魯迅諾貝爾精選(九篇)

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第1篇：魯迅諾貝爾范文

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[8]王寧.瑞典皇家文學(xué)院院士埃斯帕馬克談諾貝爾文學(xué)獎[N].文藝報，1987-07-18第29期（總第545期第6版）.

[9]朱安遠(yuǎn).有錯即改（欄目）[N].南方周末，2013-02-21（總第1514期第A2版）.

[10]堵軍.諾貝爾文學(xué)獎獲得者作品暨演講文庫?演講辭卷（十二）[M].北京：中國物資出版社，2004.

[11]朱安遠(yuǎn).有錯即改（欄目）[N].南方周末，2013-03-21（總第1518期第A2版）.

[12]朱又可，姜豐，張潔瑤.這18張椅子，決定著諾貝爾文學(xué)獎[N].南方周末，2013-01-24（總第1510期第E28版）.

[13]朱安遠(yuǎn).諾貝爾和平獎獲獎?wù)吒庞[（上）[J].中國市場（營銷版），2013，20（25）：142-150，152.

[14]朱安遠(yuǎn).諾貝爾和平獎獲獎?wù)吒庞[（下）[J].中國市場（物流版），2013，20（30）：172-179.

[15]李曼.獲諾貝爾獎的女性[M].成都：四川人民出版社，1987.

第2篇：魯迅諾貝爾范文

阿爾弗雷德·伯納德·諾貝爾（1833.10.21～1896.12.10），生于瑞典的斯德哥爾摩，是杰出的化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、企業(yè)家。曾被人們認(rèn)為是“科學(xué)瘋子”。他一生共獲得技術(shù)發(fā)明專利355項，其中以硝化甘油制作炸藥的發(fā)明最為聞名，他不僅從事研究發(fā)明，而且進(jìn)行工業(yè)實踐，興辦實業(yè)，在歐美等五大洲20個國家開設(shè)了約100家公司和工廠積累了巨額財富。

諾貝爾在少年時代深受英國詩人雪萊的影響，并因此做過想當(dāng)詩人的“雪萊夢”。成年之后，盡管由于技術(shù)發(fā)明與商務(wù)發(fā)展兩方面的事務(wù)極為繁忙，業(yè)余時間很少，但諾貝爾對文學(xué)的愛好與他對科學(xué)的愛好一樣始終如一。可以說，文學(xué)與科學(xué)是諾貝爾的兩大精神支柱。

并非任何人都有資格作為諾貝爾獎提名人，團(tuán)體提名和自我申請不被接受。文學(xué)獎的提名人資格是：①瑞典文學(xué)院院士和各國相當(dāng)于文學(xué)院士資格的人士；②高等院校文學(xué)教授和語言學(xué)教授；③諾貝爾文學(xué)獎得主；④各國作家協(xié)會主席。

從1901年第一屆諾貝爾文學(xué)獎至今，在這個以西方作家為主的得獎?wù)咝辛兄?，除了剛剛獲獎的中國作家莫言，還有幾位亞洲其他國家作家的身影，他們是印度詩人泰戈爾、以色列作家阿格農(nóng)、日本作家川端康成和大江健三郎。

也許因為從來沒有得到，所以我們才格外渴望。諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立了百年，在莫言之前，中國作家卻無一獲獎。魯迅、老舍、林語堂、沈從文、巴金、李敖幾人都曾與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過。

莫言（1955年2月17日-），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代著名文學(xué)家、劇作家。2011年憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎；2012年10月11日獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲此獎項的中國籍作家。諾貝爾委員會給其的頒獎詞為：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。莫言是其筆名，據(jù)說是因為兒時的莫言話特別多，總是因此而惹惱父母。于是為了提醒自己，他給自己改名為“莫言”，時刻告誡自己不要亂說話。

諾貝爾獎之最

諾貝爾獎已經(jīng)走過了100多年的歲月，成為全球當(dāng)之無愧的最著名的學(xué)術(shù)大獎，深受世界各國關(guān)注。不過，人們或許不知道，在諾貝爾獎漫長的歷史上，也有形形、鮮為人知的趣聞軼事。

1927年10月召開的第五次索爾維會議。參加會議的二十九人中有十七人獲得或后來獲得諾貝爾獎。與會者中著名學(xué)者有：保羅·埃倫費斯特、薛定諤、泡利、海森堡、德拜、布里淵、康普頓、福勒、W.L.布拉格、愛因斯坦、狄拉克、M.玻恩、尼爾斯·玻爾、德布羅意、居里夫人、洛倫茲、努森等。

威廉·勞倫斯·布拉格為最年輕的諾貝爾獎得主。1915年（與其父威廉·亨利·布拉格一起）獲諾貝爾物理學(xué)獎時只有25歲。

里奧尼德·赫維克茲獲2007年瑞典銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)獎時已有90歲。為至今最年長的諾貝爾獎得主。

居里夫人和丈夫曾經(jīng)獲得諾貝爾獎，后來居里夫人又再次獲獎，而20多年后，他們的長女也和丈夫約里奧一起發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎，繼承了居里夫婦的科學(xué)事業(yè)。一個家庭有兩對夫婦獲得諾貝爾獎，其中一人還獲獎兩次，真可謂當(dāng)之無愧的諾貝爾家庭。

第3篇：魯迅諾貝爾范文

中國作家與諾獎的緋聞，最早源自魯迅。1927年，瑞典文學(xué)院院士斯文赫定到中國考察時，與劉半農(nóng)商量準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎候選人，被魯迅婉言謝絕。魯迅認(rèn)為自己沒有資格，中國也無人有資格，不愿因黃種人被特殊照顧，也不愿因得了這獎，日后不免做起官樣文章?！拔已矍八姷囊廊缓诎?，有些疲倦，有些頹唐，此后能否創(chuàng)作，尚在不可知之?dāng)?shù)。倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文字，一無可觀了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好罷?！贝撕蟊惶崦倪€有林語堂、老舍、沈從文、巴金、王蒙、李敖和北島。諾貝獎提名并不困難，世界各國的高等院校文學(xué)教授和語言學(xué)教授都有資格做提名人，但最終獲獎還需重重篩選。老舍的兒子舒乙說如果不是老舍在1966年在太平湖投水自殺，就會獲得1968年的諾貝爾文學(xué)獎，結(jié)果讓日本作家川端康成撿了便宜。這一說法尚未得到證實。而馬悅?cè)辉嘎?，如果沈從文不是?988年5月逝世，一定能在該年獲獎。這話本不應(yīng)說，按規(guī)定，任何與諾貝爾獎有關(guān)的事都有50年保密期，馬悅?cè)坏脑捘壳耙参吹玫津炞C。真真假假，屢屢與諾獎失之交臂強化了焦慮與渴望。

2012年10月11日，莫言獲得諾貝爾獎成為年度最大事件，大大刺激了整個國家的神經(jīng)，新聞聯(lián)播插播，領(lǐng)導(dǎo)高調(diào)祝賀，各類媒體均置以頭條，圍繞著他的爭議也達(dá)到沸點。一部分人的分歧在文學(xué)，而圍繞莫言最大的爭議在文學(xué)之外。接踵而來的是各種喧囂騷動，啼笑皆非。一夜之間，出現(xiàn)了許多印有“莫言”字樣的T恤、馬克杯、紙扇，莫言家鄉(xiāng)花生、泥老虎、洗碗巾等各種物品，要價不菲，比同樣商品能貴上十倍。“莫言簽名信封”、“莫言真跡”簽名書也在網(wǎng)上熱賣，真假難辨，動輒標(biāo)價數(shù)千甚至上萬元。他的家鄉(xiāng)放言斥資6..7億弘揚紅高粱文化，接著就辟謠指責(zé)媒體夸大其辭，接著媒體就反擊說報道屬實，證據(jù)確鑿愿意當(dāng)面核實。人們以搶購傳說中即將緊缺的食鹽的熱情搶購莫言的文集，而2012年10月11日之前的二十多年里，這些書都一直靜靜地呆在書店里，鮮有人問津。傳媒集團(tuán)股價上漲，出版商欣喜若狂，獲得了諾貝爾獎的莫言帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。一切都如此亢奮，一切都與文學(xué)沒什么太大關(guān)系。

魔幻現(xiàn)實vs現(xiàn)代性缺乏

頒獎詞稱：莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個出發(fā)點。諾貝爾文學(xué)獎評委會主席佩爾·韋斯特伯格說莫言的作品中關(guān)于愛、自然和善良的描寫同極其暴力、殘酷、血腥的描寫一樣精彩難分高下，大量對現(xiàn)實的批評，尖銳性在世界文壇罕見。他創(chuàng)作視野寬闊，充滿想象力，是世界上最偉大的作家，在作為文學(xué)院院士的16年里，沒人能像莫言那樣打動自己。寫過《莫言評傳》的作家葉開是莫言的積極擁躉，他認(rèn)為莫言以獨特的“殘酷敘事”建立了一個隱秘的文學(xué)王國，是其小說內(nèi)容的尖銳刺激和語言的恣意令他的作品始終處在爭議的旋渦。而德國漢學(xué)家顧彬是中國當(dāng)代文學(xué)——尤其是莫言小說長期不斷的嚴(yán)厲批評者。顧彬認(rèn)為，莫言是一個“非常落后”的小說家，他仍舊在用章回小說的傳統(tǒng)方式寫作，其作品徹底缺乏現(xiàn)代性。自普魯斯特和喬伊斯以來，現(xiàn)代小說已經(jīng)不這么寫了。擁有現(xiàn)代性的小說家不會再單純地講故事，因為所有的故事已經(jīng)講完，作家應(yīng)該集中到一個人——而不像莫言這樣仍然在野心勃勃地動輒寫幾十個人，一個村莊，扮演全知全能的上帝角色。他認(rèn)為莫言是一個認(rèn)真、內(nèi)心開放的人，但能獲得諾獎，很大一部分是因為葛浩文的翻譯。葛浩文這樣的譯者深知原文缺陷，翻譯非常巧妙，不是逐字逐句逐段，而是整體翻譯，很好地規(guī)避了作者的弱點。他的閱讀經(jīng)驗是，經(jīng)常會慕譯者的名去選擇閱讀，很多國外的出版社也會因譯者的知名度而追隨他的選擇。“葛浩文”的商標(biāo)使得莫言在英語世界獲得了空前影響力。中國有很多更好的作者，如果葛浩文選擇翻譯王安憶，也許機會就給了王安憶。莫言的主要問題是沒有思想，今年諾獎頒給莫言，也許是某種政治因素起了作用。

清華大學(xué)哲學(xué)系教授肖鷹認(rèn)為莫言是一個精明的投機者，也許私德不差，還蠻憨厚，但對政治缺乏常識，和張藝謀是天生一對，把中國最土的一面呈現(xiàn)出來，諂媚西方特有的視角。中國文人，多數(shù)軟骨頭，對政治比較無知，大概是信息缺陷，知識結(jié)構(gòu)缺陷，也是人格扭曲。莫言是他早就放棄希望的作家，后期不僅文才枯竭，敘事極度不能自拔，而且侍權(quán)媚貴。另他撞碎眼鏡的瑞典學(xué)院，在“崛起的中國”高壓下終于沒有 holding，這些年事過高的評委老爺們在2012年選擇莫言，一是為西方（尤其是美國）發(fā)現(xiàn)“東方中國”：丑惡而野蠻；二是為中國政府嘉獎的官員作家正名，準(zhǔn)確講，是為中國政府的文化政策正名。莫言正是盤踞在這兩個坐標(biāo)交匯點上的奇魁，不二人選?！?968年，瑞典學(xué)院選擇川端康成，是選擇了日本文化峻冷的優(yōu)雅與恬和——川端康成的獲獎演講是《我的美麗在日本》；然而，2012年，它用諾獎包裝一個渾身膿瘡的鄉(xiāng)痞作家來為中國文學(xué)做世界正名的時候，它無疑是在羞辱中國文化最后的良知和智商！在當(dāng)前那些政績官員和捐客評論家們打雞血式的諾獎熱中，保持沉默是唯一適當(dāng)?shù)谋硎?。正是這些中國人，在2012年10月11日19點以前，還在“為中國”聯(lián)手抵制和詛咒“諾獎”。中國文學(xué)薪盡火傳至于今，難道真的除了官辦就是洋辦？”

第4篇：魯迅諾貝爾范文

2012年，諾貝爾文學(xué)獎終落中國，“諾獎”由神話變成國人的身邊故事。這個有幾千年文學(xué)傳統(tǒng)的國度，成為一片沸騰的鄉(xiāng)土。千言萬語，何若莫言。百年中國現(xiàn)代文學(xué)的艱難歷程和痛苦經(jīng)驗所換得的整體成就，終于在國際上贏得應(yīng)有的地位。

去年10月11日，2012年諾貝爾文學(xué)獎揭曉，中國作家莫言獲獎。諾貝爾委員會給他的頒獎詞為：將虛幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。

莫言本名管謨業(yè)，1955年生于山東高密河崖鎮(zhèn)大欄鄉(xiāng)。他是母親最小的孩子。和絕大多數(shù)那個年代出生的孩子一樣，他是被餓大的。他對童年的回憶，最多的就是饑餓。

不久前的2012年12月7日，他在瑞典學(xué)院演講。說他記憶最早的一件事，是提著家里唯一的熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎。他嚇得鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。傍晚時，他聽到母親喚他的乳名。他從草垛鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒打也沒罵，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。

他記憶中最痛苦的事，是跟隨母親去集體地里撿麥穗，看守麥田的人來了，人們紛紛逃跑。母親是小腳，跑不快，被捉住，身材高大的看守人搧了她一個耳光。母親搖晃著身體跌倒在地?？词厝藳]收了他們撿到的麥穗揚長而去。母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓他終生難忘。多年之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與莫言相逢，莫言沖上去想找他報仇，母親拉住他，平靜地說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”

童年時的經(jīng)濟(jì)貧困和政治歧視，直接影響了莫言后來的小說創(chuàng)作。12歲讀五年級時，莫言因“”輟學(xué)回家，在農(nóng)村勞動多年。1976年應(yīng)征入伍，歷任戰(zhàn)士、政治教員、宣傳干事。曾在藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。

自1981年在河北保定的《蓮池》第5期上公開發(fā)表第一個短篇小說《春夜雨霏霏》始，莫言已發(fā)表了八十多篇短篇小說、三十部中篇小說、十一部長篇小說，出版過五部散文集、一套散文全集、九部影視文學(xué)劇本，兩部話劇作品。他的作品還被廣泛地翻譯成英語、法語、西班牙語、德語、瑞典語、俄語、日本語、韓語等十幾種語言。是中國當(dāng)代最有世界性知名度的作家之一。

莫言的文學(xué)創(chuàng)作，風(fēng)格獨特、語言犀利、想象狂放、敘事磅礴，在新時期以來的中國文學(xué)創(chuàng)作中獨具魅力。《紐約時報》書評曾說：莫言是一位世界級作家。諾貝爾文學(xué)獎獲得者、日本作家大江健三郎對莫言的文學(xué)成很推崇，認(rèn)為他的創(chuàng)作代表了亞洲的最高水平。

迄今為止，莫言和他的作品榮獲了海內(nèi)外諸多獎項：1987年全國中篇小說獎、1988年臺灣聯(lián)合文學(xué)獎、1996年首屆大家·紅河文學(xué)獎、2001年第二屆馮牧文學(xué)獎、2001年法國儒爾·巴泰雍外國文學(xué)獎、2002年首屆鼎鈞文學(xué)獎、2004年第二屆華語文學(xué)傳媒大獎·年度杰出成就獎、茅臺杯·人民文學(xué)獎、法國“法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章”、2005年第十三屆意大利諾尼諾國際文學(xué)獎、2006年日本第十七屆福岡亞洲文化獎、2007年“福星惠杯”《十月》優(yōu)秀作品獎、2008年香港浸會大學(xué)師姐華文長篇小說紅樓夢獎、2011年獲因長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。

第5篇：魯迅諾貝爾范文

王國維與人交往，除了談學(xué)問或正事，很少閑聊，更不會應(yīng)酬客套。除學(xué)術(shù)外，他在古玩鑒賞方面也頗具造詣，于是常有人請他看古器。他給人看古器，倘認(rèn)為是假的，就會說“靠不住的”——這是假的。請他看的人自然覺得很沒面子，就說這個古器色澤如何古雅，青綠如何瑩徹，文字如何精致，什么書上有類似的著錄，將這些提供給他做參考，請他再仔細(xì)看一下。王國維依然不多說，仍是淡淡的一句：“靠不住的?！辈桓胶?，也不駁難。

1927年，瑞典文學(xué)院擬提名魯迅為諾貝爾文學(xué)獎候選人。臺靜農(nóng)去信征詢魯迅的意見，9月25日，魯迅回信說：諾貝爾賞金，梁啟超不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家有許多，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我哪里做得出來？然而這作者就沒有得到……我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優(yōu)待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結(jié)果將很壞。

1928年，時年26歲，只有小學(xué)學(xué)歷的沈從文被當(dāng)時任中國公學(xué)校長的聘為該校講師。一部《湘行散記》讓這位青年才俊聞名遐邇。沈從文第一次走上講臺，慕名而來聽課的人很多。面對濟(jì)濟(jì)一堂的莘莘學(xué)子，這位大作家足足呆了10分鐘說不出話來。開始講課了，原先準(zhǔn)備好要講授一個課時的內(nèi)容，被沈從文三下五去二地10分鐘就講完了，離下課時間還早，不知所措的沈從文拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了?！庇谑?，全場爆發(fā)出一陣笑聲。知道后，對沈從文的坦率與真誠大為褒揚，認(rèn)為講課“成功”了，因為“率真是最有益于人的學(xué)問。”

錢鐘書聰明絕頂、人情練達(dá)，卻天性淡泊。其小說《圍城》改編成電視劇后，有關(guān)劇組曾付給稿費萬余元，他堅辭不受。1991年，18家電視臺擬聯(lián)合制作大型紀(jì)錄片《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢鐘書名列其中。攝制組幾次與錢先生商議，均遭謝絕。后來，攝制組又做楊絳的工作。他們給楊絳打電話，可得到的答復(fù)仍然是兩個字：不行。組織者在電話中說：“被錄制的文化名人，可以得到一筆可觀的報酬……”

第6篇：魯迅諾貝爾范文

魯迅先生曾說過一句話：“洋人，于中國人而言，不是‘禽獸’，就是‘圣人’。早些年，外國人侵略中國，可能全國人都把洋人當(dāng)禽獸，而最近，某些人認(rèn)為洋人就是圣人。

一塊普普通通的餅干，幾個美國小孩一吃，便成了“國際口味”，馬上被搶購一空；一張平平常常的大餅，送到意大利人嘴里一嘗，就是“意大利風(fēng)情比薩”；一碗白生生的米飯，加上韓國人喜歡吃的辣醬，胡亂攪拌一下后，馬上掛招牌“韓國米飯”，賓客如云。照這樣看，洋人的嘴，就是“圣嘴”，要是某某餐廳掛出“中國風(fēng)味”的招牌，定會招來白眼，別人都會想，難道你這餐廳還在“打倒帝國主義”么？中國人的嘴似乎只配啃地瓜、蘿卜，“國粹”是萬萬不可的。

洋人的嘴似乎最具有權(quán)威。中國人自己拍的幾部大片，國人還沒飽眼福，便送到洋人那里去了，人家隨變瞅瞅，說幾句“OK”，評個什么獎。再拿回來給中國人看，中國人看了，覺得倒胃口，可是又一想，人家這是“國際大獎”，肯定好，應(yīng)該是自己水平低吧！你看，洋人的品頭論足就是權(quán)威，中國人認(rèn)真細(xì)致的評論就是水平低。沒辦法，洋人的嘴嘛，是“國際級！

第7篇：魯迅諾貝爾范文

中圖分類號：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一

在中國當(dāng)代作家中，莫言無疑是勤勉而坦率的一個。多年來他一直堅持對西方作家作品的學(xué)習(xí)，他的作品風(fēng)格多變，一度被貼上“先鋒派”的標(biāo)簽。而莫言對外來文學(xué)影響的態(tài)度則代表了中國作家學(xué)習(xí)借鑒外國作家作品不同階段的典型心態(tài)。

1 初期的震驚與模仿

大多數(shù)當(dāng)代中國作家在創(chuàng)作之初，都身處龐大的外國文學(xué)體系的影響中。20世紀(jì)末期的中國，福克納、喬伊斯、馬爾克斯、大江健三郎等現(xiàn)代主義文學(xué)大師的作品已赫然列為經(jīng)典，對于莫言來講，這些都是隨手可取可用的文學(xué)資源，他公開宣稱在寫作的初級階段就應(yīng)該去大膽地模仿、借鑒。其處女作書信體短篇小說《春夜雨霏霏》（1981）就是借鑒茨威格《一個陌生女人來信》的文體與語言表現(xiàn)技巧。

初見馬爾克斯的《百年孤獨》、?？思{的《喧嘩與騷動》時，莫言表現(xiàn)出的震驚帶有普遍性。傳統(tǒng)小說表現(xiàn)以情節(jié)為主線，語言繁復(fù)，而20世紀(jì)西方現(xiàn)代小說觀念與技巧有了巨大的革新，簡潔的現(xiàn)代語言，奇異的文學(xué)意象，都與傳統(tǒng)小說迥然相異。莫言不由得感慨“原來小說還可以這樣寫！”20世紀(jì)90年代初，莫言走進(jìn)了北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位，成長為熟習(xí)外國作家作品的學(xué)者型作家。在這一時期，莫言學(xué)習(xí)借鑒外來文學(xué)經(jīng)驗，革新文學(xué)觀念，模仿外國作家作品形式技巧，在自己的創(chuàng)作中大膽進(jìn)行語言實驗，因此他被冠以“先鋒派”作家的稱號。

2 焦慮與逃離

然而，莫言的小說革新不是一蹴而就的。初期的簡單模仿多有失敗之處。莫言熟悉現(xiàn)代主義大師喬伊斯及其作品，特別推崇其名篇《死者》，在創(chuàng)作中多模仿其筆法，但也不得不承認(rèn)自己畫虎不成反類犬。

20世紀(jì)八、九十年代于中外文學(xué)交流史，是樂觀而頗有成效的黃金時期。學(xué)習(xí)西方文學(xué)文化的熱情，“西學(xué)為用”的主導(dǎo)思想，在某種程度上打消了中國作家在模仿外國作家作品時的顧慮，作家們自主自為，坦然將幾個世紀(jì)以來的哲學(xué)名著、優(yōu)秀外國文學(xué)作品一概囊入，表現(xiàn)出極度的震驚與欣喜。同時面對異質(zhì)文化的龐大文學(xué)系統(tǒng)簡單化的模仿，難得其神，與本民族文化齟齬難入，也使他們陷入茫然與無措之中。作家在創(chuàng)作中的主體性表現(xiàn)在內(nèi)容的民族性，創(chuàng)作手法的個人化特色。隨著創(chuàng)作的深入，作為中國作家的民族主體性訴求，要表現(xiàn)的民族歷史與話語空間的獨特性，在學(xué)習(xí)與借鑒中如何開拓自己的文學(xué)世界，都是莫言等中國作家要面對的現(xiàn)實難題。莫言感受到外來影響所帶來的巨大焦慮感。1986年，對莫言而言，馬爾克斯和?？思{仍然是“灼熱的高爐”，而莫言已自喻“冰塊”，他只能選擇“逃離”。

3 超越模仿：以民間的姿態(tài)消解影響的焦慮

此后十?dāng)?shù)年間，莫言勤于創(chuàng)作，堅持文學(xué)實驗與革新。在創(chuàng)作中，他依然致力向外國作家作品學(xué)習(xí)，但其文學(xué)世界“高密東北鄉(xiāng)”對民間中國的發(fā)現(xiàn)，使他的創(chuàng)作根植于挖掘中國民族元素，同時反思一個世紀(jì)以來的中國歷史及政治運動，其中民族精神的彰顯與民族性的批判同在?！都t高粱家族》（1987）大膽的表現(xiàn)與抗戰(zhàn)激情，《生死疲勞》（2006）審視政治運動中對“人”的立場的堅持，《蛙》（2008）反思計劃生育政策粗暴實施中對表現(xiàn)出對生命的尊重，這些都使得他的作品具有某種普遍價值觀，并且在國內(nèi)外獲得了普遍認(rèn)可。2008年10月，莫言獲首屆紐曼華語文學(xué)獎，此時，他已經(jīng)是一位具有世界影響的當(dāng)代中國作家。經(jīng)歷了無數(shù)艱苦的文學(xué)耕耘，他創(chuàng)作了一系列的優(yōu)秀作品，除上述提到的作品之外，還有《透明的紅蘿卜》（1985）、《白狗秋千架》（1988）、《天堂蒜薹之歌》（1987）、《酒國》（1992）、《豐乳肥臀》（1995）、《檀香刑》（2001）等。這些作品，堅持了現(xiàn)實的中國的摹寫，同時沒有中斷過文學(xué)技巧的學(xué)習(xí)與實驗。

多年來面對外國文學(xué)大師作品的焦慮已然逐步消解。2008年，在國內(nèi)某文學(xué)研討會上，莫言作了以《影響的焦慮》為題的發(fā)言，表明了在學(xué)習(xí)外國作家作品時的態(tài)度，他認(rèn)為沒有必要焦慮，外國優(yōu)秀作家的作品，也是在廣泛、大膽地向同行學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的。他提出中國作家要寫出具有原創(chuàng)性的作品，必須向國外學(xué)習(xí)，同時要挖掘本土民間的資源。

二

中國當(dāng)代作家面對龐大的西方現(xiàn)代文學(xué)體系的影響，不可避免地產(chǎn)生了強烈的焦慮感?，F(xiàn)代西方作家作品裹攜著異質(zhì)文化觀念，豐富的文學(xué)技巧，極致的文學(xué)實驗，既使中國作家感到新異的刺激，又要面對東西方不同文化文學(xué)系統(tǒng)之間行走的艱難。與美國理論家布魯姆對西方文學(xué)體系中后輩詩人基于文學(xué)自我性對前輩詩人的抗拒誤讀不同，中國作家在面對外來影響時情況要復(fù)雜的多?，F(xiàn)代性在東方世界的確立，帶來了“人”的文學(xué)立場，挑戰(zhàn)了歷史悠久的儒家文化的人倫體系，“狂人”對“吃人”的恐懼自魯迅以來影響深遠(yuǎn)。然而意識形態(tài)與社會發(fā)展?fàn)顩r的差異，決定了文學(xué)觀念接受的復(fù)雜性，其間歸化、抗拒與融合皆有，阻隔從未消失。

近代以來“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主導(dǎo)思想，肯定了形式上的“拿來主義”的合法性，所以，中國作家坦然地學(xué)習(xí)和承續(xù)了現(xiàn)代以來的文學(xué)技巧。20世紀(jì)種種文學(xué)思潮幾乎都在中國實驗了一番，中國文學(xué)面貌大新，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家。然而，文化觀念的障礙注定中國作家“走出去”的道路艱難坎坷。技巧與語言方面的學(xué)習(xí)與借鑒，必須以民族、民間的生活為表現(xiàn)以及對生命的尊重。

以莫言對20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)大師喬伊斯的創(chuàng)作的學(xué)習(xí)和借鑒為例。

莫言對喬伊斯《尤利西斯》作品的語體特點、語言變異的借鑒很是生動，頗為有效地增強了本土文學(xué)的表現(xiàn)效果。他作品中充滿氣勢磅礴的響音字、形式豐富的疊音詞、形象生動的擬聲詞、生動輕靈的兒化詞，與表現(xiàn)主觀情緒的色彩描寫，陌生化的語言變異包括詞的理性意義、色彩意義、語法意義的變異，和詞語變形等語言表現(xiàn)的實驗，其中多有模仿喬伊斯的痕跡，只是他用得較為保守?！都t高粱家族》中奶奶被迫嫁給麻風(fēng)病人的 一段描寫，其中用了“嘀嘀嗒嗒……哞哞哈哈……嗎哩哇啦……咿咿呀呀……嘰哩（炎欠）啦”五個極其形象并且互相押的韻擬聲詞，表現(xiàn)主人公內(nèi)心歇斯底里之感。意識流表現(xiàn)與傳統(tǒng)戲劇語句模式和情緒的攙用，使這段文字生動而頗有感性色彩?！稓g樂》中“綠濃血”讓人想到斯蒂芬回憶母親臨死前吐出的“濃濃”的“綠色膽汁”，“唯二的襯衣”無疑是對斯蒂芬提到的莎士比亞留給妻子的“次好的床”的模仿。

中國當(dāng)代作家?guī)缀醵际熘獑桃了埂队壤魉埂分心蚰嵌伍L達(dá)一章的無標(biāo)點獨白文字。莫言早期作品《酒國》（1993）第九章第四節(jié)也模仿了這段文字的意識流手法，“想起了幽靈般的非法賣餛飩的老漢和看守陵園的老革命以及那扎著紅綢腰帶跳舞的茅臺酒的精靈和那匹威風(fēng)凜凜的金毛大狗”，這段文字只采用了小段個人話語獨白形式，而非人物內(nèi)心意識流程的再現(xiàn)。前世界比較文學(xué)協(xié)會主席，歐洲文學(xué)理論家佛克馬認(rèn)為莫言《酒國》是中國作家成功學(xué)習(xí)借鑒《尤利西斯》現(xiàn)代主義文學(xué)手法的典型個例。考慮到讀者的閱讀難度，莫言的標(biāo)點去得不夠干凈徹底，有意猶未盡之感。當(dāng)然，在面對喬伊斯時，中國作家的焦慮感十分強烈，喬伊斯對20世紀(jì)小說觀念巨大的、無以避免的影響曾經(jīng)讓貝克特等西方作家都感到無以逃脫，何況剛剛進(jìn)入世界文學(xué)殿堂的中國作家。但這段文字中，莫言可以在民間的、民族化的意象與語匯之中，實現(xiàn)民族化的文學(xué)表達(dá)，他實現(xiàn)了“挖掘本土民間資源”，借鑒文學(xué)技法用于本土文學(xué)表現(xiàn)，傳統(tǒng)的文學(xué)語言鮮活了，民間形態(tài)的價值觀被賦予新的生命。

《酒國》在文體的雜糅方面也頗得喬伊斯等文學(xué)大師的影響。2001年，法國“Laure Bataillin外國文學(xué)獎”授予《酒國》，認(rèn)為這部作品是小說文體的“滿漢全席”，融匯了種種小說文體，是一個“空前絕后的實驗性文體”。正是這種作品，以反諷、戲仿和?？姷脑捳Z方式成功地表現(xiàn)了作家對中國現(xiàn)實的批判，書中人物丁鉤兒墓志銘寫道：“在混亂和腐敗的年代里，弟兄們，不要審判自己的親兄弟。”這句話以控訴的姿態(tài)表達(dá)了面對人性黑暗的絕望和無奈。莫言以喬伊斯式的文體雜糅，沿襲了魯迅“吃人”批判主題，成就了一部成功的作品——成功的借鑒和與本土化的書寫。這部作品長期被批評界忽視，但莫言卻認(rèn)為這部作品是他完美的長篇。

三

在學(xué)習(xí)與借鑒中，莫言以他對文學(xué)本身的熱情和大膽的態(tài)度，成功地克服了中國作家身處幾個世紀(jì)以來世界文學(xué)創(chuàng)作繁榮期之后，豐富優(yōu)秀的外國文學(xué)作品的影響之下巨大的焦慮感。他坦然地以開放的心態(tài)、積極的態(tài)度、向外國同行們學(xué)習(xí)和借鑒。莫言提出中國作家要走出去，與外國的同行們交往。他以身踐行，與日本作家大江健三郎的個人友誼和文學(xué)交流，展現(xiàn)了中國作家與世界文學(xué)界的良好溝通交流。2012年10月11日，諾貝爾文學(xué)獎揭曉，莫言成為首此獲此殊榮的中國本土作家。其獲獎作品《蛙》中虛擬的日本友人關(guān)注中國，家有病兒，讀者會自然理解為大江健三郎。而莫言這次之所以能諾獎?wù)酃?，與大江健三郎的高調(diào)認(rèn)同也不無關(guān)系。1994年，大江健三郎獲得諾貝爾文學(xué)獎，在授獎演說中就曾提到當(dāng)時在世界文壇還名不見經(jīng)傳的莫言：“開拓出一條到達(dá)和表現(xiàn)普遍性的道路……把我同韓國的金芝河、中國的莫言等結(jié)合到了一起。”莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，是中外文學(xué)交往的成功例證。

大江健三郎的創(chuàng)作是東方作家學(xué)習(xí)借鑒西方文學(xué)的成功例證，他學(xué)貫東西，精通英文和法文，對西方文學(xué)有很深的了解。在諾貝爾文學(xué)獎授獎感言《在曖昧的日本的我》中，大江健三郎提到的影響其創(chuàng)作的作家、學(xué)者就有喬·奧威爾、米哈伊爾·巴赫金、米蘭·昆德拉等十三位之多。正是基于對西方文學(xué)系統(tǒng)的整體把握與學(xué)習(xí)，大江健三郎才能創(chuàng)造出根植于日本卻具有普遍性的“形象系統(tǒng)”。莫言也曾坦言對大江健三郎創(chuàng)作的欣賞，言語中間接表達(dá)了對西方文學(xué)的認(rèn)同與學(xué)習(xí)態(tài)度。他認(rèn)為大江健三郎的作品立足日本的現(xiàn)實，受到西方文學(xué)的影響，形成風(fēng)格鮮明的“大江體”文學(xué)。大江健三郎在造訪莫言老家時更是稱其是世界文學(xué)的同行。這是兩位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，對西方文學(xué)的學(xué)習(xí)與借鑒是他們共同的創(chuàng)作基點，而以民族民間生命的姿態(tài)書寫，超越文學(xué)技巧與文化域限，彰顯文學(xué)的普世價值則是他們成功走向世界的原因所在。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，是中國作家的成功，沒有尖銳的政治對立，卻有觀念的根本革新，坦然外來影響帶來的焦慮，卻能于民間的生命姿態(tài)挖掘之中，吸收新的文學(xué)文化觀念，革新并超越技巧。莫言的創(chuàng)作是中國作家在大膽借鑒外國作家作品文學(xué)的觀念與技巧，發(fā)掘與重整中國民族、民間的價值觀念與話語表達(dá)之后的成功，在這條路上耕耘的中國作家還有很多，但莫言是其中最為大膽和坦然的一個。他以民間的姿態(tài)消解了外國作家作品影響之下的焦慮感，確定了其創(chuàng)作的民族性主體價值與個人化表達(dá)方式。莫言的成功肯定了中國作家學(xué)習(xí)借鑒西方小說技巧，掌握民間民族話語權(quán)力的合法性與光輝前景。

參考文獻(xiàn)：

[1] 莫言：《兩座灼熱的高爐》，《世界文學(xué)》，1986年第3期。

[2] 莫言：《影響的焦慮》，《當(dāng)代作家評論》，2009年第1期。

第8篇：魯迅諾貝爾范文

我是農(nóng)民，我只懂得春天應(yīng)該播種，那是我一年中最應(yīng)該去抓著的時光，因此我會比誰都早起，比誰都更賣力。我知道，我不賣力的話，肚子就要挨餓，我的老娘就會沒有糧食吃，我的老父就會躲在角落里掉眼淚，那些沉重的糧稅就交不出。我還知道秋天是我最最盼望的季節(jié)，這是大地對我一年勞作的回報，是對我一年血汗的嘉獎。所以，秋天一到，我就會迫不及待地拿著鐮刀，一路小跑，到我的地里去，大把大把地收割我一年的付出與辛勞。這樣的我，叫我去懂什么散文，叫我去當(dāng)什么作家，這無疑是在趕鴨子上轎。是的，我一點都不懂散文呵，我懂了又怎么樣呢？難道我懂了，我的土地就會自動地長出莊稼來嗎？難道我養(yǎng)的那些畜生，就會自動長大嗎？難道我的老父老母就再也不挨餓了嗎？

是的，我不懂散文，我只知道應(yīng)該給母親添衣服了，因為冬天要來了，今年可能又要下雪，母親有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，又有心臟病，在這樣的冬天和風(fēng)雪里，我不能讓我的母親受凍，我不能讓她在屋子里跳著雙腳取暖，我不能讓她披著棉被看電視，我必須要給她再添加一些衣裳，買不起貴的、買不起好的、買不起名牌的，就買便宜的吧，就買沒有名氣的吧，哪怕是最最廉價的那種羽絨服也好呵，但這畢竟是一份當(dāng)兒子的心情，是一份做兒子的責(zé)任。我還知道，我的父親，由于病痛，聲帶被切除了，他就再也說不出話來，這樣的時候，我必須在他的身邊，我必須是他的嘴，必須是他的聲帶，必須是他的喉嚨，否則，我的父親在面對這個世界的時候，該是多么地?zé)o助！我不能讓我的父親有一點點無助的感覺，不能讓他的生命在老境里寂寞與孤獨。是的，我不懂得什么是散文，我不用去懂得這個，只要我懂得怎樣孝敬我的父母，怎樣才不失去一個做兒子的責(zé)任，我就非常非常地欣慰了。

朋友，不要再對我說我不懂散文之類的話了，你懂，就懂去好了，我祝福你，我急切盼望你明天就得諾貝爾文學(xué)獎。因為，你我都是中國人，你得了，我會很高興，我會奔走相告，把這個前無古人的特大喜訊講給我的媽媽和爸爸聽，讓他倆也為你高興，為你祝福。

如果你真的是得了諾貝爾文學(xué)獎，我家的地邊有很多野花，我會扎一個花環(huán)，獻(xiàn)給你，如果你還不嫌棄的話，我家的雞全是土雞，下的蛋全是土雞蛋，相當(dāng)好吃，十分營養(yǎng)，我可以給你提一筐來；還有我家自己做的面條，面質(zhì)很好，久煮不爛，非常爽口而受吞，我可以給你背一背篼來。在你創(chuàng)作餓了，就吃我送的土雞蛋和面條。吃了我送的這些東西，如果你再獲得宇宙文學(xué)獎，那可就有我的一份功勞了。到那時，你可不要直脖直腦呵，不要目中無人呵，不要開口一個你這沒文化的、閉口一個你這沒文化的呵。到那時，我找你簽個名，你可不要假裝不認(rèn)識我呵！

是的，朋友，我不懂得散文，我一點都不知道魯迅之流寫的是什么玩意兒，更不懂得那些長著黃色頭發(fā)的家伙們寫的什么東西，我只懂得我自己記的帳本：用化肥一百公斤，用種子三十斤，那頭母豬下了八只小豬，那只雞下了二十個蛋，買鹽用了五元，打醬油用了三元五角，給媽媽買羽絨服花二百六十八元，給爸爸買藥花一百二十五元四角，給女兒交學(xué)雜費三百五十元，又交補課費二百三十元，又交學(xué)習(xí)資料費二百一十五元……朋友，你知道嗎？我只知道這些，不懂什么叫鳥散文！

第9篇：魯迅諾貝爾范文

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這是朱自清的匆匆里講到了朱自清非常珍惜時間。比如魯迅把別人喝咖啡的時間自己用來寫作，不浪費時間。諾貝爾他用了一生的精力研究科學(xué)，每時每刻都在學(xué)習(xí)，不停的努力，可是當(dāng)他快死的時候，還有許多學(xué)問沒有學(xué)到。這是古時候的人都非常珍惜時間，我們也要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)。孔子還說過一句話：“逝者如斯夫，不舍晝夜。時間像急流的水一樣晝夜的在流淌著。

我記得爺爺在世的時候，那年他74歲還學(xué)英語，白天在忙國家大事，晚上在大聲地英語，大聲地背著單詞。在火車上他照樣義無返顧的學(xué)習(xí)英語單詞。

我們也應(yīng)該像古人一樣節(jié)約時間努力學(xué)習(xí)。