新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)教育一直受凱洛夫的“講解——接受”教學(xué)模式的影響，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”根深蒂固，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)且負(fù)擔(dān)過(guò)重，主體意識(shí)和參與能力不強(qiáng)，獨(dú)創(chuàng)精神欠缺。因此，在與西方學(xué)生的比較中，我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造能力往往偏低。正如著名教育家尼爾﹒波斯特曼所批評(píng)的：“孩子們?nèi)雽W(xué)時(shí)像個(gè)‘問(wèn)號(hào)’，畢業(yè)時(shí)卻像個(gè)‘句號(hào)’，這只能是學(xué)校教育的失敗?！?/p>
高中化學(xué)新課標(biāo)的實(shí)施，是以素質(zhì)教育學(xué)生發(fā)展為本，以培養(yǎng)和塑造人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，是科學(xué)的、前瞻的教育，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所具有的主動(dòng)性、民主性、創(chuàng)造性的時(shí)代特征。這就要求21世紀(jì)的化學(xué)教師必須站在化學(xué)發(fā)展的“昨天”與“明天”的新舊契合點(diǎn)上尋求自己的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維成為了時(shí)代的主潮流，化學(xué)課堂教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)、創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)，努力使學(xué)生成為課堂中的主人，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。高中化學(xué)新課標(biāo)對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)探究欲望，有計(jì)劃地、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)探究能力和養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度。本文結(jié)合我實(shí)施新課標(biāo)一年多來(lái)教學(xué)實(shí)踐談一些粗淺體會(huì)。
注重培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)是創(chuàng)造學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)至關(guān)重要。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為：“我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們都有思想、有感情、有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮他們的自主性，那么如何培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)呢？
1、以人為本，樹(shù)立正確的學(xué)生觀。
許多科學(xué)家的研究證明：“人的大腦就像一個(gè)沉睡的巨人，它比世界上最強(qiáng)大的電腦還要強(qiáng)幾千倍。”因此，教師要以人為本，相信學(xué)生的潛能，相信學(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有很大的可塑性，是不斷變化發(fā)展與進(jìn)步的個(gè)體。“搬運(yùn)工與哲學(xué)家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的（馬克思）。”所以，教師在課堂教學(xué)中必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀，實(shí)施“因材施教，分層教學(xué)”，做到尖子生吃飽，中差生吃好，使全體學(xué)生自主參與，激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，形成一個(gè)“兵教兵，兵教官，官教兵”，全班學(xué)生共同提高的統(tǒng)一整體。如我在每一節(jié)教學(xué)時(shí)，都預(yù)先準(zhǔn)備一份學(xué)案，學(xué)案中所涉及的問(wèn)題有深有淺，首先讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材，再根據(jù)自己的實(shí)際情況做學(xué)案中的題目。這樣一來(lái)使好、中、差的學(xué)生都各有所得。
2、建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。
創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)的基礎(chǔ)。新世紀(jì)呼喚著新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建于學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)上，而是要建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與，自主學(xué)習(xí)、從而發(fā)展思維。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，“只有在師生積極的相互作用中，才能產(chǎn)生作為一個(gè)完整現(xiàn)象的教學(xué)過(guò)程（著名教育家巴班斯基）。”教師在課堂中始終要以學(xué)生為主體，甘愿做人梯，做幕后“導(dǎo)演”，把學(xué)生推向化學(xué)教學(xué)的舞臺(tái)。
3、善于運(yùn)用言行表情，鼓勵(lì)學(xué)生成為課堂的主人。
學(xué)生的發(fā)展在很大程度上取決于主體意識(shí)的形成和主體參與能力的培養(yǎng)。這就要求教師在課堂中善于運(yùn)用言行表情，一個(gè)善意的眼神，一句贊許的話語(yǔ)，一番精彩的開(kāi)場(chǎng)白，都能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，獲得終身受用的化學(xué)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造才能。如在講授《化學(xué)選修1》“合金”時(shí)，我便臉帶疑惑，很謙虛地向?qū)W生討教：“剛剛老師碰到了一個(gè)問(wèn)題，怎么解釋都覺(jué)得不夠全面，想請(qǐng)同學(xué)們討論一下，幫老師一起解釋。”然后，提出合金是混合物，但卻為什么有一定的熔點(diǎn)，這下學(xué)生們可就熱鬧了，有的說(shuō)，合金是幾種金屬混在一起形成了一種物質(zhì)；有的說(shuō)，合金的形成不是簡(jiǎn)單的將兩種金屬進(jìn)行混合，他們之間是要斷裂金屬鍵的，金屬陽(yáng)離子重新排列的；有的說(shuō)，合金從物質(zhì)分類(lèi)上看，有的屬于機(jī)械混合型混合物合金，有的屬于互化物合金，無(wú)論那一種類(lèi)型，只要組成一定時(shí)，熔點(diǎn)就一定。最后學(xué)生在共同討論中真正理解了“合金”的含義。這樣不但讓學(xué)生學(xué)到了化學(xué)知識(shí)，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。另外，在平時(shí)的課堂中，筆者還時(shí)常用贊許的話語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生，如“老師也有同樣的想法”、“老師覺(jué)得你的觀點(diǎn)有一定的道理”、“雖然說(shuō)得不是特別得好，但你很勇敢”等等，增進(jìn)與學(xué)生的感情，使每位學(xué)生時(shí)刻感覺(jué)到自己是課堂中的主人。
第2篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；新課標(biāo)；運(yùn)用
筆者結(jié)合自身對(duì)新課標(biāo)的粗淺感悟，試就新課標(biāo)基本理念在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用展開(kāi)初步分析與探討。
一、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“學(xué)生獨(dú)立思考，自主探索、合作交流”的學(xué)習(xí)方式，要求教師“必須改變以例題、示范、講解為主的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生投入到探索與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中”。
通過(guò)對(duì)新課標(biāo)精神的認(rèn)真學(xué)習(xí)與研讀，我將這一理念靈活地運(yùn)用到了自身日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。如，在教學(xué)“找規(guī)律”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我沒(méi)有將知識(shí)點(diǎn)以死板的形式直接灌輸給學(xué)生，而是為學(xué)生出示了以下數(shù)學(xué)題目：
3，5，7， ， ， …
要求學(xué)生以小組為單位，獨(dú)立思考，自主探究，嘗試從不同的角度探索這一題目背后蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)規(guī)律，并以此為依據(jù)在橫線上填寫(xiě)正確的數(shù)字；并規(guī)定只要給出合理的解釋?zhuān)鸵暈檎_的答案。
如此一來(lái)，就將學(xué)生的主體地位真正落到了實(shí)處，有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神、科學(xué)探究、自主學(xué)習(xí)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，難道這不比單純向?qū)W生灌輸死板、單調(diào)的數(shù)學(xué)規(guī)律知識(shí)點(diǎn)更有作用與效果嗎？
二、教學(xué)過(guò)程中介紹有關(guān)的數(shù)學(xué)背景知識(shí)
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在日常的教學(xué)過(guò)程中必須“將教材中包含的背景知識(shí)等輔助材料有效地融入數(shù)學(xué)教學(xué)具體知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)之中”。
我同樣將這一理念靈活地運(yùn)用到了自身的教學(xué)活動(dòng)之中。如，在講解“負(fù)數(shù)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，我就向?qū)W生詳細(xì)闡述了我國(guó)古代數(shù)學(xué)家關(guān)于負(fù)數(shù)的重要發(fā)現(xiàn)：
中國(guó)在《九章算術(shù)》以及《方程》章中率先引入了負(fù)數(shù)的概念和正負(fù)數(shù)加減法的運(yùn)算法則。其中所提到的“正”“負(fù)”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)一直沿用到現(xiàn)在；
1299年，朱世杰編寫(xiě)的《算學(xué)啟蒙》中有“同名相乘為正，異名相乘為負(fù)”的詳細(xì)說(shuō)明，這是中國(guó)關(guān)于正負(fù)數(shù)乘法法則最早的記載；
……
第3篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 高中政治 教學(xué)感悟
在新課標(biāo)的高中政治教學(xué)中，一共有四本書(shū)，《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《哲學(xué)生活》。讓我們一起分別來(lái)探討一下。
第一本書(shū)就是我們的《經(jīng)濟(jì)生活》，這本書(shū)跟我們的生活非常接近，經(jīng)常會(huì)涉及到生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，能讓我們懂得材米油鹽，所以說(shuō)呢是一本很實(shí)惠的課本。在經(jīng)濟(jì)生活中我們可以學(xué)到商品，貨幣，還能知道匯率，還能懂得經(jīng)濟(jì)全球化，學(xué)了經(jīng)濟(jì)生活這本書(shū)，讓我們看起新聞來(lái)更加方便了，因?yàn)樾侣勚袝?huì)談到GDP,CPI等很多知識(shí)，都是我們經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)學(xué)到的。很多同學(xué)喜歡經(jīng)濟(jì)生活這本書(shū)，因?yàn)樗茏屓藗兏犀F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)步伐，了解經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)。在這本書(shū)的學(xué)習(xí)中我經(jīng)常讓同學(xué)們?nèi)タ葱侣?，去解釋很多我們常?tīng)到卻不是很懂得的經(jīng)濟(jì)用語(yǔ)，當(dāng)然更要結(jié)合我們高考中的教學(xué)重難點(diǎn)去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生既有興趣，考試也比較輕松。不過(guò)經(jīng)濟(jì)生活，在四本書(shū)中重點(diǎn)難點(diǎn)是最多的，所以需要多加練習(xí)，才能提高。
新課標(biāo)高中政治第二本書(shū)是《政治生活》，政治生活與我們的國(guó)家息息相關(guān)。我們作為一個(gè)國(guó)家的公民，一定不能不去了解自己的國(guó)家，了解自己的社會(huì)，我們還要懂得我們?cè)趪?guó)際上的地位，以及要從課本中讓學(xué)生懂得我們要有國(guó)家尊嚴(yán)，要維護(hù)自己的國(guó)家利益。當(dāng)然通過(guò)什么樣的方式和途徑，在書(shū)中都會(huì)具體的談到。通過(guò)這本書(shū)的教學(xué)，我覺(jué)得應(yīng)該能讓學(xué)生們更加了解國(guó)家，熱愛(ài)我們的國(guó)家，這就是目標(biāo)。這也可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的最高境界了，不過(guò)我們的教學(xué)中，很多方法可能都還比較老套，所以需要迎合新課標(biāo)的改革去提高，去發(fā)展。
說(shuō)到新課標(biāo)政治教學(xué)，最突出的就在于多了一本課本，第三本書(shū)《文化生活》，在這本書(shū)中我們不僅可以具體的了解到文化是什么，文化與政治、經(jīng)濟(jì)還有我們這個(gè)社會(huì)有什么關(guān)系，我們還能領(lǐng)略到異國(guó)風(fēng)情，還能感受到不同國(guó)家的文化氛圍。所以這本書(shū)對(duì)我們學(xué)生擴(kuò)展視野，了解世界很有幫助。說(shuō)到文化，很多人覺(jué)得自己很有文化，但具體說(shuō)來(lái)什么是文化卻啞口無(wú)言。所以，學(xué)習(xí)這本書(shū)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)能真正起到了解文化的作用。特別是隨著國(guó)家的發(fā)展，文化軟實(shí)力對(duì)每個(gè)國(guó)家都很重要，我們國(guó)家也需要提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生更多的了解本民族文化，這樣才不至于讓學(xué)生受到太多外來(lái)文化的沖擊，而漠視了我們本身的傳統(tǒng)文化。經(jīng)常很多學(xué)生，喜歡過(guò)圣誕節(jié)，情人節(jié)，可是對(duì)于自己本國(guó)的節(jié)日卻沒(méi)有那么的用心，這其實(shí)就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊，被同學(xué)們所淡忘了，文化上的趨同才是最可怕的，所以我們政治老師還要在擔(dān)負(fù)著讓同學(xué)們的心中重新拾起對(duì)本民族文化的熱愛(ài)的重任。
在《文化生活》這本書(shū)的教學(xué)中，我突出讓學(xué)生真正的去體會(huì)，去感悟，比如讓學(xué)生去參加學(xué)校組織的活動(dòng)，讓學(xué)生去了解學(xué)校的文化氛圍。比如讓學(xué)生去搜集資料，了解世界各國(guó)的風(fēng)土人情。學(xué)生不僅可以通過(guò)這樣的活動(dòng)本身學(xué)到很多知識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)課本的興趣，一舉兩得。新課標(biāo)要求“以學(xué)生為本”即學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)即教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥或創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)的情境讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟、去升華，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。 當(dāng)然，這樣的學(xué)習(xí)是很花費(fèi)時(shí)間的，我們這樣的國(guó)情下畢竟還是需要考試的，面對(duì)高考，我們不能花太多去的時(shí)間去實(shí)踐，我們還需要高考，所以練習(xí)也非常重要，要督促學(xué)生多做題目，特別是一些創(chuàng)新型的題目，讓學(xué)生多去思考。不過(guò)由于文化生活以前沒(méi)有涉及過(guò)，所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，相比較其它的有一定的難度。
最后一本書(shū)是《哲學(xué)生活》，我覺(jué)得這是一本最優(yōu)意思的書(shū)，當(dāng)然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)很有意思，因?yàn)檫@本書(shū)會(huì)讓我們懂得很多的哲學(xué)道理，會(huì)讓我們學(xué)會(huì)去總結(jié)自己的生活，在總結(jié)的過(guò)程中，忽然就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活真是這樣。這這本書(shū)的學(xué)習(xí)中，我們可以運(yùn)用到生活中的很多有意思的故事，比如寓言啊，名人名言啊，笑話故事等等都可以成為我們教學(xué)的題材。當(dāng)然，我們不是在給同學(xué)講故事，而是希望通過(guò)這些故事，這些具體的事跡讓同學(xué)們學(xué)會(huì)去分析，學(xué)會(huì)去思考，更多的懂得其中的道理，從而去追尋人生的真諦。
第4篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
1 課程目標(biāo)的構(gòu)建突出了最新的教育理念、以人為本為其核心理念
新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過(guò)去課標(biāo)“識(shí)記”“理解”“運(yùn)用”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。一般而言，學(xué)生的品德心理結(jié)構(gòu)包括知、情、行三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的品德和心理發(fā)展相應(yīng)地也應(yīng)該是以認(rèn)知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，在這三者之中，認(rèn)知是“導(dǎo)向”而非“主導(dǎo)”，更應(yīng)注重情感與行為的發(fā)展。因而，新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。
2 課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)形式更加新穎
過(guò)去思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)是按照教學(xué)內(nèi)容和基本要求的形式來(lái)限定課程內(nèi)容的。新課標(biāo)完全改換了這種方式，而采用以?xún)?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議的形式來(lái)構(gòu)架，這樣，就給教學(xué)實(shí)施者發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性以更大的空間。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分由學(xué)習(xí)領(lǐng)域而至學(xué)習(xí)主題再至目標(biāo)要素，闡述學(xué)生在不同階段應(yīng)實(shí)現(xiàn)的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。課標(biāo)最終要檢驗(yàn)的是學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，而不是教師有沒(méi)有完成某一任務(wù)或者是否達(dá)到了某一目標(biāo)。
3 注重引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
本著“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新課標(biāo)強(qiáng)化了過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí)，要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的接受過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。其核心觀點(diǎn)是：給學(xué)生提供思維活動(dòng)的時(shí)空，讓學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在學(xué)生和教師的地位及關(guān)系上，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該成為課堂活動(dòng)的主體。
4 體現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元性的要求
課程標(biāo)準(zhǔn)中建議采取多種方式、方法評(píng)價(jià)。以往不管是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力，還是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，都是以考試作為手段，從而形成了“考，考，考，老師的法寶；分，分，分，學(xué)生的命根”的局面。而今，按照課改的精神，將不再以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)手段。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方法多種多樣有：觀察、描述性評(píng)價(jià)、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、談話、成長(zhǎng)記錄、考試等。其中尤其值得一提的是“成長(zhǎng)記錄”，建立學(xué)生的成長(zhǎng)足跡袋，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進(jìn)步和成就。通過(guò)這種評(píng)價(jià)，一方面，發(fā)展了學(xué)生評(píng)價(jià)自己作品的技能和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，為全面而客觀地評(píng)價(jià)他人和自己奠定基礎(chǔ)。另一方面，讓學(xué)生可以自我記錄反思自己的成長(zhǎng)歷程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。
5 凸顯生活實(shí)踐成為新課標(biāo)的基本教學(xué)方法論要求
新課標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)方式要轉(zhuǎn)變，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也要轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，而這個(gè)方式的轉(zhuǎn)變受學(xué)生積累、感悟和運(yùn)用生活實(shí)踐的支配和影響。實(shí)施新的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知、情、意三個(gè)維度的整合與發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)生親身經(jīng)歷的的生活實(shí)踐。只有讓學(xué)生更多、更直接地從日常生活實(shí)踐中去領(lǐng)悟知識(shí)，才能有效地完成新課標(biāo)的方法論要求，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)鍛煉學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
但反復(fù)閱讀了新課標(biāo)之后，不免引起我對(duì)其他問(wèn)題的一些思考。
5.1 新課程改革下，必須明確學(xué)生到底要養(yǎng)成什么
聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1989年就提出：教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，包括關(guān)心自己，關(guān)心自己的家庭、朋友和同行，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)權(quán)益，關(guān)心人權(quán)，關(guān)心其他物種，關(guān)心地球的生活條件，關(guān)心真理、知識(shí)和學(xué)習(xí)。新課改是對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的根本動(dòng)搖，它不僅涉及課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和設(shè)置的轉(zhuǎn)變，更要涉及教師觀、學(xué)生觀、教材觀，德育觀，以及評(píng)價(jià)機(jī)制的根本變化。因而，養(yǎng)成教育要著眼于社會(huì)未來(lái)及學(xué)生個(gè)體發(fā)展要求，培養(yǎng)能適應(yīng)變化、有堅(jiān)強(qiáng)毅力、有自主能力，有鮮明個(gè)性的公民。
第5篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
新課標(biāo)提出及其實(shí)施過(guò)程中，對(duì)初中語(yǔ)文課程的教學(xué)理念提出了新的要求?；诖耍疚木托抡n標(biāo)視角下就如何創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐、提升語(yǔ)文教學(xué)方法等方面進(jìn)行了論述，為探索實(shí)踐初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐及其教學(xué)方法做出了一定的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】
新課標(biāo)；初中語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)方法
隨著新課標(biāo)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)要求的不斷提高，特別是對(duì)初中語(yǔ)文教師的要求更加嚴(yán)格。這不但意味著教師要提高自身素質(zhì)，而且要求教師要更新教學(xué)觀念、樹(shù)立新課程觀，以學(xué)生觀和質(zhì)量觀為追求，并以此來(lái)制定教學(xué)策略，進(jìn)而指導(dǎo)新的教學(xué)內(nèi)容。
一、新課標(biāo)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐提出的要求
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》旨在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，在快樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如自主意識(shí)等。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性追求；在自主環(huán)境下，倡導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。
初中語(yǔ)文教學(xué)不僅是課堂教學(xué)，教師還要關(guān)注學(xué)生的課外生活，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，理解學(xué)生生活的多樣性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，聯(lián)系教材內(nèi)容的抽象性和概括性，將產(chǎn)生的矛盾化解。這就需要教師要關(guān)注自己的言行，使自己融入到學(xué)生中，做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，而不是單純知識(shí)的傳述者，也更不是那些以傳導(dǎo)為主的冷漠的“說(shuō)教者”。教師要真正融入到學(xué)生中，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的朋友。要將語(yǔ)文教學(xué)變快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活，教室就是師生歡樂(lè)與共的精彩世界。新理念旨在重建一種新型的師生關(guān)系一種全新的教學(xué)生活。具體而言，新課標(biāo)的提出，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)教師乃至語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐上提出了新的要求：
（1）新理念要改變傳統(tǒng)的問(wèn)答模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師問(wèn)多，學(xué)生問(wèn)少。以往的教師提問(wèn)，并不一定適合學(xué)生的思維，或者說(shuō)意義不大，如果不能激發(fā)學(xué)生的想象力也就形同虛設(shè)，所以，我們要改變那種沒(méi)有實(shí)際意義的提問(wèn)。改變教師發(fā)問(wèn)方式，有很多種方法，如立足學(xué)生的好奇心理，讓學(xué)生主動(dòng)多問(wèn)；側(cè)重學(xué)生不同的思維，啟發(fā)學(xué)生多想多問(wèn)；拓展教材，讓學(xué)生感興趣多問(wèn)。教師要督導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)，還要讓學(xué)生珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，發(fā)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，做到有自身的感受和體驗(yàn)，提出的題要與眾不同。
（2）新理念要側(cè)重學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。將教師的講為主導(dǎo)化為引導(dǎo)。顧名思義，引導(dǎo)就是點(diǎn)撥。如在課文的學(xué)習(xí)中，教師在關(guān)鍵的銜接過(guò)渡的地方，或者課文的精華部分，略微給予提示，讓學(xué)生自己去感悟，然后思索提高。所謂學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，變教師灌輸為主為自己探究為主。不要擔(dān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)中走彎路，只有經(jīng)過(guò)挫折的進(jìn)步才會(huì)效果卓著。新理念以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為前提，但同學(xué)之間也要合作討論、取長(zhǎng)補(bǔ)短。要給予學(xué)生選取視角和不同學(xué)習(xí)方法的權(quán)力，以獲取學(xué)生們不同的思考結(jié)果。遇到難以理解的課文，教師要?dú)w納一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中解答。
二、探索初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐方法的有效途徑
1.幫助學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中尋找方法。傳統(tǒng)的授課模式每課必分段，要?dú)w納段落的意思，還要概括中心思想。新理念要根據(jù)課文的不同要求，因地制宜地采取課堂教學(xué)分析多樣化、個(gè)性化，還要允許多樣并存。如有的課文要大家一起學(xué)習(xí)，然后再討論交流，教師和學(xué)生一起歸納課文的大意，找出課文的重點(diǎn)，以及作者的寫(xiě)作理念和技巧。有的課則可以由重點(diǎn)部分切入，以局部看全部，引導(dǎo)學(xué)生先從重點(diǎn)段學(xué)起，再依次自學(xué)其他部分。還有的課，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的興趣，從有趣的段落入手再予以展開(kāi)，但注意要視整篇課文為一體，要依據(jù)作者的思路進(jìn)行完善。個(gè)別的課，可以安排學(xué)生以自學(xué)為主，合作學(xué)習(xí)為輔。鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，在學(xué)習(xí)中遇到難點(diǎn)、疑點(diǎn)，盡量讓學(xué)生用工具書(shū)解決，實(shí)在困難的教師再予以講解。
2.引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。讀的過(guò)程應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生提高的過(guò)程，閱讀以學(xué)生為主體，也是學(xué)生主體意識(shí)的完善過(guò)程，學(xué)生要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。首先確定讀的目標(biāo)，然后確定讀的重點(diǎn)，再選擇適合自己的方法，最后比較效果，這些都構(gòu)建在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。倡導(dǎo)讀書(shū)，尤其提倡自讀，側(cè)重讀自己喜愛(ài)的文學(xué)作品。齊讀也不要放棄，要有度，不是不能用，但要有分寸。讀書(shū)是一個(gè)理解和感悟的過(guò)程，邊讀邊積累，多讀會(huì)形成語(yǔ)感。在朗讀過(guò)程中，教師要予以指導(dǎo)，并在讀前提出要求，在激勵(lì)中糾正錯(cuò)誤，最后總結(jié)歸納。所有的這一切要在自然而然的情況下進(jìn)行，教師不要著急，要站在學(xué)生的角度思考，鼓勵(lì)學(xué)生按正確的思路思考。
3.重視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中知識(shí)積累。多讀是學(xué)生理清作者思路、理解課文的內(nèi)容的捷徑，進(jìn)而理解重點(diǎn)詞語(yǔ)在文章中的特定意義。引導(dǎo)學(xué)生按照“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”的方法去學(xué)習(xí)。教師首先要抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并側(cè)重予以講解。要改變傳統(tǒng)教學(xué)節(jié)奏慢效率低的缺點(diǎn)，立足新理念提高教學(xué)質(zhì)量。所以，四十分鐘的課堂教學(xué)要求教師語(yǔ)言要規(guī)范精煉，學(xué)生也要做到言簡(jiǎn)意賅。每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要科學(xué)合理，不要為一些無(wú)所謂的問(wèn)題耽誤解決主要問(wèn)題的時(shí)間，個(gè)別學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題盡量課下解決，保證教學(xué)進(jìn)程有序進(jìn)行。
三、結(jié)束語(yǔ)
倡導(dǎo)學(xué)生課外閱讀名著，并鼓勵(lì)學(xué)生做摘抄；有條件的地方，還可以組織學(xué)生進(jìn)行讀后感的交流活動(dòng)；提倡學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家大事，隨時(shí)做時(shí)政的筆記，也能提高自己的寫(xiě)作水平；可以組建文學(xué)社、讀書(shū)會(huì)等一起進(jìn)步；組織學(xué)生旅行，領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山?？傊?，社會(huì)在進(jìn)步，語(yǔ)文教學(xué)也要跟上時(shí)代的步伐，在創(chuàng)新中前進(jìn)。只有創(chuàng)新才能發(fā)展，只有創(chuàng)新型的教師才能適合社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也才能培養(yǎng)出優(yōu)秀現(xiàn)代化人才；只有不斷進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新研究，才會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)真正進(jìn)步。
【參考文獻(xiàn)】
【1】胡艷.新課標(biāo)下初中語(yǔ)文教學(xué)初探[J].才智，2008（07）
【2】朱建華.新課標(biāo)下初中語(yǔ)文教材的利用研究[J].文教資料，2006（30）
【3】趙洪芳.淺談新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)[J].新課程（中學(xué)），2010（11）
第6篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
一、片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性而忽視了教師的主導(dǎo)作用
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?！薄敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性，師生是平等互助的關(guān)系，教師不能獨(dú)霸課堂。可在課堂教學(xué)中卻出現(xiàn)了這樣的極端：一堂課，教師按照自己的“設(shè)計(jì)”，讓學(xué)生做主人，就若干問(wèn)題去讀讀念念、說(shuō)說(shuō)講講，氣氛熱鬧，學(xué)生暢所欲言，紛紛攘攘；而教師則只作為發(fā)問(wèn)者、旁觀者、旁聽(tīng)者，由過(guò)去的主人成為了陪客。于是，在“把學(xué)生失去的課堂交還給學(xué)生”的絕妙好辭中，把課堂從“一言堂”一下子變成了“大放羊”，課堂秩序亂了，學(xué)生思維亂了，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤結(jié)論，教師要么不過(guò)問(wèn)，要么就模棱兩可，認(rèn)為只有這樣才是把課堂完全開(kāi)放了，才充分發(fā)揮了學(xué)生主體性。此類(lèi)現(xiàn)象，實(shí)在是違背新課改的精神、忽視教師主導(dǎo)性的一種傾向。
二、以探究式教學(xué)完全代替其他教學(xué)方式
新課程改革非常重視科學(xué)探究，而探究式教學(xué)是在遵循教育心理學(xué)規(guī)律的前提下，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、生動(dòng)的、民主的、和諧的教學(xué)情境，放權(quán)于學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的探究潛力，釋放學(xué)生內(nèi)在的探究能量，是以學(xué)生為主體、以課程內(nèi)容為基礎(chǔ)、重在突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種教學(xué)方式。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，倡導(dǎo)探究式教學(xué)是行之有效的，但有的教師卻不管教學(xué)內(nèi)容是否適合探究，也不管學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平是否適應(yīng)于研究，一味地追求探究式教學(xué)，似乎一提到新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，就是探究式教學(xué)，其它的教學(xué)方式都不存了。這與新課改的根本精神是相違背的，是極端的。
三、合作學(xué)習(xí)形式化
合作學(xué)習(xí)能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)信息單向傳輸和師生一問(wèn)一答的雙邊活動(dòng)方式，建立師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的信息交流方式，給每一個(gè)學(xué)生提供動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，從而使學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更有創(chuàng)造性，學(xué)生的主體地位獲得更好的體現(xiàn)。然而有些教師在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，只是為了迎合新課標(biāo)，趕時(shí)髦，搞花架子，只是注重合作學(xué)習(xí)的形式和結(jié)果，沒(méi)有關(guān)注合作學(xué)習(xí)的過(guò)程，出現(xiàn)了假繁榮現(xiàn)象。有些課，對(duì)問(wèn)題的深處、難處還未來(lái)得及探究，就草草收兵；還有些課，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)還沒(méi)有完全進(jìn)入狀態(tài)，只有一兩個(gè)人在小組里發(fā)表見(jiàn)解，教師就示意停下來(lái)趕忙進(jìn)行小組反饋，失去了合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
四、片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@一表述在解答了人們長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于語(yǔ)文性質(zhì)界定的疑惑的同時(shí)，又出現(xiàn)了另一個(gè)傾向：教師們?cè)诮虒W(xué)中重視了人文精神的培養(yǎng)，卻弱化了語(yǔ)文的工具性。為了突出人文精神的體驗(yàn)、感悟、培養(yǎng)，有的教師在教學(xué)中不太重視文本的解讀和基本知識(shí)的理解、掌握，不注重語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^(guò)，不引導(dǎo)學(xué)生理解清楚字詞難點(diǎn)，跨過(guò)課文本身做許多引申和發(fā)揮。倡導(dǎo)新課程改革，突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性，應(yīng)以尊重語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)為前提，不能喧賓奪主、舍本逐末。要知道，語(yǔ)文是一門(mén)關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)最根本的任務(wù)在于“引導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，沒(méi)有閱讀、寫(xiě)作技能的提高，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)也就成了一句空話，語(yǔ)文學(xué)科的人文性也就得不到落實(shí)。語(yǔ)文輕了“語(yǔ)”，輕了必要的雙基，是新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)的一種偏向。語(yǔ)文教學(xué)要工具和人文并重，才能既避免“頭輕腳重”的失誤，又避免“頭重腳輕”的悲哀。
五、片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積累、感悟
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸 語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！薄敖虒W(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。”我們知道，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)就非常重視學(xué)生對(duì)經(jīng)典書(shū)面語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，現(xiàn)在新課程強(qiáng)化和凸現(xiàn)這種教學(xué)方法，也是返璞歸真。積累能讓學(xué)生掌握許多活生生的語(yǔ)言材料，感悟能使學(xué)生體味和理解語(yǔ)言的精妙，并逐步形成語(yǔ)感。但在我們現(xiàn)時(shí)的課堂教學(xué)中，卻出現(xiàn)了另一個(gè)極端：語(yǔ)文老師忌諱“講”，在教學(xué)中不敢分析、不敢訓(xùn)練，甚至連基本字詞都回避，將較多的時(shí)間、精力都用在空悟上而造成了收效甚微的新的偏失；有的放羊式的出幾道思考題讓學(xué)生自己去讀、去感悟課文，而老師卻不加任何指導(dǎo)。但是想想，學(xué)生真有那樣多的時(shí)間去實(shí)踐所需要積累、感悟和運(yùn)用的語(yǔ)言材料嗎？事實(shí)上，文本往往是多義的，而學(xué)生特別是中小學(xué)生由于語(yǔ)言積累薄弱，閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)均較缺乏，更主要的是學(xué)生知識(shí)能力的不足，與其讓他們迷惑地讀一百遍，還不如教師畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)撥“分析”一遍讓其豁然開(kāi)朗來(lái)得實(shí)在。
第7篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
關(guān)鍵詞： 蘇教版 高中數(shù)學(xué)教材 親和力
隨著我國(guó)教育改革不斷深入，以人為本的教學(xué)理念不斷深入人心。在此背景下，我國(guó)教育學(xué)者紛紛開(kāi)展了理論和實(shí)踐的研究活動(dòng)，其中，新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的編寫(xiě)與應(yīng)用走在了前端，典型表現(xiàn)則是整本教材的編寫(xiě)?yīng)毦呓承?，處處體現(xiàn)著親和力，如必修一第一章集合的引言中這樣寫(xiě)道：“藍(lán)藍(lán)的天空中，一群鳥(niǎo)在歡快地飛翔；茫茫的草原上，一群羊在悠閑地走動(dòng)；清清的湖水里，一群魚(yú)在自由地游泳……”[1]這樣的例子在整本教材中隨處可見(jiàn)，改變了傳統(tǒng)教材中定義、定理、例題、練習(xí)的模式，使學(xué)生耳目一新的同時(shí)，體會(huì)到數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)出來(lái)的濃濃親和力。
一、新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材親和力的表現(xiàn)
（一）引言生活化，既親切又引發(fā)思考。
翻開(kāi)新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材，如果不仔細(xì)看，你就會(huì)認(rèn)為這是語(yǔ)文教材，“藍(lán)天下一朵朵白云、一片片樹(shù)木、一片片草地、一群大象……”這樣的場(chǎng)景，乍一看到，以為是語(yǔ)文課本中的插圖，而其恰恰出現(xiàn)在數(shù)學(xué)教材之中，還是高中數(shù)學(xué)教材。當(dāng)學(xué)生翻開(kāi)數(shù)學(xué)教材之時(shí)，第一眼會(huì)感到自然的美，之后就會(huì)陷入疑問(wèn)：“這幅圖與本節(jié)課有什么關(guān)系？”學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)，翻看之后的教材內(nèi)容，再觀看引言的圖畫(huà)，就會(huì)感受到自然界存在的一類(lèi)類(lèi)同樣對(duì)象的群體，從而對(duì)集合的概念有了初步的認(rèn)知，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。這樣的例子不勝枚舉，如必修二第一章學(xué)習(xí)立體幾何的引言是“天壇、房頂、無(wú)言、圍欄、招牌”，這些圖形、圖像的出現(xiàn)，不僅生活氣息濃厚，帶給學(xué)生親和力，而且引發(fā)學(xué)生的思考。
（二）簡(jiǎn)單易學(xué)的“問(wèn)題串”。
教材是教師教學(xué)活動(dòng)的必備工具之一，同時(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的必備工具之一，之所以教材會(huì)有這么重要的地位，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是因?yàn)榻滩哪軒椭處熛到y(tǒng)地講解知識(shí)點(diǎn)、輔助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。但是，傳統(tǒng)教材的編寫(xiě)由于編寫(xiě)人員過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)的講解和掌握，并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)、完整的思路指導(dǎo)教師、學(xué)生形成數(shù)學(xué)思維，導(dǎo)致學(xué)生自學(xué)困難。
在新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材中，編寫(xiě)者打破了以往編寫(xiě)教材的思路和理念，在教材編寫(xiě)過(guò)程中創(chuàng)造性地設(shè)置了“問(wèn)題串”，如引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的問(wèn)題：“數(shù)學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？怎樣學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)有什么作用？”這樣“問(wèn)題串”的設(shè)置和應(yīng)用，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義，還能夠引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)的價(jià)值等，從情感上親近學(xué)生，增強(qiáng)新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的親和力[3]。
（三）生活與自然的融合。
新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的編寫(xiě)在一定程度上摒棄了傳統(tǒng)教材說(shuō)教式的模式，而采用了引導(dǎo)式的方式，如以必修四三角函數(shù)的引言為例，傳統(tǒng)教材中，“現(xiàn)實(shí)世界中的許多運(yùn)動(dòng)、變化都有著循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的現(xiàn)象，這種變化規(guī)律稱(chēng)為周期律”；在蘇教版教材中，“日出日落，寒來(lái)暑往……自然界有許多‘按一定規(guī)律周而復(fù)始’的現(xiàn)象，這種按一定規(guī)律不斷重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象稱(chēng)為周期現(xiàn)象”[4]。從以上兩個(gè)例子可以看出，蘇教版教材與傳統(tǒng)教材相比，生活氣息更濃，更貼近生活，使學(xué)生在思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的同時(shí)，更關(guān)注生活，這比傳統(tǒng)教材告訴學(xué)生什么是、是什么的生硬內(nèi)容無(wú)疑具有更強(qiáng)的親切感和親和力。
（四）文化氛圍濃厚。
數(shù)學(xué)教材具有強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性，使很多學(xué)生望而卻步，然而新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材中卻有著濃厚的文化氣息，如每本教材的首頁(yè)都是伽利略“數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)和鑰匙”、狄爾曼“數(shù)學(xué)也是一種語(yǔ)言……這是一種比任何國(guó)家的語(yǔ)言都重要的語(yǔ)言……”[5]。通過(guò)這些名人的闡述，使學(xué)生充分感受到這些名人對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與癡迷，同時(shí)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力。
二、新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材編寫(xiě)與應(yīng)用的意義
新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的成功，從一定程度來(lái)說(shuō)，是因?yàn)榻滩木帉?xiě)具有創(chuàng)新性，這種創(chuàng)新性的表現(xiàn)就是突破傳統(tǒng)教材生硬冰冷的內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)，傾力營(yíng)造出了濃厚的親和力，而這種親和力不僅貼近學(xué)生的生活，還貼近自然，為學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生活和自然帶來(lái)積極的影響。
新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的編寫(xiě)與應(yīng)用，使得學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的知識(shí)時(shí)，體會(huì)到自然、生活的美，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生的情感得到熏陶，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美。
新課標(biāo)蘇教版高中學(xué)術(shù)教材的編寫(xiě)，更能體現(xiàn)出以人為本的教育理念，更好地貫徹素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)。在當(dāng)前教育改革攻堅(jiān)階段，如何實(shí)現(xiàn)既培養(yǎng)學(xué)生能力，又保證學(xué)生學(xué)習(xí)到學(xué)科知識(shí)的目標(biāo)，成了擺在教育學(xué)者和廣大教師面前的重要問(wèn)題之一，新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材編寫(xiě)與應(yīng)用的成功，給出了最好的答案。
新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的親和力是一種創(chuàng)新，更是教育改革教材的編寫(xiě)方向。因此，研究新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的親和力，就有了研究的意義。蘇教版高中數(shù)學(xué)教材具有代表性的教材編寫(xiě)示范，可以說(shuō)，為全國(guó)各省市教材編寫(xiě)工作提供了一個(gè)新的思路。在蘇教版高中數(shù)學(xué)教材之中親和力的四個(gè)表現(xiàn)，即引言生活化，既親切又引發(fā)思考、簡(jiǎn)單易學(xué)的“問(wèn)題串”、生活與自然的融合、文化氛圍濃厚，使我們?cè)诟袊@教材編寫(xiě)的親切宜人的同時(shí)，深深地受到了震撼，不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)打開(kāi)了一扇新的窗戶(hù)，而且為教師教學(xué)提供了一種新的方向，更難得的一點(diǎn)是，新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的編寫(xiě)與應(yīng)用，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又激發(fā)了學(xué)生的好奇心，為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王剛.蘇教版高中數(shù)學(xué)教材“旁白”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)[J].中學(xué)數(shù)學(xué)月刊，2014，3（1）：64-65.
[2]徐輝.新課標(biāo)蘇教版高中數(shù)學(xué)教材的親和力感受體會(huì)[J].新課程學(xué)習(xí)?下旬，2015，5（3）：31-31.
[3]喬祥敏.蘇教版高中數(shù)學(xué)教材新亮點(diǎn)初探[J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊，2015，1（36）：54，60.
第8篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
1. 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教學(xué)，注重知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性、理論性，忽視了學(xué)生的興趣，淡化了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和終身學(xué)習(xí)的能力，偏重于機(jī)械記憶、解題訓(xùn)練。而物理新課程標(biāo)準(zhǔn)指出: 學(xué)生是物理學(xué)習(xí)的主人，教師是物理學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，具有自主性，具有獨(dú)立的主體意識(shí)和明確目標(biāo)，主動(dòng)接受教育影響，通過(guò)一系列自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，把科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，并能用于實(shí)踐。課堂是學(xué)生知識(shí)形成過(guò)程的主要環(huán)節(jié)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是完成教學(xué)任務(wù)的主要陣地。如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下構(gòu)建合理的教學(xué)模式，是新時(shí)期教育工作者面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師不再是一個(gè)主講者，而是課堂教學(xué)的參與者和組織者。在課堂教學(xué)中應(yīng)以知識(shí)為載體，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)方法、科學(xué)精神和形成正確價(jià)值觀的教育，以提高學(xué)生素質(zhì)為教育目標(biāo)，著眼于學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)樹(shù)立以人為本的教學(xué)觀念，注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性、主動(dòng)性和積極性，創(chuàng)造性探索不同的教學(xué)類(lèi)型、教學(xué)方法和教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，勇于提出問(wèn)題，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2. 合理采取措施，付諸實(shí)踐
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)段的實(shí)踐，我將自己對(duì)新課標(biāo)的一些做法總結(jié)如下:
（1）提倡學(xué)習(xí)多樣化。要盡快讓更多的學(xué)生適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)方式和生活理念等。需要學(xué)生鉆研教材、自己動(dòng)手查閱資料、開(kāi)拓途徑獲得各種相關(guān)信息。對(duì)這些學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生課后相互討論，共同通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱相關(guān)信息，留出適當(dāng)時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己所查的內(nèi)容，然后全班學(xué)生共同分享每一位學(xué)生的成果。
（2）創(chuàng)設(shè)物理情境，激發(fā)求知欲。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)入門(mén)的金鑰匙，這是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的重要因素。
在教育教學(xué)過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)中，采用豐富多彩的教學(xué)形式，充分開(kāi)發(fā)和利用各種資源，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
（3）重視對(duì)學(xué)生“質(zhì)疑問(wèn)題能力”的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！惫膭?lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容要善于設(shè)疑，要敢于懷疑現(xiàn)有事物。在課堂教學(xué)中，以新教材為依托，充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生的積極性，挖掘新的課程資源。
（4）倡導(dǎo)民主平等教學(xué)。過(guò)去傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，根本談不上民主。新課標(biāo)下的教學(xué)最突出一點(diǎn)是以學(xué)生為主體，圍繞以人為本的教學(xué)理念。民主則在傳播知識(shí)時(shí)，能給予學(xué)生充分自由發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的空間，強(qiáng)調(diào)師生的平等性。
（5）培養(yǎng)學(xué)生求異思維，重視學(xué)生體驗(yàn)成功。由于學(xué)生的先天條件和后天的興趣、愛(ài)好的差異，課堂教學(xué)中我們盡量避免統(tǒng)一要求，采取分層次、多方位的教育理念。如有些學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)操作感興趣，有些學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和規(guī)律感悟好，讓他們各自揚(yáng)長(zhǎng)避短，在不同層面上有所發(fā)展，體會(huì)成功的喜悅。
3. 實(shí)施新課標(biāo)物理教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題與困惑
新課標(biāo)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生以一種開(kāi)放的心態(tài)主動(dòng)把自己的看法和做法與小組成員分享，積極與小組成員合作，通過(guò)合作交流生成新的知識(shí)，從而讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力。新課標(biāo)拉近了教師和學(xué)生之間的距離，它使教師不再把大量的時(shí)間浪費(fèi)在重復(fù)機(jī)械的、低效率的勞動(dòng)中，使教師有更多的時(shí)間用于研究教法、教材、學(xué)生等方面，學(xué)生也能從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)探究，但在實(shí)施中確實(shí)有很多困難。
（1）由于教師的工作時(shí)間長(zhǎng)、工作負(fù)擔(dān)重等因素，教師參與課程發(fā)展欲見(jiàn)成效可能還需要一段時(shí)間。
第9篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)感悟范文
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；感悟；體驗(yàn)；積累
新課標(biāo)要求下的語(yǔ)文教學(xué)，組織形式應(yīng)是靈活多樣的。在語(yǔ)文課堂中，不僅要有讀書(shū)聲、說(shuō)話聲，還要有爭(zhēng)論聲、歌唱聲、歡笑聲。教師要善于將各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式引入課堂，讓語(yǔ)文課真正“活”起來(lái)。
一、語(yǔ)文課要書(shū)聲瑯瑯
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中體驗(yàn)，在讀中積累。課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中完成對(duì)文本的理解。
1.在讀中思考。讀書(shū)時(shí)帶著問(wèn)題去讀，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成邊讀邊思的習(xí)慣，進(jìn)而促使其養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。有些課文，教師在揭示課題后，可以向?qū)W生提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)求解。學(xué)生在讀了一兩遍課文后，大部分問(wèn)題能解決。對(duì)于少數(shù)解決不了的問(wèn)題，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生再讀課文，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”；或以小組為單位，在小組內(nèi)展開(kāi)交流談?wù)摗?/p>
2.在讀中感悟。學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也是重要的課程資源。新課標(biāo)尊重學(xué)生的感受和獨(dú)特見(jiàn)解。在語(yǔ)文課堂中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)其與課文內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生充分朗讀、感悟。如《趕?！返谌匀欢渭瓤倢?xiě)趕海人們的活動(dòng)，又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)有趣。教學(xué)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自讀，找出感興趣的地方多讀幾遍，讀出其中的趣。
3.在讀中積累。教材中有許多名家名篇，有許多成語(yǔ)、詩(shī)詞，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文反復(fù)誦讀，讓學(xué)生將這些精華積累于心。
二、語(yǔ)文課要話語(yǔ)滔滔
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力、口語(yǔ)交際能力。學(xué)生不僅要進(jìn)行語(yǔ)言積累，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生的語(yǔ)言能力得到鍛煉。
1.仿照說(shuō)。教材中的每篇課文都是專(zhuān)家精挑細(xì)選的，每篇課文都是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生將文中的語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己的語(yǔ)言。如學(xué)完《長(zhǎng)城與運(yùn)河》一課，教師可以讓學(xué)生仿照課文說(shuō)一說(shuō)別的奇跡，不僅讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感進(jìn)一步深化，還可以將文中的優(yōu)美語(yǔ)言積累遷移，一舉兩得。
2.想象說(shuō)。許多課文在精彩處留下空白，給讀者以想象的空間。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，將課文的留白處加以完善、豐富，不僅有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的體味理解，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。
3.換位說(shuō)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感悟、體驗(yàn)。讓學(xué)生進(jìn)入到課文的情境，設(shè)身處地地為課文中的角色想一想，與文本中的角色對(duì)話，不僅能感悟理解課文的內(nèi)容與主題，還能培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。如學(xué)完課文《蝸牛的獎(jiǎng)杯》后，教師可以讓學(xué)生將蝸牛當(dāng)作自己的朋友，對(duì)再也飛不上天的蝸牛說(shuō)幾句話等。
三、語(yǔ)文課可表演助興
新課標(biāo)要求教師利用兒童活潑生動(dòng)的個(gè)性創(chuàng)設(shè)一種自由、平等、和諧的氛圍。天真活潑好動(dòng)的兒童有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生開(kāi)展即興表演，符合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和兒童身心發(fā)展規(guī)律，不僅可以提高學(xué)生對(duì)課文深入理解的程度，還能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1.表演是對(duì)生字新詞的最好詮釋。心理學(xué)研究表明，在有意義的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)記字詞，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于在無(wú)意義的環(huán)境或孤立地辨認(rèn)和識(shí)記。在字詞教學(xué)中，親身體驗(yàn)或營(yíng)造情境時(shí)學(xué)生理解得更快，記得更牢。如《小稻秧脫險(xiǎn)記》中“一棵雜草警覺(jué)地抬起頭”中的“警覺(jué)”一詞，學(xué)生難以理解。教師可以問(wèn)學(xué)生：“大晴天怎么會(huì)下雨呢？你有什么疑問(wèn)？你能將這種疑問(wèn)，這種好奇表演出來(lái)嗎？”
2.表演是對(duì)課文中心的最好把握。指導(dǎo)學(xué)生把握文章的中心，一般應(yīng)在了解全文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀中心句或重點(diǎn)段來(lái)體會(huì)。在教學(xué)重點(diǎn)段時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課堂表演。如教學(xué)《黃鶴樓送別》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上演繹“送別”場(chǎng)景，從而深入體會(huì)詩(shī)、文的意境和詩(shī)人與朋友間依依惜別的深情。
