小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

關(guān)鍵詞：小詩(shī)、歌謠、創(chuàng)編、語(yǔ)流、語(yǔ)感

說(shuō)唱能力是兒童語(yǔ)言技能的重要方面，在《全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》分級(jí)目標(biāo)中對(duì)小學(xué)生說(shuō)小詩(shī)、唱歌謠的數(shù)量提出了明確的要求，將詩(shī)歌引入小學(xué)英語(yǔ)課堂，不僅便教利學(xué)，活躍課堂氣氛，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，而且還能開(kāi)啟心智，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)、節(jié)奏智能。小學(xué)英語(yǔ)以學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生興趣為主要目的。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，詩(shī)歌以它詞句簡(jiǎn)單、內(nèi)容生動(dòng)、形式活潑、韻律優(yōu)美等特點(diǎn)，深受孩子們的喜愛(ài)，是叩開(kāi)小學(xué)英語(yǔ)入門(mén)教學(xué)的有效形式。

一、詩(shī)歌的運(yùn)用

1、詩(shī)歌與字母教學(xué)

字母教學(xué)是英語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。這一階段的教學(xué)教師應(yīng)給予足夠的重視。字母學(xué)習(xí)如果充滿樂(lè)趣，學(xué)得輕松，就會(huì)為以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（1）形象增趣，鞏固記憶

在字母教學(xué)中，字母的讀音、書(shū)寫(xiě)和辨認(rèn)是教學(xué)的重點(diǎn)，而且學(xué)生容易把英語(yǔ)字母和漢語(yǔ)拼音混淆，如果在同一學(xué)習(xí)形式上不斷重復(fù)讀寫(xiě)，或者單純地用對(duì)中學(xué)生一樣的方法進(jìn)行歸納總結(jié)的話，小孩子會(huì)感到了無(wú)生趣、枯燥乏味，從而影響了他們注意的穩(wěn)定性，抑制他們的記憶力。利用兒歌來(lái)刺激孩子們的大腦神經(jīng)興奮點(diǎn)，對(duì)鞏固記憶有一定的效果。如把大寫(xiě)字母編成中英文結(jié)合的歌謠：

尖尖三角長(zhǎng)雙腿AAA；雙劈葫蘆齊又齊BBB；

新月彎彎亮無(wú)比CCC；半圓氣球打足氣DDD；

搬來(lái)青山橫豎起EEE；風(fēng)兒吹起兩條布FFF；

凳子擱在月亮里GGG；一跟條檔難成梯HHH；

筆直旗桿人人愛(ài)III；一條釣鉤把魚(yú)牽JJJ；

……

兩個(gè)V字手牽手WWW；會(huì)打叉叉做老師XXX；

彈弓光剩木柄在YYY；白鵝一游游出海ZZZ。

又如：寫(xiě)字母時(shí)編首兒歌幫助學(xué)生掌握書(shū)寫(xiě)要求：四線三格，大寫(xiě)字母上兩格、可頂格；小寫(xiě)字母認(rèn)準(zhǔn)格、撐滿格。

類(lèi)似這樣的兒歌，孩子們讀起來(lái)很上口，如同玩游戲一樣，在輕松愉快的吟唱中記住字母與書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。

（2）適度拓展，掌握規(guī)律

在語(yǔ)言的游戲中，我讓學(xué)生不斷地、重復(fù)地練習(xí)優(yōu)美、生動(dòng)規(guī)范的語(yǔ)言，如小詩(shī)、繞口令、兒歌等。在字母教學(xué)中，我采用chant來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)感和語(yǔ)流。

突破重點(diǎn)難點(diǎn)：按發(fā)音歸類(lèi)是字母教學(xué)的難點(diǎn)，為此，我們可以編首兒歌幫助學(xué)生找出規(guī)律：AAA Let’s say A; HHH What a day; JJJ Don’t play; KKK Don’t stay; AHJK KJHA; Let’s say AHJK

注重情景操練：如O， O， it’s a bone.；It’s a big bone；Bone， bone， a big bone；The dog likes the big bone. O， O， it’s a rose.；It’s a red rose；Rose， rose， a red rose；I like the red rose.

總結(jié)拼讀規(guī)則: 如cake，face，date；white， kite，bike，nice；nose， home， note；

拼讀單詞時(shí)，可讓學(xué)生根據(jù)漢語(yǔ)拼音的發(fā)音規(guī)則進(jìn)行拼讀，并鼓勵(lì)學(xué)生舉例，找出發(fā)音的規(guī)律，經(jīng)過(guò)多次的總結(jié)，從而掌握單詞拼讀的規(guī)則。

這些語(yǔ)言游戲不僅促進(jìn)了兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展，從另一個(gè)角度看也可培養(yǎng)學(xué)生自我探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，拓寬學(xué)生主體性發(fā)展的空間。

2、詩(shī)歌與單詞教學(xué)

詞匯是語(yǔ)言的基本材料，是語(yǔ)言的三要素之一，離開(kāi)詞匯就無(wú)法表達(dá)概念，詞匯不豐富，也必然影響思想交流。學(xué)生掌握的詞匯越多，他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力就越強(qiáng)。但詞匯相對(duì)句子教學(xué)單詞教學(xué)有一定的難度，容易脫離語(yǔ)境而變得枯燥乏味。詩(shī)歌既押韻，又瑯瑯上口，深受學(xué)生喜愛(ài)，如果把學(xué)生要記憶的單詞編成詩(shī)歌，學(xué)生記憶單詞的問(wèn)題就能得到解決。

（1）詞句一體化

詞匯是建房子的磚頭，但光有磚頭還建不出房子。李陽(yáng)認(rèn)為“學(xué)習(xí)的對(duì)象不應(yīng)該是孤立的發(fā)音、單詞、語(yǔ)法，而應(yīng)該是句子”，“人與人交往的最基本單位是句子” ，“句中掌握的單詞是有生命力的單詞”。現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)法主要流派“直接法”和“全身反應(yīng)法”都強(qiáng)調(diào)“句本位”。孤立的單詞在特定的情況下是可以表達(dá)完整意思，但很多情況下會(huì)引起歧義。把單詞放入句中，能幫助學(xué)生正確理解單詞的含義，且有利于培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。如學(xué)了顏色類(lèi)單詞時(shí)，我把單詞放入句中：“red， red， I like red; blue， blue， it’s blue; orange， orange， my favourite colour is orange…”又如學(xué)習(xí)了家居類(lèi)單詞后我讓學(xué)生這吟誦：“door， door， open the door， please open the door; tap， tap， turn on the tap， please turn on the tap… ”另外如：“man， man， he is a man; woman， woman， she is a woman; tall， tall， the boy is tall; long， long， the hair is long…” 詞句一體化，學(xué)生記憶的單位則是句子，有整體感，有助于他們體會(huì)英語(yǔ)的語(yǔ)流。長(zhǎng)期訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生造句的能力，提高言語(yǔ)表達(dá)能力。

（2）說(shuō)唱表演化

歌謠通常短小精悍，音韻和諧，為孩子所喜愛(ài)。學(xué)生學(xué)唱一首小詩(shī)或?qū)W說(shuō)一段歌謠，遠(yuǎn)比他們學(xué)說(shuō)幾句英語(yǔ)來(lái)得容易。因此我在教學(xué)中，常用此法，屢試不爽。同時(shí)，我還根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的動(dòng)作，結(jié)合游戲，讓學(xué)生邊唱邊演。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，又能幫助其準(zhǔn)確理解意義，幫助記憶。這類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)學(xué)生在校園內(nèi)外都可以邊玩邊說(shuō)，能將英語(yǔ)學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外延伸，在無(wú)意識(shí)中反復(fù)操練語(yǔ)言，能不斷提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。如：在學(xué)牛津教材3A 動(dòng)物單詞時(shí)，我讓學(xué)生邊說(shuō)單詞邊模仿其動(dòng)作，學(xué)生說(shuō)演不亦樂(lè)乎。bird， bird， I’m a lovely bird.(邊做小鳥(niǎo)飛行的動(dòng)作)；cat， cat， I’m a small cat.(兩手五指分開(kāi)在臉前由中間向兩邊分開(kāi))；dog，dog， I’m a little dog.(兩手放頭上作耳朵的樣子);monkey，monkey， I’m a thin monkey.(把手放在頭頂學(xué)孫悟空的樣子)；elephant，elephant， I’m an elephant.(雙手握住，下垂搖晃); tiger，tiger， I’m a big tiger.(作出向前猛撲的姿勢(shì)); zebra，zebra， I’m a tall zebra. (雙手向前劃動(dòng)，象馬一樣奔跑)；panda，panda， I’m a nice panda. (雙臂輪流向前環(huán)抱) 。又如：在教學(xué)4A Unit7 It’s late.一課時(shí)，我讓學(xué)生邊說(shuō)口令（數(shù)字）邊做運(yùn)動(dòng)，起到了較好的效果。One， two， stand up; Three， four， how are you? Five， six， have a seat; Seven， eight， sit up; Nine， ten， work hard.

明快的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，像嘩嘩流淌的山泉，給人，再加上手舞足蹈這就充分調(diào)動(dòng)了孩子們所有的感官，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中輕松愉悅的氛圍中記住了單詞。

（3）操練韻律化

教學(xué)單詞離不開(kāi)操練，但大量的機(jī)械操練使學(xué)生味同嚼蠟，毫無(wú)趣味。學(xué)生總是喜歡新奇的事物，如果我們?cè)谠~句的節(jié)奏上稍作變化，就能牢牢吸引學(xué)生的注意力。

首先，可以改變單詞音的長(zhǎng)短。這項(xiàng)練習(xí)結(jié)合句子操練更好，如：“Jim’s juice and key are in the kitchen.”(邊說(shuō)邊引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地拍手)，同一句話說(shuō)幾遍，隨著學(xué)生認(rèn)讀的熟練程度，擊掌的速度也隨之逐漸加快，比一比誰(shuí)說(shuō)得又準(zhǔn)又快。這樣訓(xùn)練可以改變學(xué)生一字一頓說(shuō)英語(yǔ)和拖調(diào)的習(xí)慣，通過(guò)朗讀讓他們體會(huì)弱讀、失去爆破等朗讀技巧，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。

其次，可以改變音的高低。如：一對(duì)反義詞long和short可以這樣操練：long，long，long(聲音越來(lái)越高)，short，short，short(聲音越來(lái)越低)；又如tall，tall，tall(聲音越來(lái)越高，用手演示越來(lái)越高)，short，short，short(聲音越來(lái)越低，用手演示越來(lái)越矮)，還有fat和thin等等。把這些反義詞放在一起比較著操練，聲音高高低低、起起伏伏，學(xué)生樂(lè)于參與，興致盎然，單詞的含義也記得牢、記得準(zhǔn)。

二、詩(shī)歌的創(chuàng)編

處于成長(zhǎng)期的小學(xué)生，思維活躍，反應(yīng)靈敏，敢于標(biāo)新立異。在教學(xué)中，教師應(yīng)滿足學(xué)生的好奇心，尊重他們的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)編小詩(shī)、兒歌等，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言淺顯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)單純，英語(yǔ)兒歌作品的語(yǔ)言特別強(qiáng)調(diào)形象性，著力于對(duì)人和事物的具體描繪，突出它的形態(tài)感、色彩感和動(dòng)作感。因此，它所描繪的人、物，使孩子們念起來(lái)感到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲、如觸其物。為此，教師可從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編小詩(shī)、兒歌等。

1.摹聲法

小學(xué)生主要是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受器接受外部事物的，進(jìn)入大腦的許多信息中，音響效果給孩子們的印象是很深刻的。所以摹聲能引起小學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)直感，喚起他們對(duì)事物的注意、想象和理解。例如在教學(xué)3A動(dòng)物單詞時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生利用動(dòng)物的叫聲來(lái)編類(lèi)似這樣的歌謠：

“Cat，cat，cat，miaow－miaow－miaow.

Dog，dog，dog，woof－woof－woof.

Duck，duck，duck，quack－quack－quack…”。

2.問(wèn)答式

這種英語(yǔ)兒歌的特點(diǎn)是以設(shè)問(wèn)作答形式表達(dá)內(nèi)容，可以一問(wèn)一答，也可以多問(wèn)多答。此外，還可以延伸連續(xù)問(wèn)答，直至問(wèn)不出答不出才終止。這類(lèi)問(wèn)答式兒歌形式活潑、問(wèn)者自由，答者也無(wú)拘無(wú)束，句式簡(jiǎn)單，便于小學(xué)生自編自答。例如：在學(xué)牛津教材3B Do you play…?一課對(duì)話時(shí)，可編成歌謠：

× × × ×

××× × × × ×

What’s your name? I am … Do you like football?

× × × × × × × ××× ×

No， I don’t. What do you like? I like baseball.

3.猜謎式

猜謎是富有游戲趣味的活動(dòng)。含蓄的謎面中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈懸念正投合小學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)。猜謎是一種機(jī)敏和智慧的競(jìng)賽，對(duì)于開(kāi)發(fā)小學(xué)生的智力，提高辨別、聯(lián)想能力大有裨益。如：牛津教材4A unit2這一單元，“What’s this/that?”是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)，因此在教學(xué)中我讓學(xué)生將B板塊單詞與句型結(jié)合起來(lái)編說(shuō)歌謠 ：“What's this ? Guess，guess，guess. A pen? A ballpen? No， no， no. What's that？Guess，guess，guess. A book? A bookmark? Yes，yes，yes.”。

另外，還可以讓學(xué)生自己動(dòng)手勾勒簡(jiǎn)筆畫(huà)，并根據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容激發(fā)其創(chuàng)編詩(shī)歌的靈感。如：在教學(xué)牛津教材4A unit3時(shí)，我在教學(xué)了“in， on， under， beside， behind， between”等方位詞后，我創(chuàng)編了一首My study的小詩(shī)：

Oh， where? Oh， where?

Where’s my notebook? It’s on the desk.

Where’s my desk? It’s beside the bed.

Where’s my bed? It’s between the walls.

…

我把小詩(shī)的內(nèi)容用畫(huà)表示出來(lái)，孩子們看到我能邊說(shuō)邊畫(huà)，也躍躍欲試。我便順?biāo)浦?，讓他們以小組為單位，設(shè)計(jì)自己的臥室，模仿老師，自編 My bedroom的小詩(shī)。每個(gè)學(xué)生各盡其能，參與其中，畫(huà)畫(huà)說(shuō)說(shuō)，其樂(lè)融融。

三、詩(shī)歌教學(xué)要注意的幾個(gè)問(wèn)題

在英語(yǔ)教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)根據(jù)教學(xué)實(shí)際選用或自編一系列的詩(shī)歌，通過(guò)教學(xué)的實(shí)踐、探索和總結(jié)，我認(rèn)為所采用的詩(shī)歌應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則：

1、導(dǎo)向性 詩(shī)歌要生動(dòng)活潑，易學(xué)易記，要與所學(xué)的新知密切相關(guān)，能強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)，突出教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，能提高學(xué)生的能力。

2、啟發(fā)性 敏捷的思維能力是培養(yǎng)交際能力的根本條件。教師所選的英語(yǔ)詩(shī)歌要符合學(xué)生的年齡、心理特征，必須注意啟發(fā)學(xué)生的思維。

3、趣味性 興趣是學(xué)生最好的老師。設(shè)計(jì)詩(shī)歌需要教師多費(fèi)心思，詩(shī)歌教學(xué)的形式應(yīng)活潑多樣，這樣才有利于學(xué)習(xí)，又符合寓教于樂(lè)的原則。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，單一的朗誦方式會(huì)令他們厭煩，老師應(yīng)善于營(yíng)造氣氛，充分運(yùn)用生動(dòng)的口頭語(yǔ)言和身體語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

4、靈活性 詩(shī)歌朗誦的形式既可以是個(gè)人，也可以是同桌或是小組合作；詩(shī)歌既可以是課堂任務(wù)型教學(xué)的一種形式，也可作為任務(wù)型教學(xué)的課外延伸。如：布置學(xué)生一個(gè)調(diào)查任務(wù)，讓學(xué)生課后就一個(gè)話題進(jìn)行討論，讓學(xué)生課外收集、欣賞或創(chuàng)作一首英語(yǔ)詩(shī)歌等等。

另外，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中還應(yīng)把握好詩(shī)歌教學(xué)的度，詩(shī)歌只是英語(yǔ)教學(xué)的一種輔助形式，切不可單純地為了“詩(shī)歌”全盤(pán)圍繞詩(shī)歌教學(xué)。

著名英語(yǔ)教材《基礎(chǔ)英語(yǔ)》的作者C.E?？怂估f(shuō)：凡能激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，則是教英語(yǔ)的最好方法。而使學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法則是最壞的方法。實(shí)踐證明，用詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓他們?cè)跇?lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，是一種成功的行之有效的教學(xué)方法，而由此獲得的知識(shí)和情感，必將給孩子們未來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。愿英語(yǔ)詩(shī)歌之花在英語(yǔ)教學(xué)中更加美麗地綻放。

參考文獻(xiàn)：

1.

國(guó)家教育部《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，2001年

2.

胡澄宜 “英語(yǔ)誦讀教學(xué)法——激或小學(xué)英語(yǔ)入門(mén)教學(xué)的有效途徑” 《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》2004年第2期

第2篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)提出了一系列的要求和重要目標(biāo)，高度重視詩(shī)歌教學(xué)，是語(yǔ)文新課程改革在國(guó)際化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的戰(zhàn)略選擇，也是捍衛(wèi)母語(yǔ)教育民族尊嚴(yán)，引導(dǎo)學(xué)生吸收本民族文化智慧的有效措施，本文就如何有效開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)提出了自己的看法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)；創(chuàng)新對(duì)策

1. 當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)存在的主要問(wèn)題

1.1 教學(xué)目的過(guò)于功利化。 雖然我國(guó)一再提倡素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施，但是應(yīng)試育觀念在傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的影響是不可低估的。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，為了提升學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，教師在開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，只能將大部分精力放在對(duì)于備考知識(shí)的傳授與強(qiáng)化方面，在詩(shī)歌教學(xué)中，將對(duì)于詩(shī)歌的解析轉(zhuǎn)化成為“填鴨式”的背誦與默寫(xiě)課。而學(xué)生迫于老師、家長(zhǎng)對(duì)于成績(jī)的過(guò)于重視，常常將重心放在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等成績(jī)提升較快的學(xué)科，從而淡化了對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。

1.2 詩(shī)歌教學(xué)的方法存在問(wèn)題。 不注重方法的改革，不講究上課環(huán)節(jié)，就是老三套，死摳字詞，理解句意，總結(jié)思想，這個(gè)程序成了不少老師的一成不變的模式“教學(xué)方法的運(yùn)用方面，課內(nèi)古詩(shī)的教學(xué)絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)采用串講法，即按照逐字逐句地解釋?zhuān)v詩(shī)意，最后讓學(xué)生背誦默寫(xiě)的步驟進(jìn)行”而且，教學(xué)時(shí)往往不是從學(xué)生已有的基礎(chǔ)為起點(diǎn)，比如教學(xué)那些學(xué)生幼小時(shí)就接觸過(guò)，甚至能背誦如流的古詩(shī)（如駱賓王的《詠鵝》，李白的《靜夜思》等），教師仍然當(dāng)作全新的內(nèi)容，按部就班地進(jìn)行教學(xué)。這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，效果又不是很好，其實(shí)教師可以采用自學(xué)點(diǎn)撥法，即讓學(xué)生先自學(xué)，然后交流，老師對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。

2. 改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的策略

2.1 明確教學(xué)中學(xué)生的主體地位。 教學(xué)中的主體參與就是學(xué)生作為具有自為性、可為性與作為性的主體對(duì)教學(xué)在自己角色上的一種主觀能動(dòng)。這種人本主義學(xué)習(xí)理論非常像中國(guó)傳統(tǒng)諺語(yǔ)所說(shuō)的：興趣是最好的老師。知之者不如好之者， 好之者不如樂(lè)之者。只有學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的需要， 并能從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，這種學(xué)習(xí)才是最有效的， 這種課堂才是最受學(xué)生歡迎的。因此，在課堂中，我們要充分尊重學(xué)生的需要， 把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教。如果課堂是一個(gè)舞臺(tái)， 那教師只是組織者、引導(dǎo)者， 真正的參與者、學(xué)習(xí)者并展示才華的人， 應(yīng)該是也只能是學(xué)生。即以《別董大》而言， 教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生試著自己說(shuō)出這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的分別的留戀、安慰和樂(lè)觀的意義來(lái)，至于詩(shī)中表現(xiàn)的喜悅感情， 以及深層的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)， 應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己表述。這既是對(duì)詩(shī)歌大意的掌握， 也是對(duì)兒童說(shuō)話表述能力的培養(yǎng)， 對(duì)愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)。

2.2 以讀為本、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意、感悟詩(shī)情。 “以讀為本”是語(yǔ)文教學(xué)的魂。古人對(duì)詩(shī)歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)主要品味詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實(shí)，講解太清楚，因?yàn)楹芏嘣?shī)是只可意會(huì)而不能言傳的。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)詩(shī)歌之精妙，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

2.3 利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。 多媒體教學(xué)具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，它所提供的外部刺激――圖片、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于學(xué)生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學(xué)輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢(shì)。一方面是多媒體的畫(huà)面，因?yàn)榻滩纳系膱D畫(huà)比較簡(jiǎn)單，不夠生動(dòng)形象，激發(fā)不出學(xué)生的感情，而采用多媒體教學(xué)，就可以讓學(xué)生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)悟詩(shī)意、詩(shī)境。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的情感的，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩(shī)歌抽象凝煉的語(yǔ)言與多媒體具體形象的圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，將詩(shī)歌中的形象化為作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩(shī)歌教學(xué)就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒體的音樂(lè)。許多詩(shī)歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來(lái)瑯瑯上口，扣人心弦。

第3篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2012）03-0131-01

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。古詩(shī)作為我國(guó)科學(xué)文化的精髓，是我國(guó)文學(xué)里的一個(gè)奇葩，是我國(guó)豐碩的文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代詩(shī)歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量。有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛(ài)國(guó)思想、審美情趣、健全人格，都起到了潛移默化的作用。古代詩(shī)歌在小學(xué)語(yǔ)文課本中，代表著高品味的文學(xué)趣味，小學(xué)生可以從古代詩(shī)歌中吸取精華，陶冶情操，豐富小學(xué)的精神世界，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師.如何通過(guò)古代詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛(ài)國(guó)主義熏陶與教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，使學(xué)生在古代詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神等，都有著極其重要的教育意義，現(xiàn)將小學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)作一初探，其方法如下：

一、提前預(yù)習(xí)、查找資料、了解背景

提前預(yù)習(xí)、查找資料、了解作者及時(shí)代背景，拉近作品與學(xué)生的距離。古詩(shī)詞，它用的是古漢語(yǔ)語(yǔ)言含蓄精煉，句子跳躍性大，許多生活環(huán)境與學(xué)生實(shí)際相距甚遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生在課堂教學(xué)中輕松，愉快地學(xué)習(xí)，很快的融入詩(shī)歌的美妙意境，體會(huì)作者的思想感情。我在課前布置學(xué)生查詢古詩(shī)作者及寫(xiě)作時(shí)代背景等資料，這樣即為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)作了鋪墊 ，又培養(yǎng)了學(xué)生收集處理信息的能力和自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

二、以讀為本、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意、感悟詩(shī)情

以讀為本”是語(yǔ)文教學(xué)的魂。古人對(duì)詩(shī)歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)主要品味詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實(shí)，講解太清楚，因?yàn)楹芏嘣?shī)是只可意會(huì)而不能言傳的。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)詩(shī)歌之精妙，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。如，我在教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，采取多種讀法。如，范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂(lè)讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中的意境，配合詩(shī)歌內(nèi)容，我還讓學(xué)生扮演詩(shī)人誦讀古詩(shī)。并配合樂(lè)曲伴奏誦讀，使學(xué)生仿佛身臨其境，融入了詩(shī)境，深刻體會(huì)了詩(shī)人的思想感情。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境

詩(shī)歌的文字是具有概括性，詩(shī)歌描繪的圖畫(huà)是粗線條的，意境的跳躍往往較大，因此，要學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，深入地融入詩(shī)境，離不開(kāi)教師教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。只有讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，才能激發(fā)學(xué)生的想象，引起情感上共鳴。在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，自讀自悟，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，再結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的背景理解詩(shī)歌的內(nèi)容，然后指導(dǎo)學(xué)生將自己置身其中，去品味詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的情境，不僅可以升華學(xué)生的思想感情點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，而且能夠充分展示學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的思維想象力，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。如，我在教學(xué)《泊船瓜洲》這一首詩(shī)時(shí)，首先設(shè)景激情，了解詩(shī)意?；具^(guò)程：1.教師導(dǎo)語(yǔ)揭示題目。2.解題，教師問(wèn)：“泊船瓜洲”是什么意思？讓學(xué)生通過(guò)查找資料解讀。3.誰(shuí)能簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景？在學(xué)生簡(jiǎn)介的基礎(chǔ)上，教師再投放課件加以補(bǔ)充。4.品讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。先讓學(xué)生自讀，讀出韻味，再同桌交流，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。再深究詩(shī)意，悟出詩(shī)情。在學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí)我提出以下問(wèn)題：1.作者是在什么情況下，什么時(shí)候泊船瓜洲的？2.京口，瓜州，鐘山在什么地方？3.王安石的故鄉(xiāng)是哪里？4.“一水間”“一水”指什么？“間”是什么意思？5.“春風(fēng)又綠江南岸”?！熬G”是什么意思？為什么作者要用“綠”字？這個(gè)“綠”字好在哪里？6.“明月何時(shí)照我?！北憩F(xiàn)了作者的什么心情？通過(guò)一系列問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生慢慢地走入詩(shī)境。不但幫助學(xué)生理解了詩(shī)意，體會(huì)了作者的思想感情，還引導(dǎo)學(xué)生，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)發(fā)揮想象，用詞巧妙。

四、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

第4篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；目標(biāo)層次

[中圖分類(lèi)號(hào)]G623[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2013）25-0059-05

一、小學(xué)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教育界多年來(lái)關(guān)注的焦點(diǎn)，教師和學(xué)者做了許多相關(guān)研究和探索，取得了大量成果和顯著的進(jìn)步，但是也存在一定的不足。如很多教師注意到了語(yǔ)文能力的遷移和運(yùn)用，但是僅僅停留在對(duì)語(yǔ)言文字和作者思想感情的理解上，缺乏更深層次的學(xué)習(xí)和思考，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂上的閱讀教學(xué)徘徊在淺層次的分析理解上。要改變這一現(xiàn)狀，需要對(duì)課文進(jìn)行深入理解。本文以《石灰吟》這篇課文的閱讀教學(xué)作為案例，通過(guò)案例分析總結(jié)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的得失，切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會(huì)本課兩個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：焚燒、干錘萬(wàn)鑿。

2.能正確、流利、有感情地朗誦課文。了解詩(shī)歌大意，感悟詩(shī)人頑強(qiáng)不屈、清白做人的高尚情懷。

3.領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。

（二）課堂觀察記錄表1課堂觀察記錄表

〖XB，HT10.H，WT，ST，J*2；Y0〗序號(hào)1教師的問(wèn)題1學(xué)生的行為1教師對(duì)學(xué)生

行為的反饋1教學(xué)行為的

有效性分析11“吟”是什么意思？1吟誦。1朗誦、吟誦、抒情、言志。1可以在理解的基礎(chǔ)上嘗試運(yùn)用。21還知道哪些題目中有“吟”字的詩(shī)歌？1《游子吟》《暮江吟》。1131對(duì)作者有哪些了解？1為官清正；軍事家、詩(shī)人。1真好！還有嗎？1除了對(duì)作者的了解，還應(yīng)首先掌握學(xué)生對(duì)石灰的了解程度。41讓學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求讀通、讀順。1自讀。1指導(dǎo)讀“粉身碎骨”，并范讀。1小組合作檢查朗讀情況。51同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)句的理解好嗎？1學(xué)生互相討論，書(shū)寫(xiě)“焚”字。1“若等閑”說(shuō)得很準(zhǔn)確。161對(duì)這首詩(shī)你還想了解什么？1為什么寫(xiě)？代表了于謙的什么品質(zhì)？在什么情況下寫(xiě)的？1不僅要知道詩(shī)句意思，還要體會(huì)作者的情感和品質(zhì)。1質(zhì)疑。71你們見(jiàn)過(guò)石灰嗎？有什么印象？1看圖片、視頻。1品讀詩(shī)句。1順學(xué)而導(dǎo)。81作者為什么寫(xiě)石灰？1誕生過(guò)程和于謙的經(jīng)歷相似；正直磊落、堅(jiān)強(qiáng)不屈。1對(duì)哪句話最有感受？帶著你的想象再讀。1解疑。91用什么形容石灰？1不屈不撓，歷經(jīng)磨難。11生成的資源，可引導(dǎo)學(xué)生理解石灰經(jīng)過(guò)錘煉達(dá)到清白的過(guò)程。101清白指的是什么？1做人要清廉。1要清清白白做人。1111當(dāng)時(shí)是什么樣的時(shí)代背景？1內(nèi)憂外患，瓦剌入侵?？搓P(guān)于于謙的資料，聽(tīng)教師解說(shuō)。1內(nèi)憂是什么？

看完后有什么想說(shuō)的？1121于謙是怎樣的人？1大愛(ài)。1他的精神就是石灰的精神。1結(jié)論不應(yīng)出自教師之口，教師可以回應(yīng)學(xué)生的答案。131有一個(gè)詞最能體現(xiàn)于謙的品質(zhì)，是哪一個(gè)？1清白。

當(dāng)官員們……時(shí)，他的清白是……；當(dāng)強(qiáng)敵入侵時(shí)……，他的清白是……；當(dāng)枉遭誣陷時(shí)……，他的清白是……1這個(gè)清白指的是什么呢？

你能不能體會(huì)得更深？這是中華民族的氣節(jié)。

再讀詩(shī)歌。1通過(guò)背景理解內(nèi)容和情感是學(xué)習(xí)古詩(shī)的好方法。需要注意的是強(qiáng)敵入侵與清白無(wú)關(guān)，而是與烈火焚身、千錘萬(wàn)擊相關(guān)。本詩(shī)僅注重“清白”一詞不夠。

小結(jié)學(xué)法?？苫貞?yīng)學(xué)生的質(zhì)疑，讓學(xué)生自主判斷。141借助石灰來(lái)表達(dá)作者的思想感情，這種方法叫做什么？1托物言志1“志”，就是遠(yuǎn)大志向。讀一讀《滿江紅》《過(guò)零丁洋》《出塞》，這些詩(shī)歌分別托什么物？言什么志？1學(xué)生能主動(dòng)提出問(wèn)題更好。

教師指導(dǎo)學(xué)生遷移學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)深入。（三）課堂現(xiàn)象分析

教師的教學(xué)過(guò)程大致可分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：破題引入――初讀質(zhì)疑――內(nèi)容理解――表達(dá)遷移。這一教學(xué)流程基本體現(xiàn)了以學(xué)生為主體進(jìn)行自讀、質(zhì)疑、交流的基本理念和方法，注重了理解、遷移，是大多數(shù)教師通常采用的教學(xué)流程，我們平時(shí)看到和網(wǎng)上查詢到的教學(xué)案例大多沒(méi)有能夠超過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)思路。

但是，我們是否可以進(jìn)一步思考：學(xué)生理解了“吟”，是否能真正感悟“吟”？是否能夠嘗試“吟誦”詩(shī)歌呢？學(xué)生理解了作者的“不屈”“清白”，是否內(nèi)化為自己的生活經(jīng)驗(yàn)和行為參照呢？學(xué)生理解了“托物言志”，是否能夠運(yùn)用在自己的表達(dá)上呢？要探討這些問(wèn)題，就需要思考課堂教學(xué)的層次。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)的層次

學(xué)習(xí)本身是有層次的。由于受到課堂教學(xué)諸多變量的影響，不同的教師、不同的學(xué)生，采用不同的方法，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)不同的內(nèi)容，均會(huì)對(duì)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響。其中，除了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境的影響以外，最重要的變量就是學(xué)生的個(gè)體差異性。學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想方法以及性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好的差異，使每個(gè)人對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)現(xiàn)程度（這里所說(shuō)的“理解和實(shí)現(xiàn)程度”，是指學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到的層次）都是不同步、不均衡的。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀把學(xué)生引導(dǎo)向“最近發(fā)展區(qū)”。

因此，課堂教學(xué)的層次，指的是通過(guò)課堂教學(xué)，學(xué)生在知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀方面的實(shí)現(xiàn)程度。布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為三大類(lèi)：認(rèn)知領(lǐng)域――知道（知識(shí)）、領(lǐng)會(huì)（理解）、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)；動(dòng)作技能領(lǐng)域――知覺(jué)、定勢(shì)、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機(jī)制、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作；情感領(lǐng)域――接受或注意、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、價(jià)值與價(jià)值體系的性格化。[1]在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是認(rèn)知活動(dòng)，而情感等非智力因素滲透于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一項(xiàng)內(nèi)容之中。區(qū)培民基于認(rèn)知發(fā)展的層次性，將閱讀教學(xué)水平劃分為四個(gè)層級(jí)，即認(rèn)知性閱讀技能、理解性閱讀技能、評(píng)價(jià)性閱讀技能、創(chuàng)造性閱讀技能。[2]因此，從認(rèn)知的角度，語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)可以分為“識(shí)記（認(rèn)識(shí)、記憶）――了解（理解、概括、分析）――掌握（綜合運(yùn)用、創(chuàng)造性運(yùn)用）――鑒賞（欣賞、鑒別、評(píng)價(jià)）”四個(gè)由淺到深、由易到難的層次。表2語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)層級(jí)表

1識(shí)記1理解1運(yùn)用1評(píng)析記憶1了解1分析1概括1掌握1綜合1創(chuàng)造1欣賞1鑒別1評(píng)論字詞閱讀寫(xiě)作明白托物言志的方法好在哪里（鑒賞）會(huì)運(yùn)用托物言志的方法閱讀寫(xiě)作（運(yùn)用）知道托什么物言什么志（理解）記住什么是托物言志（識(shí)記）

圖1語(yǔ)文能力目標(biāo)層次圖示因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)層次，而盡可能地指導(dǎo)學(xué)生往更高的層次發(fā)展。在上述案例，如果學(xué)生很容易就知道了托什么物、言什么志，那么就可以進(jìn)一步遷移到其他托物言志的文本學(xué)習(xí)；如果大多數(shù)學(xué)生也能順利完成遷移，那么可以嘗試練筆、寫(xiě)作。

三、教學(xué)層次設(shè)計(jì)的策略與建議

（一）以課標(biāo)的層次來(lái)把握教學(xué)的層次

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)高年級(jí)閱讀理解的要求：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！薄伴喿x詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！盵3]

課標(biāo)提出的語(yǔ)文閱讀教學(xué)層次包括：1.了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情；2.初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法；3.在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷；4.受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。

教師在本課的教學(xué)中重視作者的思想感情和表達(dá)方法，學(xué)生對(duì)作者思想感情的體會(huì)還是比較到位的，一定程度上了解了作者以石灰自許、堅(jiān)強(qiáng)不屈、清白做人的志向和品格。但是，這都是學(xué)生接受了作者或者是教師的思想，他們是否將之真正內(nèi)化了呢？是否真正認(rèn)同這一思想呢？這一點(diǎn)難以在課堂上觀察到，但是從教師授課的方式可以看出來(lái)，課標(biāo)要求學(xué)生“作出自己的判斷”，通過(guò)學(xué)習(xí)“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”的目標(biāo)恐怕還沒(méi)有落實(shí)。

關(guān)于“領(lǐng)悟”表達(dá)方法，“悟”，除了“理解，明白”外，還有“覺(jué)醒、領(lǐng)悟、覺(jué)悟”等意思?！墩f(shuō)文》曰：“悟，覺(jué)也。”本案例中學(xué)生基本理解和接受了教師的傳授，知道了什么是托物言志，還遷移到其他詩(shī)詞，理解“托”什么物、“言”什么志，對(duì)“托物言志”基本上有了了解。但是，還缺乏高層次的引領(lǐng)，對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)不屈、大義凜然、清白做人的品格和氣節(jié)，是否還需要在學(xué)生生活中進(jìn)一步體會(huì)、領(lǐng)悟呢？也許只有這樣，才能真正做到“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”。

（二）從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)層次

教學(xué)的切入點(diǎn)，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。引入課文之后，教師提出了一系列問(wèn)題：“吟”是什么意思？還知道哪些題目中有“吟”的詩(shī)歌？對(duì)作者有哪些了解？對(duì)這首詩(shī)你還想了解什么？你們見(jiàn)過(guò)石灰嗎？有什么印象？似乎是關(guān)注了學(xué)生，但仍然缺乏真正意義上的自主學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是否可以調(diào)整一下？是否可以從學(xué)生最需要了解的地方又是最感興趣的地方，同時(shí)又是本詩(shī)理解的最基礎(chǔ)的地方，那就是“物”。本詩(shī)的表達(dá)方法是“托物言志”，那么，學(xué)習(xí)者首先想到的問(wèn)題應(yīng)該是“托什么物”，對(duì)于小學(xué)生，讓他們了解石灰是學(xué)習(xí)的第一層次。教師通過(guò)提問(wèn)“了解石灰嗎？石灰是怎樣形成的？石灰有什么特點(diǎn)”，讓學(xué)生對(duì)石灰這個(gè)“物”有了疑問(wèn)，繼而教師通過(guò)介紹石灰的錘煉、焚燒的過(guò)程以及潔白、驅(qū)蟲(chóng)、防潮的特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)所托之“物”形成清晰的認(rèn)識(shí)。然后考慮到所言之“志”。最后點(diǎn)題，可以說(shuō)明“吟”即是“言志”的形式。

關(guān)于石灰的比喻意義，教師已經(jīng)講得比較清楚了，就是清清白白做人，堅(jiān)強(qiáng)不屈做事。作者以石灰自許，體現(xiàn)出來(lái)的精神就是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的“大愛(ài)”。但是僅理解到這個(gè)程度，離教學(xué)目標(biāo)的要求還有一段距離。因?yàn)?，現(xiàn)在的學(xué)生往往不知道石灰具有驅(qū)蟲(chóng)、防潮的作用，還是重要的土木工程建筑材料，甚至可以入藥。如果僅僅是樣子潔白，寄托作者的志向，這是“虛”的層次；那么石灰具有的重要的作用，是否意味著作者希望自己不僅清白做人，還能夠?yàn)閲?guó)家、為民族、為百姓做點(diǎn)事，成為有用的人呢？這就是“實(shí)”的理解層次了！因此，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就能夠進(jìn)一步深化、豐富對(duì)語(yǔ)言和情感的理解。

（三）在運(yùn)用實(shí)踐中深化教學(xué)層次

作為一種表達(dá)技巧，詠物詩(shī)托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。詠物詩(shī)托物言志的關(guān)鍵在擬人，而擬人是為了移情，給讀者留下亦物亦我的想象空間。有人認(rèn)為，在本課教學(xué)中，讓學(xué)生對(duì)文章的主要表現(xiàn)手法有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)就可以了。筆者認(rèn)為，基本的理解學(xué)生并不陌生，學(xué)生學(xué)過(guò)王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！比昙?jí)上學(xué)期還學(xué)過(guò)王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，唯有暗香來(lái)?！编嵺频摹吨袷罚骸耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睂W(xué)生還學(xué)過(guò)這一類(lèi)的散文，如五年級(jí)上冊(cè)的《落花生》、下冊(cè)的《白楊》。學(xué)生在小學(xué)階段對(duì)“托物言志”的理解經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間“量”的積累，在這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該達(dá)到一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。在教師的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到“覺(jué)醒、領(lǐng)悟、覺(jué)悟”的層次，甚至部分學(xué)生可以達(dá)到內(nèi)化、運(yùn)用、鑒賞的層次，為初中階段更好地掌握這種寫(xiě)作手法做好鋪墊。要達(dá)到這樣的層次，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這一寫(xiě)作手法，具體包括遷移閱讀（鞏固運(yùn)用）和練筆寫(xiě)作（創(chuàng)造運(yùn)用）兩個(gè)層次，本課的表達(dá)遷移環(huán)節(jié)就是運(yùn)用的前一個(gè)層次。那么，本課教學(xué)中學(xué)生是否能夠真正達(dá)到感悟“托物言志”的方法，并學(xué)會(huì)創(chuàng)造性運(yùn)用呢？我們來(lái)看五、六年級(jí)學(xué)生的習(xí)作：

案例1：《小花》

是的，小花在人們的視野中確實(shí)小得可憐，以至有人壓根兒沒(méi)有注意到她。她既不能和色彩艷麗的牡丹、娉婷窈窕的荷花、紅似彩霞的杜鵑花相比，也不能與潔白如雪的茶花、冰肌玉骨的水仙花媲美，但她卻有自己獨(dú)特的風(fēng)姿。你看，那紅的、白的、藍(lán)的、黃的，共同構(gòu)成了一個(gè)五彩繽紛的世界，點(diǎn)綴著蒼茫的大地。無(wú)論是人跡罕至的偏僻荒野，還是無(wú)人企及的懸崖峭壁，到處都有她的影子；無(wú)論是風(fēng)吹雨打，還是烈日曝曬，都無(wú)法使她屈服。小花，她使自然界更加美麗，她給世界的各個(gè)角落帶了生機(jī)。

案例2：《仙人球》

春天來(lái)臨時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，在仙人球“媽媽”的身下鉆出了許多小苞苞，那是小仙人球。小仙人球顯得那么渺小，那么脆弱，好像是小泡泡，一陣微風(fēng)就能把它們吹跑似的。而它們的媽媽不讓別人碰和欺侮，仙人球卻不斷地往上鉆，終于，在太陽(yáng)公公和雨露姐姐的陪伴下，小仙人球克服了重重困難，長(zhǎng)大了。（來(lái)源：小學(xué)生作文網(wǎng)http：//）

小花、仙人球，都寄托了作者平凡、瘦小而頑強(qiáng)、向上的思想情感，這不正是眾多普通孩子、普通人的真實(shí)寫(xiě)照嗎？可見(jiàn)，小學(xué)生能夠初步掌握運(yùn)用“托物言志”這種表達(dá)手法。因此，在理解了文本的內(nèi)容和思想情感之后，教師可以把運(yùn)用“托物言志”的方法作為下一階段目標(biāo)，進(jìn)入深層學(xué)習(xí)。

總之，有層次的學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和需要，設(shè)計(jì)逐漸深入的多個(gè)層次的教學(xué)，只要學(xué)生能夠達(dá)到本層次，即可以進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。這樣的課堂才是順學(xué)而導(dǎo)、因材施教，才是高效的課堂，也是學(xué)生學(xué)喜歡的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]布盧姆 B S，等.教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)[M].施良方，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1986.

第5篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)教學(xué)所占的比重較大。所選作品皆為歷代杰出詩(shī)人極具想象力的杰出之作。這些匠心獨(dú)具的藝術(shù)精品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和發(fā)散思維力大有用武之地。然而，在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，習(xí)慣于對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行過(guò)細(xì)的理解，而忽視對(duì)古詩(shī)意境進(jìn)行體驗(yàn)。教師們陷于詞句教學(xué)，學(xué)生們忙于品詞解句，古詩(shī)的完美意境在教學(xué)中被肢解，即使是略有涉獵，也只是淺嘗輒止，敷衍一二。這種單調(diào)的教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)感到索然無(wú)味，折斷了孩子在古詩(shī)意境中自由想象的翅膀，不利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)。所以，古詩(shī)意境教學(xué)理應(yīng)成為古詩(shī)教學(xué)的重中之重。

借景抒情是意境的基本特征。意境總是以具體物象為依托，離開(kāi)了客觀事物，詩(shī)的意境就無(wú)從談起。我們?cè)陂_(kāi)展古詩(shī)意境教學(xué)時(shí)，必須緊緊把握住教材中古詩(shī)特定的景物，讓學(xué)生插上自由想象的翅膀。實(shí)踐中，不妨采用如下幾種教學(xué)方法進(jìn)行嘗試。

一、話語(yǔ)描述法

詩(shī)歌是一種訴諸視覺(jué)的文字藝術(shù)，語(yǔ)言的凝煉性和形象性往往留給讀者更多的自由想象空間。詩(shī)歌的意境又并非那種讓人一眼就能看穿的自露表白，而是一種“狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外”的朦朧境界。于是，教師如何在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人體悟到的意境用恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)表達(dá)出來(lái)，就成了意境教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教師在指導(dǎo)學(xué)生充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，要巧設(shè)話題平臺(tái)，讓學(xué)生抓住詩(shī)定景物，想象出詩(shī)中之景，詩(shī)外之意。要計(jì)學(xué)生先想后說(shuō)，邊想邊說(shuō)。想得清楚才能說(shuō)得明白，想得豐富才能說(shuō)得精彩。如李白《望天門(mén)山》一詩(shī)：

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，

孤帆一片日邊束。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)李白所見(jiàn)到的天門(mén)山水雄奇壯觀之勢(shì)，后兩句寫(xiě)詩(shī)人行舟楚江時(shí)的內(nèi)心感受。教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中“斷”、“開(kāi)”、“回”、“出”等動(dòng)詞，想象出浩蕩長(zhǎng)江之水奔騰澎湃、回旋反復(fù)的氣勢(shì)，以及兩岸青山相峙而立的壯觀景象。繼而話鋒一轉(zhuǎn)，提問(wèn)學(xué)生詩(shī)人為何能把天門(mén)山水寫(xiě)得如此壯美?自然就能讓學(xué)生很快地體悟出李白對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情和樂(lè)觀豪邁的寬大情懷。

二、繪圖想象法

詩(shī)歌和繪畫(huà)有不解之緣，兩者同為一種發(fā)散性思維藝術(shù)。宋代詩(shī)人蘇軾在其《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖中》一文中說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”明確揭示了“詩(shī)畫(huà)相通”的主張。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選詩(shī)歌大多景致鮮明，詩(shī)境明朗，如杜甫的《絕句》：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

不僅屬對(duì)工整，更是“詩(shī)中有畫(huà)”的上乘之作。“黃”、“翠”、“白”、“青”色彩斑斕、春意盎然；“鳴”、“上”、“含”、“泊”動(dòng)靜結(jié)合、錯(cuò)落有致。詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，思緒邈遠(yuǎn)。在意境教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生愉快地拿起手中的畫(huà)筆，抓住這類(lèi)詩(shī)歌的特定景物，涂鴉出詩(shī)歌如畫(huà)的意境。繪畫(huà)前，教師要指導(dǎo)學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，在意境想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行，切忌心中無(wú)詩(shī)，倉(cāng)促行事；繪畫(huà)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中景物的色彩、光線、形狀、角度展開(kāi)聯(lián)想，既忠實(shí)于詩(shī)歌原文，又描繪出詩(shī)外之意；繪畫(huà)后，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議畫(huà)評(píng)畫(huà)，亦可進(jìn)行繪畫(huà)比賽，充分調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的參與積極性，真正做到讓學(xué)生在繪畫(huà)中體會(huì)意境，培養(yǎng)想象力的目的。

三、故事作文法

小學(xué)語(yǔ)文教材中，敘事小詩(shī)也有不少，如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《贈(zèng)汪倫》《清明》《尋隱者不遇》等，它們雖然并不注重事件的本身鋪敘，只是作為詩(shī)人抒情言志的一種特殊手段，但是敘事成分仍然較濃，一般情節(jié)完整，敘事方式較為靈活，或直敘、或倒敘、或插敘，娓娓道來(lái)，意境感染力較強(qiáng)，對(duì)于訓(xùn)練小學(xué)生思維想象力大有裨益。教學(xué)中，教師應(yīng)該把理解詩(shī)歌內(nèi)容和想象故事情節(jié)結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想力，把故事情節(jié)以改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)習(xí)作的形式寫(xiě)成記敘文。這種方法，既讓學(xué)生深刻感受到詩(shī)歌的意境、情感，又訓(xùn)練了學(xué)生文字表達(dá)能力，可謂事半功倍。如教學(xué)賈島《尋隱者不遇》：

松下問(wèn)童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

可啟發(fā)學(xué)生將詩(shī)歌改寫(xiě)成記敘文。

四、媒體演示法

小學(xué)生性格活潑好動(dòng)，注意力不夠穩(wěn)定，加上其生活閱歷不深，對(duì)一些思想內(nèi)容較為深?yuàn)W的古詩(shī)意境體會(huì)起來(lái)比較困難。如果古詩(shī)教學(xué)全憑教師口傳身授，教學(xué)效果肯定不佳，現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用正好彌補(bǔ)了這種不足。如：教山水詩(shī)時(shí)投影一張風(fēng)光圖片，教送別詩(shī)時(shí)播放一段傷感音樂(lè)，教農(nóng)事詩(shī)時(shí)放映張稼穡影片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳情境。亦可讓學(xué)生上臺(tái)操作、演示、解說(shuō)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手能力。如李紳《憫農(nóng)?二》：

春種一粒粟，

秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閉田，

農(nóng)夫猶餓死。

第6篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)；閱讀能力培養(yǎng)；方法；問(wèn)題

當(dāng)前，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生存在著很多的閱讀問(wèn)題，我們將對(duì)小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并探索創(chuàng)新、科學(xué)的教學(xué)方法。

一、我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)閱讀中存在幾點(diǎn)問(wèn)題

（一）閱讀教學(xué)重要性認(rèn)識(shí)不足

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，閱讀教學(xué)常常被教師所忽略，認(rèn)為廣泛閱讀并不一定能夠培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力，只有對(duì)課本教材的鉆研才能夠夯實(shí)基礎(chǔ)，提高小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。很多教師認(rèn)為，小學(xué)就是夯實(shí)基礎(chǔ)的階段，如何將課上好，讓小學(xué)生背誦、熟讀課文，才是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)，他們沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的閱讀情況，也沒(méi)有注重對(duì)閱讀方向和閱讀方法的引導(dǎo)。

（二）閱讀缺乏興趣

很多小學(xué)生都是從小看電視、玩游戲長(zhǎng)大的，沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，家里和課堂上也缺乏閱讀的氛圍，很多小學(xué)生都認(rèn)為閱讀就是學(xué)習(xí)，失去對(duì)閱讀的興趣，不愿意在課余時(shí)間花費(fèi)時(shí)間去進(jìn)行閱讀，家長(zhǎng)為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)文知識(shí)，而逼迫小學(xué)生閱讀一些艱難、枯燥的大部頭書(shū)籍，使小學(xué)生失去了閱讀的動(dòng)力。

（三）良性的評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失

當(dāng)前，很多小學(xué)中都沒(méi)有建立有效的閱讀評(píng)價(jià)體系，小學(xué)生一直是根據(jù)自己的情況來(lái)進(jìn)行閱讀，沒(méi)有得到教師的表?yè)P(yáng)和認(rèn)同。有的小學(xué)生在獲得良好成績(jī)之后能夠獲得教師和家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)。但是，很少有小學(xué)生因?yàn)殚喿x大量書(shū)籍而獲得教師的獎(jiǎng)勵(lì)。由于缺乏激勵(lì)措施，很多小學(xué)生的熱情被澆滅，從而難以調(diào)動(dòng)小學(xué)生的閱讀積極性。

二、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效途徑

（一）幫助學(xué)生拓寬閱讀渠道

為了能夠使小學(xué)生獲得更多的閱讀機(jī)會(huì)，從繁重的課業(yè)中解脫出來(lái)，感受閱讀的魅力，教師可以成立課外閱讀小組，為學(xué)生們提供課外閱讀的地點(diǎn)和場(chǎng)所，使學(xué)生在業(yè)余時(shí)間能夠在良好的閱讀環(huán)境中閱讀書(shū)籍。在這個(gè)場(chǎng)所中，教師可以為學(xué)生提供一些優(yōu)秀書(shū)籍，讓學(xué)生能夠自由自在地享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，而不是進(jìn)行“閱讀分析”，這種自由的閱讀方式能夠消除小學(xué)生對(duì)閱讀的抵觸心理，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。在小學(xué)生具備基礎(chǔ)閱讀能力之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們按照喜好分成小組，在小組內(nèi)對(duì)自己喜歡的讀物進(jìn)行交流，從而獲得更好的閱讀體驗(yàn)。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行良性閱讀指導(dǎo)

很多教師強(qiáng)迫學(xué)生按照自己推薦的方式進(jìn)行閱讀，這樣不僅會(huì)使小學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，還會(huì)干擾小學(xué)生自己的方式和觀念，“甲之蜜糖，乙之砒霜”，教師個(gè)人的閱讀方法并不一定適合小學(xué)生，強(qiáng)制小學(xué)生遵循教師的方法反而會(huì)增加小學(xué)生在閱讀中的困惑。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重對(duì)小學(xué)生閱讀方法的引導(dǎo)，對(duì)書(shū)籍的好與壞提供辨別方法，讓小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到什么是好的文章、什么是不好的文章。在小學(xué)生閱讀之后，教師要積極與小學(xué)生交流閱讀感受，使小學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從閱讀中進(jìn)行思索，并且勇敢表達(dá)自己的想法，在閱讀中發(fā)現(xiàn)真善美。例如，針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，教師可以為小學(xué)生推薦《小王子》《彼得?潘》《愛(ài)麗絲漫游奇境記》《木偶奇遇記》《金銀島》《魯濱遜飄流記》《綠野仙蹤》《哈里波特》《科學(xué)家故事100個(gè)》等書(shū)籍，讓學(xué)生從這些優(yōu)秀讀物中吸取知識(shí)，感受閱讀的魅力。

（三）多元化的閱讀教學(xué)方法

閱讀方式不是一成不變的，而是根據(jù)實(shí)際情況而不斷變換的，小學(xué)生處于閱讀初級(jí)水平，沒(méi)有掌握多樣化的閱讀方法。因此，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生采用各種閱讀方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的把握，從整體上理解文章的內(nèi)涵，并吸取養(yǎng)分，提高閱讀的有效性。閱讀有精讀、泛讀、默讀、朗讀等各種方式，在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候，可以采用朗讀的方法，將詩(shī)歌中的韻律和節(jié)奏進(jìn)行把握，并感悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，而在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，可以采用先略讀再精讀的方法，大致對(duì)文章構(gòu)架進(jìn)行瀏覽和掌握，再有針對(duì)性地進(jìn)行精讀，明確人物之間的關(guān)系，對(duì)人物的性格進(jìn)行了解，從而分析整個(gè)作品的思想和感情。

第7篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

但是，當(dāng)代小學(xué)生教育明顯僅停留在簡(jiǎn)單地‘授魚(yú)’階段，并沒(méi)有真正的到達(dá)傳授方法的新階層，大多數(shù)學(xué)生不能舉一反三，缺乏良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。面臨當(dāng)代古詩(shī)詞教育的問(wèn)題，教育工作者的難題在于創(chuàng)新教育方法，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)體系提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)手法的能力水平。

一般而言，古詩(shī)中的手法廣義上包括表達(dá)方法、表達(dá)技巧、修辭手法等，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)特點(diǎn)，本文中的手法僅指狹義上的修辭手法。以《詠柳》為例，本文具體講解鑒賞古詩(shī)手法的方法，并從中找尋作者想描述的意境之美和意欲表達(dá)的情感活動(dòng)。本文總結(jié)概括小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)使用手法的特點(diǎn)，并結(jié)合多位前輩的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將鑒賞此類(lèi)古詩(shī)手法的方法簡(jiǎn)要概括為兩要義：摘字、解意。在一首古詩(shī)詞的分析中，兩種方法相輔相成，缺一不可，在遇到特殊情況時(shí)，也需要靈活變通，“一條巷子走到黑”的做法是不可取的。

所謂“摘字”，即指摘取古詩(shī)中的關(guān)鍵字眼。在白話文中，許多手法在使用時(shí)難以避免“顯山露水”的字詞，古詩(shī)中也不例外。比如：“似、如、像、若”等字出現(xiàn)時(shí)往往使用了比喻手法，“二月春風(fēng)似剪刀”一句中的“似”將春風(fēng)的細(xì)如絲的特點(diǎn)形象化的比喻為剪刀，從而更加突出了春風(fēng)的神奇靈巧；“拈、飛、裁”等動(dòng)詞出現(xiàn)時(shí)要尤為注意，詩(shī)人往往會(huì)將人的動(dòng)作化用在物身上，擬人手法呼之欲出，《詠柳》一詩(shī)中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”中的“裁”字就運(yùn)用了擬人的手法，形象化的寫(xiě)出柳葉出芽時(shí)的嬌小柔美。

“解意”，顧名思義，言為“理解意義”，在這里即指理解詩(shī)句基本內(nèi)涵大意，通過(guò)理解發(fā)現(xiàn)詩(shī)句中隱藏的手法?！敖庖狻笔前l(fā)現(xiàn)詩(shī)句中內(nèi)藏的手法，這就要求我們?cè)诶斫庠?shī)句本身內(nèi)容時(shí)，不能簡(jiǎn)單地加以翻譯，要結(jié)合語(yǔ)境，想象畫(huà)面，用擴(kuò)充語(yǔ)段的方式來(lái)進(jìn)行形象化的描述。例如，《詠柳》一詩(shī)中“萬(wàn)條垂下綠絲絳”一句，通觀本句，并沒(méi)有使用任何顯而易見(jiàn)的字眼，難以發(fā)現(xiàn)修辭手法的使用痕跡，再看在本句中，詩(shī)人想要表達(dá)的含義：千萬(wàn)枝柳條像她那綠色的絲帶，這里的“她”也就是指“柳樹(shù)”，不難看出，詩(shī)人在此是將柳枝比喻為少女的絲帶，使人不禁聯(lián)想到《碧玉歌》中的“碧玉破瓜時(shí)，相為情顛倒”，“碧玉美人”活靈活現(xiàn)。

除此之外，還有許多古詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比、夸張、排比、對(duì)偶等修辭手法，此類(lèi)手法較為少見(jiàn)，在《詠柳》一詩(shī)中毫無(wú)痕跡可尋，比如：李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”即運(yùn)用了夸張的手法，“飛流的瀑布?jí)延^的瀑布從三千尺的高處急沖直流而下，疑是從天上傾瀉下來(lái)的銀河”，在此處，詩(shī)人放空想象，將瀑布遙想成從三千尺高處落下的銀河，其壯闊浩瀚讓人仿佛身臨其境，同是寫(xiě)瀑布，在王安石筆下的“靈山多秀色，空水共氤氳”儼然要靈秀三分；對(duì)偶手法的使用會(huì)使詩(shī)句上下對(duì)仗工整，平仄押韻，句子結(jié)構(gòu)相同，同樣位置的詞語(yǔ)詞性相同，比如杜甫的《絕句》中有一句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！钡鹊?。鑒賞古詩(shī)手法時(shí)要遵循逐字逐句的分析方法，通過(guò)想象聯(lián)系上下意境，抓住詩(shī)歌主旨。

第8篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

一、古詩(shī)教學(xué)的“三從”

1.遵從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征

我國(guó)古詩(shī)詞一方面是小學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感、陶冶情操的好教材；另一方面，孩子們難讀懂古詩(shī)的語(yǔ)言，難體會(huì)古人的情感，學(xué)習(xí)古詩(shī)有一定的困難。同時(shí)，小學(xué)生自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著時(shí)間的推移，往往會(huì)失去興趣。所以，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)必須遵從孩子的學(xué)習(xí)心理特征，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，選取貼近現(xiàn)實(shí)生活的、富有兒童情趣的、情感明朗易懂的教學(xué)內(nèi)容，采用多種形式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生讀記古詩(shī)的積極性，誘發(fā)學(xué)習(xí)欲望，從而使之身心愉快，樂(lè)于學(xué)習(xí)。教法上，應(yīng)避免繁瑣的分析、機(jī)械的講解，努力淡化詩(shī)意，注重激趣，把閱讀興趣的培養(yǎng)放在重要的位置。

2.遵從學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律

在教育教學(xué)影響下，小學(xué)生的詞匯增加很快。他們的語(yǔ)言由口頭語(yǔ)向書(shū)面語(yǔ)發(fā)展，從形象性向抽象語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)詞義的理解也從粗略漸向精細(xì)。針對(duì)各年齡段學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的特征，低中高各學(xué)段古詩(shī)教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)也應(yīng)該各有側(cè)重：低年級(jí)，熟讀成誦，略知詩(shī)意，重在豐富積累；中年級(jí)，要掌握古詩(shī)的節(jié)奏和停頓，朗讀時(shí)能抑揚(yáng)頓挫，整體上把握詩(shī)意，重在品讀感悟；高年級(jí)在此基礎(chǔ)上還要將詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感內(nèi)化，并學(xué)會(huì)表達(dá)。

3.遵從大語(yǔ)文教育觀

古詩(shī)文學(xué)習(xí)說(shuō)到底是學(xué)習(xí)語(yǔ)文。課堂教學(xué)要基于古詩(shī)又不囿于古詩(shī)。我們的課堂要把孩子帶到良好的氛圍里讓其對(duì)文字進(jìn)行體悟和觸摸，感受來(lái)自于詩(shī)情的“溫度”；要把詩(shī)歌延伸到其他文體、把教材延伸到生活，由一首詩(shī)延伸到中華文化，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“廣度”。古詩(shī)教學(xué)既要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，又要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累；既要關(guān)注瞬間的頓悟，又要守護(hù)無(wú)限的想象；既要有人文的熏陶，又要有讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練?？傊?，古詩(shī)的課堂教學(xué)要有大語(yǔ)文的高度。

二、古詩(shī)教學(xué)“四得”

1.得“趣”

沒(méi)有親近感，沒(méi)有愉悅感，就談不上有什么好的效果。我們的教學(xué)要讓小學(xué)生，尤其是低年級(jí)的孩子感受到古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性。內(nèi)容上，從貼近孩子生活、反映兒童情趣的詩(shī)歌入手；教法上，應(yīng)靈活多樣、富有變化。可以營(yíng)造氣氛，消除距離感；可以在畫(huà)詩(shī)中找到畫(huà)面；可以在誦詩(shī)唱詞感受節(jié)奏韻律；可在情境表演中體驗(yàn)詩(shī)情。有位教師教學(xué)《池上》，抓住“偷采白蓮回”中的“偷”字展開(kāi)教學(xué)：“偷”的行為有沒(méi)有破壞小娃在你們心中的形象？學(xué)生在進(jìn)行合作探究時(shí)暢所欲言，各抒己見(jiàn)。有理解為小娃撐著小船在荷花池中行駛，看到顆粒飽滿的蓮蓬子，忍不住采了幾個(gè)來(lái)解饞；有的理解成小娃趁大人不注意時(shí)，悄悄溜出去采蓮；有的說(shuō)自己小時(shí)候也有過(guò)偷采的經(jīng)歷，說(shuō)著說(shuō)著，大家都忍俊不禁。課堂上畫(huà)荷塘美景、唱采蓮曲、表演采蓮情境，童心童真童趣溢滿課堂。

作為一名語(yǔ)文教師，要有意識(shí)地去縮短孩子們與古詩(shī)之間遙遠(yuǎn)的距離，帶著孩子們走進(jìn)古詩(shī)、親近古詩(shī)、樂(lè)讀古詩(shī)，這是我們課堂教學(xué)的首要責(zé)任。

2.得“意”

一花一世界，一沙一天地。小小的古詩(shī)包含著詩(shī)人深邃的情感、獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有時(shí)還折射時(shí)事的變遷、民族的文化。給小學(xué)生教古詩(shī)，不能光看教的數(shù)量，還要看詩(shī)歌是否能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。教學(xué)淡化對(duì)詩(shī)意的理解并不就是放棄對(duì)詩(shī)的推敲。詩(shī)詞有“意”，課堂有“眼”。教學(xué)時(shí)抓課眼，抓一個(gè)關(guān)鍵的地方，牽一發(fā)而動(dòng)全身，走進(jìn)詩(shī)詞的精神世界。《清平樂(lè)?村居》《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》我們抓的是“醉”，因景醉，因趣醉，因情醉，因生活醉，從一個(gè)“醉”字走進(jìn)詩(shī)詞，品味研讀，感受詩(shī)人的心靈和詩(shī)的精神。竇桂梅教學(xué)《游園不值》，圍繞“憐”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。“憐”不僅僅是愛(ài)，還有惜，“憐”里帶著深深的愛(ài)戀。讀著，品著，琢磨出了不遇中有相遇，孩子們居然和詩(shī)人有了精神的相遇?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)，可抓住“孤”展開(kāi)教學(xué)?！肮路h(yuǎn)影碧空盡”中的“孤”指什么呢？孤單啊。僅僅是指孤單單的一條船？還有孟浩然孤獨(dú)，李白也孤獨(dú)，為什么李白會(huì)這樣孤獨(dú)……一個(gè)“孤”字可以讓學(xué)生感悟到李白舍不得和孟浩然分別。這樣，自然而然就“得意”了。一首詩(shī)歌的教學(xué)并不是逐字解釋就能“得意”，教師要引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌所寫(xiě)的景、詩(shī)人心境、創(chuàng)作背景多角度去感受、品味、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，體會(huì)其表現(xiàn)力，充分調(diào)動(dòng)想象，進(jìn)而形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考。這樣，學(xué)生在與文字相遇的過(guò)程中觸摸詩(shī)詞的靈魂。

3.得“言”

古典詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)明凝練，畫(huà)面感極強(qiáng)，感情表達(dá)自然含蓄，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范?，F(xiàn)在學(xué)生普遍存在語(yǔ)言貧乏、缺少表現(xiàn)力的現(xiàn)象，原因之一就是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中嚴(yán)重存在著“重文（重視記敘文）輕詩(shī)（輕視詩(shī)歌）”的現(xiàn)象。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟中品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。對(duì)文質(zhì)兼美的詩(shī)詞，高明的教師不僅要能帶領(lǐng)學(xué)生跟著詩(shī)人的情感世界走一趟，還要揣摩詩(shī)人語(yǔ)言表達(dá)的魅力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字。我們完全可以引領(lǐng)學(xué)生“經(jīng)營(yíng)”字句，用語(yǔ)言展開(kāi)詩(shī)中的畫(huà)面、用想象補(bǔ)充心靈的對(duì)話，通過(guò)觸摸古典詩(shī)詞的意象而學(xué)習(xí)寓情于景、托物寄情的表達(dá)方式。我們應(yīng)立足于大語(yǔ)文，善于經(jīng)營(yíng)古詩(shī)而不會(huì)死守著幾十個(gè)文字，通過(guò)扎實(shí)的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

4.得“法”

語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。教學(xué)古詩(shī)一方面要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，教給他們古詩(shī)的學(xué)法（如擴(kuò)詞法、補(bǔ)充成分法、更換詞語(yǔ)法、調(diào)整詞序法）來(lái)疏通理解詩(shī)意；另一方面也要指導(dǎo)生通過(guò)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界、了解社會(huì)背景方法去體悟詩(shī)情，習(xí)得古詩(shī)詞閱讀的基本方法。對(duì)中高年級(jí)學(xué)生，還要指導(dǎo)他們?cè)谕卣贡容^（同類(lèi)詩(shī)歌閱讀比較、同一詩(shī)人不同時(shí)期作品比較、同一話題的不同情感述說(shuō)比較）中觸摸詩(shī)人的情懷和民族的文化。憑著“用教材學(xué)語(yǔ)文”的責(zé)任心，我們應(yīng)在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中帶著學(xué)生通過(guò)讀一首詩(shī)學(xué)會(huì)讀一類(lèi)詩(shī)，通過(guò)讀一個(gè)詩(shī)人學(xué)會(huì)讀一群詩(shī)人。要講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，最終自會(huì)讀詩(shī)。

第9篇：小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本方法范文

關(guān)鍵詞 讀 品 領(lǐng)悟 能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-0087-01

培根說(shuō)，“讀詩(shī)使人靈秀?！痹谖覈?guó)悠久綿長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河之中，古詩(shī)就是其間較為豐厚的光輝燦爛的文化資源，詩(shī)詞名人們猶如繁星般閃爍在波光蕩漾的河上。這些歷朝歷代流傳下來(lái)的千古絕句，其深刻的文化內(nèi)涵，愈久彌香的文化底蘊(yùn)，非但沒(méi)有在歷史的長(zhǎng)河中沉淪，反倒歷久彌新，在新時(shí)代新思潮中更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、回味無(wú)窮。

一、古詩(shī)教學(xué)的意義與影響

古詩(shī)的特點(diǎn)是短小精悍，錘煉的語(yǔ)句中包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的樂(lè)章，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生不斷塑造其人格魅力。

二、古詩(shī)教學(xué)的方法與技巧

1.誦讀

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，反復(fù)吟誦古詩(shī)，口齒噙香，直意抒情。讀的形式具體可分為：

（1）帶有情感的朗讀。在全面深入地理解詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ)上，融入自身情感進(jìn)行朗讀，盡量做到正確、流暢，讀出重音、節(jié)奏感以及詩(shī)詞的韻律美。

（2）教師范讀。老師給學(xué)生作示范性的朗讀，或聆聽(tīng)多媒體教學(xué)的朗讀課件。以傳達(dá)教師本人的情感，從而影響學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（3）學(xué)生齊讀。譬如對(duì)于那些抒發(fā)豪情壯志的邊塞詩(shī)，不齊讀就不足以體現(xiàn)出其雄渾豪邁的氣勢(shì)。

（4）配樂(lè)朗讀。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，配上合適的樂(lè)曲伴奏，在這種音樂(lè)背景中賞讀詩(shī)歌的形式，別有一番情趣使人陶醉其中。

（5）學(xué)生自讀。讓學(xué)生在課堂上自行隨意地讀，可高聲朗讀、可低聲吟讀，或是默讀、唱讀、速讀、表演讀……

2.品讀

詩(shī)歌教學(xué)中，教師不光是需要指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)句本身，還應(yīng)把詩(shī)人人物背景、詩(shī)題含義、詩(shī)的注解、課后習(xí)題、以及同主題（或同內(nèi)容）的詩(shī)和賞析文章，都盡可能地讀到，使學(xué)生學(xué)得全面、深刻些。教學(xué)中就抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，細(xì)細(xì)品味文本，深切體會(huì)詩(shī)的意境，進(jìn)而喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)情感體驗(yàn)。

3.畫(huà)中領(lǐng)悟

直觀性和形象性是圖畫(huà)的固有屬性。借助圖畫(huà)將古詩(shī)變抽象為具象，變虛幻為真實(shí)，使學(xué)生更加容易的正確理解詩(shī)詞的意思，明白詩(shī)中到底在描繪怎樣的一番圖景。具體而言，關(guān)于古詩(shī)教學(xué)圖畫(huà)的運(yùn)用分為兩種：

（1）教學(xué)觀賞畫(huà)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)每篇古詩(shī)課文中都有一幅插圖，借助插圖可讓學(xué)生了解古詩(shī)的大意。例如：《靜夜思》的插圖，通過(guò)插圖學(xué)生就能一目了然；詩(shī)人在寂靜漆黑的夜晚望向天空，一輪皎潔的圓月勾起思念故鄉(xiāng)思念親人之情，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。這幅插圖對(duì)于學(xué)生的視覺(jué)感官就是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生情感得到升華。

（2）學(xué)生創(chuàng)作畫(huà)。這是讓學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)想象力創(chuàng)造能力的過(guò)程，讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)已有的理解基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮想象，用自己畫(huà)筆再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，同時(shí)學(xué)生自己融入詩(shī)意中去。結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生自己描繪出古詩(shī)的內(nèi)容和涵義，并從中去享受那份成就感，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，還讓學(xué)生感受到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。例如：《早發(fā)白帝城》一課，“朝辭白帝彩云間”的彩云是什么樣子？“兩岸猿聲啼不住”的“猿聲”在畫(huà)中如何體現(xiàn)？“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的輕快又該怎樣描繪出來(lái)？這畫(huà)的過(guò)程中不僅檢查了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解是否正確，還對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力等多方面進(jìn)行了考驗(yàn)與鍛煉。

4.古詩(shī)鑒賞能力的培養(yǎng)