溫室效應(yīng)的利與弊精選(九篇)

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第1篇：溫室效應(yīng)的利與弊范文

一、 處理好需要與可能的關(guān)系

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，對城鄉(xiāng)生活生產(chǎn)供水、水污染防治、防洪除澇、水電、水運、水土保持、生態(tài)環(huán)境用水等方面的要求，將越來越高。這些需求與水資源可能以及與工程建設(shè)資金可能之間，已經(jīng)并將長期存在一定的矛盾。解決這些矛盾，需要統(tǒng)籌兼顧，采取綜合措施，特別是要根據(jù)輕重緩急，在做好前期準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，把有限的資源和資金，用在急需而且重要的方面。

解決水資源短缺問題，一是要按照“高效、公平、統(tǒng)一”的原則，加強流域和區(qū)域的水資源管理，合理分配水量和水權(quán)，建立和完善水市場；二是堅持開源節(jié)流防污并舉，節(jié)水為主，治污優(yōu)先的原則，建設(shè)節(jié)水型社會，提高水資源的利用效率和效益。開源工程，不僅要研究增加傳統(tǒng)水源，而且要加大洪水資源化、污水資源化、海水資源化、云水資源化（人工增雨）等非傳統(tǒng)水源的開發(fā)力度。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在水資源利用方面潛力很大，應(yīng)該由“膀胱型”用水，向“心臟型”用水轉(zhuǎn)變，就是說，要最大限度地減少污水排放，增加再生水的利用。

凡缺水的地區(qū)，都要合理提高城市和工業(yè)用水的水價，提高水價，一舉數(shù)得，一是促進(jìn)節(jié)約用水，減少新水的利用；二是減少污水排放；三是為水工程建設(shè)和管理籌集資金。北京近幾年來大幅度提高水價，城市的綜合水價已超過5元一方，促進(jìn)了節(jié)水、中水回用，并為南水北調(diào)等工程籌集了資金。

目前有些工程，雖然必要性很多，但一直未能審批和實施，為什么，主要是因為缺錢。解決資金缺口，要拓寬思路，全面分析水利工程的公益性和經(jīng)營性，通過改革水價形成機制、實行受益與籌資掛鉤的機制、優(yōu)化法人治理結(jié)構(gòu)等措施，拓寬資金來源。在改善和加強政府宏觀調(diào)控的同時，要在更大程度上運用市場機制籌集資金。比如污水處理，要按照“誰污染，誰付費”的原則和不低于污水處理成本的標(biāo)準(zhǔn)，收取污水處理費，實行市場化運作，這是搞好污水處理的必要措施。

二、 處理好地區(qū)之間、行業(yè)之間和局部與整體之間的關(guān)系

不同區(qū)域、不同流域以及流域的上下游、左右岸，互相聯(lián)系、互相依賴，不能“以鄰為壑”，既要互相理解、團(tuán)結(jié)治水，協(xié)商用水，又要明確互相之間的責(zé)權(quán)關(guān)系。比如，南水北調(diào)工程，局部與整體之間、省際之間，在水價、水量等方面應(yīng)進(jìn)一步簽訂協(xié)議或合同，落實責(zé)任和權(quán)力，同時要加快配套工程規(guī)劃，爭取盡早實施。

水是生命資源，是生活生產(chǎn)的必需品。水利工程既是農(nóng)業(yè)的命脈，也是工業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的重要基礎(chǔ)設(shè)施。要處理好行業(yè)之間的關(guān)系，必須樹立和堅持以人為本的理念，比如，在水資源配置和有關(guān)工程建設(shè)方面，首先要保證城鄉(xiāng)生活用水；在城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃方面，要把防止洪澇災(zāi)害、山體滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害放到突出位置。

部門之間、地區(qū)之間，既要加強信息共享，又要換位思考，要以互利共贏為出發(fā)點和落腳點，把局部效益建立在整體效益最大化的基礎(chǔ)上。

三、 處理好近期與遠(yuǎn)期的關(guān)系

中國從大禹治水到現(xiàn)在，已有四千多年，再過幾百年、幾千年，可能也還要治水，治水的事業(yè)“前不見古人，后不見來者”。一代人要做好一代人的事，五年要做好五年的事。有些事情，寧肯一時做不了，也不能盲目決策犯下難以糾正的錯誤，這一方面的教訓(xùn)在國內(nèi)外不乏其例。也有些工程，既對當(dāng)時有利，也經(jīng)得起歷史的考驗，比如四川省的都江堰工程，兩千多年來，運行良好而且效益逐步擴(kuò)大，每年的灌溉面積已達(dá)1000多萬畝。規(guī)劃要解決好宏觀和戰(zhàn)略問題，先布局，后布點，在合理規(guī)劃的前提下，根據(jù)條件和可能，量力而行建設(shè)項目。

四、 處理好人與水、人與自然的關(guān)系

人，是大自然演化的產(chǎn)物，既受益于大自然，也受制于大自然，要尊重大自然，深入認(rèn)識和自覺遵循自然規(guī)律。水，是大自然對人類以及其他萬物生靈的恩賜，只有合理利用和珍惜水資源，并且給洪水留出必要的蓄泄空間，才能實現(xiàn)人與水、人與自然萬物的和諧相處。在規(guī)劃經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的同時，也要對生態(tài)環(huán)境保護(hù)做出合理規(guī)劃。

近幾年來，國際社會對溫室氣體排放導(dǎo)致的“溫室效應(yīng)”問題，越來越關(guān)注，“溫室效應(yīng)”引發(fā)了一系列水的問題，比如，地表溫度上升，對蒸發(fā)量、降雨量等帶來一定影響，一些地區(qū)，比如長江、珠江等流域的有些支流，洪澇災(zāi)害加重，也有些河流的水資源量減少，海河、黃河等流域，越是缺水的流域，水資源量越呈現(xiàn)減少趨勢，今后特別是“十一五”期間，要認(rèn)真研究氣候與水的關(guān)系和變化趨勢，并采取相應(yīng)對策。在解決好移民和生態(tài)問題的前提下，適當(dāng)加大水電資源的開發(fā)力度，既有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又可減少化石能源的利用量，減少二氧化碳等溫室氣體的排放量。

五、 處理好城市與農(nóng)村的關(guān)系

從社會發(fā)展規(guī)律看，不斷提高城鎮(zhèn)化率，是大勢所趨。但是，今后幾十年內(nèi)，在農(nóng)村居住的人口數(shù)量還相當(dāng)龐大，目前有8億多，到2020年，可能還將有6億多人居住在農(nóng)村。“十一五”期間乃至更長的時期內(nèi)，我國在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時，加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)，是一項重要的歷史任務(wù)。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，研究和制定有關(guān)水的政策，包括水資源配置、水價、工程建設(shè)等方面的政策，要貫徹“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村”的方針。目前，相當(dāng)一部分地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大改善了固體形態(tài)，高樓大廈，寬馬路，大廣場。但是，液體和氣體形態(tài)的物質(zhì)，有些卻變的越來越差，水污染、空氣污染，對人們的身體健康造成了很大的危害。今后要認(rèn)真研究和解決這些問題。城市和工業(yè)用水，要通過水價杠桿、節(jié)約用水、中水回用、適當(dāng)增加水源等措施，以及有關(guān)法律措施，提高城市、工業(yè)的供水保證率，逐步改善水質(zhì)。同時，要進(jìn)一步加強農(nóng)村水利工程建設(shè)和管理，尤其是農(nóng)村飲水安全工程，今年中央安排的農(nóng)村飲水安全工程投資，比去年增長一倍，明年還將進(jìn)一步增加投資力度，力爭10年之內(nèi)全部解決3億多農(nóng)村人口的飲水不安全問題，“十一五”期間先解決一半，即1.6億農(nóng)民的飲水安全問題。同時，在病險水庫除險加固、水庫建設(shè)、灌區(qū)節(jié)水改造、大中小河流的治理、水土保持、農(nóng)村小水電等方面，也應(yīng)加大投入，較快地改善農(nóng)村的生活生產(chǎn)條件和生態(tài)環(huán)境。

六、 處理好利與弊的關(guān)系

水和水利工程具有兩重性。中國漢代史學(xué)家司馬遷講過：“水之為利害也”。凡建設(shè)水利工程，欲興其利，先知其弊，應(yīng)按照“兩利相權(quán)取其大，兩弊相權(quán)取其輕”的原則，論證和決策建設(shè)項目。按照唯物辯證法的原則，堅持“兩點論”和“重點論”的辯證統(tǒng)一。在研究和決策過程中，既要防止只知其利，不知其弊，盲目上項目，也不能“因噎廢食”。對于工程建設(shè)帶來的問題，一是要弄清、要正視，二是要積極采取措施，加以防止或解決，比如三峽工程，對移民安置和后期扶持、防止地質(zhì)災(zāi)害、水污染防治、泥沙淤積等問題，要積極研究和采取有效對策。

第2篇：溫室效應(yīng)的利與弊范文

思考一：設(shè)計理念

導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計者是教師，但使用者是學(xué)生，因此，設(shè)計的一切手段、方法、資料選用等都要以學(xué)生作為設(shè)計的基本出發(fā)點，切實關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計時不僅要關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，關(guān)注學(xué)生思維的廣度與深度，關(guān)注學(xué)生思維的連貫性，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)技能的養(yǎng)成與提升，同時還要關(guān)注教師教學(xué)情況，要利于教學(xué)任務(wù)完成、利于課堂師生互動使用、利于提高教學(xué)效益。概括地說，導(dǎo)學(xué)案編寫的基本理念應(yīng)該是：趣味與科學(xué)共融，利學(xué)與利教并舉，夯基與提能雙贏?；诖耍瑢?dǎo)學(xué)案的設(shè)計應(yīng)遵循如下幾個原則：主體性（以生為本，關(guān)注學(xué)生主體的發(fā)展）、層次性（滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求）、趣味性（便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）、遷移性（具有引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、遷移應(yīng)用的功能）、導(dǎo)學(xué)性（給與學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)）、創(chuàng)新性（利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的養(yǎng)成）等。我校在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時，對老師的要求是要用心靈呵護(hù)心靈，用創(chuàng)新引導(dǎo)創(chuàng)新。教師首先要有生本意識，要始終心有學(xué)生；其次要有創(chuàng)新意識，要敢于設(shè)計出富有創(chuàng)新精神的導(dǎo)學(xué)案。當(dāng)然，在具體的使用中，要求教師的設(shè)計不能留空過多，以免增加學(xué)生的預(yù)習(xí)負(fù)擔(dān)；不能目標(biāo)模糊，以免學(xué)生方向不明，任務(wù)不清；不能選題過多，以免形成重復(fù)作業(yè)，事倍功半；不能思路不清，以免課后學(xué)生不能形成整體的認(rèn)知和能力的提升；不能思辯成分偏少，以免學(xué)生討論探究難以開展等。

思考二：模塊設(shè)置

我們在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時，常用下列幾個模塊：

【目標(biāo)引領(lǐng)，期待有的放矢】

目標(biāo)是行動的指南。將學(xué)生帶到哪里去，這涉及到確定教學(xué)任務(wù)、選擇教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)目標(biāo)。而這一切，又是以準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實際需要為前提的。在具體的設(shè)計中，我們常常讓過程和技能目標(biāo)呈顯性形式體現(xiàn)，而過程與方法、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)多以隱性形式呈現(xiàn)。即使是知識與技能目標(biāo)，我們也不喜歡使用“了解”、“掌握”、“歸納”等單一表述性的語句來呈現(xiàn)，而是用框式結(jié)構(gòu)圖的形式展示知識與技能的要求。例如在《設(shè)計資源開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展（以魯爾區(qū)為例）》的導(dǎo)學(xué)案時，我們呈現(xiàn)給學(xué)生的自學(xué)目標(biāo)如圖所示，其中知識目標(biāo)的具體展示出現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)模塊，而技能目標(biāo)的具體展示出現(xiàn)在變式遷移和技能提升模塊中，教師在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時要把這三步技能提升法一一落實。

至于情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，不宜采用空洞的說教形式，而應(yīng)該使用學(xué)生喜聞樂見、能夠觸類旁通的形式，比如漫畫賞析、討論辨析等方式，以引導(dǎo)學(xué)生思考人生價值、社會責(zé)任、人地關(guān)系等。比如我們在講述環(huán)境問題時，在教學(xué)案中展示了四幅漫畫（如下圖），讓學(xué)生思考人地關(guān)系以及作為公民的社會責(zé)任問題，效果很好。

【趣味問題，期待你的參與】

不管是課前預(yù)習(xí)，還是課堂教學(xué)，想要學(xué)生愿學(xué)、想學(xué)地理，就要提供給學(xué)生更多的趣味知識，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中，同樣不能忽視這一細(xì)節(jié)。我們在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中，多針對學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的思維盲點，選取考點相關(guān)的【趣味問題】、【幽默故事】、【精彩漫畫】等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。例如，在《地球的宇宙環(huán)境》的兩個導(dǎo)學(xué)案中，我們分別設(shè)計了一個趣味問題：“占星術(shù)中每一個人依其出身日期可確定一個星座，如白羊座、金牛座、雙子座等，共12個星座。這些星座大多來源于天文學(xué)中的黃道星座之說，但又存在很大的不同。你知道這些星座屬于天體，還是天體系統(tǒng)呢？”、“‘九星連珠，天生異象’這是《2012》電影中的一段劇情，稱九大行星（包括冥王星）連成一線，導(dǎo)致太陽釋放出大量中微子，將會危及地球。類似的天文異象還有‘七星連珠’、‘八星連珠’、‘十字連星（加上月球）’等，這些異象發(fā)生時真的會出現(xiàn)危及地球的可怕現(xiàn)象么？你能解釋這些異象出現(xiàn)的原因么？”對于這些問題，課前學(xué)生展開了激烈的爭論，在我們走進(jìn)課堂準(zhǔn)備上課時還有學(xué)生問我們“老師，星座屬于天體么？”我們相信，在課堂上給學(xué)生一個常想常思的問題，給學(xué)生一個展示探究的機會，給學(xué)生一個發(fā)自內(nèi)心的喜悅瞬間，學(xué)生會因之而記憶留存，日久彌新。

【思路清晰，期待你去感悟】

導(dǎo)學(xué)案中的問題設(shè)置（比如互動探究、自學(xué)質(zhì)疑等環(huán)節(jié)）要盡可能地減少隨意性、雜亂性，要給與學(xué)生一個環(huán)環(huán)相扣、層層深入的清晰的問題鏈，同時還要給與學(xué)生思考問題的線索，要把解決問題的鑰匙交給學(xué)生。否則，學(xué)生探究活動可能難以開展，思考問題的角度可能走偏。例如，我們在設(shè)計《區(qū)域發(fā)展階段與人類活動》的導(dǎo)學(xué)案時，明確給予學(xué)生一條思考問題的主線，讓學(xué)生針對問題，多層次、多視角地思考、分析、歸納、描述導(dǎo)學(xué)案中的問題。該環(huán)節(jié)的設(shè)計如下（圖形與文字資料略）：

請用區(qū)位因素分析法，分析下列問題：

（1）初期階段：美國建國初期，為何匹茲堡發(fā)展的是皮毛貿(mào)易而不是鋼鐵工業(yè)和機械制造業(yè)？匹茲堡附近擁有優(yōu)質(zhì)大煤田，但為什么直到19世紀(jì)中葉以后，匹茲堡才逐漸發(fā)展成為大型鋼鐵基地？

（2）成長階段：試分析此階段該地區(qū)工業(yè)中心紛紛出現(xiàn)、區(qū)域工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大的主導(dǎo)原因。

（3）轉(zhuǎn)型階段：伴隨區(qū)域的不斷發(fā)展，美國東北部工業(yè)區(qū)出現(xiàn)了哪些問題？為什么會產(chǎn)生這些問題？這一時期的美國五大湖地區(qū)，原先的區(qū)域發(fā)展的優(yōu)勢還存在嗎？

（4）再生階段：面對高度緊張的人地關(guān)系，該地區(qū)應(yīng)該采取哪些措施，才能實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展？其“華麗轉(zhuǎn)身”的成功經(jīng)驗有哪些？

上述針對四個階段的問題，大都可以從區(qū)位因素角度加以詮釋，如初期階段是農(nóng)副產(chǎn)品（羊毛）、交通因素導(dǎo)致該地區(qū)成為皮毛貿(mào)易場所，19世紀(jì)中葉后，是科技（這是最主要的）、資源、交通因素導(dǎo)致該地區(qū)成為大型鋼鐵基地；成長階段是國際市場對鋼材的需求量大增（市場因素）導(dǎo)致該地區(qū)工業(yè)中心紛紛出現(xiàn)、區(qū)域工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大的；轉(zhuǎn)型階段是成本（上漲）、資源（短缺）、環(huán)境（惡化）因素導(dǎo)致該地區(qū)呈現(xiàn)衰退景象；再生階段則是各種不利因素的有效治理，新的優(yōu)勢因素不斷加入形成的。運用區(qū)位因素分析法，不僅可以分析礦產(chǎn)資源型區(qū)域發(fā)展階段問題，還可以遷移應(yīng)用到類似的其它地區(qū)。比如德國魯爾區(qū)、中國遼中南地區(qū)等，都可以實現(xiàn)“線”上串聯(lián)，“點”上突破。學(xué)生若能緊扣這條主線，進(jìn)行深層次的思考與剖析，并聯(lián)系必修二教材習(xí)得的相關(guān)知識，就能有的放矢，高效答題。

【問題探究，期待你的創(chuàng)新】

導(dǎo)學(xué)案中的合作探究，并非課堂教學(xué)中在教師指導(dǎo)和組織下的合作探究活動，而是以問題形式出現(xiàn)的探究題。這種探究題，如果設(shè)計的好，不僅可以實現(xiàn)預(yù)設(shè)的知識目標(biāo)，而且還能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，學(xué)習(xí)的技能和方法得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的遷移能力得到提升，學(xué)生的創(chuàng)新意識得到發(fā)展。為此，導(dǎo)學(xué)案中的合作探究題，要考慮探究問題的放置點和探究價值。我校在設(shè)計探究問題時，大多把探究問題放置在基礎(chǔ)題（依據(jù)教材設(shè)計出的問題）、遷移題（利用變式的方式，設(shè)計出類似的問題幫助學(xué)生遷移技能的提升）之后；同時關(guān)注探究問題的思辨性，要能讓學(xué)生展開討論，積極辯論，發(fā)散思維，創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，比如在設(shè)置了【基礎(chǔ)題】長江流域綜合開發(fā)和【遷移題】黃河流域的綜合開發(fā)的有關(guān)問題后，我們增加了一個【探究題】“請用辯論的方式探究一下高壩建設(shè)的利與弊”；結(jié)論的未定性，設(shè)置的探究問題不能是學(xué)生一看教材就懂，或者只有一個既定的結(jié)論的問題，要能夠讓學(xué)生從不同角度、不同層次進(jìn)行分析的問題，例如我們在溫室效應(yīng)原理、玻璃溫室成因問題后設(shè)置的探究題“目前溫室效應(yīng)導(dǎo)致全球變暖，引發(fā)各種災(zāi)變，已成大家的共識。那么溫室效應(yīng)真得是‘有百害而無一利’么？”就具有這種特點；方法上的指導(dǎo)性，探究問題中要盡可能告訴學(xué)生思考的角度、采取的方式等，要讓學(xué)生有個清晰的探究方法，比如我們在南水北調(diào)的有關(guān)問題設(shè)置后增加的探究題“借鑒‘南水北調(diào)東線工程所產(chǎn)生的不利影響’的分析方法，探究一下西線或東線工程所產(chǎn)生的環(huán)境問題”，就明確告訴學(xué)生探究的切入點和思考的角度。

【分層設(shè)置，期待你的成功】

在問題和練習(xí)的設(shè)置上，我們更傾向于設(shè)置不同層次的問題和練習(xí)，這與“因材施教”、“分層教學(xué)”不謀而合，對于那些具有個性特征、創(chuàng)新精神、實踐能力的學(xué)生來說，這無疑是一次機會，一次可以通過完成任務(wù)而展示個性魅力、創(chuàng)新精神的機會。這樣的機會，很多學(xué)生期待著，并積極參與著。在自主學(xué)習(xí)模塊中，我們常用“基礎(chǔ)夯實”與“高端挑戰(zhàn)”顯示不同層次的要求；在練習(xí)設(shè)計中，我們則用“沖A題”作為高層次問題的標(biāo)志。并且，這些高層次的問題，在具體的授課中我們卻很少講解，留機會給那些積極主動、喜歡表現(xiàn)的學(xué)生，讓他們講、析、評、議，主動發(fā)揮。這將利于他們極力排除學(xué)習(xí)障礙，爭取成功體驗，形成持久的學(xué)習(xí)動力。

【問題總結(jié)，期待你去反思】

導(dǎo)學(xué)案的跟蹤訓(xùn)練（技能提升、變式訓(xùn)練、強化練習(xí)等），多以習(xí)題形式出現(xiàn)，這本無可厚非。但練后怎辦？有的老師喜歡以留空的方式讓學(xué)生填寫“你有哪些收獲？還有哪些疑惑”或“請寫出你的錯因分析”，更多的老師對練后的關(guān)注度較低。而我們在編寫導(dǎo)學(xué)案時，特別在意練后的問題歸類與反思。我們采用的方式是：留白讓學(xué)生用框式結(jié)構(gòu)的形式把本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點（尤其是練習(xí)中出現(xiàn)的各個考點）進(jìn)行歸納總結(jié)，然后針對結(jié)構(gòu)圖中已錯的內(nèi)容編寫反思感悟。這種做法，既可以讓學(xué)生整體把握教學(xué)內(nèi)容，又可以有的放矢，查漏補缺。例如，在高二復(fù)習(xí)《洋流的影響》時，有學(xué)生根據(jù)教師所講和練習(xí)中出現(xiàn)的問題編寫了下列課后反思圖（見洋流應(yīng)用結(jié)構(gòu)圖，已根據(jù)學(xué)生的提綱略作整理），雖然存在不足，有些稚嫩，但分析思路、問題思考已清晰可見。

至于反思中所示的錯題，主要是下列兩題：

1.讀右圖，L和K分別為某大洋的洋流，當(dāng)L和K的流向相同時，下列現(xiàn)象正確的是（ ）。

A.亞歐大陸等溫線向南凸出

B.西太平洋副高勢力較強盛

C.密西西比河流域處于汛期

D.澳大利亞草原正處于旱季

2.科考人員乘坐海輪從西非經(jīng)大西洋，過直布羅陀海峽、紅海，向東橫渡北印度洋，一路上都是晝短夜長，海輪航行的情況是（ ）。

A.先順航、后逆航，再順航

B.先順航，后逆航

C.先逆航，后順航，再逆航

D.先逆航，后順航

上述思考僅是針對導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中的幾個主要部分，其實，真正有效的導(dǎo)學(xué)案，還需要考慮更多的問題，比如，展示的資料要豐、試題的選擇要精等。一份好的導(dǎo)學(xué)案，反映的不僅是給與學(xué)生的優(yōu)質(zhì)食糧，更多的反映出教師的生本理念、學(xué)科知識、創(chuàng)新意識和設(shè)計藝術(shù)。我相信，只要教師用心，好的導(dǎo)學(xué)案將會層出不窮、應(yīng)接不暇的。

思考三：效益評析

第3篇：溫室效應(yīng)的利與弊范文

一、我們的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)的教育思想講究傳承，無論老師還是學(xué)生，都把老師視作知識的占有者和傳授者。學(xué)生往往把教師和教材看作是知識的權(quán)威，一味迷信。這正是缺乏批判性思維的表現(xiàn)。

對批判性思維的忽視會導(dǎo)致什么結(jié)果呢？

二、我們的擔(dān)憂

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！比欢鴽]有批判就不會有新問題的產(chǎn)生，又談何創(chuàng)新？長此以往，培養(yǎng)出來的學(xué)生難免唯唯諾諾，一旦給以獨立從事評判機會時，他們就變得無所適從。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，然后做出決策。

化學(xué)作為一門以實驗為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維具有獨特的優(yōu)勢。在教學(xué)中我們應(yīng)充分利用教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

三、我們的嘗試

1.重視化學(xué)史的教育，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)發(fā)展史是充滿批判的歷史

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機也。”科學(xué)發(fā)展史告訴我們,因襲陳舊的觀念,缺乏批判精神,就會阻礙科學(xué)的進(jìn)步。例如,拉瓦錫、舍勒、普利斯特里這三個科學(xué)家,為什么拉瓦錫被稱為“化學(xué)之父”?雖然氧氣是由舍勒和普利斯特里首先制取的,但他們受當(dāng)時“燃素說”的定勢,不能對燃燒本質(zhì)作出正確的解釋,而拉瓦錫卻敢于錯誤的“燃素說”,借用氧的發(fā)現(xiàn)獨創(chuàng)了“氧化理論”。他們二人雖離成功只差一步,卻沒有登上成功的寶座,原因就是因為他們?nèi)狈ε兴季S。這樣的例子很多，使學(xué)生初步認(rèn)識到化學(xué)發(fā)展史是一種充滿批判的歷史，幫助克服學(xué)生思維的盲從性，淡化權(quán)威意識，促使學(xué)生敢于形成自己的見解。

2.教師要研究課本和教輔資料，幫助學(xué)生克服“本本思想”，形成批判思維意識

課本是教學(xué)中最權(quán)威的材料，但課本上也有一些地方值得商榷，我們要不失時機地利用，引導(dǎo)學(xué)生批判、糾正和改進(jìn)，教給學(xué)生批判的方法。如在“水分子的運動”一節(jié)中，書上有句話：“水是由水分子組成的”，這與“世界上的所有物質(zhì)都是由化學(xué)元素組成的”（P67）“水是由氫氧兩種元素組成的”(P8)，顯然有相悖之處，對于規(guī)范化學(xué)用語教學(xué)十分不利。學(xué)生通過熱烈的討論，提出建議：最好改成“水由水分子構(gòu)成”。通過這樣的活動，讓學(xué)生認(rèn)識到：課本是人編的，出錯也很正常，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，迷信權(quán)威，崇尚書本，只會使思維僵化。當(dāng)然，我們不要將批判性思維與過去的“懷疑一切，批判一切”相混淆。那樣做，就違背了我們的初衷，讓他們了解“合理懷疑”是科學(xué)進(jìn)步的動力。

3.圍繞教學(xué)內(nèi)容，組織研討和辯論，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力

有了批判性思維的意識，學(xué)生就容易在課堂上提出問題，教師可以鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，也可以由教師提出問題，引起大家的討論。辯論其實就是批判性爭論，課堂上的辯論既能鞏固所學(xué)知識，又能提高語言表達(dá)能力，更重要的是提高批判性思維能力。化學(xué)中適合辯論的內(nèi)容很多，如《塑料的利與弊》、《溫室效應(yīng)利弊談》等。辯論中“對”和“錯”并不重要，但學(xué)生在課堂上大聲爭論，發(fā)表自己的見解，生生間可以爭得“面紅耳赤”，使學(xué)生在平等、民主、自由的氣氛中放松地進(jìn)行深層次交流溝通。這個過程會激發(fā)學(xué)生的好勝心，促使他更加主動、積極地進(jìn)行思考，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

4.利用化學(xué)實驗，鍛煉學(xué)生的辨析對比能力、綜合歸納能力

批判性思維的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，解決疑問最令人信服的就是事實。充分利用好實驗室意義重大。一是學(xué)生自己提出的想法、觀點可以通過實驗進(jìn)行求證，會大大地激發(fā)學(xué)生開展批判性思維的興趣。二是鼓勵學(xué)生自己設(shè)計實驗，并允許在實驗室進(jìn)行實驗，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。三是實驗本身的設(shè)計，也是學(xué)生開展批判性思維的素材。如在學(xué)習(xí)“質(zhì)量守恒定律”時，針對課本提出的“鎂條在空氣中燃燒，生成氧化鎂的質(zhì)量小于鎂條的質(zhì)量相同！”這種出乎意料的結(jié)果反而激活了學(xué)生的思維。我要求他們對整個實驗過程進(jìn)行反思評價，并設(shè)計出新的實驗方案。學(xué)生通過共同的分析、獨立的思考、大膽的發(fā)言、耐心的傾聽等活動，形成一種批判性思考的傾向和意圖，最終設(shè)計出比較合理的實驗方案。我又適時的給他們講波義耳和質(zhì)量守恒定律擦肩而過的故事，使學(xué)生認(rèn)識到實驗方案設(shè)計的重要性。

5.充分利用化學(xué)習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維

設(shè)計一些開放性的習(xí)題可以幫助學(xué)生克服在解題過程中的“習(xí)題所給條件必有所用”、“習(xí)題必有確定答案”的思維定勢。條件開放的習(xí)題可以讓學(xué)生經(jīng)歷思考，判斷哪些條件是有用的，哪些是無關(guān)的。習(xí)題結(jié)論的開放可以讓學(xué)生認(rèn)識到習(xí)題結(jié)論的不確定性，不去一味追求固定的答案，從而開闊學(xué)生的眼界與思維，認(rèn)識到世界的多樣性，形成開放的頭腦。習(xí)題的開放性培養(yǎng)了學(xué)生獨立自主，充滿自信，樂于思考，不迷信書本和權(quán)威，尊重他人等批判性精神。

第4篇：溫室效應(yīng)的利與弊范文

一、準(zhǔn)確把握教材適時進(jìn)行科學(xué)探究

科學(xué)探究是化學(xué)學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)的一種重要方式和途徑。一般地，一個完整的科學(xué)探究活動包含“提出問題、猜想與假設(shè)、制訂計劃、進(jìn)行實驗、收集證據(jù)、結(jié)論與解釋、反思與評價、表達(dá)與交流”八個要素，但這八個要素也并非一成不變的，探究活動中所包含的要素可多可少，各要素的呈現(xiàn)順序也不是固定不變的。人教版九年級化學(xué)教科書共有29個“活動與探究”，按照“由易到難，由簡單到復(fù)雜”的原則安排在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中，每個“探究活動”都體現(xiàn)了一個或數(shù)個探究要素，著重培養(yǎng)學(xué)生某些方面的探究能力。例如，教材安排的第一個探究——對蠟燭及其燃燒的探究，意在培養(yǎng)學(xué)生“觀察、描述（記錄）實驗現(xiàn)象，填寫探究（或?qū)嶒灒﹫蟾娴哪芰Α?。教材安排的第二個活動探究——人們吸入的空氣和呼出的氣體有什么不同，意在培養(yǎng)學(xué)生利用提示信息 “提出假設(shè)，設(shè)計方案，進(jìn)行實驗，得出結(jié)論”的能力。

在備課時，我們對教材安排的每一個活動與探究，都要進(jìn)行一番剖析，在體會編者意圖的基礎(chǔ)上，有效地組織學(xué)生進(jìn)行探究。這樣，真正讓學(xué)生在探究中獲取知識，在獲取知識的過程中逐步形成科學(xué)探究能力。

例如，在學(xué)習(xí)“二氧化碳和一氧化碳”一節(jié)時，我們組織了“空氣中二氧化碳含量會改變嗎？”的探究活動。其基本過程與方法如下。

提出問題 燃料燃燒會釋放出大量的二氧化碳?xì)怏w，植物光合作用要消耗二氧化碳?xì)怏w，動物呼吸作用要消耗氧氣、呼出二氧化碳?xì)怏w。上述因素會不會使空氣中的二氧化碳發(fā)生變化？”

猜想與假設(shè) 我布置同學(xué)們大膽猜想，提出各自的假設(shè)，提出的假設(shè)相同或相近的同學(xué)為一個課題組（課后，用便條將提出的假設(shè)交給老師）。經(jīng)整理全班同學(xué)提出的假設(shè)，大致分為如下四類：

1. 空氣中二氧化碳的含量會逐漸增高，電視新聞里常說的“溫室效應(yīng)”就是例證。

2. 在不同環(huán)境、不同時段里，某個區(qū)域空氣中二氧化碳含量不同，但由于空氣的流動，空氣中二氧化碳的含量總體變化非常少，可以忽略不計。

3. 二氧化碳?xì)怏w的消耗和生成會保持平衡，空氣中二氧化碳的含量不會變化。

4. 由于植物的光合作用，空氣中二氧化碳含量白天低，夜晚高。

于是，全班學(xué)生分成了四個研究性學(xué)習(xí)小組。

制訂計劃 四個小組根據(jù)各自提出的假設(shè)，選定幾個地段，在不同時間測定空氣中的二氧化碳相對含量，并制訂了具體的計劃交老師審定。我將四個小組的計劃審核后發(fā)給各小組繼續(xù)修訂完善。

實施計劃（進(jìn)行實驗、收集證據(jù)） 為使學(xué)生順利地進(jìn)行實驗，我組織學(xué)生就“二氧化碳的取樣及相對含量的測定”進(jìn)行了實驗培訓(xùn)。培訓(xùn)后，各小組按設(shè)計的方案分別測定各個測定點的空氣中二氧化碳的相對含量。

結(jié)論與解釋 四個小組依據(jù)實驗進(jìn)行數(shù)學(xué)處理后，在全班交流各組的結(jié)論，在討論的基礎(chǔ)上作出合理的解釋。歸納四個小組測量的結(jié)果，得出如下幾點結(jié)論：

1. 在森林里，二氧化碳含量晴天略低，夜晚略高。這是因為在晴朗的白天，植物光合作用吸收二氧化碳放出氧氣，夜晚植物進(jìn)行呼吸作用，吸入氧氣放出二氧化碳。

2. 窗戶緊閉剛下課的教室，通風(fēng)不良正在開大會的會場，二氧化碳含量略高于0.03%。這是由于人群密集的地點，人呼吸排出的二氧化碳沒有及時擴(kuò)散。

3. 自然界中二氧化碳的循環(huán)基本保持平衡，大氣中二氧化碳含量總體保持在0.03%的水平。

反思與評價 1.在實驗過程中，本組成員的實驗操作還存在哪些不足。2.要保持空氣中二氧化碳含量總體水平不變，就必須使自然界二氧化碳的循環(huán)保持平衡。隨著工業(yè)化程度的增高，植被的減少，二氧化碳在自然界循環(huán)中的平衡可能被破壞，這應(yīng)引起世人的警覺。

二、拓展教材開展調(diào)查與研究

調(diào)查與研究是化學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)的又一重要途徑，開展調(diào)查與研究一般過程可概括為：

選定調(diào)查主題制訂調(diào)查方案論證調(diào)查方案實施調(diào)查方案分析處理調(diào)查數(shù)據(jù)撰寫調(diào)查報告成果交流。

人教版九年級化學(xué)教材安排了14個調(diào)查與研究，涉及利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行調(diào)查的專題有5個，要求到社區(qū)進(jìn)行實地調(diào)查的專題有9個。根據(jù)本校教學(xué)實際，有針對性地用好這些專題，可有效地培養(yǎng)學(xué)生制訂并論證調(diào)查方案，利用媒體搜集有關(guān)資料、數(shù)據(jù)，深入社區(qū)訪談等開展調(diào)查研究的能力。

例如，在學(xué)習(xí)第十二單元“課題2 化學(xué)元素與人體健康”時，根據(jù)教材的安排，全班學(xué)生按“自主選題、自由組合”的原則分成三個組，每組一個調(diào)查主題：“常見食品組成元素的調(diào)查”“市場補鈣保健品的調(diào)查”“人體新陳代謝必需的微量元素的調(diào)查”。如“市場補鈣保健品的調(diào)查”組制訂的調(diào)查方案經(jīng)過論證并經(jīng)老師審查同意后，按方案進(jìn)行了調(diào)查研究，撰寫的調(diào)查報告如下。

市場補鈣保健品的調(diào)查

耒陽市××學(xué)?！痢涟嗾n題組

一、調(diào)查目的

了解市場上補鈣產(chǎn)品的種類及用途；了解哪種形式的鈣更易于人體吸收；嘗試提出更為合理的補鈣方案。

二、調(diào)查項目

市售補鈣產(chǎn)品的種類、成分、規(guī)格；什么樣的補鈣品更易被人體吸收；人體缺鈣的主要表現(xiàn)。

三、調(diào)查方案及實施過程

將課題組6位成員分成兩個調(diào)查小組：一小組利用雙休日去民心大藥房和心連心大藥房進(jìn)行實地調(diào)查；另一小組到圖書館或上網(wǎng)查找資料。然后集中整理，寫出調(diào)查報告。

四、調(diào)查結(jié)論

1. 市售補鈣產(chǎn)品的種類：從鈣含量來看，可分為鈣片和高鈣片，高鈣片含鈣量高，但很堅硬，很難嚼碎；從食用人群來看，可分為兒童鈣、孕鈣、中老年鈣；從補鈣品的形態(tài)來看，可分為液體鈣、顆粒鈣、鈣片；從補鈣品成份來看，可分為復(fù)合鈣和單純鈣；從服鈣方式來看，可分為嘴嚼片、鈣片（吞服）、液體鈣（口服液或吞服）。補鈣保健品均屬于維生素及礦物質(zhì)類非處方藥品。

2. 市售補鈣產(chǎn)品的主要成分：以碳酸鈣為主要成分的最常見，一片（或一袋）含碳酸鈣1.25克（相當(dāng)于含鈣500毫克）；也有以葡萄糖酸鈣為主要成分的（如小兒四維葡鈣顆粒、葡萄糖酸鈣口服液）；還有以磷酸鈣為主要成分（不常見）。

3. 關(guān)于人體對鈣的吸收：維生素D3能促進(jìn)人體對鈣的吸收，餐后服用有利于對鈣吸收。

4. 人體缺鈣的主要表現(xiàn)：對成年人而言，缺鈣的主要癥狀是腿抽筋、腿軟、疲倦乏力、易感冒、易過敏等；對嬰幼兒而言，主要表現(xiàn)為夜驚、盜汗、厭食；對老年人而言，最常見是骨質(zhì)疏松、骨質(zhì)增生、易骨折等；對少年兒童而言，往往會感到腿疼。

5. 哪些人群需要補鈣：妊娠和哺乳期婦女；嬰幼兒和少年兒童；中老年人。

6. 服用補鈣保健品可能產(chǎn)生的不良反應(yīng)（略）。

7. 禁忌：高血鈣癥、高尿酸血癥，含鈣腎結(jié)石或有腎結(jié)石病史者禁用。

8. 注意事項：（1）心腎功能不全者慎用；（2）如服用過量或出現(xiàn)嚴(yán)重不良反應(yīng)，應(yīng)立即就醫(yī)；（3）對補鈣產(chǎn)品過敏者禁用，過敏體質(zhì)者慎用；（4）補鈣產(chǎn)品性狀發(fā)生改變時禁止使用；（5）不同種類的補鈣保健品不要同期服用，如正在服用其他藥品，應(yīng)在醫(yī)師指導(dǎo)下服用；（6）補鈣保健品要放在兒童不能接觸的地方。

9. 藥物相互作用（略）

10. 藥理作用（略）

五、我們的建議

1. 易缺鈣人群要高度重視補鈣，在補鈣的方式上，首先要考慮食補。食補還不能滿足鈣的需要的，可考慮選用補鈣保健品。

2. 要到正規(guī)的藥房或醫(yī)院購買補鈣產(chǎn)品，慎防假冒。

第5篇：溫室效應(yīng)的利與弊范文

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關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 化學(xué)教育 高中化學(xué)教科書 新課程改革 能源視角 全球視角

《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》明確指出：化學(xué)教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，提高科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，樹立為中華民族復(fù)興、為人類文明和社會進(jìn)步而努力學(xué)習(xí)化學(xué)的責(zé)任感和使命感。長期以來，自然學(xué)科一直被視為是西方學(xué)術(shù)的典范，在以往數(shù)理化的學(xué)科教學(xué)中，鮮見我國傳統(tǒng)文化元素的滲透。為此，一些教育專家也呼吁在化學(xué)教育教學(xué)中應(yīng)該重視結(jié)合化學(xué)學(xué)科特點，適當(dāng)融入中國傳統(tǒng)文化元素，以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。為充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在化學(xué)教育教學(xué)中的功能與作用，需要進(jìn)一步厘清傳統(tǒng)文化與當(dāng)代化學(xué)教育的關(guān)系，有必要對化學(xué)教科書中的相關(guān)內(nèi)容及其作用進(jìn)行深入的剖析與研究。

1 傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的界定

“文化（Culture）”這一概念由英國文化學(xué)家愛德華·泰勒（Edward Taylor）1871年在《原始文化》（Original culture）一書中最早提出了狹義文化的經(jīng)典學(xué)說，即文化包括知識（knowledge）、信仰（belief）、藝術(shù)（art）、道德（moral）、習(xí)俗（custom）、法律（1aw）以及自然人作為一名社會成員而獲得的習(xí)慣（habit）及能力（ability）在內(nèi)的復(fù)雜綜合體（synthesis）。此后，不少哲學(xué)家、人類學(xué)家、語言學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家等一大批學(xué)者專家試圖從各自的學(xué)科領(lǐng)域來界定文化的內(nèi)涵，不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)ξ幕瘍?nèi)涵也有著不同的界定。例如，哲學(xué)界認(rèn)為文化從本質(zhì)上說是哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式；而存在主義則認(rèn)為文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。故而，迄今為止仍沒有一個統(tǒng)一公認(rèn)的概念。收集統(tǒng)計有關(guān)“文化”的各種不同的概念有二百余種。

相關(guān)專家考證，“文化”是我國語言系統(tǒng)中古已有之的詞語?！拔摹钡脑x，是各色交錯的紋理；“化”是事物性質(zhì)或形態(tài)的改變，又可引申為教行遷善之義。據(jù)《易·系辭下》稱：“物相雜，故日文?！薄抖Y記·樂記》載：“五色成文而不亂?！薄墩f文解字》載：“文”，錯畫也，象交叉?！盎保x為生成、改易、造化?！拔摹迸c“化”合并為“文化”二字聯(lián)用，較早出現(xiàn)于戰(zhàn)國末期儒生編輯的《易·賁卦·象傳》中。商務(wù)印書館增訂的《現(xiàn)代漢語詞典》給“文化”的釋義為：“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等?！?/p>

現(xiàn)當(dāng)代，我國也有不少學(xué)者研究文化的內(nèi)涵，例如，龍應(yīng)臺2005年10月在中國青年報撰文《文化是什么？》指出：“文化其實是道德、品位、智能積累的總和，它體現(xiàn)在人們?nèi)绾螌Υ?、對待自己、如何對待所處的自然環(huán)境。學(xué)者王小波則認(rèn)為，文化是一個社會中精神財富的積累，它借助物質(zhì)媒介如藝術(shù)品、書籍等等流傳后世或向外圍世界傳播。企業(yè)文化學(xué)家秦在東教授指出“所謂文化是人們認(rèn)識和把握世界的一種特殊方式，通俗地說，就是用文化的視角審視客觀世界，從知識角度和情感方向上進(jìn)行整體的價值判斷，事實上就是人們對事物本身進(jìn)行價值判斷時所蘊藏的道德精神、法律精神等方面的特別關(guān)注?！?/p>

筆者認(rèn)為，文化是一種歷史現(xiàn)象或社會現(xiàn)象的客觀存在，是人類長期改造自然、改造社會所形成的歷史積淀物。具體而言，文化是指一個國家或地區(qū)具有鮮明民族特色的地理、歷史、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣、行為方式、思維特點、情感態(tài)度以及價值觀念等等。而“傳統(tǒng)文化”通常是指民族文化發(fā)展中積淀的相對穩(wěn)定的生存方式和生存樂趣，是主宰人們思想行為的習(xí)慣化的程式。

2 化學(xué)教科書中傳統(tǒng)文化元素的比較研究

選取使用范圍廣、代表性強的人教版、蘇教版和魯科版的高中化學(xué)教科書為樣本，通過對3個版本24冊教科書各個板塊內(nèi)容的剖析，找出包涵我國傳統(tǒng)文化元素的文本材料，其中涉及范圍廣泛，有科技、經(jīng)濟(jì)、政治、地理、歷史、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等內(nèi)容。

2.1 引入傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容的比較研究

3個不同版本的化學(xué)教科書在引入我國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容時，有著一些相同的特點：首先，編者們都注意把傳統(tǒng)文化元素與化學(xué)學(xué)科特點相結(jié)合，巧妙地融入到教科書中去。其次，都堅持正確導(dǎo)向，材料多選取我國傳統(tǒng)文化中的精華部分。再次，呈現(xiàn)方式多樣，有詩詞、成語、實物、圖畫等等。最后，編者們都注意選材的親生性，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深。①從選材的角度看，3個版本化學(xué)教科書都選取了我國曾取得輝煌成就的素材，如火藥、造紙等四大發(fā)明、侯氏制堿法、陶器、瓷器和青銅器等等。這些素材既可以作為化學(xué)知識、概念的佐證，又可以讓學(xué)習(xí)者了解中華民族古代科技發(fā)展的卓越成就，從而激起他們的民族自豪感與民族認(rèn)同感。②從呈現(xiàn)方式上看，都巧妙地將精美的傳統(tǒng)語言文字融入化學(xué)學(xué)科中，有韻美的詩詞文章，也有生動、平實、樸素的農(nóng)諺俗語，如“按圖索驥”、“杞人憂天”、“生于憂患，死于安樂”、“糞和肥，肥料飛”、“萬物土中生”、“雷雨發(fā)莊稼”、“何其相似乃爾”等等。這種極富民族特色的表述方式與當(dāng)今化學(xué)理論在教科書中和諧共鳴，能夠很大程度上調(diào)動學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情，幫助他們理解化學(xué)情境。③從呈現(xiàn)欄目上看，3個版本化學(xué)教科書呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的欄目可謂是豐富多彩。有“引言”、“正文”、“插圖”、“尾注”、“聯(lián)想·質(zhì)疑”、“資料在線”、“交流·研討”、“生活指南”、“動手空間”、“學(xué)以致用”、“化學(xué)史話”、“資料卡”、“問題解決”、“練習(xí)與實踐”、“你知道嗎”、“科學(xué)探究”、“科學(xué)視野”、“學(xué)與問”、“習(xí)題”等等。形式多樣的呈現(xiàn)欄目，可以使學(xué)習(xí)者多層次、多角度、全方位地沐浴在傳統(tǒng)文化的氛圍之中，感受傳統(tǒng)文化的精妙之美。

3個版本的化學(xué)教科書在引入傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容時既有共同特征，又各有所長。因此，選取3個版本的《化學(xué)與生活》進(jìn)行比較研究，具體如表1所示。

由表1不難看出：人教版化學(xué)教科書，在引入傳統(tǒng)文化元素時多以俗語、名言、古文典籍的形式引入，我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典、凝練、深刻，展現(xiàn)得淋漓盡致；蘇教版化學(xué)教科書在引入傳統(tǒng)文化元素時則較多地使用精美的圖片，更側(cè)重于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合；魯科版化學(xué)教科書在引入傳統(tǒng)文化元素時則較多地使用與老百姓日常生活息息相關(guān)的素材，平實、實用、親民，學(xué)習(xí)者能夠切身地感受到傳統(tǒng)文化的博大與魅力。

2.2 引入傳統(tǒng)文化元素數(shù)量的比較研究

3個版本的化學(xué)教科書各有8冊，它們分別是《化學(xué)（必修1）》、《化學(xué)（必修2）》、《化學(xué)與生活》、《化學(xué)與技術(shù)》、《物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)》、《化學(xué)反應(yīng)原理》、《有機化學(xué)基礎(chǔ)》和《實驗化學(xué)》。按照不同版本、不同模塊對其進(jìn)行分類統(tǒng)計，結(jié)果如表2所示。

由表2可以看出魯科版教科書中涉及中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容總數(shù)最多，達(dá)一百多處。從不同模塊來看，各版本化學(xué)教科書中涉及傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容最多的模塊都主要集中在化學(xué)（必修1）、化學(xué)（必修2）、化學(xué)與生活、化學(xué)與技術(shù)4個模塊，所占的比例合計高達(dá)80%左右。而這4個模塊中化學(xué)與生活模塊所占的比例最高。就單個模塊來看，涉及傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容最多的是魯科版的《化學(xué)與生活》，高達(dá)34處，所占比例為33.3%，最少的是魯科版的《物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)》，僅有1處（是第97頁利用AFM技術(shù)“刻”的孟浩然唐詩春曉），所占比例僅為0.98%。

2.3 引入傳統(tǒng)文化元素的分類比較研究

借鑒有關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)研究，將傳統(tǒng)文化元素劃分為5個部分，它們分別是：①傳統(tǒng)思想（思想、意識形態(tài)、價值觀等）；②傳統(tǒng)習(xí)俗（婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等）；③傳統(tǒng)生活（衣食住行、日常用具等）；④提出藝術(shù)（詩詞、書法、繪畫、音樂等）；⑤文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)技術(shù)、遺物、遺跡等）_3]。以此為據(jù)，對3個版本24冊教科書的內(nèi)容進(jìn)行分類統(tǒng)計分析，結(jié)果如圖1所示（從左至右分別為傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)藝術(shù)、文化遺產(chǎn)）。

由圖1不難發(fā)現(xiàn)：在傳統(tǒng)文化元素劃分的5個領(lǐng)域內(nèi)，3個版本化學(xué)教科書中引入內(nèi)容最多的是文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)生活，合計總數(shù)分別為人教版84處、蘇教版88處、魯科版95處，所占比例分別為93.33%、93.62%、93.14%。涉及傳統(tǒng)思想與傳統(tǒng)藝術(shù)的部分較少，合計起來都只有幾處，而傳統(tǒng)習(xí)俗的部分都是空缺的。文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)生活受到編者們的普遍重視，主要因為這2個領(lǐng)域與化學(xué)學(xué)科聯(lián)系較為緊密，涉及或運用化學(xué)知識的部分較多，同時也有編者們所堅持的傳統(tǒng)觀的原因。整體上，化學(xué)教科書引入傳統(tǒng)文化元素的領(lǐng)域反映了編者們始終堅持一種動態(tài)發(fā)展的傳統(tǒng)觀，秉持了褒揚性為主兼顧批判性繼承的敘述原則。

3 傳統(tǒng)文化元素的化學(xué)教育價值分析

化學(xué)教育作為科學(xué)教育的重要組成部分，在新世紀(jì)的化學(xué)課程改革中應(yīng)重視與人文教育相結(jié)合，以人為本；以學(xué)習(xí)者的發(fā)展為宗旨，要從化學(xué)不僅是一門有特定研究對象的科學(xué)知識而且是一種人類文化的角度去理解化學(xué)學(xué)科，把化學(xué)知識作為新世紀(jì)的公民所必須的科學(xué)素養(yǎng)來掌握；并使學(xué)習(xí)者正確認(rèn)識應(yīng)用化學(xué)研究成果的利與弊，從文明、道德、倫理、法律的角度對化學(xué)品及技術(shù)的消費進(jìn)行反思。這樣就可以使化學(xué)科學(xué)的發(fā)展達(dá)到與人的發(fā)展、與自然的發(fā)展的和諧統(tǒng)一，完整地體現(xiàn)化學(xué)教育的真諦。

傳統(tǒng)文化是我國人民長期創(chuàng)造活動的結(jié)晶，它反映著人們當(dāng)下的精神狀況、價值取向，人們既是傳統(tǒng)文化的締造者，又是傳統(tǒng)文化的締造物。傳統(tǒng)文化的特征是一個國家和民族最本質(zhì)的特征，認(rèn)識、尊重和發(fā)展傳統(tǒng)文化其實就是認(rèn)識、尊重和發(fā)展人們自身。傳統(tǒng)文化具有特殊的戰(zhàn)略價值，人們要善于從戰(zhàn)略的高度來審視和利用傳統(tǒng)文化的價值，避免犯歷史性的錯誤。

3.1 從繼承視角和發(fā)展視角認(rèn)識傳統(tǒng)文化對化學(xué)教育的社會價值

美國著名核化學(xué)家西博格（Seaborg，GlennTheodore）教授曾說過，化學(xué)——人類進(jìn)步的關(guān)鍵。恩格斯也曾指出，發(fā)現(xiàn)摩擦生火的意義超過發(fā)明蒸汽機，他甚至把這種發(fā)現(xiàn)看作人類歷史的開端。《莊子·外物篇》記載“木與木相摩則燃”；《韓非子·五蠹》記載“民食果蔬，蚌蛤，腥臊惡臭，而傷腹胃，民多疾?。挥惺ト俗縻@燧取火以化，而民悅之?！睆幕瘜W(xué)熱力學(xué)的角度講，摩擦生火就是將機械能轉(zhuǎn)化為熱能?；鹗侨祟惔蜷_化學(xué)大門的第一把鑰匙，從此人類開始了利用化學(xué)促進(jìn)自身社會發(fā)展的步伐?；实纳a(chǎn)和使用，解決了地球上幾十億人的吃飯問題；化學(xué)醫(yī)藥的發(fā)展延長了全人類人均二十多年壽命……從某種意義上講，一部化學(xué)的發(fā)展史，就是一部人類社會的發(fā)展史。

3.2 從歷史視角和能源視角認(rèn)識傳統(tǒng)文化對化學(xué)教育的學(xué)術(shù)價值

火不僅是人類打開化學(xué)大門的第一把鑰匙，也開啟了人類利用能源的第一步。煤、石油、天然氣是當(dāng)今世界最重要的三大化石燃料，我國早在明朝的《天工開物·井鹽》里就有記載“西川有火井，事奇甚，……只見火意烘烘，水即滾沸?！被瘜W(xué)不僅推動了人類社會歷史與現(xiàn)代的進(jìn)步，它也是人類未來能源危機解決的良藥。

東西方傳統(tǒng)文化有著巨大差異，從近代以來中國在自然科學(xué)方面被西方超越。長期以來，中國傳統(tǒng)文化對于自然科學(xué)是阻礙還是促進(jìn)，成為眾多學(xué)者爭論的焦點。然而，李約瑟（Needham）的研究表明：現(xiàn)代世界賴以建立的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，大約有一半以上源于中國。如土壤化學(xué)的開創(chuàng)、造紙火藥的發(fā)明、陶器瓷器的制作工藝、青銅器的制作、鐵犁鏵的鍛鑄等等，中國總是世界第一。以上事實說明，我國傳統(tǒng)文化的精華部分不但不是現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的阻力，相反，可以成為其繁榮的基礎(chǔ)。研究表明，在化學(xué)教學(xué)中相應(yīng)地融入我國傳統(tǒng)文化元素，是有利于學(xué)習(xí)者理解化學(xué)技術(shù)前沿問題的，也有利于繁榮傳統(tǒng)文化，有利于繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化中的可貴的文化自覺。

3.3 從多元視角和全球視角認(rèn)識傳統(tǒng)文化對化學(xué)教育的文化價值

化學(xué)是植根于文化之中的，化學(xué)的發(fā)展離不開文化的繁榮。研究化學(xué)和化學(xué)教育的多元文化是人類文化學(xué)的一個研究領(lǐng)域，多元文化學(xué)認(rèn)為，文化因素是化學(xué)和化學(xué)教育發(fā)展中的重要一環(huán)，強調(diào)化學(xué)理論與技術(shù)都是一種文化產(chǎn)品?；瘜W(xué)教科書是人類科技文明的載體，化學(xué)教學(xué)承擔(dān)著向新一代傳遞人類文明的重任。傳統(tǒng)文化是國人過往共同生活的經(jīng)驗，是長期比較選擇后普遍認(rèn)為合理可接受的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化是化學(xué)課堂教學(xué)中師生間有效溝通的中介，它能夠消融師生間的隔閡、促進(jìn)生生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。而將多種文化元素整合進(jìn)化學(xué)課程中，可以增強學(xué)生的自信，并幫助他們更有效地應(yīng)對未來多元文化的社會環(huán)境。后現(xiàn)代主義課程觀的代表人物小威廉姆·E.多爾（William E.Dole）曾激烈地批評過單純地只強調(diào)“學(xué)科教育”，他倡導(dǎo)的是一種多元文化背景下蘊涵傳統(tǒng)文化元素的“學(xué)科教育”，也就是一種所謂的“源于某個區(qū)域但又聯(lián)系全球的文化感”。大衛(wèi)·尼爾森（David Nelson）等人也曾倡導(dǎo)過在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，應(yīng)該尊重所有人種的多元文化。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，既要反對妄自菲薄的民族文化虛無主義，又要警惕夜郎自大的狹隘民族主義。

3.4 從生命視角和環(huán)保視角認(rèn)識傳統(tǒng)文化對化學(xué)教育的學(xué)生生命發(fā)展價值