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一、“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵
(一)學術(shù)界關(guān)于語文素養(yǎng)內(nèi)涵的爭論
語文素養(yǎng),這個概念,標志著語文課程的一種理想境界。然而,對于“語文素養(yǎng)”在教育界也有許多爭論。作為新課標主要編制者,巢宗祺指出,語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,是學生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)。其實,“語文素養(yǎng)”作為一種理念,其合理性比較容易論證:但關(guān)鍵是新課標把它當作了語文課程的核心目標,其受到質(zhì)疑是必然的,因為理念的相對模糊性與目標的相對明晰性本身就存在深刻的矛盾。
(二)語文素養(yǎng)的特點
從以上對語文素養(yǎng)的分析可以看出,課程標準中采用“素養(yǎng)”一詞,是將“素養(yǎng)”理解為比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀,認為基礎(chǔ)教育各個階段的“素養(yǎng)”目標是有層次差別的,是強調(diào)“后天的教養(yǎng)效果”和形成過程的。據(jù)此,我們便可以看出語文素養(yǎng)作為一個復(fù)合概念,它的特點是,一個動態(tài)實施過程,也是一個逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過程,同時具有整體性的基本特征。
二、語文教學中,為什么要提高學生的“語文素養(yǎng)”
語文素養(yǎng),是語文課程的核心概念,它的提出是多年語文教育探索的重要成果之一。語文教學的一切努力,就是為了提高學生的語文素養(yǎng)——這樣定向、目標集中、要求明確,就是為了在教學中容易把握。
語文教學中的語文素養(yǎng)是把學文和立人結(jié)合起來,體現(xiàn)“整體的、全面的人”的發(fā)展思想,這是在理論上的突破,同時也為語文教學實踐孕育了新的萌芽。正是作為素質(zhì)教育時代特征的“語文素養(yǎng)”,才構(gòu)成了學生個體真正意義上的全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅實基礎(chǔ),同時也可以夯實學生學好其他課程的文化根基,讓語文可以真正成為學生思想的家園、精神的居所。
(一)學生讀、寫、口語交際能力的培養(yǎng)
如今,社會要求更多的是強調(diào)一個人的言語交際能力,語文課程標準將聽、說合而稱為口語交際,這是一種新的提法。從中也可以看出,培養(yǎng)學生讀、寫、口語交際能力,應(yīng)該是語文素養(yǎng)培養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。
學生讀、寫、口語交際能力的培養(yǎng),歷來被師生所重視,但是在對學生學習過程和方法的指導(dǎo)和訓練上的力度,還是不夠。要把語文素養(yǎng)放到語文教學上來看,語文教學就要求學生能夠注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能的訓練。在提倡多讀、多寫、多口語交際的同時,還要注重學生的言語知識能力以及語文的學習規(guī)律,這樣不僅可以給學生打下扎實的語言基礎(chǔ),而且能夠培養(yǎng)學生良好的交際能力,從而提高學生的語文素養(yǎng)。
(二)學生情感態(tài)度、價值觀的形成和發(fā)展
語文素養(yǎng)是一個整體的、復(fù)合的概念,是言語知識和技能、情感態(tài)度與價值觀的有機統(tǒng)一。如果說,言語知識和技能是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ),是核心,那么情感態(tài)度、和價值觀則是重要的維度,強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的形成和發(fā)展也是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要策略之一。
【中圖分類號】R471【文獻標識碼】A【文章編號】1007-8517(2010)08-068-1
專業(yè)價值是指專業(yè)團體所認同的特質(zhì)[1],是護生必備的職業(yè)素養(yǎng)(美國的護理教育標準是:普通基礎(chǔ)、專業(yè)價值觀、核心能力、核心知識、角色發(fā)展)。健康模式的轉(zhuǎn)變對護理教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標提出要求,培養(yǎng)具有健康人格和職業(yè)素養(yǎng),掌握基本知識和技能,能夠不斷學習完善和發(fā)展的人才[2],以適應(yīng)現(xiàn)代護理模式,實施整體護理。這就要求教師應(yīng)具備融傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)為一體的教學方法。
1專業(yè)價值便于在護理專業(yè)課貫穿
護理專業(yè)課教學中便于貫穿專業(yè)價值觀,培養(yǎng)學生專業(yè)價值觀的形成和應(yīng)用。護理專業(yè)課講授具體疾病護理,可以視為“某病病人的護理”。通過講解護理評估時既可了解認識該疾病患者病人的價值觀和嗜好(有效溝通是認識了解患者價值觀的關(guān)鍵的第一步)。
2如何在專業(yè)課教學中貫穿
2.1在教學目標中陳述:教學目標使教學對象(學生)通過教師教學行為(活動)所要達到的預(yù)期結(jié)果,所以專業(yè)價值的形成和培養(yǎng)不但在教學目標中描述,而且應(yīng)使用可測量,可評價的行為動詞來陳述。如常用“準許、理解、寬容、包容、接納、尊重、保護、引導(dǎo)、澄清”。如中專版“婦產(chǎn)科護理學”,中“第三章;第一節(jié)―影響分娩的因素”,在教學目標針對態(tài)度目標(專業(yè)價值),教師貫于陳述:“具有博大的愛心,陪伴產(chǎn)婦順利分娩”句子結(jié)構(gòu),內(nèi)容都沒有錯誤。但“愛心、耐心、關(guān)心”是通過專業(yè)行為詮釋出來的,因此在專業(yè)價值觀目標陳述時使用,無法測量和評價。
2.2在教學內(nèi)容和活動中體現(xiàn):在教學目標中規(guī)范陳述后,不能停留在書面上,應(yīng)結(jié)合正在講解的疾病、見習的病例、模擬實踐等教學中有效貫穿和體現(xiàn),陳述準確不僅可以便于貫穿,而且提高教學效果。同上例如:分娩是一個正常生理過程,產(chǎn)婦因陣陣宮縮而疼痛,表出,甚至叫喊,這時如果你不能“準許、包容、接納病人”而采取另外一種態(tài)度?!坝嗅t(yī)生、護士在,喊什么,吵死了”病人更加緊張恐懼。在這種情況下,既是產(chǎn)力、產(chǎn)道、胎兒三個因素正常,同樣會影響到產(chǎn)婦的正常分娩。這樣既貫穿了專業(yè)價值,又把精神心理因素影響正常分娩與產(chǎn)力、產(chǎn)道、胎兒同等地位(平行)講解清楚了,一定會給學生留下深刻印象。
2.3與病人價值觀存在差異:個人價值觀形成受文化背景、、風俗習慣的影響。新疆是多民族地區(qū),各民族之間因文化背景、、風俗習慣的不同存在差異,貫穿時強調(diào)與交談有密切關(guān)系的文化背景的問題,以體現(xiàn)理解對他人文化信念、觀點的專業(yè)價值觀。
2.4個人價值與專業(yè)價值觀決策[1]:護士在護理一些特殊病人時,如某吸毒者因毒癮發(fā)作,無法得到注射而自殘小指。面對這樣的病人,護士看到他疼痛難忍,的確很同情。注射止痛針,不是一針兩針能解決問題,還有可能引起毒癮,雖然一再強調(diào)已戒毒,但又不相信病人。這說明了護士的價值觀與專業(yè)價值觀發(fā)生了沖突。這種情況常在特殊病人,如艾滋病病人、精神病病人護理時遇到,貫穿時應(yīng)融入,以體現(xiàn)公正和沒有歧視護理的專業(yè)價值觀。
3小結(jié)
護理專業(yè)教師應(yīng)具備貫穿專業(yè)價值的教學能力。貫穿專業(yè)價值于教學中,教師應(yīng)首先具備《護理倫理學》的理論知識和實際應(yīng)用能力。我校護理專業(yè)課教師大多是來自高等醫(yī)學院的醫(yī)療專業(yè)畢業(yè)生,在醫(yī)療專業(yè)課程設(shè)置中沒有設(shè)置《護理倫理學》,所以缺乏相關(guān)的理論知識和貫穿于教學的能力。通過繼續(xù)教育不斷的來彌補和提高。
總之,素質(zhì)教育既是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求,也是當今社會賦予老師的重任,實施素質(zhì)教育的根基在課堂,關(guān)鍵在教師,如果所有老師融傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)為一體,就一定能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會的護理人才。
參考文獻
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;初中;語文教學
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)11-0217-01
時至當下,有很多學者認為,中國的學校教育要立足本國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,加強教育的本土化意識。筆者也認為這一觀點是非常正確的,中華民族擁有非常久遠的燦爛的文明,在民族傳統(tǒng)文化中積淀了大量優(yōu)秀的經(jīng)典,而這些文化積淀是中華民族真正的文化之根、民族之魂。而讓人遺憾的是,如今這些“精髓”正漸漸被淹沒在世界文化大同之中,以語文學科來說,這種現(xiàn)象尤其突出。
一、什么是傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化就是文明煙花而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和民族文化,是民族歷史上思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。我國傳統(tǒng)文化以儒家為核心,此外,佛教和道教也是主流文化,主要內(nèi)容包括:詩詞歌賦、水墨丹青、仁義禮智信等。
然而,在我們的學校教學中,充斥著外來文化。作為主課的英語和數(shù)學完全來自西方,而語文和歷史這兩門被視為傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的科目,卻在很多學生看來是索然無味的。所以,探索一種傳統(tǒng)文化思維下的初中語文教學已經(jīng)成為迫不及待的需要。
二、傳統(tǒng)文化在語文教育中的現(xiàn)狀
語言是保存一個民族文化最長久的方法,同時,語言也是改變一個國家命運的有效手段。二戰(zhàn)中的日本對中國曾經(jīng)試圖通過改變語言來改變中國的文化。在初中的語文教學中,傳統(tǒng)文化表現(xiàn)不足的現(xiàn)象主要有:
(一)傳統(tǒng)文化的傳播途徑受到了阻斷
這種現(xiàn)象在初中階段比較明顯。對于語文這門學科來說,這幾年,中學語文課本中雖然增加了一些古文名篇,在一定程度上擴展了學生獲取傳統(tǒng)文化的途徑,但相對于我國龐大的傳統(tǒng)文化來說,其所涉及的方面還是非常有限的。
(二) 長期以來的重理輕文、重應(yīng)用輕基礎(chǔ)的慣性思維造成了傳統(tǒng)文化的缺失
一直以來,我國都有著重理輕文、重應(yīng)用輕基礎(chǔ)的的現(xiàn)象,這個是與當下社會發(fā)展的大環(huán)境所決定的。以經(jīng)濟為中心的發(fā)展方向,只能將人文類的學科拋之腦后。語文作為所有學科的基礎(chǔ)學科,在這樣的大環(huán)境中,顯得弱不禁風。語文學科有兩個方面的特征,人文性和工具性。所以,長期以來的重理輕文、重應(yīng)用輕基礎(chǔ)的慣性思維直接導(dǎo)致了學生文學修養(yǎng)不深、道德境界不高的局面。
(三) 傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊
今年來,外來文化迅速占領(lǐng)我國的文化領(lǐng)域,盲目的追星族、星座學說、好萊塢電影、現(xiàn)代科技產(chǎn)品等等,出現(xiàn)我們生活的每一個領(lǐng)域,當然也包括語文的課本中。這些外來的文化有其優(yōu)秀的一面,也有其糟糕的一面,在吸收的過程中,我們忽視了我們的傳統(tǒng)文化,照單全收。這樣使得我們的傳統(tǒng)文化顯得岌岌可危,因此,拯救傳統(tǒng)文化,讓幾千年的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化重放光彩是我們的當務(wù)之急。
三、如何在傳統(tǒng)文化下開展初中語文教學
(一) 注重識字表達的教學案例
下面是某兩個同學電話通話中的一段話,請找出下面四句話中表達不當?shù)牡胤讲⒓右孕薷?。①你還是為迎接北京奧運會即將馬上召開給我們“清江文學社”寫篇稿件吧!體裁不限,詩歌散文小品都可以。還請你在班上多發(fā)動同學投稿。②你看,我們班已有十個同學連我在內(nèi)交了稿子。你可以直接把寫好的稿子交給我,③我給你們點撥點撥。④請注意交稿日期截止本月底。綜合分析以上四句話,可以發(fā)現(xiàn)答案就是:①“即將”和“馬上”重復(fù),需要刪去一個;②將“連我在內(nèi)”提至“我們班”之前;③語句不得體,應(yīng)改為“請老師點拔一下”或者“我們共同來斟酌斟酌”;④改為“交稿日期本月底截止”或“交稿日期截至本月底”。
(二)注重誦讀教學案例
古語有云:“書讀百遍,其義自見”。讀書不僅僅是記住書本知識,更是一種文化熏陶。
在朗讀的時候注意斷句的劃分,例如:有的人/活著/他/已經(jīng)/死了,有的人/死了/他/還活著,通過這樣的斷句讀出來的非常的有感彩。如果這樣來讀下面 “以為/凡是/州之山/有異態(tài)者,皆我有也” 這句話,你會發(fā)現(xiàn)有種很奇怪的感覺,語句本身的那種力量沒有被展現(xiàn)出來,所以在初中語文教學的過程中,要足夠重視誦讀教學。
(三) 開展各種特色活動和研究性學習課堂,讓傳統(tǒng)教育活起來
關(guān)鍵詞:信息技術(shù)課程;主體教學;角色定位;情感激發(fā);探究任務(wù)
以學生為中心是新一輪課程改革的核心理念,使得學生在學習中的主體地位備受重視,這正是對傳統(tǒng)的以教師為中心的師生課堂的根本挑戰(zhàn)。信息技術(shù)課程是一門新興學科,是初中階段的一門重要學科。提高學生信息素養(yǎng),掌握一定的計算機操作水平是現(xiàn)代社會人才所必須具備的重要素質(zhì)。而要實現(xiàn)這一目標,就不能再是以講為中心的灌輸,而是要體現(xiàn)出學生的學習主體性,引導(dǎo)學生展開獨立思考與主動探究,這樣才能實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。那么,在初中信息技術(shù)課程教學中如何來體現(xiàn)學生的主體性呢?在教學中,我著重從以下幾個方面著手展開。
一、對師生角色重新定位
有效的課堂教學不是教師或?qū)W生單方面的活動,而是師生共同參與、互動探究的過程。在以往的教學中,師道尊嚴,教師高高在上,擁有至高無上的權(quán)利,是教學的主宰者、學生學習活動的控制者??梢哉f,在教師的嚴格管制下學生沒有絲毫的自由與權(quán)利,只是在機械而被動地接收經(jīng)由教師所傳授的書本現(xiàn)成知識,學生主體地位的缺失這正是傳統(tǒng)教學的主要弊端。在教學中要體現(xiàn)學生學習的主體性就必須要對師生角色進行重新定位。以學生為中心這是新課改的核心理念,即指學生是學習的主人,是探究的主體,整個教學是圍繞著學生的學所展開的。那么,教師扮演著什么樣的角色呢?要實現(xiàn)學生的主體性,教師要成為學生學習的組織者、參與者與指導(dǎo)者,與學生一起展開互動探究,帶領(lǐng)學生攻克重重難關(guān),展開富有深度的探究,這樣才能讓學生成為真正意義上的學習主體,體現(xiàn)學生探究中的主體性與主動性。在具體的教學中,教師要改變以往以教師講解為中心的灌輸式教學,將學習的主動權(quán)還給學生,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學生展開主體探究,讓學生在探究中成為學習的主體,自主構(gòu)建知識,在獨立思考與積極思維中、在積極動手與積極動腦中,將教材上抽象深奧的理論知識轉(zhuǎn)化為自身的實際行為,這樣才能提高學生收集學生、處理信息與分析信息的能力,提高學生的信息素養(yǎng),促進學生的全面發(fā)展。
二、重視學生情感的激發(fā)
興趣是最好的老師,是學生學習的內(nèi)在動力,自然也是教學成功的先決條件,是突出學生學習主體性的重要前提。可見,興趣在學生的認知活動是不可或缺的。為此,我們要改變以往枯燥而單純的講解,要重視愉悅寬松的課堂教學氛圍的營造,只有讓學生置身于愉悅、安全而自由的氛圍之中,才能激起學生積極的學習情感,讓學生對面前所呈現(xiàn)的知識表現(xiàn)出高漲的學習熱情與亢奮的思維狀態(tài),激起學生更大的參與動機,提高學生的教學參與度。
1.巧妙提問,誘發(fā)學生探究動機。學生具有強烈的好奇心,為此,教師可在教學導(dǎo)入環(huán)節(jié),以富有趣味性與探索性的問題來引發(fā)學生的關(guān)注,激發(fā)學生的好奇心,以激起學生的參與熱情。如在學習“防治計算機病毒”這一內(nèi)容時,我們就可以讓學生來幫助教師查看一下計算機出現(xiàn)了什么問題,為什么不能運行,存在哪些安全隱患。同時向?qū)W生播放計算機感染病毒后的相關(guān)情況,借此引導(dǎo)學生展開分析與思考找到癥結(jié)所在。接著,教師可追問:“要如何來處理這些病毒?”以此將學生的注意力與思維點引向病毒的防治。
2.游戲吸引,激發(fā)學生學習熱情。游戲是學生的最愛,將游戲引入課程教學中來,可以增強教學的趣味性與形象性,實現(xiàn)寓教于樂,激起學生積極的學習情感,以讓學生主動而快樂地參與進來,同時更能讓學生在游戲活動中產(chǎn)生愉悅的情感體驗。這樣不僅有利于學生對抽象知識的理解與掌握,同時也可以強化學生的學習動機,提升學生的情感,更能讓學生愛上信息技術(shù)課程,愛上探究。如在學習《文件管理》這一內(nèi)容時,讓學生來掌握新建、復(fù)制、移動、刪除等文件操作并不是很難,重難點在于讓學生學會合理地管理文件。為了讓學生真正理解與掌握知識,我們就可以設(shè)計游戲活動,將這個知識點寓于在在凌亂倉庫中找到所需物品的活動來激發(fā)學生的學習熱情,進而引導(dǎo)學生從簡單的生活現(xiàn)象中深入知識本質(zhì)的理解,這樣才能讓學生真正的理解與掌握。
三、布置合理的探究任務(wù)
學生是探究的主體,問題是探究的主線,整個探究活動是以學生為主體,以問題為主線所展開的,問題直接關(guān)系著學生探究活動的成敗。問題過于簡單,學生通過閱讀文本就可以解決,探究的價值不大;而如果問題過于復(fù)雜,超出學生的認知范圍,無法完成探究。以上兩種情況都不能讓學生全程參與到探究中來,體現(xiàn)學生在探究中的主體性,而只能流于形式。為此,教師在設(shè)計問題時不可主觀臆斷,而是要充分考慮到學生的實際學情與具體的教學內(nèi)容,著眼于學生已知與未知之間的聯(lián)結(jié)處,這樣才能設(shè)計出富有探索價值的問題來。這樣的任務(wù)才能符合學生的最近發(fā)展區(qū),基于學生的認知基礎(chǔ),同時又具有一定的深度,才能以問題來激發(fā)學生的探究熱情,讓學生展開主動而積極的探究。這樣的探究才是主動而有效的。學生是發(fā)自內(nèi)心的主動探究,探究又不會盲從,而是能夠讓學生用所掌握的知識通過獨立思考,在教師的相機誘導(dǎo)下自主地構(gòu)建知識、掌握技能,這樣才能促進學生知識、技能與情感的全面發(fā)展。這樣的探究自然就是有效的,學生在探究中的主體性才能得以充分體現(xiàn)。當然,非常重要的一點就是學生的探究不能只是局限于理論探討層次,而要將動手與動腦密切結(jié)合起來,這是由信息技術(shù)課程本身較強的實踐性與操作性所決定的。教學的成功不是在于學生記住了多少知識點,而是要看學生能否靈活地運用于實際的操作中。為此,我們在布置探究任務(wù)時要將探究的重點放在實際操作上,將理論與實踐結(jié)合起來,讓學生在操作中理解與內(nèi)化知識,這樣更加利于學生對抽象深奧的理論知識的深刻理解與靈活掌握??傊抡n改下信息技術(shù)課程教學要以學生為中心,發(fā)揮學生學習的主體性,引導(dǎo)學生以主體身份展開主動探究,在探究中促進學生的全面發(fā)展。為此,我們要以新課改為指導(dǎo),從教學方法、教學模式等方面入手,以新觀念新思想來指導(dǎo)教學行為實踐,這樣才能實現(xiàn)學生的全面參與和全程探究。
作者:李建明 單位:河北省昌黎縣安山鎮(zhèn)實驗學校
參考文獻:
[1]張彥.如何在初中信息技術(shù)教學中體現(xiàn)學生的主體性教學.中國校外教育,2013(8).
【關(guān)鍵詞】美術(shù)課程新標準;美術(shù)教學;以人為本;人文素養(yǎng)
《新課標》是這樣闡述美術(shù)課程的基本性質(zhì):“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學校進行美育的主要途徑”。近年來,隨著教學改革不斷深入和教學理論水平的提高,美術(shù)教學已經(jīng)從過去的注重藝術(shù)技能訓練轉(zhuǎn)向人文精神的挖掘,和人文素養(yǎng)的提高。筆者認為,要在教學中滲透人文精神,提高教學水平,首先教師要改變觀念,提高自身的人文素養(yǎng),并在教學中挖掘教材中的人文內(nèi)容,使學生輕松愉快地學習基本知識和技能,形成尊重、關(guān)懷、合作等人文素養(yǎng),促進個性的完善和發(fā)展。
1 改變觀念,提高教師的人文素質(zhì)
美術(shù)教育的基本性質(zhì)是人文性,它要求教師具有深刻的憂患意識和高度的社會責任感,具有深厚的知識底蘊,熱愛美術(shù)教學的事業(yè)責任心。要提高美術(shù)教師人文素養(yǎng),首先要轉(zhuǎn)變觀念,與時俱進,學習新的教育理論;重視人文知識積累,加強自身修養(yǎng),構(gòu)建豐富的精神世界。
1.1 改變觀念,豐富人文思想。受功利主義教育觀的影響,過去美術(shù)教育的基點定位在知識和技能的層面,學生的感受、興趣、合作、交流等等往往被忽略,在新的時期,素質(zhì)教育要求在教育中體現(xiàn)出人文性。為適應(yīng)教育改革需要,美術(shù)教師面要加強教育理論知識的學習,與國際教育思想接軌,從思想上徹底糾錯誤觀念。首先,明確美術(shù)教育的培養(yǎng)目標。新課程美術(shù)教學是以開發(fā)學生的美術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力,培養(yǎng)情操,激發(fā)學生學習活力與創(chuàng)新能力為特點,最大限度的促進人格的全面發(fā)展;明確美術(shù)教育對促進學生情感、態(tài)度、價值觀的形成中所起的重要作用;其次,美術(shù)作為人文科學的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神,人的理想、情感、價值、道德等人文特征都內(nèi)蘊于美術(shù)作品中,因此,新教材重構(gòu)教科書的體系和美術(shù)的知識結(jié)構(gòu),注重現(xiàn)代教育的人文精神;其三,美術(shù)教育過程中,要保護學生獨特的個性,并給予學生發(fā)揮個性的空間,開發(fā)學生創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題等綜合能力。
1.2 加強學習,提高綜合素質(zhì)。首先,美術(shù)教師要有高尚的道德品質(zhì) 。作為教學主導(dǎo),決定了教師在構(gòu)建人文精神中的獨特作用,其一言一行都可以成為學生效仿的楷模,這就要求教師必須為人師表,重視自身的思想修養(yǎng)、道德情操的建設(shè),要有熱愛教育事業(yè),有無私的敬業(yè)精神和奉獻精神的職業(yè)道德,也是教師人文素質(zhì)和內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的基石。其次,教師要構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)。美術(shù)新課程強調(diào)學生的綜合能力的培養(yǎng),這些要求美術(shù)教師要緊隨社會發(fā)展,學習與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識,做到既要有精深的專業(yè)知識,又要具備廣博的相關(guān)學科知識;既要有繪畫動手能力,又要掌握現(xiàn)代信息知識;既要提高教育教學理論水平,又要提高組織教學能力。其三,教師要重視教學研究。在教師層面,要善于探究和發(fā)現(xiàn)問題,學會總結(jié)和反思,撰寫科研文章,做到理論與實踐的完美結(jié)合。在學校層面,要樹立“以師為本”的思想,重視教師的參與意識和創(chuàng)造意識,尊重教師獨立的人格、尊重教師的教學自主性和創(chuàng)造性,使教師的才能得到充分發(fā)揮,人性得到最完善的發(fā)展。
2 挖掘美術(shù)教學中體現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)容,挖掘課程中的各種真、善、美的教育因素
美術(shù)教學內(nèi)容是美術(shù)課程教育落實的主要依據(jù),美術(shù)教師要充分利用這些素材,挖掘出人文內(nèi)涵,使學生受到人文內(nèi)涵的熏陶,形成樂觀向上的生活態(tài)度,促進學生自我發(fā)展,成為具有良好人文素質(zhì)的人才。
2.1 挖掘美術(shù)教材中體現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)容,營造具有人文氣息的美術(shù)課堂。 美術(shù)教材是美術(shù)教育的載體,目前課改后的教材從以前注重學生美術(shù)技能與技法的培養(yǎng),到現(xiàn)在充滿了“人文關(guān)懷色彩”,注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),提高人文精神,為學生的終身發(fā)展提供有力保障。在教材中加入了與學生生活實際相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。初中美術(shù)教師要以全新的眼光挖掘教材里蘊含的人文精神,依據(jù)新課程標準,結(jié)合中學生心理特點,大膽設(shè)計教學內(nèi)容,如在《美術(shù)可以再現(xiàn)生活真實》一課里,可通過欣賞油畫《父親》,讓學生從飽經(jīng)風霜的父親畫面,強烈地感受到父愛的偉大,學生的靈魂得到洗滌,學生的情操得到陶冶。
2.2 挖掘校園和社會生活中的人文內(nèi)涵,把它作為美術(shù)創(chuàng)作的素材。 藝術(shù)源于生活。教師不僅要挖掘課本中的人文內(nèi)容,又可延伸到課外。首先,校園美術(shù)環(huán)境是校園文化的深層內(nèi)核,是營造校園文化氛圍最好的載體。我們可在學校搞藝術(shù)講座,書法美術(shù)作品展覽和比賽,引導(dǎo)學生走出課本,打開視野,陶冶情操。其次,引導(dǎo)學生關(guān)注社會關(guān)注民眾,讓學生學會從現(xiàn)實生活中去尋找靈感,并用所學的美術(shù)知識表現(xiàn)生活中的真善美和假惡丑,增強了學生熱愛生活的情感和對社會的責任心,同時培養(yǎng)了學生獨立自主和團結(jié)協(xié)作的精神,從而切實提高了校外課程資源的挖掘和應(yīng)用。
3 切實進行教學改革,在教學中體現(xiàn)以生為本
課堂教學是實現(xiàn)人本教育的主渠道,在課堂上激發(fā)學生學習興趣,營造和諧氛圍,采用全新的教學模式,增進師生的情感交流,使學生增加體驗,主動學習,自我發(fā)展,真正達到以人為本的目標。
3.1 激發(fā)興趣,調(diào)動學生的學習動機。興趣是提高教學質(zhì)量的捷徑,體現(xiàn)美術(shù)課堂人本思想的前提。首先,用幽默風趣的教學語言是激發(fā)學生興趣。教師要充分展示語言藝術(shù),言詞中透露著學識和睿智,體現(xiàn)著自信和風趣,那么學生就會把對老師本人的喜歡遷移為對美術(shù)學科的興趣,課堂就變成輕松活潑,學生會提高他們的學習主動性,輕松地展現(xiàn)自我。其次,運用多種教學手段吸引學生的眼球。教師可以在課堂教學中運用多媒體技術(shù),有機組合各種信息,使學生的各種感官被充分調(diào)動起來,從而自然地參與其中,激發(fā)學習美術(shù)的興趣。其三,培養(yǎng)學生的動手能力。美術(shù)是操作性很強的學科,教師利用學生愛模仿的特點,加強他們的動手能力,學會綜合使用美術(shù)的相關(guān)材料,展示學生們各自的特點和個人風彩。在實踐中,當學生出現(xiàn)錯誤時,老師應(yīng)該及時地給學生以鼓勵和引導(dǎo),幫助學生在失敗中學到許多東西。而對于基礎(chǔ)較好的學生,教師可以鼓勵他們大膽的嘗試更新穎繪畫方式,以培養(yǎng)他們的持久的興趣。
關(guān)鍵詞:任務(wù)驅(qū)動;設(shè)計;關(guān)系;收獲;教學體驗
現(xiàn)代社會對人才提出了極高的要求,也只有綜合素養(yǎng)極高的人才才能真正受到社會的青睞。在教學中,各個學科的教師應(yīng)該明確自己的教學目標,要站在學生長遠發(fā)展的高度,全面提高學生的綜合素養(yǎng)。但在實際教學中,有不少學生存在偏科現(xiàn)象,尤其是英語學科,由于缺乏具體的語言運用環(huán)境,很多學生對英語學科極為輕視,這是不利于自己的成長的。
高中階英語教學是為了讓學生通過學習英語來促進心智、情感、態(tài)度與價值的發(fā)展和綜合人文素質(zhì)的提高。教育部制訂的新的高中《英語課程標準(實驗稿)》在教學建議中明確提出要“倡導(dǎo)任務(wù)型教學途徑,培養(yǎng)學生語言運用能力”,即教師要“依據(jù)課程的總體目標并結(jié)合教學內(nèi)容,創(chuàng)造性設(shè)計貼近學生實際的教學活動”,學生則要“通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式,完成學習任務(wù)”。那么,如何在課堂教學中體現(xiàn)這一新的教學理念,如何選擇相關(guān)的教學內(nèi)容并設(shè)計“任務(wù)型”的教學活動,以及在教學活動的具體操作過程中應(yīng)注意哪些問題,都是英語課堂教學改革的新課題。以下是筆者在教學中的體驗。
一、精心設(shè)計任務(wù)驅(qū)動型教學活動
眾所周知,英語課堂教學是在教師的組織和指導(dǎo)下,學生積極參與配合的過程,以學生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此,組織課堂教學既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要切實體現(xiàn)學生的主體地位。學生的主動性和積極性是決定教學質(zhì)量的關(guān)鍵,而教師的主導(dǎo)作用又決定著學生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。教師在教授語言知識與語言技能的同時,還應(yīng)注意發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展所需要的創(chuàng)新精神與實踐能力,每節(jié)課都應(yīng)盡可能地提供一個真實情景,設(shè)計一個可操作的“任務(wù)型”活動,而這一活動一般都以話題為核心,以結(jié)構(gòu)和功能項目為主線,在聽、說、讀、寫教學活動中,安排不同層次和多種形式的實踐活動,這樣的“任務(wù)型”活動可以在教材的各個部分中去尋找。在設(shè)計“任務(wù)型”活動時應(yīng)特別注意以學生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點,使學生感到真實感。這樣就能促使學生綜合地運用語言,去獲取、處理和使用信息,用英語與他人交流,解決實際問題和完成某個任務(wù),這就培養(yǎng)了學生的合作意識,同時也使學生體驗到運用英語的成就感。如果學生對教師所設(shè)計的“任務(wù)型”活動很感興趣,他們就會愿講、多講,老師不必擔心教學任務(wù)難以完成,其實學英語在某種程度上是學生學會的,而不是教師教會的;況且,學習英語的目的就是為了交流,如果學生在課堂上能滔滔不絕地講,就不用擔心學生的英語學不好,相反,如果學生在課堂上不愿講而靠老師講,那肯定是學不好英語的,當然也沒有體現(xiàn)以學生為主體的教學原則。
二、任務(wù)驅(qū)動型教學活動中學生間的關(guān)系
課堂作為一種有組織的社會事件,它包括執(zhí)行,相互作用,有目標的努力,令人愉快的經(jīng)歷以及文化基礎(chǔ)?!叭蝿?wù)型”教學活動,以學生的興趣為出發(fā)點,通過學生與他人交流和互動,實現(xiàn)其發(fā)展用英語解決實際問題的能力的目的。所以他們之間是合作與互助的關(guān)系。在這個活動中,學生通過互動暢所欲言,大膽闡發(fā)自己新觀點,并在討論中、反思中,從他人的反饋中把自己培養(yǎng)成為具有自主性和創(chuàng)造性的學習者。他們通過交流和合作,自主探究問題,完成任務(wù),求大同而存小異,并且獨立形成自己的思想。
三、任務(wù)驅(qū)動型教學中的“收”與“放”
任務(wù)驅(qū)動型教學的特點是課堂氣氛活躍,師生互動和諧??砂盐詹缓没顒拥墓?jié)奏,往往會給教學任務(wù)的完成帶來不良影響。教師應(yīng)該適時地對課堂活動進行或“收”或“放”,進行宏觀調(diào)控,把握尺度,即讓學生有所收獲,又讓他意猶未盡,而此時布置為書面表達作業(yè),讓他在作業(yè)中盡情體現(xiàn)他的思想,表達他的態(tài)度。同時,又鍛煉了他們的寫作能力。
四、任務(wù)驅(qū)動型教學中學生的收獲
任何課堂活動只有結(jié)合個性化學習,才真正具有教育的價值?!叭蝿?wù)型”活動也如此。特別是學習任務(wù)的開放性,給個性化學習提供了極大的可能。在開放性活動中,允許學生選擇材料和方式,即有些是每人必須完成,而有些根據(jù)他們的個人興趣任意選擇。完成任務(wù)也不只有一個“正確”答案,而是有大量的不同的可接受的回答或結(jié)果。同時小組活動的寬松環(huán)境使不同學習風格的人可以以不同的方式來處理信息和思考問題?!叭蝿?wù)型”活動的方式可以使他們盡情發(fā)揮自己的學習優(yōu)勢。并且在活動中每個學生都找到了自己的“舞臺”,充分展現(xiàn)了自己的魅力,受到尊重和鼓勵,增強了自信心,形成動力,對下一節(jié)英語課就會特別期待,這樣進入良性循環(huán)狀態(tài),英語成績自然會提高。
五、筆者的教學體驗
以必修三的 unit 5 Canada―The True North 為例,這個單元主要介紹
一、補償性體能的基本概述
補償性體能通常是一個人在體育鍛煉中,能夠保證自己準確掌握某項運動技術(shù),或者完成某個體育動作所需的體能。教師在對學生展開體能訓練時,一般可根據(jù)學生的這一體能需要,為其設(shè)計合適的訓練計劃,讓學生相應(yīng)的體能可以得到補充,促進學生體能的進一步發(fā)展。學生是不同的個體,每個人的體能水平都是不一樣的,教師在開展補償性體能訓練過程中,需根據(jù)學生的實際情況進行,要確保學生獲得的補償性體能與自己的運動技能相輔相成。在當前的初中體育教學中,補償性體能訓練的占比并不大。一方面,教師對學生的這一體能缺乏足夠的重視,將更多的教學精力都放在體育課程相關(guān)的體育訓練項目上,對學生的補償性體能缺乏關(guān)注。教師的忽視,會讓補償性體能訓練得不到充足的發(fā)展空間,也讓學生的體能素質(zhì)存在一定的缺陷。另一方面,有些教師雖然發(fā)現(xiàn)了學生的補償性體能問題,但是重視度依舊不高,采取的訓練方法比較陳舊。學生雖然進行了一定的補償性體能訓練,但是取得的成效并不理想。再加上體育教育改革的潮流對體育教學產(chǎn)生的影響較大,教師在補償性體能訓練方面的指導(dǎo)方法卻缺乏科學性與創(chuàng)新性,不利于提高學生的體能水平。在“核心素養(yǎng)”這個熱詞進入體育教師的視野后,教師必須關(guān)注補償性體能訓練,正確認識補償性體能對學生的健康成長產(chǎn)生的積極作用,讓學生從不同方面接受補償性體能訓練。
二、補償性體能練習對學生發(fā)展的促進作用
補償性體能與學生的動作技能、體質(zhì)健康等方面存在著非常緊密的關(guān)系,在體育教師落實核心素養(yǎng)教育的過程中,補償性體能練習具有很好的教育價值,能夠發(fā)揮多個方面的作用,促進學生在體育領(lǐng)域的發(fā)展,具體體現(xiàn)在以下幾點。
(一)可改進學生體能不足引起的動作錯誤
補償性體能訓練的其中一個目的就是補充學生的體能,讓學生可以改進體能方面的缺陷,并鍛煉學生因體能不足引起的技術(shù)動作錯誤。這是因為教師在對學生開展補償性體能訓練時,一般是以體育運動的技術(shù)動作為基礎(chǔ)的。學生在體育運動中,容易因自己的體能不足而出現(xiàn)技術(shù)動作不標準的問題,教師可通過補償性體能訓練幫助學生糾正錯誤的技術(shù)動作,有利于提高學生的體育運動技術(shù)水平。
(二)可顯著提升學生的專項身體素質(zhì)水平
教師應(yīng)認識到一個重要的問題,就是學生身上與補償性體能相對應(yīng)的專項身體素質(zhì)較低,這影響了學生在體育鍛煉中的全面發(fā)展。而專項身體素質(zhì)訓練一直都是體育教師重點關(guān)注的內(nèi)容,尤其是在教育改革后的體育課堂中,專項身體素質(zhì)訓練的教學水平在一定程度上反映了教師的體育教學水平。而補償性體能訓練能夠針對性地鍛煉學生的專項身體素質(zhì),可以避免平時教學中一刀切的弊端,讓學生的專項身體素質(zhì)可以在這一訓練活動中得到較大程度的提升。
(三)可促進學生綜合身體素質(zhì)的均衡發(fā)展
補償性體能訓練內(nèi)容和訓練方式都會因訓練對象的不同而發(fā)生變化,這意味著教師的訓練方法開始變得多樣化,可以讓教師改進重復(fù)練習的訓練方法,讓學生對體育訓練產(chǎn)生更大的興趣。在教師不斷豐富補償性體能訓練內(nèi)容及其訓練方法的過程中,學生可從不同方面補充自己缺乏的體能,教師可在以促進學生發(fā)展為目的的體育教學中,引入多種新課改后涌現(xiàn)的新方法,推進補償性體能訓練的創(chuàng)新改革,讓學生從補償性體能訓練中促進自身綜合身體素質(zhì)的均衡發(fā)展。
三、核心素養(yǎng)視域下初中體育補償性體能練習的有效策略
(一)分析學生的技術(shù)動作問題,開展專項身體素質(zhì)訓練
在傳統(tǒng)的體育教學觀念影響下,以往教師并不注重了解學生在體育鍛煉中的實情,使其體育鍛煉活動缺乏針對性,也影響了整個體育鍛煉活動的有效性。教師需轉(zhuǎn)變這種教學觀念,樹立“具體問題具體分析”的教學思想,注重對學生身上出現(xiàn)的問題進行剖析,從問題的根源入手,幫助學生解決問題,促進其個體發(fā)展。因此,對體育教師而言,他們在開展補償性體能訓練活動前,最基礎(chǔ)的一項工作就是要分析學生在體育運動過程中出現(xiàn)的技術(shù)動作問題,然后針對性地制定訓練方法,對學生進行專項身體素質(zhì)訓練。以人教版初中《體育與健康》教材中“蹲踞式跳遠”一課為例,教師在體育教學中觀察學生的技術(shù)動作時,發(fā)現(xiàn)學生把握不好自己的起跳角度,起跳的時候摸不到處于一定高度的標志物;有的學生則是在落地的時候出現(xiàn)問題,腳在落地時觸碰到沙坑里事先放置好的標志物,這是學生的收腹舉腿這方面的技術(shù)動作不夠標準。教師在找到學生實際存在的問題后,可了解到學生的下肢力量、腿部爆發(fā)力、腰腹力量等方面存在不足,于是可以圍繞這幾個方面對學生進行補償性體能訓練。也就是教師要針對性地鍛煉學生的起跳技術(shù)動作、落地技術(shù)動作,直到學生在起跳時能夠觸碰到標志物、在落地時沒有觸碰到標志物為止。若學生存在兩個以上的問題,教師需讓學生開展組合型的補償性體能訓練。比如,學生同時存在下肢力量不足、腿部爆發(fā)力不足的問題,教師可讓學生參與到各種能夠鍛煉自身下肢力量和腿部爆發(fā)力的體育訓練活動中;當學生同時存在下肢力量不足、腰腹力量不足的問題,教師可讓學生在鍛煉下肢部位的體能時,訓練自己的收腹動作,從而增強其腰腹力量。
(二)根據(jù)學生的技術(shù)動作問題,開展階梯式的體能訓練
體育教師要提高初中生的補償性體能水平,需要經(jīng)歷一個循序漸進的過程,不可一味地以相同的訓練內(nèi)容、相同的訓練強度對學生展開訓練。在這方面,教師可引入階梯式訓練原則,根據(jù)學生在體育訓練中具體存在的技術(shù)動作問題,對其展開循序漸進的補償性體能訓練,使其在逐層遞進的前提下提高自己的身體素質(zhì)水平。比如,在人教版初中《體育與健康》教材“快速跑”一課中,教師可觀察學生的跑步技術(shù)動作存在哪些問題。具體可概括為以下幾點:第一,學生的起跑姿勢不準確,不能通過起跑,將自己的跑步狀態(tài)調(diào)整到最佳;第二,學生在跑步時抬腿的幅度不大,限制了腿部力量的發(fā)揮,也不利于學生提升跑步速度;第三,學生在跑步時的后蹬腿力度不大,這一動作也會給其跑步的速度帶來影響;第四,擺臂時不夠自然、有力,有的學生在擺臂時,手臂動作與腿部動作不相協(xié)調(diào),也有的學生在擺臂時,臂部力量不足,有軟綿綿之態(tài);第五,學生的起跑與加速跑銜接不夠自然,有的學生在快到終點的時候才能盡力加速。教師在發(fā)現(xiàn)學生的問題后,可對其進行補償性體能訓練。訓練項目一:開展蹲踞式起跑訓練,讓學生掌握起跑的動作要領(lǐng),掌握快速啟動的動作訣竅。學生在具體訓練中,可集體聽口令練習起跑動作,然后展開分組練習,要求起跑時,要跑出15米。訓練項目二:開展起跑后加速訓練。學生需在6秒內(nèi)完成30米的加速跑訓練,使其在起跑后,抓住合適的時間,果斷加快速度,向前跑去,可鍛煉學生的速度、靈敏性等不同的身體素質(zhì)。訓練項目三:開展途中跑訓練,設(shè)置專門性訓練內(nèi)容,如高抬腿訓練、后蹬腿訓練、車輪跑訓練、原地擺臂訓練。在這部分訓練活動結(jié)束后,學生可完成7秒內(nèi)跑40米的任務(wù),突破自己的極限。訓練項目四:開展終點沖刺跑訓練。學生可聽口令,快速做出迅速前傾、撞線的動作,然后參與到不同的撞線訓練中,如慢跑中連續(xù)撞線訓練、30米加速跑撞線訓練、50米中速跑沖過終點訓練、40米折返接力訓練等。
(三)讓補償性體能練習游戲化,有效激發(fā)學生練習興趣
在游戲化教學理念下,教師應(yīng)觀察自身教學過程中存在的問題。比如,學生在進行體育鍛煉時,對技術(shù)動作的掌握不夠熟練。教師發(fā)現(xiàn),在課堂教學中出現(xiàn)這種問題的其中一個重要原因,就是學生缺乏參與體育鍛煉的興趣,沒能使其在興趣驅(qū)動下展開深入的體育鍛煉,學生的愉快學習體驗也不足。而且學生也沒能樹立起積極的學習態(tài)度,參與度也不高,在訓練中比較松懈。對于這方面的問題,教師應(yīng)該注重結(jié)合游戲化教學方式,激發(fā)學生對體育鍛煉活動的參與興趣。尤其是在補償性體能訓練中,教師要針對性地提高學生的技術(shù)動作能力,則可探索游戲與補償性體能訓練的有效方法。以人教版初中《體育與健康》教材中“投擲”一課為例,投擲是初中生重點學習的田徑運動項目,對學生的投擲技術(shù)能力提出了較高的要求。而學生的上肢、下肢、腰背等部位的力量會對學生的投擲技術(shù)能力產(chǎn)生比較大的影響,需要教師對學生的投擲技術(shù)能力給予足夠的關(guān)注。在小學時期,學生使用的投擲物是沙包,而在初中時期,學生使用的投擲物一般是實心球或者其他輕器械。若是學生的投擲技術(shù)能力不過關(guān),就難以將投擲物投向目標位置。為了保證補償性體能練習效果,體育教師可設(shè)計一個投擲游戲——紙牌游戲。在這一紙牌游戲中,學生需要用力揮動自己的手臂,用手臂來擊打有一定距離的紙牌,然后根據(jù)紙牌被擊打的程度計分,打到紙牌的學生記一分,打翻紙牌的記兩分,分數(shù)最多的為勝者。通過這一游戲,學生可以在補償性體能訓練中有效解決投擲技術(shù)動作中的揮臂發(fā)力問題,從而提高自身的投擲技術(shù)動作能力。
(四)將合作學習方式引進來,優(yōu)化補償性體能訓練方式
合作學習方式在課改后的課堂教學中有著廣泛的運用,體育教師可將這一學習方式引進來,讓體育訓練方式得到更新。合作學習方式顯然是適用于體育教學的,這是因為有些體育運動項目具有明顯的團體性,需要成員之間相互合作來完成一些重要的技術(shù)動作。教師在對這些技術(shù)動作進行補償性體能訓練時,可以將合作學習方式引進體育課堂,讓學生接受補償性體能訓練。以人教版初中《體育與健康》教材中“籃球”一課為例,這節(jié)課的主要技術(shù)動作是胸前雙手傳接球技術(shù)。進攻隊員在籃球場上與其他隊員進行戰(zhàn)術(shù)配合時,往往需要通過籃球傳接球這一技術(shù)動作來實現(xiàn)。因此,學生的傳接球技術(shù)動作水平如何,會直接影響到進攻隊員的進攻戰(zhàn)術(shù)水平。在具體的補償性體能訓練中,教師可讓學生先各自根據(jù)自身的情況展開個性化的訓練,包括全身繞環(huán)傳球訓練、持球手法訓練、傳球蹬地動作訓練等。這幾個訓練內(nèi)容能夠讓學生的技術(shù)動作銜接性和連貫性更好,學生的注意力更加集中。學生完成這些技術(shù)動作的訓練后,則可進入以小組為形式的四角傳球訓練階段。教師讓學生在傳球的過程中集中精神,將自己持有的球傳給和自己站在一排的同伴,并確保傳球蹬地的動作正確。學生在不斷合作完成補償性體能練習任務(wù)的過程中,可以提高自己在籃球運動中的技術(shù)動作水平。
(五)用多媒體呈現(xiàn)動作要領(lǐng),增強補償性體能訓練效果
教師在課堂上的示范教學時間有限,若是在學生尚未把握好技術(shù)動作要領(lǐng)的情況下,教師的示范教學到了尾聲,則會導(dǎo)致學生對許多技術(shù)動作的知識要點缺乏足夠的了解,這會直接影響學生的技術(shù)動作發(fā)展水平。因此,教師可借助多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一些技術(shù)動作的關(guān)鍵要領(lǐng),讓學生在反復(fù)觀看多媒體視頻的過程中,模仿其中的技術(shù)動作,使其在靈活模仿的過程中提高自己的補償性體能訓練效果。以人教版初中《體育與健康》教材中“遠撐前滾翻”一課為例,教師需根據(jù)學生的性別特點來為學生安排不同的補償性體能訓練內(nèi)容。比如,女生主要學習遠撐前翻滾的技術(shù)動作要點,而男生則需要學習“魚躍前翻滾”這一技術(shù)動作的要點。教師可將這些教育資源整合到一起,開展系統(tǒng)的補償性體能訓練,幫助學生掌握好遠撐前翻滾技術(shù)能力與魚躍前翻滾等技術(shù),有利于學生協(xié)調(diào)、連貫地完成一系列的翻滾動作。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞:核心價值觀;人才培養(yǎng);教學
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)36-0030-02
“經(jīng)濟越發(fā)展,會計越重要”,在當今社會,廣大的社會公眾越來越重視會計信息的使用,包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會計信息對企業(yè)管理者進行評價,政府部門依據(jù)會計信息進行宏觀經(jīng)濟決策,潛在的投資者用其評價企業(yè)的價值,等等??梢哉f,現(xiàn)如今,會計信息關(guān)系到經(jīng)濟社會生活的方方面面,所以,會計信息的質(zhì)量也越來越被人們重視。而對于直接提供會計信息,保證會計信息質(zhì)量的會計人員的職業(yè)道德也被人們所看重,包括會計人員在提供會計信息的過程中必須要做到“誠信為本,遵循準則,不做假賬”。那么,如何培養(yǎng)誠實守信的會計人員,是我們會計教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價值觀對如何培養(yǎng)誠信為本,操守為重,遵循準則,不做假賬的會計人員作以下探討。
一、大學生核心價值觀概述
一般認為,“價值觀是對事物的一般看法和根本觀點”,它形成于人們的實踐過程,又反作用于人們的實踐,是在處理各種問題時形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個人的價值觀源于其世界觀,價值觀是世界觀的具體表現(xiàn),世界觀決定價值觀的形成。社會主義核心價值觀是在社會主義發(fā)展階段,由社會主義的性質(zhì)、特點決定而逐步形成的人們對事物的根本看法,其具有社會主義屬性,體現(xiàn)的階級性是無產(chǎn)階級,是人們正確處理個體、主體以及社會需要的價值標準。社會主義核心價值觀,可以凝結(jié)人心,其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅信中國特色社會主義的共同理想,時刻弘揚以“愛國主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時代精神。
從黨的十六屆六中全會首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,到黨的十八多次重申其重要性,我們可以清楚地明白建設(shè)社會主義核心價值觀的一系列重要觀點和基本使命,以大力弘揚為指導(dǎo)思想,主張并堅持中國特色社會主義共同理想和信念,宣傳中國特色社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,自覺將社會主義核心價值觀運用到我們的工作、學習中,運用到生活的每一個角落,讓“正氣”成為主流,全國上下形成弘揚社會主義核心價值觀的良好的氛圍,作為國家和民族未來的大學生當然也不例外,也應(yīng)當自覺弘揚社會主義核心價值觀。因此,大學生核心價值觀是我國社會主義核心價值觀體系在大學生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學生核心價值觀簡要概括為:“愛國、理想、責任、創(chuàng)新”。愛國是貫穿其中的主線,中國特色社會主義共同理想是每個大學生追求的永恒主題,責任是對每位大學生的要求,創(chuàng)新則是四個中的核心,是大學生核心價值觀中的最高層次。對于會計學專業(yè)的學生來說,堅持“誠信為本,操守為重,遵循準則,不做假賬”,即是踐行了大學生價值觀的核心內(nèi)容。
二、會計學專業(yè)培養(yǎng)大學生核心價值觀的具體體現(xiàn)
會計學專業(yè)大學生核心價值觀的培養(yǎng)本人認為應(yīng)該從會計人才培養(yǎng)目標、會計人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學內(nèi)容、教學手段和方法等方面充分體現(xiàn)。
1.人才培養(yǎng)目標方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要,全面系統(tǒng)掌握會計學基本原理及理論、基本技能與方法,培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實、實踐能力特強,上崗就能操作,具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強的社會適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛國、理想、責任、創(chuàng)新”核心價值觀,同時強調(diào)誠信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會責任感和良好的職業(yè)道德。
2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學生在知識上能夠了解與理解會計職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī);具備從事會計學專業(yè)工作所需的相關(guān)知識。在業(yè)務(wù)能力上具有會計和審計實務(wù)操作的基本技能;具有計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能;具有會計確認、計量及報告的核心應(yīng)用能力;具有審計監(jiān)督、見證及評價的核心應(yīng)用能力;具有財務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會科學素養(yǎng)、較強的社會責任感和良好的職業(yè)道德;掌握如何查詢資料及運用現(xiàn)代計算機信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識等信息的基本方法,具備解決處理實際問題的基本能力;具有一定的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維。
3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計的總體思路是以“愛國、理想、責任、創(chuàng)新”為標準,以“誠信為本,操守為重,遵循準則,不做假賬”為原則,以傳授知識為基礎(chǔ),專業(yè)能力培養(yǎng)為重點,職業(yè)素質(zhì)教育為核心,形成融知識、能力、素質(zhì)于一體的科學的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學生能夠主動獲取知識、綜合運用知識及以問題為導(dǎo)向的解決實際問題的能力;將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學教育交融,將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識教育、學科大類教育、專業(yè)教育、實踐教學及素質(zhì)拓展五個平臺進行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會計學專業(yè)的培養(yǎng)目標,從而實現(xiàn)并滿足會計學專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。
在課程體系中,思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策、思想政治理論課綜合實踐等課程、財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟法等課程、社會公益勞動、志愿服務(wù)、入學教育和畢業(yè)教育等,幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學生必須以“誠信為本,操守為重,遵循準則,不做假賬,保證會計信息的真實、可靠”的能力。為了會計行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,高校從事會計學教學的教師要承擔起應(yīng)有的責任,出于對會計行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透,并結(jié)合典型案例設(shè)計相關(guān)的職業(yè)操守及核心價值觀在線訓練課程,培養(yǎng)學生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念,教給其如何規(guī)避職業(yè)風險的方法和技巧。
除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外,還要注重大學生人格培養(yǎng)的形成教育,每時每刻,利用一切可以利用的機會教育學生先要做一個好人,而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學生價值觀的形成和未來生活基本觀念的形成,我們一定要重視,同專業(yè)教育相比,人格教育的影響有的時候顯得更為深遠和長遠。從事會計學教學的專業(yè)教師在教學中,或在其他與學生的交往中,要特別注意對學生進行正確的“三觀”教育,即正確的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀的教育,向?qū)W生及時傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會相應(yīng)的專業(yè)知識,而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀,為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團隊,與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。
4.教學內(nèi)容方面。在教學內(nèi)容中,一直把誠信教育貫穿會計職業(yè)教育的始終。在入學教育課程中,著重介紹會計職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié);在基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計等課程的教學中始終強調(diào)會計人員誠信的重要性;在會計實務(wù)課程中,將不誠信行為作為平時考核的重要內(nèi)容;在畢業(yè)教育中將“誠信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程,培養(yǎng)“奉獻、友愛、互助、進步”的精神,培養(yǎng)大學生正確的中國特色社會主義核心價值觀?!爸驹阜?wù)是學生利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為”,志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng),是培養(yǎng)學生形成正確社會主義價值觀和構(gòu)建和諧社會和創(chuàng)新社會的重要載體。志愿精神和中國特色社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性,是一種很好的培養(yǎng)方法。通過培養(yǎng),良好的大學生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時,也傳遞了友善,傳播了文明,志愿服務(wù)是大學生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。
5.教學手段和方法方面。在教學中,通過案例、情景式教學和對優(yōu)秀學生事跡的宣傳導(dǎo)向,引導(dǎo)學生掌握會計法律知識,自覺遵紀守法,具備抵制違法行為的能力,不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì),樹立誠實守信、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學生的職業(yè)素質(zhì)和實踐能力為目的,構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案,實施產(chǎn)學結(jié)合、會計從業(yè)資格、建設(shè)實訓基地等人才培養(yǎng)模式,做到會計理論與會計應(yīng)用相結(jié)合、會計改革與會計發(fā)展相結(jié)合、強調(diào)責任、誠信的重要性。
大學生是國家的未來,民族的希望。我們在育人過程中,只有用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學生思想政治教育,以誠信為本,操守為重,遵循準則、不做假賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標準,不斷提高職業(yè)素質(zhì),使其成為合格的會計人才。
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關(guān)鍵詞:德育教育;滲透;高職課程
中圖分類號:G64文獻標識碼:A文章編號:1009-3044(2011)09-2109-02
Study on Infused Instruction of Moral Education in Contents of Vocational Courses
MIAO Xing-hua, HU li-sheng
(Taizhou Polytechnic Institute, Taizhou 225300, China)
Abstract: The importance of infused instruction of moral education, infused instruction of moral character, professionalism and industry literacy, and evaluation of moral education are discussed in this paper.
Key words: moral education; infused instruction; Vocational Courses
進入21世紀,中央確定了深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的戰(zhàn)略任務(wù),新形勢下對高職院校培養(yǎng)跨世紀人才的素質(zhì)提出了更高的要求。素質(zhì)教育的最終目的是“立人”,也就是教學生如何做人;而要真正做人,其最重要的一條途徑就是要加強道德素質(zhì)教育,提高學生的德育水準。
1 在高職課程教學內(nèi)容中滲透德育教育的重要性
在知識經(jīng)濟時代的今天,高等職業(yè)院校不能只成為就業(yè)訓練所,而應(yīng)注重學生的全面發(fā)展,通過德育教育凈化學生的精神世界,培養(yǎng)他們形成健全的人格,豐富的情感,高尚的情操。因此,高職院校德育教育既是當前社會發(fā)展的需要,也是高職學生自我發(fā)展的需要,在課程教學內(nèi)容中滲透德育教育是非常重要的,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,寓德育于各種教學之中,充分發(fā)揮主渠道作用,是全面提高教學質(zhì)量,培養(yǎng)人才的客觀需要。其次,學生從課程教學中獲取的知識如果不能同自身的思想素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、行業(yè)素養(yǎng)等非知識因素有機地結(jié)合起來,專業(yè)知識就不能很好地轉(zhuǎn)化為能力,更不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。德育恰恰有責任、有能力擔負起這個職能,將德育滲透進專業(yè)課程教學內(nèi)容中,將一切健康的非智力因素同學生的專業(yè)知識融為一體,學生才能綜合成為真正適應(yīng)社會需要的人才。再次,高職教學內(nèi)容中滲透德育,讓學生在課堂、實驗、實訓和實習演練中養(yǎng)成良好的行為習慣和道德操守,引導(dǎo)學生從職業(yè)的角度了解社會,樹立正確的職業(yè)理想,增強學生提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性。高職課程的教學內(nèi)容是德育滲透的最佳載體,是對學生德育滲透的重要渠道,也是高職院校全面育人、全程育人、全員育人的重要組成部分。
2 在高職課程教學內(nèi)容中滲透思想品德教育
課程的教學內(nèi)容和思想品德教育是相輔相成的兩個方面,二者是辨證統(tǒng)一的。學生要想學好專業(yè)知識,就必須要有正確的學習目的和認真的學習態(tài)度。良好的思想品德教育可以幫助學生樹立正確的學習目的和認真刻苦的學習態(tài)度,使他們自覺地把個人學習與國家的前途、社會主義事業(yè)聯(lián)系起來。通過專業(yè)課課程教學內(nèi)容進行思想品德滲透,既能使學生學到專業(yè)知識和專業(yè)技能,培養(yǎng)智力和能力,又能使學生受到良好的思想品德教育,這種“文以載道、文道結(jié)合”的教育方式,比單純地講大道理等教育方式自然、和諧,較少產(chǎn)生逆反心理。
以《網(wǎng)頁編程》課程為例,該課程是我院計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的專業(yè)技術(shù)課程,也是計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的重點建設(shè)核心課程。該課程實施項目化教學,以一個貫穿項目“網(wǎng)上書店系統(tǒng)的設(shè)計與開發(fā)”作為載體,設(shè)計了會員管理、圖書管理、后臺管理和購物管理等4個學習情境。
在設(shè)計“會員管理”學習情境時,將尊重、誠實、認同、發(fā)言權(quán)、鼓勵等品德融入會員注冊頁面設(shè)計、會員登錄頁面的設(shè)計等課程內(nèi)容的教學中。要求同學們要尊重別人的勞動成果,不要隨意抄襲他人的設(shè)計和創(chuàng)意,這樣別人也才會尊重你的勞動成果;坦誠地對待同學在設(shè)計過程中出現(xiàn)的錯誤或缺陷,不因要討好對方而隱瞞自己的觀點;認同同學取得的成績和做出的貢獻,不因此心生嫉妒而故意陷害同學;傾聽同學的觀點,給同學發(fā)言和陳述的機會,而不是只顧自己侃侃而談;同學之間應(yīng)該經(jīng)常相互鼓勵,特別是在設(shè)計遇到瓶頸或者程序調(diào)試進行不下去的時候,而不是任其半途而廢。
當然,思想品德的培養(yǎng)是多方面的,還可以從課堂的細節(jié)上體現(xiàn)。如,在機房上完課時提醒學生及時關(guān)閉電腦,提倡節(jié)約;離開教室時提醒學生將自己周圍的個人衛(wèi)生整理好;適當?shù)臅r候提醒學生關(guān)閉空調(diào)風扇O設(shè)備;課前課后幫教師整理講臺等等。
3 在高職課程教學內(nèi)容中滲透職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)素養(yǎng)是指人們從事一定崗位工作所需要的個體能力,它是由知識、技能、心理、道德等諸多要素所組成,它也是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)的一種綜合體現(xiàn),并作為一個有機的整體綜合發(fā)揮作用。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重點與難點是培養(yǎng)學生的非智力因素中與職業(yè)發(fā)展相關(guān)的部分,如職業(yè)道德、職業(yè)習慣、合作意識、敬業(yè)精神等。
以《網(wǎng)頁編程》課程為例,在課程教學過程中,我們采用分組完成任務(wù)的形式完成課程內(nèi)容的教學,為學生創(chuàng)造團隊合作的環(huán)境。每個小組任務(wù)的完成即是一次團隊合作的過程,整個團隊需要對每個任務(wù)進行分工、制定相應(yīng)的工作計劃、實施具體子任務(wù)等。分組時,要充分考慮人員搭配、強弱結(jié)合,便于任務(wù)的實施;分組完成后,各組根據(jù)任務(wù)進行分工,分工難免會有差異,此時需要大家相互協(xié)調(diào),最終確定分工;分工完成后,各組在制定實施計劃時,也難免會有分歧,此時需要大家共同探討出合理的解決方案;在任務(wù)實施過程中,有人會遇到難題,此時需要團隊互相幫助,通力合作攻克難題,才不會影響小組的進度。通過每個任務(wù)的完成,學生在教師的正確引導(dǎo)和監(jiān)督下,解決了一系列團隊工作時將會面臨的實際問題。
在培養(yǎng)學生具有團隊精神外,還要向?qū)W生滲透愛崗敬業(yè)的精神。愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。愛崗,就是熱愛自己的工作崗位,熱愛自己的本職工作;敬業(yè),基本意思是恪盡職守,大致包括兩個方面,一是敬重自己所從事的工作,并引以為自豪,二是深入鉆研探討,力求精益求精。在課程的教學過程中,要讓學生既愛崗又敬業(yè)。比如,在《網(wǎng)頁編程》課程導(dǎo)入時,可以展示一些優(yōu)秀的網(wǎng)站、列舉一些優(yōu)秀的網(wǎng)頁程序員的先進事跡,激發(fā)學生的崗位自豪感。而在具體完成某個任務(wù)時,如設(shè)計一個包剪錘的網(wǎng)頁小游戲:可以先實現(xiàn)一個純文字的兩人參與的只能玩一次的游戲;在此基礎(chǔ)上再實現(xiàn)帶圖片的兩人參與的只能玩一次的游戲;接著再實現(xiàn)帶圖片的兩人參與的可以玩多次的游戲;還可以再實現(xiàn)多人參與的可以玩多次的包剪錘的游戲等。通過教師一步步地引導(dǎo),學生逐漸掌握如何從簡單到復(fù)雜,如何讓自己設(shè)計出來的程序逐步完善并追求完美。
4 在高職課程教學內(nèi)容中滲透行業(yè)素養(yǎng)
行業(yè)素養(yǎng)是對學生就職提出的更高的要求,它培養(yǎng)的重點與難點是培養(yǎng)學生的非智力因素中與行業(yè)發(fā)展相關(guān)的部分,如社會責任感、開拓發(fā)展的創(chuàng)新能力、較強的口頭與書面表達能力、人際溝通能力等。
社會責任感是文明社會公民最基本的素質(zhì),是當代大學生必備的核心素質(zhì),是學生畢業(yè)后進入就職的行業(yè)的基本素質(zhì)。企業(yè)需要有責任心的員工,社會需要有責任心的公民,家庭需要有責任心的成員。以分組完成“會員管理”學習情境為例。在課堂教學中,設(shè)計了設(shè)計注冊頁面、校驗注冊信息、設(shè)計數(shù)據(jù)庫、注冊信息寫入數(shù)據(jù)庫、設(shè)計登錄頁面等5個子任務(wù)來完成該學習情境的學習。分組時,組內(nèi)員工分工明確,每個人完成各自的子任務(wù),個人完成子任務(wù)的情況不僅決定自己的進度和成績,還會直接影響到整個小組的進度和成績,每個成員都要對小組最后的進度和成績負責。在整個任務(wù)的實施過程中,教師不僅僅要傳授專業(yè)知識,還要積極引導(dǎo),每個小組成員都有責任完成好自己的任務(wù)。通過反復(fù)地訓練,逐步增強學生的社會責任感。
現(xiàn)代社會是信息社會,盡管信息的表達、傳輸方式很多,但人與人的交際、溝通最主要還是通過口頭表達和書面表達兩種方式?!安环量纯丛蹅兊纳鐣髁x社會,在工作中、在交際中、說話的切需超過過去時代何止十倍百倍,誰的說話能力差,不僅是他個人的吃虧,往往間接又會造成社會的損失”(葉圣陶語)。在《網(wǎng)頁編程》課程的教學中,每次課都會安排學生匯報上一次課教學任務(wù)完成的情況,由學生自己組織語言講解設(shè)計思路、設(shè)計理念、設(shè)計過程中遇到的問題及問題是如何解決的、創(chuàng)新點在哪里等等。通過這些匯報,既鍛煉了學生的口頭表達能力,又可以通過口頭表達能力的訓練培養(yǎng)思維能力。書面表達能力的培養(yǎng)則主要通過撰寫各種文檔來實現(xiàn)。在《網(wǎng)頁編程》整個的課程教學過程中,圍繞“網(wǎng)上書店系統(tǒng)的設(shè)計與開發(fā)”,不同的設(shè)計階段需要提交不同的文檔,每個文檔都要求學生自己查閱資料、組織內(nèi)容。
5 滲透教育的考核與評價
將德育內(nèi)容滲透進課程的教學內(nèi)容,需要在課程的考核與評價中體現(xiàn),要精心設(shè)計考核與評價環(huán)節(jié),將德育內(nèi)容的考核作為課程內(nèi)容考核的有機組成部分。比如,在課程標準中要明確規(guī)定德育內(nèi)容在課程考核中所占的比重,精心設(shè)計評價標準,讓學生參與評分,學生的自評、互評和教師的評價相結(jié)合等。
考核應(yīng)遵循以下原則:(1)全程性。從課程的第一次課開始一直到課程最后一次課結(jié)束,從每一次課的開始到每一次課的結(jié)束,有始有終。(2)公開性。在課程第一次課就公開考核辦法,讓每個學生都做到心中有數(shù)。(3)重能力性??己说哪康牟皇菫榱俗屇承┤瞬患案?,而是考查學生通過該課程的學習是否掌握從事某崗位應(yīng)具備的能力。
6 總結(jié)
總之,將德育內(nèi)容滲透進課程教學內(nèi)容中,對教師提出了更高的要求。他的思想、人品和知識,會在教學與教育活動中對學生產(chǎn)生示范作用,這種示范作用表現(xiàn)在要求教師要用自己崇高的思想、良好的品德、淵博的知識以及真善美的行為去影響學生,做學生的表率。教師要注重在思想品德、學識才能、文明禮貌等各方面自覺地做學生的表率,這樣才能在傳授專業(yè)知識的同時對學生進行德育的教育。同時,還要注意讓學生接納教師,進而接受教師的教育和觀點行為。
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