花藝的意義精選(九篇)

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第1篇：花藝的意義范文

不同的藝術手法必然產(chǎn)生不同的藝術效果。劃花、剔花、刻花與印花藝術手法的差異在耀州瓷的制作中有著各不相同的裝飾藝術效果。從劃花到剔花，再由剔花到刻花，最后發(fā)展到印花，其中反映出的是裝飾審美風格從線性手法的平面性裝飾為主向以三維的立體裝飾發(fā)展，最后形成立體與平面相結合的耀州瓷獨具魅力的刻花裝飾風格的轉換，其間蘊含了耀州工匠對裝飾技藝的改進與創(chuàng)造。同時，這種轉換過程正顯示了耀州窯藝術風格從發(fā)展、成熟到鼎盛的歷史軌跡。

劃花是以尖刃刻刀或尖錐狀工具在瓷胎表面按預期的圖案進行紋飾劃刻的一種裝飾技藝。從其表現(xiàn)的藝術效果來看接近二維平面的繪畫性圖案裝飾效果，工藝裝飾味較強。這種效果源于仿制金銀器上的線刻圖案，方法則有似于以刀的白描。劃花在瓷器上的運用改變了以往以器型和色釉為主的裝飾手段，使光素的瓷器表面增添了華麗精美的圖案紋飾，是瓷器裝飾技藝上的進步。由于工藝簡便、功效明顯，很快為大江南北的眾多窯場所吸收采用，也成為耀州窯自中唐以后普遍和常用的一種裝飾技藝。劃花技藝是本文所述四種技藝中最先發(fā)展起來的一種，由于方法簡單、實用有效，在其他三種技藝尚未發(fā)生之際，它成為主要的瓷器表面裝飾手段，劃花手法所劃出的單線紋飾圖案也通常成為瓷器裝飾的主紋飾。在其他幾種技藝產(chǎn)生和發(fā)展起來以后，劃花常與其他技藝相配合使用，劃刻出的線性紋飾則多成為輔助紋飾，起到豐富主體紋飾的作用。劃花的方法也有所改變，從單線劃刻衍變?yōu)楸憩F(xiàn)肌理效果的成組的篦紋排線，下文中另有論述。

剔花技藝采用器壁減地隱起的雕刻刀法，局部有圓雕的效果，而整體更為接近高浮雕與淺浮雕。通過部分剔除使原本光滑平素的器物表面產(chǎn)生所需要的立體形象造型，形成高低起伏、穿插有致的三度空間效果。尤其有利于表現(xiàn)自唐代以來流行的花卉題材，其花瓣與葉片的翻轉掩仰、開合動勢都能得到盡善盡美的藝術表現(xiàn)。對三維立體雕塑效果的追求，在耀州窯五代晚期到北宋初期的器物上得到了突出的獨特表現(xiàn)，其效果和平面線性的二維劃花效果相比明顯具有厚重的體量感和視覺沖擊力量。加之剔花和劃花相結合使耀州青瓷在器型裝飾上達到渾厚大氣與華麗精美兼具一身，藝術欣賞性得到極大的提高和加強。以五代青釉剔花牡丹紋壺為例，其剔刻出的牡丹活靈活現(xiàn)，雍容與典雅，展現(xiàn)出一種高于現(xiàn)實之美的藝術之美。在瓷器制造史上，耀州青瓷剔刻法將這種傳統(tǒng)技藝的成功引入無疑是領先的，具有開創(chuàng)性的意義。

耀州窯五代時期的剔花青釉瓷器成為這一時期的經(jīng)典。剔花技藝對于耀州瓷獨立風格的形成更為突出的文化藝術意義，還在于開啟了宋代耀州瓷獨具特色的刻花技藝的法門。剔花瓷器雖然有著上述強烈的藝術美感，但在燒造過程中卻存在著相當?shù)碾y度。剔花瓷器因為是整體剔刻，器壁要求有相當?shù)暮穸?，所以刻成后形成器壁厚薄不均，燒造時由于瓷胎的收縮率影響，造成內(nèi)部應力不同，器物很容易變形，所以成品率不高。器壁厚度的增加也使器物體重增大，無疑影響使用的靈活性和輕便性，而且剔刻一件作品需要技藝水平很高的工匠勞時費工地制作。這些難題最終導致了耀州窯工匠進行新的探索創(chuàng)新，創(chuàng)造出了獨特的刻花技藝，而剔花技藝成為耀州瓷最具創(chuàng)造性的偏刀刻花裝飾技藝的前奏和基礎。

耀州瓷的刻花技藝是在劃花和剔花技藝基礎上的獨創(chuàng)。方法是先用鋒利的斜刃刻刀或直刃平口刻刀在半干的瓷胎壁上較深地劃刻出單線圖案，然后沿劃痕線的一側選取一定傾斜的角度刻入，用平口刀剔除兩刀之間的部分，即沿線條的半邊刻或半邊剔出的方法，俗稱為“兩刀泥”的刻法，其完整刻完未施釉時即已具有了凹凸結合、起伏有致的淺浮雕的藝術效果。燒成時，由于器壁飽蘸肥厚的釉液，加之釉液在高溫狀態(tài)下的流平性使得器表刻去的凹陷部位重被釉液填滿流平，又形成飽和光滑的表面。由于釉液填充的部位因為斜刻形成坡面，所以填充后的厚度不同，因而呈現(xiàn)出自然的深淺變化，這種變化既使得器壁原來淺浮雕的藝術感覺變得含蓄幽深，又顯現(xiàn)出一種如同墨色烘染的退暈效果。在線條的銜接與轉折之處這種深淺的變化，由濃到淡，色階變化豐富，有如光影的轉換，虛實不定，頗具藝術魅力。而嫻熟精湛的刻花技藝使人能感受到線條劃刻時犀利流暢的速度感和暢，遭勁的線條成為圖案的健挺的骨架。這一技藝的改進，使得器物在滿足立體與平面雙重藝術欣賞需要的前提下，器壁得以最大限度地減薄，同時達到了使用功能的輕便實用。從技法的演變來看，偏刀斜刻的刻花技藝明顯承續(xù)了剔花和劃花技藝之長，具有二者優(yōu)點的綜合的屬性。既有繪畫線條的節(jié)奏，又有雕刻特有的力度與體量感，而從一種獨立的陶瓷裝飾技法來說，刻花卻具備著鮮明的獨創(chuàng)性和個性，它是耀州制瓷工匠智慧創(chuàng)造的特殊性刀法，同時更加明顯地標志著耀州瓷已經(jīng)不是簡單地模仿金銀器，而是模仿中的創(chuàng)造，刻花技藝就是耀州瓷裝飾技藝中最具技術與藝術含量的獨創(chuàng)。

刻花技藝從其所產(chǎn)生的效果來看，同時兼?zhèn)淞肆Ⅲw浮雕與平面繪畫的雙重復合效果，使簡潔的造型中飽含了豐富的裝飾內(nèi)容。這種帶有較強烈的立體感的刻法加上樸素的單色青釉的罩染，素樸之中別有一番韻味，很符合宋代人“尚樸”“尚意”的審美心理。西域傳來的“凹凸畫法”，又叫“凹凸暈染法”，其實質就是在二維的平面形式中追求逼真的三維立體效果，其發(fā)展歷唐及宋，尤其是徽宗朝國家畫院的建立后這種畫法已程式化為“壓線烘染法”被普遍地熟練運用。中國畫畫科中的花鳥畫在北宋皇室的大力推動下得到極大的發(fā)展，達到了前所未有的藝術高度，其影響至今仍堪稱楷模和經(jīng)典，而其最基本和有效的技藝之一就是“壓線烘染法”。這種技法是先以白描的線條勾勒出畫面形象，然后用墨色沿線條的一側進行濃淡退暈的烘染，離線條越近墨色越濃，越遠越淡，完成后形成色階退暈的立體層次的效果，比白描更顯豐富、厚重和生動。繪畫藝術的提高對工藝美術的技藝進步有 著直接的影響。這種技藝和耀州瓷刻花技藝所產(chǎn)生的極為相似的藝術效果，從中透露出陶瓷技藝所受繪畫流變和技藝影響的關系。和劃花那種單線線描的藝術形式不同，刻花不僅具有那種單線線描的筆法因素，還兼有如同水墨暈染的墨法因素。這正是宋代繪畫藝術的高度成熟在陶瓷藝術上形成的程式化反映。宋代時瓷器的彩繪裝飾技藝業(yè)已在統(tǒng)屬北方窯口的磁州窯成熟起來，可以佐證宋代瓷藝的裝飾手法已明顯開始向繪畫吸取營養(yǎng)，也從一個側面說明了北宋時期耀州刻花青瓷廣受歡迎的一個重要的內(nèi)在原因。

和五代剔花一樣，宋代刻花技藝同樣結合了劃花作為肌理效果的豐富和補充，而這時期的劃花在與刻花相結合運用的同時也發(fā)生了演變，最具特點的是篦紋劃花技藝。篦齒工具的發(fā)明和應用，使一次劃刻可代數(shù)次，既提高裝飾工作的效率，又有著同向成組排列的秩序感，成為耀州瓷輔助刻花裝飾的有效裝飾手段。耀州窯的篦紋劃花技藝在唐代即已經(jīng)成熟運用于瓷器制作，只不過一直沒有推廣到瓷器的外表面裝飾上來，而是大量運用在不施色釉的擂缽的內(nèi)表面。擂缽是用于研磨的工具，篦紋劃花后形成排列有序的溝槽增加了研磨時的接觸面，因而加大了摩擦力，使研磨得更細更快。其中的篦紋在實用的同時增加了裝飾的美觀性。與此不同的是，宋代耀州瓷的篦紋劃花并不作為主紋，而主要是作為輔紋運用。其應用部位主要在刻畫出的圖案之內(nèi)。爽利有序的篦紋又增添了一層耀州瓷的欣賞趣味，尤其適合于花瓣、葉片與波浪的肌理效果的表現(xiàn)，使其裝飾藝術效果大為增強。

由于耀州刻花青瓷所取得的良好效果導致市場需求量激增，手工刻花工序多且數(shù)量有限，周期也長，為了保證質量的統(tǒng)一，滿足供需要求，縮短制造周期，印花工藝應運而生。

印花技藝是仿刻花工藝，先制作好帶有設計紋飾效果的模具，然后按照磨具規(guī)格拉出粗坯罩扣在磨具上進行拍打，在器物坯體上模印出紋樣的裝飾手法。印花藝術主要取決于所用模范的制作水平，因此，印花技藝的水平高下主要取決于模范制作的技藝水平。耀州瓷的印花工藝沿用了傳統(tǒng)的制作手法加以創(chuàng)造運用，在模范制作的精美程度與藝術水平上大為提高，其精美的印花模范可以脫模出與刻花同樣精美的器物。由于印花工藝一次脫模即可成型，省去了劃刻工藝，品質高且統(tǒng)一一致，縮短了生產(chǎn)的周期，極大提高了生產(chǎn)效率，同時還保證了耀州瓷的藝術水準和產(chǎn)品供應，非常適合大批量的市場需求。正是由于印花工藝的普遍推廣才確保了耀州瓷的批量生產(chǎn)，因而能大量遠銷海內(nèi)外，同時，促使了耀州窯系的形成和擴展。

第2篇：花藝的意義范文

一天的作文課上，老師叫我們先畫圖形。

老師先讓我們用右手畫圓。我想：有右手畫圓不是很容易嗎！于是我用右手在草稿紙上畫了一個圓?？粗S然紙上的圓，我覺得它像一輪十五的月亮，也像一個大玉盤，更像一個圓圓的月餅。我正在胡思亂想，這時，老師又讓我們用左手畫一個正方形。我毫不猶豫地用左手拿起鉛筆，在草稿紙上畫了一個正方形。初看這個正方形，很難看，太小了。并且有一條邊出了頭，還多了一個角。于是我有重新畫了一個，但是覺得仍不滿意。這樣，我繼續(xù)畫呀畫。終于我畫的有棱有角了，這時，我望著畫好的正方形露出了甜甜的微笑。

后來，老師又叫我們用右手畫圓，同時用左手畫正方形，左右開弓。這時，我想：左右開弓地畫，這能行嗎？這豈不是難為我們小孩子嗎？可是沒辦法，誰讓她是老師，我們是學生了。我從鉛筆盒里拿出了兩支鉛筆，在草稿紙上默默地畫了起來。可是，第一次我竟然把兩個都畫成了圓。我只好又畫了一次，可是我又畫錯了。我一連試了很多次，總是畫錯。

最后，我終于明白了老師叫我們畫圖形的良苦用心。原來，老師要教育我們這些孩子從小要明白無論干什么事情，都要專心致志，決不能一心二用。

第3篇：花藝的意義范文

1、讓自己的尊嚴有足夠大的承受力，社會是一個最喜歡打碎人尊嚴的地方，除了你自己，沒人會為你保留它，你呆的地方是大學，所以你有空間承受失敗和打擊。

2、真正的愛情，要懂得珍惜，沒有誰和誰是天生就注定在一起的。對自己好點，對心愛的人也要好點。一輩子其實不長，能遇心愛的人，是很給力的事。為何不緊握著TA的手，只愛TA一個人。

3、好好利用公開場合鍛煉、展示自我，哪怕只是一次課堂上的發(fā)言，別怕尷尬，更別怕丟人，也不要笑話在公眾面前丟臉的人。

4、你的確要學的有心計，但是記住，永遠記住，在社會上要勝利的唯一的方法永遠只是一個，那就是實力，永遠不用懷疑。

5、珍惜手邊的幸福，不要等到失往以后才悔不當初，也許，你的一生也就只有那么一個人會真正專心在你身上。

6、身邊的人來來去去。漸漸的，我開始堅信，它們的出現(xiàn)是為了教會我一個道理。誰都是誰的過客，只是有些人，留了一輩子。

7、很多事情，總是在經(jīng)歷以后才會懂得，一如感情：錯過了，遺憾了，才知道實在生活并不需要這么多無謂的執(zhí)著。

8、遇到再大困難的時候，不要驚慌，千萬要學會冷靜；不要去想著求別人，以前有家人幫你，現(xiàn)在需要你一個人面對挑戰(zhàn)，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。

9、今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。

10、看的開一點，傷的就會少一點。

11、女孩靠穿的露或刻意打扮所吸引的男孩大多是色狼：而以素面朝天吸引過來的男孩大多是有品位和內(nèi)涵的。

12、若愛，請深愛。放棄，請徹底。等待，本身就是一個錯誤。

13、永遠不要瞧不起家境貧困的同學，他們在相對差的條件下做到了和你一樣的成績，()已經(jīng)說明他們比你更加出色。每個人的生活都應該是平等的，盡你所能去幫助他們。

14、學會說謝謝，但謝謝并不是隨便敷衍，是對別人幫助的肯定和回報；更要學會說對不起，但對不起不是借口，是對自己過錯的彌補和內(nèi)疚。

15、一顆心需要堅定地去溫暖另一顆心，坦誠相待，這樣才可以幸福。 人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，這個社會就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。

16、心煩意亂或者無聊閑著的時候，多到圖書館去泡泡，書中有現(xiàn)實中難得的純明和清靜；多看些書，生活會漸漸少一些迷茫，多一些追求。

17、人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

18、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，一間住著快樂。人不能笑得太響，否則會吵醒隔壁的痛苦。

19、女人，不要總想著嫁有錢的還是沒錢的，要想著嫁一個愿意為自己花錢的。

第4篇：花藝的意義范文

[關鍵詞]花藝軟裝 起居環(huán)境 結構 藝術 綠色健康

[中圖分類號]TU238.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2015）12-0080-01

一、花藝軟裝

在室內(nèi)設計中，軟裝是運用一切能夠起到裝飾作用的、獨立于房屋本身結構的可移動物品達到裝飾作用的過程。而花藝軟裝就是運用花卉藝術于室內(nèi)裝飾的裝飾方法。軟裝的應用具有靈活性、實用性，被人們廣泛應用，而花藝軟裝所具有獨特的烘托藝術氛圍效果被人逐漸熟知、應用，比起普通軟裝它更具針對性。

（一）針對個人需求

花藝軟裝所用材料選擇有很多，鮮花類的各種新鮮植物，干花類的各種經(jīng)干燥處理的植物以及人造花類的仿真花造型。這些材料具有鮮艷的色彩，能以個人要求為目的通過花藝材料的色彩、造型、擺設與本身室內(nèi)的裝飾融合營造個人色彩濃烈的起居環(huán)境。

（二）針對貼近自然要求

在鋼筋水泥的城市里，大自然景色變成了綠化帶里的一小片草坪、一排矮樹、幾朵花。這種壓抑的環(huán)境讓人喘不過氣來，貼近自然的居室環(huán)境成為了現(xiàn)代人的追求?；ㄋ囓浹b在裝飾居室環(huán)境的過程中，能營造貼近自然的環(huán)境，讓人在這種環(huán)境中放松，緩解快節(jié)奏生活帶來的緊迫感?；ㄋ囓浹b針對貼近自然的要求表現(xiàn)出它本身對營造出健康、積極向上的生活環(huán)境的追求，更體現(xiàn)了室內(nèi)設計的理念。

（三）針對空間規(guī)劃要求

針對空間規(guī)劃要求花藝軟裝所采用的綠色植物半分隔空間法就具有較大的靈活性和可變性，在達到分隔空間的同時起到綠化室內(nèi)環(huán)境的目的?；ㄋ囓浹b在空間規(guī)劃的實施時能夠組織和引導空間，綠色植物半分隔空間法于整體空間來說，并沒有完全分隔，局部空間與整體空間相融合，局部空間與局部空間的相互獨立，達到相映成趣的效果。在提高有限空間的利用率這一前提下，使用花藝軟裝更能表達設計者對空間設計的整體把握。

二、花藝軟裝在室內(nèi)設計中的應用

（一）在空間布局中的作用

不同空間的布局、大小和布置不同時在其中放置同樣的東西會有不同的效果，花藝軟裝的應用更多的是類似于這樣理念的設計。例如，一進門就看到的視線可及處，且在平時會因為放置許多細小的東西出現(xiàn)雜亂的地方，顯眼的地方過于雜亂會讓人的心情煩躁。在花藝軟裝中這樣的地方都是要進行特殊擺置的，而擺置的一般是搶眼的花藝，這樣在第一感覺就不再是雜亂的小東西，而是好看的花藝作品。同樣顯眼的位置，在公共場合里，人們第一眼看見的位置，都要依據(jù)建筑的設計合理布置，烘托出場所的主題。對于酒店、賓館、銀行的大堂做為整體印象的代表，這些地方都需要以鮮花類的花卉進行布置，營造出符合酒店風格的格調(diào)。

（二）能根據(jù)不同花材選擇表達不同設計效果

花藝軟裝與周圍的裝飾搭配、結合會對在環(huán)境中的人產(chǎn)生影響，在進行花藝搭配時要根據(jù)地方進行。例如，在廁所這種光線不好、濕度大的地方不宜放置鮮花或是其他布質花藝。而在臥室休息的地方，太鮮艷的色彩會讓人精神緊張，不利于休息。所以臥室應該布置淡雅花色的布藝或者淡雅的花來裝飾，也可以直接用綠色的植物，才有助于睡眠。在選擇花藝材料時大多人會根據(jù)自己喜好來做決定，但是鮮花類難打理的花卉，受環(huán)境影響大的，應充分考慮放置地方的條件，不宜過于潮濕，不宜過于陰暗。簡單來說就是要依據(jù)放置地點和放置的花卉種類來選擇。

（三）花藝風格適配室內(nèi)設計

室內(nèi)風格是剛開始就由設計師按住戶要求決定好的，但是設計好的房子，不管設計風格上多么的溫馨，如果僅是靠設計本身，那房子是缺乏生活的溫馨與生氣的，而花藝軟裝能添加這種生氣，與室內(nèi)風格相應成輝，加強室內(nèi)設計的韻味。對于中國風的設計來說，色彩偏于淡雅、清新，對設計本身的含義來說象征的意義和個性是重點，對應的中國風的花藝軟裝也是如此。采用合適的花藝風格來布置我們的生活環(huán)境，能讓我們的心情好，生活更舒心，工作更順利。

三、總結

總而言之，今天花藝軟裝在室內(nèi)裝修中起著越來越重要的作用，它在針對今天人們的個人需求、貼近自然要求、空間規(guī)劃要求做到在空間布局中起到作用、能據(jù)不同花材選擇表達不同設計效果、花藝風格適配室內(nèi)設計、花藝營造空間氛圍，改善人們的生活環(huán)境，滿足人們對起居環(huán)境的藝術追求。通過對花藝軟裝的應用更能體現(xiàn)當前人們的文化素質和道德修養(yǎng)，與廣闊的花藝軟裝市場相對應的是稀少的花藝軟裝設計人才，人們在需要專業(yè)人才的今天更應提高自身審美觀念，重視花藝軟裝。

【參考文獻】

[1]梁秀梅.花藝軟裝在室內(nèi)設計中的應用[J].藝術時尚（下旬刊），2014（11）：235-236.

第5篇：花藝的意義范文

關鍵詞：插花與花藝裝飾；教學；改革；實踐

中圖分類號：G622.4 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20161032062

《插花與花藝裝飾》課程，2005年正式編入新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院園藝技術、園林工程技術專業(yè)人才培養(yǎng)方案，也是根據(jù)市場調(diào)研與相關崗位需求開設本課程。自2007年以來在參加全國農(nóng)業(yè)職業(yè)技能大賽中分別獲得特等獎1項，一等獎3項、二等獎2項的好成績。經(jīng)過課程組成員的努力該課程2010年經(jīng)學院審批，批準為院級精品課程。

1 前提與背景

1.1 社會物質文明與精神文明的全面發(fā)展促進了插花藝術的普及與應用

改革開放以來，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，鮮花作為美的使者、愛的紐帶，越來越受到人們的重視與青睞，花藝裝飾和鮮花禮儀已經(jīng)成為當今社會精神文明建設的時尚，成為民眾文化素質與生活品位的標尺?？梢哉f插花藝術已經(jīng)深入到社會生活的各個層面，大到兩國間的外交會晤，小到老百姓的婚喪嫁娶，到處都能見到插花藝術的倩影。因此在高等教育的相關專業(yè)中培養(yǎng)理論兼技能的高級應用型插花人才是順應社會發(fā)展的大勢所趨。

1.2 插花員國家職業(yè)標準的確立開創(chuàng)了插花技能培訓的新局面

為了順應新的形勢，國家勞動和社會保障部于2002年頒布了《中華人民共和國插花員國家職業(yè)標準》，對于從事插花工作的人員所應具備的職業(yè)技能進行了等級劃定，并對各級技能進行了明確規(guī)范，由指定部門和單位負責插花員的技能培訓、考核與等級認定，授予相應的等級證書。在這種政府扶持、有章可循的情況下，各類插花花藝的教學機構和團體便如雨后春筍般應運而生，且蓬勃發(fā)展起來，一時間舉國上下插花技能培訓如火如荼。高等院校專業(yè)人才的能力培養(yǎng)面臨了巨大的挑戰(zhàn)與競爭。

1.3 《插花與花藝裝飾》課程實踐教學中存在的問題與矛盾日益凸顯

《插花與花藝裝飾》課程是園林科技學院園藝技術、園林工程技術等相關專業(yè)中的專業(yè)課程，具有實踐性強、動手性強的特點。但目前各專業(yè)開設的《插花與花藝裝飾》課程的教學實踐內(nèi)容雷同，缺乏針對性，不能有效地結合專業(yè)特點，使學生得到應有的鍛煉與提高。并且由于鮮切花的成本高、耗損大，在有限的經(jīng)費條件下不能滿足實踐需求，因此以往一直采用竹簽代替實際花材進行造型練習，然而實踐表明學生的竹簽造型能力與鮮切花造型能力并不成正比。因此有必要對《插花與花藝裝飾》課程的實踐教學進行新的改革探索。

2 目的與意義

與時俱進，調(diào)整教學內(nèi)容，使學生實踐技能的培養(yǎng)順應社會發(fā)展的需要，并符合其專業(yè)特點；改變教學方法，提高學生的學習興趣，加強學生的參與意識，培養(yǎng)學生實踐的主動性與積極性；更新教學手段，避免與現(xiàn)實脫節(jié)，使學生能夠得到切合實際的鍛煉與培養(yǎng)，真正做到學以致用；確立科學的教學進程，由淺入深，由概念到應用，由具體到綜合，使學生在實踐中逐步地消化吸收理論知識，提高動手能力，循序漸進地取得綜合能力與素質的全面進步；完善考核辦法，使學生的實踐能力得到全面合理的評定，充分發(fā)揮考核這一激勵機制的積極作用。

3 內(nèi)容與方法

3.1 教學內(nèi)容的調(diào)整

結合插花員國家職業(yè)標準與社會發(fā)展的整體趨勢，根據(jù)高等教育人才培養(yǎng)的總體目標，將《插花與花藝裝飾》課程實踐教學的內(nèi)容劃分為插花員崗前培訓、商業(yè)插花、場景花藝裝飾、藝術插花、以及壓花裝飾5個部分。各部分內(nèi)容的權重與具體項目，視專業(yè)特點而定，如園藝專業(yè)的學生對于花材比較熟悉，但造型能力較弱，園林工程技術專業(yè)的學生對于花材較為陌生，但造型能力較強，因此花材識別與造型部分的實踐，前者側重于花材造型，后者則側重于花材識別；視專業(yè)人才培養(yǎng)的具體目標而定，如園林專業(yè)重在培養(yǎng)學生對于觀賞植物的應用能力，以及藝術設計與創(chuàng)造能力，因此整體上講，前者側重于幾何形體與禮儀插花制作的基本技能的訓練，后者則側重于藝術插花創(chuàng)作與花藝裝飾的綜合能力的訓練。

3.2 教學方法的改革

以往《插花與花藝裝飾》課程實踐環(huán)節(jié)的主體教學方法是先由老師完成整套操作示范，并提供作品樣板，再由學生進行模仿性實踐，并根據(jù)樣板完成作業(yè)。該方法雖然能夠使學生順利地完成質量較高的實踐作業(yè)，但在整個過程中學生疏于思考，致使操作機械、觀念教條，甚至刻意追求教師的操作細節(jié)和作品同樣板的相似度，嚴重地妨礙了學生主觀能動性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此教學方法的改革就是采用以學生為主體的啟發(fā)式實踐教學方法取代原有的以教師為主體的樣板式實踐教學方法。即教師通過充分的講解，向學生闡明實踐的內(nèi)容、任務及作業(yè)完成標準，對于技術難點僅做必要的操作演示，并不進行完整的操作示范，學生須通過認真思考，根據(jù)自己的理解與認識進行操作實踐。而在學生實踐過程中，教師則起著輔助和監(jiān)督的作用，對于學生遇到的問題和出現(xiàn)的錯誤給予及時的幫助和糾正。

3.3 教學手段的完善

既然全程采用鮮切花進行實踐教學是不現(xiàn)實的，并且容易造成嚴重浪費，而竹簽又無法取代鮮切花使學生插花的造型能力得到根本提高，因此新的教學實踐中采用以竹簽配合鮮切花――2種教學手段并施，2種教學手段輔承的方法合理安排實踐教學。

3.4 考核機制的改進

由于學生個體的差異性，經(jīng)常會出現(xiàn)個別學生實踐進行得又快又好的現(xiàn)象，而在以作業(yè)完成質量的單一指標的測評下，這部分學生的實踐能力則很難如實地反映出來。并且由于實踐態(tài)度一度被視為實踐測評的一個參照指標，用來鼓勵那些實踐能力較差但肯下功夫鍛煉的學生，竟使得一些學生為追求高分陷入了磨洋工的誤區(qū)。因此為科學地測評學生的實踐能力，也為配合時代節(jié)奏與社會發(fā)展新風尚，鼓勵學生尊重時間，講求效率，樹立正確的榮辱觀，而采用實踐用時與作業(yè)質量的雙項指標對學生的實踐能力進行綜合測評。具體實施方法即前30%提交作業(yè)，且作業(yè)完成質量在良好以上的學生的綜合測評成績在其作業(yè)成績基礎上進半檔，后10%提交作業(yè)，且作業(yè)完成質量在良好以下的學生的綜合測評成績在其作業(yè)成績基礎上降半檔，中間60%的學生的綜合測評成績等同其作業(yè)成績。對于提前提交作業(yè)，但作業(yè)質量未達到良好以上的學生，則建議其繼續(xù)完善，以遏制一味追求速度而忽視質量的傾向。

4 效果與分析

4.1 學生實踐的主動性和積極性明顯提高

教學改革實施以后，以鮮花為主體的教學手段吸引了學生的學習興趣，以學生為主體的啟發(fā)式實踐教學法大大地激發(fā)了學生的實踐熱情。課堂上一改往常的沉寂局面，主動提問，請求老師輔導或評價的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，同學間相互切磋的現(xiàn)象也蔚然成風。在沒有絕對標準的情況下，大家都希望自己能夠理解到位，并完成質量較高的作品，成為班級中的表率。實踐課的出勤情況也有了較大改善，以往表現(xiàn)較差的幾何形體制作環(huán)節(jié)的出勤率由平均值76%上升到87%，提高了11%。而且因故請假的學生也能夠積極主動地請求老師予以補習，這種現(xiàn)象在以往的教學實踐中是沒有先例的。

4.2 學生的空間意識和造型能力有所加強

在以往空間造型練習（三角形插花）中，我們會預先提供給學生一個規(guī)范完善的樣板，學生依樣臨摹，雖然作品完成情況較好，但在后續(xù)實踐中卻暴露出學生普遍空間感差和造型能力弱的問題，作品平面性嚴重。實施教學改革后，通過取消樣板模式而強制激發(fā)學生的想象力和空間形體意識，把學生的被動模仿式實踐為主動探索式實踐，使學生真正得到腦手配合的鍛煉，迫使學生掌握概念和原理，并運用概念和原理去創(chuàng)造，而不是關注細節(jié)和強調(diào)細節(jié)的復制。后續(xù)實踐表明，大部分學生已能較好地理解和掌握空間造型的理論和原則，作品中都能有意識地加強體的效果。

4.3 學生對花材的運用能力得以增進

在以往的教學實踐中，由于學生可以接觸到實際花材的機會很少，因此在后面的藝術插花創(chuàng)作中，大多數(shù)學生會選擇以野外干枯的植物材料和金屬、瓦片等非植物材料為主進行架構式或鋪陳式的花藝創(chuàng)作。這樣做不但可以省去鮮花保鮮的麻煩，而且能夠避開一些花材插制的基本技法，說明學生對花材的運用能力十分有限。改革實施以后，學生接觸花材的機會多了，學生運用花材的能力能夠得到切實的鍛煉，因此學生對選擇新鮮花材或人造花材進行藝術創(chuàng)作的信心也增強了。在后續(xù)的藝術插花創(chuàng)作的實踐環(huán)節(jié)中，采用花材進行實踐練習并提交作品的學生占到了絕大多數(shù)，其作品完成的整體質量也表現(xiàn)良好，不但成績呈正態(tài)分布，且平均值達到了75%。

4.4 學生進行插花藝術創(chuàng)作的綜合能力相對提高

以往學生在參加插花比賽時，往往局限于限制少、自由度大的現(xiàn)代花藝裝飾類，而對于瓶花和盤花這一類限制較多、技法要求較高的中國傳統(tǒng)插花形式則很少有人問津。改革實施以后，在2009年第二屆“上海種業(yè)杯”插花技能大賽上，本院參賽選手獲得特等獎一項，這些現(xiàn)象說明在此教學方法的改革實踐中學生設計和制作能力大大提高。

5 問題與思考

5.1 學生的色彩意識和配色能力有待加強

本次改革實踐雖然在學生空間意識和造型能力的培養(yǎng)方面取得了積極的收效，但在學生色彩意識和配色能力的培養(yǎng)方面卻未見起色。雖然操作采用了實際花材，但花材是由教師統(tǒng)一采購的，學生在配色方面可以發(fā)揮的主觀能動性較少，設色能力得不到較好地鍛煉，所以學生在藝術插花創(chuàng)作和花藝裝飾時普遍表現(xiàn)出對色彩的控制和搭配能力較弱，作品用色雜亂，不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一。問題解決的關鍵在于能否為學生創(chuàng)造充分的練習機會，能否為學生提供充足的可任其選色搭配的花材。這樣無疑需要加大實踐教學經(jīng)費的投入，而這種耗材量大和經(jīng)費有限之間的矛盾已在我們的改革實踐中有所顯現(xiàn)。

5.2 耗材量大和經(jīng)費有限的矛盾形成

以往課程所需的實踐費用（不計藝術插花創(chuàng)作部分）為平均每人15元，每屆學生人數(shù)為100人左右，共計耗費1500元，每年課程經(jīng)費為800元，這樣每個學生再平均負擔不到10元的支出就可以完成實踐。而改革所需的實踐費用為平均每人35元，若學生人數(shù)不變，共計耗費將比以往多出3000元，若經(jīng)費投入保持不變，則每個學生須比以往多負擔20元的實踐開銷，合計30元。這種支出在調(diào)查中是不被學生們認可的，學生們表示寧愿放棄采用實際花材進行實踐操作的機會，也不愿為此負擔過多，因為花材不同于畫筆和顏料等實踐耗材，具有相對較長的使用壽命和可重復利用性，其創(chuàng)作成品也不能長期存放或收藏，況且這部分還不包括他們進行藝術插花創(chuàng)作的開支。那么解決問題的關鍵就在于能否增加經(jīng)費投入或者減少經(jīng)費開支。減少經(jīng)費開支可以采取多人分組的實踐方式，但這勢必影響學生接受鍛煉的程度，不利于學生對于完整操作過程的把握，也不適應專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。而增加經(jīng)費投入也不能依賴學校調(diào)配，最好的途徑就是能夠找到相應的實踐基地為依托，其方式方法與可行性還有待進一步地討論與論證。

5.3 個別學生兩極分化的現(xiàn)象初露端倪

實踐中發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教學法雖然能激發(fā)大部分學生的主動性與創(chuàng)造力，但也存在少數(shù)不良現(xiàn)象，呈現(xiàn)出任意發(fā)揮、追求另類和不知所措、無從下手的2種極端傾向。前者表現(xiàn)為學生自信滿滿，對老師的講解與說明斷章取義，其作品通常有令人瞠目結舌或啼笑皆非的效果，而對于老師和同學的意見，他們往往不屑一顧。后者則表現(xiàn)為學生信心不足，對老師的講解與說明雖能認真聽取，也表示理解，但落實到手便猶豫不決，難于起步，經(jīng)常照著周圍同學的樣子做，屬于“離了拐棍不會走”的一類學生。雖然這2種學生只是個別現(xiàn)象，但以育人為本的我們也要予以高度重視，認真尋找對策，幫助他們走出誤區(qū)。

6 結論與展望

第6篇：花藝的意義范文

關鍵詞：寫意花鳥；美術；花鳥畫

學習初期，在解決了基本的技法問題之后，陳老師便帶我們?nèi)ネ獾貙嵉貙懮?，寫生收獲了不少的素材，然而在寫生的時候沒有用心靜默觀察，爛熟于心，返校后，只是一味的拿著一本畫滿了的速寫本，能夠做到胸有成竹的寥寥無幾，心中沒有大量的素材也就創(chuàng)作不出寓情于畫的作品。就算創(chuàng)作出的作品也只是畫出了表面的客觀對象，而這只是花鳥畫創(chuàng)作的初級階段，做到形神兼?zhèn)洳攀莿?chuàng)作的高級階段，而我一直停留在初級階段。創(chuàng)作的過程是非常艱辛的，這篇文章我就想談談的我創(chuàng)作觀，也借此機會研究寫意花鳥畫“意”的表現(xiàn)性，以及如何表現(xiàn)出寫意花鳥畫的“意”，如何把寫生的創(chuàng)作融入自己的思想感情，爭取自己能夠在今后的創(chuàng)作中取得進步。

中國寫意花鳥畫的最大的特點就是――形神兼?zhèn)?，寫意畫并不像油畫，水彩那樣可以描繪出以假亂真近乎照片的作品，中國畫在描繪一花一鳥、一草一木之時，不僅僅追求的是大自然的再現(xiàn)，而且還包括作品與作者的相呼應，是另一種形式的自我表現(xiàn)。寫意的追求的是神似，這種神似，不僅僅指人的個性與氣神，大自然的物象同樣有生命有性格。在廣州寫生完進行創(chuàng)作的過程中，陳老師常強調(diào)，創(chuàng)作不能一味的追求外在的形似，要緊緊抓住對象的氣息與神韻，把自己對對象的感受體現(xiàn)在畫面上。至于對象外在的形與色，并不是完全不去追求，而是神和形是不可分離的，沒有了形，也就談不上神，神是在形之中體現(xiàn)的。齊白石說過很精彩的一句話：“妙在似與不似之間，太似則媚世，不似則欺世?！薄八婆c不似之間”就是指表現(xiàn)對象的神韻。寫意畫是主觀與客觀的融合，是具象與抽象的結合，這種別樣的審美樣式，構成了寫意畫花鳥畫本質特征。

徐渭和山人的花鳥畫便極具代表性，徐渭悲劇的人生造就了他的不平凡的繪畫才能，他的大寫意風格，往往不受形的約束，一氣呵成，不求形似，但求神似，在一定程度上從形和色的束縛中解脫出來，大膽地加以取舍和夸張，甚至于變形變色，借以達到追求神似的目的，他的作品飽含了對生活的體會，揮灑自如，筆墨張揚，讓人仿佛看畫如看人，他的創(chuàng)作注重對情感的表達，對主觀感情的表現(xiàn)，因而創(chuàng)造出了不同于其他畫家的作品，創(chuàng)立了自己的藝術風格，開拓出了大寫意畫風的先河，使中國花鳥畫發(fā)展到了一個相當高的時期。山人的作品大多雖簡淡，但卻不覺空洞，反而覺得最完美的體現(xiàn)了作者的真實情感，他的作品中大多物象都有刻意夸張，有些是“白眼向人”的魚鳥，有些奇形怪狀的石頭，但是正是用這樣奇怪的表現(xiàn)方式把現(xiàn)實中的物象加入了自己的感情，傳達出對社會對生活的感悟，這便是畫如其人的最好體現(xiàn)。

藝術家最絕密的武器，便是以自己的眼睛觀察世界，以自己的心靈感悟世界，獨具慧眼，把視覺的感悟轉化到創(chuàng)作作品上，我認為畫畫的悟性十分重要，再美麗的大自然，如果毫無感情，依葫蘆畫瓢的方式把大自然的物象描繪出來，就算技法再高，也不會是一幅感動人的作品。如果對大自然無動于衷毫無感情的人肯定是與繪畫無緣的。我自認為我的激情不夠，也許是沒有和大自然親密接觸，也或許是缺乏大氣，大情，大智，大勇之氣。但我會盡力去彌補，努力使自己成為一位激情四溢的人。

講了這么多“意”的重要性，也都明白藝術是現(xiàn)實的反應，生活是藝術的源泉。但是關鍵是怎么樣才能在畫中體現(xiàn)出個人的思想，要創(chuàng)作一幅好的寫意花鳥畫的作品，要做到哪些？應該怎么樣達到呢？這是我一直都未解決的問題，思考良久也找了很多資料，我認為可以從以下幾個方面改變：

一、構圖。寫意一旦落筆，是無法更改的，這就要求作者在落筆前，在腦子里就把畫面組織好，不論是畫面的構圖還是細節(jié)都要思考清楚才下筆，而這構圖又不僅僅單是指畫面物體的位置安排，還包括作畫的構思，造型，色彩和畫面的立意。構圖可以嘗試創(chuàng)新，如果畫面的立意要求，可以通過改變和平常不同的構圖方式去表現(xiàn)意境，突出個性?；蛘弑热绺淖冾伾?，如果表現(xiàn)的是生機盎然的景色可以用鮮艷的顏色來填充，如果表現(xiàn)凄涼的畫面則可用暗沉的色彩來畫。又或者在掌握了具體事物的造型上，通過提煉概括事物，有目的的夸大形象，通過這種特殊的構思和形象塑造，也許能夠使畫面產(chǎn)生一種特別的境界，展現(xiàn)出作者的情懷。比如山人畫的《石魚》圖，整張畫只有中間一條魚，卻絲毫不感覺空洞，反而覺得周圍如果再多任何東西都是多余，這也恰當?shù)谋磉_出了山人對現(xiàn)實的憤懣之情。還比如五代時期的宮廷畫家徐熙的《百花圖卷》，雖然是工筆花鳥，而且只有墨色。卻又很高的藝術價值，整張畫是由不同時期，不同空間的花卉組織在一起形成一幅長卷，打破了傳統(tǒng)的格局。

二、隨類賦彩。謝赫六法中提到過“隨類賦彩”，意思就是說根據(jù)物體的實際情況來填充顏色。色彩用的好是錦上添花，用得不好便是失敗。而有些畫家卻并不拘于隨類賦彩，而是按所要表現(xiàn)的情感需要，對色彩進行主觀的創(chuàng)造。例如文同用墨，蘇軾用朱砂來畫竹，不管自然界有沒有這種顏色的竹子，也照樣隨自己的心情來作畫，同樣也非常成功。

三、筆墨。墨是中國畫里面最基本也是最重要的顏色，雖然墨是黑色，但是卻可以通過恰當?shù)倪\用毛筆和水分表現(xiàn)出各種不同的效果，通常我們我們所說的墨分五色是指濃淡干濕焦，用筆的快慢緩急和用墨的不同技法都能夠表現(xiàn)出不同的畫面效果，比如常用的潑墨、破墨、積墨，宿墨等各種方法，有靜謐，空靈，古淡，恬靜，生機盎然的感覺。不同的墨色之間靈活運用，畫面便生動，方能達到造景傳神的效果。比如當代畫家霍春陽，對筆墨的研究十分透徹，他在實踐中摸索出了揉墨法，把用筆控制得恰到好處，他的線條和筆墨中的各種輕重緩急抑揚頓挫的變化，呈現(xiàn)了平淡悠遠的意境，能傳情達意，同時也表達出了畫家的思想和文化修養(yǎng)。

第7篇：花藝的意義范文

1、走過千山萬水，看過花謝花開，依然能夠陪在自己身邊的，有幾個？出生入死，同甘共苦，縱使在自己一無所有的時候，依舊陪在自己身邊的，有幾個？看了多少不一樣的臉嘴，明白了很多人事，有的人或許一直說著些甜言蜜語，可到了你真正需要他的時候，他卻退縮了；有的人，他什么也不說，只是默默支持著你，即使遇到再大的風險，他也會陪伴著你，這樣的人，被我們叫做了兄弟，而前者叫做一般朋友，或是認識的人。

2、生命是一場漂泊的慢旅，相聚之后會分開，遇見之后將告別。陪伴我們的不一定懂得我們，溫暖我們的不一定能相伴。那些愛恨悲歡，聚散離合就像繁花，也像盛宴，都將隨著季節(jié)的遠去，隨著時光的流失而凋落，留下的是繁華之后的冷清。

3、我們總在淚水中前行，酸甜苦辣百味嘗盡，或許，懂了淚水，就懂了生活，就懂了人生。

4、我們每天都在呼吸，每天都要吃飯，可是每天我們的臉上卻很少看到微笑，或許，我們的微笑都只留給自己的朋友與家人，這是不是他自私了那，我們?yōu)槭裁床幌胂?，別人對你微笑，你對別人的古井無波，或沉默，反過來，自己有什么感受，微笑就像呼吸，給你給別人一抹溫暖。

5、每個人都有職責把自己變得更優(yōu)秀，而不是坐享其成，對于一個成功者來說，他不會在乎自己父母擁有多少東西，能給自己多少東西，他更在乎的是自己能擁有多少東西，自己能給父母帶來多少東西，因為他認為那才是他存在的價值，他不以向別人夸贊自己的父母多么富有而為榮，而是以父母夸贊自己為榮。

6、未來的路，我們誰也說不清楚，什么時候醒來，什么時候又睡著了，路的盡頭有什么，這些我們都無從知曉。人生如此，我們都是走一程風景看一程煙云，我們不要抱那些不著邊際的幻想，我們只需給自己多一點的空間，多出去吹吹風、看看海。

7、人生總會有很多奇跡，人生也會有很多意外，我們何不如簡單地成長，給自己一顆寬容的心，做自己想做的事，看自己想看的風景呢？

8、渴望流浪，喜歡漂泊。曾夢想著在遙遠的異鄉(xiāng)夜色中獨行，一盞盞細數(shù)江邊的漁火，曾夢想著在遙遠的異鄉(xiāng)的街頭佇立，一任寒涼的夜風漸漸地穿透身心。曾夢想著在夜色下臨海而坐，感受海浪逐波的繾綣。流浪的心象那片片飄舞的落葉，在清風中訴說自己千年的心愿。

9、人的一輩子，說長不長，說短不短，在這個過程中，總會遇到不同的人，產(chǎn)生不同的情，也會停留在不同的地方，有著不同的際遇。

10、人之所以會煩惱，就是因為人們的記性太好，把該記的不該記的裝滿了頭腦。有人說：傻子最可愛，因為他“她”忘記了人世間的恩恩怨怨；忘記了人們對他“她”的冷嘲熱諷；忘記了世俗的功名利祿；忘記了世間的爾虞我詐，他“她”只活在自己的世界里，為所欲為、隨心所欲。所以，傻一點更可愛。

11、生命本是一場漂泊的旅行，有時會讓你開心，有時會讓你痛苦，有是會讓你無法自拔。真的是難以想像，難以折磨，一直以來，喜歡寂寞，也習慣孤獨，在喧鬧的人群中，想著的總是逃離。一個人的安靜，真的很好。寂寞是一種美麗，孤獨是一種享受。

12、微笑可以減輕緊張的情緒和壓力，不管面對多么憤怒或者沖動得人，只要微笑示之，都能坦然以對，微笑一把神奇的鑰匙，可以打開別人心靈的窗戶，傳遞心靈的善意，退一步，海闊天空；退一步，瞞天過海；沖動是魔鬼，只要心平氣和靜下心來，相對而笑，一切都能化干戈為玉帛。

13、我們常常在巨大的驚喜或者悲傷之時，一時難以找到最好的表達的方式，這時，淚往往先一步淋漓而出，其后諸多感慨復雜情感一時之間是難以道盡的，就全部凝聚在這奪眶而出的淚水之中了。

14、人之所以不快樂，就是因為計較的太多，想要得到的東西太多，該爭時必爭，不該爭時應及時退位，要學會把握時機，審時度勢?？傁脒^上高品質生活的人，整天總是忙碌著、奮斗著，得到了開心一時，得不到痛苦一生。

15、微笑不是別人給的，需要我們?nèi)?chuàng)造，我們?nèi)フ覍?，微笑無處不在，遍布大江南北，在雨里，在風里，在清清的小溪里，在鮮艷的花朵中，在陰暗的角落中，都有它的足跡，因為他相信自己能給別人帶來光明，走向希望，帶給別人幸福，創(chuàng)造未來，人人都有夢，看你是否去追求，去努力；帶給別人溫暖，暖惹他人的心田。

16、人之所以不知足，就是因為虛榮心太強，太好面子。俗話說“知足者常樂”，()但世上能有幾人能達到這樣的境界，大千世界無奇不有，人們總是面對太多的誘惑，不可能不動心、不可能不奢望、不可能不幻想，很多人在金錢、美女等等的誘惑面前，沒能好好的把握自己，迷失了自我。

17、人生苦短，滄海桑田，走過人生六十年，一幕幕往事時常浮現(xiàn)在眼前，西安的古城墻、周莊的烏蓬船、鳳城的吊角樓、北京的四合院。芳華蹉跎成歲月，寬容淡泊成志遠。過多的閱歷使我早生華發(fā)，過渡的洞察讓我把是非明辯。走過了起落和坎坷，才會有淡定和從容；經(jīng)歷了滄桑與磨難才會有大氣和豁達?？缙D難而含笑，歷萬險而傲然。

18、當一個人被稱之為笨人的時候是無關系的，大不了加強學習罷了，如果被人稱之為蠢，那就可不要再一意孤行了，而應該冷靜下來想一想，反省反省自己的言行，要是還不清醒，結果肯定要碰壁的。人??！最可怕的不是沒得救，而是有得救的時候不肯被救。

19、人的這一生，確實該擁有幾個兄弟，并且好好珍惜，不要因為一些瑣事，而鬧不愉快，那樣真的沒有必要，我們應該了解身邊的人，明白他們對自己是什么態(tài)度，對于那些真心對自己的人，我們就該真心與之交往，而對于那些阿諛奉承的人，我們也沒必要恨之入骨，而是應該泛泛之交。

20、人之所以活得累，就是因為想的太多，整天背負著沉重的思想包袱，憂心忡忡、情緒波動、躊躇不前、舉棋不定，心累就會危及你的健康，增加你的煩惱，你定會感覺氣喘吁吁，力不從心。只要你放下思想包袱，遇事不專牛角尖，你就能在平靜中享受生活，在平淡中品味生活。

21、人之所以不幸福，就是因為人們不會珍惜，人們面對著一天好似一天的生活，面對著越來越好的條件，總是想往更高層次跨越，其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，你就會發(fā)現(xiàn)你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

第8篇：花藝的意義范文

1、許多在眼前看來天大的事，都不是人生一戰(zhàn)，而只是人生一站。

2、只有學會放棄那些本該放棄的包袱，生命才會輕裝上陣，一路高歌；只有學會放棄走出煩惱的困擾，生活才會倍感絢麗富有朝氣

3、舍得舍得，有舍才有得；學會在適當時吃些虧的人絕對不是弱智，而是大智。

4、一個人在年輕時經(jīng)歷磨難，如能正確視之，沖出黑暗，那就是一個值得敬慕的人。

5、左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調(diào)的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。

6、只要不把自己束縛在心靈的牢籠里，誰也束縛不了你去展翅高飛。

7、只要我們有了正確的思路，就一定能少走彎路，找到出路！

8、要獲得人生之路的成功，必須要有堅定的信心。

9、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

10、小時候，渴望長大，但長大后卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；長大后，渴望甜蜜，但走進圍城后往往懷念曾經(jīng)的自由。

11、世界沒有為冷漠響起的掌聲，也沒有為傷害準備的贊美，當彼此都有缺點的我們相遇時，那么最需要的只是相互的理解和包容。

12、只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。

13、生活，就是教會我們以最好的方式去實現(xiàn)自己——放空自己，素簡前行。

14、學會珍藏與放棄，讓人性在天地間流光溢彩；()學會珍藏與放棄，讓人生在宇宙間輝宏璀璨。

15、學會倒出水，才能裝下更多的水。

16、總有一些夢不可到達，總有一些希望在過程中就破滅。

17、走自己的路，不管人言，只須日月見證，這恰好是人生最真實的活法和解釋。

18、要走好人生之路的每一步，首先要掌控方向，抑或確定人生的坐標。唯有定位奮進的方向，而后才能實施你的生命之旅。

第9篇：花藝的意義范文

因為花在螞蟻眼里個子很高，所以顯得高傲，似乎目空了他螞蟻。

螞蟻問她：花姐姐，你為什么要這么高傲？

花說：我很高傲嗎？我也不知道，我只是不喜歡說話。

螞蟻是一只愛說話的螞蟻，他擔心地問：你不喜歡說話，那你不會寂寞嗎？對我來說，不說話比死還難受。

雖然螞蟻從未嘗過死的味道，但在這一支高傲的花面前他決定假裝自己嘗過，并且認為死比不說話好受。

花回答：會。不是寂寞，是很寂寞。

螞蟻同情地對她說：那我以后常來陪你說話，好嗎？

花說：不必了。說話只會讓我感覺更加寂寞。

螞蟻的好心請求遭到了別人的拒絕，心里自然不好過。

他繼續(xù)問她：是不是漂亮的花都喜歡拒絕別人？

花已經(jīng)開始感覺到他的無聊了，她只是淡淡地答道，也許吧。

螞蟻是一只誠實的螞蟻，他直言不諱地對她說：可是我已經(jīng)有點喜歡上你了。

花是一支漂亮的花，也是一支樂于獨處的花。她微微一笑，對螞蟻說：謝謝你的喜歡。可是我已經(jīng)習慣獨處了，并且愛上了它。

愛說話的螞蟻竟也一時語塞。

他默默地背過身，忘記與花姐姐說再見，就離開了。

第二天，螞蟻出來覓食的時候，一不小心，又跑到了昨天那條道上，跟花姐姐說話去了。

他告訴她，他的朋友密西昨天跟他去扛糧食，走到半路，密西卻跟丟了。密西到夜半三更，才摸回自己的家。

螞蟻剛說完，就抱著自己的肚皮在地上邊打滾邊大笑起來。

花說：這好笑嗎？

螞蟻說：我已經(jīng)笑了半個上午了，要知道，這樣的事在我們螞蟻家族還是第一次啊。

花還是覺得不好笑，可最后她還是“撲哧”一聲笑了。

現(xiàn)在輪到螞蟻不笑了，他發(fā)現(xiàn)一支漂亮的花笑起來更加迷人。

花說：你笑的樣子比你的笑話更好笑。

第三天，螞蟻告訴花姐姐：我隔壁鄰居的鴨大媽生了個雞蛋，并當著我們的面，把它下鍋炒西紅柿吃了。我們建議她把雞蛋清蒸或紅燒雞蛋，味道更棒。她卻一臉緊張地對我們說，吃自家產(chǎn)的不犯法。

花姐姐這次卻會心的笑了。

螞蟻受到了極大的鼓舞。

從此，他幾乎每天都要找花姐姐說話，并告訴她一個好笑或不好笑的笑話。

花姐姐也似乎漸漸樂于說話了，漸漸地喜歡上了螞蟻弟弟。她在螞蟻出現(xiàn)在她面前之前，都要問一句：今天的笑話會是什么呢？然后期待地望著螞蟻弟弟出現(xiàn)的那個路口。

日復一日，靜靜的草地上，卻不斷充斥著絮絮叨叨的笑聲。盡管草地上的其他地方正發(fā)生著驚天動地的事情。但誰也不能阻止角落里一段愛情的發(fā)生。幸福，地老天荒的走下去，仿佛，從此。

可是有一天，螞蟻弟弟并沒有來，花姐姐一個人冷清清地看著天色變暗。直到黑夜像墨水一般將大地糊黑，花姐姐才枕著寂寞入眠。

第二天，螞蟻弟弟還是沒有來，花姐姐已經(jīng)有些焦慮。她安慰自己，也許螞蟻弟弟已經(jīng)出遠門了，明天就要回來了。

第三天，螞蟻弟弟卻仍沒能到?；ń憬愕亩呏挥屑拍臅r光在走動?？v使她身旁有滿眼的綠和滿天空的藍，可是熱鬧是他們的，她什么也沒有。沒有誰能比螞蟻弟弟更能理解一支寂寞的花兒?；ń憬阆氲揭郧肮淌氐募拍褚蛔伙L化的城堡，剝蝕坍塌的無影無蹤。心里免不了為先前的愚昧而傷心地流下了一顆晶瑩的淚。這一顆淚有一半是為螞蟻弟弟而流的，她開始瘋狂的想念他。

第四天，螞蟻弟弟的朋友密西帶給她一個不好的消息，他得了一種怪病，臥病在床，可能……花姐姐聞此，竟放聲大哭起來。她終于發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的在乎他。

密西將花姐姐因他的病而放聲大哭的事告訴了他。病兮兮的螞蟻弟弟竟突然有了力量，從床上坐起來，他告訴密西一個秘密，他一定會活下來的。

花姐姐因為傷心過度，第五天的時候，就已經(jīng)變得憔悴不堪了。在第六天的夜里，花姐姐在寂寞的月光下悄悄地凋謝了。

又幾天過去了，在花姐姐凋謝的地方，發(fā)了一支新的花朵。

一個月過去了。螞蟻弟弟竟神奇的打敗了無人能治的病魔，活了下來。他來到老地方找她，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)不見了。老地方，立著一支新的花朵。新的花朵紅著粉嫩的臉，似乎很害羞。

螞蟻像往常一樣坐下來，給那支害羞的花兒講了一個笑話：從前，有一只懶蛤蟆愛上了一只美麗的天鵝。蛤蟆跟天鵝打賭，他說，他講一個笑話，如果天鵝笑了，天鵝就應該嫁給他；如果天鵝沒笑，他就任天鵝處置。結果，蛤蟆講了一個普天之下最好笑的笑話給天鵝聽，天鵝卻因為有午睡的習慣，而開了小差，沒有笑。蛤蟆輸了，但還不忘告訴美麗的天鵝，其實自己很喜歡她。高傲的天鵝就對他說，你休想得到我，除非你到了天堂，我就飛到天堂嫁給你。說完，天鵝就抓起蛤蟆，一腳將他踢上了天堂。