平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新藝術(shù)直線風(fēng)格；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；格拉斯哥派

隨著如今廣告行業(yè)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)在人們生活和工作中隨處可見，如何在中國平面設(shè)計(jì)中脫穎而出，成為設(shè)計(jì)師考慮的重要問題。隨著人們審美觀念的改變，如今人們不再只喜愛比較復(fù)雜和艷麗的平面設(shè)計(jì)，很很多人群更加注重直接、簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。20世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響較為深遠(yuǎn)。本文主要度新藝術(shù)直線風(fēng)格進(jìn)行了分析，以期通過研究該風(fēng)格的特點(diǎn)，使平面設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠返璞歸真，促進(jìn)設(shè)計(jì)簡約化的發(fā)展。

1現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀概述

隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等快速發(fā)展與普及，如今設(shè)計(jì)師大多數(shù)都是采用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，因此如今的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)內(nèi)容越來越多元化?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在計(jì)算機(jī)的發(fā)展和推動(dòng)下，體現(xiàn)出越來越多的風(fēng)格和形式。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)初逐漸興起，其最初是在歐洲各種發(fā)展，對(duì)很多設(shè)計(jì)范圍都有影響，如繪畫藝術(shù)、建筑、家具、服裝等。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)返璞歸真、回歸自然，因此其注重將原始的自然活力表現(xiàn)出來，主要是通過自然界生物中提煉所需的自然元素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)發(fā)展史上具有改革的作用，它標(biāo)志著設(shè)計(jì)逐漸從古典走向現(xiàn)代。不同的國家和地區(qū)對(duì)新藝術(shù)的表現(xiàn)各不相同，其中法國的主要表現(xiàn)形式是曲線風(fēng)格，即其設(shè)計(jì)多數(shù)為波浪起伏的風(fēng)格。而以德國、英國等地區(qū)為代表的主要表現(xiàn)形式是幾何形或直線風(fēng)格，主要是使設(shè)計(jì)更加簡潔。

2直線風(fēng)格形式語言解析

2.1格拉斯哥派

格拉斯哥派是由蘇格蘭的設(shè)計(jì)團(tuán)體進(jìn)行組合，而在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中取得了相應(yīng)的成就。在英國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，格拉斯哥派設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中查爾斯•麥金托什被認(rèn)為是其中最受人矚目的人物，其設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常廣泛，包括家具、建筑和海報(bào)等。查爾斯•麥金托什喜愛采用線條進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，主要是利用直線和幾何圖形等，其中其一般采用集合圖形作為框架，然后利用各種直線進(jìn)行布局，最后采用圖案進(jìn)行裝飾。查爾斯•麥金托什所設(shè)計(jì)的平面內(nèi)容與新藝術(shù)的聯(lián)系主要表現(xiàn)在掛念上，其表現(xiàn)形式簡潔、平衡，符合英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，格拉斯哥派以直線和幾何圖形作為主要設(shè)計(jì)風(fēng)格，其具有的抽象藝術(shù)美感和簡潔的表達(dá)形式，與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的另外一種曲線風(fēng)格完全不同。直線風(fēng)格并不是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主流風(fēng)格，其更加具有抽象性藝術(shù)風(fēng)格和理性的精神，從而推動(dòng)了現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.2維也納分離派

19世紀(jì)末，分離派在奧地利起源，其以與傳統(tǒng)決裂的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的先鋒派組織。該組織主要是由藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和建筑師組成。在維也納分離派風(fēng)格的代表人物有霍夫曼、奧布里奇等人。其中霍夫曼的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到查爾斯•麥金托什的影響，偏向于垂直和網(wǎng)格，因此在其的設(shè)計(jì)作品中也會(huì)常?？吹椒叫蔚脑O(shè)計(jì)元素，其設(shè)計(jì)作品中最終形成的縱橫直線和方格網(wǎng)裝飾特征，是象征分離的明顯特征。另外，克里姆特也是分離派的代表人物，其主要工作就是平面設(shè)計(jì)師。他在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，主要采用簡單的幾何圖形作為構(gòu)圖框架，使用色彩艷麗，具有金碧輝煌的感覺。在后期的發(fā)展中，克里姆特開始注重對(duì)中國特色的運(yùn)用，主要以中國傳統(tǒng)戲劇和花樣作為背景，增添畫面的豐富感，從而在設(shè)計(jì)作品中展現(xiàn)中國藝術(shù)特色。

2.3德國“青年風(fēng)格”

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分有德國的“青年風(fēng)格”，由于德國人民具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，其理性思維和簡潔思維更加注重設(shè)計(jì)的簡約性，因此其更加喜愛對(duì)直線的運(yùn)用。而且由于其性格特征，曲線風(fēng)格的浪漫情懷和復(fù)雜性，并不會(huì)受到德國人民的關(guān)注。在德國“青年風(fēng)格”設(shè)計(jì)中，貝倫斯以直線為主和理性思維的表達(dá)形式，被稱之為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。貝倫斯在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，主要是對(duì)字母和簡單幾何形狀。如其設(shè)計(jì)的電風(fēng)扇、點(diǎn)兒水壺等作品，都只注重企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)。其為德國通用電氣公司設(shè)計(jì)的公司標(biāo)志，被該公司沿用至今。

3新藝術(shù)直線風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

3.1注重直線基本設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用

隨著人們的審美情趣不斷提升，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中為了能夠抓住人們的眼球，會(huì)使設(shè)計(jì)內(nèi)容和風(fēng)格越來越復(fù)雜。另外，還有些設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)特別注重各種圖形的運(yùn)用，致使平面設(shè)計(jì)變成了圖形設(shè)計(jì)。然而在平面設(shè)計(jì)中，其基本設(shè)計(jì)元素是點(diǎn)、線、面，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要注重對(duì)基本設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用。直線基本設(shè)計(jì)元素具有簡約的特征，注重對(duì)直線基本設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，能夠讓設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到直線的魅力所在，從而樹立設(shè)計(jì)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)簡潔的思想。

3.2采用精煉簡潔的表現(xiàn)形式

新運(yùn)動(dòng)直線風(fēng)格是將簡單的幾何形體、直線等作為主要框架和基調(diào)，有效推動(dòng)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展。如查爾斯•麥金托什、克里姆特、貝倫斯等，都主張平面設(shè)計(jì)以嚴(yán)謹(jǐn)、簡約等為主要形式。利用直線基本設(shè)計(jì)元素的點(diǎn)、線、面等注重設(shè)計(jì)的形式感，使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加精煉和簡潔。

3.3平涂和裝飾化的視覺傳達(dá)效果

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直線風(fēng)格主要注重對(duì)線條的運(yùn)用，通過采用清晰的線條和簡單的色彩，表達(dá)出色彩層次感。通過理性的表現(xiàn)手法，能夠以穩(wěn)定、冷峻等特點(diǎn)，塑造出具有強(qiáng)烈沖擊高和裝飾性較濃的畫面感。如在克里姆特的作品中，展現(xiàn)了平面化裝飾的視覺傳達(dá)效果。

3.4注重批判精神的培養(yǎng)

雖然目前現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者重上批判精神，然而還是存在一定的跟風(fēng)現(xiàn)象，因此其應(yīng)該通過加強(qiáng)對(duì)直線風(fēng)格的運(yùn)用，注重吸取其中簡約的設(shè)計(jì)理念，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新。每一個(gè)時(shí)代都有不同的審美觀念，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用直線風(fēng)格的同時(shí)，還需要注重結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代文化，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，充分展現(xiàn)自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3.5新穎的板式設(shè)計(jì)和構(gòu)圖

以查爾斯•麥金托什、克里姆特為首的格拉斯哥派和分離派，主要在平面設(shè)計(jì)中中采用輪廓線，能夠保證版面的和諧型性，避免使其看起來比較凌亂?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)該注重對(duì)直線風(fēng)格輪廓線的運(yùn)用，從而使平面設(shè)計(jì)更加具有秩序感。直線風(fēng)格的表型特征非常簡潔明了，因此能夠使設(shè)計(jì)作品主次分明，構(gòu)造元素簡單，信息傳達(dá)明確等。

4結(jié)論

綜上所述，隨著時(shí)代的變化，人們的審美水平也在不斷發(fā)生著變化，如今越來越多的人群開始注重返璞歸真、簡約明了的直線風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的直線風(fēng)格主要是利用簡單的幾何圖形及直線進(jìn)行設(shè)計(jì)，表達(dá)效果更加穩(wěn)定。通過上述分析可知，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重直線基本設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，以培養(yǎng)批判的精神，倡導(dǎo)精煉的表現(xiàn)形式，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵字：色彩；視錯(cuò)覺；平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)是近年發(fā)展起來的新興領(lǐng)域，由于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的審美需求也在改變，為了滿足現(xiàn)代社會(huì)不斷變化發(fā)展的審美需求，色彩視錯(cuò)覺作用新興元素，運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，大大提高了平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)效果，因此成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要組成部分。

一、色彩視錯(cuò)覺的概述

1、色彩視錯(cuò)覺的概念和內(nèi)容

在特定的環(huán)境和光線下，人的視會(huì)受到顏色和形態(tài)等因素的影響，產(chǎn)生歪曲或錯(cuò)誤的視覺感受，這就是色彩視錯(cuò)覺。簡單來說，色彩視錯(cuò)覺就是就是人的視力受色彩影響產(chǎn)生的錯(cuò)覺現(xiàn)象。色彩視錯(cuò)覺主要包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是生理錯(cuò)覺，是生理反應(yīng)產(chǎn)生的色彩錯(cuò)視覺。最常見的生理視錯(cuò)覺有對(duì)比錯(cuò)覺、疲勞錯(cuò)覺等等；別一個(gè)方面則是心里錯(cuò)覺，這主要是由于受心理因素影響而產(chǎn)生的視錯(cuò)覺，常見的心理錯(cuò)覺有溫度錯(cuò)覺、距離錯(cuò)覺等等。

2、色彩視錯(cuò)覺的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)

通過色彩和無色彩之間的對(duì)比，從而使人產(chǎn)生視錯(cuò)覺，這就是色彩視錯(cuò)覺的表現(xiàn)形式的特點(diǎn)。在平面設(shè)計(jì)中，合理的運(yùn)用色彩，能夠產(chǎn)生良好的視覺效果，反之則會(huì)產(chǎn)生視覺傳達(dá)障礙，使受眾難以接受平面設(shè)計(jì)的作品，更難以理解平面設(shè)計(jì)的理念。色彩的種類非常多，要想使色彩在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮良好的功效，就可合理的搭配不同的色彩。色彩的搭配，不在于使用多少種色彩，而在于色彩的色調(diào)之間的和諧。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不是所有的顏色都被視為色彩，如黑、白、銀、灰等顏然，就被歸類為無色彩的類別之中。這些色彩的作用是用來調(diào)整平面設(shè)計(jì)作品的明暗度，為達(dá)到色彩視錯(cuò)覺這一目標(biāo)，進(jìn)行色彩與色彩之間的調(diào)節(jié)。

二、色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

就目前平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平來說，平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域主要集中在包裝、網(wǎng)站、廣告這三個(gè)行業(yè)。不對(duì)的行業(yè)對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求不同，根據(jù)不同的要求，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用方式也不同。

1、綜合各類因素增強(qiáng)包裝吸引力

包裝的應(yīng)用非常廣泛，幾乎所有實(shí)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品都要使用包裝。消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的第一印象就來源于包裝，所以包裝會(huì)直接影響到產(chǎn)品的銷售效果，對(duì)企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展有著重大的影響。應(yīng)用于包裝行業(yè)的平面設(shè)計(jì)，有其獨(dú)特性，這是其他行業(yè)的平面設(shè)計(jì)所不具備的。首先，包裝類的平面設(shè)計(jì)要滿足包裝的基本職能，即產(chǎn)品的商業(yè)宣傳職能，并且能夠發(fā)揮出提升品牌效益的作用。其次，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這一背景下，目前各種產(chǎn)品的主流銷售方式是開架式銷售模式。對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品包裝的外表美觀度，正是基于這一銷售模式才發(fā)展起來的。在包裝類平面設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的運(yùn)用尤其重要，因?yàn)樯蕦?duì)視覺的沖擊力，直接關(guān)系著受眾對(duì)產(chǎn)品的印象，也就是說，色彩對(duì)視覺的沖擊力越大，人們對(duì)產(chǎn)品的印象越深。所以合理的運(yùn)用色彩對(duì)比錯(cuò)覺，能夠讓目標(biāo)消費(fèi)者產(chǎn)生心理錯(cuò)覺，最大限度的對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生心理沖擊力，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的印象。

2、合理把握載體特點(diǎn)提升廣告影響力

廣告是產(chǎn)品最重要的宣傳方式，廣告的效果對(duì)產(chǎn)品的銷售效果有著決定性的影響，而平面設(shè)計(jì)則直接影響著廣告的宣傳的效果。在廣告平面設(shè)計(jì)中，色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用要充分考慮廣告載體因素，合理的把握廣告載體的特點(diǎn)。首先，廣告平面設(shè)計(jì)對(duì)色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用，主要是通過色彩使受眾產(chǎn)生心理錯(cuò)覺，從而達(dá)到提升廣告在受眾心中的識(shí)別性和視覺性，加強(qiáng)廣告的辨識(shí)度和推廣力。其次，廣告平面設(shè)計(jì)對(duì)色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用，要與廣告的功能及其他因素相結(jié)合，發(fā)揮出生理錯(cuò)覺的特點(diǎn)，增強(qiáng)廣告的藝術(shù)表現(xiàn)力，加深受眾對(duì)廣告的印象。

3、側(cè)重動(dòng)感特點(diǎn)突出網(wǎng)站特色

網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)差別較大，網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)要充分考慮網(wǎng)絡(luò)這一頁面這一載體，對(duì)導(dǎo)航、頁面布局、面積、框架大小等，都要體現(xiàn)在網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中。在網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中要保證色彩錯(cuò)視覺的充分發(fā)展，有以下幾種方法可以達(dá)到這一目標(biāo)：首先，要充分考慮顯示器對(duì)網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的影響，在色彩視錯(cuò)覺的表現(xiàn)方式要上要靈活，不限于中生理視錯(cuò)覺表現(xiàn)還是心理視錯(cuò)覺表現(xiàn)，也可以兩者相結(jié)合來表現(xiàn)網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。同時(shí)要結(jié)合顯示器的特點(diǎn)，對(duì)色彩進(jìn)行調(diào)整，最大限度的表現(xiàn)出網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。其次，在合理這一原則的范圍內(nèi)，網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)要兼顧網(wǎng)站的動(dòng)感性和趣味性。色彩視錯(cuò)覺是使網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)增強(qiáng)動(dòng)感效果的重要元素，協(xié)強(qiáng)網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，使受眾感受到網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，從而使用戶認(rèn)可網(wǎng)站并培養(yǎng)用戶的忠誠度。

三、結(jié)束語

作為平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用大大提高了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，使平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。但色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用并不是無序的，想要充分發(fā)揮色彩視錯(cuò)覺的作用，就要注意平面設(shè)計(jì)的特性、需求，然后利于色彩視錯(cuò)覺表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的理念，讓受眾得到不同的視覺享受并對(duì)平面設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生認(rèn)同和欣賞感，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)不斷發(fā)展進(jìn)步。

作者:王琦 單位:河南省南陽理工學(xué)院

參考文獻(xiàn):

第3篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

在當(dāng)今時(shí)代，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)深入到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于我們的生活產(chǎn)生了重要的影響。在平面設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)氖褂靡曈X語言，對(duì)于平面設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的作用。平面設(shè)計(jì)中視覺語言的基本要素主要有：視認(rèn)性、可讀性、記憶性以及明確性。

1.1視認(rèn)性

視認(rèn)性是指視覺形象要能引起讓人們視覺的注意。這種注意主要是通過形象的結(jié)構(gòu)、大小、顏色、環(huán)境、方位等引起的。在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)變化萬千，信息充斥生活，人們的注意力不易集中。如果沒有足夠的特殊性是無法引起人們的注意。因此在平面設(shè)計(jì)中加強(qiáng)視覺語言的視認(rèn)性成為當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要追求。目前，在平面設(shè)計(jì)中我們只要是通過運(yùn)用美妙形象的文字或者鮮明的色彩對(duì)比等來吸引人們的眼球。這種表達(dá)方式在當(dāng)今時(shí)代的平面設(shè)計(jì)中雖然起到了一定的作用，但仍然還有很長的路要走。

1.2可讀性

平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)信息的傳播。因此,平面設(shè)計(jì)視覺語言的一個(gè)重要因素便是可讀性。要想平面設(shè)計(jì)的視覺語言具有可讀性，視覺語言的運(yùn)用就應(yīng)該符合人們的心里習(xí)慣以及社會(huì)公認(rèn)的原則，體現(xiàn)出可持續(xù)的特征。然而如果我們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，沒有注意到這些固有的原則，就容易出現(xiàn)形象以及色彩設(shè)計(jì)的隨意性，這在一定程度上就會(huì)影響到信息連貫性的傳達(dá)，不利于平面設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.3記憶性

記憶性，就是指平面設(shè)計(jì)的形象能夠長期的形成于腦海中，并且可以進(jìn)行條件反射。視覺語言的記憶性是通過各種因素的均衡、調(diào)和、動(dòng)靜對(duì)比等實(shí)現(xiàn)的。另外，新穎的、簡潔的通俗的視覺語言容易使人加深印象。這些創(chuàng)新性在一定程度上賦予設(shè)計(jì)作品特殊的魅力，引起人們的共鳴，從而加深人們對(duì)于視覺形象的長久記憶，這有助于實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)記憶性的目標(biāo)。

2平面設(shè)計(jì)中視覺語言的特點(diǎn)

平面設(shè)計(jì)的語言主要是為了抓住人們的眼球，傳遞信息等，因此,平面設(shè)計(jì)的語言應(yīng)該具有簡明性、民族性以及時(shí)代性。

2.1簡明性

平面設(shè)計(jì)的視覺語言具有依附性的特點(diǎn)，它不像繪畫那樣，通過畫面等來獨(dú)立的傳達(dá)某種信息，而是依附于某一產(chǎn)品或者某一觀念的設(shè)計(jì)來進(jìn)行信息的傳遞。因此平面設(shè)計(jì)的視覺語言要具有簡明性幫助人們盡快的記憶。在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)信息紛繁復(fù)雜，人們對(duì)于一種產(chǎn)品的視覺停留時(shí)間一般都比較短暫，這就需要平面設(shè)計(jì)在幾秒鐘之內(nèi)吸引人們的眼光，傳遞某種信息，因此簡明性成為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要特點(diǎn)。

2.2民族性

一個(gè)民族在長期的生活過程中已經(jīng)形成了一些約定俗成的文化，有著一定的審美情趣。因此,在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，視覺語言的傳達(dá)只有符合該民族的傳統(tǒng)的審美情趣，才能夠被人們廣泛的接受。不同民族，不同國家的地理環(huán)境等的不同，使得人們有著不同的審美觀念。在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化加快，不同民族之間的聯(lián)系更加緊密，民族的也更成為世界的。因此，在當(dāng)今社會(huì)，越是民族的越容易吸引人們的目光，越容易被人所接受。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們盡可能多的引進(jìn)不同民族的視覺語言，然后進(jìn)行民族化，這樣一來可以創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)的視覺語言，吸引人們的目光，還可以讓人們更加容易的接受，便于信息的傳遞，從而促進(jìn)平面設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.3時(shí)代性

平面設(shè)計(jì)是屬于時(shí)代的。在當(dāng)今時(shí)代，新媒體迅速的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及到平民家庭中，人們的視覺感受進(jìn)入了泛濫的時(shí)代。平面設(shè)計(jì)要想在當(dāng)今時(shí)代脫穎而出，只有創(chuàng)作出獨(dú)特的、時(shí)代的東西。平面設(shè)計(jì)是有目的的視覺創(chuàng)造，因此,在平面設(shè)計(jì)的視覺語言的運(yùn)用上，我們要體現(xiàn)出時(shí)代性、價(jià)值觀念的多樣性以及生活結(jié)構(gòu)的多元化等。在當(dāng)今時(shí)代，只有在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中使用時(shí)代性的視覺語言進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，設(shè)計(jì)信息的傳遞，才能夠真正的實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

3結(jié)語

第4篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵字：平面設(shè)計(jì);數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)

【中國分類法]U212.33

隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種新技術(shù)在人們的日常生活中被得到廣泛的運(yùn)用，尤其是數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)應(yīng)用，在一定程度上推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。從當(dāng)前我國的平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看，平面設(shè)計(jì)作品主要由平面制作和攝影這兩種方式共同完成，可以說數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)與平面設(shè)計(jì)相輔相成，缺一不可。因此，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，進(jìn)一步探討平面設(shè)計(jì)中數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著極其重要的意義。

一． 設(shè)計(jì)作品利用數(shù)字技術(shù)使圖片色彩成像

一般來說，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，色彩是其中必不可少的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上與平面設(shè)計(jì)作品的成敗有著密不可分的聯(lián)系。通常我們所看到的平面設(shè)計(jì)作品，往往是利用圖片色彩來傳遞創(chuàng)作者想要表達(dá)的信息，可以說，在一幅平面設(shè)計(jì)作品中，最核心的部分就是色彩。所以，對(duì)于平面設(shè)計(jì)者而言，在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，最大的難題往往是色彩調(diào)配。而數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的運(yùn)用，一方面可以幫助平面設(shè)計(jì)師有效解決色彩調(diào)配問題，另一方面還能實(shí)現(xiàn)對(duì)圖片的隨意設(shè)計(jì)，從而幫助平面設(shè)計(jì)師完成一幅優(yōu)秀的作品。一般來說，在平面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)進(jìn)行色彩調(diào)配時(shí)，通常需要注意以下方面，使用平面上合計(jì)軟件對(duì)圖片質(zhì)量進(jìn)行設(shè)計(jì)與選定，盡量選擇質(zhì)量高、成像率好的圖片，對(duì)圖片中色彩以及成像清晰度進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋壤薷?，保證圖片質(zhì)量符合設(shè)計(jì)要求；對(duì)圖片色彩和飽和度進(jìn)行調(diào)整，根據(jù)整張圖片的成像特點(diǎn)進(jìn)行飽和度填充選定，對(duì)色彩鮮明的區(qū)域進(jìn)行重新解構(gòu)調(diào)整，并及時(shí)填充圖片的灰度，使圖片成像能夠表現(xiàn)出更加豐富的層次感；根據(jù)圖片作者的需要，調(diào)整圖片的風(fēng)格和濾鏡，如風(fēng)景或者人像，可以通過濾鏡等控制手段對(duì)圖片進(jìn)行調(diào)整；通過采用補(bǔ)光等必要手段，對(duì)圖片的光線進(jìn)行填充，必要條件下可以進(jìn)行光線補(bǔ)光設(shè)置；最后對(duì)圖片的整體構(gòu)成與藝術(shù)色彩進(jìn)行描繪及補(bǔ)充，使圖片具有整體性，且色彩與光影能夠更加生動(dòng)內(nèi)涵地表達(dá)出圖片需要表達(dá)的意境。

二． 數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)在平面廣告中的應(yīng)用

（一） 傳統(tǒng)繪畫圖像向數(shù)字?jǐn)z影圖像的轉(zhuǎn)變

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中也被得到廣泛地推廣和運(yùn)用，尤其是數(shù)字圖像的使用，使傳統(tǒng)繪畫圖像實(shí)現(xiàn)了向數(shù)字?jǐn)z影圖像的轉(zhuǎn)變，一般來說，主要有以下幾個(gè)方面：（1）從平面廣告設(shè)計(jì)誕生之日起，平面設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，就一直采用傳統(tǒng)的繪畫圖像方式，而隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，平面廣告設(shè)計(jì)中數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的運(yùn)用，在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)繪畫圖像帶來了挑戰(zhàn)，并且隨著數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的不斷發(fā)展，在平面廣告設(shè)計(jì)中，已經(jīng)逐漸完成了傳統(tǒng)繪畫圖像向數(shù)字?jǐn)z影圖像的轉(zhuǎn)變，在視覺傳達(dá)方面，數(shù)字?jǐn)z影圖像發(fā)揮著主導(dǎo)作用；（2）數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)之所以在平面廣告設(shè)計(jì)中被得到廣泛地推廣和運(yùn)用，很大程度上取決于科技的支撐。從我國當(dāng)前的數(shù)碼技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀來看，正處于高速發(fā)展期，并且具有人性化、技術(shù)含量高以及清晰度高的特點(diǎn)，這在一定程度上為平面圖像攝影提供了強(qiáng)有力的支撐。尤其是攝影器材的不斷升級(jí)和更新，進(jìn)一步提高了攝影器材的性能，使數(shù)字圖像具有高清、色彩真實(shí)性高的特點(diǎn)，為平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的優(yōu)秀作品提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾；（3）從當(dāng)前我國的平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看，數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域被得到廣泛地運(yùn)用，不僅可以有效提高平面設(shè)計(jì)作品的感染力，在一定程度上也推動(dòng)了我國平面設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展。雖然在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用數(shù)字?jǐn)z影圖像，所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)感染力和魅力歸根結(jié)底是技術(shù)產(chǎn)生的效果，但是，在人們審美要求越來越高的今天，通過先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，賦予平面設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的技術(shù)魅力，一方面可以實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品中視覺語言的豐富化、多元化，另一方面還能實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)新。

（二） 數(shù)字?jǐn)z影圖像在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

一般來說，由于圖像具有傳遞信息準(zhǔn)確、快速的特點(diǎn)，所以在平面廣告設(shè)計(jì)中被得到廣泛地推廣和運(yùn)用，并且從當(dāng)前我國的平面廣告發(fā)展現(xiàn)狀來看，在廣告的圖像部分，插圖、照片等發(fā)揮著主體的作用。當(dāng)然，對(duì)于平面設(shè)計(jì)師而言，在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)使用的圖片也有一定的要求，必須具備清晰、簡潔的特點(diǎn)，而數(shù)字?jǐn)z影圖像剛好可以滿足這一要求，這也是數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中被得到廣泛運(yùn)用的一個(gè)原因。一般來說，呈現(xiàn)在受眾面前的平面廣告作品，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，往往需要結(jié)合平面設(shè)計(jì)和數(shù)字?jǐn)z影圖像這兩種技術(shù)，通過銜接對(duì)象圖片的不同形態(tài)而形成廣告的整體作品，在向廣告受眾傳遞產(chǎn)品信息的同時(shí)，也將創(chuàng)作者的意圖表現(xiàn)出來，并且通過數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)這一新型的信息媒介，可以在原有圖片的基礎(chǔ)上，按照設(shè)計(jì)要求，對(duì)圖片進(jìn)行隨意的修改和調(diào)色，從而達(dá)到作品的二次創(chuàng)作，有效提高廣告的效用性和可信度。

結(jié)束語：

總之，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，這在一定程度上給平面設(shè)計(jì)行業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)。因此，將數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中，一方面可以保障平面設(shè)計(jì)師創(chuàng)作工作的正常有序進(jìn)行，另一方面可以賦予作品獨(dú)特的魅力，充分傳達(dá)出創(chuàng)作者的意圖，并且?guī)Ыo觀眾不一樣的視覺體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

自從1988年數(shù)碼相機(jī)正式面世以來，平面設(shè)計(jì)也迎來了一場(chǎng)新的革命，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)將舊有的圖像合成技術(shù)逐步淘汰，它使得設(shè)計(jì)師能夠天馬行空地發(fā)揮個(gè)人的想象力，而吸引他們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)領(lǐng)域中廣泛運(yùn)用攝影表現(xiàn)手段的原因，正是由以下幾個(gè)優(yōu)勢(shì)決定的：

1、攝影作品所傳達(dá)的視覺效果勝過其他表現(xiàn)形式，一張優(yōu)秀的攝影作品能夠吸引受眾注意力。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人對(duì)照片的記憶比繪畫強(qiáng)將近26%。所以，在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，照片更加適合廣告等領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中更加普及，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與網(wǎng)頁廣告也變成了新媒體時(shí)代下平面設(shè)計(jì)的重要組成。而網(wǎng)頁廣告作為網(wǎng)站的主要來源之一，其需要具有沖擊力強(qiáng)、一目了然、醒目點(diǎn)題等特點(diǎn)，而數(shù)碼攝影的特點(diǎn)最適合運(yùn)用于網(wǎng)頁廣告中，能夠迅速抓住受眾眼球，具有極高的廣告效應(yīng)。

2、攝影作品的真實(shí)性能夠提高平面設(shè)計(jì)的說服力。眾所周知，攝影是對(duì)客觀事物最真實(shí)的反映，在攝影創(chuàng)作時(shí)，需要攝影師對(duì)被攝物與背景進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜剂颗c規(guī)劃，才能使被攝物具備藝術(shù)性、真實(shí)性、客觀性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都能給消費(fèi)受眾帶來除了美感以外的可信性、真實(shí)性的特殊感受，而這恰恰是其他形式的平面設(shè)計(jì)無法給予的特點(diǎn)。

3、對(duì)比于繪畫作品，攝影更加便捷，能夠縮短平面設(shè)計(jì)的制作周期。如今產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度更加迅速，廣告等平面設(shè)計(jì)的制作效率也得隨著提升，隨著電腦印刷與圖像輔助軟件的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們可以通過軟件設(shè)計(jì)出成千上百種風(fēng)格各異的設(shè)計(jì)，也更進(jìn)一步地加快了影像廣告的制作效率，使其取代繪畫廣告成為最主要的平面廣告表現(xiàn)手段。

二、數(shù)碼攝影在平面設(shè)計(jì)各領(lǐng)域中的應(yīng)用

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，在外國報(bào)刊廣告中，照片占了將近90%的比例。攝影作品在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是兩者所具有的藝術(shù)共性所決定的，兩者都是平面二維信息符號(hào)的提煉與傳達(dá)。攝影作品在平面設(shè)計(jì)中主要扮演著設(shè)計(jì)素材、視覺元素的角色。數(shù)碼攝影在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要分為以下幾個(gè)形式：

1、全圖運(yùn)用的商業(yè)攝影。主要運(yùn)用于招貼、書籍設(shè)計(jì)，以及商業(yè)性的廣告設(shè)計(jì)中。越來越多的廣告設(shè)計(jì)直接采用攝影師拍攝的照片，一般此類照片多是商業(yè)攝影，在設(shè)計(jì)師與攝影師溝通下完成攝影作品，之后通過簡單的圖片處理加入設(shè)計(jì)品的介紹即可完成。這樣不僅能夠傳達(dá)出廣告信息，更能夠增加設(shè)計(jì)的視覺沖擊力。

2、圖像與圖形、圖案的相交融。不同的平面設(shè)計(jì)所要求的內(nèi)容不盡相同，有些僅僅靠攝影作品無法達(dá)到設(shè)計(jì)師的要求，這時(shí)就需要將攝影作品提出來，加入圖形創(chuàng)意，或是繪畫圖案等的再創(chuàng)作，這是一個(gè)切割、選擇、再創(chuàng)作的過程，圖像與圖形、圖案之間的選擇與編排就顯得尤為重要。要在滿足設(shè)計(jì)品設(shè)計(jì)要求的前提下，選擇合適的圖形與圖案相配合，并且兼顧畫面整體美感，十分考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)功力。

3、攝影元素的提出與重組。攝影作品中有許多元素符號(hào)可以重新提取出來，經(jīng)過重組、去粗取精的過程，形成優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，這也是攝影作品在平面設(shè)計(jì)中常用的表現(xiàn)手法之一。設(shè)計(jì)師需要在眾多攝影作品中找到最符合設(shè)計(jì)理念的一組或幾組元素，通過技術(shù)手段提取元素進(jìn)行設(shè)計(jì)與重新編排。

第6篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】民間；美術(shù)元素；現(xiàn)代；平面設(shè)計(jì)；研究

一、民間美術(shù)元素研究

中國文化博大精深，地域廣闊，形成了各種各樣獨(dú)具特色的地域文化，所以人們通常將這種和生活密切相關(guān)的文化美術(shù)形式稱之為民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素絕不僅僅是顏色和圖案的組合，更多的是反映某個(gè)地域獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、政治、文化變遷史。而我國的民間美術(shù)元素呈現(xiàn)著各種各樣的形式特征、豐富多彩。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

我國目前的眾多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品都處于形式化的階段，模仿抄襲較多，缺乏原創(chuàng)性。尤其是在全球化大背景之下，我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)遇到了前所未有的危機(jī)，外來設(shè)計(jì)形式進(jìn)入中國，使得我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)變得更加盲從，缺少民族元素，丟失了原來的設(shè)計(jì)風(fēng)格，所以導(dǎo)致我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)很難出現(xiàn)高質(zhì)量的作品。面對(duì)目前的困境，需要將民間美術(shù)元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出我國的文化內(nèi)涵。

三、民間美術(shù)元素的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的全面發(fā)展，我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)也開始不斷的走向成熟化，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，由于西方的設(shè)計(jì)文化理論已經(jīng)不能夠滿足中國審美觀念的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而民間美術(shù)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的具體表現(xiàn)就是要求設(shè)計(jì)師能夠?qū)⒚耖g美術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)和理念進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，從而可以獨(dú)創(chuàng)出帶有中國傳統(tǒng)民族文化的新的平面設(shè)計(jì)文化，并走出一條帶有民族風(fēng)情韻味的設(shè)計(jì)之路。由于民族文化有著悠久的歷史，帶給了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作素材，將充滿中國文明特色的造型、色彩、材質(zhì)布料、施工工藝等元素直接作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的視覺元素，是民族風(fēng)情最直觀的呈現(xiàn)方式，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中被廣泛的創(chuàng)新吸收運(yùn)用，從很大的程度上提高豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間。

（一）民間美術(shù)元素為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了語境效應(yīng)

盡管目前外國的語境在中國傳播的速度驚人，并且為很多大眾所接受，但是由于文化之間的差異，我們并不能夠?qū)ν鈦砦幕P接受。所以需要對(duì)我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，使其具有個(gè)性化的特征，就必須要有相應(yīng)的語境元素作為支撐。而民間美術(shù)元素中的語境效應(yīng)則完全符合這種要求。對(duì)這些民間美術(shù)元素進(jìn)行提煉，能夠達(dá)到非常好的設(shè)計(jì)效果。例如，要想傳遞出喜慶的視覺效果，運(yùn)用大紅色、紅燈籠以及煙花爆竹等等，這樣就能夠很容易使得人們感受到這種信息。

（二）民間美術(shù)元素色彩搭配為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩搭配是平面設(shè)計(jì)最為直接的視覺元素，它體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的審美理念以及彰顯著個(gè)性特點(diǎn)。設(shè)計(jì)作品的色彩搭配集中體現(xiàn)了中華民族文化以及審美理念。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中不僅僅要求能夠?qū)υO(shè)計(jì)作品色彩搭配加以合理的運(yùn)用，更重要的是能夠?qū)⑸实恼w搭配作為平面設(shè)計(jì)的一門語言融合到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中去，可以靈活的運(yùn)用民間美術(shù)元素色彩搭配技巧中所蘊(yùn)含的精神元素，體現(xiàn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的深層次意境。例如中國紅在現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中有著非常廣泛的運(yùn)用，不僅僅是因?yàn)橹袊t的裝飾效果明顯，更重要的是中國紅有著非常強(qiáng)烈的民族精神暗示，表達(dá)著人們對(duì)于喜慶美好，吉祥安康的追求，更體現(xiàn)了中國民族的文化韻味以及審美觀念。

（三）民間美術(shù)元素中的圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的交融

我國是有著五十六個(gè)民族的文明古國，經(jīng)過多年來的變化發(fā)展，進(jìn)而形成了豐富多彩的民間美術(shù)圖案，這些圖案特點(diǎn)鮮明，帶著濃厚的民族性和區(qū)域性，更蘊(yùn)含著特定民族的文化習(xí)俗和審美觀念。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，要和民間美術(shù)圖案進(jìn)行有機(jī)交融，不僅僅要取其精美的外在形式，更要凸顯出民族的文化內(nèi)涵。但是傳統(tǒng)的民間美術(shù)圖案對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)來講往往過于繁瑣復(fù)雜，所以還要對(duì)其進(jìn)行合理適當(dāng)?shù)暮喕?，使其具備現(xiàn)代流行的理念。

四、結(jié)語

由于民間美術(shù)元素所具有的獨(dú)特民族風(fēng)情，所以得到了一些現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師的鐘愛，不僅僅為現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)提供了取之不竭的創(chuàng)作靈感，同時(shí)也帶來了優(yōu)秀的創(chuàng)作素材。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)民間美術(shù)的元素加以創(chuàng)新吸收和運(yùn)用，已經(jīng)成為了一個(gè)特色和重要的表現(xiàn)手段。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師對(duì)于民間美術(shù)元素的逐漸挖掘吸收利用，大量兼具民族美和現(xiàn)代美的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)在人們的面前，演繹了一個(gè)個(gè)的民族時(shí)尚典范，讓民族美和現(xiàn)代美可以結(jié)合交融大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

〔關(guān)鍵詞〕平面設(shè)計(jì)；抽象藝術(shù)；美學(xué)原理；藝術(shù)形式；發(fā)展趨勢(shì)

在新型設(shè)計(jì)不斷推陳出新的環(huán)境下，傳統(tǒng)具象藝術(shù)語言與抽象藝術(shù)語言的應(yīng)用，成為滿足人們自身審美需求的有效方式。作為一種具有獨(dú)特性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，抽象藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合，也可以為抽象藝術(shù)形式的發(fā)展帶來一定的積極作用。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的相關(guān)概念

（一）平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展。從人類的歷史發(fā)展來看，原始平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的出現(xiàn)，是人類的社會(huì)文明產(chǎn)生的標(biāo)志性因素。它是在人類之間的交流頻率不斷增加的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從原始平面設(shè)計(jì)形式的發(fā)展對(duì)人類早期文明所帶來的影響來看，文字就是在原始平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種交流工具。自近代以來，工業(yè)革命的開展，對(duì)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。在工業(yè)革命的影響下，生產(chǎn)力的發(fā)展，讓企業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)銷售之間的矛盾成為了人們經(jīng)濟(jì)生活中存在的一個(gè)重要問題，這就讓建立在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)上的商業(yè)設(shè)計(jì)成為了推動(dòng)產(chǎn)品銷售模式創(chuàng)新的重要因素。隨著美術(shù)藝術(shù)的不斷發(fā)展，商業(yè)設(shè)計(jì)理念與野獸派、未來主義思潮等現(xiàn)代藝術(shù)思潮的碰撞，成為了促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要因素。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的基本要素。美術(shù)創(chuàng)意、構(gòu)圖的合理性和色彩的搭配是影響平面設(shè)計(jì)作品自身的藝術(shù)效果的重要因素，這三種因素是平面設(shè)計(jì)中的三大基本要素。其中，平面設(shè)計(jì)作品的美術(shù)創(chuàng)意在作品的創(chuàng)作過程中發(fā)揮的是一種基礎(chǔ)性的作用。在一些學(xué)者看來,“沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的平面設(shè)計(jì)作品”。構(gòu)圖問題是事關(guān)平面設(shè)計(jì)中的圖形、色彩與文字之間的關(guān)系的重要問題，卓越的構(gòu)圖設(shè)計(jì)可以讓平面設(shè)計(jì)作品的畫面效果表現(xiàn)出一種合理化、新穎化的特點(diǎn)。從色彩問題來看，色彩形式美法則的應(yīng)用，可以讓平面設(shè)計(jì)作品在實(shí)際應(yīng)用過程中進(jìn)行有效的信息表達(dá)。

二、抽象藝術(shù)語言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可行性

從抽象藝術(shù)語言與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間所產(chǎn)生的聯(lián)系性關(guān)系來看，這一藝術(shù)形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢(shì)，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式在抽象藝術(shù)語言影響下所表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢(shì)的主要表現(xiàn)。作為傳播手段的一種特殊化的表現(xiàn)形式，應(yīng)用性是這一藝術(shù)形式與純粹的藝術(shù)作品之間所表現(xiàn)出來的差異性。從我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展來看，受到我國思想文化傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗等多種因素的影響，具象性特征和意象性特征成為了我國傳統(tǒng)美術(shù)作品所表現(xiàn)出來的主要美學(xué)特征。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在新興藝術(shù)思潮的影響下，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代化美術(shù)表現(xiàn)形式的融合，讓設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作思路得到了一定程度的拓展。由于抽象藝術(shù)主要注重的是觀眾自身的體驗(yàn)與態(tài)度，這就讓抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，成為了對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的深刻性和多樣性特點(diǎn)進(jìn)行展示的重要因素。因此，國民文化素質(zhì)的提升和抽象藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的普及，是促進(jìn)二者之間有機(jī)結(jié)合的重要因素。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的抽象藝術(shù)形式

抽象表現(xiàn)形式是建立在抽象思維作用下的一種思維表現(xiàn)形式，它是人們?cè)趯?duì)一些復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行感知的過程中所不可缺少的一種要素，對(duì)自然物象的高度提煉是抽象思維在人們自身的邏輯思維發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的主要特點(diǎn)。因此，對(duì)這一思維效果的藝術(shù)展現(xiàn)，就成為了抽象藝術(shù)的主要發(fā)展機(jī)理。在這一藝術(shù)形式的發(fā)展過程中，造型美和意境美成為這一藝術(shù)形式自身美學(xué)特征的主要表現(xiàn)。在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)不斷發(fā)展的情況下，抽象藝術(shù)語言可以借助自身的肌理元素和色彩要素的作用，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念和趣味性特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮。

（一）抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)中的基本形式表達(dá)。從一些學(xué)者對(duì)抽象藝術(shù)問題的研究情況來看，抽象藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)主義繪畫作品中涉及到的文學(xué)舒適性進(jìn)行了突破，受到藝術(shù)創(chuàng)作者自身內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)因素的影響，視覺的隱喻性也是抽象藝術(shù)語言自身藝術(shù)魅力的一種作用機(jī)理。在這一藝術(shù)形式與平面設(shè)計(jì)形式之間的融合過程中，藝術(shù)語言的隱喻表達(dá)，是其在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一種基本的表達(dá)形式。從結(jié)構(gòu)主義的相關(guān)理論來看，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，畫面的構(gòu)成問題是繪畫作品的自身藝術(shù)形式的主要參考要素。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，筆者并不持反對(duì)的態(tài)度。在對(duì)抽象藝術(shù)的自身問題進(jìn)行探究的過程中，如果我們單純以畫面中的抽象元素為切入點(diǎn)對(duì)這一藝術(shù)形式進(jìn)行探究，抽象元素在畫面表達(dá)過程中所表現(xiàn)出來的有限性問題，就成為了我們?cè)趯?duì)這一藝術(shù)形式進(jìn)行研究的過程中所無法忽視的問題。在對(duì)這些抽象元素的表現(xiàn)組合問題進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)組合所表現(xiàn)出來的無限性，可以被看作是推動(dòng)抽象藝術(shù)形式發(fā)展的一個(gè)重要因素。這就說明重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成和特異構(gòu)成這幾種構(gòu)成形式是學(xué)者在對(duì)抽象藝術(shù)問題進(jìn)行探究的過程中所不可忽視的要素。在將抽象藝術(shù)語言應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域以后，上述四種構(gòu)成形式依舊可以在平面藝術(shù)中發(fā)揮自身的作用。從這四種構(gòu)成形式對(duì)平面設(shè)計(jì)形式所帶來的影響來看，重復(fù)構(gòu)成形式可以讓平面設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)整齊的藝術(shù)效果，在商業(yè)領(lǐng)域和廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這種視覺效果的發(fā)揮，對(duì)傳播效果的強(qiáng)化有著積極的促進(jìn)作用。漸變構(gòu)成可以對(duì)平面設(shè)計(jì)作品帶來一種理性規(guī)律化的形式美感。發(fā)射構(gòu)成可以通過對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的透視感和運(yùn)動(dòng)感進(jìn)行發(fā)揮，對(duì)作品的視覺沖擊力進(jìn)行強(qiáng)化。特異構(gòu)成可以通過對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的抽象美感進(jìn)行強(qiáng)化，加強(qiáng)作品的視覺吸引力。

（二）抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)。在對(duì)事物的自然外貌和物象表征進(jìn)行逐步舍棄的基礎(chǔ)上，以簡約化的萃取形式作為造型元素中的核心要素，是抽象藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的主要特征。對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感的表現(xiàn)，是這一藝術(shù)形式在自身發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的一種核心要素，因此在將這一藝術(shù)形式應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域以后，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品也成為了作品設(shè)計(jì)者表現(xiàn)自身情感的一種載體。從抽象派作品的創(chuàng)作形式來看，形、色、點(diǎn)、線是創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中所不可忽視的重要藝術(shù)元素。從抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式來看，通感技巧的應(yīng)用，是在借助建立在作品表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上的與各種感受有關(guān)的特征因素，通過一種可視化的形式特征，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的自身的意向進(jìn)行把握。在對(duì)通感技巧進(jìn)行應(yīng)用以后，作品的觀賞者會(huì)在產(chǎn)生一種獨(dú)特的心理感受的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出一種與作品自身藝術(shù)特征有關(guān)的情感共鳴。這樣，在抽象藝術(shù)語言與平面藝術(shù)設(shè)計(jì)形式相結(jié)合的過程中，前者可以借助一些具有可視性特點(diǎn)的圖形，對(duì)人體的聽覺、嗅覺和味覺等感官體驗(yàn)進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，這就可以讓觀眾在具有抽象化特性的平面設(shè)計(jì)作品中感受到一種自我情感的解脫。

（三）抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)中的意境表達(dá)。不論是在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，還是在美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，意境問題都可以被看作是藝術(shù)創(chuàng)作者的主觀情感與客觀事物之間的交融關(guān)系的一種表現(xiàn)。從抽象藝術(shù)自身的特點(diǎn)來看，對(duì)藝術(shù)形式與畫面內(nèi)容之間的關(guān)系的處理，是藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思的過程中所不可忽視的問題。從這一類作品的表現(xiàn)形式來看，視覺錯(cuò)覺的利用與極簡化的表現(xiàn)形式，是藝術(shù)創(chuàng)作者自己對(duì)意境美的一種理解形式。在將自己對(duì)作品的意境美付諸筆端以后，觀眾可以從其作品的美學(xué)效果入手，對(duì)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵進(jìn)行賞析。在不同的平面設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)者所構(gòu)建的不同意境，是作品在視覺形式方面所表現(xiàn)出來的差異性的主要表現(xiàn)。對(duì)人的精神世界的表達(dá)，是抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計(jì)中的意境表達(dá)方式的主要表現(xiàn)。

結(jié)論

抽象藝術(shù)是一種抽象化的視覺語言表現(xiàn)形式，人們審美需求的提升，讓抽象藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展過程中發(fā)揮了一定的積極作用。在抽象藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有較為廣闊的發(fā)展空間的情況下，對(duì)抽象藝術(shù)語言的準(zhǔn)確應(yīng)用，是平面設(shè)計(jì)者所要關(guān)注的一個(gè)重要問題。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;融合

人們生活水平的提高使得人們對(duì)自身的生活質(zhì)量提出了更高的要求，平面設(shè)計(jì)作為發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)，不僅可以有效推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且在很大程度上可以滿足人們的生活需求，提高人們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)在我國得到全面的發(fā)展，取得較大的成效，但是在發(fā)展中仍然還存在一些問題，阻礙了平面設(shè)計(jì)的深入發(fā)展，即在平面設(shè)計(jì)中如何加入傳統(tǒng)的文化，使得平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在一起。這是因?yàn)?，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合可以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國文化的傳承與發(fā)展，有利于國家文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。本文就目前我國平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀以及平面設(shè)計(jì)如何與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合做相關(guān)的分析，希望對(duì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有積極作用。

一、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代，平面設(shè)計(jì)在我國興起并受到人們的廣泛關(guān)注，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用下，我國的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)取得較大的成效，也取得了不錯(cuò)的成績。但是在剖析平面設(shè)計(jì)的作品時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，目前我國很多平面設(shè)計(jì)的作品很多還只是“復(fù)制”西方的作品，在理念設(shè)計(jì)方面缺乏自己的觀點(diǎn)，使得作品沒有自己的特點(diǎn)。如果在平面設(shè)計(jì)中融入本民族的特點(diǎn)，充分發(fā)揮本民族文化的優(yōu)點(diǎn)，且符合本民族的審美特點(diǎn)，使我國平面設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)界中獨(dú)樹一幟。這么做的原因在于，平面設(shè)計(jì)與民族文化的有機(jī)結(jié)合發(fā)展，是繼承和發(fā)展本民族文化的渠道之一，也是我國文化生生不息、歷久彌新的重要保證。但是在現(xiàn)實(shí)的平面設(shè)計(jì)文化作品中，由于受到商品經(jīng)濟(jì)全球化以及信息時(shí)代的不良影響，一些平面設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，往往沒有擺脫“全球化”設(shè)計(jì)風(fēng)暴的影響，認(rèn)為外來的文化才是“美”，忽視了本民族文化的美，對(duì)自己本民族文化的文化因素并沒有過多的關(guān)注，甚至有的平面設(shè)計(jì)工作者沒有本民族文化的概念，不管是對(duì)平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展還是對(duì)國家的發(fā)展都具有消極作用。以上都是阻礙平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合發(fā)展的原因。

二、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合發(fā)展的有效措施

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)繪畫與平面設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合

相對(duì)于其他國家而言，我國發(fā)展歷史悠久，淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合蘇曉娟具有五千多年的歷史，在國家的發(fā)展中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到繼承與發(fā)展，保障了我國文化市場(chǎng)的“有滋有味”。平面設(shè)計(jì)自20世紀(jì)發(fā)展以來作為一個(gè)新事物給我國的文化市場(chǎng)注入了新的活力，如何將其與我國傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，共同發(fā)展已經(jīng)成為文化市場(chǎng)發(fā)展的重要問題。這一現(xiàn)狀的存在要求平面設(shè)計(jì)在創(chuàng)作時(shí)，必須重視我國傳統(tǒng)文化中的繪畫作用，因?yàn)槔L畫作為我國文化傳承的一種重要形式，具有古典的文化特征，其寓意也較為深刻，不管是人物、植物還是風(fēng)景，都具有濃厚的意境，在畫家的筆下都可以吸引觀眾的目光。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己設(shè)計(jì)所需要的元素在傳統(tǒng)繪畫中進(jìn)行選取，不僅可以豐富自己設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還可以在很大程度上提升設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。針對(duì)目前一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中雖然采用了傳統(tǒng)繪畫作為設(shè)計(jì)的輔助物，但只是處于表層因素，并沒有深入了解繪畫的意境，設(shè)計(jì)難以達(dá)到要求，因此要求設(shè)計(jì)師不僅需要將傳統(tǒng)繪畫元素用到平面設(shè)計(jì)中，而且要挖掘傳統(tǒng)繪畫中的精髓，掌握傳統(tǒng)繪畫元素的特性，再將之用到平面設(shè)計(jì)中，做到平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（二）平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝的合理滲透

傳統(tǒng)工藝指的是在制作的過程中，制作所需要的材料全部來自于天然材料，制作出來的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。傳統(tǒng)工藝在年代上較為久遠(yuǎn)，不僅具有百年以上的歷史，而且還具有完整的工藝流程，是我國歷史和文化的主要載體。傳統(tǒng)工藝形式多樣，最常見的有剪紙、雕刻、印刷以及織染等。在社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)下，傳統(tǒng)的工藝品也在逐漸變化，較以往而言，更加具有獨(dú)特性，在制作方法、外在表現(xiàn)以及深刻的內(nèi)涵方面都可以給平面設(shè)計(jì)師帶來靈感，有利于平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作，但是要求設(shè)計(jì)師在采用元素時(shí)，要能夠做到對(duì)傳統(tǒng)工藝豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式的合理運(yùn)用，也要對(duì)傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)構(gòu)造有深入的了解，只有這樣，才能提高自己的設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

三、結(jié)語

平面設(shè)計(jì)在我國得到發(fā)展，但是在發(fā)展中存在的問題要求平面設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)有機(jī)融合。在設(shè)計(jì)時(shí)要將傳統(tǒng)的繪畫中的精髓以及傳統(tǒng)工藝的有利元素合理運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中，提高自己的設(shè)計(jì)質(zhì)量，推動(dòng)我國平面設(shè)計(jì)的進(jìn)步發(fā)展。

作者:蘇曉娟 單位:山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第9篇：平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)書法 篆刻藝術(shù) 平面設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)概述

我國傳統(tǒng)書法和篆刻藝術(shù)，是具備絕對(duì)中國特色的藝術(shù)文化形式，歷史悠久，特點(diǎn)明顯，一般不僅具備顯著的藝術(shù)技藝表達(dá)特點(diǎn)，同時(shí)，還能夠充分表達(dá)作者的思想意識(shí)和心理狀態(tài)等。

篆刻藝術(shù)，簡單理解是大多數(shù)利用書法而撰寫成的雕刻印章，其形成和發(fā)展歷史悠久，工藝較復(fù)雜。具體來講，篆刻工藝是我國傳統(tǒng)書法工藝以及雕刻、鐫刻的結(jié)合體，一般篆刻藝術(shù)應(yīng)用于印章等的制作，最初起源于先秦，后經(jīng)不斷發(fā)展才到如今。篆刻一般需要使用的工具有印刀、筆、墨、硯、砂布或砂紙、印刷、印床、棕帚、拓包、印規(guī)、印筋、玻璃小鏡等；而篆刻藝術(shù)需要使用的材料大概有印石、印泥、印紙等，篆刻藝術(shù)是一門較復(fù)雜的混合型藝術(shù)，同時(shí)其在制作過程中要求技藝水平以及用心程度。

二、傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用的作用

對(duì)于傳統(tǒng)書法來講，一般通過點(diǎn)、線、面的組合，通過相互間的交叉以及書寫過程中線條本身的疏密、濃淡、虛實(shí)等方式，來讓整體書法作品更富于傳統(tǒng)的對(duì)稱美以及更富有靈活性和韻律感；而對(duì)于篆刻藝術(shù)來講，作為印章的具體表現(xiàn)形式，可以說是我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，同時(shí)也是具體標(biāo)記、標(biāo)志的藝術(shù)表達(dá)，尤其是在當(dāng)前，我國各種商標(biāo)、標(biāo)志泛濫的情況下，篆刻藝術(shù)可以說具有十分明顯的識(shí)別能力。

簡單來講，傳統(tǒng)書法大多利用點(diǎn)、線來表達(dá)，藝術(shù)表達(dá)方式簡潔、大方、直接，而篆刻藝術(shù)一般都是簡單地用紅色進(jìn)行雕刻，雖然紅顏色較單一，但是，很多時(shí)候，單一的顏色反而能夠在視覺效果上產(chǎn)生更顯著、更強(qiáng)烈的印象和效果?？梢哉f，漢字和圖形是傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)的兩個(gè)重要組成內(nèi)容，或者說傳統(tǒng)書法和篆刻藝術(shù)在一定程度上是漢字和圖形藝術(shù)表達(dá)形式的豐富。

三、傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)書法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)書法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有以下幾個(gè)方面：第一是最直接簡單的書法字體的直接應(yīng)用，第二是書法藝術(shù)中水墨元素的應(yīng)用。

第一，最直接的書法字體在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。簡單來講，一般情況下都是將企業(yè)LOGO字樣或者企業(yè)名稱進(jìn)行書法字體的轉(zhuǎn)變，通過簡單、大氣的書法字體，在融合現(xiàn)代科技?xì)庀⒒A(chǔ)上兼具傳統(tǒng)書法藝術(shù)，使其具備獨(dú)特的中國文化藝術(shù)風(fēng)格。

第二，書法藝術(shù)中水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。雖然就書法本身來講，其色彩是比較單一的，但是具體分析，書法的水墨元素是十分豐富的，尤其是墨色的選擇。傳統(tǒng)法通過墨色的濃、淡、濕、枯、焦五種方式進(jìn)行整體效果的處理，從而使書法作品呈現(xiàn)更加靈活、生動(dòng)、虛實(shí)相間、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的效果。而充分將書法藝術(shù)中水墨元素應(yīng)用在平面元素中，就是充分利用這五種墨色的處理，來構(gòu)造一系列意境不同、內(nèi)容不同的平面設(shè)計(jì)理念和內(nèi)容。

（二）篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于篆刻藝術(shù)來講，篆刻藝術(shù)一般包括了傳統(tǒng)書法文字的篆刻和圖形的篆刻，而其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，大致上也是從篆刻文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及篆刻圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用兩個(gè)方面。

首先，篆刻文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。對(duì)于篆刻文字來講，其文字本身就并非當(dāng)前使用的漢字，多數(shù)均為象形文字，或者說，篆刻本身就是將字體形象化、圖形化，從而增加文字本身的靈活性和生動(dòng)性。篆刻藝術(shù)與傳統(tǒng)書法藝術(shù)不同，篆刻文字講求的是造型、章法和格局。將篆刻文字應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，就是充分利用篆刻文字更加生動(dòng)、更加容易辨識(shí)以及更具藝術(shù)感的優(yōu)點(diǎn)。

其次，篆刻圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。篆刻文字所代表的也是一個(gè)十分獨(dú)特的圖案，它是通過刀刻和輪廓來勾勒出具體的圖像，一般篆刻藝術(shù)的圖像都是通過線條來展現(xiàn)的，篆刻圖案通常比較困難，但是，當(dāng)將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念融入到篆刻圖案中，就不僅容易吸引人的視線，而且也是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。

同時(shí)，除了單獨(dú)地將篆刻文字或者篆刻圖案應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中之外，還有篆刻文字與圖案同時(shí)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，其是充分利用篆刻藝術(shù)豐富、靈動(dòng)且使人耳目一新的特點(diǎn)，在增加平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，增加傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳曉慧.傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)論，2015（10）.

[2]黃麗麗.傳統(tǒng)書法、篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].書法賞評(píng)，2011（04）.