美術(shù)教育的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育 教學(xué)方法 教育特點(diǎn)

美術(shù)教育通過(guò)對(duì)美的感受，進(jìn)化為對(duì)美與丑的分辨能力，潛移默化地使人的精神在愉悅和操作中得到升華，在學(xué)校教育中，它可以起到幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的作用。

一、小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)

1.教學(xué)內(nèi)容的廣泛性

美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，占據(jù)一定平面和立體空間的藝術(shù)，包括建筑、雕塑、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等各門(mén)類。而中小學(xué)美術(shù)教育除涉及到以上各門(mén)類外還不同程度地編寫(xiě)了美術(shù)欣賞、美術(shù)史、書(shū)法、篆刻、手工制作等課程，新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將美術(shù)學(xué)科的課程內(nèi)容歸納為“造型與表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”、“欣賞與評(píng)述”、“綜合與探索”等幾個(gè)板塊。豐富多彩的學(xué)科內(nèi)容使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中全面地了解美術(shù)學(xué)科涵蓋的領(lǐng)域，開(kāi)拓學(xué)生關(guān)注生活的視野，拓展學(xué)生思維想象的空間。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有一定的積極意義，但如何把龐雜多樣的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)與任務(wù)貫注于每一堂課的教學(xué)中，如何在教學(xué)設(shè)備有限的條件下強(qiáng)化課堂教學(xué)的可操作性，是我們每一位教師和教學(xué)管理者必須深入思考和解決的問(wèn)題。

2.在美術(shù)教學(xué)中滲透審美教育

小學(xué)美術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生審美能力為目的，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，除了傳授美術(shù)技能基礎(chǔ)之外，還可作為審美教育的主體，擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，激發(fā)他們對(duì)美的愛(ài)好與追求，塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展，以達(dá)到思想品德、科學(xué)文化和身心等全面素質(zhì)提高的目的。中小學(xué)美術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)經(jīng)歷了由注重美術(shù)教育的德育化、智育化的傾向到當(dāng)前課程改革后重新強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程，提出了綜合學(xué)科的理念，將美術(shù)學(xué)科納入藝術(shù)領(lǐng)域的大環(huán)境中，與音樂(lè)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類相互呼應(yīng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中視野更寬闊、思維更活躍，在較大的藝術(shù)磁場(chǎng)中感受到審美欣賞和創(chuàng)造的愉悅。

3.側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)

社會(huì)的需要和人的發(fā)展這兩個(gè)方面決定了我國(guó)的美術(shù)教育應(yīng)以受教育者的全面發(fā)展為基本點(diǎn)。小學(xué)的素質(zhì)教育的主要環(huán)節(jié)還是在課堂里，學(xué)校的美術(shù)教育除了傳授美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)外，還應(yīng)向?qū)W生展開(kāi)全面的人生素質(zhì)教育，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中向他們滲透思想品德教育、審美教育和愛(ài)國(guó)主義情感教育等。我們知道，素質(zhì)教育意味著人的知識(shí)的統(tǒng)一性和人的全面、和諧、自由發(fā)展，素質(zhì)教育的落實(shí)不能忽視學(xué)校的美術(shù)教育，這不僅是信息社會(huì)里我們需要更精致的審美眼光和更強(qiáng)的視覺(jué)形象，而且也是因?yàn)槲磥?lái)人類的社會(huì)生活品質(zhì)的提高將有賴于人們的審美意識(shí)的提高。

二、教學(xué)方法的改革

1.課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合

在小學(xué)美術(shù)教育中，課堂教學(xué)應(yīng)是教學(xué)的主要形式，但不是唯一形式。課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)不能只按一種傳統(tǒng)的模式，即先講后畫(huà)。有些課可以安排先畫(huà)后講、邊講邊畫(huà)、邊畫(huà)邊講，老師設(shè)問(wèn)學(xué)生解答，學(xué)生自學(xué)老師總結(jié)等教學(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因?yàn)閷W(xué)生解問(wèn)和自學(xué)過(guò)程就是發(fā)展學(xué)生思維、提高能力的過(guò)程，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。另外，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容安排多種形式，例如以寫(xiě)生為目的的分組教學(xué)形式，以創(chuàng)作為內(nèi)容的分散、競(jìng)賽等形式。如果條件具備，還可以帶著學(xué)生走出課堂，采用組織觀賞、欣賞、外出寫(xiě)生等形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以研究和實(shí)踐的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性、趣味性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了課堂教學(xué)，更有利于發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐和探究、創(chuàng)造精神，創(chuàng)造良好的個(gè)性發(fā)展環(huán)境。為了調(diào)整好課內(nèi)外的教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐的條件，我校組織了網(wǎng)絡(luò)校本教研，每位老師都在網(wǎng)絡(luò)上搞了個(gè)博客，主要內(nèi)容包括教學(xué)心得與體會(huì)、本專業(yè)的最新發(fā)展等等。我們美術(shù)教育工作者也不例外，積極開(kāi)辦了美術(shù)博客，一方面提高了同行之間的交流；另一方面又讓學(xué)生可以在里面暢所欲言、汲取豐富的課外知識(shí)。

2.突出學(xué)生的主體地位

一直以來(lái)，美術(shù)教學(xué)都是以學(xué)習(xí)知識(shí)技法為主要教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容多以臨摹成年人作品為主，所以形成了一套模仿為主體的教學(xué)方法。而近年來(lái)，大家逐步認(rèn)識(shí)到兒童的稚趣和成年人是不一樣的，兒童的天性和個(gè)性不容抹殺，學(xué)生和教師必須建立民主平等的關(guān)系。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生自己管理自己、主動(dòng)學(xué)習(xí)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的改革，導(dǎo)致教學(xué)方法的深刻變化，逐步由注入式、滿堂灌向啟發(fā)式、活動(dòng)式、創(chuàng)造式方向發(fā)展；從以教師教為主變?yōu)閹熒g教與學(xué)的結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、積極性，還要靈活地采用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)效果，不斷地進(jìn)行教法上的改革和創(chuàng)新。教師既要研究如何教，同時(shí)也要研究學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題，在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

3.從寫(xiě)實(shí)性教學(xué)向表現(xiàn)性教學(xué)靠攏

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)提倡兒童發(fā)揮藝術(shù)直覺(jué)，鼓勵(lì)學(xué)生在觀察與表現(xiàn)中不拘泥于客觀事物本身，進(jìn)行擴(kuò)展與延續(xù)，讓學(xué)生在“創(chuàng)作式”的作業(yè)中完善造型技能和提高審美素質(zhì)。與傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)造型教學(xué)相比，表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)能較好地體現(xiàn)這一宗旨和要求，其借助客觀形象強(qiáng)調(diào)主觀感受，要求學(xué)生用最基本的美術(shù)技能結(jié)合自己的個(gè)性思維去觀察對(duì)象，要求學(xué)生進(jìn)行大膽地想象與創(chuàng)造，抓住特征，夸張、超現(xiàn)實(shí)地表現(xiàn)，把與對(duì)象有關(guān)的人和事物聯(lián)系起來(lái)或自己與對(duì)象之間的某種聯(lián)系在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)。我們知道，傳統(tǒng)的寫(xiě)生課要求學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)確地觀察物體的形狀、比例、透視等客觀屬性，塑造出精確、完美的形體。而實(shí)際上，這對(duì)于兒童而言是一種被動(dòng)的思維方式，甚至從某種程度上說(shuō)，反而限制了兒童創(chuàng)造思維的活動(dòng)。在寫(xiě)生作業(yè)中，如果我們讓學(xué)生在抓住事物特征的同時(shí)，進(jìn)行大膽地取舍、夸張與變形，留給他們更多的表現(xiàn)空間和契機(jī)，充分表達(dá)自己的主觀感受，那么就會(huì)使作品蒙上濃厚的藝術(shù)情感和趣味。因?yàn)閮和奶煺婧闷嫘氖顾麄冊(cè)诒憩F(xiàn)物象的自然屬性的同時(shí)，更容易聯(lián)想到該事物與其它事物的相通之處，然后進(jìn)行藝術(shù)加工與發(fā)揮，這樣可以充分挖掘?qū)W生潛在的、豐富的內(nèi)心世界，調(diào)動(dòng)他們的發(fā)散性思維，對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)、超常規(guī)地表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)、組織和創(chuàng)造新的形象，使學(xué)生對(duì)客觀事物的感受能力與繪畫(huà)能力同時(shí)進(jìn)展。

總之，為了適應(yīng)新形勢(shì)下素質(zhì)教育的要求，改變小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，我們必須打破以往的教學(xué)模式和制度，在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的興趣和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，真正為孩子們創(chuàng)造自由探索、自由表達(dá)的環(huán)境和條件，為孩子們的全面發(fā)展、和諧發(fā)展注入營(yíng)養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]許嘉璐.中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書(shū)（音體美卷）[M].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，1991．

第2篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)、日本、美國(guó)；終身教育；圖書(shū)館

【中圖分類號(hào)】G642.01 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-00-01

1.前言

終身教育作為一個(gè)公認(rèn)的先進(jìn)教育思想已在全世界普及推廣，許多國(guó)家在制定本國(guó)教育方針、政策或構(gòu)建國(guó)民教育體系的框架時(shí)，均以終身教育理念為依據(jù)，以終身教育提出的各項(xiàng)基本原則為基點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)這些原則為主要目標(biāo)。終身教育已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

圖書(shū)館作為知識(shí)信息的傳播中心、終身學(xué)習(xí)的重要課堂，在終身教育中具有特殊的重要作用，因此，世界各國(guó)無(wú)不注重圖書(shū)館在終身教育中的作用?！八街梢怨ビ?。”學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家圖書(shū)館在終身教育中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)終身教育和圖書(shū)館建設(shè)是非常必要的。

2.日本圖書(shū)館在終身教育中的作用與特點(diǎn)

日本圖書(shū)館主要包括高等教育機(jī)構(gòu)圖書(shū)館和社會(huì)教育圖書(shū)館。日本的高等教育機(jī)構(gòu)包括大學(xué)、短期大學(xué)及高等專門(mén)學(xué)校等，它們?cè)诮K身教育推廣方面發(fā)揮了重要作用。早在1996年日本文部省公布了《關(guān)于充實(shí)地域終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)方略的答申報(bào)告》，提出了高等教育機(jī)構(gòu)要為社會(huì)提供廣泛的終身學(xué)習(xí)場(chǎng)所。其具體措施是，大學(xué)內(nèi)的設(shè)施面向社會(huì)開(kāi)放，其中，大學(xué)的圖書(shū)館、資料館發(fā)揮著尤為重要的作用。

日本圖書(shū)館在終身教育中的作用是與日本的終身教育體系構(gòu)建緊密聯(lián)系的。日本是世界上較早以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)社會(huì)為主要目標(biāo)，在國(guó)民教育體系中確立終身教育框架體制的國(guó)家之一。其主要特征是：以終身教育為主線，以最終建立人人都能既自覺(jué)又自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的終身學(xué)習(xí)社會(huì)為主要目標(biāo)，在組織行政結(jié)構(gòu)上，建立終身教育體系。其具體規(guī)劃是：把原來(lái)分散于各個(gè)不同部門(mén)，由政府各省廳、部門(mén)分管的各種教育活動(dòng)首先用終身教育的理念統(tǒng)合起來(lái)，然后再在分工負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上進(jìn)行互相協(xié)調(diào)、滲透，最終實(shí)現(xiàn)各種教育的一體化。而日本圖書(shū)館的特點(diǎn)突出體現(xiàn)在，與整個(gè)終身教育體系相適應(yīng)，各類高等教育機(jī)構(gòu)圖書(shū)館、各種社會(huì)教育圖書(shū)館，相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)用終身教育的理念統(tǒng)合起來(lái)的體系。而這一全社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化的圖書(shū)館體系，無(wú)疑為日本終身教育的開(kāi)展發(fā)揮了重要作用。

3.美國(guó)圖書(shū)館在終身教育中的作用與特點(diǎn)

美國(guó)教育體制的最大特征，是它的多樣化和實(shí)用性，同樣，這一特征也運(yùn)用于美國(guó)的終身教育體制。美國(guó)有各種各樣專向成人學(xué)習(xí)者開(kāi)放并提供多種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的終身教育機(jī)構(gòu)，如：具有家庭氣息的以中老年學(xué)習(xí)者為主體的成人學(xué)校；以社區(qū)發(fā)展為目標(biāo)的社區(qū)學(xué)院；大學(xué)開(kāi)展的“非傳統(tǒng)型學(xué)生”教育的大學(xué)開(kāi)放部；以實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)距離辦學(xué)”目的的放送大學(xué)；以“契約學(xué)習(xí)”形態(tài)為特征，以學(xué)習(xí)者為中心的沒(méi)有圍墻的大學(xué)；以對(duì)社會(huì)上的學(xué)習(xí)者實(shí)行“自學(xué)考試”，并根據(jù)學(xué)分進(jìn)行學(xué)位認(rèn)定的校外學(xué)位制等等。而與這些多樣性學(xué)習(xí)形式相適應(yīng)的各種各樣的圖書(shū)館，也體現(xiàn)了不同的功能和特點(diǎn)，“自由學(xué)習(xí)者”可以根據(jù)各自的職業(yè)屬性、學(xué)習(xí)目的和要求等，自主地選擇和利用圖書(shū)館學(xué)習(xí)。

美國(guó)的圖書(shū)情報(bào)網(wǎng)絡(luò)是由全國(guó)性的圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)、地區(qū)性的圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)性的情報(bào)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、出版系統(tǒng)的資源網(wǎng)絡(luò)等共同構(gòu)成。這些網(wǎng)絡(luò)連接到全國(guó)各地的圖書(shū)館和文獻(xiàn)服務(wù)機(jī)構(gòu)，圖書(shū)館和文獻(xiàn)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)都建有一定規(guī)模的自動(dòng)化系統(tǒng)，以便充分利用網(wǎng)絡(luò)所提供的各類服務(wù)。

在美國(guó)，圖書(shū)館的功能不僅僅提供圖書(shū)的借閱業(yè)務(wù)，比如在大多數(shù)的美國(guó)圖書(shū)館，音像磁帶、教學(xué)錄象帶、唱片等都屬于被出借的范圍。此外，圖書(shū)館還開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)咨詢室，為成人學(xué)習(xí)者義務(wù)介紹學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，幫助制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，同時(shí)還可解答學(xué)習(xí)者提出的各種有關(guān)學(xué)習(xí)問(wèn)題。

美國(guó)教育體制的多樣化和實(shí)用性，決定了美國(guó)圖書(shū)館在終身教育中的多樣化和實(shí)用性，但與日本不同的是，日本的終身教育及社會(huì)化圖書(shū)館體系，在很大程度上體現(xiàn)了政府的政策上的“公益性”特點(diǎn)。而美國(guó)的終身教育及社會(huì)化圖書(shū)館體系，則在很大程度上體現(xiàn)了自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制下的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”特點(diǎn)。

4.我國(guó)圖書(shū)館在終身教育中的作用與特點(diǎn)

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，我國(guó)的終身教育事業(yè)亦取得了巨大的成績(jī)，尤其是作為終身教育重要基礎(chǔ)的成人教育有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我國(guó)圖書(shū)館在終身教育中的作用主要體現(xiàn)在成人教育中的高等教育圖書(shū)館，包括獨(dú)立設(shè)置的成人高等學(xué)校、管理干部學(xué)院、各級(jí)教育學(xué)院和各高等學(xué)校的成人教育機(jī)構(gòu)，這些高等教育圖書(shū)館在成人教育中發(fā)揮著重要的作用。

目前，我國(guó)的終身教育雖然取得了很大的成就，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚存有一定差距，這主要體現(xiàn)在我國(guó)的圖書(shū)情報(bào)工作網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展水平還較低，國(guó)內(nèi)全國(guó)性的和地區(qū)性的圖書(shū)情報(bào)工作網(wǎng)絡(luò)尚沒(méi)有較好地與其它網(wǎng)絡(luò)之間連接，高校圖書(shū)館系統(tǒng)、公共圖書(shū)館系統(tǒng)等系統(tǒng)的圖書(shū)情報(bào)網(wǎng)絡(luò)都自成一體，相互之間還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)協(xié)作的資源共享。另外，我國(guó)圖書(shū)館在適應(yīng)終身教育發(fā)展的服務(wù)范圍、服務(wù)功能、開(kāi)放程度以及現(xiàn)代化管理水平等方面亦存有較大差距，這些均有待于進(jìn)一步提高發(fā)展水平。

5.小結(jié)

隨著現(xiàn)代終身教育的發(fā)展，現(xiàn)代圖書(shū)館已成為具有教育、服務(wù)等綜合，以及存儲(chǔ)、傳播知識(shí)的中心和終身學(xué)習(xí)的中心。構(gòu)建由國(guó)家圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館、公共圖書(shū)館等構(gòu)成的情報(bào)圖書(shū)網(wǎng)絡(luò)體系，發(fā)揮開(kāi)放的服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)資源共享已成為一種發(fā)展趨勢(shì)。

目前，我國(guó)的各類圖書(shū)館在服務(wù)功能和體系構(gòu)建上尚處于“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，這一狀態(tài)與現(xiàn)代終身教育發(fā)展的要求極不相適應(yīng)。因此，進(jìn)一步增強(qiáng)“大圖書(shū)館”觀念，構(gòu)建“大圖書(shū)館”體系，將是今后我國(guó)圖書(shū)館建設(shè)的重要任務(wù)和奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃長(zhǎng)著等.面向21世紀(jì)的中國(guó)圖書(shū)情報(bào)網(wǎng)絡(luò)化研究報(bào)告[M].北京圖書(shū)館出版社，2001，

[2]楊子競(jìng).民眾的大學(xué)美國(guó)公共圖書(shū)館現(xiàn)況[J].圖書(shū)館理論與實(shí)踐，2002.3

第3篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：改革；個(gè)性；美術(shù)教育

作為高職院校美術(shù)教育的社會(huì)終極目的是造就具有多種美術(shù)方面知識(shí)與能力的社會(huì)群體，并以此去影響和改善社會(huì)的精神和物質(zhì)環(huán)境。通過(guò)美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，初步的審美能力和良好的品德情操；學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)現(xiàn)象產(chǎn)生一種持續(xù)的興趣，愿意接觸和關(guān)注美術(shù)活動(dòng)，即使他今后不從事美術(shù)工作，也是先進(jìn)文化的傳播者，更是美術(shù)教育的成功。

一、高職院校美術(shù)教育的特點(diǎn)

1.教育形式上的形象性美術(shù)較之文學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇等其他的藝術(shù)形式，其形象性又有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)更為直接、突出。這就是形象的直觀性，確定性和可視性。作為高職院校的美術(shù)課的教學(xué)，主要任務(wù)是通過(guò)審美教育培養(yǎng)學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)也是形成其高尚思想品德、情操和意志的重要手段，使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，全面發(fā)展。人們認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美，就必須有鑒賞的能力，而人的鑒賞能力不是與生俱來(lái)的，必須經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和訓(xùn)練。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段。

2.課程設(shè)里的側(cè)重性隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，新的形勢(shì)向美術(shù)教育提出了新的要求，特別是高職類院校，根據(jù)其自身的專業(yè)設(shè)置，對(duì)美術(shù)教育要求更高，尤其是隨著計(jì)算機(jī)美術(shù)的迅猛發(fā)展，勢(shì)必減少純繪畫(huà)的教學(xué)。這就要求我們?cè)诿佬g(shù)課程設(shè)置，藝術(shù)觀念，教學(xué)思想等方面進(jìn)行改革，可加大設(shè)計(jì)藝術(shù)的教學(xué)比重，這是社會(huì)主義文化對(duì)美術(shù)教學(xué)的要求，也是培養(yǎng)未來(lái)德、智、體、美方向發(fā)展有用人才必備的知識(shí)、技能和修養(yǎng)。

二、當(dāng)前高職院校美術(shù)教育存在的問(wèn)題

1.高職院校美術(shù)教育觀念落后，師資缺乏。當(dāng)前很多的高職院校普遍對(duì)美術(shù)教育重視不夠，從事美術(shù)教育的師資力量也非常缺乏?？梢哉f(shuō)部分高職院校的美術(shù)教育已經(jīng)日漸成為學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的裝飾品，表面上看起來(lái)異常豐富，其實(shí)內(nèi)容是非常空虛，根本沒(méi)有能發(fā)揮出美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的應(yīng)有作用。

2.目前的高職院校美術(shù)教育只是一味強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，個(gè)性教育缺乏。在日重的美術(shù)教育中存在無(wú)視學(xué)生的個(gè)性和自主性的現(xiàn)象，這樣的美術(shù)教育是收不到理想的教育預(yù)期效果的。

三、當(dāng)前高職院校美術(shù)教育改革路徑的選擇

1.要革新美術(shù)教育理念與思想，不斷提高美術(shù)教育在高職院校的地位?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代的美術(shù)教育應(yīng)該是一種多元開(kāi)放式的美學(xué)教育，所以高職院校的美術(shù)教育必須要能堅(jiān)持緊扣時(shí)展的要求，不斷更新美術(shù)教學(xué)理念，要高度重視對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)美學(xué)素養(yǎng)和審美創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要想能在高職院校徹底樹(shù)立起新的美術(shù)教育理念，高職院校要逐步建立和健全美術(shù)教育體制，要做到始終把美術(shù)教育貫穿到學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)全過(guò)程。當(dāng)然良好的美術(shù)教育是離不開(kāi)有較全面專業(yè)素養(yǎng)和組織研究能力的美術(shù)教師，高職院校的美術(shù)老師在美術(shù)教育過(guò)程中要有針對(duì)性，要能根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及愛(ài)好興趣等來(lái)施展美術(shù)教育。

第4篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

一、信息時(shí)代學(xué)校美術(shù)教育的特點(diǎn)

遠(yuǎn)程通信和信息技術(shù)的進(jìn)步是當(dāng)代社會(huì)重要的變革力量。這種力量打破了地域、社會(huì)的界限，進(jìn)而推動(dòng)了國(guó)際化和全球化的形成。瞬間傳遞的信息已成為一種新形式的資本，它不僅僅促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化，同時(shí)對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生著深刻的影響，學(xué)校美術(shù)教育與以往相比在教育觀念、教學(xué)方式、教師角色、學(xué)生學(xué)習(xí)、課程改革等方面都發(fā)生了巨大的變化。

1.信息技術(shù)改變?nèi)藗儗?duì)學(xué)校概念的認(rèn)識(shí)，美術(shù)教育已不再囿于課堂和教材這一單一的渠道，隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開(kāi)展，學(xué)校將逐步形成依托校園網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化校園環(huán)境；遠(yuǎn)程教育的誕生打破了以學(xué)校為中心或以課堂為中心的教育模式，并使教育目標(biāo)發(fā)生了變化。

2.信息技術(shù)改變了教師的角色和作用。教師由傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)、技能的講授者變成信息組織、編制者。不是“講壇上的圣人”，而是學(xué)生的親密朋友、“指路人”，是學(xué)生能力構(gòu)建的幫助者和促進(jìn)者。

3.文化信息來(lái)源的擴(kuò)展增加了學(xué)生多向選擇的可能性和接受信息的隨意性。信息技術(shù)使教學(xué)方式更加靈活多樣，突破了傳統(tǒng)的“班級(jí)授課制”這種單一的教學(xué)模式，使個(gè)別化學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種形式并存，大大提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益。

4.教材趨于科學(xué)化。根據(jù)教學(xué)理論和傳播理論，充分利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體和超連接的特性，網(wǎng)上教材將趨于多媒體化、非線線性化。更為重要的是網(wǎng)絡(luò)教材更新迅速，能夠跟上時(shí)代的步伐，這將有利于學(xué)生的意義建構(gòu)和教學(xué)質(zhì)量的提高。

在信息社會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)發(fā)生了變化，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，學(xué)生的主動(dòng)探究精神以及創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮和發(fā)展。學(xué)校美術(shù)教育得到了前所未有的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：美術(shù)教育的范圍得到空前的擴(kuò)展、美術(shù)師資的培養(yǎng)規(guī)模達(dá)到空前的程度、高層次美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)條件也日趨成熟。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育開(kāi)始注重包括普及美術(shù)知識(shí)在內(nèi)的“通才”教育，培養(yǎng)“復(fù)合型”人才，在人才培養(yǎng)模式上開(kāi)始著眼新世紀(jì)與國(guó)際接軌。利用信息平臺(tái)與世界各國(guó)積極開(kāi)展美術(shù)教育相互交流。堅(jiān)持中國(guó)文化特點(diǎn)以及可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)教育理念，積極構(gòu)架傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的互相連接與融合，以期取得美術(shù)學(xué)科、學(xué)生的發(fā)展以及美術(shù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)三者之間的平衡與和諧。

二、信息時(shí)代對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的要求

信息時(shí)代具有知識(shí)膨脹、信息量大、知識(shí)更新速度快、人才競(jìng)爭(zhēng)激烈等特點(diǎn)。這對(duì)信息社會(huì)的教育提出了更高的整體要求。

1.培養(yǎng)具有發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，即具備高度創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才，而不應(yīng)當(dāng)是只接受知識(shí)、只會(huì)記憶和背誦前人經(jīng)驗(yàn)、不善于創(chuàng)新也不敢于創(chuàng)新的知識(shí)型人才。其實(shí)，創(chuàng)新是任何時(shí)代、任何國(guó)度、任何民族“進(jìn)步的靈魂”，在信息時(shí)代，由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈，對(duì)人才的創(chuàng)新素質(zhì)的要求顯得尤為迫切。

2.培養(yǎng)的人才要學(xué)會(huì)認(rèn)知，具有信息的獲取、分析和加工的能力，即信息能力。這是信息社會(huì)所需人才的最重要的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)。教育是在一定時(shí)代背景下的教育。因此，學(xué)校美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容從對(duì)文化的選擇和傳遞到文化的更新與創(chuàng)造，都不能脫離信息時(shí)代的要求。多年來(lái)，學(xué)校美術(shù)教育在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，也存在著諸多不適應(yīng)時(shí)展的問(wèn)題，尤其是美術(shù)課程仍為整個(gè)學(xué)校教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，離信息時(shí)代素質(zhì)教育的要求還有一定的距離，還難以跟上信息社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展的步伐，現(xiàn)在的學(xué)校美術(shù)教育在面臨發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。信息時(shí)代所急需的學(xué)生總體文化素養(yǎng)中，藝術(shù)素養(yǎng)是具有獨(dú)立地位的，它不是一般的知識(shí)與學(xué)問(wèn)，而是一種人格力量，是一種社會(huì)性的人格素質(zhì)。美術(shù)學(xué)科是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系的一個(gè)組成部分，它同其他學(xué)科一樣，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重要使命，這也是學(xué)校教育的總?cè)蝿?wù)所決定的。信息時(shí)代的特點(diǎn)要求學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)上朝以下三大模式發(fā)展：

（1）以培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才為目標(biāo)的美術(shù)教育；

（2）以培養(yǎng)專門(mén)設(shè)計(jì)人才為目標(biāo)的美術(shù)教育；

（3）培養(yǎng)具有美術(shù)素養(yǎng)的其他人才為目標(biāo)的美術(shù)教育。

隨著電腦的普及、信息化的深入，人類逐漸從繁重的邏輯思維中解放出來(lái)，而對(duì)形象思維能力卻提出了越來(lái)越高的要求。數(shù)字媒體的產(chǎn)生給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)了劃時(shí)代的變革。信息化不僅大大提高了藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量、藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率和藝術(shù)設(shè)計(jì)自動(dòng)化的水平，而且大大拓展了人們的藝術(shù)需要，藝術(shù)觀念和藝術(shù)能力，產(chǎn)生了全新的藝術(shù)創(chuàng)作效果。而在學(xué)校美術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)形體的感受與概括，色彩的辨識(shí)與歸納、空間的理解與想象、形象的記憶與衍化、情感的表現(xiàn)與傳達(dá)等，恰好可以求得智能的全面發(fā)展。

三、學(xué)校美術(shù)教育如何應(yīng)對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)

1.開(kāi)展信息教育，整合美術(shù)課程與信息技術(shù)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其在美術(shù)教育中的應(yīng)用，美術(shù)教育從內(nèi)容、形式、方法和組織等方面發(fā)生著巨大的變革，傳統(tǒng)的教育制度受到前所未有的挑戰(zhàn)。我們深切地感受到信息技術(shù)與美術(shù)教育的整合程度越來(lái)越深，對(duì)美術(shù)教育的影響越來(lái)越大。從這個(gè)意義上說(shuō)學(xué)校美術(shù)教育面臨著信息時(shí)代的甄別。開(kāi)展信息教育、培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)和信息能力已成為當(dāng)前學(xué)校美術(shù)教育改革的必然趨勢(shì)。所謂信息教育，就是培養(yǎng)學(xué)生“信息處理能力”的教育活動(dòng)?！靶畔⑻幚砟芰Α笔侵笇W(xué)生在信息化社會(huì)活動(dòng)中有選擇地利用信息工具，有效地獲取信息、運(yùn)用信息、創(chuàng)新信息的基本能力。信息教育的開(kāi)展有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。在傳統(tǒng)教育模式中，教師不僅是教學(xué)的組織者，也是學(xué)習(xí)信息的傳播者，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)信息。通過(guò)信息教育的開(kāi)展，學(xué)生可以利用信息工具主動(dòng)地獲取相關(guān)的學(xué)習(xí)信息，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅學(xué)到了知識(shí)技能，更重要的是掌握了學(xué)習(xí)的方法。所以信息教育有利于以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力為核心的素質(zhì)教育的實(shí)施。美術(shù)課程與信息技術(shù)整合應(yīng)從美術(shù)學(xué)科、信息技術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)，尋找美術(shù)課程與信息技術(shù)的融合點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是進(jìn)行美育的主要途徑。美術(shù)課程的價(jià)值體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)；在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力；為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。而信息技術(shù)具有以下特點(diǎn)：資源的豐富性、表現(xiàn)的多樣性、交流的互動(dòng)性、時(shí)間的高效性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。根據(jù)美術(shù)課程與信息技術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它們進(jìn)行整合，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。

2.提高學(xué)生綜合素質(zhì)，拓展美術(shù)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的口徑

在信息時(shí)代，人的全面發(fā)展越來(lái)越受到重視。為提高人的綜合素質(zhì)，克服單類教育的不足，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的理想形式。美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的主要組成部分，就是為了糾正片面培養(yǎng)和片面發(fā)展的傾向，使人從人格、智力、體能、審美心理等方面的結(jié)構(gòu)和功能都得到全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展。美術(shù)教育除了面臨上述挑戰(zhàn)外，還要應(yīng)付來(lái)自藝術(shù)方面的挑戰(zhàn)，其主要表現(xiàn)為拓展美術(shù)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的口徑，信息技術(shù)的發(fā)展在帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也給學(xué)校美術(shù)教育提供了新的拓展空間和發(fā)展機(jī)遇。拓展美術(shù)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的口徑：

（1）將現(xiàn)代美術(shù)教育理論融匯到教學(xué)實(shí)踐中去，完善現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)論及教學(xué)法向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。

（2）加強(qiáng)師資培訓(xùn)及再教育系統(tǒng)的建設(shè)，改造現(xiàn)有的師資結(jié)構(gòu)。信息化時(shí)代的美術(shù)教師應(yīng)具有全面的電腦技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，熟練掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用、圖形軟件等，同時(shí)要對(duì)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)有全方位的理解。

（3）還要特別注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)管理、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，尤其重視傳統(tǒng)的“紙”上功夫，各種技能技巧的訓(xùn)練不可忽視，如：傳統(tǒng)繪畫(huà)技法、素描寫(xiě)生、色彩寫(xiě)生、美術(shù)創(chuàng)作，等等。

這些都是落實(shí)和發(fā)展信息時(shí)代美術(shù)教育理念與效能必不可少的條件。在社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)期，學(xué)校美術(shù)教育要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，結(jié)合藝術(shù)教育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的特點(diǎn)，貫徹教育課程的新概念，積極推進(jìn)美術(shù)教育的自身轉(zhuǎn)換和新的發(fā)展，以素質(zhì)教育的教學(xué)理念為依據(jù)，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)能力。加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的綜合性和探索性，注重美術(shù)教育與生活及社會(huì)的情感性特征，改變單純以美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技能為目的的學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)生的精神發(fā)展。同時(shí)，美術(shù)教育的發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)以及大眾參與活動(dòng)的趨勢(shì)方面，開(kāi)拓美術(shù)教育發(fā)展的新途徑，挖掘美術(shù)教育的新資源，不斷提高美術(shù)教育的社會(huì)化水平和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

3.加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，適當(dāng)添加對(duì)美術(shù)新形式的運(yùn)用

美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校實(shí)施美育和素質(zhì)教育的有機(jī)成分之一。因此，美術(shù)教育的目的是發(fā)展學(xué)生的審美能力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從整體上說(shuō)，美術(shù)教育面對(duì)的是全體學(xué)生，它對(duì)學(xué)生實(shí)施的不僅僅是美術(shù)專業(yè)化教育，關(guān)注的是人的全面發(fā)展，在教學(xué)上，主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而不是專業(yè)技法的訓(xùn)練。美術(shù)教育不但要通過(guò)藝術(shù)形式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且要在審美能力的培養(yǎng)過(guò)程中滲透非審美因素的教育。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)與生活、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，理解美術(shù)的文化底蘊(yùn)，形素養(yǎng)。美術(shù)教育運(yùn)用的媒介是美術(shù)作品，而人們對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)定帶有時(shí)代特點(diǎn)，“美術(shù)”是一個(gè)開(kāi)放的概念，隨著美術(shù)的發(fā)展，其內(nèi)涵和外延將不斷發(fā)生變化。例如，在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，出現(xiàn)了“視覺(jué)文化教育”的提法，主張引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)其生活中各種視覺(jué)影像的思考與解讀能力。這是對(duì)美術(shù)教育泛化的理解，聯(lián)系我國(guó)美術(shù)教育和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，學(xué)校美術(shù)教育對(duì)美術(shù)新形式的運(yùn)用還是以傳統(tǒng)優(yōu)秀的美術(shù)門(mén)類為主，適當(dāng)添加新形式（主要是現(xiàn)代媒體藝術(shù)）?，F(xiàn)代媒體藝術(shù)帶有鮮明的時(shí)代特色，而其他門(mén)類也可以適當(dāng)突出其現(xiàn)代特色，使學(xué)校美術(shù)教育能和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

4.理解和尊重多元文化傳統(tǒng)，美術(shù)教學(xué)走向綜合化

信息技術(shù)的進(jìn)步打破了地域、社會(huì)的界限，進(jìn)而推動(dòng)了國(guó)際化和全球化的形成，正是由于這一緣故，理解和尊重多元文化傳統(tǒng)愈顯其重要性?！拔幕鄬?duì)論（CulturalRelativism）的出發(fā)點(diǎn)是一切文化都具有各自不同的價(jià)值，雖然表現(xiàn)形態(tài)不同，但是在根本上卻是一致的。因此應(yīng)平等地對(duì)待?！甭?lián)合國(guó)教科文組織在相關(guān)文件中也表示：“世界諸文化的價(jià)值是平等的，人類應(yīng)該尊重每個(gè)人的文化”。在多元文化并存的國(guó)際化的造型美術(shù)領(lǐng)域，我們應(yīng)該提倡繼承、弘揚(yáng)本民族文化藝術(shù)，加強(qiáng)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法以及民間工藝美術(shù)等課程的教學(xué)，同時(shí)，培養(yǎng)理解和尊重多元文化藝術(shù)價(jià)值的態(tài)度，促進(jìn)美術(shù)教育發(fā)揮更大的作用。

在全球信息化，文化多元化與教育內(nèi)容綜合化的影響下，美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法也走向綜合化。信息時(shí)代的學(xué)校美術(shù)教育進(jìn)將改變以往門(mén)類單獨(dú)開(kāi)設(shè)，互不聯(lián)系的做法，具體包括四個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）美術(shù)各門(mén)類的綜合，即在講授某一門(mén)類的時(shí)候，有機(jī)穿插兼顧其他門(mén)類的有關(guān)內(nèi)容，使美術(shù)形式規(guī)律突顯。

（2）美術(shù)和其他藝術(shù)門(mén)類的綜合，如美術(shù)和音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈、美術(shù)與影視的綜合。

（3）美術(shù)與其他學(xué)科的綜合，橫向展開(kāi)跨學(xué)科的教學(xué)，注重學(xué)科間聯(lián)系的整體性、學(xué)科的交叉性和立足于能力的培養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生趨向復(fù)合型通才的目標(biāo)發(fā)展。

第5篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

一、主題活動(dòng)中的美術(shù)教育活動(dòng)

主題活動(dòng)中的美術(shù)教育活動(dòng)是綜合課程框架下的一種混合取向的美術(shù)教育活動(dòng)，在以幼兒的生活、經(jīng)驗(yàn)、興趣、需要為活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)的同時(shí)，也力求兼顧美術(shù)自身的特點(diǎn)和內(nèi)在要求。這類美術(shù)教育活動(dòng)的目標(biāo)通常既重視幼兒對(duì)藝術(shù)作品欣賞與創(chuàng)作的感受、體驗(yàn)，及對(duì)幼兒情感、態(tài)度等的培養(yǎng)，也重視幼兒對(duì)美術(shù)知識(shí)、技能的掌握，還關(guān)注幼兒對(duì)與主題相關(guān)的各種經(jīng)驗(yàn)的整合和內(nèi)化?；顒?dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容有時(shí)由教師確定，有時(shí)由幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要發(fā)起，兼具預(yù)設(shè)性和生成性兩種特點(diǎn)。主題活動(dòng)中的美術(shù)教育活動(dòng)，一般是先根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)和主題的需要選擇活動(dòng)內(nèi)容，再根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容設(shè)置活動(dòng)目標(biāo)的，活動(dòng)內(nèi)容和目標(biāo)均具一定的靈活性和可變性。當(dāng)活動(dòng)是由教師根據(jù)預(yù)設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容和步驟來(lái)開(kāi)展時(shí)，這類活動(dòng)呈現(xiàn)出較高的結(jié)構(gòu)化程度；當(dāng)活動(dòng)是教師根據(jù)幼兒在主題活動(dòng)過(guò)程中的需要和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)預(yù)設(shè)方案作出調(diào)整并發(fā)起，或是由幼兒發(fā)起時(shí)，這類活動(dòng)則呈現(xiàn)出較低的結(jié)構(gòu)化程度?！?〕

在主題活動(dòng)中開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)，既能在一定程度上兼顧幼兒的興趣與需要，也可使幼兒獲得必要的美術(shù)知識(shí)和技能，幼兒在活動(dòng)中有一定的自主性。這類美術(shù)教育活動(dòng)所具有的可變性和不確定性特點(diǎn)，對(duì)教師開(kāi)展活動(dòng)提出了更高的要求。教師不但要準(zhǔn)確把握活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖，按照活動(dòng)方案開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，還要關(guān)注幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的反應(yīng)，對(duì)預(yù)設(shè)的活動(dòng)內(nèi)容或活動(dòng)過(guò)程作出適時(shí)調(diào)整，對(duì)幼兒的需要作出機(jī)智回應(yīng)。

二、與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)教育活動(dòng)

與其他領(lǐng)域整合的美術(shù)活動(dòng)是一種綜合性的教育活動(dòng)，通常滲透在一定的主題活動(dòng)之中。它不是單一的美術(shù)教育活動(dòng)，而是根據(jù)主題活動(dòng)的需要，將美術(shù)與音樂(lè)、戲劇、舞蹈、文學(xué)、影視等藝術(shù)領(lǐng)域中的其他門(mén)類，或與社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言、健康等其他領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)整合在一起的綜合活動(dòng)。

根據(jù)主題活動(dòng)的需要將美術(shù)與其他領(lǐng)域或同領(lǐng)域的其他藝術(shù)門(mén)類互相整合，可以破除二者間彼此孤立、互不相關(guān)的局限，為幼兒的發(fā)展提供更大的支持。美術(shù)與其他領(lǐng)域或同領(lǐng)域的其他藝術(shù)門(mén)類的整合應(yīng)該是一種自然、適當(dāng)、有機(jī)的融合和相互滲透，而不是生硬的簡(jiǎn)單相加。

將美術(shù)與其他領(lǐng)域或同領(lǐng)域的其他藝術(shù)門(mén)類相整合，主要有兩種方式。一是以美術(shù)為切入點(diǎn)和主要活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)適當(dāng)兼容其他領(lǐng)域或同領(lǐng)域的其他藝術(shù)門(mén)類的內(nèi)容，以達(dá)成美術(shù)與其他領(lǐng)域或同領(lǐng)域的其他藝術(shù)門(mén)類的整合，這種整合的目標(biāo)主要指向美術(shù)發(fā)展領(lǐng)域。二是根據(jù)主題活動(dòng)開(kāi)展的需要，讓美術(shù)與其他領(lǐng)域或同領(lǐng)域的其他藝術(shù)門(mén)類相互融合滲透，使兒童的藝術(shù)學(xué)習(xí)與其生活、情感以及社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和發(fā)展進(jìn)一步整合，形成更為整體性的經(jīng)驗(yàn)，這是一種融合程度更高的整合方式，其目標(biāo)指向同時(shí)兼顧美術(shù)和其他領(lǐng)域的發(fā)展。

三、單獨(dú)科目的美術(shù)教育活動(dòng)

單獨(dú)科目的美術(shù)教育活動(dòng)，是一種比較典型的學(xué)科取向的美術(shù)教育活動(dòng)，活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定通常有學(xué)科化傾向，活動(dòng)內(nèi)容的選擇也會(huì)較多地考慮美術(shù)的內(nèi)在序列和要求?！?〕單獨(dú)科目的美術(shù)教育活動(dòng)目前在學(xué)前教育領(lǐng)域通常不被提倡，但由于其活動(dòng)目標(biāo)較單一和明確，活動(dòng)內(nèi)容和步驟多是事先確定好了的，教師實(shí)施起來(lái)比較簡(jiǎn)單，因此在實(shí)踐中仍有不少教師選擇開(kāi)展這種類型的美術(shù)教育活動(dòng)。

單獨(dú)科目的美術(shù)教育活動(dòng)以學(xué)科為取向，某種程度上更易幫助幼兒由易到難、較系統(tǒng)地獲得一定的美術(shù)表達(dá)技能，也便于新手教師在短期內(nèi)較高效地開(kāi)展教學(xué)和評(píng)價(jià)活動(dòng)。當(dāng)然，這種類型的美術(shù)教育活動(dòng)存在一定的局限性，如，過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性，忽視幼兒的經(jīng)驗(yàn)、興趣和需要，活動(dòng)內(nèi)容常常脫離幼兒生活，甚至導(dǎo)致知識(shí)的單向灌輸和技能的枯燥訓(xùn)練。為避免這些可能出現(xiàn)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)單獨(dú)科目的美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，可以采取一些“變式”，如將系列美術(shù)教育活動(dòng)以幼兒感興趣的活動(dòng)主題為線索加以串聯(lián)，使幼兒能夠在成系列的美術(shù)教育活動(dòng)中較為持續(xù)地探索他們的關(guān)注點(diǎn)，獲得較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種變式兼顧了學(xué)科取向與兒童發(fā)展取向這兩種設(shè)計(jì)取向的優(yōu)勢(shì)，既可顧及幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)方面的由易到難、由淺入深的學(xué)習(xí)特征，也可顧及幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展水平和需要等。

四、區(qū)域中的美術(shù)教育活動(dòng)

區(qū)域活動(dòng)也稱區(qū)角活動(dòng)，或活動(dòng)區(qū)活動(dòng)，是一種結(jié)構(gòu)化程度較低的活動(dòng)。區(qū)域中的美術(shù)教育活動(dòng)大多為美工區(qū)活動(dòng)，它是一種兒童興趣和發(fā)展取向的美術(shù)教育活動(dòng)?；顒?dòng)通常不設(shè)置統(tǒng)一的目標(biāo)和內(nèi)容，而是由幼兒自主選擇活動(dòng)內(nèi)容和材料，自主地與同伴、教師互動(dòng)?！?〕當(dāng)然，教師也可以投放特定材料、進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，如，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展與主題活動(dòng)相關(guān)的美術(shù)活動(dòng)。與集體美術(shù)教學(xué)活動(dòng)相比，美工區(qū)活動(dòng)中幼兒的自主性更強(qiáng)，活動(dòng)的組織較開(kāi)放，活動(dòng)的狀態(tài)類似于游戲。

區(qū)域中的美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容既可以由幼兒自發(fā)生成，也可以是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)或主題活動(dòng)的延伸和拓展，還可以與班級(jí)其他游戲活動(dòng)相結(jié)合。作品既可以是由幼兒獨(dú)立完成的，也可以是幼兒以自由組合或小組合作形式完成的，作品創(chuàng)作時(shí)間較寬松。美工區(qū)的環(huán)境布置主要著眼于為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、愉快且富有美感的區(qū)域，因此，可在區(qū)域內(nèi)用張貼、懸掛、擺放等多種方式陳列一些適宜幼兒欣賞的大師                 作品、工藝美術(shù)品，或提供展示幼兒作品的平臺(tái)等。

五、社區(qū)/自然情境中的美術(shù)教育活動(dòng)

社區(qū)/自然情境中的美術(shù)教育活動(dòng)，是指在幼兒園所處社區(qū)或大自然中開(kāi)展的美術(shù)教育活動(dòng)。因這一類美術(shù)活動(dòng)是在園外進(jìn)行的，相對(duì)于園內(nèi)美術(shù)活動(dòng)，其結(jié)構(gòu)化程度更低?；顒?dòng)目標(biāo)通常著眼于提高幼兒的美術(shù)技能或?qū)徝浪仞B(yǎng)，較注重發(fā)揮幼兒的積極性與主動(dòng)性。這類美術(shù)活動(dòng)更趨生活化，幼兒可以利用大自然中的土、沙、石、枝條、樹(shù)葉等來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，或開(kāi)展寫(xiě)生、攝影、參觀、欣賞活動(dòng)等，這類美術(shù)活動(dòng)有利于開(kāi)闊幼兒的眼界、豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)。

在社區(qū)/自然情境中組織開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，一般可以與郊游等戶外活動(dòng)結(jié)合，在活動(dòng)中注入美術(shù)元素，讓幼兒在輕松的氛圍中提高審美素養(yǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中可充分利用社區(qū)和家長(zhǎng)資源，如組織親子共游活動(dòng)，在家長(zhǎng)的協(xié)助下共同完成相關(guān)的美術(shù)教育活動(dòng)；或組織幼兒到人文景點(diǎn)參觀；或組織幼兒開(kāi)展郊游寫(xiě)生活動(dòng)，讓幼兒與美麗的大自然親密接觸。社區(qū)中各種豐富多彩的活動(dòng)或場(chǎng)地、資源，如節(jié)慶活動(dòng)、公共綠地、大型沙地等，都可充分利用。

社區(qū)/自然情境中的美術(shù)教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的戶外活動(dòng)，這對(duì)于教師的要求相對(duì)較高。教師要協(xié)調(diào)好與家園、社區(qū)的關(guān)系，做好充分的活動(dòng)準(zhǔn)備，尤其是要做好安全教育工作。此外，教師還需具備較好的設(shè)計(jì)及組織活動(dòng)的能力，在活動(dòng)中抓住教育契機(jī)，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的積極性，滲透或穿插適宜的美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容。

六、親子園中的美術(shù)教育活動(dòng)

親子園中的美術(shù)教育活動(dòng)主要是指親子園教師為0～3歲低齡兒童及其家長(zhǎng)所設(shè)計(jì)、組織的美術(shù)教育活動(dòng)。教師在設(shè)計(jì)這類美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，要堅(jiān)持“以幼兒教育為主，適當(dāng)兼顧家長(zhǎng)教育”的活動(dòng)原則，以激發(fā)幼兒的美術(shù)創(chuàng)作興趣、促進(jìn)幼兒的藝術(shù)成長(zhǎng)為目標(biāo)，要鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與美術(shù)教育活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)提高藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)教育指導(dǎo)水平。親子園中美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇具有較大的自由度，關(guān)鍵是要符合低齡兒童的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平。活動(dòng)形式可以有較為正式的教師與親子面對(duì)面的美術(shù)教育活動(dòng)和親子美術(shù)工作坊活動(dòng)等，一般來(lái)說(shuō)，后者的親子自由探索程度與創(chuàng)作空間更大。

親子園中的美術(shù)教育活動(dòng)結(jié)構(gòu)化程度更低，可變性和不確定性也更大，這對(duì)教師整合資源能力的要求自然也更高。親子園中的美術(shù)教育活動(dòng)通常都需家長(zhǎng)參與，因此在活動(dòng)材料選擇、創(chuàng)作時(shí)間與空間安排、創(chuàng)作形式設(shè)計(jì)、教師介入和指導(dǎo)等方面都具有鮮明的特點(diǎn)。如活動(dòng)材料要適合不同創(chuàng)作水平的幼兒和家長(zhǎng)的需要；創(chuàng)作的場(chǎng)地要安全、寬敞、舒適，可以不拘一格，如，可以在地墊上、桌子上、草地上、公園里，等等。親子創(chuàng)作活動(dòng)一般不受常規(guī)的約束，通常采用游戲化的方式實(shí)施。如，以游戲的形式導(dǎo)入，用游戲化的語(yǔ)言指導(dǎo)及評(píng)價(jià)等。教師對(duì)這類活動(dòng)的指導(dǎo)可采取多層次、互動(dòng)式的參與方法，讓教師、家長(zhǎng)、幼兒之間的交流更豐富多樣。

第6篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：幼兒；美術(shù)教育；理論；實(shí)踐；探索

幼兒階段是美術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵期、敏感期，是孩子發(fā)散性思維方式形成的一個(gè)重要時(shí)期，也是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展的重要時(shí)期。美術(shù)能促進(jìn)幼兒大腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且可以促進(jìn)幼兒活動(dòng)能力的提高。此外，美育有益于開(kāi)發(fā)幼兒的智力，使其增強(qiáng)感受力、培養(yǎng)觀察力、提高記憶力、豐富想象力、發(fā)展思維能力，促進(jìn)創(chuàng)造力，總之，對(duì)幼兒的發(fā)展是相當(dāng)有效的。

一、幼兒美術(shù)教育中存在的問(wèn)題

在我們國(guó)家應(yīng)試教育背景之下，現(xiàn)階段幼兒教育的發(fā)展普遍存在問(wèn)題，其問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，好多的幼兒美術(shù)老師將美術(shù)教育與其他的學(xué)科教育等同起來(lái)，機(jī)械地照搬，沒(méi)有一定的方法可循。且教師過(guò)分放任自流，失去了教育的意義，教師不敢教或不重視傳授必需的技能技巧。其次，老師在教授的時(shí)候其形式局限，材料單一，內(nèi)容枯燥，讓幼兒和教師容易感到乏味、枯燥，從而失去美術(shù)教育的意義和作用。最后，在幼兒美術(shù)教育這一塊，其幼兒美術(shù)師資也是比較缺乏的。幼兒教師肩挑重任，但真正受過(guò)正確的美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，善于指導(dǎo)、理解兒童的教師卻為數(shù)不多。大多數(shù)的幼兒美術(shù)教育中用的是傳統(tǒng)的老師，傳統(tǒng)模式化教育扼殺了兒童的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒美術(shù)教育得不到實(shí)質(zhì)的效果，在很大程度上也失去了意義和作用。

二、幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略

幼兒美術(shù)教育老師應(yīng)該從幼兒的實(shí)際情況以及幼兒這一階段的心理狀態(tài)出發(fā)，來(lái)把握幼兒的教育活動(dòng)。幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣

幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，首先就表現(xiàn)在激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣。不論是繪畫(huà)的興趣還是手工興趣，或者是美術(shù)欣賞的興趣。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”要提高幼兒美術(shù)教育的質(zhì)量，最重要的就是提高和激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如，幼兒喜愛(ài)繪畫(huà)是天性，因?yàn)樗麄冇兄煌诔扇说谋憩F(xiàn)手法和獨(dú)特的觀察方式，幼兒能夠憑著自己的感受表達(dá)內(nèi)心世界。所以，幼兒美術(shù)老師應(yīng)該從激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，提高幼兒美術(shù)教育的質(zhì)量。作為一名幼兒繪畫(huà)老師，這時(shí)候最適宜的就是給幼兒筆和紙，讓他們?nèi)我獾厝ネ磕ǎ浞值馗惺茴伾?、感受自己涂抹的效果，激發(fā)興趣。

2.多加鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信

幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，其次還表現(xiàn)在多加鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信。幼兒還處于成長(zhǎng)和發(fā)展的啟蒙階段，作為一名幼兒美術(shù)老師，應(yīng)該適時(shí)給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的信心。幼兒美術(shù)老師應(yīng)該盡可能多地去鼓勵(lì)學(xué)生，要積極鼓勵(lì)他們大膽想象，勇于創(chuàng)新。比如，針對(duì)繪畫(huà)的同一題材，幼兒的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作思路都會(huì)有很大的不同，美術(shù)老師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這些特點(diǎn)。如果發(fā)現(xiàn)作品表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)就要及時(shí)給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)孩子的信心，獲得自信和成就感。例如，在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，美術(shù)老師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的看法，把自己看到的表達(dá)出來(lái)，老師就應(yīng)及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，正面評(píng)價(jià)，增強(qiáng)信心。這樣，才能夠更加激發(fā)幼兒的美術(shù)創(chuàng)造力。

3.多角度激發(fā)幼兒的想象力

幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，最后還表現(xiàn)在多角度激發(fā)幼兒的想象力。在幼兒美術(shù)教育改革過(guò)程中，每位老師都應(yīng)該激發(fā)孩子的想象力，不要讓孩子形成一種“照貓畫(huà)虎”的習(xí)慣，應(yīng)該具有一定想象力和創(chuàng)造性。幼兒美術(shù)老師要相信孩子是有表現(xiàn)能力的，要給予孩子表現(xiàn)的空間，允許孩子獨(dú)特的、大膽的、有創(chuàng)意的表現(xiàn)。比如，在畫(huà)動(dòng)物的時(shí)候，老師為了激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力，應(yīng)該讓孩子自己想象，發(fā)揮自己的想象力，畫(huà)出自己心目中動(dòng)物樣子。美術(shù)老師就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特性和創(chuàng)意，再經(jīng)過(guò)一定的指導(dǎo)，讓孩子更具有表現(xiàn)力，增加自信。因此，在以后在美術(shù)課上會(huì)描繪得更出色、更有特點(diǎn)，更加具有創(chuàng)造力。

總之，幼兒美術(shù)教育應(yīng)該以兒童審美創(chuàng)造力的發(fā)展為中心，打破其幼兒美術(shù)傳統(tǒng)教育的模式，借鑒和引入國(guó)內(nèi)外美術(shù)教育的先進(jìn)教育方法，從而進(jìn)一步促進(jìn)兒童審美創(chuàng)造力，發(fā)展兒童的發(fā)散性思維，充分發(fā)揮美術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值，創(chuàng)意想象，啟迪心智，進(jìn)一步地提高我國(guó)幼兒美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)意義和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

Abstract: Art education is still the weak link in basic education in our nation’s school, and the division of high art education courses has a direct connection with the basis of art education. So we must reform and perfect the system of some old art education curriculum at present.

關(guān)鍵詞：高等師范 美術(shù)教育 課程改革

Key words: normal university; Art education; curriculum reform

作者簡(jiǎn)介：張曉紀(jì)（1981.12），女，漢，河南太康人，邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)系教師，主要從事美術(shù)教學(xué)及研究工作。

美術(shù)課程是基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，改革開(kāi)放以來(lái)日益受到重視并取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，美術(shù)課程依然是整個(gè)基礎(chǔ)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，難以跟上21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的步伐。如何加強(qiáng)美術(shù)教育自身的建設(shè)，完善美術(shù)課程體系，已成為擺在美術(shù)教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。

一、我國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育課程透視

我國(guó)高師美術(shù)教育課程的基本框架是建國(guó)初期照搬蘇聯(lián)教育模式形成的，這種課程模式對(duì)于中國(guó)美術(shù)教育走上系

統(tǒng)化、規(guī)范化的道路在一段歷史時(shí)期起到了重大的作用。50多年來(lái)雖然也隨著時(shí)代的發(fā)展多次改革，但總體框架并沒(méi)改變。面對(duì)新世紀(jì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，這種課程體系已不適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的要求。師范院校沿襲了美術(shù)院校的辦學(xué)模式，未能體現(xiàn)出師范院校美術(shù)教育師范性、專業(yè)性、基礎(chǔ)性的基本特點(diǎn)。專業(yè)美術(shù)院校是以培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作、鑒賞、理論專門(mén)人才為目的，而師范院校則是培養(yǎng)美術(shù)教育工作者，尤其是中小學(xué)美術(shù)師資為目的。所以不應(yīng)要求學(xué)生某一專項(xiàng)技能的高、深、精，而應(yīng)要求其專業(yè)知識(shí)技能的全面均衡發(fā)展，即“一專多能”。

二、高師美術(shù)教育課程改革探析

怎樣更好的適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育新課程改革的需求，教育界、學(xué)術(shù)界展開(kāi)了廣泛深入的討論和研究。高師美術(shù)教育也相應(yīng)提出了“一專多能”的教育目標(biāo)。 “一專”，就目前高等師范的生源和學(xué)制情況來(lái)看，高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生很難達(dá)到專業(yè)美術(shù)院校學(xué)生的水平；“多能”又出現(xiàn)了“多而不能”，看似學(xué)了很多課程，但都沒(méi)學(xué)通，不能應(yīng)用于以后的教學(xué)中。高師美術(shù)教育如何適應(yīng)當(dāng)前教育形式的發(fā)展與中小學(xué)教育的需求，已成為高師美術(shù)教育的關(guān)鍵課題。目前，高師美術(shù)教學(xué)與中小學(xué)美術(shù)教育存在一些脫節(jié)的情況。這問(wèn)題主要出在教學(xué)目標(biāo)和體制上；不注重師范特性，片面追求專業(yè)美術(shù)院校的專業(yè)水平；套用專業(yè)美術(shù)院校的課程設(shè)置與要求，對(duì)師范類院校與美術(shù)學(xué)院辦學(xué)宗旨的不同情況認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致教師教學(xué)的片面性和盲目性；不關(guān)心、不了解中小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)際情況和教改的精神、內(nèi)容。

美國(guó)全國(guó)美術(shù)學(xué)校協(xié)會(huì)早在20世紀(jì)70年代就確立了以能力為基礎(chǔ)的師范美術(shù)教育原則，在此基礎(chǔ)上列舉了美術(shù)教師應(yīng)具備的三種能力和素質(zhì)：一是個(gè)人素質(zhì)，即美術(shù)教師必須能激勵(lì)他人，能不斷學(xué)習(xí)本專業(yè)和其他專業(yè)知識(shí)，能理解教師的作用；二是美術(shù)能力，即美術(shù)教師能憑著自己對(duì)美術(shù)的理解和技術(shù)，進(jìn)行創(chuàng)作、鑒賞并評(píng)價(jià)他人的作品；三是專業(yè)素質(zhì)，美術(shù)教師必須能解決學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。因此，我國(guó)師范院校美術(shù)教育課程改革勢(shì)在必行。

高師美術(shù)教育課程改革應(yīng)遵循下列幾項(xiàng)原則：

（一）美術(shù)藝術(shù)的特殊性和美術(shù)教育規(guī)律統(tǒng)一

美術(shù)藝術(shù)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種實(shí)踐，美術(shù)的教學(xué)也就是一種藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)，所以美術(shù)教育應(yīng)重視實(shí)踐性，以藝術(shù)實(shí)踐作為主要教學(xué)形式和內(nèi)容。美術(shù)的藝術(shù)性只有在技巧與藝術(shù)修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一中才能體現(xiàn)出來(lái)，故美術(shù)教育是一種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的審美教育。

（二）多元化美術(shù)教育與中國(guó)美術(shù)教育的統(tǒng)一

我們應(yīng)該改變以往以西方美術(shù)為主、中國(guó)美術(shù)為輔的美術(shù)教育狀況，在多元化理念的指引下，以中國(guó)美術(shù)理論體系為基礎(chǔ)，建立中國(guó)美術(shù)教育體系，其中一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是課程與教材的建設(shè)。

（三）高師美術(shù)教育與中小學(xué)美術(shù)教育的統(tǒng)一

高師美術(shù)教育專業(yè)所培養(yǎng)的對(duì)象是未來(lái)服務(wù)于基礎(chǔ)教育的人，基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革和發(fā)展又將關(guān)系到高師美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向。高師美術(shù)教育應(yīng)將師范性與學(xué)術(shù)性并重、理論與實(shí)踐并重和專業(yè)與文化并重，讓學(xué)生在校期間能全面發(fā)展，以便畢業(yè)后能迅速適應(yīng)基礎(chǔ)美術(shù)教育。

（四）增開(kāi)部分適應(yīng)時(shí)代、實(shí)用性強(qiáng)的課程

如增開(kāi)《中小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)及新教材解析》、《電腦美術(shù)及新課件制作》等課，使高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生了解新課改的精神及內(nèi)容，掌握新觀念、新的教育手段、新的教法。部分課程應(yīng)作科學(xué)、有機(jī)的整合。如《美術(shù)鑒賞》與《中西美術(shù)史》，可整合為《中國(guó)美術(shù)史與欣賞》與《外國(guó)美術(shù)史與欣賞》。這樣不僅避免了課程設(shè)置與知識(shí)學(xué)習(xí)的重復(fù)浪費(fèi)，而且有利于學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性的連貫性。

（五）加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)

學(xué)生深入中小學(xué)實(shí)習(xí)，可了解中小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)（包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法等方面的特點(diǎn)），為專業(yè)課學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)工作相結(jié)合打好基礎(chǔ)。

在遵循上述基本原則的前提下，高師美術(shù)教育的課程結(jié)構(gòu)首先應(yīng)優(yōu)化核心課程，其次應(yīng)擴(kuò)大選修課程范圍。最后，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐，是這三種課程相互配合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，形成新的美術(shù)教育課程體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊曉紅,我國(guó)高師現(xiàn)行課程體系的缺陷[J].甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（1）.

第8篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

一、江南建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中滲透的現(xiàn)狀

1.滲透意識(shí)不強(qiáng)，滲透方法不當(dāng)。

江南建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中存在著滲透不足的問(wèn)題，尤其是滲透意識(shí)不強(qiáng)，滲透方法不當(dāng)。首先，其富有層次感的設(shè)計(jì)在美術(shù)美學(xué)上的滲透是非常少的；其次，中學(xué)生的美術(shù)教材涉及江南建筑的內(nèi)容太少，即使有，也只是寥寥數(shù)百字的簡(jiǎn)單介紹概況，并沒(méi)有深入的理解和剖析，可見(jiàn)國(guó)人對(duì)江南建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中的滲透意識(shí)并不是很強(qiáng)烈；最后，現(xiàn)如今的美術(shù)教育一般都是通過(guò)編寫(xiě)教材或刊物，來(lái)讓青少年從課本上了解學(xué)習(xí)建筑風(fēng)格，并沒(méi)有像國(guó)外那樣注重培養(yǎng)青少年的開(kāi)放性思維，學(xué)會(huì)從生活中去體會(huì)建筑的美感和意境。這種單一滲透的方法相對(duì)而言是過(guò)于死板滯后的，所以應(yīng)該加以改變。

2.滲透形式陳舊，滲透范圍較小。

與許多北方建筑相比，江南的建筑顯得更加靈動(dòng)秀美，其柔美的特點(diǎn)是非常鮮明的，然而需要運(yùn)用一些富有活力的形式，才能將這些特點(diǎn)更好地呈現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)現(xiàn)階段的滲透形式多半是平面模式，比較陳舊，日本美學(xué)教育在選擇滲透形式方面就費(fèi)了很大的工夫，充分利用了一些造型性的游戲（玩砂、化妝、雕塑等）、繪畫(huà)立體、制作觀賞作品等，這在很大程度上創(chuàng)新了文化的滲透形式，是很值得我國(guó)江南建筑風(fēng)格在滲透過(guò)程中借鑒的。另外，在滲透范圍上，我國(guó)的美術(shù)教育主要針對(duì)課堂及相關(guān)專業(yè)的教授，造成老師教什么學(xué)生就學(xué)什么的局面，滲透范圍較狹??；而在德國(guó)，美術(shù)融入了生活，在大街小巷家居裝潢等處都能體現(xiàn)，他們通過(guò)舉辦一些建筑展，開(kāi)設(shè)一些專題講座，等等，來(lái)達(dá)到擴(kuò)大建筑風(fēng)格滲透范圍的目的。我國(guó)的江南建筑風(fēng)格本身是源自江浙百姓的生活，怎樣把這種風(fēng)格在美術(shù)教育中的滲透范圍擴(kuò)大化，值得我們深思。

3.美術(shù)教育對(duì)建筑風(fēng)格的重視程度不夠。

美術(shù)的定義是非常廣泛的，人們通常把美術(shù)理解為繪畫(huà)。實(shí)際上除了繪畫(huà)外，美術(shù)還包含許多其他范疇，例如雕塑、手工、建筑、工藝美術(shù)等，其中繪畫(huà)、雕塑是眾所周知的，而建筑相比較而言，知道的人比較少，這也就成了其受重視程度不夠的重要原因。事實(shí)上，建筑是對(duì)美術(shù)的一種立體的詮釋，它比繪畫(huà)要具體生動(dòng)，比雕塑要大氣磅礴，囊括的美術(shù)元素并不亞于其他范疇。我國(guó)的美術(shù)教育尚處在起步階段，因而建筑風(fēng)格的重視不夠是可以理解的，重要的是要盡快糾正這種思想上的偏見(jiàn)。像江南建筑這種積淀下來(lái)的優(yōu)秀的文化瑰寶，對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展起著決定性的作用，因而加大對(duì)建筑風(fēng)格的重視，是推動(dòng)美術(shù)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要舉措。

二、江南建筑風(fēng)格如何滲透到美術(shù)教育中去

1.增強(qiáng)滲透融合意識(shí)，改變借鑒方法。

江南的建筑形式多種多樣，有高出屋檐的馬頭墻，曲折蜿蜒的深巷里弄，棱角筆直的亭臺(tái)樓院，建筑主要依水而建傍水而筑，常被譽(yù)為“東方威尼斯”。針對(duì)江南建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中的滲透現(xiàn)狀，一些美術(shù)教育者和美術(shù)研究者進(jìn)行了仔細(xì)的研討和探究，提出了江南建筑風(fēng)格更好地滲透到美術(shù)教育中的幾點(diǎn)建議和要求。在意識(shí)方面，從當(dāng)代中學(xué)生的美術(shù)教材入手，將更多的包含江南建筑風(fēng)格的內(nèi)容加進(jìn)教科書(shū)，讓廣大學(xué)者感受到江南建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中的重要性，從根源上增強(qiáng)建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中的滲透意識(shí)。在方法方面，要改善以往單純從書(shū)本上接受美術(shù)教育的形式，書(shū)本固然重要，但是親身實(shí)踐感知也一樣重要。這需要學(xué)者有行動(dòng)意識(shí)和將美術(shù)融于生活的觀念，借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)的國(guó)家、地區(qū)的先進(jìn)方法，通過(guò)野外寫(xiě)生等方法切身實(shí)地地感受江南建筑風(fēng)格的靈魂，以及它們?cè)诿佬g(shù)教育上的造詣。

2.創(chuàng)新滲透形式，拓展?jié)B透范圍。

從滲透形式上來(lái)講，將平面呆板的形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥袑哟胃械牧Ⅲw形式是首要問(wèn)題，圖文結(jié)合的舊形式滿足不了現(xiàn)在年輕人對(duì)美術(shù)的高層次追求，而富有活力的創(chuàng)新形式才是美術(shù)教育蓬勃發(fā)展的大勢(shì)所趨。例如自行設(shè)計(jì)江南建筑風(fēng)格的模型，在模型的基礎(chǔ)上自行填色，然后將成品進(jìn)行一系列的排版布局，等等，都能創(chuàng)新美學(xué)教育的形式，便于建筑風(fēng)格的更好滲透。從滲透范圍上來(lái)說(shuō)，走出課堂是重中之重，美術(shù)作為一門(mén)抽象性學(xué)科，從課堂范圍內(nèi)獲取的建筑風(fēng)格知識(shí)過(guò)于狹隘。走出課堂，將美術(shù)教育延伸到其他領(lǐng)域，例如舉辦江南建筑風(fēng)格的講座，開(kāi)設(shè)江南建筑風(fēng)格的展覽，創(chuàng)辦江南建筑風(fēng)格類的知識(shí)競(jìng)賽，這些都是擴(kuò)大江南建筑風(fēng)格在美術(shù)教育上滲透范圍的重要途徑。

3.加強(qiáng)美術(shù)教育對(duì)建筑風(fēng)格的重視程度。

姑且拋開(kāi)江南建筑風(fēng)格小角度，從整個(gè)建筑風(fēng)格大的方向來(lái)看，加強(qiáng)美術(shù)教育對(duì)建筑風(fēng)格的重視程度，首先，要提高建筑在美術(shù)教育中的曝光率，即在美術(shù)教育中頻繁提及建筑風(fēng)格的重要性，具體可以在課堂教授、教材編寫(xiě)、相關(guān)考核內(nèi)容上實(shí)施；其次，要擴(kuò)大建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中的覆蓋面，從各種渠道反映出建筑風(fēng)格對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展起著重要的作用；最后，要通過(guò)下達(dá)強(qiáng)制性的美術(shù)教育大綱文件及要求，并將建筑風(fēng)格列入相關(guān)美術(shù)教育的考試考核范圍，這雖然有些強(qiáng)硬，卻不失為一個(gè)直截了當(dāng)?shù)暮梅椒?，能使建筑風(fēng)格在美術(shù)教育中的地位上升到一個(gè)新高度。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，江南建筑是我國(guó)古典園林建筑的代表之作，其特點(diǎn)鮮明，風(fēng)格迥異，匠心獨(dú)運(yùn)，是中華文明之瑰寶，要想其長(zhǎng)存，必須積極滲透到美術(shù)教育這一媒介中去；而美術(shù)教育作為一種新興的行業(yè)學(xué)問(wèn)，要想其長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)健地發(fā)展，則不能忽視江南建筑風(fēng)格的重要作用。只有重視江南建筑風(fēng)格的作用，才能完善美術(shù)教育的體系，才能推動(dòng)美術(shù)教育的發(fā)展。因而，江南建筑風(fēng)格依仗美術(shù)教育得以延續(xù)，美術(shù)教育依靠江南建筑風(fēng)格得以發(fā)展，兩者相互促進(jìn)，才能共同進(jìn)步，獲得雙贏。

參考文獻(xiàn)：

［1］崔自默.當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)象芻言［N］.北京日?qǐng)?bào)，2000.

第9篇：美術(shù)教育的特點(diǎn)范文

面對(duì)中國(guó)偉大的美術(shù)文明與現(xiàn)代陣容龐大、發(fā)展迅速的中國(guó)美術(shù)教育現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)美術(shù)教育史進(jìn)行研究是一項(xiàng)非常必要、非常緊迫的任務(wù)。從我國(guó)師范美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，按照2005年“教育部關(guān)于《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案（試行）》的通知”，美術(shù)教育史作為必要的基礎(chǔ)理論課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)，但目前最缺的是教材和相應(yīng)的研究資料。另外從陣容龐大的中小學(xué)美術(shù)教師來(lái)看，他們職前教育就缺乏這門(mén)必要的知識(shí)。教師工作中要進(jìn)行教學(xué)研究，參與教學(xué)改革，研究、思考問(wèn)題是不能缺乏教育史知識(shí)平臺(tái)的。古今中外教育史中蘊(yùn)含著先賢寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有著深厚精辟的理論，體現(xiàn)著美術(shù)教育與社會(huì)關(guān)系的規(guī)律，是他們思考發(fā)展和改革我國(guó)美術(shù)教育不可缺少的知識(shí)資源。

我國(guó)美術(shù)教育史涉及美術(shù)教育觀念、教育理論、教育制度、教育內(nèi)容和教育方法各個(gè)層面，我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展史蘊(yùn)含著美術(shù)興邦的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)展現(xiàn)美術(shù)教育的歷史，有助于深化人們對(duì)中華美術(shù)多方位的總體認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步將有十分重要的作用，具體體現(xiàn)為：第一，能為正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)和教育實(shí)踐提供理論思考依據(jù)。WWW.133229.COM第二，是改革我國(guó)美術(shù)教育與我國(guó)美術(shù)教育學(xué)科理論體系建設(shè)的必要因素。

研究我國(guó)美術(shù)教育史要在深入挖掘和大量占有歷史資料的基礎(chǔ)上，深入探討美術(shù)教育從傳統(tǒng)走向近代的各個(gè)層面的深刻變革過(guò)程，探討美術(shù)教育的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)我國(guó)美術(shù)教育走過(guò)的輝煌歷程。我國(guó)美術(shù)教育史不僅要勾勒出我國(guó)美術(shù)教育的總體發(fā)展面貌，并要史論結(jié)合，概括出各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，找出規(guī)律性和特殊性。美術(shù)教育史研究必須堅(jiān)持以歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論與方法論為指導(dǎo)思想，研究各時(shí)期的美術(shù)教育現(xiàn)象、教育形式與教育思想的社會(huì)政治文化歷史關(guān)系。緊密聯(lián)系社會(huì)背景進(jìn)行分析，并廣泛吸收學(xué)術(shù)界科學(xué)研究的成果，對(duì)我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展的歷史作出在宏觀上把握教育思潮流向的前提下，對(duì)具體的教育制度、教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行剖析和梳理。美術(shù)教育史研究緊密聯(lián)系著歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)學(xué)等，美術(shù)教育史研究要思路開(kāi)闊，在綜合其他學(xué)科史學(xué)研究的成果上建立新的美術(shù)教育考證方法，借鑒教育史研究的一切具有科學(xué)意義的成果和方法，博采眾長(zhǎng)，努力以歷史唯物主義方法在一個(gè)統(tǒng)一的理論體系中研究美術(shù)教育發(fā)展的歷史。

美術(shù)教育是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。它繼承和發(fā)展著人類的文明成果，傳播、保存、融合、發(fā)展著民族的文化，是民族形成、生存及發(fā)展的生命機(jī)制。美術(shù)教育作為一種精神生產(chǎn)，對(duì)人們的社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)有至關(guān)重要的影響，成為整個(gè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

談到美術(shù)，我們可能會(huì)想到繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)（或者現(xiàn)代人說(shuō)的藝術(shù)設(shè)計(jì)）。談到美術(shù)教育，我們可能會(huì)想到美術(shù)本體的傳承教育，這顯然是不全面的。那些流傳在民間的屬于造型藝術(shù)的現(xiàn)象，其實(shí)也都屬于美術(shù)現(xiàn)象。這些美術(shù)現(xiàn)象是勞動(dòng)者的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的情感、理想、審美和造型觀念，具有較高的美學(xué)價(jià)值和典型的美術(shù)文化特征。那些被稱作“美術(shù)”的作品，發(fā)展中既有明顯的承傳性，又在不斷地翻新。這些美術(shù)在民間傳承與發(fā)展的過(guò)程，屬于美術(shù)教育的范疇，美術(shù)教育在其中的作用是特殊而意義重大的。

不同的美術(shù)教育形式對(duì)應(yīng)不同的社會(huì)階層，一般來(lái)說(shuō)美術(shù)教育史研究包括三大類：一是專業(yè)美術(shù)教育?！皩I(yè)美術(shù)教育”在傳統(tǒng)中的主要教育方式是：父子相傳、師徒相授、圖樣臨習(xí)等。在現(xiàn)代社會(huì)“專業(yè)美術(shù)教育”一般在學(xué)校實(shí)施，如美術(shù)學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)院和其他各類學(xué)校的美術(shù)專業(yè)學(xué)科。這種教育以培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才為主要目標(biāo)，教育目的是美術(shù)文化本體的傳承與發(fā)展，最終指向是以創(chuàng)造的產(chǎn)品為社會(huì)提供精神的與物態(tài)的藝術(shù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。二是人文素質(zhì)美術(shù)教育?！叭宋拿佬g(shù)教育”的主要教育方式是：作品認(rèn)知、社會(huì)活動(dòng)與信息接受等方面中的教育，主要指為教化國(guó)民素質(zhì)而言。在現(xiàn)代社會(huì)的“人文素質(zhì)美術(shù)教育”一般指幼兒園、中小學(xué)和大學(xué)中的通識(shí)教育，教育目的是公民素質(zhì)教育。三是社會(huì)美術(shù)教育?！吧鐣?huì)美術(shù)教育”包括家庭與社會(huì)生活、活動(dòng)等方面的美術(shù)現(xiàn)象對(duì)人的影響與教育，內(nèi)容豐富多樣，主要有家庭與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、建筑、影視、網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)產(chǎn)品、宗教美術(shù)、政治美術(shù)、商業(yè)美術(shù)；生活活動(dòng)的器具、婚喪嫁娶與禮儀活動(dòng)中美術(shù)參與的運(yùn)用等。這些美術(shù)文化隨時(shí)隨地對(duì)公民起著教育的重要作用。