城市生態(tài)空間規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：公共空間；規(guī)劃；生態(tài)化；城市景觀文化

城市公共空間在時(shí)間和空間上不斷變化，是一個(gè)復(fù)雜多樣的研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)象。城市居民作為城市環(huán)境的主要元素，是城市公共空間不可分割的一部分。隨著生態(tài)城市建設(shè)的發(fā)展，居民與城市空間相互作用的研究變得越來越重要。在城市文化框架內(nèi)研究城市空間的環(huán)境文化、景觀文化、人與環(huán)境互動(dòng)文化，合理規(guī)劃城市公共空間，有助于打造城市居民與城市景觀和諧共生的城市生態(tài)系統(tǒng)。在城市公共空間規(guī)劃中，將城市公共空間呈現(xiàn)為記錄城市文化變化的空間，也是城市數(shù)字化、智慧化、生態(tài)化發(fā)展的要求。

1城市公共空間標(biāo)志性符號(hào)彰顯了城市的整體文化

1.1城市公共空間聚合了城市文化

開放的城市公共空間作為城市居民共同生活休閑的場(chǎng)所，既是城市居民社會(huì)生活的重要組成部分，也是城市居民福祉的反映，在城市整體文化結(jié)構(gòu)的形成中發(fā)揮著重要作用。城市公共空間規(guī)劃既是一項(xiàng)物理活動(dòng)，也是一項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)。一個(gè)城市的公共空間不僅要考慮空間環(huán)境的物理參數(shù)———公共空間的布局、構(gòu)成、發(fā)展規(guī)模、自然與人造環(huán)境之間的關(guān)系，還要考慮城市空間對(duì)城市居民教育的作用，如特定的空間藝術(shù)形象，讓城市居民能沉浸在某種特定的文化氛圍中。在城市公共空間規(guī)劃中，語境、營(yíng)造情緒、喚起情感、設(shè)置格式行為并成為城市場(chǎng)景的一部分[1]。開放的城市公共空間是一個(gè)城市的歷史時(shí)代、聚落發(fā)展的各個(gè)階段的反映，帶有聚落的自然、歷史和文化特性，構(gòu)成了城市的文化代碼。在城市公共空間的規(guī)劃中，嵌入這種文化代碼，符合城市居民對(duì)居住環(huán)境的心理感知要求，有助于形成共同的生態(tài)價(jià)值理念。

1.2通過公共空間標(biāo)志性符號(hào)展現(xiàn)城市文化

人們對(duì)一個(gè)城市文化的認(rèn)知很大程度是通過視覺獲得的。在微旅游成為旅游熱點(diǎn)的時(shí)代，城市居民和游客正是通過對(duì)城市開放的公共空間環(huán)境多樣化感知認(rèn)識(shí)城市。因?yàn)閷?duì)居民和游客來說，城市的視覺形象是不同的。每一個(gè)城市都有自己特殊的文化代碼———標(biāo)志性符號(hào)，人們可通過標(biāo)志性符號(hào)了解城市的人文地理。通過標(biāo)志性符號(hào)可表達(dá)城市空間環(huán)境所荷載的文化，其所有元素?zé)o一例外地都具有這個(gè)特征。目前，打造舒適的城市公共空間環(huán)境已成為全球城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)。在城市公共空間環(huán)境中，標(biāo)志性符號(hào)被賦予了特殊意義，城市的標(biāo)志性符號(hào)生態(tài)化方向有助于解開城市的文化基因密碼，人們能通過它了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)城市的文化。這樣的標(biāo)志性符號(hào)是城市居民在社會(huì)歷史和文化條件下，與城市物質(zhì)環(huán)境和自然環(huán)境相互作用的過程中創(chuàng)造的[2]。在城市中，不僅建筑環(huán)境、活動(dòng)空間，還有地域的自然特征———城市中的河流、山脈、森林以及各種可見的現(xiàn)象等，都是人們理解和認(rèn)識(shí)城市的信息載體。

1.3城市標(biāo)志性符號(hào)凝結(jié)了城市居民的共同價(jià)值

現(xiàn)代城市公共空間的歷史發(fā)展及其動(dòng)態(tài)變化，體現(xiàn)了城市空間的特殊性目的性———城市居民的文化需要。城市系統(tǒng)的形成和運(yùn)作取決于其居民的社會(huì)活動(dòng)。每個(gè)人的背后都有一定的客體感知文化，包括刻板印象、原型、某些價(jià)值觀、符號(hào)和神話[3]。在城市空間結(jié)構(gòu)形式中，城市居民扮演多種角色，如行人、乘客和司機(jī)等，并且每個(gè)人對(duì)每個(gè)角色的看法都不同。一個(gè)人對(duì)城市的感知受其接收到的視覺信息量、運(yùn)動(dòng)速度和感官圖像的解釋的影響。城市空間標(biāo)志性符號(hào)不僅由建筑師創(chuàng)造，而且是在與城市居民的直接對(duì)話中產(chǎn)生的，其展現(xiàn)的空間形象表現(xiàn)在其個(gè)性和主觀性上。如今的現(xiàn)代城市公共空間規(guī)劃中，由于缺乏有效的標(biāo)志性符號(hào)，常常需要視覺導(dǎo)航作為人與城市環(huán)境之間的互動(dòng)。創(chuàng)造城市公共空間的標(biāo)志性符號(hào)，使其成為文化交流的標(biāo)志，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)從視覺符號(hào)中獲得關(guān)于城市的各種信息，是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。在城市規(guī)劃中，公共空間的標(biāo)志性符號(hào)展現(xiàn)的活躍顏色和形狀與城市居民相互作用，并產(chǎn)生積極的影響，城市文化元素反映在城市公共空間中，成為城市空間規(guī)劃的基本出發(fā)點(diǎn)。

2城市空間規(guī)劃要尊重歷史景觀和文化傳統(tǒng)

2.1城市空間規(guī)劃要突出地域文化特色

現(xiàn)代文明的根基體現(xiàn)在城市的歷史文化環(huán)境中，良好的城市空間規(guī)劃體現(xiàn)了文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。在一定時(shí)期，規(guī)劃結(jié)構(gòu)影響了城市的空間形象，形成特定的城市風(fēng)格。城市空間內(nèi)的形式通常不是由單一風(fēng)格統(tǒng)一起來的，城市的視覺形象揭示了某種主體空間環(huán)境的特征。依規(guī)進(jìn)行城市公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)，要突出地域歷史文化特色，充分利用民間裝飾和幾何形式的元素，構(gòu)建公共空間的城市視覺和象征體系，納入社會(huì)和諧的價(jià)值觀。

2.2城市空間規(guī)劃要尊重城市的歷史文化

城市開放公共空間的歷史部分，是在不同時(shí)代重要的城市規(guī)劃限制影響下形成的，是連續(xù)的歷史過程。城市歷史環(huán)境的脈絡(luò)不僅直接影響公共空間建筑和藝術(shù)外觀，而且對(duì)功能內(nèi)容也有直接影響。城市文化遺產(chǎn)———?dú)v史建筑、建筑古跡、建筑群、景點(diǎn)的保護(hù)是城市空間規(guī)劃活動(dòng)的領(lǐng)域之一，是城市的獨(dú)特文化資源和城市標(biāo)志性符號(hào)，需要在規(guī)劃時(shí)加以保護(hù)。保護(hù)城市公共空間文化資源的一項(xiàng)特殊任務(wù)，是在具有歷史和文化價(jià)值的公共空間內(nèi)建立城市規(guī)劃調(diào)節(jié)發(fā)展的機(jī)制。在城市公共空間規(guī)劃時(shí)，需要弄清楚關(guān)于建筑和城市規(guī)劃環(huán)境的價(jià)值、城市歷史面貌的完整性及歷史地點(diǎn)邊界定義的必要信息。在城市空間規(guī)劃活動(dòng)的各個(gè)階段都要求顯示文化遺產(chǎn)對(duì)象的區(qū)域邊界，并把它們?nèi)谌氤鞘幸?guī)劃活動(dòng)本身的過程中，使城市公共空間具有地區(qū)歷史和文化發(fā)展的潛力，成為城市的財(cái)富。具有特殊建筑、藝術(shù)和城市規(guī)劃意義的城市公共空間景觀、城市外觀、綠地、街道和廣場(chǎng)等，存儲(chǔ)有關(guān)歷史事件和現(xiàn)象的信息，這些信息對(duì)人們了解城市的歷史和文化很有價(jià)值。獨(dú)特的城市標(biāo)志性符號(hào)在城市公共空間規(guī)劃結(jié)構(gòu)、視覺外觀乃至文化傳統(tǒng)方面，決定了城市進(jìn)一步發(fā)展的歷史進(jìn)程和特征。對(duì)于城市而言，注重保護(hù)公共空間標(biāo)志性景觀特征，應(yīng)使其綠地與其他文化遺產(chǎn)保護(hù)方面提升到同等水平。城市公共空間標(biāo)志性符號(hào)的審美特征，包括主要景觀組成部分，提供了視覺聯(lián)系的空間領(lǐng)土的表現(xiàn)力和可見性，也是休閑娛樂價(jià)值評(píng)估的基礎(chǔ)。也正是這種自然的標(biāo)志性符號(hào)景觀才有助于城市居民認(rèn)同自身與居住區(qū)，形成城市社會(huì)文化系統(tǒng)。

3公共空間規(guī)劃要體現(xiàn)綠色主義文化要求

3.1綠色主義文化是城市生態(tài)化的要求

在城市公共空間規(guī)劃中，實(shí)現(xiàn)城市綠色化是現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計(jì)的主流，是生態(tài)文明建設(shè)融入城市文化的標(biāo)志。當(dāng)前流行的“綠色城市主義”就其表征來說就是一種城市生態(tài)文化。綠色城市主義旨在形成零排放和零廢物的城市設(shè)計(jì)，出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代初，促進(jìn)緊湊、節(jié)能的城市發(fā)展，尋求改變現(xiàn)有的城市設(shè)計(jì)原則。其主要思想是創(chuàng)造生態(tài)一體化和可持續(xù)的城市發(fā)展，在地方、國(guó)家和國(guó)際層面提供和改善環(huán)境效益。綠色城市主義是這個(gè)時(shí)代的流行概念，其目的是改造現(xiàn)有城市，注重調(diào)節(jié)城市與自然關(guān)系的原則。未來，要從生態(tài)文明建設(shè)的角度，審視自然、城市和人類社會(huì)的關(guān)系，探索綠色城鎮(zhèn)化的制度框架和規(guī)劃戰(zhàn)略，完善人居環(huán)境的建設(shè)[4]。由于交通技術(shù)的發(fā)展，使一個(gè)完全不同的、分散的綠色城市規(guī)劃系統(tǒng)成為可能?，F(xiàn)代城市交通體系和綠色城市主義概念的結(jié)合，為增加全新生態(tài)城市設(shè)計(jì)原則提供了可能性。從全球視野看，城市的生態(tài)化趨向?qū)?yīng)對(duì)氣候變化和自然資源消耗的挑戰(zhàn)，具有重要深遠(yuǎn)的影響。著眼于這種新的變化理念，從生態(tài)導(dǎo)向的角度重新思考現(xiàn)有城市公共空間及其基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)，使綠色理念融入城市空間發(fā)展中，把城市公共空間打造成為緊湊的、多功能的公共空間，是目前國(guó)際城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)。

3.2城市公共空間生態(tài)化設(shè)計(jì)要與自然環(huán)境相匹配

城市公共空間規(guī)劃的生態(tài)化已成為國(guó)內(nèi)外城市公共空間設(shè)計(jì)的主流。國(guó)外城市公共空間規(guī)劃實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究表明，景觀生態(tài)規(guī)劃的方法論在城市公共空間規(guī)劃方面越來越多的應(yīng)用，而且在該地區(qū)的自然地貌特征方面進(jìn)行結(jié)構(gòu)化，立法確定定居點(diǎn)的自然框架方面發(fā)揮越來越重要的作用[5]。在城市聚落邊界內(nèi)，分配景觀規(guī)劃區(qū)不僅可確定自然和城市化領(lǐng)土的比例、規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還可保護(hù)城市文化無形價(jià)值的形象。一般而言，城市聚落或其部分的景觀規(guī)劃是在社區(qū)或地區(qū)景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)上進(jìn)行，其中包含分析地質(zhì)系統(tǒng)初始空間結(jié)構(gòu)，以此作為某些功能區(qū)定位的基礎(chǔ)。分析生態(tài)環(huán)境（森林、田野、濕區(qū)、湖泊和河流景觀）的狀態(tài)，厘清受保護(hù)領(lǐng)土和個(gè)別自然物體的環(huán)境聯(lián)系，能增進(jìn)人們對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛態(tài)度，積淀成為社會(huì)深厚的文化傳統(tǒng)。

3.3城市公共空間生態(tài)化設(shè)計(jì)要遵循綠色主義原則

建造城市公共空間內(nèi)的自然景觀，對(duì)其進(jìn)行功能重組，創(chuàng)建公共綠地，利用位置的特殊性增加社會(huì)和改造區(qū)域的投資吸引力，使城市成為宜居之城，成為人人享有幸福的城市，這是城市公共空間設(shè)計(jì)者努力追求的目標(biāo)。城市綠色化基于在城市空間每個(gè)發(fā)展階段，盡量減少使用能源、水和材料，有效減少碳排放，使用生態(tài)導(dǎo)向技術(shù)設(shè)計(jì)公共空間建筑物和結(jié)構(gòu)，以天然材料為主，合理利用現(xiàn)有資源，處理各種廢物以獲得額外能源。為了使城市更具彈性，在設(shè)計(jì)城市公共空間時(shí)，必須以系統(tǒng)、漸進(jìn)的方式理解和應(yīng)用綠色城市主義的基本原則，這些原則在各種城市空間項(xiàng)目的背景和規(guī)模情況下都有效。應(yīng)針對(duì)城市不同的公共空間情況制定特定方法，使原則適應(yīng)特定的氣候條件、場(chǎng)地環(huán)境、技術(shù)可用性、社會(huì)條件、項(xiàng)目規(guī)模、不同的組織、利益相關(guān)者等。只有多方位理解城市公共空間規(guī)劃方法優(yōu)化過程和對(duì)公共空間更廣泛的發(fā)展背景，才能實(shí)現(xiàn)有效的公共空間設(shè)計(jì)效果。為了城市居民的利益，需要采用整體方法實(shí)施這些原則，并使用可用的現(xiàn)代技術(shù)。有些原則一開始可能很難實(shí)施，但卻很重要，具有節(jié)約資源、改善生活條件和增進(jìn)居民之間社會(huì)交往機(jī)會(huì)的潛力。這些原則為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)城市協(xié)調(diào)增長(zhǎng)和資源利用提供了切實(shí)可行的步驟。

4規(guī)劃要重視城市公共空間環(huán)境形成方式的規(guī)定

4.1城市公共空間規(guī)劃需要法規(guī)來指導(dǎo)

在城市規(guī)劃實(shí)踐中，城市歷史文化名勝整治法規(guī)文件是公共空間規(guī)劃的基本遵循[6]。法規(guī)對(duì)采用科學(xué)、合理的規(guī)劃措施保護(hù)和維護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)，起到良好的促進(jìn)發(fā)展作用。然而，在城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程不斷加快的今天，保護(hù)城市文化遺產(chǎn)及歷史建筑仍然存在困難[7]。目前，需要更詳細(xì)和全面的方法制定相關(guān)法規(guī)，同時(shí)，考慮區(qū)域文化和聚居地的獨(dú)特性。以法規(guī)為依托，在現(xiàn)代城市規(guī)劃實(shí)踐中，一些歷史街區(qū)綜合改造項(xiàng)目要考慮文化遺產(chǎn)對(duì)象邊界內(nèi)的所有空間，必須根據(jù)對(duì)象的歷史和文化特性形成保護(hù)方案。同時(shí)，在開放公共項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，形成利用歷史環(huán)境的具體保護(hù)機(jī)制。

4.2城市規(guī)劃法規(guī)的制定要考慮城市的人文特點(diǎn)

目前，改善城市公共空間環(huán)境的方法論、指南和規(guī)定，主要基于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、規(guī)范的典型建筑解決方案，很少考慮城市居民對(duì)現(xiàn)代生活理解的特點(diǎn)。城市公共空間設(shè)計(jì)中，對(duì)建筑物的形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、景觀領(lǐng)土發(fā)展的生態(tài)和文化基礎(chǔ)的配置，都需要制定符合實(shí)際情況的環(huán)境城市規(guī)劃法規(guī)。改善與城市其他部分空間連通性，修復(fù)城市的歷史環(huán)境，建筑遺產(chǎn)對(duì)象及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)需求的適應(yīng)，正在成為城市規(guī)劃的主要優(yōu)先事項(xiàng)。在可持續(xù)城市發(fā)展的背景下，采用全面系統(tǒng)的方法改造開放公共空間，需要制定地方法規(guī)或標(biāo)準(zhǔn)，管理和重建個(gè)人居住區(qū)的開放公共空間，在規(guī)定的框架內(nèi)，保持城市公共空間規(guī)劃原創(chuàng)性的要求。建筑和城市規(guī)劃法規(guī)不僅可具有通用性，考慮到城市建筑環(huán)境、建筑物形態(tài)、自然和社會(huì)的價(jià)值及文化特色，還可具有靈活的獨(dú)特部分。每個(gè)城市聚居地在其結(jié)構(gòu)、發(fā)展歷史、地理和開放公共空間類型方面都獨(dú)一無二，需要以個(gè)性化的方式制定建筑和規(guī)劃法規(guī)，允許對(duì)每個(gè)公共空間采取實(shí)質(zhì)性的方法保護(hù)和保持歷史和文化環(huán)境的特性。分析城市開放公共空間的現(xiàn)代方法，使其在城市規(guī)劃法規(guī)中制定具有普遍的城市現(xiàn)代公共空間發(fā)展趨勢(shì)成為可能。在規(guī)劃中，通過開放公共空間環(huán)境景觀形成文化和體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)，已成為城市規(guī)劃的基本共識(shí)。

5結(jié)語

第2篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)城市規(guī)劃；現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃；規(guī)劃理論；再認(rèn)識(shí)；

中圖分類號(hào)：F291.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言

傳統(tǒng)城市規(guī)劃以物質(zhì)空間規(guī)劃為主體，是對(duì)人類主要聚居方式的研究。建國(guó)后，我國(guó)按照集中計(jì)劃體制的原則建立了一整套傳統(tǒng)的城市規(guī)劃模式。這一模式對(duì)于我國(guó)解放后40年間的城市建設(shè)起到了舉足輕重的作用，同時(shí)其也存在著許多不足，其中最主要的不足是傳統(tǒng)城市規(guī)劃偏重經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了生態(tài)效益的整體發(fā)揮。生態(tài)規(guī)劃從單方面的自然生態(tài)到全方位的泛生態(tài)皆有涉足，它是以研究人和環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ)的人類聚居環(huán)境研究學(xué)科和方法?，F(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃要以一種整體的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究城市，這對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃是一種全新的認(rèn)識(shí)。

一、傳統(tǒng)城市規(guī)劃的主要特點(diǎn)

1、以指令性計(jì)劃作為規(guī)劃的依據(jù)

傳統(tǒng)城市規(guī)劃作為城市發(fā)展的目標(biāo)和依據(jù)，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家計(jì)劃在城市建設(shè)層面上的延續(xù)。傳統(tǒng)城市規(guī)劃的作用是將國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的有關(guān)項(xiàng)目進(jìn)一步深化和具體化，并以最直觀的方式表現(xiàn)出來，它起到的是一種“二傳手”的作用。

2、作為發(fā)展藍(lán)圖而不是管理手段的物質(zhì)規(guī)劃

傳統(tǒng)城市規(guī)劃的主要環(huán)節(jié)是“設(shè)計(jì)—實(shí)踐”，其規(guī)劃管理亦類似于工程行政管理而不是社會(huì)公共管理，因此傳統(tǒng)城市規(guī)劃的目標(biāo)也就是為城市發(fā)展描繪一個(gè)宏偉的前景藍(lán)圖。但這種藍(lán)圖常常被當(dāng)作體現(xiàn)政績(jī)的一種“產(chǎn)品”或“陳列物”，而其管理工具的職能卻往往被過多的行政干預(yù)和長(zhǎng)官意志所抵消。與這種藍(lán)圖式規(guī)劃目標(biāo)相聯(lián)系的傳統(tǒng)城市規(guī)劃模式，就是以圖表、模型等方式描述若干年后理想城市狀態(tài)的方式，而對(duì)于實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)狀態(tài)的過程和手段，傳統(tǒng)城市規(guī)劃是少有涉及的。

3、忽視規(guī)劃方案的成本內(nèi)涵

在我國(guó)的傳統(tǒng)城市規(guī)劃中，對(duì)規(guī)劃的決策成本和環(huán)境代價(jià)基本上未予考慮，地方?jīng)Q策者更重視的是近期政績(jī)的最大化，而忽略了城市規(guī)劃長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)性。

4、“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”成為城市規(guī)劃的指導(dǎo)思想

鑒于我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的巨大差距，故經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為我國(guó)壓倒一切的緊迫任務(wù)，這種情況在傳統(tǒng)城市規(guī)劃上也有充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)城市規(guī)劃的首要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但卻忽視了社會(huì)環(huán)境生態(tài)建設(shè)，從而帶來環(huán)境污染、人口膨脹、人民生活水平下降等一系列城市問題。

二、傳統(tǒng)城市規(guī)劃的新含義——現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃

現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃基本上可理解為：應(yīng)用生態(tài)學(xué)的基本原理，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等方面的信息，從宏觀、綜合的角度，參與國(guó)家和區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略或中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的研究和決策，并提出合理的開發(fā)戰(zhàn)略和開發(fā)層次，以及相應(yīng)的土地及資源利用、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)措施，從整體效益上使人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境關(guān)系相協(xié)調(diào)，并創(chuàng)造一個(gè)舒適和諧的生活與工作環(huán)境。

三、傳統(tǒng)城市規(guī)劃的再認(rèn)識(shí)

1、從“線性思維”到“網(wǎng)絡(luò)性整體思維”

傳統(tǒng)城市規(guī)劃的思維是一種線性思維，其操作過程為：城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)—城市的人口規(guī)模和用地規(guī)模—城市用地功能布局—城市基礎(chǔ)設(shè)施。從生態(tài)的角度來看，城市是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)，城市發(fā)展是全方位的、連續(xù)的發(fā)展過程，其中有各種各樣的問題—社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)的交織在一起，城市的發(fā)展目標(biāo)就是追求整體效益的最大化，而線性思維模式無法解決城市綜合發(fā)展的需要。自20世紀(jì)70年代以來，世界經(jīng)濟(jì)日益全球化，城市體系也逐漸成為一個(gè)與此相關(guān)的重要尺度。各個(gè)城市均扮演著全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中的“節(jié)點(diǎn)”角色。因此，一個(gè)城市的未來發(fā)展及其規(guī)劃，不僅要研究城市形成與發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，還必須增強(qiáng)開放意識(shí)，研究城市外部環(huán)境的變化。樹立城市網(wǎng)絡(luò)的觀念，認(rèn)清本城市在城市網(wǎng)絡(luò)中的地位，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)性整體思維，發(fā)現(xiàn)自身的特色與優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)城市快速、健康、持續(xù)地發(fā)展。

2、從“人類中心論”到“生態(tài)文明觀”

在“人類中心論”思想的指導(dǎo)下，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以消耗大量的資源為代價(jià)，城市化的過程也是對(duì)環(huán)境與資源瘋狂掠奪的過程。與此相適應(yīng)，傳統(tǒng)城市規(guī)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往只考慮經(jīng)濟(jì)成本，對(duì)社會(huì)、環(huán)境代價(jià)常常忽略不計(jì)，其結(jié)果是不得不面對(duì)貧富懸殊、城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大等一系列社會(huì)問題和環(huán)境污染、土地浪費(fèi)等嚴(yán)重的生態(tài)問題，而傳統(tǒng)城市規(guī)劃卻對(duì)此已無能為力。正是在這種背景下，現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃反對(duì)傳統(tǒng)的人類中心論，反對(duì)通過掠奪自然的方式來促進(jìn)人類自身的繁榮，同時(shí)也反對(duì)自然中心主義。在價(jià)值觀上，現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃對(duì)人類、自然的價(jià)值重新進(jìn)行認(rèn)定，提出人與自然和諧平衡發(fā)展的生態(tài)文明觀。現(xiàn)代生態(tài)文明觀把保持生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定作為人類行為的終極目標(biāo)和人對(duì)自然的道德行為的終極尺度，是對(duì)自然界生命價(jià)值及人類在自然界中的價(jià)值與位置的科學(xué)評(píng)價(jià)。在當(dāng)前的城市規(guī)劃中，必需賦予傳統(tǒng)城市規(guī)劃的新的內(nèi)涵—生態(tài)文明，使人類真正意識(shí)到并擺正人與自然的關(guān)系，促進(jìn)城市生態(tài)系統(tǒng)在保持內(nèi)在平衡的同時(shí)與自然環(huán)境和諧共存，走可持續(xù)發(fā)展之路。

3、指導(dǎo)思想從“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”轉(zhuǎn)化為“可持續(xù)發(fā)展”

城市規(guī)劃是城市政府為了實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署和具體安排。由此可以看出，城市規(guī)劃的目標(biāo)在于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要手段。它是一種表層的物質(zhì)規(guī)劃，在形式上表現(xiàn)為終極藍(lán)圖。這種靜態(tài)的物質(zhì)規(guī)劃觀已不能適應(yīng)城市發(fā)展的需求?，F(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的根本任務(wù)是正確處理人與土地(包括地表的水、土、氣、生物和人工構(gòu)筑物)的生態(tài)關(guān)系，通過生態(tài)辨析和系統(tǒng)規(guī)劃，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理、方法和系統(tǒng)科學(xué)的手段去辨識(shí)、模擬和設(shè)計(jì)人工生態(tài)系統(tǒng)的各種生態(tài)關(guān)系，探討并改善生態(tài)系統(tǒng)的功能，研究促進(jìn)人與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的、可行的調(diào)控對(duì)策。生態(tài)規(guī)劃重點(diǎn)在于運(yùn)用生態(tài)規(guī)律修復(fù)發(fā)展過程中的生態(tài)失衡，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)規(guī)劃的許多成果可以直接應(yīng)用到城市規(guī)劃中，而許多城市在編制城市總體規(guī)劃的同時(shí)也編制城市生態(tài)專項(xiàng)規(guī)劃，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)城市規(guī)劃在生態(tài)建設(shè)方面的不足。

4、規(guī)劃手段由“硬”變“軟”

傳統(tǒng)城市規(guī)劃以城市土地和空間為研究對(duì)象，其本質(zhì)是一種物質(zhì)空間的規(guī)劃，是一種有形的“硬”規(guī)劃。而現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃著重于生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各系統(tǒng)之間的能量、信息交換及其系統(tǒng)演進(jìn)規(guī)律，它綜合運(yùn)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、行為誘導(dǎo)等多種手段和方法，是一種綜合性極強(qiáng)的“軟”規(guī)劃。傳統(tǒng)城市規(guī)劃應(yīng)借鑒現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃動(dòng)態(tài)的、綜合平衡的系統(tǒng)方法，由可見的物質(zhì)空間規(guī)劃轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)區(qū)域性研究的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的綜合彈性規(guī)劃。

5、規(guī)劃依據(jù)由“自上而下”變?yōu)椤白韵露稀?/p>

傳統(tǒng)城市規(guī)劃是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的落實(shí)和具體化。因此，傳統(tǒng)城市規(guī)劃依據(jù)各級(jí)政府的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，是一種“自上而下”的規(guī)劃模式。現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃是在對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、自然等各種生態(tài)因子充分調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上確定城市的生態(tài)位及生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略，尋求以最小投入產(chǎn)生最大效益的高效發(fā)展模式，是一種“自下而上”的規(guī)劃模式。現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)生態(tài)適宜的原則，即不同地域、不同生態(tài)條件的地區(qū)要采用不同的發(fā)展戰(zhàn)略，這種因時(shí)因地的生態(tài)規(guī)劃方法很值得傳統(tǒng)城市規(guī)劃借鑒。

6、規(guī)劃任務(wù)由“安排”到“引導(dǎo)”

傳統(tǒng)城市規(guī)劃往往對(duì)從城市土地、空間、市政設(shè)施、近期建設(shè)項(xiàng)目等各種城市物質(zhì)要素進(jìn)行統(tǒng)籌安排和綜合部署，是一系列的決策過程，其任務(wù)體現(xiàn)在“決策—實(shí)施”過程之中。而現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的根本任務(wù)在于協(xié)調(diào)“人—地”關(guān)系，側(cè)重于利用政策、市場(chǎng)、文化教育等手段引導(dǎo)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，通過啟迪人們的生態(tài)意識(shí)和社會(huì)文明進(jìn)步，促進(jìn)生態(tài)城市的建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，由于“建設(shè)安排者”與“建設(shè)者”的分離，傳統(tǒng)城市規(guī)劃的安排模式已不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下城市建設(shè)發(fā)展的需要，因此，應(yīng)改變直接的“項(xiàng)目安排”模式為綜合運(yùn)用政策、市場(chǎng)、宣傳教育等多種調(diào)控、引導(dǎo)手段，使城市建設(shè)向既定的目標(biāo)發(fā)展。

7、用地布局由“均質(zhì)”到“異質(zhì)”

傳統(tǒng)城市規(guī)劃脫胎于建筑學(xué)，它以實(shí)用性為原則將城市機(jī)械地劃分為工業(yè)、居住、交通、游憩等功能。這種絕對(duì)的功能分區(qū)有其明顯的弊端：一方面，只重視城市功能區(qū)劃分，而忽視了社會(huì)區(qū)域分析；另一方面，由于將城市功能簡(jiǎn)單化，而違反了生態(tài)規(guī)劃中的多樣性原理，使城市缺乏活力，導(dǎo)致城市各種社會(huì)、環(huán)境矛盾加劇?，F(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)多樣性以保持穩(wěn)定性，強(qiáng)調(diào)區(qū)域之間的能量、信息交換及區(qū)域異質(zhì)性。傳統(tǒng)城市規(guī)劃應(yīng)從生態(tài)規(guī)劃多樣性原則中吸收營(yíng)養(yǎng)，在用地功能布局中，強(qiáng)調(diào)以多元化的結(jié)構(gòu)和多樣化的功能為基礎(chǔ)，從而形成社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的綜合平衡社區(qū)。城市外部空間發(fā)展應(yīng)從區(qū)域的角度尋求城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展模式。

四、城市規(guī)劃的未來發(fā)展趨勢(shì)：城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃

城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃是在生態(tài)理念的指導(dǎo)下將生態(tài)規(guī)劃的相關(guān)理論、方法運(yùn)用到城市規(guī)劃之中，在生態(tài)目標(biāo)的導(dǎo)向下對(duì)現(xiàn)有空間規(guī)劃的理論、技術(shù)方法等進(jìn)行改進(jìn)與更新。這不是對(duì)現(xiàn)有規(guī)劃體系的否定，而是以物質(zhì)空間建設(shè)改造為主體，以生態(tài)理念與手法貫穿其中的規(guī)劃方法。我國(guó)城市規(guī)劃體制雖然主要針對(duì)城市，但城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的建設(shè)思路也已納入城市規(guī)劃理論之中。從城市規(guī)劃理論演進(jìn)的趨勢(shì)來看，我國(guó)必須形成面向城市與鄉(xiāng)村的一體化的空間規(guī)劃體系。

參考文獻(xiàn)

【1】沈清基．城市生態(tài)與城市環(huán)境[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1998．

第3篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞:控制性詳細(xì)規(guī)劃；生態(tài)規(guī)劃； 生態(tài)補(bǔ)償

中圖分類號(hào)：S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

控制性詳細(xì)規(guī)劃是以城市總體規(guī)劃為依據(jù),對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市局部地區(qū)的土地利用、空間環(huán)境等做出的具體安排，是具體落實(shí)城市總體規(guī)劃各項(xiàng)戰(zhàn)略部署、原則要求和規(guī)劃內(nèi)容的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？刂菩栽敿?xì)規(guī)劃在城市的規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展中所處的不可替代的作用。但隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，控制性詳細(xì)規(guī)劃也不斷出現(xiàn)許多新的情況和問題。

1 城市控制性詳細(xì)規(guī)劃階段生態(tài)規(guī)劃的必要性與內(nèi)容構(gòu)成

為了與城市規(guī)劃的編制層次匹配，城市生態(tài)規(guī)劃需要在城市總規(guī)和城市詳規(guī)兩個(gè)層面展開，以保證生態(tài)規(guī)劃中的重要內(nèi)容可以充分體現(xiàn)在城市規(guī)劃各個(gè)層次的編制成果中，并得以實(shí)施。城市總規(guī)與控制性詳細(xì)規(guī)劃階段生態(tài)規(guī)劃的差別主要是內(nèi)容差別、深化程度差別、空間尺度與時(shí)間尺度差別。

城市生態(tài)規(guī)劃在城市總規(guī)階段和城市控制性詳細(xì)規(guī)劃階段主要的區(qū)別在于總規(guī)階段城市生態(tài)規(guī)劃的尺度更為宏觀，而控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的生態(tài)規(guī)劃為中觀尺度。

2 控制性詳細(xì)規(guī)劃階段生態(tài)規(guī)劃的案例研究

由于資源(土地、能源、水資源)緊缺、生態(tài)環(huán)境惡化等各方面的壓力，目前我國(guó)正在建設(shè)的很多城市新區(qū)逐步開始采用了有別于傳統(tǒng)城市規(guī)劃的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。它們更加關(guān)注城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源可持續(xù)發(fā)展，采用了城市生態(tài)規(guī)劃的一些方法與步驟。

城市新區(qū)生態(tài)規(guī)劃從城市的可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，變革傳統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)方法與程序，強(qiáng)調(diào)生態(tài)要素的保護(hù)，采用了一些先進(jìn)的交通、能源、水資源利用、垃圾處理系統(tǒng)的規(guī)劃方法與技術(shù)。由于上述因素導(dǎo)致的相對(duì)高昂的開發(fā)成本，城市新區(qū)生態(tài)規(guī)劃往往占據(jù)有利地理位置，結(jié)合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型機(jī)遇，在具有極高開發(fā)價(jià)值用地上，進(jìn)行有別于傳統(tǒng)城市規(guī)劃的探索。城市新區(qū)生態(tài)規(guī)劃的特點(diǎn)如表1所示。

表1 城市新區(qū)生態(tài)規(guī)劃的特點(diǎn)

某生態(tài)科技城生態(tài)規(guī)劃，規(guī)劃面積約4km2。生態(tài)科技城規(guī)劃較為完整地體現(xiàn)了城市新區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃階段生態(tài)規(guī)劃的方法與步驟，在該規(guī)劃中，生態(tài)規(guī)劃團(tuán)隊(duì)通過與控制性詳細(xì)規(guī)劃編制團(tuán)隊(duì)的密切配合，較好地將生態(tài)規(guī)劃的內(nèi)容與指標(biāo)落實(shí)到城市控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制成果中。

生態(tài)規(guī)劃的方法包含兩個(gè)層面：系統(tǒng)規(guī)劃層面和指標(biāo)設(shè)置層面。系統(tǒng)規(guī)劃層面的應(yīng)用包括采用景觀生態(tài)規(guī)劃方法制定人工—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)背景下的綠地系統(tǒng)與生物多樣性規(guī)劃，應(yīng)用綜合資源規(guī)劃方法制定能源規(guī)劃和水資源保護(hù)與利用規(guī)劃。在指標(biāo)設(shè)置層面的應(yīng)用是利用生態(tài)補(bǔ)償方法制定各系統(tǒng)的生態(tài)指標(biāo)。

2.1 景觀生態(tài)規(guī)劃方法

針對(duì)目前城市詳規(guī)階段常忽視場(chǎng)地自然因素，土地利用功能忽視場(chǎng)地自然條件，綠地系統(tǒng)生態(tài)效益不佳，難以形成穩(wěn)定生態(tài)安全格局的問題，應(yīng)該在土地利用規(guī)劃和綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，認(rèn)識(shí)到目前城市環(huán)境是人工—自然復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)。

采用景觀生態(tài)規(guī)劃方法，綜合考慮規(guī)劃區(qū)各種自然資源(水系、植被、生物多樣性、景觀)和生態(tài)服務(wù)功能。充分保護(hù)重要的自然因素，在土地利用規(guī)劃中，有意識(shí)地采用一些空間規(guī)劃策略使綠地系統(tǒng)與保留的自然因素相互聯(lián)系，同時(shí)嵌入規(guī)劃區(qū)周邊的生態(tài)系統(tǒng)，形成穩(wěn)定的生態(tài)安全格局，保護(hù)物種多樣性。由于城市環(huán)境人工—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的屬性，絕對(duì)保護(hù)不但難以實(shí)現(xiàn)，而且未必最好，所以應(yīng)當(dāng)探索結(jié)合土地利用功能，將保護(hù)與利用適度結(jié)合。

2.2 綜合資源規(guī)劃方法

針對(duì)資源、利用效率低的問題，提出綜合資源規(guī)劃，通過開源節(jié)流，提高需求側(cè)資源利用效率，提高資源來源多樣性，積極采用可再生資源，末端采取節(jié)約措施減少資源需求。

采用綜合資源規(guī)劃方法制定能源規(guī)劃、水資源規(guī)劃。提倡開源節(jié)流，通過在城市控制性詳細(xì)規(guī)劃階段考慮多渠道選擇水資源、能源，提高水資源、能源利用效率，能夠顯著降低水資源、能源耗用。

綜合資源規(guī)劃方法(Integrated resources planning，IRP)是“需求側(cè)管理”概念與傳統(tǒng)能源規(guī)劃結(jié)合的產(chǎn)物。綜合資源規(guī)劃方法可以應(yīng)用到區(qū)域建筑能源規(guī)劃中來。文中的“區(qū)域”并非城市級(jí)別，而是指社區(qū)、街區(qū)、成片開發(fā)區(qū)等規(guī)劃單元，規(guī)劃面積在數(shù)平方公里以下，建筑能耗指終端能耗即采暖、空調(diào)、通風(fēng)、生活熱水、設(shè)備用能等。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，大規(guī)模建設(shè)和區(qū)域開發(fā)還會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，建筑能耗增長(zhǎng)的趨勢(shì)明顯。作為建筑節(jié)能的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)使區(qū)域建筑能源規(guī)劃在城市規(guī)劃中占據(jù)必要的位置，通過規(guī)劃控制性指標(biāo)來約束。

2.3 生態(tài)補(bǔ)償方法

目前城市控制性詳細(xì)規(guī)劃缺乏指導(dǎo)性與鼓勵(lì)性措施來激勵(lì)資源的節(jié)約與高效利用，生態(tài)規(guī)劃中可以通過生態(tài)補(bǔ)償方法來制定指導(dǎo)性與鼓勵(lì)性措施，引導(dǎo)耗用較多資源的建筑承擔(dān)更高的環(huán)境指標(biāo)與責(zé)任。在城市控制性詳細(xì)規(guī)劃各系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間建立多層次生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制(自然與社會(huì)角度的生態(tài)補(bǔ)償)，采用積極的生態(tài)補(bǔ)償措施。

生態(tài)補(bǔ)償是一個(gè)具有自然和社會(huì)雙重屬性的概念。從自然屬性角度，生態(tài)補(bǔ)償也可稱為自然生態(tài)補(bǔ)償(Natural Ecological Compensation)，其內(nèi)涵被界定為生物有機(jī)體、種群、群落或生態(tài)系統(tǒng)受到干擾時(shí)所表現(xiàn)出來的緩和干擾、調(diào)節(jié)自身狀態(tài)使生存得以維持的能力，或者可以看作生態(tài)負(fù)荷的還原能力。

生態(tài)補(bǔ)償從社會(huì)屬性角度來看是通過調(diào)整損害或保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主體間的利益關(guān)系，將生態(tài)環(huán)境外部性進(jìn)行內(nèi)部化，達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)自然資本或生態(tài)服務(wù)功能增殖的目的的一種制度安排。其實(shí)質(zhì)是通過資源重新配置，調(diào)整和改善自然資源開發(fā)利用或生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域中的相關(guān)生產(chǎn)關(guān)系，最終促進(jìn)自然資源環(huán)境以及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。

生態(tài)規(guī)劃中的生態(tài)補(bǔ)償既體現(xiàn)為人—物，物—物又體現(xiàn)為人—人關(guān)系。本文認(rèn)為生態(tài)補(bǔ)償方法可以應(yīng)用到城市詳規(guī)階段中，用以抵消部分人工環(huán)境對(duì)自然環(huán)境的損害，改善和維護(hù)人工—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)效應(yīng)和生態(tài)服務(wù)功能。生態(tài)補(bǔ)償方法可以應(yīng)用到城市控制性詳細(xì)規(guī)劃各系統(tǒng)生態(tài)控制性指標(biāo)制定，以及從生態(tài)角度出發(fā)，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間關(guān)系，以達(dá)到更好的生態(tài)效果。

在城市控制性詳細(xì)規(guī)劃中，從社會(huì)屬性出發(fā)的生態(tài)補(bǔ)償是指通過指標(biāo)設(shè)置等制度安排，促進(jìn)資源節(jié)約利用與自然環(huán)境的改善。具體體現(xiàn)在生態(tài)規(guī)劃中，表現(xiàn)為兩種形式的生態(tài)補(bǔ)償：(1)單一系統(tǒng)的生態(tài)補(bǔ)償；(2)跨系統(tǒng)的生態(tài)補(bǔ)償。

3 城市控制性詳細(xì)規(guī)劃階段生態(tài)規(guī)劃的步驟及與城市控制性詳細(xì)規(guī)劃的結(jié)合

城市新區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃階段生態(tài)規(guī)劃的規(guī)劃步驟與城市控制性詳細(xì)規(guī)劃一樣分為現(xiàn)狀調(diào)研、規(guī)劃方案確定和指標(biāo)引導(dǎo)3個(gè)階段，應(yīng)該與城市控制性詳細(xì)規(guī)劃同時(shí)進(jìn)行，將生態(tài)要素和可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿到城市控制性詳細(xì)規(guī)劃的各系統(tǒng)規(guī)劃與控制性指標(biāo)中去，切實(shí)指導(dǎo)城市控制性詳細(xì)規(guī)劃的制定。

3.1 生態(tài)調(diào)查與評(píng)價(jià)

第4篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

1城市公共空間中植物造景的原則及研究?jī)?nèi)容

1.1城市公共空間中植物造景的原則

城市公共空間中植物造景的原則有：(1)尊重其科學(xué)性，包括滿足植物對(duì)溫度光照、水分、大氣、土壤的需求，考慮植物種間關(guān)系和化感效應(yīng)。(2)實(shí)用性，如利用植物的造景作用減少灰塵、凈化空氣、增加美感，兼具生產(chǎn)和美學(xué)價(jià)值，提高綜合實(shí)用性。(3)注意造景中的統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合、調(diào)和和對(duì)比、均衡、韻律和節(jié)奏4大原則。

1.2城市公共空間中植物造景的研究?jī)?nèi)容

城市公共空間中植物造景的主要研究?jī)?nèi)容有：(1)綠地率與城市生態(tài)環(huán)境研究。城市公共空間中綠地率達(dá)到一定比例，可以改善城市生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)效益，一般認(rèn)為60m2。是較佳的居住環(huán)境。(2)城市公共空間綠地系統(tǒng)與城市生態(tài)環(huán)境研究。綠地系統(tǒng)是城市公共空間規(guī)劃布置的重點(diǎn)，在綠地系統(tǒng)建設(shè)過程中要注意“點(diǎn)”、“線”、“面”三者相結(jié)合，達(dá)到改善環(huán)境的效益。(3)植物配置模式與城市生態(tài)環(huán)境研究。即在植物景觀配置模式上需要建造復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，這樣做不僅可以增加單位綠地上的葉面積，亦能達(dá)到改善生態(tài)、氣候功能的作用。(4)植物的特性與城市生態(tài)環(huán)境。不同的造景植物具有不同的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，如何準(zhǔn)確利用和把握植物的特性對(duì)生態(tài)環(huán)境具有重要意義。(5)造景植物與環(huán)境的良性循環(huán)，選用適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候的物種，利用凋落物進(jìn)行循環(huán)和再利用。(6)植物多樣性與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。把景觀設(shè)計(jì)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、美學(xué)等引進(jìn)城市公共空間植物造景，結(jié)合具體學(xué)科的原理和方法以及植物生態(tài)特性進(jìn)行造景，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處開鑿新局面。

2城市公共空間中造景存在的問題

城市公共空間中植物造景存在的問題可以概括為6個(gè)方面：數(shù)量性和立體性、科學(xué)性與藝術(shù)性、功能性與實(shí)用性、生態(tài)性與景觀性、質(zhì)量性與效益性、多樣性與文化性。表1中詳細(xì)歸納了6個(gè)方面的表現(xiàn)形式，現(xiàn)代城市公共空間中大草坪、大樹風(fēng)和喬木+灌木+草坪模式表現(xiàn)得尤為明顯。針對(duì)城市公共空間中造景存在的問題主要可歸納為：各種技術(shù)在植物造景中沒有得到充分的應(yīng)用和發(fā)展；研究基礎(chǔ)薄弱，影響研究的進(jìn)一步深化，新品種開發(fā)慢；研究方法尚不健全；案例集中于小尺度研究，經(jīng)費(fèi)缺乏、基礎(chǔ)資料不足，模型預(yù)測(cè)能力較弱。

3城市公共空間中的造景方法

日本造景主要配置常綠樹，花木稀，追求簡(jiǎn)單而不繁雜，達(dá)到多樣中的統(tǒng)一；意大利千姿百態(tài)的地貌，兼具地中海、溫帶海洋性氣候，南部為適應(yīng)其避暑功能，以綠色為基調(diào)，使人感到?jīng)鏊瑢庫o；法國(guó)的花壇主要由黃楊、渦形、柑橘、幾何形草坪5種類型組成，樹籬采用豐富的闊葉喬木，形成統(tǒng)一的效果；英國(guó)植物雕刻精細(xì)，造型豐富，多采用疏林草地形式。俄羅斯植物造景特點(diǎn)主要有規(guī)則式植物造景、自然式造景和混合式造景3類，源于民族審美感的需要，在色彩處理方面有單色處理、多色處理和對(duì)比色度的處理。我國(guó)城市公共空間中造景方法主要用植物來劃分景區(qū)和景點(diǎn)；采用擬人化的方法選擇配置植物；將詩情畫意運(yùn)用于植物造景；運(yùn)用植物配置成專類觀賞園等。

4影響城市公共空間植物景觀設(shè)計(jì)的基本因素

由表3可知，影響城市公共空間植物景觀設(shè)計(jì)的基本因素有2個(gè)：(1)生態(tài)因素：設(shè)計(jì)者的植物造景首先要考慮研究區(qū)的區(qū)域環(huán)境是否適應(yīng)植物的生長(zhǎng)習(xí)性；其次是生物的多樣性，不僅豐富了物種，也滿足人類的審美需求。(2)環(huán)境心理：植物造景設(shè)計(jì)應(yīng)該使人獲得一定的穩(wěn)定感和安全感，并起到隱私作用；城市中的公共空間不僅可以使人類在閑暇時(shí)間相互交往，而且會(huì)去尋求更加豐富的信息。

5城市公共空間植物景觀設(shè)計(jì)的策略

第5篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞 高校景觀設(shè)計(jì)；新思想新設(shè)計(jì)

一、校園景觀設(shè)計(jì)

校園景觀設(shè)計(jì)第一步就是要對(duì)景觀定位。要充分了解校園空間的主要服務(wù)人群，從而決定如何設(shè)置相應(yīng)的綠化空間。校園的服務(wù)對(duì)象主要包括學(xué)生和教職員工，景觀設(shè)計(jì)時(shí)我們第一個(gè)要考慮就是學(xué)生。不同的人有不同的性格特征。在做景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，要滿足他們各自的需要，以人為本。

校園的植物選擇植物的選擇要采用常綠和落葉相結(jié)合，要四季有景可觀且有季相變化。春季觀賞的植物有玉蘭、碧桃、春鵑、櫻花等；夏季觀賞的植物有欒樹、紫薇、睡蓮等；秋季觀賞的植物有銀杏、欒樹、五角楓等；冬季觀賞的植物有臘梅、等。

硬質(zhì)景觀區(qū)的植物要整齊、大氣、樹形飽滿、色彩明快。在軟質(zhì)景觀區(qū)的植物要以群落為主，體現(xiàn)出不同植物的合理搭配，營(yíng)造出舒適的放松的休閑環(huán)境?？梢越o植物做標(biāo)志牌，寫上植物的名稱和習(xí)性。讓這些植物向人們作“自我介紹”。通過這種方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)植物，了解生物的生長(zhǎng)過程。通過植物的季相變化提醒學(xué)生，又是一年春來到，要好好珍惜時(shí)間。還可選擇一些有美好寓意的植物。如選擇紫葉李和碧桃，象征“桃李滿天下”。選擇梅蘭竹菊，象征學(xué)生有四君子一樣的高尚品德。校園綠化忌用松柏類植物，因松柏類常用于陵寢園林。

校園文化的體現(xiàn)形式學(xué)校是育人的場(chǎng)所，景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)校園的文化氣息，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使校園景觀能對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生積極地引導(dǎo)作用。文化作為景觀的靈魂，是體現(xiàn)景觀內(nèi)涵的重要途徑。景觀作為文化的載體，向師生傳遞著一種內(nèi)在的氣質(zhì)，提升了景觀的價(jià)值。我們應(yīng)該創(chuàng)造符合校園精神特征的優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和理想的生活家園。只有挖掘出學(xué)校的文化底蘊(yùn)，才可以使校園景觀更具魅力。因此在景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該挖掘出學(xué)校的文化內(nèi)涵。

二、表現(xiàn)藝術(shù)美

在遵循功能的同時(shí)也要表現(xiàn)其藝術(shù)美，已是表現(xiàn)美感，是造型藝術(shù)的美的表現(xiàn)，包含材料美，形式美和內(nèi)容美三種要素。藝術(shù)的素材是呈現(xiàn)題材內(nèi)容的線、形和色。藝術(shù)的形式素材的組織結(jié)構(gòu)，形式的功能傳達(dá)普遍的美感概念，各部分的素材適當(dāng)結(jié)合成為“有意味的形式”，能引起審美反應(yīng)。美感法則幾位美學(xué)家從藝術(shù)中所發(fā)現(xiàn)的各種形式的基本形式，包括對(duì)稱均衡、反覆與漸層、調(diào)和與對(duì)比、比例與節(jié)湊、統(tǒng)調(diào)與單純等。藝術(shù)的內(nèi)容是指作者所欲表達(dá)的思想內(nèi)涵、反應(yīng)渾沌現(xiàn)實(shí)，或一派超然灑脫。其題材內(nèi)容表達(dá)作者的審美和對(duì)校園景觀的理解。

三、新思想新設(shè)計(jì)

在吸收傳統(tǒng)的校園景觀的思想，也要學(xué)習(xí)新的思想新的理念。田園理念，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理念融匯在自己的校園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中去。新的形式，簡(jiǎn)約而又富有傳統(tǒng)園林的手法。

1.以人為本原則。人是城市空間的主體，任何景觀設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，以人的需求為出發(fā)點(diǎn)來營(yíng)造優(yōu)美的人居環(huán)境，滿足人的各種生理和心理需求。一個(gè)城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)水平的高低，關(guān)鍵在于它滿足人類戶外活動(dòng)的需要的程度以及人與自然相處的和諧程度。

2.生態(tài)原則。隨著城市化進(jìn)程的加快和各項(xiàng)建設(shè)的不斷擴(kuò)展，使得原有自然生態(tài)系統(tǒng)的景觀退化，滋生城市病。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)象不再局限于一定的人群，應(yīng)上升到景觀生態(tài)學(xué)層次上，這為解決日益尖銳的城市問題提供新的思路。在城市景觀規(guī)劃中要遵循生態(tài)的原則，注重環(huán)境容量，保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)，加強(qiáng)對(duì)自然景觀的保護(hù)，促使人文景觀與自然景觀有機(jī)結(jié)合，增加綠化空間。

3.尊重歷史、地域、文脈的原則。在城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合城市的歷史性和地域性，突出自身的歷史文化和風(fēng)土民情特色，切不可對(duì)其他城市的景觀設(shè)計(jì)照搬照抄，應(yīng)保持自己的城市風(fēng)格，為城市建立獨(dú)特的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。

4.整體性原則。城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要要符合城市的基調(diào)和整體風(fēng)格，體現(xiàn)城市形象和個(gè)性。每個(gè)城市都有自己特有的特征，城市中各景觀元都擁有共同的歷史和文化，市民也有共同的行為習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，所以城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)既要確保城市景觀的整體性，又要保證各景觀元的豐富多彩，做到變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化。

5.多樣性原則。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)針對(duì)城市景觀中自然生態(tài)系統(tǒng)少的特點(diǎn)，增加景觀的自然成分，但要注意避免綠地建設(shè)中物種單調(diào)、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的狀況，保持物種多樣性。

6.結(jié)合自然的原則。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重并強(qiáng)化城市的自然特征，促使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處。

7.系統(tǒng)性原則。城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)時(shí)要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)從區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的角度出發(fā)，在以城市綠地系統(tǒng)建設(shè)為基礎(chǔ)的情況下，加強(qiáng)與城市水環(huán)境、市容衛(wèi)生、污染物控制等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，制定完整的城市生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃。在了解了城市生態(tài)和地域環(huán)境的條件下，符合文化背景時(shí)代背景做出合理的景觀設(shè)置。

城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，使景觀不僅具有一定美學(xué)價(jià)值，而且符合生態(tài)學(xué)原理。城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要包括城市景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)綠地空間規(guī)劃設(shè)計(jì)和景觀敏感區(qū)的保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)等三個(gè)方面的內(nèi)容。城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是景觀管理的重要手段，它充分運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理解決城市景觀生態(tài)問題。

校園的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要考慮校園風(fēng)貌與建筑景觀的總體規(guī)劃布局，創(chuàng)造優(yōu)美的城市生態(tài)景觀，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要適應(yīng)城市自然條件，盡量不破壞原有的自然生態(tài)特征和自然斑塊，并加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)與這些元素的聯(lián)系。設(shè)計(jì)過程中充分運(yùn)用城市的地形地貌，保留場(chǎng)地的起伏或進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸じ脑?，堆土成山，積水成池，形成局部的自然生態(tài)景觀。景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)結(jié)合城市規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)主要特殊點(diǎn)、主要道路和街道、中心廣場(chǎng)和步行林蔭道等處的景觀控制，使建筑物的輪廓、色彩和綠化、小品等要素更符合審美和生態(tài)的原則。

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第6篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：客運(yùn)交通系統(tǒng)；生態(tài)型交通；規(guī)劃

中圖分類號(hào)：C913.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、生態(tài)型交通系統(tǒng)內(nèi)涵

生態(tài)型交通系統(tǒng)是一個(gè)全新的理念，它與解決環(huán)境污染問題和保證資源可持續(xù)發(fā)展的概念一脈相承，它強(qiáng)調(diào)的是城市交通“環(huán)保性”與“節(jié)約性”的特點(diǎn)，即在保證正常交通需求的基礎(chǔ)上減少環(huán)境污染，合理利用資源。生態(tài)型交通系統(tǒng)是一個(gè)理念，也是一個(gè)實(shí)踐目標(biāo)，城市生態(tài)交通系統(tǒng)可以定義為：以生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)，考慮生態(tài)極限的約束條件和滿通需求的前提下，在城市交通規(guī)劃與建設(shè)中，最大程度地降低因交通系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)所造成的環(huán)境污染和資源消耗的一種向生態(tài)化演化的城市交通系統(tǒng)，是能源資源友好交通模式，環(huán)境友好交通模式的有機(jī)結(jié)合。

二、城市客運(yùn)交通系統(tǒng)生態(tài)型的實(shí)質(zhì)

城市客運(yùn)交通系統(tǒng)生態(tài)型發(fā)展受各種因素的影響。其中有兩類因子在起主要作用：一類是利導(dǎo)因子，另一類是限制因子。其中利導(dǎo)因子是指交通政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通基礎(chǔ)設(shè)施水平及交通工具的發(fā)展等；限制因子則指城市規(guī)模、布局與土地利用。城市資源與環(huán)境條件等。當(dāng)利導(dǎo)因子起作用時(shí)。發(fā)展速度加快。我國(guó)自20世紀(jì)9O年代以來，這樣的現(xiàn)象較為明顯。隨著城市發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快，在一定的時(shí)空范圍內(nèi)。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和資源等條件都有一個(gè)閾值，限制因子將逐漸突出。這時(shí)的發(fā)展過程表現(xiàn)為對(duì)限制因子的克服。所以，城市客運(yùn)交通作為城市交通系統(tǒng)的重要組成部分。其可持續(xù)發(fā)展也就是對(duì)限制因子的不斷克服過程。最終是尋求城市客運(yùn)交通供求關(guān)系的最佳平衡點(diǎn)。

三、城市生態(tài)交通系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)

1、城市生態(tài)系統(tǒng)受到生態(tài)極限的限制。城市交通必須依賴于自然環(huán)境的供給才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。城市交通會(huì)受到能源的消耗、土地的占用、環(huán)境污染等問題的影響，同時(shí)還會(huì)對(duì)這些問題帶來負(fù)面的影響。自然環(huán)境的承載力極限是對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，也是城市交通的限制。所以交通環(huán)境的承載能力是制約城市生態(tài)系統(tǒng)的重要因素。

2、以人為本。為人們服務(wù)是城市生態(tài)交通最為核心的內(nèi)容。所以生態(tài)交通就必須要考慮人的安全性、舒適性和便捷性。不單單要考慮到司機(jī)與乘客，同時(shí)還要考慮到其他交通使用者。并且還要監(jiān)控交通周圍居民將會(huì)受到的噪聲、交通廢氣、震動(dòng)等等危害與污染。以人為本是城市生態(tài)交通最基本的要求同時(shí)也是最高的要求，這是生態(tài)城市的最終目標(biāo)。

3、效率。城市生態(tài)交通核心的目標(biāo)就是高效。在保證交通需求被滿足的同時(shí)，還要極大的降低環(huán)境承載的負(fù)重，降低土地的占用、礦產(chǎn)資源的使用、能源資源的消耗。爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)城市交通系統(tǒng)的效率最大化。

4、公平性。城市生態(tài)交通必須充分的考慮到服務(wù)功能的公平性，也就是說不論城市交通的使用者還是被者、也不論他們的收入、性別、年齡與身體狀態(tài)，所有人都有享受高質(zhì)量服務(wù)的權(quán)利和平等的權(quán)利。同時(shí)也能夠平等的參與生態(tài)交通系統(tǒng)的建設(shè)、規(guī)劃與運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與決策，并監(jiān)督實(shí)施的過程。

四、生態(tài)城市交通規(guī)劃理念

1、規(guī)劃理念的轉(zhuǎn)變

隨著生態(tài)理念與可持續(xù)發(fā)展理念的廣泛傳播,當(dāng)今社會(huì)正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的大變革。面對(duì)新形勢(shì), 城市規(guī)劃迫切需要一場(chǎng)觀念和思想方法的變革, 以積極應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革。生態(tài)城市是未來城市的一種模式。在生態(tài)城市下, 城市環(huán)境和人們的要求都發(fā)生了很大的變化, 建設(shè)生態(tài)城市離不開創(chuàng)造性的交通規(guī)劃設(shè)計(jì), 創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要前瞻性的思想做指導(dǎo)。生態(tài)城市在結(jié)構(gòu)和功能及其他諸方面與傳統(tǒng)城市均有質(zhì)的不同。作為城市規(guī)劃一部分的交通規(guī)劃也必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)規(guī)劃觀念, 摒棄傳統(tǒng)的規(guī)劃方法,在新的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)下, 創(chuàng)立著眼于生態(tài)城市下的交通規(guī)劃理論與方法體系。生態(tài)城市是在未來生態(tài)文明時(shí)代形成的不同于以往任何時(shí)代、全新的人類生存空間結(jié)構(gòu)的重組, 這使得交通規(guī)劃具有了未來學(xué)的意義, 也是對(duì)未來居住區(qū)的主動(dòng)性、預(yù)測(cè)性的把握。

2、交通生態(tài)整體規(guī)劃

城市生態(tài)交通規(guī)劃并不是全盤的拋棄或者否定近現(xiàn)代的交通規(guī)劃方法和理論，而是批判性的繼承，然后通過借助新的手段與方法，注入新的內(nèi)容與方法，進(jìn)而形成基于整體規(guī)劃與生態(tài)價(jià)值觀的方法作為理論基礎(chǔ)，成為遵循生態(tài)原理的一種新型的城市生態(tài)交通規(guī)劃的理論。城市生態(tài)交通的規(guī)劃目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面的整合，通過整合讓交通系統(tǒng)不單單滿足居民的交通需求，還是生態(tài)型的整體。生態(tài)型的交通規(guī)劃三個(gè)層面是：空間層次的整合、功能的整合與時(shí)間的整合。

①空間層次的整合。要求城市規(guī)劃在空間外延上擴(kuò)大, 在生態(tài)理念的指導(dǎo)下, 城市交通規(guī)劃要與國(guó)家規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃之間不同地域空間層次相結(jié)合。不同的規(guī)劃部門要統(tǒng)一規(guī)劃思想,在同樣的規(guī)劃指導(dǎo)思想下, 把不同的地域空間規(guī)劃聯(lián)系起來, 與地域的空間需求和發(fā)展聯(lián)系起來。

②功能上的整合。生態(tài)城市是一個(gè)整體，是由組成生態(tài)城市的各個(gè)組成部分之間相互制約、相互依存構(gòu)成的。生態(tài)城市中包括經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。而交通系統(tǒng)是自然生態(tài)系統(tǒng)中間的一個(gè)組成部分。從交通規(guī)劃的幾個(gè)層面上，交通規(guī)劃必須同經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、物質(zhì)規(guī)劃、社會(huì)規(guī)劃密切的結(jié)合，使這三者之間形成一個(gè)整體。并且要更改交通規(guī)劃的理念，改變土地應(yīng)用開發(fā)的方式，改變生活形態(tài)，實(shí)現(xiàn)能源清潔、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源高效、提高精神文明、增加社會(huì)活力、美化城市的效果。

③時(shí)間上的整合。其實(shí)質(zhì)是規(guī)劃工作的時(shí)效性問題。從生態(tài)學(xué)角度來看, 交通規(guī)劃也是對(duì)空間資源的配置, 在合理優(yōu)化空間資源配置時(shí), 使其在時(shí)效性上達(dá)到最大化。交通設(shè)施也是自然資源的一部分, 總體考慮自然資源的時(shí)間效率, 以自然資源的時(shí)空效率最大化來優(yōu)化交通設(shè)施, 實(shí)現(xiàn)整個(gè)自然資源配置在時(shí)間上的完美結(jié)合。對(duì)于交通規(guī)劃的各個(gè)具體過程也要達(dá)到時(shí)間上的結(jié)合, 在統(tǒng)籌各地域規(guī)劃和各資源配置的同時(shí), 要解決交通規(guī)劃的規(guī)劃階段劃分、規(guī)劃時(shí)間確定、規(guī)劃工作時(shí)間和同步性等問題。

生態(tài)整體規(guī)劃三維層面結(jié)合的目的是通過協(xié)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)各組成部分, 找到最佳的時(shí)空切入點(diǎn),以達(dá)到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的最優(yōu)。這與傳統(tǒng)的交通規(guī)劃具有本質(zhì)的區(qū)別, 傳統(tǒng)的交通規(guī)劃追求的只是交通系統(tǒng)本身的最優(yōu), 而無視交通與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系, 最終必然導(dǎo)致系統(tǒng)的失衡, 導(dǎo)致交通問題以及各種城市病。

五、結(jié)論

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，居民越來越關(guān)注生活居住的環(huán)境。我國(guó)倡導(dǎo)的城市生態(tài)建設(shè)，實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，力求給全體局面創(chuàng)造優(yōu)美、健康、舒適和方便的居住環(huán)境。在這樣的背景下，建立城市客運(yùn)系統(tǒng)的生態(tài)型交通就成了城市建設(shè)的重要內(nèi)容。對(duì)生態(tài)型交通系統(tǒng)的研究對(duì)生態(tài)型城市的建設(shè)具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；生態(tài)轉(zhuǎn)型；設(shè)計(jì)

Abstract: The urban development is the process of competition and symbiotic, transformation and adaptation between mankind and nature, with the development of ecology, urban planning has incorporated zoology into the core system, this concept will help build a more reasonable and sustainable new urban pattern.Key words: City planning; ecological transformation; design

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

城市規(guī)劃主要是通過控制城市土地使用及其空間變化來間接地對(duì)城市社會(huì)發(fā)展施加特定的影響，而生態(tài)學(xué)關(guān)于城市規(guī)劃理論核心、本體部分、土地的利用及工作方法則利于城市規(guī)劃生態(tài)化的拓展。

一、城市規(guī)劃制度生態(tài)轉(zhuǎn)型的要點(diǎn)要實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃制度的生態(tài)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)城市向生態(tài)城市的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城市和自然的和諧共生發(fā)展，應(yīng)注意以下要點(diǎn)：

（一）整體思維在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，通過競(jìng)爭(zhēng)追求個(gè)體發(fā)展是其主題，這也是傳統(tǒng)工業(yè)城市發(fā)展的普遍現(xiàn)象。而從自然生態(tài)系統(tǒng)的角度，城市不是一個(gè)封閉的獨(dú)立系統(tǒng)，而是以一定區(qū)域?yàn)橐劳械?、與其它城市、鄉(xiāng)村以及自然生態(tài)環(huán)境等存在著復(fù)雜生態(tài)聯(lián)系的空間、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然綜合體；在地域空間上每個(gè)城市是與其它城市及廣大農(nóng)業(yè)地區(qū)、自然生態(tài)環(huán)境存在有機(jī)聯(lián)系的城鄉(xiāng)復(fù)合體；并且區(qū)域城鄉(xiāng)之間、城鎮(zhèn)之間關(guān)系趨于整體化，不再是一種競(jìng)爭(zhēng)和從屬的關(guān)系，而是一種協(xié)作共生關(guān)系，共同形成區(qū)域共生統(tǒng)一體。因此，加強(qiáng)區(qū)域意識(shí)和整體思維是城市規(guī)劃生態(tài)轉(zhuǎn)型的重要前提，只有從整體的角度考慮個(gè)體自身的發(fā)展，并且兼顧區(qū)域和全球的發(fā)展的城市規(guī)劃才是真正的生態(tài)型的城市規(guī)劃。因此，生態(tài)型的城市規(guī)劃應(yīng)強(qiáng)調(diào)通過全球全人類的共同合作，建立全球生態(tài)平衡，來保護(hù)地球上各種生命體的生活環(huán)境及其生存發(fā)展，并有效避免“生態(tài)殖民”，這要求全球必須加強(qiáng)合作，共享技術(shù)與資源，共管生物圈，以實(shí)現(xiàn)“生態(tài)無國(guó)界”。（二）理論創(chuàng)新一方面，自然生態(tài)原理向現(xiàn)行的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)理論展示了獨(dú)特的視角，它為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)提供了新的思維。它可以通過改變城市中經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的對(duì)抗性關(guān)系，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)置于生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，來實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“雙贏”；另一方面，城市作為一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，其具有自然生態(tài)屬性。因此，需要積極引入生態(tài)學(xué)的理論知識(shí)，來加強(qiáng)城市規(guī)劃基礎(chǔ)理論的生態(tài)性，促使傳統(tǒng)城市規(guī)劃原理從經(jīng)濟(jì)理性走向生態(tài)理性，促使運(yùn)用生態(tài)學(xué)的有關(guān)理論來分析、認(rèn)識(shí)城市這個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，并重新審視城市和自然的關(guān)系，這不僅是實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃制度生態(tài)轉(zhuǎn)型的有效手段，也是構(gòu)建具有高生態(tài)效率城市系統(tǒng)的理論支持。（三）制度建設(shè)城市規(guī)劃作為公共政策，它的生態(tài)轉(zhuǎn)型必須和社會(huì)制度的生態(tài)變革緊密結(jié)合起來，包含規(guī)劃編制技術(shù)體系的生態(tài)完善，如規(guī)劃技術(shù)規(guī)范的革新，以及法律體系的生態(tài)完善等；而績(jī)效考核制度的生態(tài)變革更顯必要，如通過綠色GDP核算過程與結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，建立一系列與綠色GDP相關(guān)聯(lián)的指標(biāo)，納入到?jīng)Q策者的績(jī)效考核中，能夠促進(jìn)城市系統(tǒng)發(fā)展的生態(tài)轉(zhuǎn)型。這些指標(biāo)可以是：萬元GDP的能源消耗，萬元GDP的水資源消耗，萬元GDP的土地資源消耗，萬元GDP的廢水、COD、二氧化碳的排放強(qiáng)度等等。通過綠色GDP核算將自然資源耗減、環(huán)境污染與生態(tài)惡化造成的經(jīng)濟(jì)損失加以貨幣化，把環(huán)境質(zhì)量的惡化問題與地方?jīng)Q策者的政績(jī)掛起鉤來，在檢驗(yàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展得失的同時(shí)，檢驗(yàn)自然生產(chǎn)力的消長(zhǎng)，督促?zèng)Q策者從根本上提高資源配置效率，解決資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)相互制約的現(xiàn)狀，改變地方?jīng)Q策者片面追求GDP增長(zhǎng)，不注重生態(tài)效率的現(xiàn)象，從而大大促進(jìn)城市規(guī)劃制度的生態(tài)轉(zhuǎn)型。

二、城市生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)符合的原則城市生態(tài)建筑設(shè)計(jì)既要為人創(chuàng)造一個(gè)舒適的局部環(huán)境，比如健康舒適的溫度、濕度、良好的通風(fēng)環(huán)境、清潔的空氣、合理的光環(huán)境和聲環(huán)境及具有長(zhǎng)效多用途的開敞空間等，又要保護(hù)好外部的客觀大環(huán)境----自然環(huán)境，也就是要對(duì)自然環(huán)境索取的能量和物質(zhì)要少，而且對(duì)自然環(huán)境的負(fù)面影響小。歸結(jié)城市生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中的原則有以下幾個(gè)方面：（一）以環(huán)境為本

環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響著人類的生存與發(fā)展，而環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣又是從人類的生理和心理需求來評(píng)價(jià)的。在能源和物質(zhì)材料的選擇上，貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用的思想，用可再生資源替代不可再生資源，包括節(jié)約土地等。

（二）合理布局，節(jié)能、低耗、無污染。在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要力爭(zhēng)做到布局合理，并綜合考慮城市的地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。減少城市中產(chǎn)生的固體垃圾、污水、有害氣體的排放，將妥善處理有害廢棄物并入城市生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，同時(shí)減少光污染、聲污染等等。（三）將自然融入城市

充分利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境條件，在可能的情況下，應(yīng)盡量維持原有的地理環(huán)境，以保持原有自然環(huán)境不被破壞，并得以延續(xù)。（四）強(qiáng)調(diào)整體效果

科學(xué)配置，完善城市生態(tài)的類型和布局，最大限度提高系統(tǒng)生態(tài)總量，發(fā)揮城市生態(tài)環(huán)境的最優(yōu)效益，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)各子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)，充分提高整個(gè)城市的總體功能。

三、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)表現(xiàn)城市生態(tài)建設(shè)與規(guī)劃的城市生態(tài)支持系統(tǒng)包括：水資源利用規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、能源規(guī)劃、交通規(guī)劃和生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃和空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃；生態(tài)產(chǎn)業(yè)通過兩個(gè)或兩個(gè)以上的生產(chǎn)體系之間的系統(tǒng)耦合，使物質(zhì)、能量能多級(jí)利用、高效產(chǎn)出，資源、環(huán)境能系統(tǒng)開發(fā)、持續(xù)利用；遠(yuǎn)景規(guī)劃則要求展望更遠(yuǎn)的時(shí)間空間，審視更廣的地域空間，透視更深的內(nèi)部空間，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等方面全面思考城市化的全過程，預(yù)見城市增長(zhǎng)到穩(wěn)定態(tài)的進(jìn)程。（一）城市基質(zhì)、廊道和斑塊

城市區(qū)別于其他的關(guān)鍵在于其主體為各種類型、體量的建筑體，交通線將它們連接起來，形成城市中高度的通達(dá)性，這些建筑和硬質(zhì)地面街區(qū)構(gòu)成城市中的硬質(zhì)本底或基質(zhì)。城市中的廊道，主要是人工廊道，即四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，是城市整體形象的骨架，通常是城市中物質(zhì)、能量、信息及生態(tài)多樣性集中地區(qū)，對(duì)城市的生態(tài)建設(shè)具有重要意義。增加廊道綠化率，可以形成城市完整的綠化網(wǎng)絡(luò)。城市中的斑塊主要是散布其中的公園、公共綠化地、休閑廣場(chǎng)及建筑周圍綠化等，共同構(gòu)成城市的綠化系統(tǒng)，同時(shí)能夠調(diào)節(jié)局部地區(qū)的微氣候，減少環(huán)境污染。（二）城市功能區(qū)劃分和布局

城市功能區(qū)的劃分從空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，以滿足生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境服務(wù)、生物生產(chǎn)及文化支持三大基礎(chǔ)功能為目的，并與周圍的空間格局相聯(lián)系，形成規(guī)劃區(qū)合理的空間格局，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境條件的改善、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及規(guī)劃區(qū)可持續(xù)能力的增強(qiáng)。城市空間規(guī)劃首先應(yīng)滿足功能需求，為居民提供進(jìn)行各種生產(chǎn)生活活動(dòng)的場(chǎng)所。各種類型的本底、廊道、斑塊組成的人文和自然氛圍，共同構(gòu)成城市功能區(qū)，在生態(tài)理論指導(dǎo)下，根據(jù)各功能區(qū)所需條件、居民的心理生理要求等，合理安排功能布局，比如居民區(qū)附近應(yīng)安排相應(yīng)的學(xué)校、商場(chǎng)等以滿足人們的配套需求，最大限度的發(fā)揮城市的集聚效應(yīng)及物流、能流的高效流通，同時(shí)展現(xiàn)一定的城市文脈及滿足人們對(duì)藝術(shù)與美的追求。（三）城市綠地系統(tǒng)

作為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，城市內(nèi)部的綠化空間的規(guī)劃應(yīng)重點(diǎn)考慮，做為人文理念的基礎(chǔ)及支撐。城市空間有限，應(yīng)充分利用空間進(jìn)行多層次綠化，喬、灌、草復(fù)層綠化體系以及垂直綠化，將綠化與建筑結(jié)合起來，并合理選擇和搭配植物種類，將城市建在綠地中。合理的綠地規(guī)劃才能有效發(fā)揮其生態(tài)意義，綠地斑塊與生態(tài)廊道共同組成城市生態(tài)基礎(chǔ)，并融入整個(gè)區(qū)域綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。（四）文化生態(tài)建設(shè)

第8篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】 多規(guī)合一 反規(guī)劃理論 應(yīng)用

一、引言

2014年8月，國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土資源部、環(huán)保部和住建部等四部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開展市縣“多規(guī)合一”試點(diǎn)工作的通知》，四部委在全國(guó)選取了28個(gè)市縣作為試點(diǎn)開展“多規(guī)合一”工作?！岸嘁?guī)合一”實(shí)際上就是將國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、城市總體規(guī)劃以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等專項(xiàng)規(guī)劃的編制、實(shí)施進(jìn)行融合。其本質(zhì)應(yīng)是一種規(guī)劃協(xié)調(diào)工作而非一種獨(dú)立的規(guī)劃類型，是各種規(guī)劃在空間布局上的銜接與協(xié)調(diào)，是平衡社會(huì)利益分配、有效配置土地資源、促進(jìn)土地節(jié)約集約利用的一種手段。目前“多規(guī)合一”工作正值試點(diǎn)階段，面臨諸多難點(diǎn)，“多規(guī)合一”尚缺獨(dú)立的法理基礎(chǔ)和技術(shù)規(guī)范，以我國(guó)現(xiàn)有的城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地規(guī)劃以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃中的理論和方法去探索“多規(guī)合一”的組織形式、管理機(jī)制、成果目標(biāo)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等多方面問題，是實(shí)現(xiàn)“多規(guī)合一”的重要途徑，本文就擬研究城市規(guī)劃中的反規(guī)劃理論在“多規(guī)合一”中的應(yīng)用，為拓展完善“多規(guī)合一”提供借鑒和參考。

二、反規(guī)劃理論

1、反規(guī)劃理論的提出

反規(guī)劃是相對(duì)與傳統(tǒng)規(guī)劃方法而言的，最早由北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)教授于2002年在《論反規(guī)劃與城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)》一文中首次提出“反規(guī)劃”（Anti-planning）的概念?！胺匆?guī)劃”是應(yīng)對(duì)我國(guó)快速的城市進(jìn)程，和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下城市無序擴(kuò)張的一種物質(zhì)空間的規(guī)劃途徑。

2、反規(guī)劃理論的內(nèi)涵

“反規(guī)劃”不是不規(guī)劃，也不是反對(duì)規(guī)劃，它是一種反思傳統(tǒng)規(guī)劃方法論，是對(duì)城市內(nèi)建設(shè)用地快速擴(kuò)張的一種應(yīng)對(duì)方法。從本質(zhì)上講反規(guī)劃是一種通過優(yōu)先進(jìn)行不建設(shè)區(qū)域的控制，來進(jìn)行城市空間規(guī)劃的方法，在某種層面上可以理解為 “逆規(guī)劃”。簡(jiǎn)單地講，就是一種景觀規(guī)劃途徑。但也不是單純的“綠地優(yōu)先”，它的指向是建立一個(gè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，用來作為城市建設(shè)的剛性框架。

3、反規(guī)劃理論的工作方法

“反規(guī)劃”理論的工作方法就是先行規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，再行安排城市建設(shè)用地。具體來說借助于GIS技術(shù)，對(duì)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的河流、物種、擴(kuò)張等景觀過程進(jìn)行分析，構(gòu)建不同過程的景觀安全格局，然后綜合疊加不同過程的景觀安全格局形成生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。將“反規(guī)劃”理論運(yùn)用到傳統(tǒng)規(guī)劃過程中時(shí)，決策者根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要，將生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為規(guī)劃實(shí)施的剛性限制條件。然后劃定建設(shè)用地空間管制區(qū)和生態(tài)功能分區(qū)，得出規(guī)劃方案。

三、反規(guī)劃理論在多規(guī)合一中的應(yīng)用

1、應(yīng)用于“多規(guī)合一”的規(guī)劃理念中

反規(guī)劃理論強(qiáng)調(diào)的是一種逆向思維的規(guī)劃模式，是一種如新的規(guī)劃思維模式。將反規(guī)劃理論引入“多規(guī)合一”的規(guī)劃理念中，可以改變以單一價(jià)值主體主導(dǎo)的思維方式。從以前的確定規(guī)劃區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、城市用地布局和用地規(guī)模入手開始規(guī)劃，改變?yōu)閺拇_定強(qiáng)制性的非建設(shè)用地范圍域（即先構(gòu)建生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施），保護(hù)規(guī)劃區(qū)原有的生態(tài)自然環(huán)境入手開始規(guī)劃。

2、應(yīng)用于“多規(guī)合一”的角色定位中

“多規(guī)合一”并不是多個(gè)規(guī)劃合并成一個(gè)規(guī)劃，而是把國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃中涉及到相同內(nèi)容統(tǒng)一起來，落實(shí)到一個(gè)共同的空間規(guī)劃平臺(tái)上?！岸嘁?guī)合一”是把總體發(fā)展戰(zhàn)略和各領(lǐng)域發(fā)展任務(wù)與空間布局、空間管控相結(jié)合在一起，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與空間布局融為一體的“一張圖”的總統(tǒng)領(lǐng)，是政府的公共政策的工具或者一部分，它涉及到各種社會(huì)利益的調(diào)節(jié)及效率和公平的權(quán)衡。在“多規(guī)合一”的角色定位中引入反規(guī)劃理論有助于提升整個(gè)規(guī)劃價(jià)值觀體系完整性和規(guī)劃公共政策屬性的合理性，倡導(dǎo)公共利益或集體利益，盡可能彌補(bǔ)各規(guī)劃中市場(chǎng)行為的負(fù)面影響，關(guān)注公共與私人行為的分布效果，努力彌補(bǔ)基本物品分布上的不公平，維護(hù)社會(huì)整體利益，保障社會(huì)資源、土地資源配置的公平公正。

3、應(yīng)用于“多規(guī)合一”的目標(biāo)確定中

在進(jìn)行“多規(guī)合一”時(shí)，首先要確定規(guī)劃區(qū)所要達(dá)到的總目標(biāo)。一般是先對(duì)對(duì)各類規(guī)劃的實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估，再通過歸納行業(yè)發(fā)展要求，總結(jié)規(guī)劃區(qū)未來發(fā)展思路，分階段確定發(fā)展目標(biāo)。最后對(duì)規(guī)劃區(qū)的城鄉(xiāng)空間形態(tài)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綜合交通、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提出原則性的引導(dǎo)，總結(jié)提出規(guī)劃區(qū)的總體發(fā)展目標(biāo)，作為指導(dǎo)全域空間統(tǒng)籌的總體方向。其中的環(huán)境保護(hù)具有生態(tài)與社會(huì)效益的正外部性，其發(fā)揮具有潛在性和滯后性，如果在制定目標(biāo)過程中對(duì)城鄉(xiāng)空間形態(tài)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綜合交通的社會(huì)效益和生態(tài)效益考慮不足，缺乏對(duì)資源利用遠(yuǎn)期的生態(tài)、社會(huì)影響后果的考慮，必然導(dǎo)致其他目標(biāo)效益的損失。反規(guī)劃理論立足于對(duì)非建設(shè)用地規(guī)劃，優(yōu)先考慮城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重環(huán)境保護(hù)和生態(tài)過程。因此在制定“多規(guī)合一”總體目標(biāo)時(shí)引入反規(guī)劃理論，使環(huán)境目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)在“多規(guī)合一”目標(biāo)實(shí)施中地位對(duì)等，才能使得環(huán)境目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)三者能夠取得協(xié)調(diào)，真正成為全域空間的統(tǒng)籌目標(biāo)，并得到可持續(xù)發(fā)展。

4、應(yīng)用于“多規(guī)合一”的工作方法中

“多規(guī)合一”的本質(zhì)是規(guī)劃的協(xié)調(diào)。是在規(guī)劃區(qū)空間中將國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的不同目標(biāo)要求協(xié)調(diào)到同一平臺(tái)上來，實(shí)現(xiàn)空間要素的“一張圖”整合。

應(yīng)用反規(guī)劃理論在“多規(guī)合一”工作中可以將城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃中生態(tài)綠地、水體、基本農(nóng)田、自然保護(hù)區(qū)等區(qū)域首先進(jìn)行模擬分析，綜合疊加不同過程的安全格局即可建立“多規(guī)合一”中的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。再將這種生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施與城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃相結(jié)合得到該規(guī)劃區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)和土地利用布局。

四、結(jié)論

“多規(guī)合一”是解決我國(guó)現(xiàn)行規(guī)劃編制和管理的過程中管理缺乏協(xié)同、部門規(guī)劃銜接困難和管理主體不清等問題的必然途經(jīng)?！岸嘁?guī)合一”是一項(xiàng)新型的工作，其組織形式、管理機(jī)制、成果目標(biāo)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)先也正處在探索階段。在“多規(guī)合一”的探索階段引入反規(guī)劃理論，將生態(tài)保護(hù)、倫理思想、科學(xué)發(fā)展等觀念融入“多規(guī)合一”的方方面面中去，真正使得“多規(guī)合一”在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、工作方法等各方面劃更為科學(xué)合理。

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第9篇：城市生態(tài)空間規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：城市開放空間;規(guī)劃;設(shè)計(jì);要點(diǎn)

Abstract: China's urban open space is established on the basis of the garden, due to the lack of particularity of garden construction and construction philosophy of open space, leading to many problems in the construction of China's urban open space, such as lack of a systematic, professional, humantechnology and other factors. With the improvement of standards of living, the industrial period of open space planning trends and the direction of deepening human more and more aware of the importance of urban open space planning and design of open space for the community to watch, but also for human use. In this paper, respectively, from two aspects of the design of urban open space planning and urban open space for analysis, exploring the planning and design elements.

Key words: urban open space; planning; design; points

中圖分類號(hào)：TU984.199 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2012）05-0020-02

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，園林是城市開放空間的主體，它的服務(wù)對(duì)象主要是以帝王為首的上層社會(huì)，一般來說中國(guó)的古典私家園林開始于魏晉時(shí)代，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，文人雅士們想要尋找一處安靜之所以脫離塵世的煩惱，因此古代的園林從創(chuàng)建開始就具有封閉性特點(diǎn)。到了工業(yè)社會(huì)，由于新興階級(jí)的產(chǎn)生，園林不再是上層貴族階級(jí)的專屬品，它開始為社會(huì)大眾服務(wù)，由于人們?cè)诠ぷ髦嘈枰休p松休閑的娛樂空間，所以園林逐漸演變成開敞的公園和綠地，也就是我們現(xiàn)在所說的開放空間。開放空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)有許多要求，它不僅要成為城市景觀的一部分供人參觀，也必須供人使用，讓群眾在其中找到歸屬感。

城市開放空間規(guī)劃的要點(diǎn)

商業(yè)利益充斥于城市開放空間的規(guī)劃中，一般投資者會(huì)將其經(jīng)濟(jì)效益放在首位，而忽視了群眾的實(shí)際需求，這就導(dǎo)致城市開放空間分布不均、規(guī)模過小，它不論是在數(shù)量上還是在規(guī)模上都無法滿足人民大眾的實(shí)際需求。城市開放空間的規(guī)劃必須在各方面體現(xiàn)出其人性化的特點(diǎn)，從數(shù)量、規(guī)模等方面進(jìn)行合理規(guī)劃。

合理分布開放空間

當(dāng)前城市開放空間存在數(shù)量不足、分布不均等問題，不少地段格外擁擠，不少地段又過于空曠，因此在城市開放空間的規(guī)劃上必須從整體出發(fā)，控制其數(shù)量及分布。首先城市開放空間的數(shù)量的確定必須與當(dāng)?shù)氐娜丝诿芏扰c空間的實(shí)際作用相符，在滿足微觀、中觀層面的群眾需求后才能確定其總量，考慮群眾的實(shí)際需求后再結(jié)合地方文化特色與地理環(huán)境對(duì)其總量進(jìn)行調(diào)整。在開放空間的分布上應(yīng)當(dāng)從城市整體機(jī)構(gòu)入手，綜合考慮城市生態(tài)環(huán)境、交通狀況、城市特色等多方面因素，對(duì)開放空間的分布地點(diǎn)進(jìn)行合理規(guī)劃，使所有開放空間構(gòu)成一個(gè)層次分明、分布均衡的網(wǎng)絡(luò)體系。

開放空間系統(tǒng)的連續(xù)性

現(xiàn)代城市開放空間的系統(tǒng)規(guī)劃與城市各大系統(tǒng)間存在著密切的聯(lián)系，其中包括環(huán)境保護(hù)、城市防災(zāi)、道路交通、水電設(shè)施等，這些系統(tǒng)貫穿整個(gè)城市并形成一個(gè)井然有序的體系，任何一條線路的破壞都會(huì)對(duì)人類的生產(chǎn)生活造成很大影響。從整體規(guī)劃層面來說，城市開放空間必須同周邊生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，當(dāng)下比較典型的形式與方式有以下幾種：環(huán)繞式，環(huán)繞式就是指開放空間圍繞著城市發(fā)散開來，這樣既能保證城市生態(tài)系統(tǒng)的連續(xù)性又能滿足居民的需求；嵌合式，嵌合式是指開放空間與城市空間相互穿插，但隨著城市的發(fā)展會(huì)對(duì)開放空間的發(fā)展產(chǎn)生許多不利影響；核心式，核心式同環(huán)繞式相反，城鎮(zhèn)群體圍繞著開放空間發(fā)展，各城鎮(zhèn)之間以綠色緩沖帶的形式間隔開來，這種方式能夠有效控制大城市規(guī)模，并解決居民工作生活中的許多問題；帶形相連式，在這種形式中開放空間與城市群體的側(cè)面相連接，能夠保證城市群體側(cè)面的開敞。在開放空間的規(guī)劃中，必須根據(jù)城市發(fā)展的需求，選擇合適的開放空間系統(tǒng)戰(zhàn)略方式，保證開放空間系統(tǒng)的連續(xù)性。

體現(xiàn)人性化規(guī)劃理念

城市開放空間最終的服務(wù)對(duì)象還是人，利用人的行為或者社會(huì)活動(dòng)啟發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)靈感才是正確的規(guī)劃方式。首先，規(guī)劃者需要深刻認(rèn)識(shí)到“人--機(jī)--環(huán)境”這三者的關(guān)系，明確開放空間中各個(gè)設(shè)施設(shè)備的實(shí)際功能，了解群眾娛樂活動(dòng)對(duì)設(shè)施設(shè)備的尺寸要求；其次規(guī)劃者還需要分析開放空間中不同層面使用者的實(shí)際需求，在不同類型的開放空間中，不同使用者的心理狀況與行為會(huì)有很大區(qū)別，如老年人與兒童對(duì)于戶外活動(dòng)空間的要求有很大區(qū)別，在安全保障、色彩、文化氛圍等層面都有較大差異；最后開放空間中必須體現(xiàn)出人文關(guān)懷，人類對(duì)活動(dòng)環(huán)境的需求大致分為物質(zhì)層面與精神層面兩方面，在物質(zhì)上必須達(dá)到設(shè)備齊全、安全方便、輕松舒適的標(biāo)準(zhǔn)，在精神上必須從色彩、材質(zhì)、肌理、尺度上體現(xiàn)出對(duì)人的情感信息。當(dāng)城市開放空間的位置、設(shè)施設(shè)備、形態(tài)布置等同周邊環(huán)境形成完美結(jié)合，并在一花一草、一桌一椅中體現(xiàn)出人性化理念，那么該空間便擁有了大眾親和力，群眾才能真正在其中體會(huì)到娛樂的。

城市開放空間的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

城市開放空間是城市空間的子系統(tǒng)，是對(duì)城市居民開放的、為社會(huì)服務(wù)的公共場(chǎng)所，城市開放空間由廣場(chǎng)空間、綠色空間、步行空間、親水空間這四個(gè)部分組成，本小節(jié)分別從這四個(gè)部分對(duì)城市開放空間的設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行分析。

城市客廳——廣場(chǎng)空間

廣場(chǎng)空間是整個(gè)開放空間系統(tǒng)的重要組成部分，它有建筑物與道路組合而成，為城市居民提供娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。廣場(chǎng)空間的設(shè)計(jì)必須遵循三個(gè)要點(diǎn)：平衡原則，在廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中各個(gè)方面必須和諧一致，諸如公共性與封閉性、繁復(fù)與簡(jiǎn)單、變化與限定等，各種元素只有和諧一致才能給群眾展現(xiàn)出一個(gè)和諧溫馨的娛樂空間；場(chǎng)所感，廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)倘若同當(dāng)?shù)厝宋臈l件、社會(huì)習(xí)俗結(jié)合起來，就具有了較高的可識(shí)別性，群眾在廣場(chǎng)中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與認(rèn)同感；多樣性原則，人類的活動(dòng)是復(fù)雜多樣的，各式各樣的活動(dòng)場(chǎng)所不僅能夠滿足群眾的娛樂活動(dòng)需求，更能給人以豐富的視覺享受。

城市之肺——綠色空間

綠色一直是人類生活中必不可少的重要組成，綠色是大自然、生命的代表，綠色空間能夠給人帶來視覺、心靈的享受。綠色空間的設(shè)計(jì)主要有四大要點(diǎn)：見縫插針，城市綠色空間直接同民眾接觸，居民的生活?yuàn)蕵沸枨笫窃O(shè)計(jì)綠色空間的靈感源泉，因此綠色空間不僅要在總量上符合需求，在分布上也需要合理，能夠?yàn)椴煌A級(jí)、年齡的人群提供不同的服務(wù)；回歸自然，綠色空間的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量使用鄉(xiāng)土元素，使其能夠反映當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?、鄉(xiāng)土特色，使群眾在其中能夠感受到大自然的氣息；推陳出新，綠色空間的設(shè)計(jì)同樣也需要引入新的設(shè)計(jì)理念，永遠(yuǎn)單調(diào)如一的綠色空間無法吸引群眾的眼球；寓教于樂，綠色空間不只是供人類休閑娛樂的場(chǎng)所，更是人類向大自然學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在綠色空間中群眾能夠體會(huì)到生命的偉大、大自然的美妙、環(huán)境保護(hù)的重要性。

3.城市之脈——步行空間

城市步行空間主要向社會(huì)提供兩大功能：交通、娛樂，機(jī)動(dòng)車交通剝奪了城市的街道的大部分空間，人類仿佛已經(jīng)習(xí)慣了汽笛聲的喧嘩，忘卻了步行這種原始交通方式。步行空間的設(shè)計(jì)原則要根據(jù)其功能來確定，不同功能效用的步行空間需采用不同的設(shè)計(jì)原則，例如商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)一定的商業(yè)氛圍，休閑步行街的設(shè)計(jì)則必須體現(xiàn)出人性化的關(guān)懷?？傮w來說，步行空間的設(shè)計(jì)原則是根據(jù)人類的需求而定，在設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顩r與日常行為特征進(jìn)行調(diào)查，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出以人為本、整體協(xié)調(diào)、地區(qū)特色等原則。

城市之源——親水空間

水是人類的生命之源，同時(shí)也給人提供各式各樣的娛樂方式，水還具備較高的觀賞價(jià)值。以水造景是設(shè)計(jì)師常用的設(shè)計(jì)手法，也是親水空間設(shè)計(jì)的核心，現(xiàn)代城市中的親水空間除了要具備較高的觀賞價(jià)值之外，還必須具備具備一定的容客量，為游玩者提供寬敞的休閑娛樂空間。不同形態(tài)的親水空間能產(chǎn)生不同的景觀效果，水景大致分為四類：瀑布、溪流、水池、噴泉，水景類型的選擇必須遵循開放空間整體的設(shè)計(jì)原則，同周邊環(huán)境相符，可以說親水空間的設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要有整體性、人性化。

總結(jié)

開放空間是指城市或者城市轄區(qū)之外存在的開敞的空間實(shí)體，是人類同社會(huì)、自然實(shí)現(xiàn)信息、能源交流的重要生活場(chǎng)所，開放空間包括草地、湖泊、森林等場(chǎng)地，也包括廣場(chǎng)、街道、公園等空間，開放空間在人類生活中占據(jù)著重要地位。雖然城市開放空間是起源于原理，但是它同園林設(shè)計(jì)有較大不同，城市開放空間是為社會(huì)大眾服務(wù)的，因此其設(shè)計(jì)規(guī)劃中必須體遵循人性化、整體化的規(guī)劃原則，一切從人的需求出發(fā)，為社會(huì)大眾提供最好的服務(wù)。

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