對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解精選(九篇)

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第1篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；兒童教育；啟迪作用

現(xiàn)代研究表明，美術(shù)教育有利于培養(yǎng)兒童自身的感知能力，豐富兒童的情感，升華兒童的情感世界。對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育可有效訓(xùn)練與培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造意識(shí)，使兒童具有豐富的想象力，進(jìn)而提高兒童的思維能力，有效促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展。而且，美術(shù)教育對(duì)提高兒童的觀察與實(shí)踐能力，培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)與探索習(xí)慣，提升兒童的審美感受力，增強(qiáng)兒童的判斷力都具有極為重要的作用。

1兒童美術(shù)教育與兒童心智發(fā)展的關(guān)系

作為藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)概念，“美術(shù)”最早產(chǎn)生在歐洲，最初是同“藝術(shù)”同一含義。在進(jìn)入到中國以后，美術(shù)的概念出現(xiàn)了數(shù)次變化，在最初時(shí)美術(shù)的概念所包括的范圍有：文學(xué)與繪畫、音樂與舞蹈、雕塑與建筑等等。伴隨學(xué)科的發(fā)展與分類的細(xì)化，美術(shù)后來被歸類于造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)，以及空間藝術(shù)范疇，美術(shù)的定義是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料來對(duì)平面或者立體的視覺形象進(jìn)行塑造的一系列活動(dòng)?？傊佬g(shù)是對(duì)繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝藝術(shù)和建筑藝術(shù)等藝術(shù)類型的一個(gè)統(tǒng)稱。對(duì)兒童來說，由于受生理和心理發(fā)育特征所限，美術(shù)活動(dòng)的范圍只限于繪畫以及種類手工制作。

在兒童美術(shù)教育當(dāng)中，藝術(shù)的審美性教育體現(xiàn)為對(duì)兒童的美感教育。在人的整個(gè)生命周期當(dāng)中，兒童時(shí)期是進(jìn)行美感訓(xùn)練的最有效的黃金階段，在兒童時(shí)期進(jìn)行美術(shù)教育要堅(jiān)持審美原則，重視對(duì)美感的訓(xùn)練，將兒童時(shí)期的美術(shù)教育和美感教育有機(jī)統(tǒng)一在一起，為兒童未來提高審美品位和審美情趣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為一門藝術(shù)教育學(xué)科，兒童美術(shù)是必不可少的，教師在兒童美術(shù)課教學(xué)中，只注重繪畫教學(xué)，而不重視運(yùn)用各種藝術(shù)教學(xué)方式培養(yǎng)兒童的綜合能力，在兒童成長之后，大多數(shù)人都會(huì)疏遠(yuǎn)美術(shù)，原因是并非所有兒童都能夠成長為畫家。所以，在兒童美術(shù)教學(xué)中，要從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀點(diǎn)出發(fā)：既要使兒童能夠掌握基本的繪畫技巧，又要培養(yǎng)和發(fā)掘兒童的審美情趣，有效提高兒童對(duì)美的感受能力和表現(xiàn)能力、以及對(duì)外部環(huán)境的觀察能力。

2如何有效施展藝術(shù)教育啟發(fā)兒童

經(jīng)國內(nèi)外學(xué)者研究得出結(jié)論，兒童的美術(shù)活動(dòng)始于游戲、靠興趣進(jìn)行研究引導(dǎo)，這是兒童的天性使然。所以，美術(shù)活動(dòng)對(duì)于提高兒童的感知能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力，培養(yǎng)兒童的自信心具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。即便是專業(yè)美術(shù)人才，其在兒童時(shí)期進(jìn)行的教育也并非是單純的技術(shù)訓(xùn)練，其中就包括了對(duì)美和生活的感悟，以及對(duì)興趣的有效培養(yǎng)。

美產(chǎn)生于自然，存在于人類生活的各個(gè)方面，需要引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，去創(chuàng)造。兒童與美存在天然的聯(lián)系，但兒童對(duì)美的感受力卻并非與生俱來，這需要教師的精心培養(yǎng)與細(xì)心挖掘，美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行的兒童的審美教育。

第一，美術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)兒童產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的感悟力，并以此來激發(fā)起兒童對(duì)審美的興趣，提高審美的感覺。進(jìn)行兒童美術(shù)教育的教程多是從簡(jiǎn)易教育向?qū)憣?shí)發(fā)展，繪畫“像”與“不像”是成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種單一的表現(xiàn)方式嚴(yán)重影響到對(duì)作品的審美品質(zhì)，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)性。長期以來，人們并不重視兒童繪畫，把這些繪畫看作是孩子們的隨意涂抹，與藝術(shù)扯不上邊。這是對(duì)兒童繪畫錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

第二，注重對(duì)兒童創(chuàng)造潛力的培養(yǎng)，使兒童學(xué)會(huì)提煉美和創(chuàng)造美，通過創(chuàng)造活動(dòng)來體現(xiàn)出兒童對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。教師要對(duì)兒童的大膽藝術(shù)表現(xiàn)給予鼓勵(lì)，大多數(shù)非寫實(shí)的作品自然比不上寫實(shí)作品那樣直接，但是，非寫實(shí)作品具有的強(qiáng)烈形式感與視覺沖擊力可以激發(fā)起兒童的聯(lián)想，從此構(gòu)成了兒童藝術(shù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

第三，兒童通過其情感的表達(dá)來陶冶心靈、達(dá)到輔德啟美的作用，能夠有效提高兒童的審美品質(zhì)。將兒童的繪畫期可分為涂鴉期、圖式期以及寫實(shí)期，這三個(gè)時(shí)期是兒童繪畫活動(dòng)所不可缺少的時(shí)期，兒童個(gè)體存在著各種差異，所以各階段經(jīng)歷的時(shí)間也不相同，但是，三個(gè)階段的發(fā)展順序是不變的。三個(gè)發(fā)展階段表現(xiàn)出兒童心智的變化規(guī)律以及對(duì)周圍事物的感知能力增強(qiáng)的軌跡。兒童各種繪畫作品當(dāng)中注定會(huì)包含某些情感因素，但差別并不太大，單純、直接、無污染是兒童繪畫作品具有的最主要特點(diǎn)。與之相反，我們亦佳可使兒童的繪畫作品成為某種理智的情感表達(dá)方式。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)為提高兒童的審美情趣和培養(yǎng)兒童的審美品質(zhì)設(shè)定出必要的教學(xué)思路，這也是兒童美術(shù)教育的宗旨所提出的要求。以藝術(shù)作為開展教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)和提高兒童的審美能力，以此促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，這也是素質(zhì)教育的基本要求。

3結(jié)語

兒童的智力發(fā)展以及各種能力的發(fā)展離不開美術(shù)教育，美術(shù)教育可以做到陶冶兒童的性格與品德，同時(shí)還能夠提高兒童對(duì)世界的觀察能力、提高兒童的注意力、記憶能力和思維能力，有利于促進(jìn)兒童素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡炳云.對(duì)非常態(tài)家庭兒童美術(shù)教育的研究[J].美術(shù)教育研究，2011（04）.

第2篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

【關(guān)鍵詞】?jī)和姼?教育教學(xué) 方法 策略 探索

兒童詩歌是指適用于兒童聽賞、吟誦和閱讀的詩歌的總稱。它與兒歌在表現(xiàn)形式上有明顯的區(qū)別，兒歌通過比較簡(jiǎn)單、易懂，且較為直接的表現(xiàn)主題思想。兒童詩歌則通過間接的方式表現(xiàn)主題思想，內(nèi)涵深刻、含蓄。在中國古代，兒童啟蒙學(xué)階段讀詩是主要的內(nèi)容，比如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》以及《唐詩三百首》等。近來年，在兒童啟蒙教育階段，誦讀詩歌也開始盛行。研究表明，誦讀兒童詩歌有利于培養(yǎng)兒童思想情操，發(fā)展兒童良好習(xí)慣；有利于培養(yǎng)兒童的想象力，鍛煉創(chuàng)新意識(shí)；還有利于發(fā)展兒童的審美意識(shí)，提升藝術(shù)鑒賞能力。因此，對(duì)兒童詩歌的教育在傳承千年古文化的同時(shí)促進(jìn)兒童健康成長。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在兒童詩歌的教育教學(xué)中，很多的停留在對(duì)詩歌本身記憶和誦讀水平。兒童雖然記憶住了詩詞，但是不理解詩歌的意境和主題思想，那么這種教育方法根本無法有效的起到發(fā)展兒童能力的作用；因此，如何有效的開展兒童詩歌的教育，是兒童啟蒙教育活動(dòng)中關(guān)鍵的問題之一。

針對(duì)兒童來說，尤其是學(xué)齡前兒童來說，如果把傳授兒童詩歌作為培養(yǎng)兒童的知識(shí)、能力、文化和學(xué)問是欠妥的。應(yīng)把詩歌中本質(zhì)的元素---藝術(shù)在教育教學(xué)中得到最充分的體現(xiàn)，通過兒童詩歌的教育，重點(diǎn)培養(yǎng)兒童的藝術(shù)審美能力。

一、兒童詩歌的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)綜合藝術(shù)課程的形式

在早期，葉嘉瑩就提出要通過一邊游戲，一邊唱歌的形式學(xué)習(xí)兒童詩歌，用一種簡(jiǎn)單、容易學(xué)、容易懂的唱歌游戲的方式來傳授兒童詩歌。兒童詩歌的教育應(yīng)結(jié)合兒童這一個(gè)年齡階段的本能需要和興趣，不能因?yàn)閮和橇Φ拈_發(fā)而扼殺兒童的活潑的天性、豐富的想象力和創(chuàng)造力。在兒童詩歌的教學(xué)中要將詩歌與生活、詩歌與情感、詩歌與文化、詩歌與科學(xué)相融合，體現(xiàn)出綜合、愉悅、創(chuàng)造 、人文等特點(diǎn)，通過說、唱、跳、妝、演，讓孩子們充分地理解詩歌的藝術(shù)內(nèi)涵，脫離了死記硬背枯燥的學(xué)習(xí)方式，迎合了兒童喜歡游戲的天性；同時(shí)，兒童詩歌教育游戲中，讓他們自我探索，感受到社會(huì)生活的環(huán)境，以豐富自己的情感和心靈，能從生活中享受到童詩的樂趣。

二、利用多媒體技術(shù)增強(qiáng)對(duì)兒童詩歌教學(xué)的趣味性

在多媒體教育教學(xué)中，可以融入文字、圖像、動(dòng)畫、聲音等多種元素，把詩歌教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合，把它轉(zhuǎn)化成活動(dòng)性、趣味性、直觀性的呈現(xiàn)出來，通過動(dòng)態(tài)的，新鮮的感覺吸引，克服了孩子們注意力時(shí)間短的問題，經(jīng)過聽覺、視覺的協(xié)作，將激發(fā)他們的求知興趣，直到事半功倍的效果。比如 《詠鵝》的教學(xué)中，可以利用白鵝的錄像、Flas，PPT幻燈片、音樂等元素，從聽著歌曲《詠鵝》展開，到欣賞和聽著歌曲表現(xiàn)各個(gè)動(dòng)作，了解鵝在不同狀態(tài)下的形態(tài)；同時(shí)，也可組織孩子對(duì)鵝的動(dòng)作進(jìn)行模仿，增強(qiáng)孩子的觀察能力，讓孩子們深入到《詠鵝》的意境中。

三、將區(qū)域活動(dòng)與兒童詩歌教學(xué)相結(jié)合

孩子的語言能力在不斷的對(duì)語言運(yùn)用中得到發(fā)展起來的，在兒童教育中，我們應(yīng)將兒童詩歌的語言教學(xué)內(nèi)容，通過區(qū)域活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓孩子們想說、敢說、有機(jī)會(huì)說的且能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。在區(qū)域活動(dòng)中，可以增加“兒童詩歌誦讀”的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們從家中帶來的兒童詩歌中，三五一群，五四一伙的進(jìn)行詩歌的自己欣賞、表演和繪畫。在區(qū)域活動(dòng)中，形成一種寬松的環(huán)境，讓孩子們對(duì)詩歌的熱愛通過多樣的形式得到積極大膽的表現(xiàn)。

四、在兒童詩歌教學(xué)中融入角色扮演和繪畫方式

在兒童詩歌的教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造性融入各種直觀形象的教學(xué)方法，可以角色扮演，繪畫方式作為兒童詩歌教育的切入點(diǎn)。比如在古詩《回鄉(xiāng)偶書》的教學(xué)中，可以讓孩子們通過角色扮演老爺爺、兒童來直觀的體現(xiàn)詩歌的意境和背境。在《一去二三里》的教學(xué)中，可以通過繪畫的方式，繪出一幅的精美的圖畫，讓孩子們欣賞十個(gè)數(shù)字的優(yōu)美，十個(gè)數(shù)字的巧妙之處，來理解詩歌內(nèi)涵。在《勤學(xué)》、《涼州詞》、《相思》等兒童詩歌都可以融入這些元素。當(dāng)然，這些教學(xué)方式需要通過教師的精心設(shè)計(jì)，并應(yīng)結(jié)合具體的詩歌采用更加簡(jiǎn)單、易操作的教學(xué)方式。

五、通過環(huán)境布置來營造兒童詩歌的教學(xué)氛圍

在兒童詩歌的教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為兒童在詩歌學(xué)習(xí)中表現(xiàn)機(jī)會(huì)。好的教學(xué)環(huán)境能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。比如，可以通過創(chuàng)設(shè)“古詩與畫”、“我為古詩配畫”、“我來畫古詩”等墻體裝飾和環(huán)境布置，讓兒童在詩歌的欣賞中，借助周邊環(huán)境，直接進(jìn)入詩歌的意境中。比如在詩歌《搖籃》的教學(xué)中，可以利用大樹和泥土材料來構(gòu)建搖籃的環(huán)境，利用大海、天空、泥土等材料來繪制搖籃的壁畫；并結(jié)合教學(xué)掛圖、底版和小卡片等材料，以畫畫、擺圖的形式表現(xiàn)詩歌的內(nèi)容，在配上親切的口吻將孩子帶到詩歌的意境中。

六、在兒童詩歌的教育中應(yīng)注重軟環(huán)境的營造

在兒童詩歌的教學(xué)中，不但講究教學(xué)的方法和方式，也應(yīng)融入良好的教學(xué)軟環(huán)境。重點(diǎn)應(yīng)把握以下幾個(gè)點(diǎn)，師生關(guān)系的融洽點(diǎn)也就是要營造師生之間相互關(guān)愛、互相尊重，充滿鼓勵(lì)且營造和諧的教學(xué)氛圍。幼兒之間合作點(diǎn)通過相互交換作品、相互溝通、相互模仿的方式，構(gòu)建幼兒之間相互溝通協(xié)助的氛圍。家園配合的默契點(diǎn)是通過“家長會(huì)”、“文學(xué)沙龍”和“親子活動(dòng)”等多種形式，讓家長參與到對(duì)兒童詩歌的教育中，讓家長在家里面營造學(xué)習(xí)古詩的氛圍。教師素質(zhì)的提升點(diǎn)是指要提高教師的文學(xué)底蘊(yùn)和詩歌的教學(xué)能力，同時(shí)結(jié)合兒童的最近發(fā)展區(qū)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，調(diào)節(jié)詩歌的教學(xué)方法。

因此，在對(duì)兒童進(jìn)行詩歌教育教學(xué)中，應(yīng)以“幼兒為中心”的原則展開，以內(nèi)容、形式、方法豐富的載體，讓幼兒在記憶力最好、心靈最純潔的階段，接受到經(jīng)典詩歌的教育，向他們展示中華文化的博大精深的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)兒童的文學(xué)、審美能力，發(fā)展兒童的情趣，使他們從小受到良好的文化熏陶。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛玲.關(guān)于兒童詩教學(xué)的探索和研究[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)，2013，（6）.

[2]劉芳，騰守堯.兒童唐詩教育：回歸藝術(shù)與養(yǎng)護(hù)靈性[J].學(xué)期教育研究，2013，（1）.

第3篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

（一）兒童對(duì)文字的認(rèn)知。

文字不僅僅是兒童接受正規(guī)教育后，才具備的一種讀寫認(rèn)知能力，在兒童成長過程中，會(huì)在日常的生活中大量接觸到文字內(nèi)容，同時(shí)也會(huì)對(duì)文字的形態(tài)結(jié)構(gòu)有初步的了解與認(rèn)識(shí)。兒童對(duì)文字的認(rèn)知過程主要分為模糊階段、初步聯(lián)系階段、穩(wěn)定聯(lián)系階段三個(gè)階段。在這個(gè)過程中兒童對(duì)文字結(jié)構(gòu)以及組成部分的認(rèn)識(shí)是逐步提升的，最終建立起牢固穩(wěn)定的形、音、義之間的聯(lián)系。兒童對(duì)文字的認(rèn)知是把形象思維與抽象思維結(jié)合起來的過程。抽象思維來自對(duì)外界事物的感知和已掌握的知識(shí)，并不是無緣無故產(chǎn)生的。因此，兒童系統(tǒng)的視覺化設(shè)計(jì)應(yīng)合理把握兒童形象性、具體性的思維特點(diǎn)。

（二）兒童對(duì)圖形的認(rèn)知。

兒童隨著父母的教育以及年齡的增長對(duì)圖形的認(rèn)知不斷提高。很多學(xué)齡前兒童已經(jīng)可以辨識(shí)如圓形、三角形、長方形、正方形等一些基本的形狀。兒童對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)總是從其外形輪廓上開始觀察與判斷，是一種先整體后局部的觀察方法，這種觀察方法使得兒童對(duì)幾何化的圖像有很強(qiáng)的辨識(shí)性，這便產(chǎn)生了兒童書畫藝術(shù)教育中關(guān)于圖形認(rèn)知水平提升的一個(gè)矛盾。過于簡(jiǎn)單的圖形對(duì)兒童認(rèn)知能力的提升有限，而過于復(fù)雜的圖形又引不起兒童的興趣與注意。

（三）兒童對(duì)色彩的認(rèn)知。

色彩以其視覺吸引力對(duì)兒童有特別的吸引力，對(duì)兒童色彩認(rèn)知的研究，有利于理解他們的內(nèi)心世界。兒童對(duì)色彩的認(rèn)知比較簡(jiǎn)單，對(duì)色彩的色相、明度、飽和度等色彩知識(shí)沒有明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)把色相相近的顏色統(tǒng)一化，而且對(duì)混合色的認(rèn)知比較困難。但是隨著兒童年齡的增長對(duì)色彩的辨識(shí)能力會(huì)有很大提升，而且會(huì)對(duì)顏色產(chǎn)生偏愛，尤其是對(duì)純度高又鮮艷明快的原色。而且兒童會(huì)慢慢的把色彩與情感融合到一起，嘗試用某種色彩表達(dá)自己的心情與情感。在兒童書畫藝術(shù)教育演練系統(tǒng)中必須要把握兒童對(duì)色彩認(rèn)知的性別差別和個(gè)體差別，把握好整體的色彩節(jié)奏，是打開兒童心靈需要緊緊抓牢的一把鑰匙。

二、兒童教育有非常豐富的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和許多行之有效的學(xué)習(xí)方法

（一）符合兒童的認(rèn)知和審美能力。

兒童對(duì)事物的認(rèn)知方式是以視覺為先導(dǎo)的，圖形化設(shè)計(jì)利用文字的內(nèi)涵、圖形的設(shè)計(jì)以及色彩搭配等方式，將知識(shí)通過圖形化的視覺印象深深地印在學(xué)齡前兒童的腦海里。為學(xué)齡前兒童接受新知識(shí)提供了方便,能夠貼近他們的生活實(shí)際、思想實(shí)際。符合兒童認(rèn)知心理與審美能力的研究，具有創(chuàng)新的表達(dá)手段。

（二）迎合兒童興趣，富有情趣性。

第4篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)思維 兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育 公共藝術(shù)教育 卓越教師成長

近年來，國外創(chuàng)造性藝術(shù)教育思潮方興未艾，國內(nèi)陸續(xù)出版了如（美）荷伯豪斯的《兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育》、（比利時(shí)）羅莎梅爾的《我來畫》、（美）安柏利的《跟著安柏利大師學(xué)畫畫》、（日）安雅光野的《美麗的數(shù)學(xué)》系列繪本等，這些著作創(chuàng)意新奇、想象力豐富，可作為公共藝術(shù)教育的優(yōu)質(zhì)資源。江蘇師范大學(xué)歷來重視公共藝術(shù)教育，并致力于卓越人才的培養(yǎng)工作，2012年以來，以筆者主持的教育教學(xué)研究項(xiàng)目《“退耕還林”型中小學(xué)美術(shù)骨干教師培養(yǎng)模式建構(gòu)與實(shí)踐探索》的成果為基礎(chǔ)，新開設(shè)一門藝術(shù)教育課程“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”（30課時(shí)，其中講授8課時(shí)，討論3課時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐19課時(shí)），該課程以設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)為關(guān)鍵點(diǎn)，嘗試把藝術(shù)素養(yǎng)貫穿到卓越教師成長的高度進(jìn)行探索。經(jīng)過兩年的實(shí)踐，課程體系趨于成熟。

一、“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”的性質(zhì)、地位和教學(xué)目的

“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”是江蘇師范大學(xué)公共課程藝術(shù)素養(yǎng)模塊的一門藝術(shù)課程，結(jié)合國內(nèi)外兒童美術(shù)教育實(shí)踐現(xiàn)狀，圍繞兒童創(chuàng)意美術(shù)進(jìn)行相關(guān)的理論、技能與創(chuàng)造性表達(dá)的實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)和課題研究，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握兒童創(chuàng)意美術(shù)的理論知識(shí)和相應(yīng)的形式語匯，正確把握兒童創(chuàng)意美術(shù)的研究方法及主要設(shè)計(jì)策略和設(shè)計(jì)手段，注重兒童美術(shù)教育觀念的更新，并選擇既有一定研究?jī)r(jià)值，又有相當(dāng)實(shí)踐意義的專題展開深入學(xué)習(xí)，以提高眼光，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。具體教學(xué)目的如下：

（一）培養(yǎng)更多關(guān)注學(xué)生自身基礎(chǔ)的發(fā)展，給藝術(shù)教育和學(xué)生的成長持續(xù)提供清新的空氣、肥沃的土壤，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生多元智能的卓越的教師。

（二）通過藝術(shù)的方式，提升未來教師的教育學(xué)、課程與教學(xué)論、學(xué)科教學(xué)論理論素養(yǎng)。

（三）通過獨(dú)特的創(chuàng)意表達(dá)方式，提高未來教師的方法論意識(shí)。具體地說，就是提高其教學(xué)設(shè)計(jì)、課題設(shè)計(jì)、教學(xué)有效實(shí)施、觀課評(píng)價(jià)的能力，進(jìn)而能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃芯糠椒ㄅc實(shí)踐。

（四）通過一系列卓有成效的創(chuàng)意美術(shù)引路課、示范課、觀摩課，培養(yǎng)一批在生源地有影響的課改“種子”，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生生源地的教學(xué)改革。

（五）通過對(duì)兒童創(chuàng)意美術(shù)不同層面的掌握和理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)到的創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練，以讓學(xué)生感受不一樣的藝術(shù)教育方式，培養(yǎng)多元的文化視角，提升未來教師的整體素質(zhì)，預(yù)期使學(xué)生能寫出關(guān)于該課程的學(xué)習(xí)報(bào)告及教學(xué)改進(jìn)方案，另一方面要?jiǎng)?chuàng)作出比較完整的美術(shù)作品。

二、“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”課程教學(xué)大綱制定的依據(jù)和大綱內(nèi)容選編原則

“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”濃縮并提升了國內(nèi)外兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育的相關(guān)理論、技法的精髓，融入與國際兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育體系接軌，與時(shí)展同步的教學(xué)理念和教學(xué)方法，突出能力培養(yǎng)、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。大綱內(nèi)容根據(jù)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)所需要的基本理論及基本技能的要求，從提高未來教師整體素質(zhì)的高度，提出兒童創(chuàng)意美術(shù)教育的目標(biāo)要求，根據(jù)本課程教學(xué)性質(zhì)、條件和教學(xué)實(shí)踐而選編。

三、“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）富有特色的教學(xué)內(nèi)容

第一講，《點(diǎn)》與兒童早期的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)教育（6課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生全面、系統(tǒng)、深入地了解該課程，著重讓學(xué)生對(duì)兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育的重要性有所認(rèn)識(shí)，對(duì)卓越教師如何激發(fā)和評(píng)價(jià)兒童的藝術(shù)有所理解。

2.通過《點(diǎn)》的故事，讓學(xué)生理解成人該怎樣鼓勵(lì)一個(gè)在藝術(shù)實(shí)踐中只說“我不會(huì)”的兒童。

3.讓學(xué)生理解具有創(chuàng)意的人的特性是什么？藝術(shù)如何增強(qiáng)了這些特性。

教學(xué)內(nèi)容：

1.《點(diǎn)》的故事與動(dòng)腦創(chuàng)作有趣的“點(diǎn)”（藝術(shù)實(shí)踐）。

2.激發(fā)和評(píng)價(jià)兒童的藝術(shù)――由印度電影《地球上的星星》引起。

第二講，兒童早期藝術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)（6課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生理解兒童各個(gè)發(fā)展階段中藝術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？合適的激發(fā)藝術(shù)的計(jì)劃是什么？怎樣用兒童的興趣去激發(fā)他們的表達(dá)和發(fā)展。

2.讓學(xué)生理解和掌握藝術(shù)的元素，并理解藝術(shù)家是如何創(chuàng)造性地使用它們。

教學(xué)內(nèi)容：

1.“當(dāng)我的青蛙跳上高高的荷葉”（藝術(shù)實(shí)踐） 。

2.研討通過哪些方法可以讓畫面更有趣。

第三講，就地取材巧創(chuàng)造――如何激發(fā)和評(píng)價(jià)兒童的藝術(shù)（6課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生通過“隨意看?自由想?快樂畫?輕松做”系列創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)一步理解和掌握各種各樣的激發(fā)策略。

2.讓學(xué)生理解和掌握在指導(dǎo)兒童畫畫的藝術(shù)活動(dòng)過程中，什么時(shí)間段做出鼓勵(lì)性評(píng)論是最合適和有益的，并為每個(gè)階段可能出現(xiàn)的鼓勵(lì)性的評(píng)語做一個(gè)列表。

教學(xué)內(nèi)容：

“隨意看?自由想?快樂畫?輕松做”系列創(chuàng)作活動(dòng)（藝術(shù)實(shí)踐）

1.手形變變變，2.字母變變變，3.工具變變變，4.煙花大會(huì)與花開無聲，5.科學(xué)實(shí)驗(yàn)巧創(chuàng)形。

第四講，實(shí)踐方法與合適、安全、多樣的藝術(shù)材料體驗(yàn)（6課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生了解合適、安全、多樣的藝術(shù)材料。

2.讓學(xué)生探索合適、安全、多樣的藝術(shù)材料的實(shí)踐方法，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的實(shí)踐，并進(jìn)一步理解運(yùn)用平面和立體的材料工具進(jìn)行多樣和重復(fù)的體驗(yàn)的重要性。

教學(xué)內(nèi)容：

用多個(gè)創(chuàng)意方法創(chuàng)作可愛的小動(dòng)物（藝術(shù)實(shí)踐）

第五講，卓越教師的推動(dòng)作用與“退耕還林”式美術(shù)教育理念（6課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合教師的教研項(xiàng)目《“退耕還林”型中小學(xué)美術(shù)骨干教師培養(yǎng)模式構(gòu)建與實(shí)踐探索》，讓學(xué)生進(jìn)一步理解卓越教師的關(guān)鍵角色和推動(dòng)作用。

2.通過優(yōu)秀繪本案例，讓學(xué)生進(jìn)一步理解參與和培養(yǎng)孩子的藝術(shù)發(fā)展的重大責(zé)任，并對(duì)如何成長為卓越教師有所思考。

3.希望通過課程學(xué)習(xí)，讓未來的卓越教師學(xué)會(huì)怎樣把藝術(shù)的內(nèi)容和快樂傳遞給學(xué)生，并把學(xué)生引向自由、創(chuàng)造性和自信的表達(dá)上來。

教學(xué)內(nèi)容：

1.案例解讀與創(chuàng)作：青銅銘文里的小精靈。

2.讀繪本，玩創(chuàng)意――啟發(fā)孩子的多元智能。

3.把科學(xué)與藝術(shù)融為一體的繪本作家安雅光野《美麗的數(shù)學(xué)》系列繪本解讀。

4.我國博物院印行《娃娃入寶山》系列繪本解讀。

（二）實(shí)踐環(huán)節(jié)類型：藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐

1.名稱，藝術(shù)創(chuàng)造性表達(dá)的實(shí)踐與合適、安全、多樣的藝術(shù)材料體驗(yàn)。

2.主要內(nèi)容與要求，動(dòng)腦創(chuàng)作有趣的“點(diǎn)”、“當(dāng)我的青蛙跳上高高的荷葉”、“隨意看?自由想?快樂畫?輕松做”系列創(chuàng)作活動(dòng)、青銅銘文里的小精靈等。

（三）考核方法與要求

1.平時(shí)成績(jī)與實(shí)踐成績(jī)，平時(shí)成績(jī)占50%，包括出勤、課堂提問、討論、課程觀察體驗(yàn)報(bào)告等;實(shí)踐考試成績(jī)占50%。

2.綜合考核成績(jī)的計(jì)算，由平時(shí)成績(jī)和實(shí)踐考試成績(jī)組成，各占50%。平時(shí)成績(jī)×50%+實(shí)踐考試成績(jī)×50%=100%。

四、“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”的教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

自課程開設(shè)以來，共收到了百余份學(xué)習(xí)報(bào)告，筆者分別回復(fù)，以加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，并為改進(jìn)教學(xué)聽取合理化建議。從學(xué)生作品展覽的效果和學(xué)習(xí)報(bào)告看，學(xué)習(xí)目標(biāo)得以初步實(shí)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生通過藝術(shù)的方式，突破了原有的思維范式，創(chuàng)意表達(dá)方式獨(dú)特。如學(xué)校物電學(xué)院2013級(jí)某位學(xué)生提及，經(jīng)過多天的學(xué)習(xí)，她由好奇到被吸引，再到喜歡，這番快意的體驗(yàn)，讓她感覺猶如馳騁在廣闊的草原上，仿佛就是一場(chǎng)思維狂舞的盛宴……正是教師別具一格的循循誘導(dǎo)，使學(xué)生在課堂上有充滿了腦電波狂舞的刺激與快意。卓越教師班2011級(jí)學(xué)生提道，作為她大學(xué)生涯的最后一次公選課，通過教師生動(dòng)活潑的講解，懂得了如何尊重每個(gè)學(xué)生的靈感，呵護(hù)每一個(gè)幼小的心靈，通過新奇多樣的創(chuàng)作嘗試，了解到美無處不在，創(chuàng)意無處不有，亦通過電影、繪本等典型案例的展示，深切感受到為人師表的愛與責(zé)任感。

“兒童創(chuàng)意美術(shù)與卓越教師成長”共五講，精選包括兒童美術(shù)教育理論、美術(shù)語言、創(chuàng)意美術(shù)多樣實(shí)踐方法等內(nèi)容中最具有代表性和典型意義的作品進(jìn)行分析、鑒賞和藝術(shù)實(shí)踐探索，借以提高學(xué)生對(duì)兒童創(chuàng)意美術(shù)的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力。這一課程理論闡述清晰、作品素材典型鮮活、文化視野開闊、注重國內(nèi)外最新的研究成果，授課過程注重探索和發(fā)掘藝術(shù)的人文精神，在授課形式上配備緊密結(jié)合課程內(nèi)容的幻燈片和多媒體課件，講授深入淺出，例證豐富。通過對(duì)兒童創(chuàng)意美術(shù)不同層面的掌握和理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)到的創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生感受不一樣的藝術(shù)教育方式，培養(yǎng)多元的文化視角，提升了未來教師的整體素質(zhì)。該課程的開設(shè)，為優(yōu)質(zhì)公共藝術(shù)教育模式創(chuàng)新提供了有價(jià)值的實(shí)踐探索。

（注：本文為江蘇師范大學(xué)2012年教育教學(xué)研究課題《“退耕還林”型中小學(xué)美術(shù)骨干教師培養(yǎng)模式創(chuàng)新探索與實(shí)踐研究》基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：XJG201231）

參考文獻(xiàn)：

[1]芭巴拉?荷伯豪斯.兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2009.

第5篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

年初的時(shí)候，一位朋友去英國游玩，參觀了著名的泰特美術(shù)館，回來后興奮地同大家講起了她的這次出行，并沒有說更多的英倫風(fēng)情，而是說到了那里的泰特美術(shù)館。這讓我很驚異她興趣點(diǎn)的變化，因?yàn)?，從平日的交往中我清楚她?duì)今天所謂“當(dāng)代藝術(shù)”持有保留的態(tài)度，可這次的美術(shù)館之行卻讓她十分感慨。

“真遺憾這次沒有帶我女兒一起去?！迸笥颜f。

“為什么呢?”我問。

“那里對(duì)兒童的藝術(shù)教育方式打動(dòng)了我，而美術(shù)館中的當(dāng)代藝術(shù)作品質(zhì)量也真正的讓我轉(zhuǎn)變了先前對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。”朋友回答。

“那里的兒童藝術(shù)教育與我們有什么不同呢?”

“當(dāng)我進(jìn)入美術(shù)館看展覽的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有很多年齡很小的孩子也在看。盡管在國外，小學(xué)生會(huì)時(shí)常有參觀博物館和藝術(shù)展的活動(dòng)，但這次我很認(rèn)真地去看展覽的時(shí)候，也開始好奇這些小朋友到底是如何看展覽的。我發(fā)現(xiàn)，這些孩子們并不是一味地走馬觀花，也不限于簡(jiǎn)單地聽聽講解，而是帶著問題來看展覽的。美術(shù)館負(fù)責(zé)兒童藝術(shù)教育的部門，則會(huì)根據(jù)特別挑選出的展覽，要為孩子們做很多前期的準(zhǔn)備，當(dāng)有孩子們來參觀時(shí)，便會(huì)根據(jù)他們的需要，提供兒童版的參觀引導(dǎo)，幫助孩子們帶著各自的問題主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)作品，了解藝術(shù)?！?/p>

“他們具體是怎么做的呢?”

“孩子們的興趣是不一樣的，有的會(huì)拿著領(lǐng)到的引導(dǎo)紙，按標(biāo)記在美術(shù)館里尋找那幅需要他了解的作品，找到后會(huì)有一些關(guān)于這件作品的簡(jiǎn)短問題需要記錄回答，比如畫的色彩、內(nèi)容、年代和作者等。這樣孩子在對(duì)作品未了解的時(shí)候，會(huì)以一種尋找答案的方式主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)的創(chuàng)作過程。除此之外，他們往往還會(huì)根據(jù)當(dāng)天在展覽中已了解的某件作品進(jìn)行自己的創(chuàng)作。比如，今天理解的是一個(gè)坐著的穿紅衣少女的油畫作品，如果孩子們感興趣，就可以立即去取一張美術(shù)館為他們準(zhǔn)備好的印有這幅作品輪廓的畫紙，孩子即可當(dāng)場(chǎng)回到作品前臨摹，也可以自己在此造型基礎(chǔ)上肆意發(fā)揮想象。紙上的輪廓并不是學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)的最終目的，而只是作為協(xié)助孩子完成自己想法和感受的輔的技術(shù)工具，孩子們可以利用它，也可以不利用它。當(dāng)然也可以用其他的方式來表達(dá)，接觸其他的材料和媒介。這種藝術(shù)教育的過程，本身就是自然生動(dòng)、潛移默化的，帶有愉快，激發(fā)著孩子們渴望了解藝術(shù)的求索精神?！?/p>

的確如此，參與藝術(shù)生活，并不是將“藝術(shù)”懸于生活之上，設(shè)法讓人去深入感受，參與藝術(shù)，也不需要經(jīng)過某種儀式得到進(jìn)入的門票：自然，藝術(shù)更不是對(duì)某種技巧的重復(fù)描摹，而是取其精神按自己的感受進(jìn)行創(chuàng)造。對(duì)兒童，藝術(shù)帶給他們的是一種多層面、多角度地觀察、學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)事物的方式，通過成人經(jīng)驗(yàn)性的思維成果(作品)，構(gòu)架起幫助兒童開闊地理解事物和生活的思維模式。

現(xiàn)今，都市中的孩子們已擁有了越來越多地接觸社會(huì)的途徑，有著多種多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但在現(xiàn)有的傳統(tǒng)的技藝化課堂教學(xué)之外，如何補(bǔ)足兒童在當(dāng)代文化審美上的引導(dǎo)缺失，這卻是本土美術(shù)館和藝術(shù)中心應(yīng)思考并付諸行動(dòng)的缺失課題。這種完善不只是對(duì)兒童的審美和多維的創(chuàng)意思維的培養(yǎng)提供土壤，也會(huì)對(duì)家庭教育方式給予新的經(jīng)驗(yàn)支持。兒童同樣擁有消費(fèi)專業(yè)文化藝術(shù)設(shè)施的權(quán)利，當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入藝術(shù)展場(chǎng)，觀看作品時(shí)，有適合于他們的專業(yè)藝術(shù)指導(dǎo)，將會(huì)為他們開啟一扇認(rèn)識(shí)社會(huì)并激發(fā)想象力的大門。

國內(nèi)目前已成形的兒童藝術(shù)教育項(xiàng)目

“隨機(jī)的藝術(shù)”兒童工作坊：是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)展覽為不同年齡段的兒童提供專業(yè)參觀指導(dǎo)的王作坊項(xiàng)目(尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心教育部)

第6篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

（一）對(duì)幼兒語言發(fā)展的價(jià)值對(duì)幼兒進(jìn)行音樂教育，可以很好的促進(jìn)其語言能力的發(fā)展。由于在幼兒音樂教學(xué)中會(huì)涉及到許多幼兒歌曲，而歌曲中的歌詞就像是兒歌一般促進(jìn)著幼兒語言能力的提高。在這里面，有著豐富的詞匯，可以強(qiáng)化幼兒對(duì)語言的理解能力及靈活運(yùn)用的能力。

（二）對(duì)兒童情感開展的價(jià)值音樂審美活動(dòng)往往是通過情感直接抒發(fā)和體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)其目的的。學(xué)前兒童處于個(gè)人感受向高級(jí)不斷發(fā)展的重要階段，在成長的這個(gè)特殊的時(shí)期，提供豐富情感的音樂活動(dòng)，可有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展，在情感感知世界，幫助孩子構(gòu)建自己的情感世界的權(quán)利。尤其是一些好音樂，音樂教師通過教育活動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子良好的情緒和情感。

（三）對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的價(jià)值所謂個(gè)性是指?jìng)€(gè)人與其他人所不具備的情感、思想等。個(gè)性化是人格發(fā)展的過程中構(gòu)成心理自我成長的過程，它是個(gè)性建立過程的一個(gè)方面。在學(xué)前教育階段，音樂教育有助于圍繞培養(yǎng)孩子的生活和事物的興趣，發(fā)揮了積極的影響。在音樂教學(xué)中，通過創(chuàng)建一個(gè)舒適的音樂環(huán)境，豐富多彩的音樂教具，幫助兒童積極參與音樂教育活動(dòng)中來，讓孩子們不僅可以提高他們的認(rèn)識(shí)，更加有益的是音樂老師為幼兒開拓積極的人生態(tài)度和探究精神。因此，良好的音樂教育可以幫助孩子積極推進(jìn)個(gè)體意識(shí)的發(fā)展。

二、學(xué)前音樂教育要遵循的教學(xué)原則

（一）遵循審美原則音樂是一種特殊的藝術(shù)形式，它可以讓人們得到美的經(jīng)驗(yàn)和感受。在幼兒音樂教學(xué)時(shí)期，教師應(yīng)當(dāng)遵循審美教育，教師把音樂的美傳遞給孩子，讓孩子們感受音樂中的內(nèi)涵。音樂作為一種聲音藝術(shù)，聲音可以傳遞美，所以要特別注意培養(yǎng)孩子的審美情感，讓孩子理解音樂的內(nèi)在美，獲得審美體驗(yàn)。

（二）遵循感性原則不同的音樂作曲家的作品含有不同的情緒，所以對(duì)幼兒進(jìn)行音樂教育，要使他們注意各種音樂作品出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出不同的情緒，從而真正理解音樂作品的含義。音樂在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)感性的原則，根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)模式。音樂是一種抽象和具象的藝術(shù)，由于小齡兒童認(rèn)知能力是比較低的，所以老師需要使用感應(yīng)式的教學(xué)方法，讓孩子得到情感的理解，從而有音樂的一個(gè)形象化的理解，并最終從音樂獲得情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)理性獲得知識(shí)的目的。

（三）遵循全面發(fā)展原則與多種教學(xué)屬性不同，學(xué)前音樂教育不僅要求教師專注于教學(xué)和演奏的技巧性，還需要教學(xué)和統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，以此來全面促進(jìn)幼兒的發(fā)展。作為一種聽覺藝術(shù)，音樂是一種極富表現(xiàn)力的藝術(shù)，所以，幼兒音樂教育要充分發(fā)展兒童的聽覺能力和表現(xiàn)能力。教師應(yīng)多設(shè)置一些音樂教學(xué)環(huán)節(jié)來發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

三、結(jié)語

第7篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

 

科學(xué)的態(tài)度加之人文主義的思想，使人們開始反思學(xué)前教育中為什么上藝術(shù)課、藝術(shù)課學(xué)什么內(nèi)容、怎么上好藝術(shù)課、課程中遇到的問題如何解決等。樹立科學(xué)人文主義學(xué)前教育觀，有助于促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

 

《國務(wù)院關(guān)于發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中指出，學(xué)前教育是終身教育以及終身學(xué)習(xí)的開始，是國民教育中不可缺少的一部分。學(xué)前教育的良好發(fā)展，關(guān)乎兒童的未來，關(guān)乎國家的未來。

 

藝術(shù)領(lǐng)域課程在學(xué)前課程中的重視度一直不高，然而藝術(shù)教育卻是素質(zhì)教育中不可或缺的部分，藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)兒童審美情節(jié)、提高兒童審美情趣、豐富兒童精神世界、促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

 

近年來，隨著人們對(duì)科學(xué)人文主義的贊同度提升，其思想也滲透到學(xué)前藝術(shù)領(lǐng)域課程中，為學(xué)前藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)提供了新思考。改變教育理念、改善教育方法、力求實(shí)現(xiàn)科學(xué)的、人文的、優(yōu)化的教育得到更好地實(shí)現(xiàn)。

 

一、學(xué)前教育藝術(shù)課程教育目標(biāo)的實(shí)施

 

什么是教育目標(biāo)，簡(jiǎn)而言之就是教師對(duì)一節(jié)課或者一階段課程中，希望教給兒童什么內(nèi)容。教育目標(biāo)一般分為知識(shí)與技能、過程與方法、情緒與情感三個(gè)部分?？茖W(xué)人文主義教育觀下，藝術(shù)教育目標(biāo)的提出要在滿足其三個(gè)部分結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)完整的前提下，充分顯示教育目的的科學(xué)性與人性化。

 

第一，科學(xué)的教育目標(biāo)，教師應(yīng)充分明確教育目的定位、清晰理解課程內(nèi)容、完善操作。人性化的教學(xué)目標(biāo)，教師在編寫時(shí)，應(yīng)立足本班兒童的實(shí)際發(fā)展水平，目標(biāo)設(shè)定不可過高過難，使兒童難以完成，從而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣;也不可設(shè)置內(nèi)容過與簡(jiǎn)單，對(duì)于沒有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，同樣無法調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)積極性。第二，目標(biāo)設(shè)定也要給予兒童對(duì)學(xué)習(xí)后可以延伸與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)并有加以創(chuàng)新引導(dǎo)的意識(shí)。第三，應(yīng)保障課程的完整性、和諧性，并應(yīng)注意到領(lǐng)域的結(jié)合，注意兒童社會(huì)性、品德方面的長期有意識(shí)培養(yǎng)。

 

二、學(xué)前教育藝術(shù)課程教育內(nèi)容及教育過程的實(shí)施

 

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的加深，家長不斷給幼兒安排各種學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)與年齡不相符的小學(xué)化知識(shí)，認(rèn)為藝術(shù)課程并不參加幼升小的考試，并不是教育的重點(diǎn)，無需在意甚至可以忽略。

 

幼兒應(yīng)得到德、智、體、美的全面和諧發(fā)展，人文主義也要求社會(huì)價(jià)值取向傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，主張自由平等和自我價(jià)值的體現(xiàn)。藝術(shù)教育可以讓兒童獲得身心的愉悅，培養(yǎng)兒童對(duì)美的理解，幼兒園五大領(lǐng)域課程中，藝術(shù)課程也有自己的一席之地，我們應(yīng)充分重視藝術(shù)教育。

 

三、開展藝術(shù)課程的幼兒園在課程內(nèi)容上也存在一些問題

 

第一，課程內(nèi)容死板。以教師說教為主。師幼互動(dòng)的原則在科學(xué)人文主義教學(xué)過程中可以得到很好的體現(xiàn)，單方面的以教師為主導(dǎo)教學(xué)背離了人文的思想，學(xué)習(xí)并不是灌輸，有效的師生互動(dòng)給了兒童動(dòng)起來的機(jī)會(huì)，會(huì)使兒童記憶深刻。

 

第二，課程內(nèi)容沒有導(dǎo)入。以舞蹈課跳孔雀舞為例，這時(shí)小朋友多會(huì)覺得茫然，因?yàn)榭兹覆⒉皇墙?jīng)常出現(xiàn)在小朋友視野里面的動(dòng)物。這時(shí)，教師可以先對(duì)課程進(jìn)行導(dǎo)入，比如以講故事的形式進(jìn)入主題，先播放一段真正孔雀的視頻，讓兒童先在視覺上認(rèn)識(shí)孔雀，再播放一段孔雀舞讓兒童感受到孔雀舞的美感，激發(fā)兒童想要模仿的興趣，這樣更能產(chǎn)生共鳴。

 

第三，整齊劃一，不顧及個(gè)性發(fā)展。人文觀的核心精髓就是以人為本，考慮個(gè)體差異，注意因材施教是人文觀最直觀的體現(xiàn)，以美術(shù)課為例，教學(xué)內(nèi)容是讓兒童畫太陽，在成年人多認(rèn)為太陽是黃色的圓圈四周散發(fā)著光芒，于是當(dāng)有幼兒用黑色的彩筆畫出太陽并帶著紅色的太陽鏡時(shí)，教師多會(huì)認(rèn)為兒童畫的不對(duì)。這種評(píng)判是與非的表達(dá)恰恰扼殺了兒童歌創(chuàng)造力只要兒童能講出自己的畫，那他畫的就是對(duì)的，就是屬于他的完美的作品，畢竟一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。

 

四、學(xué)前教育藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的實(shí)施

 

評(píng)價(jià)是教學(xué)領(lǐng)域中不可缺少的重要部分，有效的評(píng)價(jià)、及時(shí)的評(píng)價(jià)、客觀的評(píng)價(jià)等，都為更好地教學(xué)有效服務(wù)?？茖W(xué)的教育觀認(rèn)為，在藝術(shù)領(lǐng)域的課程中，同樣，教師應(yīng)該擁有一套科學(xué)的、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)兒童學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥性诮處煋碛性u(píng)價(jià)的依據(jù)時(shí)，才能檢測(cè)自己教學(xué)的成果和兒童的學(xué)習(xí)狀況，這是教師自我提升、改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的表里手段，同時(shí)，也是檢測(cè)兒童發(fā)展水平的一種手段。與此，人文主義的教育觀，也要求評(píng)價(jià)的指標(biāo)要囊括多方因素，評(píng)價(jià)維度要合理，評(píng)價(jià)方法要人性化。

 

在評(píng)價(jià)中，主要有教師對(duì)兒童的評(píng)價(jià)、教師對(duì)教師的評(píng)價(jià)、兒童對(duì)兒童的評(píng)價(jià)幾部分，評(píng)價(jià)也分為口頭評(píng)價(jià)、書面評(píng)價(jià)、全面評(píng)價(jià)、重點(diǎn)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)等方式。表雖然是一把檢測(cè)的標(biāo)尺，然而教師在評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)盡量多做積極的、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)，讓兒童在充滿自信的環(huán)境氛圍里成長。

 

例如，不要對(duì)一個(gè)孩子說你唱歌怎么總跑調(diào)、你畫畫怎么這么難看、你跳舞怎么這么不協(xié)調(diào)，刨除孩子不能理解這些描述性的詞語，對(duì)一個(gè)兒童忘下定論也許會(huì)影響孩子的一生。每個(gè)孩子的發(fā)展并不是同步的，雙胞胎的成長也并不是完全同步的，各種能力中兒童發(fā)展的順序和速度不盡相同，教師在鼓勵(lì)時(shí)候應(yīng)客觀、積極。

 

藝術(shù)領(lǐng)域的課程在如今受到廣泛的重視，像奧爾夫音樂在國際上獲得的認(rèn)可，就可以很好的體現(xiàn)藝術(shù)的熏陶對(duì)兒童健康成長的益處。在科學(xué)人文主義教育理念的指導(dǎo)下，在藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)前課程中，教師完美的組織好一節(jié)課，就為兒童積極健康的成長做出了有益的貢獻(xiàn)。

 

以科學(xué)人文主義教育觀為指導(dǎo)，在幼兒園課程目標(biāo)設(shè)計(jì)上既要給幼兒自由探索的機(jī)會(huì)，又要規(guī)范其學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。給與自由的同時(shí)，規(guī)劃清楚自由的范圍界定。在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，既要注重領(lǐng)域間課程內(nèi)容的聯(lián)系，又要主次分明，突出重點(diǎn)。同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，從中發(fā)現(xiàn)樂趣。

 

在幼兒園課程評(píng)價(jià)上，應(yīng)盡量采取多元化的評(píng)價(jià)手段與評(píng)價(jià)方式。讓師生都能在評(píng)價(jià)中獲益。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)要傳播教育的科學(xué)人文知識(shí)和理念，增強(qiáng)幼兒教師、幼教機(jī)構(gòu)管理者的科學(xué)人文意識(shí)，引導(dǎo)家長關(guān)注幼兒身心和諧、健康、全面的發(fā)展。

第8篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

── 淺談?dòng)變豪L畫教學(xué)

什么是真正的兒童畫？我們認(rèn)為 1.它必須是兒童親自制作的；2.它必須是兒童在生命開始階段對(duì)世界的探索、嘗試，表達(dá)整個(gè)生命尚未展開的天性，自發(fā)地表達(dá)他們對(duì)世界的看法的作品；3.它個(gè)性鮮明，不拘一格，沒有成人的經(jīng)驗(yàn)和眼光的“烙印”，“不受任何限制，也不受真實(shí)的約束，沒有任何清規(guī)戒律，形成兒童畫的稚拙、夢(mèng)幻甚至荒誕的特色?！比欢?，令人遺憾的是符合以上要素的兒童畫真是鳳毛麟角：很少見到兒童直抒胸臆、個(gè)性鮮明、想象奇特的作品，更多的是表現(xiàn)手法單一，成人化、公式化的“作品”。是我們的兒童不會(huì)創(chuàng)造、不會(huì)想象嗎？不，他們有無窮的潛力！責(zé)任在我們這些教育者，是我們的觀念落后，教育方法簡(jiǎn)單枯燥，是我們一些老師、家長急功近利的不良心理的影響，導(dǎo)致兒童創(chuàng)造力減弱，想象力枯萎的局面。

鑒于這些現(xiàn)狀，作為美術(shù)教育者的我們應(yīng)從理論上，實(shí)踐上認(rèn)清問題的癥結(jié)所在，改變我們陳舊的觀念，積極尋找解決問題的方法。

藝術(shù)教育對(duì)學(xué)前兒童（幼兒）心理發(fā)展的價(jià)值很大的。成人在兒童2～12歲之間這一藝術(shù)潛能發(fā)展的黃金時(shí)期向兒童進(jìn)行良好的藝術(shù)教育，是順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律的，可以使腦的潛能不失時(shí)機(jī)地得到發(fā)展。

藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中，變得更富創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的這個(gè)重要目標(biāo)就已達(dá)成。我們希望能在對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育特別是美術(shù)教育的同時(shí)，確確實(shí)實(shí)的讓他們得到一些收益。所以我們應(yīng)該從下列方面入手：

1、更新觀念，改革教法。

美國當(dāng)代著名哲學(xué)家莫里斯?jié)M含憧憬地說：“如果人的潛力和人的差別得到尊重，自我創(chuàng)造的方法就必然是多種多樣的。”藝術(shù)是個(gè)性的產(chǎn)物，是民族的產(chǎn)物，它的取向是求異。教育者應(yīng)該充分尊重兒童的人格和個(gè)性特點(diǎn)，承認(rèn)“兒童世界”，兒童需要的是引導(dǎo)而不是灌輸。教師的任務(wù)是“刺激潛藏在每一個(gè)幼小心靈中的天生的沖動(dòng)，即創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望?！苯處熢谝龑?dǎo)兒童繪畫中應(yīng)充分理解他們幼稚、單純、好動(dòng)、愛幻想的天性，絕不能有成人的經(jīng)驗(yàn)或眼光來規(guī)范和評(píng)判兒童畫?，F(xiàn)行教科書上習(xí)慣標(biāo)出繪畫的具體步驟，老師也習(xí)慣規(guī)定兒童應(yīng)該怎樣構(gòu)圖，怎樣理解透視，最后達(dá)到怎樣的畫面效果。這樣的規(guī)定太多，無形中導(dǎo)致兒童被動(dòng)地跟著書本和老師的思路走，造成沒有個(gè)性，只有共性的毫無創(chuàng)造性的作品。因此，美術(shù)教育者必須改變落后的以傳授為主的教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，更新陳腐的教育觀念，認(rèn)真分析兒童的不同類型，著重因材施教，多鼓勵(lì)，少指責(zé)；學(xué)會(huì)理解和欣賞兒童繪畫有的夸張、平面、擬人、圖式、剖面、裝飾等特點(diǎn)。

2、將創(chuàng)造力培養(yǎng)與技能訓(xùn)練完美統(tǒng)一起來。

我國的教育歷來重視“雙基”，傳統(tǒng)的美術(shù)教育一開始就離不開形體、構(gòu)圖、透視等專業(yè)技能的傳授，忽略了對(duì)兒童興趣和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，一開始就把兒童對(duì)美術(shù)的興趣讓枯燥的繪畫專業(yè)術(shù)語擋在了美術(shù)天地的大門外。我們的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，尚不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，重技能、輕審美創(chuàng)造的傾向普遍存在。我們不反對(duì)對(duì)兒童繪畫技能的訓(xùn)練，適當(dāng)?shù)?、適時(shí)的，兒童能理解的有針對(duì)性的技能訓(xùn)練是必要的，它能幫助兒童發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)造力培養(yǎng)的基石?！坝忻婪πg(shù)”或“有美無術(shù)”的局面也是我們不愿意看到的；我們反對(duì)重技能而輕創(chuàng)造，單純以“象”與“不象”或用成人的眼光來評(píng)判兒童的作品，應(yīng)該把對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在首位，兼顧技能的訓(xùn)練，使其二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地發(fā)揮兒童潛在的能力。

3、鼓勵(lì)兒童大膽想象，營造寬松自由的創(chuàng)造空間。

幼兒繪畫活動(dòng)是一種創(chuàng)造活動(dòng)，幼兒繪畫作品的魅力就在于其充滿豐富，甚至離奇的想象和獨(dú)特的表現(xiàn)手法。幼兒的繪畫能力，是靠本身的的理解認(rèn)識(shí)和感受力來發(fā)展的。作為教師萬萬不可把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感受強(qiáng)加于幼兒身上，要求幼兒模仿，這等于抹殺了幼兒所特有的靈氣，壓抑了幼兒的創(chuàng)造力。例如，幼兒會(huì)把生氣的人臉涂成黑色，把人物五官的倒置來畫出人物的抬頭動(dòng)作，把要拿東西的手夸張畫得比身子還長……這就是幼兒自己思維創(chuàng)造的結(jié)果，教師在教學(xué)中要給幼兒一個(gè)寬松的繪畫環(huán)境，要鼓勵(lì)幼兒樂于動(dòng)腦，畫出與其他人不同的內(nèi)容，讓幼兒在畫面上大膽表現(xiàn)自我，可以把看到的、想到的、聽到的、喜歡的、討厭的都表現(xiàn)出來。

4.鼓勵(lì)兒童嘗試用多種方法去創(chuàng)造。

美國心理學(xué)家詹姆斯說：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！崩蠋煹囊痪浔頁P(yáng)的話、一次信任的目光、一種贊許的眼神都會(huì)使幼兒信心倍增而終身難忘。兒童本身就是一個(gè)天才的創(chuàng)造者，一張紙、一塊布、一堆沙、幾粒石子，甚至一根木棍，他們都會(huì)成為兒童創(chuàng)造的材料，引發(fā)兒童的創(chuàng)造興趣；現(xiàn)代科學(xué)又為我們提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作材料，美術(shù)教育者應(yīng)該提供兒童運(yùn)用多種材料來創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)兒童根據(jù)自身?xiàng)l件去大膽涉獵更多的材料，大膽嘗試更多的畫種，積累更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，也盡可能引導(dǎo)兒童多接受音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇等藝術(shù)門類的熏陶，全方位的拓展兒童的思維，開闊他們的視野，從而真正提高兒童創(chuàng)造作品的能力；在一種形式中鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。

5.重視作品評(píng)價(jià)。

⑴把握評(píng)價(jià)幼兒作品的主要方面。對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在兩方面，一方面：符合幼兒的年齡特點(diǎn)，富有童趣；另一方面，具有一定的藝術(shù)性，如線條有力、連貫、圖形、形象清晰完整，畫面飽滿、均衡，色彩明顯、飽滿。內(nèi)容豐富充實(shí)。

⑵注意在美術(shù)活動(dòng)中評(píng)價(jià)作品的組織形式。評(píng)價(jià)作品的組織主要指幼兒作業(yè)后，對(duì)繪畫作品評(píng)價(jià)的組織形式。教師直接進(jìn)行評(píng)價(jià)；幼兒互相評(píng)價(jià)；幼兒對(duì)自己的畫進(jìn)行自評(píng)；邊游戲邊評(píng)價(jià)等形式等。評(píng)價(jià)的組織形式還應(yīng)符合幼兒的年齡的特點(diǎn)。

第9篇：對(duì)兒童藝術(shù)教育的理解范文

    一、舞蹈與兒童道德培養(yǎng)

    教育家陶行知說:“道德是做人的根本,根本是一環(huán),縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用?！?/p>

    舞蹈是藝術(shù),來源于生活又高于生活,而舞蹈大都有故事性、情節(jié)性及教育性。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、排練、表演舞蹈的過程中,能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的真、善、美,如舞蹈《中國娃》,這首歌曲曲調(diào)自然流暢,歌詞朗朗上口,再編配上兒童感興趣的舞蹈動(dòng)作,使愛國主義這抽象、深刻的教育內(nèi)容在兒童理解的基礎(chǔ)上,在兒童邊跳邊唱的真切表演過程中完成了。

    二、舞蹈與的創(chuàng)造力

    “孩子是天生的藝術(shù)家”。這是因?yàn)楹⒆泳哂袆?chuàng)造力,他們天生好動(dòng),喜歡新鮮、變化的事物,善于幻想,舞蹈在這方面給他們提供了良好的條件。在韻律活動(dòng)《小雞出殼》這一活動(dòng)中,給兒童一個(gè)簡(jiǎn)單的提示,當(dāng)小雞出殼后會(huì)怎么做呢?這時(shí)兒童情緒激動(dòng),討論熱烈并情不自禁手舞足蹈,接著我讓兒童聽音樂表演時(shí),兒童的想象力、創(chuàng)造力及表現(xiàn)力得到了很大的發(fā)揮:他們有人抖動(dòng)羽毛,有的聞花,有的原地旋轉(zhuǎn),有的找蟲子吃……表現(xiàn)出小雞后的情景。