青年大學(xué)生的歷史使命精選(九篇)
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第1篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
尊敬的黨支部:
這是我第一次上大學(xué)的黨教育課，在這次的入黨培訓(xùn)教育課中，我受益非淺。人生，對于大學(xué)生來說，是最動人心弦、引人深思的話題。每一時(shí)代的大學(xué)生，從來都沒有停止對人生目標(biāo)的追求。而我們所處的時(shí)代，是充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，是社會主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生以崇高的歷史使命。
中國***，一個(gè)先進(jìn)的、積極向上的、有光明前途的組織，她是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)****，是以馬克思列寧主義、思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。通過這次黨課學(xué)習(xí)我深刻地體會到我們當(dāng)代大學(xué)生的重?fù)?dān)，我們肩負(fù)的歷史使命。
翻開黨的光輝史冊，我們可以發(fā)現(xiàn)，在國家興衰、民族存亡的緊要關(guān)頭和革命、建設(shè)、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻加入中國***，是中國有志青年知識分子的一種帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。無論是在中國***成立時(shí)、在大革命時(shí)期、在時(shí)期、在時(shí)期、在改革開放時(shí)期，都是有志青年知識分子引導(dǎo)社會主義發(fā)展。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識到只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國，只有中國***才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持社會主義和勝利地實(shí)踐社會主義。有理想、有抱負(fù)、愿意為實(shí)現(xiàn)****而奮斗的先進(jìn)的青年知識分子只有加入中國***，才能更好地發(fā)揮自己的力量，有所作為。這樣的選擇和目標(biāo)是正確的，也是崇高的，她為我們平凡的生活帶來了莊嚴(yán)與神圣，使我們年輕的生命征途有了旗幟和明燈，讓我們執(zhí)著于這樣的選擇追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念。
由此，我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力從思想、行動上提升自己，使自己不斷進(jìn)步。雖然我現(xiàn)在只是一名入黨積極分子,但是我要時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己,在以后的生活、工作中，自覺的加強(qiáng)自己，爭取得到更大的提高。
第2篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
（一）文化發(fā)展的需要
一方面，隨著中國現(xiàn)代文化發(fā)展，高校已經(jīng)不僅僅只是純粹的教育機(jī)構(gòu),而且也是文化中心。高校引領(lǐng)區(qū)域文化的發(fā)展,不僅只是出于高校的地域性,也出于現(xiàn)代大學(xué)生的社會責(zé)任。很多高校所處的地方文化的領(lǐng)域當(dāng)中,會受到地方文化的影響，因?yàn)樗幍沫h(huán)境是這樣的，毫無疑問也不可避免的接受到影響,可想而知文化與教育多多少少也會烙下地域性文化的痕跡。所以，高校應(yīng)該責(zé)無旁貸的將這份文化發(fā)展所帶來的歷史使命肩負(fù)起來。將地方文化列入高校第二課堂是對地方文化的一種繼承、引領(lǐng)和發(fā)展的重要手段和方式。另一方面，由于高校的專業(yè)分類的特點(diǎn)及其相應(yīng)教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容的設(shè)置的專業(yè)性、單一性的局限,忽視了基礎(chǔ)文化素質(zhì)的提升，導(dǎo)致了不少理科生知識面狹窄,表達(dá)能力極低，把莆仙大戲劇的文化內(nèi)容攝入教育領(lǐng)域，可以充分的發(fā)揮大學(xué)生課余時(shí)間的廣泛性，將會推動地域經(jīng)濟(jì)，文化，對發(fā)展無疑是一個(gè)富有意義的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
（二）時(shí)展的需求
隨著時(shí)代的發(fā)展與前進(jìn)，隨著社會的不斷進(jìn)步，中西方的現(xiàn)代的大學(xué)已經(jīng)不再是人們所認(rèn)為的獨(dú)立于的社會的象牙塔,而是成就人生的引航燈和墊腳石。相對于古典大學(xué)而言,現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)被賦予越來越多的歷史使命,肩負(fù)著越來越重要的責(zé)任與使命，發(fā)展地方文化已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生不可推卸的一種社會歷史責(zé)任。“無論是在城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn),大學(xué)的文化、反世俗規(guī)的生活方式和朝氣蓬勃的精神面貌,常常成為刺激周邊社區(qū)的載體,同時(shí)也是他們賴以驕傲的源泉[2]”。依照這個(gè)理論，將地方文化列入高校第二課堂將很大程度上的刺激周邊環(huán)境，使地方文化一定相應(yīng)的發(fā)展。同時(shí)，高校關(guān)于地方文化的第二課堂的開展也極大的豐富了高校文化，符合時(shí)代的發(fā)展需求，使高校文化與地方文化相互促進(jìn)，共同發(fā)展。也就是說，時(shí)代的發(fā)展要求我們將地方文化與高校文化與歷史使命相結(jié)合。
（三）人才培養(yǎng)的要求
當(dāng)今社會對于人才的需求逐漸向著專精方向發(fā)展，十分需要高專業(yè)性的人才，但是各個(gè)地方，各個(gè)區(qū)域的地方文化不同，導(dǎo)致的企業(yè)文化差異，最終導(dǎo)致對于人才的要求也產(chǎn)生了一些差異。廣泛開辟第二課堂鼓勵廣大學(xué)生參與到第二課堂活動中去鍛煉自己,充實(shí)自己,陶冶自己,這不僅是適應(yīng)青年的心理和生理特點(diǎn),改進(jìn)大學(xué)教育思想的需要,而且是為了更好的帶動高校人才的培養(yǎng)。為了逐漸適應(yīng)社會對人才的需求，保障高校學(xué)生就業(yè)，各高校不得不采取措施將地方文化逐漸融入高校課堂之中，而第二課堂是將地方文化融入高校課堂的最好的探索方式和實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐基地。所以,高校不僅要從思想認(rèn)識上重視第二課堂活動,而且要在實(shí)踐中對此給予積極引導(dǎo),熱情為他們提供人力、物力、智力、財(cái)力、場所等條件支持,還可以通過建立獎勵機(jī)制激勵學(xué)生廣泛參與,充分利用現(xiàn)在雙休日的豐富的時(shí)間資源,使第二課堂變成大學(xué)生自我教育的樂園和成才的搖籃，不斷地完善自我，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)適合當(dāng)代社會發(fā)展的實(shí)用性與應(yīng)用型人才。
二、莆仙大劇院在實(shí)踐育人模式中的應(yīng)用探索
（一）豐富第二課堂活動
高校在教學(xué)內(nèi)容上重視科學(xué)而輕視技術(shù)教育，在教學(xué)方式上注重書本理論而忽視實(shí)踐操作，在科研方面重視理論研究而忽視應(yīng)用技術(shù)的研究,造成我國高校培養(yǎng)地方社會急需實(shí)踐應(yīng)用型人才嚴(yán)重不足[3]。在豐富第二課堂活動中,同學(xué)之間通過進(jìn)行交流，把自己跟別人的思想?yún)R集在一起,在討論和深化的過程中，得出比較好的解決方案，把實(shí)質(zhì)性的問題給客觀化的解決，人與人相互之間的思想通過深入的交流，進(jìn)行面對面的交談和心靈的溝通，必然有利于增進(jìn)同學(xué)之間的感情。事實(shí)證明，若只有第一課堂的存在，我們永遠(yuǎn)也打不開學(xué)生的思路，只是局限于課內(nèi)的文化知識的傳遞，但是如果有第二課堂的介入，可以擺脫第一課堂的局限性，讓大學(xué)生介入社會，從實(shí)踐當(dāng)中尋找知識，尋找樂趣，豐富了大學(xué)生的生活,促進(jìn)學(xué)生成人成才，全面發(fā)展,而且最重要的是使學(xué)生的體魄受到鍛煉,全面和諧的健康發(fā)展。
（二）培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐新模式
第3篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
非常高興來到*大學(xué)，參加全市大學(xué)生的青春盛會。一走進(jìn)活動現(xiàn)場，一股青春的氣息撲面而來，使我仿佛又回到了自己的學(xué)生時(shí)代。首先，我要向“聯(lián)通新勢力”第26屆*市大學(xué)生“校園之春”活動的隆重舉行表示熱烈的祝賀！向京津滬高校學(xué)生代表和全市大學(xué)生朋友們表示熱烈的歡迎和親切的問候！
大學(xué)生“校園之春”活動是我市高校校園文化建設(shè)的重要品牌，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要載體，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是展示高校大學(xué)生青春風(fēng)采的重要舞臺。20多年來，一代又一代大學(xué)生通過參與“校園之春”活動，高揚(yáng)理想主義的旗幟，打牢科學(xué)文化知識功底，接受先進(jìn)文化熏陶，鍛煉扎實(shí)過硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)，快樂健康成長，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！靶@之春”活動有效地服務(wù)了大學(xué)生成長成才，有力地促進(jìn)和諧校園、和諧文化建設(shè)，為全市精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧*作出了積極的貢獻(xiàn)！
今年是我國發(fā)展進(jìn)程中具有特殊意義的一年，下半年我們黨將召開黨的*。今年也是*的喜慶之年，我們將迎接直轄10周年和市第三次黨代會。前不久，xx發(fā)表重要講話，對*未來發(fā)展作出了“314”總體部署，為*未來發(fā)展“定向?qū)Ш健?。希望全市大學(xué)生朋友們在黨和國家的偉大事業(yè)中，在*進(jìn)入新的發(fā)展階段的歷史進(jìn)程中，認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史使命，自覺地按照黨的要求、人民的希望，成才報(bào)祖國，永遠(yuǎn)跟黨走。
一是希望同學(xué)們堅(jiān)定理想信念，自覺地用中國化的最新成果武裝自己的頭腦。要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，把握好人生前進(jìn)的正確方向，構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神支柱，成長為堅(jiān)定的青年者。
二是希望同學(xué)們發(fā)奮學(xué)習(xí)成才，自覺地投身實(shí)施*“314”總體部署的生動實(shí)踐。要珍惜青春時(shí)光，珍惜校園生活，打牢知識功底，參與社會實(shí)踐，做好知識武裝和知識儲備，鍛煉提高綜合素質(zhì)，成長為推動*科學(xué)發(fā)展的棟梁之才。
三是希望同學(xué)們參與和諧創(chuàng)建，自覺地落實(shí)社會主義核心價(jià)值體系要求。要從自己做起，從具體做起，從一點(diǎn)一滴做起，勇于開風(fēng)氣之先，為構(gòu)建和諧文化、和諧校園作出積極貢獻(xiàn)，成長為推動社會和諧的建設(shè)者。
第4篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
一、堅(jiān)持創(chuàng)造性地開展工作，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神
培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，是喚起人的主體意識，弘揚(yáng)人的主體精神，發(fā)揮人的主體活動能力的需要，是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要。隨著我國各個(gè)領(lǐng)域全面系統(tǒng)的改革的不斷深入，社會迅猛的發(fā)展和人的意識的不斷進(jìn)步，對青年學(xué)生的影響是極其深刻的。這就要求我們共青團(tuán)干部要不斷提高自身素質(zhì)，善于接受新事物，把握學(xué)生思想實(shí)際，從而創(chuàng)造出別具風(fēng)格，便于學(xué)生接受的新的教育方法、模式和手段，給學(xué)生一個(gè)思維與活動的空間。要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性，并重視發(fā)展個(gè)性。要對學(xué)生的正當(dāng)興趣和愛好予以必要的引導(dǎo)、關(guān)心、愛護(hù)和支持，對有特殊才能的學(xué)生給予獎勵，在促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的同時(shí)，促其發(fā)揮特長。學(xué)?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響給青年人減輕過重的精神負(fù)擔(dān)，也可以通過鼓勵獨(dú)立思考來支持學(xué)生的自由思想。要培養(yǎng)學(xué)生具有前瞻的眼光，敢于接受新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，敢于接受不甚明確和復(fù)雜的新生事物，并在學(xué)習(xí)中超越傳統(tǒng)的認(rèn)知和思維，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，決策今天，規(guī)劃明天。
二、營造良好的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維
培養(yǎng)創(chuàng)新人才，除了轉(zhuǎn)變教育觀念、改革課程體系和人才培養(yǎng)模式之外，還應(yīng)營造一個(gè)有利于創(chuàng)新型人才成長的良好的教育環(huán)境。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，對他們成長起重要影響作用的往往不是書本和課堂，而是大學(xué)自由的思想、濃厚的學(xué)術(shù)和文化氛圍。長期以來，我們受傳統(tǒng)教育的影響，只重視書本和課堂，忽視大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)，限制、壓抑了人的創(chuàng)造意識和才華。因此，要建設(shè)一種文化氛圍，創(chuàng)造一個(gè)自由的環(huán)境，鼓勵學(xué)生敢于提出自己的思想和看法，并在探索、選擇新途徑處理問題的時(shí)候給予引導(dǎo)，這是至關(guān)重要的一點(diǎn)。在求學(xué)階段，高校要著力培養(yǎng)學(xué)生求疑、實(shí)證、嚴(yán)謹(jǐn)和理性的治學(xué)精神。
共青團(tuán)組織還可通過開展業(yè)余黨校、業(yè)余團(tuán)校、愛國主義教育和學(xué)雷鋒、青年志愿者服務(wù)等活動，在青年學(xué)生中開展理想、信念教育，促使他們初步學(xué)習(xí)唯物辯證的思想方法。如在社會服務(wù)實(shí)踐中開拓視野，在思想上為創(chuàng)造思想的產(chǎn)生和發(fā)展作了準(zhǔn)備，因?yàn)閻坌暮屯樾囊约皩γ篮檬挛锖统绺呃硐氲淖非笫莿?chuàng)造的原動力，它們將使學(xué)生增強(qiáng)自信，發(fā)揮創(chuàng)造精神，提高創(chuàng)造能力。
三、卓有成效地開展大學(xué)生思想政治工作，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性
各級團(tuán)組織應(yīng)就學(xué)生的實(shí)際情況，卓有成效地開展思想政治工作，這對于培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)，對他們將來從事各行各業(yè)的工作及創(chuàng)造性地解決問題，必然有很大的幫助。大學(xué)生不僅在智力因素上應(yīng)是高水平的，在思想政治、道德修養(yǎng)、理想觀念、意志情感等非智力因素方面更應(yīng)是高素質(zhì)的。
1.加強(qiáng)社會責(zé)任感教育，使學(xué)生認(rèn)識到自身的社會作用，明確歷史使命，堅(jiān)定理想信念，樹立團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，以較高的文明水準(zhǔn)去影響社會，改造社會。
2.加強(qiáng)心理素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力，使學(xué)生能自由地表達(dá)情感并有效地控制自己，生活態(tài)度樂觀向上，并善于理解他人，尊重他人。
3.強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的思想，培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和高尚的精神境界，在智慧和知識增長的同時(shí)，采取開放的心態(tài)；培養(yǎng)相互尊重的精神，承認(rèn)對方的存在，能夠與人和諧相處，在有利于社會發(fā)展的前提下，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界，追求卓越，提高效率，提升品質(zhì)，有充實(shí)的精神內(nèi)涵。
四、為大學(xué)生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和提高提供必要的環(huán)境和制度保障
共青團(tuán)組織應(yīng)該著力營造一個(gè)有利于大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)提高的優(yōu)良環(huán)境，由“見苗澆水”到“栽苗澆水”，最終形成有學(xué)校特色的創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。首先，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生活動的特點(diǎn)和規(guī)律，將學(xué)生的活動制度化、規(guī)范化。如制定有關(guān)大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目、大學(xué)生創(chuàng)新基地、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)和建立多元化的風(fēng)險(xiǎn)投資渠道等一系列制度，培養(yǎng)、挖掘、保護(hù)、扶持大學(xué)生從事創(chuàng)新活動，在人力、資金、后勤等各個(gè)方面形成一整套創(chuàng)新人才的培養(yǎng)制度。其次，建立起科學(xué)合理、行之有效的考核評估體系。采取定性分析與定量考核相結(jié)合的辦法，來考核各級團(tuán)組織的工作情況及活動效果。再次，建立和完善相應(yīng)的管理和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)對全校的學(xué)生創(chuàng)新活動進(jìn)行管理，建立一支學(xué)術(shù)水平高、科研能力強(qiáng)，熱心青年培養(yǎng)的指導(dǎo)教師隊(duì)伍是整個(gè)創(chuàng)新機(jī)制有效運(yùn)作的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
青年志愿者演講稿：讓歲月在年輕的血液里燃燒范文
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的青年志愿者朋友們：
大家好！
很高興今天能夠站在這么一個(gè)舞臺，和大家一起，圍繞著“青春·奉獻(xiàn)”這么一個(gè)主題，來進(jìn)行即興演講。我演講的題目是《讓歲月在年輕的血液里燃燒》。
在人類偉大的事業(yè)里，各種各樣的職業(yè)的崛起，使得世界不斷地刷新傳統(tǒng)事業(yè)的模式，從而以一種嶄新的面貌邁向二十一世紀(jì)。然而，正是在這么一個(gè)新生的世紀(jì)里，還存在著種種潛在的危機(jī)，其中貧富差距是一個(gè)具體的體現(xiàn)。
改革開放以來，我們祖國的經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度在發(fā)展著，在人口和城市高度集中的東部，可謂是高樓林立，萬象紛騰，全面奔赴小康已經(jīng)成為昔日的主題。然而，在遼闊的西部土地上，由于惡劣的自然環(huán)境和和落后的科學(xué)文化，廣大人民群眾的生活還處在水深火熱的狀況，發(fā)展前景不容樂觀。這時(shí)，是我們偉大的祖國和英明的中國******，以艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和堅(jiān)毅的意志決心吹響了西部大開發(fā)的號角，勾畫出了建設(shè)有中國特色的社會主義道路上西部現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。
“到西部去，到基層去，到祖國和人民最需要的地方”的口號響徹大江南北，在黨和國家的號召下，無數(shù)受過高等教育的大學(xué)生和知識分子們，在歷史使命與國家需要的驅(qū)動下，以前所未有的精神狀態(tài)踏向了西部的征程。作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我有幸乘上了這趟時(shí)代的列車，成為了一名光榮的大學(xué)生青年志愿者。大學(xué)生青年志愿者，這是一個(gè)怎樣的群體？毫無疑問，它是先進(jìn)的科學(xué)文化的形象代言人，是我們偉大祖國繁榮昌盛的動力所在。直觀印象中的西部，由于人才的缺乏，一直處在貧窮落后的狀態(tài)，因此，大學(xué)生志愿者的到來，剛好彌補(bǔ)了這個(gè)空缺，從而推動當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，以便于加快全面奔赴小康的進(jìn)程。
每一個(gè)人都有自己的夢想，然而夢想總是離現(xiàn)實(shí)相隔萬里。有些人夢想成為教書育人的人民教師，有些人夢想成為救死扶傷的白衣天使，有的人夢想成為保家衛(wèi)國的人民子弟兵，有的人夢想成為人類社會發(fā)展的工程師……不管是教師也好，醫(yī)生、戰(zhàn)士還是工程師，只有對國家、對社會奉獻(xiàn)了自己的價(jià)值，他們都有一個(gè)美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”，而大學(xué)生志愿者們，就是人類綠色靈魂的踐行者。走向西部，也就成就了夢想，夢想與現(xiàn)實(shí)再也沒有距離，因?yàn)槟贻p的心，此刻，正在熱烈地燃燒……
第6篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷。人之所以是萬物之靈，就在于人有人文，有人類獨(dú)特的精神文化?！叭宋木窬褪侨祟愇幕幕揪?、基本理念、基本價(jià)值取向。對人自身來說，人文精神就是一種立場、一種態(tài)度、一種意識，更是一種價(jià)值訴求、一種終極關(guān)懷”。人文精神內(nèi)涵豐富，博大精深，但總體上體現(xiàn)在“人與自然”、“人與社會（包括他人）”、“人與自身”這三個(gè)層面上。在人與自然層面上，關(guān)注自然，關(guān)愛生命，具有尊重自然的倫理態(tài)度，遵循自然規(guī)律的理性態(tài)度，保護(hù)自然的實(shí)踐態(tài)度。在人與社會（包括他人）層面上，懂得平等相處，尊重他人，努力做到公平、公正、誠信、友善，己所不欲，勿施于人，具有高尚的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在人與自身也就是個(gè)體層面上，懂得人的尊嚴(yán)，熱愛生活，珍視生命，有正確的信念、信仰、理想和人生目標(biāo)，能夠努力做到自尊、自愛、自立、自強(qiáng)。
伴隨著中華民族幾千年的興衰更替，浩瀚博大的中國傳統(tǒng)文化融儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學(xué)為一體，內(nèi)涵豐富，且互相滲透，相互吸收，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)整體，對中華民族的生存和繁衍發(fā)揮了重要的作用。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的人文精神，“在中國人的人生智慧方面凝練出人與自然和諧的價(jià)值取向，人與人關(guān)系的定位取舍，人與自我精神境界的深邃追求”。中國傳統(tǒng)人文精神，貫穿于中國傳統(tǒng)文化之中。它以儒家仁愛思想為核心，形成了崇尚人倫道德，追求崇高理想，肯定人的價(jià)值，倡導(dǎo)剛健有為，重視群體和諧的理論和學(xué)說。其基本內(nèi)涵至少可以概括為七個(gè)方面：第一、“以人為本”的仁愛思想和人道精神；第二、“自強(qiáng)不息”的人生態(tài)度和進(jìn)取精神；第三、“天人合一”的生命意識與宇宙情懷；第四、“任重道遠(yuǎn)”的責(zé)任感和使命感；第五、“威武不屈”的浩然正氣和高尚人格；第六、“厚德載物”的寬廣情懷和道德情操；第七、“尚中貴和”的和諧理念和處事原則。中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向中所蘊(yùn)含的人文精神既具時(shí)代意義，又具有普世情懷。馬克思曾經(jīng)說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。五千年的中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)含著極其深厚的人文精神，它不僅是我國歷史上形成的種種傳統(tǒng)美德的思想基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代人文主義精神的重要思想淵源。在當(dāng)下，中國傳統(tǒng)文化中的人文精神，對于增加青年大學(xué)生的知識儲備，提高自身人文素養(yǎng)，打造堅(jiān)實(shí)的人文根基，同樣具有至關(guān)重要的作用。“無論出于怎樣的教育理念，當(dāng)代大學(xué)生的人文精神必定是吸取人類精神文明即古今中外一切優(yōu)秀文化資源并加以再生性創(chuàng)造的結(jié)果。正如當(dāng)代中國社會的人文精神不能拒斥中國傳統(tǒng)文化一樣,當(dāng)代大學(xué)生人文精神也同樣不能拒斥中國傳統(tǒng)文化”。
理性地繼承中國傳統(tǒng)文化中的人文精神，不僅能夠?yàn)闃?gòu)建社會主義和諧社會增添厚重的文化底蘊(yùn)，而且能夠?yàn)楫?dāng)代社會尤其是青年大學(xué)生人文精神的提升提供豐富的精神資源。黨的十報(bào)告中提出要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。2013年3月，在中央黨校80年校慶的講話中，進(jìn)一步指出“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。在21世紀(jì)的今天，作為社會文化主要傳承者和建設(shè)者的青年大學(xué)生,無疑應(yīng)該具有深厚的中國傳統(tǒng)文化知識積淀，努力提升自身人文素養(yǎng)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，這是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任。
2中國傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高
“人文素質(zhì)的養(yǎng)成，人文精神的培養(yǎng)，既有賴于學(xué)校教育，也有賴于家庭教育、社會教育和職業(yè)教育，更依靠人文教育”[3]。作為提高人文素質(zhì)、培養(yǎng)人文精神主要手段的人文教育，具體表現(xiàn)在四個(gè)層面：人文學(xué)科教育、民族文化教育、人類意識教育和個(gè)人修養(yǎng)教育[3]。其中，民族文化是一個(gè)民族最深層的精神家園和精神追求，民族文化教育是人文教育的中心層面和核心內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的社會歷史實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，其合理內(nèi)核和人文精華在21世紀(jì)的今天仍然熠熠生輝，向世人展示著中華文化的獨(dú)特魅力。這份珍貴的民族文化遺產(chǎn)為當(dāng)今我們開展的人文素質(zhì)教育提供了寶貴的文化素材和思想資源，對培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神具有不可替代的作用。大學(xué)人文素質(zhì)教育的途徑并非單一的課堂教育，它包含著教書育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人、品行育人、管理育人、服務(wù)育人等多元渠道，相互補(bǔ)充，相輔相成，殊途同歸。但不可否認(rèn)，在諸多渠道中，課堂教學(xué)依然發(fā)揮著主渠道作用，它既是教師履行傳道、授業(yè)、解惑職責(zé)的人生舞臺，也是學(xué)生求知進(jìn)取、明辨是非、增長才智，乃至形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的理想平臺，處于人文素質(zhì)教育的主導(dǎo)地位。身為教師的我們?nèi)绾卫谜n堂教學(xué)這一平臺和載體，有質(zhì)、有量、有效地傳承民族優(yōu)秀文化，并使受教育者做到入耳、入腦、入心呢？筆者沉思揣摩，以為唯有“創(chuàng)新”二字，即教育者在擁有良好思想品德、扎實(shí)專業(yè)素質(zhì)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，努力優(yōu)化教材建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)模式，整合教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法等，這樣才能使課堂教學(xué)多姿多彩，既在教學(xué)效果上事半功倍，又在人文教育上潛移默化，二者兼具，相得益彰。
首先，在教材建設(shè)上做到篇幅適度，注重“守正”與“出新”。目前,國內(nèi)出版了不少有關(guān)中國傳統(tǒng)文化方面的教材，通覽之下，大多體例龐大，內(nèi)容偏深，份量過重，專業(yè)性過強(qiáng)，與時(shí)代特點(diǎn)、社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際等聯(lián)系不多，可讀性不強(qiáng)，學(xué)生無欲瀏覽，甚至望而卻步。為此，筆者認(rèn)為，作為高校學(xué)生的通識類教材編寫，應(yīng)在篇幅、內(nèi)容上予以斟酌，避免過全、過量、過深。在編寫體例上嘗試采取專題編著法，全書由中國傳統(tǒng)文化概述、中國傳統(tǒng)宗教哲學(xué)與現(xiàn)代人生、中國傳統(tǒng)倫理道德與思想道德修養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)與審美情趣、中國古代科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新意識、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化等專題合構(gòu)而成。每一專題的內(nèi)容既要“守正”，又要“出新”，“守正”層面是系統(tǒng)闡述和梳理專題文化基本知識，“出新”層面則是注重挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，貼近時(shí)代、社會及學(xué)生實(shí)際，著力培育青年大學(xué)生的民族精神、審美情趣、審美能力、創(chuàng)新意識和探索精神，努力揭示中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的啟發(fā)指導(dǎo)意義。
其二、在教學(xué)模式上，改革教學(xué)課程“個(gè)人承包制”，實(shí)施“分片包干制”。眾所周知，在我國各級各類學(xué)校中教師教學(xué)課程的分配，一般根據(jù)教師所屬專業(yè)方向來確定，一人主帶一門或多門課程。學(xué)有專攻，這種教學(xué)課程“個(gè)人承包制”教學(xué)模式對于專業(yè)性課程的教學(xué)而言確有必要。然就中國傳統(tǒng)文化這門涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科的通識課來說，這種教學(xué)模式則因教師較為單一的知識結(jié)構(gòu)與課程龐雜的知識體系之間的矛盾，導(dǎo)致課堂教學(xué)過程中難免出現(xiàn)良莠不齊的“夾生飯”，有些教學(xué)內(nèi)容甚至因教師相關(guān)知識的“貧瘠”顯得蒼白乏力。加上中國傳統(tǒng)文化類通識課程課時(shí)少，且大多為合班大課，不少學(xué)生對這種非專業(yè)課程又懷著漠視態(tài)度。教師若勉強(qiáng)上陣，并按傳統(tǒng)教學(xué)模式和程序“按部就班”授課，其教學(xué)之艱難是可想而知的，要取得令人滿意的教學(xué)效果也只能是一種奢望。筆者認(rèn)為，要避免中國傳統(tǒng)文化課教學(xué)中的這一亂象，較為奏效的辦法是建立課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)施課程教學(xué)“分片包干制”。該課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)由若干位授課教師有機(jī)組成，教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過集體備課，結(jié)合教材編寫體例、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)安排以及教師知識儲備及研究方向、學(xué)術(shù)積淀等諸多因素，將該課程分解為若干教學(xué)模塊，制定若干教學(xué)專題，因人分配教學(xué)任務(wù)，實(shí)施專題模塊教學(xué)。這種教學(xué)模式的改革將使課堂教學(xué)由“機(jī)械”走向“機(jī)動”，在具體課堂教學(xué)中能使知識點(diǎn)相對集中，分析問題深刻透徹且成系統(tǒng)，會起到傳統(tǒng)教學(xué)組織形式不一樣的全新效果，在一定程度上將改變過去通識課教學(xué)“大餐”中因?qū)W生吃“夾生飯”導(dǎo)致“厭食”的局面。
其三，在教學(xué)內(nèi)容上少做“加法”，多做“減法”。在過去的中國傳統(tǒng)文化通識課教學(xué)中，之所以出現(xiàn)教師難教、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象，一個(gè)很重要的因素是教師在教學(xué)內(nèi)容上不加取舍，將浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化，不分青紅皂白，混為一談，重點(diǎn)不清，脈絡(luò)不明，使得有限的教學(xué)時(shí)空被無限的文化史堆積擠占。而且有些教師在教學(xué)中不顧社會變遷，不聯(lián)系時(shí)代和學(xué)生實(shí)際，為講文化而講文化，帶著學(xué)生徜徉在博大精深的傳統(tǒng)文化海洋里，始終不著邊際。這種對教學(xué)內(nèi)容不斷做“加法”的思維模式和行為習(xí)慣在傳統(tǒng)文化教學(xué)中最容易產(chǎn)生，其結(jié)果是教師灌輸?shù)迷蕉?，學(xué)生越難消化，學(xué)習(xí)“胃口”越來越差。因此，要解決學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化教學(xué)“消化不良”的良方，只能是在教學(xué)內(nèi)容上努力做“減法”。記得當(dāng)代著名文化學(xué)者余秋雨老師對中國傳統(tǒng)文化做“減法”有過很好的詮釋，他認(rèn)為，為文化做“減法”、為文化思維“減肥”的目的，就是“讓文化真正有價(jià)值的部位凸顯出來，不要讓它成為熱鬧喧囂的文化鬧劇”，我們在講傳統(tǒng)文化的時(shí)候，不要過多地渲染“謀術(shù)文化、民粹文化、復(fù)古文化和地域文化”，應(yīng)努力增加“大道文化、理性文化、創(chuàng)新文化和整體文化的成分，那才是中華文化的復(fù)興”[7]。余秋雨老師的文化“減法”思維給我們解讀中國傳統(tǒng)文化以很好的啟示，也是指導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化教學(xué)的方法論和實(shí)踐論。這種全新的思維要求我們在教學(xué)中，必須選擇傳統(tǒng)文化中“最有生命質(zhì)感的文化”進(jìn)行梳理、整合和演繹，如此方能推陳出新，讓學(xué)生喜聞樂見，從而不斷提高教學(xué)效果，對學(xué)生的人文素質(zhì)教育起到潛移默化的作用。
第7篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
關(guān)鍵詞：新時(shí)代青年；時(shí)代使命
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-006-01
青年是民族的希望、國家的未來，一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動社會前進(jìn)的最活躍的力量。目前總體來講，我國發(fā)展勢頭良好，社會大局穩(wěn)定。社會穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)青年應(yīng)有的一份責(zé)任心。作為最富有朝氣、最富有力量、最富有生命力的青年學(xué)子，我們肩負(fù)時(shí)代所賦予我們的偉大使命和歷史重任。
一、青年必須堅(jiān)定信念，保持堅(jiān)定正確的政治方向
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民絕對不允許的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。所以作為當(dāng)代青年，我們要有堅(jiān)定的政治立場。只有具備堅(jiān)定的政治立場，才能堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在任何時(shí)候、任何情況下，都忠誠于黨和人民。我們絕不允許任何妄想破壞我們民族團(tuán)結(jié)、阻礙我們繁榮發(fā)展的陰謀得逞。也絕不會向任何企圖分裂我們的祖國、摧毀我們家園的恐怖勢力低頭。反對民族分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一是青年大學(xué)生應(yīng)有的政治態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢，明確自己的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。勇挑時(shí)代重任，用堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，持續(xù)的奮斗，促進(jìn)我國展貢獻(xiàn)自己的力量。
二、當(dāng)代青年必須敢于擔(dān)當(dāng)，勇挑時(shí)代重任
不同的時(shí)代造就不同個(gè)性的青年群體，但永遠(yuǎn)不變的是青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。時(shí)代把重任交給各族青年，這既是無比的信任，更是極大的鞭策，我們沒有任何理由不努力，沒有任何理由不發(fā)奮圖強(qiáng)。曾說：“一個(gè)國家的進(jìn)步，刻印著青年的足跡；一個(gè)民族的未來，寄望于青春的力量?！弊鳛樯鐣献钣谢盍?、最具創(chuàng)新精神、最富責(zé)任感和使命感的群體，青年是每一個(gè)時(shí)展和進(jìn)步的主力軍。因此，當(dāng)代青年不能僅僅把自己束縛在狹小的天地里，自私狹隘地只為個(gè)人利益著想，而是要增強(qiáng)憂患意識、機(jī)遇意識、使命意識和發(fā)展意識，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，心系祖國、服務(wù)社會，要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要勇于擔(dān)當(dāng)，為我國的穩(wěn)定和諧發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。
作為青年人，一個(gè)國家、一個(gè)民族的希望所在，心中無不閃爍著使命感，那么現(xiàn)在就是我們繼承使命的時(shí)刻。這就要求我們青年學(xué)生要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。青年是祖國的未來、民族的希望，是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，其擔(dān)當(dāng)意識的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的成長和發(fā)展方向，在一定程度上影響甚至決定著國家和民族的前途和命運(yùn)。當(dāng)代青年要在拼搏中擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中奮進(jìn)。當(dāng)代青年更要明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，愛黨愛國、熱愛各族人民，維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，要自覺樹立和堅(jiān)持崇高的理想信念，將個(gè)人發(fā)展與民族團(tuán)結(jié)緊密結(jié)合起來，心有國家，不畏艱難，銳意進(jìn)取，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定必須要躬身力行、不辱使命，努力使自己成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在堅(jiān)韌中成長，在堅(jiān)韌中奮進(jìn)。
三、當(dāng)代青年必須努力學(xué)習(xí)，砥礪品格，銳意進(jìn)取
一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)，有了青年人就有了希望，青年是未來的脊梁，而知識與能力的學(xué)習(xí)和積累可以使脊梁變得堅(jiān)韌。青年是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的首要任務(wù)。只有通過堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能夠不斷拓寬視野，豐富知識，提高自我，成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的骨干力量。
全球化背景下最急需、最重要的資源便是人才。青年的素質(zhì)關(guān)系國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。一直以來，我國堅(jiān)持科教興國的戰(zhàn)略，把發(fā)展教育事業(yè)作為提高各民族科學(xué)文化素質(zhì)、加快我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)各民族共同繁榮的治本之策，擺在優(yōu)先發(fā)展的重要位置來抓，采取積極有效措施，在政策扶持、資金投入等多方面，對教育事業(yè)予以大力傾斜和支持。所以，當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的重任，必須要始終把刻苦學(xué)習(xí)作為生活的志趣、工作的需要、成長的過程、一生的追求。要以只爭朝夕的態(tài)度，打牢知識基礎(chǔ)，拓寬知識面，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，用知識武裝自己，使自己的能力素質(zhì)、知識積累更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的知識和所掌握的專業(yè)技能知識，力所能及地服務(wù)社會、服務(wù)人民，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，內(nèi)化于心。
四、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家長治久安，當(dāng)代青年要甘于奉獻(xiàn)
“奉獻(xiàn)”作為一種情操、一種美德、一種境界、一種精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為祖國、為人民、為社會、為他人奉獻(xiàn)的過程，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、陶冶自己情操的過程。它要求著人們做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為同學(xué)和社會服務(wù)，履行黨和人民所賦予的光榮職責(zé)，而不索取任何的回報(bào)。作為最具有力量的青年隊(duì)伍，我們要有寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向，尤其是要敢于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)，樂也奉獻(xiàn)。
第8篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
（吉林大學(xué)學(xué)院，吉林長春130012）
摘要：目前，在全社會上下凝心聚力為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力的過程中，高等院校也應(yīng)積極地將“中國夢”的思想文化融入大學(xué)生思想政治教育全過程。本文主要探討如何運(yùn)用新媒體的方式進(jìn)行“中國夢”的思想文化教育，通過新媒體舉辦活動，培養(yǎng)大學(xué)生對中國道路的認(rèn)知和對中國精神的認(rèn)同，激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感。
關(guān)鍵詞 ：“中國夢”；大學(xué)生；新媒體；宣傳；思想政治教育
中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—1580（2014）04—0029—02
收稿日期：2013—11—12
作者簡介：閆佳卉（1990— ），女，吉林長春人。吉林大學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。
一、大學(xué)生學(xué)習(xí)“中國夢”思想文化的重要性
在當(dāng)下高速發(fā)展的社會，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍，他們承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，更是祖國未來的希望。因此，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”不可或缺的一份力量。只有實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小的夢想，才能夠最終實(shí)現(xiàn)大的夢想。
作為當(dāng)代大學(xué)生，首先要做到對自己負(fù)責(zé)，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。這是大學(xué)生對自身的要求，更是承擔(dān)社會責(zé)任的第一步。青年人是祖國的未來，決定著祖國的命運(yùn)?；仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，青年人往往對歷史的發(fā)展起著重要作用，他們是推動歷史前進(jìn)的主要力量。大學(xué)生作為青年中的佼佼者，作為具有優(yōu)勢的特殊群體，一定要時(shí)時(shí)牢記自己的使命，擔(dān)起時(shí)代的重任，堅(jiān)定理想，完成歷史使命。因此，在全社會上下凝心聚力為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力的過程中，大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)心祖國與民族的命運(yùn)，高舉愛國主義的偉大旗幟，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。
二、大學(xué)生與新興媒體的關(guān)系
（一）何為新媒體
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的內(nèi)容與形式也在不斷擴(kuò)展。相對于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體是基于計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)，通過寬帶無線、有線、衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代傳播手段，傳播數(shù)字化文字、聲音、圖像信息的新興媒體。
對于新媒體的外延，國內(nèi)學(xué)者公認(rèn)的主要有“數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)電視（WebTV）、網(wǎng)上即時(shí)通訊群組、對話鏈（Chatwords）、虛擬社區(qū)、博客（blog）、搜索引擎、簡易聚合（RSS）、電子郵箱、門戶網(wǎng)站、手機(jī)短信、手機(jī)彩信、手機(jī)電視、手機(jī)廣播、手機(jī)報(bào)紙等”。［1］
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中指出：截至2012年6月底，手機(jī)網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到3.88億，微博在手機(jī)端的用戶數(shù)量由2011年底的1.37億增至1.70億，增速達(dá)到24.2%，手機(jī)已經(jīng)超越臺式電腦成為第一上網(wǎng)終端。［2］這標(biāo)志著新媒體時(shí)代已經(jīng)到來，傳授者之間的交互性得到了提高，從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌恼吲c評論者。
（二）大學(xué)生接觸新媒體的狀況及常用新媒體的種類
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生接觸新媒體的種類受限于校園環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)條件，因此，所接觸的新媒體以電腦網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主，其他類型的新媒體接觸較少。
電腦是目前大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的重要工具之一。受訪人群中有76%的大學(xué)生擁有自己的電腦，電腦上網(wǎng)率達(dá)到100%。其中，有74%的受訪者每天上網(wǎng)的時(shí)間超過1小時(shí)。大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是休閑娛樂、購物、人際交往、了解時(shí)事、學(xué)習(xí)和查找資料等。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新浪、搜狐等門戶網(wǎng)站是學(xué)生最常用的網(wǎng)站，其次是web2.0網(wǎng)站，如微博、微信、QQ空間等，主流論壇網(wǎng)站排名第三，如人人網(wǎng)、天涯社區(qū)等。
調(diào)查顯示，受訪的學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)。手機(jī)作為一種新興媒體，除撥打電話、收發(fā)短信等主要功能外，其信息傳播和娛樂功能受到越來越多學(xué)生的歡迎。受訪人群中，有83%的學(xué)生運(yùn)用手機(jī)上網(wǎng)并開通微博、微信，86%的受訪學(xué)生稱手機(jī)會隨身攜帶并經(jīng)常查看，由此證明學(xué)生對手機(jī)的依賴性較高。
新媒體深受大學(xué)生群體的歡迎，其主要原因有三點(diǎn)：一是新媒體將文字、圖片、聲音和音響很好地結(jié)合起來，其包含的信息量大，生動性更強(qiáng)；二是新媒體相較于傳統(tǒng)媒體在資費(fèi)方面更為低廉，并且快捷方便；三是相較于傳統(tǒng)媒體信息傳播的時(shí)效性較強(qiáng)，大學(xué)生更能夠做到不走出校園就接收到全球最新的新聞動態(tài)。
三、運(yùn)用新媒體探索“中國夢”宣傳教育活動的新途徑
高校開展“中國夢”宣傳教育活動最為常見的幾種方式是：宣講活動，主題實(shí)踐活動，征文比賽，演講比賽，并取得了一定的效果。但以上幾種方式對目前大學(xué)生的宣傳教育活動來說過于傳統(tǒng)。在新媒體高速發(fā)展的當(dāng)下，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體的優(yōu)勢，積極創(chuàng)新，通過學(xué)生的視角，采用青年學(xué)生最喜聞樂見的活動方式，更為充分地將“中國夢”的思想文化宣傳給青年學(xué)生，力爭使青年學(xué)生產(chǎn)生最大程度的互動和共鳴，不斷地將“中國夢”的宣傳教育活動引向深入。
（一）完善建設(shè)，以各班級團(tuán)支部組織為單位，開展以“我的中國夢 我的青”為主題的微博活動
微博在當(dāng)代大學(xué)生的生活中有著廣泛的應(yīng)用和影響。因此，各級團(tuán)組織應(yīng)不斷完善微博體系建設(shè)，推動各班級團(tuán)支部組織建立各班級的官方微博。在各班團(tuán)支部開展以“我的中國夢 我的青”為主題的微博活動，號召廣大青年學(xué)生自行尋找“中國夢”主題的文字、圖片，并結(jié)合自己的成長成才夢想，將“成長夢 青”與“中國夢”結(jié)合起來，運(yùn)用微博這一新興媒體開展宣傳“中國夢”的思想引領(lǐng)和宣傳工作。
（二）思想政治教育者要轉(zhuǎn)變觀念，在新媒體主陣地上有所作為
在如今新媒體高速發(fā)展的時(shí)代，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)通過學(xué)生的視角，積極探索青年學(xué)生喜聞樂見的活動形式，轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的思維方式和教育觀念，逐漸將宣傳教育活動的重心轉(zhuǎn)移到新媒體方面，提高對新媒體學(xué)習(xí)的重視，通過QQ、微信、微博、飛信、人人網(wǎng)等新媒體與學(xué)生建立聯(lián)系。
（三）積極開創(chuàng)“中國夢”宣傳教育活動的創(chuàng)新模式
思想政治教育工作者應(yīng)針對當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長環(huán)境，積極開創(chuàng)“中國夢”宣傳教育活動創(chuàng)新模式。
1．在全校范圍內(nèi)組織開展以“中國夢”為主題的攝影展覽及微電影創(chuàng)作比賽，并在公共新媒體平臺中展示作品，將全國各地發(fā)展建設(shè)的新形象展示出來，讓全校師生通過公共新媒體平臺了解全國各地發(fā)展建設(shè)的具體情況。
2．在全校范圍內(nèi)組織開展以“青春勵志故事”為主題的微博展示活動，讓學(xué)生自己尋找校內(nèi)外優(yōu)秀青年的勵志故事，并以文字、圖片、音樂、視頻等形式展示在微博平臺上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)校內(nèi)外優(yōu)秀青年的勵志事跡。
總之，在新媒體環(huán)境下，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)代青年學(xué)生的思想、性格特點(diǎn)等，教育他們要對自己負(fù)責(zé)，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，主動承擔(dān)社會責(zé)任，用自己的能力回報(bào)社會，回報(bào)國家，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
［
參考文獻(xiàn)］
［1］鄧倩文．新媒體對大學(xué)生思想道德的影響及對策研究［D］.廣西師范大學(xué)，2011．
［2］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心．第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB／OL］．http：//wenku.baidu.com/view/bd72bc2e915f 804d2b16c1b2.html，2012，07，05.
［3］陳應(yīng)琴．新媒體：考驗(yàn)大學(xué)生思想政治教育的智慧［N］．中國教育報(bào)，2011，03，07．
第9篇：青年大學(xué)生的歷史使命范文
人的一生中，真正的學(xué)校是社會。中國電信揚(yáng)州分公司舉辦的這次活動為大學(xué)生提供了一個(gè)接觸社會、了解社會的平臺，同時(shí)，幫助大學(xué)生感受社會對信息化的巨大需求，并且提高大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，增加大學(xué)生對未來職業(yè)生活的感性認(rèn)識。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
十天的暑期社會實(shí)踐，雖然很短，卻讓我從中學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西，終生受用。這次的社會實(shí)踐讓我切身的體會到工作者的艱辛，拉近了我與社會的距離，也讓自己在實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十天，對于人生而言，也許并不漫長，但對我而言，這10多天宛卻如人生之路上的一串珍珠。這些天來，我學(xué)到了和市場調(diào)查有關(guān)的知識，在實(shí)踐中，自己的能力得到了提高，團(tuán)隊(duì)意識也增強(qiáng)了。在來這里之前，我以為只是一些簡單的市場調(diào)查，發(fā)發(fā)調(diào)查問卷就行了，經(jīng)歷了這十天，我知道了市場調(diào)查并沒有自己想象中的那么輕松，調(diào)查問卷要自己設(shè)計(jì)，外出調(diào)查結(jié)束后，問卷還要自己做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析，寫調(diào)查報(bào)告等等，另外，還要進(jìn)行外呼，這所有的工作都是我不曾做過的，第一次參加社會實(shí)踐，第一次進(jìn)行市場調(diào)查和外呼，雖然有困難，但通過我們六個(gè)人的合作，最終完成了各項(xiàng)任務(wù)，感覺還是不錯的，累并快樂著。在外呼的過程中，短短的幾句話，讓我接觸到社會上不同的人，感觸頗多。這次實(shí)踐，自己也認(rèn)識了新的朋友，從他們的身上學(xué)到了不少東西，短暫的相處定將成為我人生道路上最美好的回憶。
很感謝中國電信揚(yáng)州分公司給我提供的這次大學(xué)生暑期社會實(shí)踐的機(jī)會，豐富了我的暑期生活。在如今這個(gè)就業(yè)難的形勢下，作為大學(xué)生，我們只有在學(xué)好專業(yè)知識的同時(shí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，加快融入社會的步伐，才能更好的適應(yīng)社會，服務(wù)于社會，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極參加校內(nèi)校外的活動，認(rèn)真做好每一件事，，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的需要，做一個(gè)對社會、對人民有用的人。
ps:希望在下屆暑期社會活動中，貴公司能加強(qiáng)對大學(xué)生的管理，建立完善的考勤制度，為當(dāng)今大學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會。
市場調(diào)查組電信寬帶優(yōu)劣勢調(diào)查小組 楊歡
