創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

一、字體設(shè)計中創(chuàng)新思維的重要性

1.創(chuàng)新思維的涵義

創(chuàng)新思維是指通過新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，創(chuàng)新思維不同于常規(guī)的思維，其本質(zhì)就是突破傳統(tǒng)，打破固有的思維模式，創(chuàng)造出獨特的、別具一格的、有現(xiàn)實意義的思維成果。而藝術(shù)作品的精髓就是在于創(chuàng)新和創(chuàng)造。每一個藝術(shù)作品，每一項設(shè)計，它的靈魂都是獨一無二、無可取代的，這才是創(chuàng)新思維的真諦。字體設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計大軍中的一員，創(chuàng)新思維是每一個即將進入這個行業(yè)的學(xué)生們應(yīng)該具備的素養(yǎng)，其重要性是不可取代的，必須從學(xué)校開始抓起，重視創(chuàng)新思維加強對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

2.訓(xùn)練創(chuàng)新思維的主要途徑

對于占據(jù)字體設(shè)計半壁江山的創(chuàng)新能力，在中職院校在教學(xué)改革中，首當其沖的就是要對創(chuàng)新思維訓(xùn)練加大改革力度。首先要制定科學(xué)的適應(yīng)本校學(xué)生的教學(xué)目標，沒有規(guī)矩，不成方圓，因此必須要有正確的指導(dǎo)綱領(lǐng)。但是具體的訓(xùn)練計劃必須由各個教師根據(jù)本班的學(xué)生情況，因材施教，切不可墨守成規(guī)、生搬硬套。在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中重要的兩點是發(fā)散思維和逆向思維。要提高學(xué)生的發(fā)散思維，教師可以在上課過程中為大家引經(jīng)據(jù)典，多舉一些優(yōu)秀的字體設(shè)計案例，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，使學(xué)生擺脫現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念的局限，突破固有模式，在設(shè)計時能有新想法，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時，逆向思維的養(yǎng)成也十分有利于學(xué)生字體設(shè)計創(chuàng)新性的提高。逆向思維就是打破固有模式，打破常規(guī)，不走尋常路，這樣可以使學(xué)生創(chuàng)造出別具一格、完全屬于自己的設(shè)計理念，大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、關(guān)于傳統(tǒng)字體設(shè)計教學(xué)存在的問題

1.缺乏對創(chuàng)新性思維教學(xué)的訓(xùn)練

在傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學(xué)中，教師的教學(xué)重點都放在對文字結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)律的掌握，一般都以拉丁字母和宋體、黑體為基本字體展開臨摹練習。在課堂中教師一般只強調(diào)書寫和作業(yè)的完成程度，僅僅是熟練地書寫中外文各種字體。而對文字設(shè)計的創(chuàng)新性培養(yǎng)和對學(xué)生的動手能力缺乏足夠的重視，僅僅是固有的大班教學(xué)及講述課本內(nèi)容。大多數(shù)中職學(xué)校關(guān)于字體設(shè)計創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程很少，甚至是沒有。學(xué)校也并不重視對創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，不將此作為教學(xué)重點。這種實踐性、創(chuàng)新性的課程也難以進行教學(xué)評估和考核。因此很多學(xué)校僅僅是作為面子工程，敷衍了事，學(xué)生難以得到足夠的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

2.創(chuàng)新性思維訓(xùn)練模式化、教條化

學(xué)生的創(chuàng)新能力不高，有很大的一部分原因是教師在教學(xué)過程中存在教條化和模式化的問題。教師的教學(xué)過程往往一成不變，僅僅是講解書面知識或者是PPT，對創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練模式化、教條化，以臨摹為主，以書面形式作為考核標準。因此，很多學(xué)生習慣性地模仿教師或書本，整日埋頭于大量的練習作業(yè)，這樣長年累月必然會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習積極性下降，對這門課程缺乏興趣、缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識。許多教師的教案甚至幾年都不變，如果教師是這樣，那么教師的創(chuàng)造性思維也就會逐漸降低。教師都缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生又該如何提高創(chuàng)新性思維呢？

三、如何解決創(chuàng)新思維教學(xué)中存在的問題

1.用新的教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣

首先，在教學(xué)計劃方面，學(xué)校應(yīng)加大對創(chuàng)新思維的重視程度，增加創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程時間，進行多樣化的訓(xùn)練。在上課過程中教師將時間留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生進行討論，有思維的碰撞，突破書本中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維；在課程考核方面，突破傳統(tǒng)的考核方式，進行多樣化考核，例如可以以完整的字體設(shè)計作品作為考核內(nèi)容，讓學(xué)生講述自己的設(shè)計理念，學(xué)生和教師共同評定考核結(jié)果。在討論過程中可以促進師生關(guān)系，提高學(xué)生對課程的學(xué)習興趣，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時，學(xué)校還可以舉辦多樣的校園文化活動，鼓勵學(xué)生積極參與實踐性的設(shè)計活動，提高學(xué)生的主動性和動手能力，而不僅僅是紙上談兵，讓學(xué)生將創(chuàng)新思維從理論層面上升到實際操作，從感性認識上升到理性創(chuàng)作。比如中等職業(yè)學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦校內(nèi)設(shè)計大賽，鼓勵學(xué)生參加比賽，或者引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生參加各種大型設(shè)計比賽，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；也可以加強不同院系甚至學(xué)校之間的文化交流，舉辦各種藝術(shù)設(shè)計、文字設(shè)計展覽，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高其創(chuàng)新能力。

2.將字體設(shè)計與其他創(chuàng)意相結(jié)合

將文字設(shè)計與圖形創(chuàng)意相結(jié)合，可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。文字的前身就是圖形，最早的文字就是象形文字，而圖形又比文字有更大的創(chuàng)造空間和想象空間。因此將文字與圖形有機地結(jié)合在一起，不僅可以提高學(xué)生的聯(lián)想創(chuàng)造能力，還可以將圖形的創(chuàng)意運用于文字中，突破文字本身的限制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思想。讓文字不僅僅是作為記錄、傳遞信息的工具，而將它們賦予新的藝術(shù)含義，創(chuàng)造出更具有突破性的文字設(shè)計。將文字設(shè)計與其他設(shè)計相融合，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，我們要讓學(xué)生們意識到，文字設(shè)計并不僅僅局限在自己的一方天地里，作為藝術(shù)設(shè)計中非常重要的一環(huán)，它與平面設(shè)計、包裝設(shè)計等相結(jié)合才能表現(xiàn)出它的靈魂精髓。很多藝術(shù)形式都是由文字演變而來，文字本身就是一種藝術(shù)。因此我們將其他藝術(shù)和文字藝術(shù)融合，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)作潛能，就可以創(chuàng)造出更具有藝術(shù)性的作品，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在社會市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

四、小結(jié)

第2篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)新思維；求知欲；問題情境；質(zhì)疑能力

培養(yǎng)創(chuàng)新思維是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的首要任務(wù)，在數(shù)學(xué)

教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要有計劃地設(shè)計思維訓(xùn)練，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，給學(xué)生思考的空間，使學(xué)生積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習當中，只有這樣，才可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、激發(fā)求知欲，點燃創(chuàng)新思維的火花

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生只有對所學(xué)內(nèi)容感興趣，才會有意識地參與到思考當中，這樣才可以最大限度地提高學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性，使學(xué)生學(xué)習的潛能得到有效的發(fā)揮。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在課堂上應(yīng)該采取相應(yīng)的方法來激發(fā)學(xué)生的求知欲望，以此來活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生燃起創(chuàng)新思維的火花。

二、精心創(chuàng)設(shè)問題情境，實施有計劃的思維訓(xùn)練

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)該精心設(shè)計問題情境，要向?qū)W生多提出問題，來鍛煉學(xué)生的思維，思維是由問題引發(fā)形成的，所以，教師每次的課堂提問都在對學(xué)生進行思維訓(xùn)

練。除此之外，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維訓(xùn)練的條件和機會，設(shè)計一些有多種答案的問題，以此來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，使學(xué)生能夠從多重角度思考問題，使學(xué)生具備全方位、多角度認識事物和解決問題的能力。

三、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

疑問是激發(fā)學(xué)生思考的基礎(chǔ)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師想要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先就應(yīng)該讓學(xué)生了解提出問題，比解決問題更加重要，要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，只有提出自己的疑問，才會開發(fā)自己的思維，去尋找解決問題的方法。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要利用學(xué)生好奇心強的特點，并且根據(jù)班級里學(xué)生的實際情況，來讓學(xué)生敢于提問、敢于質(zhì)疑，這樣才可以有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

綜上所述，想要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，作為教師應(yīng)該更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，實施有計劃的思維訓(xùn)練，來培養(yǎng)學(xué)生靈活多變的解題思維能力，這樣不但可以提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效率，還可以發(fā)展學(xué)生的智力。

參考文獻：

[1]班冬梅.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].教育教學(xué)論壇，2011（8）.

第3篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；創(chuàng)新人才；能力

學(xué)校是實施素質(zhì)教育的職能機構(gòu)，課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習的最基本、最有效的途徑，是創(chuàng)新教育的主渠道。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，教學(xué)過程中要把對學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。

一、轉(zhuǎn)變觀念，改進教法，建立創(chuàng)新思維前提

傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程看作是知識積累的過程，把知識看成是能解釋過去、支配將來的一成不變的真理，這樣就形成了“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)出來的學(xué)生只是死知識的儲存器。而走上社會，學(xué)生面對現(xiàn)實，形形、方方面面沒有現(xiàn)成答案的問題往往束手無策，無法面對。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動獲取知識，而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過程，去發(fā)現(xiàn)奧秘；不是只會解答一個個書本上的習題，而是掌握創(chuàng)造性的解決問題的方法和探究精神?，F(xiàn)代創(chuàng)造教育觀認為，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程，現(xiàn)成的真理并不是重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認識成果并不是重要的，重要的是人類認識自然發(fā)展的過程。簡而言之，學(xué)習并不是目的，而是認識科學(xué)的本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習的手段，教師的職責不在于教，而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生學(xué)習科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。

二、加強學(xué)法指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的學(xué)習方法注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解記憶和應(yīng)用，是以學(xué)生掌握知識的多少作為評價教學(xué)效果的標準，忽視了學(xué)生掌握知識的過程。傳統(tǒng)的學(xué)習方法，學(xué)生的個性及創(chuàng)新思維難以得到發(fā)展，往往出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)過程中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，重視學(xué)生掌握知識、技能的過程，在這個過程中由學(xué)生自己動腦、動口、動手主動參與，而使其特長得到發(fā)揮，個性得到張揚，創(chuàng)造力得以發(fā)展。要更新觀點，加強學(xué)法指導(dǎo)，備課要備學(xué)法，上課要用佳法，輔導(dǎo)要教新法，小結(jié)要講學(xué)法，變學(xué)生“學(xué)會”為“會學(xué)”，引導(dǎo)創(chuàng)新思維。

啟發(fā)和激勵學(xué)生產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)造興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”達爾文在他的自傳中也說：“就我記得我在學(xué)校的性格來說，其中后來對我發(fā)生影響的，就是我有了強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物?！边@些都啟發(fā)我們，興趣是學(xué)習最好的老師，創(chuàng)造興趣，從學(xué)生時代開始就要培養(yǎng)，求知欲要早期激發(fā)，以便使學(xué)生“在學(xué)習中意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造性的歡樂”，增強創(chuàng)造的激情和信心。所以，教師教學(xué)要善于從各種不同的角度創(chuàng)設(shè)情境，或音樂、或道具、或懸念、講故事、或以飽滿的情感頗具感染力的語言……巧妙地貫穿在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考，從而使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望和探索未來世界奧秘的動機，以達到創(chuàng)新的目的。

三、改善師生關(guān)系，實行教學(xué)民主，開展教法討論，激活創(chuàng)新

現(xiàn)代教育要求學(xué)生之間形成民主、平等的和諧氣氛，要為學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新提供最大空間，使教學(xué)活動真正建立在自主活動和探索基礎(chǔ)上，進而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。教師不再像以前那樣充當知識的傳授者、教學(xué)活動的主宰者和教學(xué)活動的評判者，而是在民主的氛圍中，處在與學(xué)生同等的地位上，共同獲取新知識，謀求發(fā)展。當然，倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系并不意味著教師在課堂上放棄做出最后決定的職責，不意味著放棄一切的規(guī)范和紀律。恰恰相反，他堅決反對一切以此為借口的極端自由放任主義，教師善待學(xué)生就是善待自己，善待學(xué)生就是撒播無私的愛。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間展開討論，這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過程實質(zhì)就是相互競爭、相互誘導(dǎo)、相互激活的過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā)，猶如激流奔放，甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮，如對一題多解、多題一解的討論，實驗過程優(yōu)化的討論，實驗誤差分析的討論，均能吸引學(xué)生思考，拓展思維空間，激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問題。

四、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，促進創(chuàng)新思維

學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，進而發(fā)現(xiàn)真理。好奇心是學(xué)生探索心理的推動力，質(zhì)疑構(gòu)成了學(xué)生從一般思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點，疑而起思，疑而生變。讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造，敢想，敢說，敢問，努力開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。巴普洛夫曾經(jīng)說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提?！币虼?，我們應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，敢于大膽質(zhì)疑，喜歡尋根問底，敢于言別人未所言，敢于做別人所未做。如伽利略因?qū)烫脙?nèi)的燈質(zhì)疑，研究出了單擺定理，瓦特因?qū)φ羝苿硬鑹厣w好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機等。課堂教學(xué)中要根據(jù)各學(xué)科的特點，創(chuàng)設(shè)疑景，如設(shè)置懸疑、演示實驗等等，激發(fā)學(xué)生的好奇心。設(shè)疑要目的明確，科學(xué)合理，難易適度，小而具體，新而有趣。同時對書本上的知識多問為什么，鼓勵學(xué)生向知識權(quán)威挑戰(zhàn)，引起學(xué)生疑竇，常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動之中。這樣，創(chuàng)新思維的火花時時在白熱化的思考中迸發(fā)而出。

五、重視發(fā)散思維，注重實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

全世界都在爭論一個問題，學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來，最重要的應(yīng)當是兩個科目：學(xué)習怎樣學(xué)習和學(xué)習怎樣思考?！皩W(xué)習怎樣思考”談的就是進行思維訓(xùn)練問題，而尤以發(fā)散思維訓(xùn)練為最重要。那么何謂發(fā)散思維呢？美國創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特認為：發(fā)散思維是指從已知的信息中產(chǎn)生大量變化的新信息的思維方式。它以前所未有的新角度、新觀點去認識事物，提出超乎尋常的新觀念。思維的獨特性不僅代表了發(fā)散思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。因此，在教學(xué)中，要高度重視發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生自由思考甚至異想天開，思維迅速向各個方向發(fā)散。

實踐活動可以是學(xué)生在實驗室進行的專項實驗，可以是觀察式的見習活動，也可以是社會調(diào)查活動。組織學(xué)生參加這些活動，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，關(guān)心國家和社會的進步，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格，可以使學(xué)生重溫科學(xué)探索真理的歷程，培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)研究方法；可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、動手和探究能力。實踐過程中，學(xué)生通過直覺思維、逆向思維和發(fā)散思維去認識和分析問題，以培養(yǎng)敏捷的創(chuàng)新思維。

六、健全學(xué)生人格，發(fā)展創(chuàng)造個性，寬容學(xué)生過錯，保護創(chuàng)新思維

愛因斯坦曾說過：“無論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就，都來源于獨立的個性?！眰€性是創(chuàng)新的前提，奴性永遠不會有創(chuàng)新。“人的個性不僅是一個區(qū)別他人的穩(wěn)定的心理特征，也是一個人心理品質(zhì)獨特性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力的過程，也即是個性表現(xiàn)的過程。從某種意義上講，沒有個性就沒有創(chuàng)造性。因此，我們在教學(xué)中，要有意識地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)中的外在特征——獨立性強、自信心強、敢于冒風險、具有好奇心、有理想抱負，不輕信他人意見，喜歡求異，意志頑強等，給予及時肯定，激活他們的創(chuàng)新思維，調(diào)動他們創(chuàng)造的積極性，使他們的思維始終處于探索質(zhì)疑狀態(tài)，大膽想象，多向思維，主動認識新奇的事物，探求不同事物的關(guān)系，發(fā)掘自身內(nèi)在潛能，進而產(chǎn)生勇于探索、不怕挫折、不斷創(chuàng)新的強烈愿望。

創(chuàng)新人才的成長與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長期的熏陶，而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境，使創(chuàng)新素質(zhì)生成不可缺少的養(yǎng)料與氣候。在教育教學(xué)過程中，教師要最大限度地調(diào)動學(xué)生主體的積極性，發(fā)揮他們的個性特長，允許多元思維并存，寬容學(xué)生在探索過程中的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生標新立異、敢為人先的勇氣，少當裁判，多做學(xué)習活動的組織者、指導(dǎo)者、促進者。這種寬松、和諧的學(xué)習氣氛浸潤著一種創(chuàng)新個性，可以極大地保護學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力。實踐表明，人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)。因此，我們必須牢牢地把握新時代的特征，不斷創(chuàng)新教育模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練，善于在教育過程中營造民主、自由的氛圍，培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

我們處在新時代，作為一名教育工作者，首先要改變觀念，創(chuàng)新教育教學(xué)思維，落實科學(xué)發(fā)展觀，無論任何學(xué)科的教學(xué)過程，都始終大張旗鼓地鼓勵學(xué)生敢于想象、大膽創(chuàng)新，不畏艱險和挫折，把他們培養(yǎng)成為各個行業(yè)、各種類型的創(chuàng)新型人才，為把我們的國家建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的科技強國而奮斗。

參考文獻：

第4篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

一、激發(fā)閱讀興趣，促進積極思維

我國古代偉大的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。閱讀興趣是學(xué)生對閱讀材料的一種力求認識的傾向，帶有情感的色彩，促使人們頑強地追求、探索，愉快而積極地學(xué)習。如果對閱讀有著濃厚的興趣，就將產(chǎn)生源源不斷閱讀的動力，從而使學(xué)生始終保持著對知識主動學(xué)習的姿態(tài)。要想在閱讀中達到思維訓(xùn)練的目的，就要激發(fā)學(xué)生的興趣，這是促進積極思維的前奏。閱讀興趣的激活，關(guān)鍵在于施教的藝術(shù)。教師要竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù)，摒棄呆板的教法，創(chuàng)設(shè)寬松樂學(xué)的氛圍。巧設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生興趣。學(xué)生帶著疑問去閱讀，會掀起學(xué)生思維活動的波瀾，促進學(xué)生思維的積極性，同時也會帶來良好的教學(xué)效果。

二、掌握閱讀方法是創(chuàng)新思維訓(xùn)練的策略

中學(xué)時期是人生中求知的旺盛時期，也是閱讀的最佳時期。葉圣陶先生說：“閱讀程度不夠的原因，閱讀太少是一個，閱讀不得法尤其是重要的一個?！倍嘧x固然重要，但重要的是怎樣讀。

1.教學(xué)生學(xué)會選擇閱讀材料

高效率的閱讀教學(xué)，得力于為學(xué)生所喜聞樂見的恰當?shù)拈喿x材料。學(xué)生的個性、情趣差別都很大，應(yīng)該鼓勵他們自選有益的課外讀物。教師向?qū)W生推薦一些教學(xué)參考書、文學(xué)名著、科普性知識讀物等，在學(xué)生閱讀書籍的源頭把好關(guān)，學(xué)生慢慢就會養(yǎng)成“博覽群書”的習慣。

2.教學(xué)生學(xué)會用圈點批注法去閱讀

閱讀時邊思考邊動筆，可以抓住重點，深入理解，培養(yǎng)學(xué)生圈點勾畫和作批注的習慣?！叭c勾畫”不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的思維潛能，提高對知識的理解記憶效率，而且能極大地激發(fā)學(xué)生揣摩研讀文章的興趣，有利于培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。

3.教會學(xué)生學(xué)會精讀、略讀、朗讀、默讀、速讀等閱讀方法

根據(jù)不同類型的閱讀材料以及閱讀的目的，應(yīng)該選擇相應(yīng)的閱讀方法。選擇適當?shù)拈喿x方法，能夠大大地提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀質(zhì)量，也有利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展和提高。

古人說“工欲善其事，必先利其器”，掌握閱讀方法是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要策略。

三、發(fā)揮學(xué)生主體，強化發(fā)散思維

要讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，教師首先必須從傳統(tǒng)的教學(xué)束縛中徹底擺脫出來，變以教師講為主的閱讀教學(xué)模式為在教師主導(dǎo)下以學(xué)生學(xué)為主的閱讀教學(xué)模式?；谶@樣的認識，在閱讀教學(xué)實踐中，我創(chuàng)設(shè)了這樣一種教學(xué)結(jié)構(gòu)：質(zhì)疑導(dǎo)讀―理解研讀―感悟解讀―創(chuàng)新多讀，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的自主性。其次是改革教法。采用多種方法，強化學(xué)生的發(fā)散思維，喚起學(xué)生的問題意識，以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力和創(chuàng)造性。以發(fā)展問題教學(xué)法組織學(xué)生去延續(xù)思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。此外，還有“多角度教學(xué)法”“縱橫比較教學(xué)法”“內(nèi)容不完全教學(xué)法”等等，都是通過學(xué)生主體參與，實現(xiàn)多向思維訓(xùn)練的有效方法。

第5篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；創(chuàng)新能力；傳統(tǒng)與創(chuàng)新；創(chuàng)新思維訓(xùn)練

當前全國正在進行新課程改革，開始實施新的《課程標準》，在新的《課程標準》中，提出了不少新的觀念和理念。如何更好地貫徹新課標的同時培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才的問題引起教育工作者的關(guān)注。思維是智力的核心，一切創(chuàng)造活動都源于創(chuàng)造性思維，作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住新課程改革這一機遇，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，筆者就高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力做了些膚淺的探究，下面就談?wù)劚救说目捶ā?/p>

一、正確平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系

基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)教育實現(xiàn)了從具體數(shù)學(xué)到概念化數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變，發(fā)展符號意識；從常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變；從直觀描述到嚴格證明的轉(zhuǎn)變，建立嚴格的“邏輯思維意識”。在數(shù)學(xué)思維過程中，觀察、比較、類比、推理、抽象、歸納、概括等各種思維形式都在發(fā)揮作用，因此在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習、基本技能訓(xùn)練中，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力能夠得到很好的落實。此外，在創(chuàng)新教育的實施中，強調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式，強調(diào)學(xué)生的自主活動，變被動學(xué)習為主動學(xué)習等，都有著重要的現(xiàn)實意義。但過分強調(diào)學(xué)生自主活動，會變“自主發(fā)展”為“自由發(fā)展”。同時，大班的教育國情也制約著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革。所以，當前數(shù)學(xué)教育改革，必須平衡好好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，應(yīng)當在發(fā)揚傳統(tǒng)教育優(yōu)勢的同時，進一步落實創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)代教育觀念的指導(dǎo)下，尋找教師對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的指導(dǎo)與學(xué)生探究式學(xué)習之間的平衡，把握好教師對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的“干預(yù)度’，則成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

二、課堂教學(xué)要給學(xué)生留有“余地”

在傳統(tǒng)的授課方式下，教師只是知識的灌輸者，學(xué)生只是知識的被動接受者，這樣體現(xiàn)不出學(xué)生的主體地位，學(xué)生幾乎得不到主動思考的時間和空間，更談不上創(chuàng)新思維的培養(yǎng)了。新課標要求教師在教學(xué)過程中要擔任的是一個“設(shè)計師”的角色，即在課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，設(shè)計好讓學(xué)生思考和討論的問題，在這個過程中，教師加以適當?shù)攸c撥。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂的時間是不夠的，教師還要善于營造創(chuàng)新思維的空間。例如，組織課外數(shù)學(xué)興趣小組，讓學(xué)生互相討論問題解決問題，互相幫助，互相啟發(fā)，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習的自主性，教師可以適當?shù)慕o他們布置一些課題，供學(xué)生討論解決。也可利用活動課，讓學(xué)生運用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識，去解決生活中的一些實際問題。

三、在課堂教學(xué)中構(gòu)建多種形式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式

通過筆者的長期教學(xué)實踐，在課堂教學(xué)中構(gòu)建多種形式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的良好途徑，下面是一些具體做法：

1.巧變概念定義的條件，激發(fā)創(chuàng)新意識

在學(xué)習數(shù)學(xué)概念時，很有必要理清概念的定義過程，對概念的定義提出質(zhì)疑，是否可以改變定義中的某些條件，誘發(fā)創(chuàng)新動機。這對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)起重要作用。

2.巧變范例的條件，使一題多用，給人以新鮮感，從而激發(fā)創(chuàng)新的好奇心和求知欲，誘發(fā)創(chuàng)新思維。

3.推廣范例的結(jié)論，促進智力探索，提高創(chuàng)新思維能力

發(fā)展創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要方面。在數(shù)學(xué)的教與學(xué)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅僅體現(xiàn)在解題上，更應(yīng)該鼓勵在自行改變條件，推廣結(jié)論，自行求解的過程中運用創(chuàng)新思維，拓展思路，發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。

4.一題多解，激活發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的廣闊性

數(shù)學(xué)例題對解題起示范性作用，通過例題的學(xué)習，可以學(xué)習解題思路，解題方法，解題格式，還可以學(xué)習數(shù)學(xué)方法與思想。一個好的例題還隱含著一題多解，如果能意識到這些問題，并且有意地思考這些問題，并加以解決，那么創(chuàng)新思維能力一定會提高。

參考文獻：

[1]韓加架.數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)能力[M].北京：科學(xué)普及出版社，2002.

[2]卡爾梅科娃.中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維[M].上海：上海翻譯出版公司，2005.

第6篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

地理教學(xué)中創(chuàng)新思維與常規(guī)思維相比較有幾個特點，即流暢性、靈活性、求異性、綜合性、圖像性。因此，地理空間思維能力實際上就是對地理圖像的觀察、分析、綜合的能力以及對地理圖像的理解、記憶與知識遷移的能力。

在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是創(chuàng)新思維，已成為地理學(xué)科實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？

1.加強思維訓(xùn)練，激發(fā)思維的求異性

發(fā)散思維是根據(jù)已有的知識結(jié)構(gòu).經(jīng)驗方式進行多方位、多層次、多角度探究的思維活動，通過探究創(chuàng)造性地解決問題。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度，教師在地理教學(xué)中可以設(shè)置矛盾情境，引起學(xué)生認識上的爭論?？梢哉f，由于學(xué)生對矛盾問題感興趣，只有產(chǎn)生矛盾時，方能使學(xué)生有一種恢復(fù)心理平衡的要求。而正是這種心理要求，能促使學(xué)生努力思考問題。例如，東經(jīng)170與西經(jīng)15相比哪個在東面？甲說：東經(jīng)170在東面，西經(jīng)15在西面，因東經(jīng)170是東經(jīng)，西經(jīng)15是西經(jīng)；乙講：東經(jīng)170在西面，因為在所跨經(jīng)度180范圍內(nèi)，西經(jīng)15相對于170而言，在地球自轉(zhuǎn)的前進方向上，所以西經(jīng)15在東面；丙說：由于東經(jīng)170在東，西經(jīng)15在西，因為東經(jīng)170時間比西經(jīng)15早。這樣對某一問題的不同思考，能加強學(xué)生的發(fā)散思想，激發(fā)其思維的求異性，以展示學(xué)生的創(chuàng)新本能。

2.加強逆向思維訓(xùn)練，促進思維的流暢性

逆向思維是創(chuàng)造發(fā)明的一種有效的方法。面對需要創(chuàng)新的問題，當從正面難以突破時，如果能反過來思考，或顛倒過來考慮，那就能獲得與眾不同的新想法、新發(fā)明。地理科中有必要不失時機地加強逆向思維的訓(xùn)練，促進思維的流暢性。例如，假如地球公轉(zhuǎn)方向與現(xiàn)在相反，那么恒星日與太陽日的關(guān)系如何？學(xué)生不弄清地理原因，靠死記硬背是很難做出正確判斷的，因此教師如果能在地理教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容有意識的設(shè)計一些超乎尋常、進行假象性推測的例題，讓學(xué)生思考回答或練習，既可豐富學(xué)生的想象，加深對正面事物的理解，又可以拓寬學(xué)生的思路，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而得到事半功倍的教學(xué)效果。

3.加強求異思維訓(xùn)練.實現(xiàn)思維的靈活性

求異思維就是根據(jù)一定的思維定向，另辟蹊徑，大膽假設(shè)，提出自己的不同意見，標新立異的思維活動，這是創(chuàng)造發(fā)明的動力。正是有了哥白尼的求異思維"太陽中心說"，"地球中心說"才得到了否定。因此，教師不應(yīng)滿足于學(xué)生的唯命是從、人云亦云的思維態(tài)度，而應(yīng)有意識地安排創(chuàng)新環(huán)節(jié)，鼓勵創(chuàng)見。求異思維可以幫助學(xué)生拓寬知識面，"舉一反三"，"觸類旁通"，實現(xiàn)思維的靈活性。

4.加強讀圖填圖訓(xùn)練，強化思維的圖像性

各種地理現(xiàn)象都分布在一定的空間里，地理科學(xué)是以一定的空間為研究對象的空間科學(xué)，具有突出的空間性特點，組成地理環(huán)境的地形、氣候等地理要素間的相互聯(lián)系則要通過地理圖像加以展示，才能清楚了解。地理圖像直觀.簡明地表述了地理現(xiàn)象及其特征。注意地理圖像的使用，特別是讀圖填圖技能的培養(yǎng)，有助于知識的記憶、理解、運用，進而培養(yǎng)地理創(chuàng)新思維。另外，教師在平時的教學(xué)中，除了運用各種現(xiàn)成的圖像（課文插圖、地圖冊等）外，還應(yīng)結(jié)合教材創(chuàng)造性地將文字轉(zhuǎn)變成圖像開進行教學(xué)，從而在培養(yǎng)學(xué)生的一般空間思維能力的基礎(chǔ)上，進一步培養(yǎng)思維的圖像性。例如講解太陽直射點在南北回歸線間往返移動的規(guī)律時，如果單純用語言說明，學(xué)生掌握這一點知識點要花很大精力；若設(shè)計成示意圖，邊講邊繪，變成一幅簡圖，則可起到事半功倍的作用。

第7篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；美術(shù)教育；培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G620文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-00-01

創(chuàng)新思維能使學(xué)生更順利地解決對他們來說的新問題，能更深入地掌握知識，并能把這些知識廣泛的遷移到學(xué)習新知識的過程中，使學(xué)習活動更輕松、更順利。

一、小學(xué)美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的作用

（一）小學(xué)美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

美術(shù)活動以美為最高規(guī)范，眾所周知美是一有深刻內(nèi)涵和寬泛外延的意識形態(tài)范疇，它給美術(shù)活動提供了自由活動的廣闊的空間。在美術(shù)學(xué)習與美術(shù)教育過程中，學(xué)生完全有可能以自己的個性特點上發(fā)，為情所趨地創(chuàng)造美的形象或符號。可見，小學(xué)美術(shù)教學(xué)有利于發(fā)揮兒子童的想象與聯(lián)想，鍛煉并增強思維的流暢性、變通性。

（二）小學(xué)美術(shù)教育的情感教育與審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力

從小學(xué)美術(shù)教育在整個系統(tǒng)中的地位和作用看，它的基礎(chǔ)性和非專業(yè)性決定了中小學(xué)美術(shù)為情感教育和審美教育。在小學(xué)美術(shù)教育中所培養(yǎng)的審美、道德、認知情感作為一種合力作用于創(chuàng)造，喚起兒童潛伏的創(chuàng)新動機，并在道德意志與認知情感的推動下間接地提高兒童觀察的準確性，記憶的持久性，加強積極性、主動性，減少疲勞，在較為輕松愉快的適度興奮的環(huán)境中閃現(xiàn)最可珍貴的想象、思維、靈感與頓悟等創(chuàng)造性思維的火花，并將共通具體操作物化成新穎產(chǎn)品。

二、小學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的內(nèi)容構(gòu)成

（一）學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成

學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成，是小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。創(chuàng)新不以邏輯為始，但要經(jīng)邏輯整合，最終達到質(zhì)的飛躍以實現(xiàn)創(chuàng)新之目的。在中小學(xué)美術(shù)教育中，邏輯思維不再是科學(xué)的專利，它與藝術(shù)思維共同參與到藝術(shù)活動過程中，且相互促益，共同得以發(fā)展。

（二）學(xué)生發(fā)散思維的養(yǎng)成

發(fā)散性思維是從不同的邏輯起點，從不同的角度去觀察和分析事物，產(chǎn)生出大量的新思想新想法的思維方式。很多學(xué)者把發(fā)散思維能力解釋為創(chuàng)造力，可見發(fā)散性思維是創(chuàng)新性思維的最主要方式，應(yīng)該受到小學(xué)美術(shù)教育者的足夠重視，加強發(fā)散思維訓(xùn)練，提高小學(xué)生創(chuàng)新性思維能力。

（三）學(xué)生想象力思維的養(yǎng)成

想象力與創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)和開發(fā)，是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。作為《新課標》和課程中的造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、綜合探索三個內(nèi)容占了整個教學(xué)內(nèi)容四分之三的篇幅，正是這種理念的體現(xiàn)。正是基于此，對學(xué)生想象力思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，就成為小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新教育和創(chuàng)新性思維訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。

三、小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的具體途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的創(chuàng)新思維意識

1.應(yīng)在美術(shù)學(xué)習活動中培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力，工藝設(shè)計制作能力以及美術(shù)欣賞能力。具體而言，可以讓學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨立繪制想象畫、命題畫、創(chuàng)作畫、插圖、進行各種“美術(shù)設(shè)計”以及非模仿的各種工藝品的能力。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)強化訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生自己看到現(xiàn)象，比較異同，找到聯(lián)系，認識關(guān)系，總結(jié)規(guī)律，想出辦法。

3.經(jīng)常對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練。許多美術(shù)教學(xué)目標的達成，必須通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造想象和創(chuàng)作構(gòu)思才可實現(xiàn)。如繪畫構(gòu)圖既可啟發(fā)學(xué)生遵循法則、但要從多角度、多方位去處理，也可鼓勵學(xué)生打破常規(guī)，采用獨特新穎的構(gòu)圖形式去處理；命題創(chuàng)作畫，在引導(dǎo)學(xué)生理解命題的含義后，就要啟發(fā)他們對各種選材進行取舍、思考各種組織方式、各種表現(xiàn)方法，靈活地進行處理，以創(chuàng)作新穎、獨特的作品。在美術(shù)教學(xué)中，類似這樣的發(fā)散思維訓(xùn)練，只要有意去做，內(nèi)容比比皆是。

（二）構(gòu)建有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情景

1.創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習與探究氛圍

教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快、有趣富有創(chuàng)新精神的學(xué)習環(huán)境和氛圍，建立平等的師生關(guān)系，接納、支持學(xué)生的興趣和發(fā)展，消除學(xué)生心中的心理障礙，從而進入最佳學(xué)習狀態(tài)。這樣才有利于學(xué)生做出大膽的設(shè)想，萌發(fā)創(chuàng)新性思維。比如，在教學(xué)《神氣的小廚師》一課中，教師可營造廚師班的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生們戴著廚師帽，穿著廚師衣，并把各種材料制成的“食物”送發(fā)給每組學(xué)生，讓學(xué)生大膽拆，大膽常識嘗試組合，最后請學(xué)生們體驗之后勇敢說出自己的想法。這樣，孩子們不僅自己得到鍛煉，也在發(fā)言中得到了交流，學(xué)到新的、不同的方法，開拓了創(chuàng)新性思維。

2.豐富想象，拓寬學(xué)生創(chuàng)新性思維

小學(xué)美術(shù)課最重要的任務(wù)就是要激發(fā)引導(dǎo)孩子們的想象力，孩子們最大的樂趣也是在于幻想。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)著眼于童心的釋放，鼓勵學(xué)生大膽想象從而帶動創(chuàng)造思維的發(fā)展，如在《畫汽車》教學(xué)中，學(xué)生通過欣賞、同學(xué)介紹了解汽車的功能特點并說出自己喜歡的汽車，有一個學(xué)生迸發(fā)出未來汽車是怎樣的設(shè)想，教師可抓住這個契機創(chuàng)造條件讓學(xué)生大膽中閃爍出求新求異的思維火花，鼓勵了學(xué)生大膽想象。

（三）重視教師自身素質(zhì)的提升，開拓創(chuàng)造性思維

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維活動，首先要使自己成為一名創(chuàng)新者，其首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個性的獨特的新穎的教學(xué)方式，力爭使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動。此外，課堂上教師領(lǐng)畫、帶畫，示范都因直觀性強易于學(xué)生更快更好掌握。如果教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫風，有獨特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學(xué)生深深敬佩，還將對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。

參考文獻：

第8篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維，建筑學(xué)，造型設(shè)計，課程改革

引言

建筑可以理解為技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體，而建筑學(xué)教育應(yīng)是將理論與實際聯(lián)合在一起，為改善人居環(huán)境做出貢獻。建筑學(xué)專業(yè)旨在培養(yǎng)具有建筑項目策劃、方案設(shè)計、圖紙繪制等綜合能力的專門人才，設(shè)計師應(yīng)該在具備成熟的表達能力、審美能力、工程實踐能力基礎(chǔ)上，更應(yīng)具備創(chuàng)新思維與素養(yǎng)。造型設(shè)計課程是建筑學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課，需要在創(chuàng)新思維模式下強化空間思維能力。造型設(shè)計課主要是通過發(fā)散思維與創(chuàng)新來拓展學(xué)生的設(shè)計思路，旨在培養(yǎng)學(xué)生由邏輯思維向擴展思維轉(zhuǎn)變，提升自身感官對自然形態(tài)的認知水平。

1建筑學(xué)造型設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

對國內(nèi)高校建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃中各類專業(yè)課程的研究發(fā)現(xiàn)，一般對于課程的理論結(jié)合實踐都比較重視，學(xué)生可以參與較多的實踐課程，這增強了建筑學(xué)與社會需求對接，增強了畢業(yè)生的職業(yè)優(yōu)勢。但在其他課程安排的過程中，發(fā)現(xiàn)對學(xué)生進行的空間思維訓(xùn)練相對不足。雖然有的課程與空間思維有所聯(lián)系，但具有針對性的課程少，當然這與國內(nèi)建筑學(xué)教育的整體環(huán)境相關(guān)。造型設(shè)計涉及范圍寬泛，強調(diào)將色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和空間構(gòu)成等內(nèi)容集成在一起的綜合運用，然后匯集在設(shè)計方案中進行表達。目前，專門指向建筑學(xué)專業(yè)造型設(shè)計課程的相關(guān)研究基礎(chǔ)較為薄弱，特別是未能充分凸顯創(chuàng)新思維模式的構(gòu)建和融會?？傮w來看，國內(nèi)研究成果多強調(diào)造型設(shè)計中三大構(gòu)成的聯(lián)系、注重設(shè)計模型中材料的使用以及具體案例的點評，如何從源頭上加強對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)還未成體系，完整的理論更為匱乏。目前，傳統(tǒng)的造型設(shè)計課程重視對理論的講解、技能的訓(xùn)練，而忽視與建筑設(shè)計形態(tài)的結(jié)合、忽視創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)。由于思維的固化和狹窄，學(xué)生作品單調(diào)乏味模仿氣息重，缺乏創(chuàng)造力。學(xué)生在設(shè)計作品時，常常為了最終呈現(xiàn)造型設(shè)計效果而放棄在建筑空間上的思考。如何在造型設(shè)計課程中將同學(xué)們的創(chuàng)新思維激發(fā)到最大化，更大程度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生具備個性化設(shè)計的潛質(zhì)，這是需要研究和改進的重點。

2建筑學(xué)專業(yè)的空間思維要求

目前的建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)模式大多以造型能力訓(xùn)練為主，少量創(chuàng)意思維訓(xùn)練為輔，訓(xùn)練學(xué)生對空間、透視、形體、結(jié)構(gòu)、景物配置和色彩圖像的描畫能力。不過這樣的教學(xué)只給實際的建筑設(shè)計提供了比例關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系和立面關(guān)系等表達技能。這樣的教學(xué)模式盡管在初期符合我國對于建筑學(xué)專業(yè)人才的需求，但隨著時間的推移和大眾審美能力的提升，應(yīng)該在教學(xué)過程中提升創(chuàng)新思維所占的比重，其中建筑空間思維能力是造型設(shè)計課程教學(xué)方案改革中的重點。建筑學(xué)專業(yè)的綜合性強，同時涉及到人文藝術(shù)和工程技術(shù)。建筑空間思維會提升整個建筑的內(nèi)在質(zhì)感，建筑外觀也會逐漸褪去那些奇怪造型，進而轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘膶τ诮ㄖ睦斫狻＝?jīng)過對高校建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃的解析，目前的學(xué)生培養(yǎng)過程中還存在著需要加強的部分，特別是對學(xué)生在建筑空間思維上的訓(xùn)練仍然不夠，需要在造型設(shè)計課程改革中有針對性的加以完善。目前的課程教學(xué)模式導(dǎo)致部分學(xué)生對于建筑學(xué)的造型設(shè)計認知存在一定偏差，難以對建筑設(shè)計進行真正地創(chuàng)新。在現(xiàn)有的建筑學(xué)專業(yè)教育模式下，更偏重于藝術(shù)與人文的設(shè)計，對于理性和空間的要求有所缺失，從而導(dǎo)致建筑學(xué)的培養(yǎng)計劃未將空間思維的培養(yǎng)重視起來。而空間思維培養(yǎng)的質(zhì)量直接決定了建筑水準，一個建筑的內(nèi)部空間是否整體協(xié)調(diào)、比例恰當、尺度合適，這決定了建筑自身是否合格達標。當一個建筑滿足了自身的內(nèi)部空間的統(tǒng)一整體后，還要看這個建筑與外部環(huán)境的關(guān)系是否協(xié)調(diào)，一個優(yōu)秀的建筑，不論內(nèi)外空間都需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，建筑空間思維對建筑學(xué)專業(yè)非常重要，需要在造型設(shè)計教學(xué)中得到進一步強化。

第9篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；創(chuàng)新；思維能力；成才

創(chuàng)新已經(jīng)成為教育的核心理念，實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為當今教育發(fā)展的指向，把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的時代新人是當前教育中最基本、最重要的要求。教師在教學(xué)的過程中怎樣調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新積極性，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維能力呢？下面結(jié)合語文教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維

創(chuàng)造思維與生俱來，人皆有之。只要誘發(fā)得當就能調(diào)動創(chuàng)新思維的積極性，激起其創(chuàng)新思維動機。創(chuàng)設(shè)情境就是一個誘發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師應(yīng)該采用各種方法創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生置身于情境之中。當學(xué)生成了情境之中的某一角色時，他們就會積極主動地創(chuàng)造性地思考問題。那么，什么樣的情境才能讓學(xué)生融入其中呢？心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：“心理安全”和“心理自由”是適合于創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)的兩個最重要的條件。人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最大限度的表現(xiàn)與發(fā)展。也只有這種寬松、民主、自由的環(huán)境才能任想象馳騁，任思維激蕩，任思路縱橫。多種想法涌動交織，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)，激發(fā)靈感。因此，教師要善于營造平等、和諧、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，提供寬裕的自主學(xué)習、實踐時空，給學(xué)生一種安全感、輕松感、愉，從而點燃學(xué)生的創(chuàng)造火花。

教學(xué)中，教師不能只進行簡單的說教，而要放手讓學(xué)生去發(fā)揮、去創(chuàng)造，如果沒有壓力，每個學(xué)生都能大膽地講出自己的想法，千奇百怪的想法碰撞出燦爛的火花，創(chuàng)生出鮮活的知識，不僅使學(xué)生體驗到創(chuàng)新的快樂，同時也使自己的知識得到升華。

二、設(shè)問質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的探究性

疑是思之源，思是智之本。“學(xué)貴有疑”，疑能增進探究的興趣，疑是獲得真知的先導(dǎo)。因疑而思索，因思索而辨別是非，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。然而，長期以來，我們的教師不敢放手讓學(xué)生質(zhì)疑，怕學(xué)生質(zhì)疑后自己下不了臺，收不了場。我們的學(xué)生也普遍存在著發(fā)現(xiàn)不了問題，提不出問題的現(xiàn)象。古人云：小疑則小進，大疑則大進。發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。而學(xué)生提不出問題，學(xué)習就不能深入，理解就不會透徹，思維就缺乏敏銳性＼深刻性。思維能力也就得不到訓(xùn)練。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從疑開始。

首先，要鼓勵學(xué)生對問題進行質(zhì)疑，放手讓學(xué)生討論，培養(yǎng)他們好求甚解的精神。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生在“無疑―有疑―無疑―有疑”的循環(huán)中去探求，從而培養(yǎng)他們的刻苦鉆研精神，提高創(chuàng)新思維的能力。

其次，我們要采用“教師精心設(shè)疑，學(xué)生大膽質(zhì)疑，師生共同釋疑”的方式來組織教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成“勤思好問”的學(xué)習習慣。讓學(xué)生經(jīng)歷從敢問到善問的過程。

在閱讀教學(xué)中，通過開展設(shè)疑、質(zhì)疑和釋疑的活動，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又激發(fā)了學(xué)生掌握新知識的興趣。

三、分析綜合，培養(yǎng)思維的邏輯性

很多人認為，創(chuàng)新思維就是發(fā)散思維。事實上，在一個創(chuàng)造性活動的全過程中，思維要經(jīng)歷從分散到集中，再從集中到分散，多次循環(huán)才能完成。因此，創(chuàng)新思維既需要發(fā)散思維，又需要集中思維。而集中思維主要是通過分析，綜合的方法來培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括，判斷和推理等邏輯能力。不發(fā)散不行，但只有發(fā)散沒有集中就不能得出正確結(jié)論，學(xué)生也將無所適從，創(chuàng)造成果便無法產(chǎn)生。發(fā)散度高，集中性好，創(chuàng)造性水平才會高，創(chuàng)新思維才能得到發(fā)展。

例如，在教學(xué)《舍身炸碉堡》時，教師設(shè)疑：干嘛要舍身？是太傻？接下來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維：不舍身行不行，還有沒有其他的辦法？如果教師只引到這一步是遠遠不夠的，還要引導(dǎo)學(xué)生對多種方案進行比較、分析和綜合。逐一否定了他們提出的辦法，最后一致認為：在當時時間緊迫，環(huán)境惡劣的條件下舍身才是唯一的辦法，從而更能體會的勇敢無畏，更能激起學(xué)生對的崇敬之情。發(fā)散思維必須通過歸納、綜合才能形成高質(zhì)量的思維成果。

四、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)思維的新穎性

聯(lián)想是從已知事物聯(lián)想起其他相關(guān)的事物，或由某個概念引起其他相關(guān)的概念的思維方法。世界上總有一些事物彼此是相似的，它們之間總有這樣或那樣的關(guān)系。如果把未知事物與已知事物相聯(lián)系進行觀察、類比，發(fā)現(xiàn)其特點，可以開拓學(xué)生的思路，變未知為已知，從而有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。想象是指人腦已有的表象，經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生新表象的心理過程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)。想象深入到思維，才能有完整的創(chuàng)造思維，因此，想象能力的發(fā)展有利于創(chuàng)造思維的形成。在語文教學(xué)中，教師要善于把新舊知識聯(lián)系起來，以舊探新、以新固舊，使學(xué)生借助創(chuàng)造性想象豐富自己的心理活動，擴大知識面，提高學(xué)習的積極性和學(xué)習效果。幻想是想象力的升華，其特點在于擺脫了現(xiàn)實的束縛去塑造未來。科學(xué)發(fā)展的歷史表明，人類的創(chuàng)造性活動總是伴隨著幻想，幻想往往是發(fā)明創(chuàng)造的先行者，是人類活動的巨大動力，它不僅能引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新問題，而且還能激勵人們作出新的努力和探索，去從事創(chuàng)造性的勞動。因此，在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生大膽想象，還要特別注意培養(yǎng)和愛護學(xué)生的科學(xué)幻想，使幻想變成他們學(xué)習的信心和動力。在學(xué)習了童話、寓言之后，最好讓學(xué)生展開“幻想”的翅膀，仿寫童話、科幻作文。

五、逆向思維，培養(yǎng)思維的獨特性

逆向思維，即拋開所提供的條件和思維方向，進行反方面的思考。逆向思維訓(xùn)練能夠培養(yǎng)在特殊情況下解決問題的能力。逆向思維具有批判性、挑戰(zhàn)性和獨特性的特點。敢于對傳統(tǒng)的，習慣的進行挑戰(zhàn)和批判。能夠在人們想不到的地方獨辟蹊徑，往往會得出新奇的結(jié)果。

語文教學(xué)中，要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當作一個重要的教學(xué)目標去落實，因文而異，找準創(chuàng)新思維訓(xùn)練的突破口和切入點，積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的思考問題。讓學(xué)生在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，發(fā)現(xiàn)一片新天地，獲得一種新認識，養(yǎng)成一種好習慣，為今后在語文學(xué)習中勇于創(chuàng)新，敢于開拓奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]任秀芬.淺談如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力[J].教學(xué)