判性思維研究的學(xué)術(shù)氛圍。只有對批判性思維的重要性取得了一致認(rèn)同，才會有更深入的研究。其次，重視理論研究，只有理論發(fā)展了才能為我國的批判性思維教育與實踐做出指導(dǎo)。最后，培養(yǎng)批判性思維研究的專業(yè)組織。信息社會中，科學(xué)研究的一個重要前提是前沿信息的掌握。專業(yè)組織間的定期交流和信息共享將加速批判性思維的發(fā)展。

（3）批判性思維教育的制度化

教育改革最終能否成功，關(guān)鍵看改革的目標(biāo)能否成為國家政策。在最新頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，對高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)明確提出“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”。④我國開始意識到人才培養(yǎng)的不足，純粹知識的掌握已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展。如何將批判性思維作為一項制度明確提出并列入培養(yǎng)目標(biāo)，將決定我國批判性思維的教育發(fā)展。

參考文獻：

[1]卡爾·波普爾.真理、合理性和科學(xué)知識增長[A].傅季重等譯.猜想與反駁[C].上海：上海譯文出版社， 1986. 308-318.

[2]武宏志.外國大學(xué)邏輯課程的設(shè)置及其啟示[J].哲學(xué)動態(tài). 2001， （增刊）： 77-78.

第3篇：批判性思維培養(yǎng)范文

1　通過辨析和變式，幫助學(xué)生形成對概念的內(nèi)涵與外延的正確理解，培養(yǎng)思維的批判性。

概念是事物本質(zhì)的反映。在概念教學(xué)中通常是以學(xué)生已有的直觀形象和經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過合理的抽象建立相應(yīng)數(shù)學(xué)概念的形式定義。由于直觀形象和經(jīng)驗具有具體性和特殊性，容易造成概念理解中的偏差和片面，所以教師要通過是非辨析、變式舉例等幫助學(xué)生完成從具體到抽象的思維過渡，在思辨中明確概念的本質(zhì)特征，培養(yǎng)思維的批判性。如判斷“哪些圖形是角?”讓學(xué)生說說為什么；“等底等高的兩個三角形形狀一定相同。”說法對嗎?講出你的理由，等等，以正例、反例或變式幫助學(xué)生澄清是非，讓學(xué)生在爭論中深刻理解，全面思考，有利于學(xué)生思維批判性的培養(yǎng)。

2　引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價和反思，培養(yǎng)思維的批判性。

引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)思考和問題解決的過程與結(jié)果進行評價和反思是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對思維過程、涉及的知識、解決問題所用的方法策略及得出的結(jié)果等進行反思，促使學(xué)生調(diào)節(jié)自我行為、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時發(fā)展其思維的批判性，提升了思維能力。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)化小數(shù)”時，教師通過1/4=0.25和1/6=0.167、2/25=0.08和2/15=0.133、1/10=0.9和9/140.64的對比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：分?jǐn)?shù)能不能化成有限小數(shù)是和分母有關(guān)。再通過把分母分解質(zhì)因數(shù)，學(xué)生得出自己的結(jié)論：分?jǐn)?shù)的分母不含有2和5以外的質(zhì)因數(shù)，這個分?jǐn)?shù)就能化成有限小數(shù)：分母含有2和5以外的質(zhì)因數(shù)，這個分?jǐn)?shù)就不能化成有限小數(shù)。很明顯，這個結(jié)論缺少一個重要前提條件，于是教師讓學(xué)生用剛剛發(fā)現(xiàn)的規(guī)律判斷一組分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)：……1/15、2/15、3/15，判斷3/15時學(xué)生受前面兩個分?jǐn)?shù)的影響，異口同聲地說不能化成有限小數(shù)。“不能嗎?”教師用意味深長的靜默促使學(xué)生反思自己的思維過程和剛才的結(jié)論，學(xué)生恍然領(lǐng)悟：剛剛發(fā)現(xiàn)的規(guī)律必須是分?jǐn)?shù)是最簡分?jǐn)?shù)的前提下才適用。教師在知識的形成和運用中引導(dǎo)學(xué)生對自己和別人的思維過程及結(jié)論進行科學(xué)評價、反思，抽象概括出數(shù)學(xué)知識內(nèi)在的本質(zhì)屬性，同時培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。

第4篇：批判性思維培養(yǎng)范文

    一、 讓學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑,激發(fā)其批判精神

    學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常會遇到判斷是非、選擇正確答案的情況有時還會遇到題目的答案不正確、不完整的情況教師利用這些機會,鼓勵學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑,從中發(fā)現(xiàn)問題這對激發(fā)學(xué)生的批判精神將是大有裨益的。

    例1 已知雙曲線的右側(cè)焦點F(5,0),右準(zhǔn)線方程為X=3,離心率為 ,求雙曲線方程。

    有學(xué)生作出了如下解答由已知C=5,所以 ,所以 ,雙曲線的方程為 。對于學(xué)生的上述解答,教師沒有立即指出其中的錯誤,而是利用這一契機,激發(fā)學(xué)生開動腦筋,自己發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生經(jīng)過思考很快找了解答中錯誤:①雙曲線的中心不一定在原點;②題中高心率為“ ”的條件沒用上;③求得的雙曲線的高心率不等于 。這樣做的結(jié)果,不僅使錯誤得了糾正,更重要的是鼓勵學(xué)生進行了獨立思考,大膽質(zhì)疑,參與了批判,激發(fā)了他們的批判精神。

    二、讓學(xué)生落陷受難,吃塹長智,提高其辨誤水平

    教學(xué)中經(jīng)常利用“致誤型”習(xí)題,給學(xué)生置難設(shè)陷,讓學(xué)生通過落陷受難吃塹長智,在失敗中接受教訓(xùn),不斷提高自己的辨誤水平。

    例2已知P(x0,y0)是圓x2+y2=r2內(nèi)異于圓心的一點,試判斷直線x0x+y0y=r2與圓的位置關(guān)系。

    相當(dāng)一部分學(xué)生受思維定勢的影響,一看到此直線方程估斷直線與圓相切,有的學(xué)生一看至P(x0,y0)是圓內(nèi)的點,便以為直線過圓內(nèi)一點,斷定直線必定與圓相交。當(dāng)這些學(xué)生判斷失敗后,教師及時引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)錯誤尋找錯因,看清“陷阱”所在。同時提醒他們在審題中不要被“形”所迷惑,要透過“形表”看本質(zhì)。事實上,圓心(0,0)到直線x0x+y0y=r2的距離d= (因點P(x0,y0)在圓內(nèi),可知 )直線與圓相離。接著,我又給出了學(xué)生一個問題:已知P(x0,y0)是圓x2+y2=r2外的一點,試判斷直線x0x+y0y=r2與圓的關(guān)系。問題給出以后,吃一塹長一智的學(xué)生沒以前那么“激動”,他們冷靜思考,帶著批判意識分析,排除習(xí)慣性臆想,基本上給出了正確的判斷:直線與圓相交。其實,此時直線x0x+y0y=r2是過點P(x0,y0)的圓x2+y2=r2的兩切線的切點弦所在的直線。

    三、 讓學(xué)生辨析對比、注重鑒別,鍛煉其評價能力

    在這方面,采取了如下兩種做法:

    1、 有意識地提出一些易混淆的概念,給出改錯、判斷、選擇性地組題,讓學(xué)生通過辨析對比, 識別真?zhèn)?并讓他們說出正確的根據(jù)和錯誤的原因,促使他們從事物錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中,發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì),客觀的評價事物。

    例3下例命題哪幾個不成立?并舉例說明不成立的理由。

    (1)非負(fù)數(shù)就是正數(shù);

    (2)無限小數(shù)都是無理數(shù);

    (3)正數(shù)和負(fù)數(shù)統(tǒng)稱有理數(shù);

    (4)形如a+bi的數(shù)都是虛數(shù)。

    通過上例的解答,學(xué)生在辨析對比中弄清了正數(shù)、無理數(shù)和虛數(shù)的概念,弄清了各概念的區(qū)別和聯(lián)系,辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

    2、 通過對題目不同解法的分析比較,讓學(xué)生批判地參與判斷和評價;引導(dǎo)學(xué)生自己進行矯正,提高辨別是非的能力.

    四、拓寬深化,破立結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生破中有立的觀念,豐富批判的內(nèi)涵

第5篇：批判性思維培養(yǎng)范文

初中思想品德教學(xué)中，案例分析同樣是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一種非常有效的教學(xué)模式。案例分析在初中思品課的教學(xué)中是非常常見的，許多知識點的教學(xué)都能夠很好地融入到案例中來，透過對于案例的剖析不僅能夠更好地將學(xué)生引入到教學(xué)情境中，也能夠充分打開學(xué)生的思維，讓大家的批判精神得到發(fā)展與提升。教師應(yīng)當(dāng)選取那些有針對性的案例，最好是能夠?qū)訉悠饰觯⑶規(guī)Ыo學(xué)生意外收獲的例子。這樣的例子不僅能夠很好地說明問題，在分析的過程中也能夠很好地吸引學(xué)生的注意力，拓寬學(xué)生的思路。在剖析過程中，學(xué)生的批判性思維也會逐漸得到深化。

《要“魚”還是要“漁”》是一節(jié)很有價值的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時我會有意識地給大家強調(diào)掌握好的學(xué)習(xí)方法與思維方式的重要性。學(xué)生們對于這些的體驗似乎很淺，于是，我會借助實例來加以驗證。課堂上我提出了這樣一個問題：一棵樹上有九只鳥，小明開槍打死一只，那么樹上還有幾只？學(xué)生們哄然大笑：這是個小學(xué)生都能回答的問題，答案是零只嘛。我也笑了，并告訴學(xué)生：這個答案成立的前提是“其余鳥聽到槍聲后都飛走了”，而問題在于這并不是一個絕對成立的命題。

我繼續(xù)問道：“如果有一只膽大的鳥聽到槍響但沒有飛走，有沒有這種可能？”學(xué)生回答說有，笑聲也變淡了，大家都很認(rèn)真地思考起來。我又問：“既然有一只鳥沒飛的可能，那么從二只到八只又有沒有可能？”對于我的這些設(shè)疑大家都充滿了興趣，學(xué)生們立刻熱烈討論起來。這個案例很有意思，透過對一個學(xué)生們無比熟悉的常規(guī)案例進行逆向分析，很好地給學(xué)生展示了批判性思維的作用。這個過程不僅很好地拓寬了學(xué)生的思路，也讓學(xué)生內(nèi)心的批評精神逐漸得到發(fā)展與深化。

二、通過主題辯論培養(yǎng)批判性思維

初中思想品德教學(xué)中，主題辯論的模式是一種很好的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教學(xué)方法，教師可以選取和課本知識有關(guān)的主題讓大家展開辯論。這不僅是對課本知識的一種拓寬與延伸，也能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。教師除了要選取恰當(dāng)?shù)霓q論主題外，對整個辯論過程也要進行很好的組織與平衡。要讓更多學(xué)生都有機會參與進來，同時，也要確保辯論的質(zhì)量，要讓辯論中體現(xiàn)出更多批判性觀點，這對于學(xué)生批判性思維的發(fā)展將會很有幫助。

《敬人者人恒敬之》是一節(jié)很有針對性的教學(xué)內(nèi)容，它闡述了應(yīng)當(dāng)如何與人相處。現(xiàn)在的學(xué)生大多為獨生子女，許多孩子都存在強烈的以自我為中心的習(xí)慣，對于寬容、理解他人的這種態(tài)度往往十分淡薄。于是我讓學(xué)生們以“寬容”為題展開辯論。正方學(xué)生認(rèn)為：寬容是一種開放的心態(tài)和生存方式。寬容不同的觀點，意味著對別人的觀察和理解的尊重與承認(rèn)，意味著彼此之間的對話與合作；反方學(xué)生則認(rèn)為：寬容決不是那種“什么樣都

三、結(jié)語

第6篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：英語閱讀；三層次；批判性思維能力

學(xué)生在閱讀過程中常常受到常規(guī)思維的影響。對事物的判斷會不由自主地根據(jù)作者的思維框架進行，認(rèn)為作者所給的所有信息都應(yīng)該是正確，故而不會再對文中所給的信息或觀點進行進一步的甄別。這樣的閱讀習(xí)慣是不利于學(xué)生培養(yǎng)自己的思考能力的。事實上，在國際化大趨勢下，我們國家的主要競爭力更多的是來自于民族創(chuàng)新能力，而實現(xiàn)對學(xué)生這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先就應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生看到事物的不足、看到隱藏的機會、發(fā)現(xiàn)自我能力開始。也就是要跳出圈子看世界，形成自己獨立判斷的能力。其實，這就是要求學(xué)生培養(yǎng)形成批判性思維的能力。什么是批判性思維呢？批判性思維由美國學(xué)者EdwardCla－ser在1941年提出，1990年后開始普及。加拿大教育哲學(xué)家諾里斯．斯蒂芬認(rèn)為：批判性思維就是理性地判斷什么值得相信，什么不值得相信。批判性思維能力是我國在中華傳統(tǒng)文化背景下所欠缺的一種重要能力，但卻是西方文化一直備受推崇的。在本文中，我所強調(diào)的批評性閱讀，是指要求學(xué)生在閱讀的過程中，將重點放在所吸收的觀點或內(nèi)容是否能夠拿來解決自身所需要解決的問題，而非僅僅關(guān)注文中所能學(xué)到的一些相對膚淺的詞、句型。學(xué)生在閱讀中的目光應(yīng)更多的關(guān)注對實際問題的解決，是否經(jīng)得起實踐的考驗。

根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗，在本文中，我會將自己對批判性閱讀教學(xué)進行簡單的總結(jié)。并結(jié)合王國維人生的三境界對其展開描述。其實批判性閱讀和王國維的人生三境界一樣，也應(yīng)分為三個層次：第一，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。Read－ingonthelines．第二，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。Readingbetweenthelines．第三，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。Readingbeyondthelines．第一層次是字面上的閱讀。文章內(nèi)容所闡述的所有事實和所有細(xì)節(jié)，是學(xué)生們第一遍閱讀時首先所獲得的信息。這也是學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)，通過記憶所能獲得的最淺顯的東西。這一層次的閱讀是有必要的。這是滿足學(xué)生對考試內(nèi)容的要求的閱讀。在試卷閱讀理解部分，這一層次的閱讀占了比較大的比例，對照文章，稍加轉(zhuǎn)換詞匯表達形式，就可以直接得出答案來?；旧暇褪腔卮鹆藈ho，what，where，when一類型的問題?？墒沁@樣的閱讀能力在閱讀中是不夠的。第二層次是指文字背后作者所隱藏的更深一層的含義。這種信息的獲得僅僅是靠文字表面是無法獲得的。這就需要學(xué)生們引申出作者這些文字的內(nèi)涵是什么。對這種閱讀能力的培養(yǎng)，需要訓(xùn)練學(xué)生們?nèi)チ私庖欢ǖ奈幕尘爸R，了解不同國家不同的說話方式。這需要學(xué)生將自己的閱讀和自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗相結(jié)合，逐漸將這種能力內(nèi)化才得以形成。而且，這種能力的形成需要經(jīng)過長期的堅持練習(xí)、積累才能慢慢形成。對應(yīng)在閱讀理解的考題中，一般都是open－ended的問題。其實這也就是回答了why，how，what，if一類的問題。第三層次對學(xué)生的要求就不僅僅局限于閱讀本身了。讀者需要對自己所閱讀到的內(nèi)容進行推廣，舉一反三。進入到更高層次、更深層次的思考。這也是高中生在英語閱讀中的最高層次了。在這一層次的閱讀中，學(xué)生應(yīng)該要對作者所提到的觀點進行分析加工。以一種審慎的、質(zhì)疑的眼光去看待文章中所闡述出來的觀點，并結(jié)合自己的人生經(jīng)驗和閱歷去評判其正確性、實用性。要達到這一層次的閱讀能力，就需要學(xué)生具備批判新思維的能力。接下來，我會結(jié)合課堂實例來談?wù)勅绾卧陂喿x中培養(yǎng)學(xué)生的Criticalthinking，即批判性思維能力。

在人教版模塊六unit4GlobalWarming的閱讀文章中，我是這樣安排我的reading教學(xué)步驟的。首先，傳統(tǒng)而常規(guī)的閱讀是必須的第一步。給出學(xué)生一些問題要求學(xué)生能夠通過skimmingandscanning的方式，了解文章所傳達的基本信息。第二步，則是要求學(xué)生能夠readon／betweenthelines．通過groupwork的方式，讓學(xué)生自由的陳述出作者在這篇文章中所想表達的觀點。這是讓學(xué)生提煉文章觀點，也是使學(xué)生學(xué)會批判性閱讀的第一步。接下來，將學(xué)生分為六人一組，結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)摚篧hetherweshoulddonothinga－boutglobalwarming？最后，給出同學(xué)們一張北極熊餓死的圖片，思考：Whatwecandoabouttheglobalwarming？這樣的深入思考，有助于學(xué)生形成正確的世界觀，同時，也可以培養(yǎng)在閱讀中的批判性思維能力。

參考文獻

［1］《樂山師范學(xué)院學(xué)報》．《試論批判性閱讀思維能力的培養(yǎng)》．

第7篇：批判性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；批判性思維；培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.5 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）38-0048-02

【作者簡介】曹勇，江蘇省儀征市教育局（江蘇儀征，211400）教研室教研員。

歷史學(xué)科作為一門人文社會學(xué)科，記述的都是客觀真實存在的過去的史實，不同于實驗科學(xué)，歷史知識具有過去性和社會性。對任何一件歷史事件或歷史人物的評價，如果站在不同的階級立場，運用不同的世界觀和價值觀，從不同的角度去觀察分析，得出的結(jié)果就會存在差異。在歷史教學(xué)中，作為歷史教學(xué)主要載體的歷史教科書，其編寫同樣帶有一定程度的主觀性。這就需要歷史教師在歷史教學(xué)過程中，做到“用教科書教”，而不是“教教科書”，引導(dǎo)學(xué)生批判地看待歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史觀點，分清史實、史論和史識之間的差異，客觀看待歷史現(xiàn)象和歷史解釋，提升鑒別歷史史實和別人觀點的能力，培養(yǎng)歷史批判性思維。

那么，如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢？筆者基于批判性思維理論，僅就批判性思維的培養(yǎng)途徑談?wù)劥譁\看法，以期求教于大方之家。

一、批判性思維和歷史批判性思維的內(nèi)涵

“批判的（critical）”一詞最早起源于希臘文（kriticos），意指“辨明或判斷的能力”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對其內(nèi)涵的界定是：“分析判別，評論好壞?！边@里主要強調(diào)對某種行為、結(jié)論進行分辨、評斷和剖析。由此可知，“批判”一詞并不具有負(fù)面或否定的意思，而是對已有的知識進行分析、認(rèn)識和判斷。

關(guān)于批判性思維的內(nèi)涵，學(xué)界眾說紛紜，并沒有達成一致的意見，其中具有代表性的觀點是美國的批判性思維專家羅伯特?恩尼斯（Robert Ennis）提出的，他強調(diào)批判性思維是指“對做什么和相信什么作出合理決策的能力”。鐘啟泉先生則引用了《認(rèn)知心理學(xué)家談教育》一書的觀點，認(rèn)為批判性思維主要指“對于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問題所在，同時根據(jù)自身的思考邏輯地作出主張的思考”。綜合上述觀點，可知，所謂批判性思維，主要強調(diào)個體通過自身的獨立思考，對某些已有的真實性有待考證的思想或觀點進行質(zhì)疑、分析和剖析，作出個人判斷的一種思維過程。

目前，學(xué)者對批判性思維的構(gòu)成因素達成了一致意見，認(rèn)為批判性思維由批判性思維技能和批判性精神兩部分組成。歷史批判性思維技能主要包括對歷史觀點的分析能力，發(fā)現(xiàn)歷史問題的能力，搜集和分析史料的能力，辨析歷史問題的能力，運用史料論證的能力，總結(jié)史料之間聯(lián)系和歷史規(guī)律的能力以及建構(gòu)歷史知識的能力等。歷史批判性精神主要是有意識地對歷史現(xiàn)象進行批判的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和意向，包括大膽懷疑和質(zhì)疑，充滿好奇和探索精神，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不迷信權(quán)威以及善于發(fā)現(xiàn)和思考等精神品質(zhì)。因此，在歷史教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，可以從上述歷史批判性技能和精神兩方面著手，培養(yǎng)相關(guān)技能和思維品質(zhì)，進而提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，營造良好的課堂氛圍，為開展批判性思維提供寬松自由的環(huán)境。

良好的寬松自由的課堂環(huán)境和氛圍是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的前提。教師應(yīng)該積極主動創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，為學(xué)生開展批判性思維活動，提升批判性思維品質(zhì)提供機會。在歷史教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，選取學(xué)生感興趣的歷史話題和材料，通過精心組織，巧妙設(shè)問，使學(xué)生的思維始終處于積極主動活躍的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激起學(xué)生進行批判性思維的熱情，從而樂于發(fā)現(xiàn)和思考問題。

2.打破傳統(tǒng)思維定勢，批判地看待歷史教材，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師常將歷史教材作為唯一的教輔資料，不能脫離教材的束縛，教學(xué)也多是照本宣科，這樣將學(xué)生的思維固定在傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)體系下，學(xué)生成為歷史知識的被動接受者，學(xué)生的批判性思維能力被嚴(yán)重束縛。隨著新課程改革的推進，歷史教師必須由原來的“教”教材向“用”教材教轉(zhuǎn)變。歷史教材作為歷史教學(xué)中傳播歷史知識最重要的載體，是歷史教學(xué)必不可少的資料，卻不是唯一的資料。歷史教師要敢于打破傳統(tǒng)的教材知識結(jié)構(gòu)體系和思維定勢，清除“唯書唯上”的權(quán)威障礙，使學(xué)生不被思維定勢所束縛，敢于打破常規(guī)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽地進行思考和質(zhì)疑，進而發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決問題的途徑。

3.更新傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分利用史料，鼓勵學(xué)生自主探究。

“論從史出”是歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科的特點。在歷史教學(xué)中，批判性思維的開展并不是憑空臆斷，而是建立在一定的知識積累和資料分析基礎(chǔ)上。對某個歷史觀點的質(zhì)疑和批判也并不是故意刁難，而必須要建立在充分的史料論證基礎(chǔ)上。因此，在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的過程中，要充分重視史料。

在開展批判性思維訓(xùn)練時，歷史教師要善于借助恰當(dāng)?shù)氖妨陷o助學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)。在選擇史料的過程中，可以選擇具有不同特點和類型的史料，也可以有偏向性地選擇相互矛盾的史料，同時有針對性地設(shè)計具有層次性和梯度性的問題。引導(dǎo)學(xué)生通過對史料的分析、綜合與評價，將史料中總結(jié)出來的觀點與教材中呈現(xiàn)出來的觀點相聯(lián)系，進行對比分析，進而提出問題，解決問題，提升自身批判性思維能力和品質(zhì)。運用史料培養(yǎng)學(xué)生批判性思維這一途徑在歷史教材中也得到了充分體現(xiàn)。在人民版歷史教材板塊的設(shè)計中，開始注意引入史料，引導(dǎo)學(xué)生開展“史學(xué)爭鳴”。如人民版必修一歷史教材中，在講到“郡縣制”內(nèi)容時，設(shè)置了“史學(xué)爭鳴”一欄，就關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目問題，呈現(xiàn)出史學(xué)界的不同觀點和看法，引導(dǎo)學(xué)生批判地看待歷史問題。

4.開展研究性學(xué)習(xí)活動，增強學(xué)生的批判性思維意識。

開展歷史研究性學(xué)習(xí)活動是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一個重要途徑，通過教師展示一個主題，引導(dǎo)學(xué)生自主的選擇課題，主動搜集、整理和分析材料，進而小組合作開展研究，最終在分析材料的基礎(chǔ)上得出研究性學(xué)習(xí)的結(jié)論，以此培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。在整個研究性學(xué)習(xí)開展過程中，歷史教師不能僅僅充當(dāng)簡單的領(lǐng)路人的角色，而應(yīng)以自身的知識素養(yǎng)為基礎(chǔ)，為學(xué)生開辟一條自主合作探究的道路，讓每一名學(xué)生都能夠自主地思考，主動參與到研究性學(xué)習(xí)中來，讓課堂充滿思辨和創(chuàng)造的活力。同時，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識批判性思維品質(zhì)在開展研究性學(xué)習(xí)中的重要性，了解批判性思維是創(chuàng)造思維的前提和基礎(chǔ)，從而喚起學(xué)生的批判性意識。

5.變革評估觀念，建立激勵評價機制。

為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維能力，教師在教學(xué)和考核中應(yīng)引入激勵評價機制，建立有利于批判性思維品質(zhì)發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的評估體系。

第8篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 語文閱讀教學(xué) 批判性思維 提出質(zhì)疑

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“由兒童去認(rèn)識自己原有觀念的錯誤所在，能夠激起兒童的求知欲望，強化學(xué)習(xí)動機，促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展?！鞭q論的過程就是在學(xué)生充分暴露認(rèn)識矛盾的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)重難點，讓學(xué)生自己判斷對錯，明辨是非。這樣學(xué)生在認(rèn)真傾聽、捕捉信息的基礎(chǔ)上，獨立思考，形成自己獨特的見解，再在教師的引導(dǎo)下恰當(dāng)適時地展開辯論，不斷提高、強化認(rèn)識，從而發(fā)展批判性思維能力。如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢？

一、鼓勵學(xué)生向傳統(tǒng)經(jīng)典名篇挑戰(zhàn)提出質(zhì)疑

傳統(tǒng)經(jīng)典名篇博大精深，是中華民族文化的瑰寶，是我中華民族的驕傲，對它們前人已有許多定論。語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“批判性”地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，從而使學(xué)生突破傳統(tǒng)定論，有所創(chuàng)新。學(xué)生有好奇心，因好奇而發(fā)問是求知欲的表現(xiàn)，是他對這門學(xué)科感興趣的表現(xiàn)。雖然有些問題可能提得很幼稚，離題萬里，但反映了學(xué)生知識、智力、能力的實際狀況，清晰地呈現(xiàn)出學(xué)生的思維流向。對于學(xué)生課堂上的大膽質(zhì)疑，教師必須學(xué)會準(zhǔn)確判斷，因勢利導(dǎo)。如果教師輕率地否定學(xué)生提出的問題，勢必就會挫傷學(xué)生求知的積極性。如在教學(xué)《愚公移山》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文中的一些問題提出了大膽的質(zhì)疑，有的甚至很坦然地否定。有一學(xué)生質(zhì)疑：本文的題目不夠準(zhǔn)確。既然是愚公移山，為什么文章的結(jié)尾卻是夸娥氏二子移的山，那題目還不如《神仙移山》好。一時之間許多學(xué)生也紛紛響應(yīng)。根據(jù)原文的客觀事實，愚公并沒有真正移走“太行、王屋二山”，真正“移走”山的是夸娥氏二子，如果沒有神的幫助，則愚公的愿望再美好，意志再堅強，恐怕也是空中樓閣。學(xué)生的說法不無道理，事實上，愚公并沒有真正戰(zhàn)勝大自然，這似乎留給我們一個“神定勝天”的結(jié)局。然而教學(xué)參考書卻這樣說：愚公的精神感動了天帝，反襯出愚公精神能驚天帝泣鬼神，從而說明了“人定勝天”的道理。我想，不必把這種觀點強加給學(xué)生。從客觀上講，從原文無法找到能充分證明“人定勝天”的理由。學(xué)生能夠尊重事實，尊重原文，這種積極的創(chuàng)造性的思維，不是沒有一定的道理的，何必把學(xué)生全部限定在一個框架里呢？又如《唐雎不辱使命》已入選《古文觀止》，可這嘆為“觀止”的千古名文，也有虛假可笑的東西。唐雎談了“士之怒”之后，“挺劍而起”、“秦王色撓，長跪而謝之”。試想：戒備森嚴(yán)的秦宮，唐雎哪來的“劍”？荊軻刺秦王還是把“匕首”藏在圖紙中。一代霸王秦王在自己的宮里哪會那樣膽小如鼠、低三下四？他連荊軻那樣的頂尖殺手都不畏懼。如此不顧歷史地想當(dāng)然，如何使人相信？

二、敢于向作者的觀點提出質(zhì)疑

有些文章，作者對自己寫的人物很喜歡，大加贊美，但這些作者贊美的性格，卻讓人不能茍同。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生“批判性”地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思辨能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識地營造“提問”的氣氛。對于學(xué)生提出的問題，教師要從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，以及學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。如在講授《孔乙己》一文時，我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費解，同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時，一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下?！庇谑?，同學(xué)們就會提出以下問題：小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么？作者這樣安排線索用意何在？如何理解各種人對孔乙己的取笑？……這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺地提高實踐能力。

三、讓學(xué)生大膽抒發(fā)感悟，是培養(yǎng)學(xué)生的個性思維的前提

在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，發(fā)散思維，強調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨我性，有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化地尋找問題信息并個性化地予以表述。運用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨特的見解，抒發(fā)自己的心聲。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵學(xué)生自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時，在歸納主題時，我讓學(xué)生充分了解作者的生平及作者寫作本文時的社會背景。學(xué)生會通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時我因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自己分析、探究，利用所學(xué)的知識尋找問題的答案，從而充分培養(yǎng)學(xué)生的語文擴散思維能力和個性思維能力。

以上所想的、所做的，只是我教書生涯中的“一滴水”而已。我們只是想讓學(xué)生感嘆：原來閱讀還可這么學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)答案的價值永遠(yuǎn)低于自己的創(chuàng)造性答案。其實，語文創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與批判性思維能力的培養(yǎng)是相互聯(lián)系的，因此，要想有創(chuàng)新能力就要有批判性思維，我們要在語文教學(xué)中深入研究，并在實踐中落實學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。

參考文獻：

第9篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： MTI 批判性思維 《基礎(chǔ)筆譯》課程

一、引言

20世紀(jì)40年代，批判性思維被應(yīng)用于教育改革之中，后至80年代，批判性思維成為西方一些發(fā)達國家教育改革的核心。我國一些學(xué)者于20世紀(jì)90年代后期才開始關(guān)注并研究批判性思維，利用批判性思維促進高質(zhì)量的MTI的培養(yǎng)非常必要。批判性思維既能促進MTI綜合能力的提高，又能幫助他們盡快適應(yīng)知識經(jīng)濟時展的需要。因此，加強MTI的批判性思維培養(yǎng)十分關(guān)鍵。

二、批判性思維的研究現(xiàn)狀

批判性思維對于提高學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力極為重要，是近年來外語教育界關(guān)注的焦之一。國外對于批判性思維的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)歷史，早在1909年“現(xiàn)代教育學(xué)之父”杜威就提出“反思性思維能力”（杜威，1933）。Jennifer Richardson和Phil Ice設(shè)計實驗探究了學(xué)習(xí)者對案例討論、辯論和話題討論三種交互形式的偏好，以及這三種交互形式對學(xué)習(xí)者批判性思維的影響。Bridge Arend探究了在線課程中的異步討論如何影響學(xué)習(xí)者的批判性思維。其他卓著的研究成果還有二維模型、類級模型及三元結(jié)構(gòu)模型等（文秋芳，2010：55；韓虔，2012：19）。國內(nèi)對于批判性思維的探索起步相對較晚，針對英語專業(yè)學(xué)生的批判性思維的研究較少，對于MTI批判性思維的研究更少。國內(nèi)不少學(xué)者將批判性思維與英語專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來，如黃源深在1998年發(fā)表的《思辨缺席》一文中，指出“因缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力造成的現(xiàn)象，我們不妨稱之為‘思辨缺席’”（1998：19）；劉艷萍基于美國教師在華教學(xué)的個案研究，提出在英語辯論課中注重培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的方法，注重語言技能的訓(xùn)練和思維的訓(xùn)練；孫有中將思辨能力與寫作課程相結(jié)合，提出思辨能力培養(yǎng)的重要性與必要性；李莉文論述了英語寫作中的讀者意識與思辨能力培養(yǎng)的關(guān)系與策略；林巖闡述反思日志在培養(yǎng)學(xué)生口語課中的思辨能力的重要作用；王田保從寫作角度分析了現(xiàn)狀并提出有利于培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)模式。2015年，文秋芳則重點考慮如何處理批判性思維與外語語言能力培養(yǎng)之間的關(guān)系；孫有中將重點放在外語教育與思辨能力培養(yǎng)上。本文通過探討具體某一門課堂的教學(xué)模式增強MTI批判性思維的培養(yǎng)。

三、批判性思維在《基礎(chǔ)筆譯》課程中的習(xí)得

批判性思維并非“懷疑一切”和“否定全部”，而是一種有揚有棄的辯證思維形態(tài)。20世紀(jì)80年代末，美國哲學(xué)學(xué)會將批判性思維界定為“有目的的、自我矯正的判斷，這種判斷表現(xiàn)為解釋、分析、評估、推論及對判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明”（理查德?保羅，2006），并指出“一個理想的批判性思維者通常具有以下特征：慣于提問，知識全面，信賴?yán)碇?，心胸開闊，思想靈活，公正評價，不帶偏見，慎做結(jié)論，樂于斟酌，善于應(yīng)對復(fù)雜問題，勤于搜索資料和信息，專注于探究，不懈尋求問題答案等”（理查德?保羅，2006）。

《基礎(chǔ)筆譯》課程是MTI的核心課程之一，對培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)譯員十分重要。該課程兼顧理論介紹和實踐能力培養(yǎng)，是全面提高學(xué)生漢英雙譯理論與實踐能力的課程。因此，在《基礎(chǔ)筆譯》課上培養(yǎng)翻譯碩士研究生的批判性思維是較直接、較全面的一種方式。究竟如何在本門課堂上培養(yǎng)批判性思維，本文主要從課前、課中和課后三個方面進行探討研究。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)理念強調(diào)教師主體作用，以教師講解、標(biāo)準(zhǔn)答案譯文為基準(zhǔn)，學(xué)生的興趣與參與度都不高。批判性思維作為一種促進學(xué)生思考與反思，提高學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重要思維習(xí)慣，需要自由開放的空間和機會。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高學(xué)生的主體地位顯得極為重要，變“以教師為主體”的傳統(tǒng)理念為“以學(xué)生為主體”的新理念，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，不僅有助于提高課堂教學(xué)效率，而且為批判性思維的培養(yǎng)提供良好的環(huán)境。

2.課前、課中、課后的實踐性鍛煉

課前準(zhǔn)備階段：

老師將課上要完成的翻譯任務(wù)及用到的翻譯理論閱讀材料提前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生有充分的時間完成翻譯任務(wù)。對于翻譯材料，最好是現(xiàn)在仍沒有譯文標(biāo)準(zhǔn)的或者是答案有爭議的，這樣學(xué)生就會把精力放在如何翻譯或者說如何取舍譯文答案上，這個過程本身就是辯證思考的過程。對于譯文材料的選取，也可由學(xué)生自己完成。譯文材料最好對各個專業(yè)方向都有所涉及，因為英語專業(yè)或翻譯專業(yè)本身就具有局限性，為以后工作或做研究考慮必須將翻譯技巧與其他學(xué)科結(jié)合。不同的學(xué)科材料常用的翻譯技巧與策略也不同，這樣結(jié)合學(xué)科方向講解常用翻譯策略比單純陳述羅列翻譯技巧更容易接受。選取好材料后，各小組自主討論，將最后的討論結(jié)果統(tǒng)一提交給做presentation的那組，最后課堂上呈現(xiàn)出來的就是各個組的譯文。豐富的教學(xué)內(nèi)容為培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才起到重要作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對復(fù)雜情況、問題的能力，使學(xué)生養(yǎng)成勤于搜集資料和信息、勤于思考的好習(xí)慣，所有這些好的特征都是批判性思維的重要體現(xiàn)。學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力的提高，對其批判性思維的培養(yǎng)起到促進作用。

課堂中討論階段：

針對各組的譯文，老師逐一對比講解，學(xué)生自主發(fā)表意見，參與討論，對老師給出的譯文答案進行批評與賞析。對于不同的文本類型，常用的翻譯技巧是根據(jù)其平行文本進行對照翻譯，老師可詳細(xì)講解幾篇常見文本材料及其常用翻譯技巧，大可不必將所有用到的策略都結(jié)合單例進行講解，這樣易導(dǎo)致學(xué)生抓不住重點并且記憶任務(wù)加重。老師在課堂上的引導(dǎo)有助于提高學(xué)生總結(jié)、分析、辨別、學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成慣于提問、思想靈活、公正評價、不帶偏見的好習(xí)慣，同時引導(dǎo)學(xué)生專注于研究，不懈尋求問題答案等，整個上課過程都體現(xiàn)出批判性思維的實用性和全面性。

例文：麻婆豆腐配料：辣椒粉、花椒面等

學(xué)生譯文1 chilli powder Pepper surface？

譯文2 cayenne pepper face

譯文3 paprika Chinese Prickly-ash

參考答案 chilli powder Chinese Prickly-ash

針對學(xué)生不同的譯文，老師并沒有直接公布答案，而是先重點介紹針對這種菜名翻譯時該用哪些方法，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。作為合格譯員，必須充分考慮到接受者的感受。此次實例為菜譜，若配料翻譯都存在問題，那么作為這道菜的譯員就是非常失敗的。辣椒，在中國可分為很多種，有彩椒、青椒、紅辣椒、小綠辣椒等，而花椒完全不同于辣椒。到底該如何斟酌區(qū)分這幾種椒，僅靠查對應(yīng)單詞是完全不夠的，必須對應(yīng)上相應(yīng)圖片才能更確切。最終，在各組一起討論對比后，得到自己最理想的答案。這種授課模式會在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樂于斟酌、勤于探索，面對同樣的問題，不再苦悶于答案到底為哪個，而是化為行動，專注于搜集資料和信息上，進而分析、評估、推論及判斷，最終得到考慮周到的最佳選項。

課后鞏固階段：

課后鞏固是學(xué)習(xí)過程中很重要的一個環(huán)節(jié)。課上老師和同學(xué)們進行激烈討論后對譯文達成共識，利用課后時間進行反思總結(jié)，有助于課堂內(nèi)容的鞏固和記憶。學(xué)生可繼續(xù)延伸自己的課堂記憶，找類似文本進行簡單試譯，勤寫翻譯日志是自我總結(jié)、自我提高的好方法，分析自己在翻譯文本材料時遇到的問題，針對該問題該采取何種應(yīng)對策略，自己的譯文與譯文標(biāo)準(zhǔn)間的差距等，是有目的的、自我矯正的判斷的過程，體現(xiàn)出批判性思維的運用和培養(yǎng)。

四、結(jié)語

通過課后對MTI的采訪和問卷調(diào)查得知，這種模式在同學(xué)們中反映良好，很多同學(xué)表示這是上課模式的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新既大大增強學(xué)生的自主創(chuàng)造性和思維擴散性，又提高學(xué)生自主動手搜索資料和全面思考的能力，是批判性思維培養(yǎng)的良好途徑。通過對《基礎(chǔ)筆譯》課堂上提出的理論和實踐兩大方面的建議，相信翻譯碩士研究生在這堂課上會收獲頗豐，既能鍛煉自己批判性思維的形成，又能增加自己學(xué)業(yè)知識的積累。翻譯實踐能力的提高離不開翻譯理論的靈活運用和夜以繼日的時間鍛煉，翻譯理論的運用和實踐鍛煉都需要正確的、具有指導(dǎo)作用的思維方式貫穿其中，批判性思維恰恰做到了這一點。因此，對于翻譯碩士研究生來說，有意識地在課堂上培養(yǎng)批判性思維對其翻譯能力的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。

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