思想政治教育研究方法精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育研究方法范文

【關(guān)鍵詞】思想政治；教育；中學(xué)；改革

現(xiàn)今階段，中學(xué)的思想政治課所要教學(xué)的內(nèi)容，是由當(dāng)下階段執(zhí)政黨執(zhí)政方針的主要旋律所構(gòu)成的，很多地區(qū)的思想政治課程設(shè)置缺乏一種必要的張力，在教學(xué)過(guò)程中課程內(nèi)容的實(shí)效性和應(yīng)用性不高，課程本身安排不合理，如果教師在理論課教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行講解的話，會(huì)很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)在知識(shí)信息傳遞的過(guò)程的內(nèi)容和形式上出現(xiàn)過(guò)大過(guò)空的現(xiàn)象，對(duì)時(shí)代脈搏不能進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生一種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)思想政治課程產(chǎn)生一種抵觸的情緒?，F(xiàn)今階段，學(xué)生從小就開(kāi)始接受一系列的應(yīng)試教育，在學(xué)校所接受的思想理論課程教學(xué)缺乏一種系統(tǒng)的，科學(xué)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，再加上原先學(xué)習(xí)對(duì)思想政治教學(xué)的重視程度不夠，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)枯燥的教學(xué)模式逐漸失去興趣，出現(xiàn)一種厭煩的心理。針對(duì)現(xiàn)階段中學(xué)思想政治課教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了以下改革措施。

一、結(jié)合實(shí)際，教師應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變

我國(guó)教育領(lǐng)域教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)共同的問(wèn)題，就是學(xué)習(xí)過(guò)程中理論和實(shí)踐的結(jié)合問(wèn)題，傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式延用一種“師本教育”的模式，在課堂上，學(xué)生只能被迫的接收教學(xué)過(guò)程中的信息傳輸，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中處于一個(gè)被動(dòng)的地位，為了改變這種現(xiàn)狀，把“師本教育”轉(zhuǎn)換為“生本教育”，就必須對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，中學(xué)要通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，進(jìn)行一個(gè)主觀的學(xué)習(xí)，形成一種互動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂模式，使得學(xué)生對(duì)“枯燥的”思想政治理論知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)行一個(gè)全面的學(xué)習(xí)，完成學(xué)以致用，報(bào)效祖國(guó)的最終目的。針對(duì)現(xiàn)狀，提出了以下幾點(diǎn)教學(xué)方式。

1.在教學(xué)過(guò)程中加入一定程度的互動(dòng)環(huán)節(jié)，使得傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成為互動(dòng)式教學(xué)。在中學(xué)的思想政治課教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把課堂的主體放在學(xué)生身上，通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，從而完成課堂教學(xué)，在這種互動(dòng)式教學(xué)中，教師要在結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的前提下，通過(guò)課堂互動(dòng)使學(xué)生直接參與到教學(xué)過(guò)程中，從某種程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)效率得到提高，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，很大程度上提高了老師教學(xué)的課堂效率。

2.在原有教學(xué)過(guò)程中加入一些舉例，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。中學(xué)的思想政治課上課程安排時(shí)非?？菰锏?，需要學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)是非常繁雜的，所以，為了改善這種情況，中學(xué)教師應(yīng)該在思想政治課教學(xué)過(guò)程中加入一些實(shí)際案例，通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際的方法，來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思維模式完成從感性到理性的思想轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)一種課堂情景學(xué)習(xí)，使學(xué)生一步步的參與到思想政治理論建設(shè)中去。

3.結(jié)合社會(huì)實(shí)際狀況，合理安排教學(xué)內(nèi)容。由于中學(xué)的思想政治課程與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)體制是緊密掛鉤的，所以，中學(xué)教師在思想政治課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)具體的專題劃分，通過(guò)專題講座，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種學(xué)習(xí)引導(dǎo)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)所學(xué)知識(shí)有一定程度上的框架認(rèn)識(shí)，從而在實(shí)際應(yīng)用中能夠快速的對(duì)所接受信息對(duì)號(hào)入座，在某種程度上為將來(lái)的理論結(jié)合實(shí)際應(yīng)用有著重要的意義。

4.在教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)一定的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)思想政治理論知識(shí)的理解。在中學(xué)思想政治課上，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中重視引導(dǎo)的作用，通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)等教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的求知欲望進(jìn)行激活，一步一步的引導(dǎo)學(xué)生的思維由淺到深，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一個(gè)融會(huì)貫通的理解，從而幫助學(xué)生形成最適合自己的一種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，也對(duì)學(xué)生獨(dú)自解決問(wèn)題的能力進(jìn)行一定程度上的鍛煉。

二、在中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中加入現(xiàn)代化的教學(xué)方式

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，現(xiàn)代社會(huì)中科技的運(yùn)用顯的非常重要。應(yīng)該將現(xiàn)代化的教學(xué)手段融入到中學(xué)的思想政治課教學(xué)上，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

1.采用多媒體的教學(xué)方式。中學(xué)老師要在課前結(jié)合學(xué)生的喜好，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，制作電子教案進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生觀看與課堂知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的視頻，把一些難懂的重點(diǎn)通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)給學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中充分對(duì)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而加深課堂上學(xué)生對(duì)信息的接受程度，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。

2.在課外舉辦一些相關(guān)活動(dòng)，完成實(shí)踐性教學(xué)的目標(biāo)。中學(xué)思想政治課程教學(xué)現(xiàn)今階段面臨的最主要的問(wèn)題就是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐的問(wèn)題，所以，在課下，學(xué)校應(yīng)該舉辦一些辯論賽、演講性質(zhì)的活動(dòng)，使得同學(xué)從某種意義上完成實(shí)踐的環(huán)節(jié)，對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行拓展，對(duì)當(dāng)下的國(guó)情進(jìn)行了解，并且在參加活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以提高自己解決問(wèn)題的能力，在學(xué)習(xí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.把情感融入課堂。人是一種情感動(dòng)物，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把自身熱愛(ài)教育事業(yè)的情感融入到課堂中去，給學(xué)生起一個(gè)示范帶頭的作用，在教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)感性認(rèn)知從而讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，提高課堂學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也加深了學(xué)生對(duì)“人性”的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生樹(shù)立健康的人生觀有著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：思想政治教育研究方法范文

【關(guān)鍵詞】政工；想象政治教育；工作方法；創(chuàng)新

隨著信息資源傳播的逐漸擴(kuò)大，人們的思想意識(shí)時(shí)刻受到影響，思想政治教育工作能夠積極的引導(dǎo)人們的思想意識(shí)，構(gòu)建完善的價(jià)值取向，對(duì)于物質(zhì)生活與精神世界的構(gòu)建發(fā)展著重要的作用。如何在新形勢(shì)下開(kāi)展思想政治教育工作方法的創(chuàng)新，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)。

一、思想政治教育工作

思想政治教育工作在廣義上講是系統(tǒng)組織的開(kāi)展道德、知識(shí)技能等方面的鍛煉活動(dòng)。同時(shí)也是教育開(kāi)展的主要形式。是對(duì)教育進(jìn)行實(shí)踐的重要思想政治活動(dòng)。思想政治教育工作是在社會(huì)群體思想觀念基礎(chǔ)上對(duì)于道德、政治等方面的表達(dá)，是有計(jì)劃、有組織開(kāi)展的以實(shí)現(xiàn)思想道德水平提升為目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育工作內(nèi)容豐富，不同時(shí)期的思想政治教育工作重點(diǎn)具有差異性，能夠滿足不同的階層人們對(duì)于思想意識(shí)的需求。思想政治教育工作是我黨工作的重點(diǎn)，是緊密聯(lián)系群眾，積極開(kāi)展群眾活動(dòng)的主要形式，既能夠，滿足人們的思想意識(shí)需求，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)我黨的政治目標(biāo)。在新時(shí)期開(kāi)展的思想政治教育工作需要進(jìn)行綜合研究，根據(jù)社會(huì)規(guī)律有計(jì)劃的開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。使人們的思想道德逐步的提升。

二、思想政治教育工作方法創(chuàng)新

（一）構(gòu)建現(xiàn)代化思想政治教育隊(duì)伍

新時(shí)期思想政治教育工作具有時(shí)代性特點(diǎn)，對(duì)于思想政治教育隊(duì)伍提出了全新的要求。傳統(tǒng)上人們將教師作為唯一的知識(shí)傳授者，在教學(xué)方法上主要采用的是灌輸方式，忽視其他人的實(shí)際情況。信息時(shí)代知識(shí)的傳授并不只是單純的講解灌輸，需要根據(jù)人們的實(shí)際情況以及社會(huì)的發(fā)展規(guī)律不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)用全新的工作方法。將更多的信息資源進(jìn)行整合，針對(duì)不同的需求進(jìn)行講解。思想政治教育工作要體現(xiàn)時(shí)展意義。思想政治教育隊(duì)伍要構(gòu)建完善的理論知識(shí)體系，能夠充分的運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)主動(dòng)的進(jìn)行思想政治教育講解。加強(qiáng)傳播隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)展思想政治教育工作的基礎(chǔ)，具有高素質(zhì)專業(yè)化的思想政治教育隊(duì)伍是未來(lái)工作的重點(diǎn)。

（二）辯證統(tǒng)一的主體價(jià)值觀

傳統(tǒng)的思想政治教育工作的主要目的就是灌輸思想意識(shí)，將自身作為教育工作的唯一主體，忽視接受者的想法。被動(dòng)的接受思想政治教育內(nèi)容將會(huì)導(dǎo)致結(jié)果適得其反。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想意識(shí)水平持續(xù)提升，更加重視自身的主體地位。這種變化在教育者與接受者中對(duì)于兩者的關(guān)系進(jìn)行了必要的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)教育者的教育引導(dǎo)作用，樹(shù)立接受者的教育主體地位。將教育與接收兩者的辯證關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)一，使雙方在主觀意識(shí)上都能夠更好的融入到實(shí)踐活動(dòng)中。樹(shù)立辯證統(tǒng)一的主體價(jià)值觀對(duì)于創(chuàng)新思想政治教育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）與實(shí)際情況進(jìn)行聯(lián)系

要將思想問(wèn)題與實(shí)際情況進(jìn)行必要的聯(lián)系。能夠明確人們的需要解決的問(wèn)題，將思想政治教育工作由宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)解決，這樣才能夠達(dá)到思想政治教育工作的預(yù)期效果。積極疏導(dǎo)人們的思想困惑，使人們能夠心悅誠(chéng)服的接受意見(jiàn)，并且轉(zhuǎn)換為思想與行為動(dòng)力。單純的宣傳將會(huì)限制人們的主動(dòng)性。多樣的社會(huì)環(huán)境增加思想政治教育工作的開(kāi)展難度，依靠個(gè)人并不能夠解決思想意識(shí)問(wèn)題，要認(rèn)真聽(tīng)取其他人的建議。利用心理學(xué)等理論知識(shí)疏導(dǎo)利益關(guān)系。思想政治教育工作核心就是解決思想意識(shí)問(wèn)題。

（四）深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，也是開(kāi)展社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)化理論研究成果，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本思想。針對(duì)這種情況要廣泛的開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳活動(dòng)，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性，統(tǒng)一廣泛群眾的思想意識(shí)，為進(jìn)一步改革開(kāi)放發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)奠定基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是開(kāi)展思想政治教育工作的主要內(nèi)容，需要全體群眾能夠接受掌握價(jià)值理論，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容開(kāi)展工作方法創(chuàng)新，使更多的群眾能夠切實(shí)感受到社會(huì)的變化。

（五）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，充分的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在各行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用。思想政治教育工作應(yīng)該充分的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，構(gòu)建思想宣傳陣地。在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，應(yīng)該合理的利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管效果，能夠在根本上遏制不良信息的傳播。制定具有針對(duì)性的思想政治教育工作方法，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展，使人們能夠獲取到正確的信息。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的同時(shí)擴(kuò)大媒體傳播的范圍，使思想政治教育功能能夠輻射到各個(gè)方面。這是未來(lái)思想政治教育工作的主要發(fā)展趨勢(shì)，也是新形勢(shì)下積極調(diào)整思想政治教育工作方法的表現(xiàn)。

第3篇：思想政治教育研究方法范文

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育溝通；反饋；評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）19-0262-02

馬克思說(shuō)：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！盵1]思想政治教育溝通是有效調(diào)節(jié)教育者和被教育者關(guān)系的很好方式，是教育者針對(duì)特定的教育內(nèi)容，利用符號(hào)，語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)和媒體等媒介對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行信息傳播、思想交流、情感融合的活動(dòng)。它的目的是為了實(shí)現(xiàn)溝通雙方在認(rèn)知上達(dá)成共識(shí)，情感上達(dá)成融合，行為上達(dá)成一致。

一、高校思想政治教育溝通的反饋與評(píng)價(jià)

思想政治教育溝通是溝通雙方進(jìn)行的雙向交流活動(dòng)，是一個(gè)閉合形式循環(huán)的鏈條結(jié)構(gòu)，不是一個(gè)直線型的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)。思想政治教育溝通主體（教育者）通過(guò)溝通媒介與溝通客體（受教育者）進(jìn)行信息傳播和情感交流，受教育者接收信息后，在思想、心理、行為等方面做反應(yīng)，并把這些反應(yīng)反饋給教育者，教育者做出評(píng)價(jià)，然后再一次將信息傳遞給受教育者，接著進(jìn)行第二次溝通。反饋與評(píng)價(jià)在思想政治教育溝通中是必不可少的環(huán)節(jié)。反饋即客體對(duì)接收信息的反應(yīng)，評(píng)價(jià)即客體及其他人對(duì)自己思想、行為、個(gè)性特點(diǎn)等的判斷和評(píng)價(jià)。高校思想政治教育溝通的主體為教師。教師通常以正常授課、課堂討論、課后交流等形式，與學(xué)生進(jìn)行思想政治教育溝通。教師是思想政治教育溝通的主體，主要是采取積極主動(dòng)的態(tài)度，與學(xué)生進(jìn)行交流，并對(duì)學(xué)生的思想行為表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)；大學(xué)生是思想政治教育溝通的客體，在溝通活動(dòng)結(jié)束后要將個(gè)人的思想、心理、行為等動(dòng)態(tài)反饋給教師，同時(shí)要聽(tīng)取評(píng)價(jià)者的不同意見(jiàn)與要求，提高個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

二、高校思想政治教育溝通反饋與評(píng)價(jià)的方法

思想政治教育溝通反饋評(píng)價(jià)的方法，從反饋的層面有即時(shí)反饋和延時(shí)反饋，從評(píng)價(jià)的層面有自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。

1.即時(shí)反饋：主要是指在思想政治教育溝通活動(dòng)進(jìn)行的同時(shí)，大學(xué)生對(duì)思想政治教育溝通內(nèi)容做出及時(shí)反饋。這種反饋主要是通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言、表情、態(tài)度、肢體動(dòng)作等非語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)。非言語(yǔ)溝通內(nèi)涵十分豐富，熟為人知的領(lǐng)域有身體語(yǔ)言溝通、副語(yǔ)言溝通、物體的操縱等。[2]例如，點(diǎn)頭表示贊同，握緊拳頭表示憤怒，微蹙額頭表示認(rèn)真地對(duì)待此次溝通或者不理解教師所談的內(nèi)容等。

2.延時(shí)反饋：主要是指在思想政治教育溝通活動(dòng)結(jié)束后，大學(xué)生對(duì)溝通內(nèi)容的反饋。這種反饋可以運(yùn)用書(shū)面陳述、集體討論的形式展開(kāi)，主要是將自己的思想動(dòng)態(tài)、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)等方面反饋給教師。如果在溝通的過(guò)程中，教師并沒(méi)有從學(xué)生那里得到反饋信息，就要在溝通結(jié)束后，教師采取主動(dòng)，采取直接或間接提問(wèn)的方法，獲取反饋的信息。與此同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該積極主動(dòng)與教師交談，如實(shí)反映個(gè)人的情況。

3.自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的思想、觀念、態(tài)度和行為等方面進(jìn)行的判斷與評(píng)價(jià)。蘇格拉底曾說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己?！痹谒枷胝谓逃郎贤ㄟ^(guò)程結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)結(jié)合思想政治教育溝通的內(nèi)容，對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、偏好、個(gè)性以及行為動(dòng)機(jī)、方式等方面做一個(gè)自我評(píng)價(jià)。人的發(fā)展形態(tài)是由片面發(fā)展到全面發(fā)展。只有公正地做出自我評(píng)價(jià)，大學(xué)生才可以實(shí)現(xiàn)自我教育、自我完善和自我的全面發(fā)展。

4.他人評(píng)價(jià)：他人評(píng)價(jià)是指在思想政治教育溝通活動(dòng)結(jié)束后，教師、同學(xué)、父母等其他個(gè)體對(duì)學(xué)生思想行為等方面的評(píng)價(jià)。對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)不能以固定的框架來(lái)認(rèn)識(shí)他、評(píng)價(jià)他，應(yīng)該采取非定型化的模式來(lái)評(píng)價(jià)。在溝通之后，要注意學(xué)生自身的變遷因素，對(duì)他做出客觀的評(píng)價(jià)。因?yàn)榇髮W(xué)生的年輕氣盛，會(huì)使學(xué)生有輕狂、孤傲的心理狀態(tài)，所以他人對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)是必須的，而且是必要的。

三、增強(qiáng)思想政治教育溝通反饋評(píng)價(jià)效果的途徑

高校的思想政治教育溝通需要學(xué)校、教師、學(xué)生多方面的配合。完善思想政治教育溝通反饋評(píng)價(jià)體系需要做到以下幾個(gè)方面：

1.教師隊(duì)伍的專業(yè)化：教師是學(xué)生的思想教育者和行為引領(lǐng)者。思想政治教育溝通的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)溝通雙方在認(rèn)知上達(dá)成共識(shí)、情感上達(dá)成融合、行為上達(dá)成一致的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)是關(guān)鍵。美國(guó)學(xué)者賽克斯認(rèn)為：“專業(yè)化依賴于兩大策略：篩選和吸引?！备咝Ｔ谌瞬诺倪x擇上也要實(shí)行“引進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，不斷優(yōu)化教師隊(duì)伍。高校建立競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，定期開(kāi)展教師培訓(xùn)制度、研究課題帶動(dòng)學(xué)科建設(shè)、豐富教師文化等措施都可以促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)化的建設(shè)。

2.課程設(shè)置的多元化：高校思想政治理論課程的設(shè)置具有專門(mén)化的特點(diǎn)。思想政治教育溝通并不僅僅局限在書(shū)面的理論內(nèi)容，還要涉及到心理、社交、行為、情感等方面的內(nèi)容，所以大學(xué)課程的設(shè)置要凸顯多元化的特點(diǎn)。課程除了有專業(yè)課程之外，還要普遍增設(shè)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)等課程。課程設(shè)置的多元化，可以提高教師素質(zhì)，拓寬學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才，進(jìn)而加強(qiáng)師生之間的溝通和交流，增添反饋與評(píng)價(jià)的內(nèi)容，為和諧校園的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

3.溝通機(jī)制的完善化：機(jī)制本來(lái)是機(jī)械學(xué)上的概念，意指機(jī)器的內(nèi)部構(gòu)造，運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中各零部件之間的相互關(guān)系及工作原理。目前，機(jī)制已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科領(lǐng)域的研究中。思想政治教育溝通是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的一部分，他本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建立一套完整的溝通機(jī)制，可以對(duì)思想政治教育溝通的研究起到促進(jìn)與完善作用。思想政治教育溝通機(jī)制包含運(yùn)行機(jī)制、激勵(lì)與約束機(jī)制、反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制和創(chuàng)新機(jī)制等內(nèi)容，每一部分都是相互聯(lián)系、不可分割的。

4.社會(huì)實(shí)踐的多樣化：思想政治教育溝通反饋評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅只有理論層面的，還要有實(shí)踐層面的內(nèi)容。大學(xué)生的行為方式受個(gè)人的思想意識(shí)的支配，思想是主觀的東西，而行為是主觀見(jiàn)之于客觀的東西。檢驗(yàn)思想政治教育溝通的實(shí)際效果，還是應(yīng)該從學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)方面著手。思想政治教育溝通反饋評(píng)價(jià)的內(nèi)容集中在教育對(duì)象的思想、觀念、情感、心理和行為等方面。檢驗(yàn)它的實(shí)際效果，也要從學(xué)生的行為上著手，高校應(yīng)加大思想政治教育社會(huì)實(shí)踐課程的比重，可以采取課上模擬實(shí)踐和課后真實(shí)實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐相結(jié)合的形式，倡導(dǎo)知行統(tǒng)一的理念。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的形式，師生進(jìn)一步地溝通，了解對(duì)方，消除溝通障礙，完善反饋評(píng)價(jià)體系?！安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”[3]社會(huì)實(shí)踐有著實(shí)踐育人的特性，具有課堂授課和書(shū)本教育無(wú)可比擬的靈活性和社會(huì)性。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，可以加強(qiáng)師生之間的溝通，擴(kuò)寬反饋評(píng)價(jià)的范圍，完善思想政治教育溝通的反饋評(píng)價(jià)體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社，1995：2.

第4篇：思想政治教育研究方法范文

黨的十七大會(huì)議明確指出，必須不斷增強(qiáng)和創(chuàng)新我國(guó)的思想政治工作，時(shí)刻關(guān)注人們的精神文化發(fā)展和心理健康，處理好人與人之間的關(guān)系。通過(guò)黨的十七大可以看出思想政治教育必須從群眾出發(fā)，敢于創(chuàng)新，勇往直前。作為一種獨(dú)特的管理工程，思想政治教育需要的正是不斷創(chuàng)新的精神，而這恰恰是柔性管理所具備的。因此，在思想教育工作的過(guò)程中融入柔性管理方法，就能促進(jìn)思想教育良性循環(huán)。

一 柔性管理作為新的思想政治教育管理方式出現(xiàn)

1 柔性管理模式的出現(xiàn)

在上世紀(jì)初，著名的管理學(xué)者泰勒整理并形成了一套通用的管理模型，簡(jiǎn)稱泰勒管理模式，這意味著剛性管理的理念的完善和成熟。泰勒等其他外國(guó)學(xué)者將以往的僅憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理的模式變成了通過(guò)科學(xué)合理的管理模式，從而構(gòu)成了一個(gè)從上到下的權(quán)利集中的管理方式和理念。這種剛性管理的目的就是要因才適用，把工作者改造成為能完全勝任自己工作的人，并非把合適的工作推薦給能勝任的工作者。但是如果是柔性管理模式則剛好反過(guò)來(lái)，柔性管理模式是將不同的工作合理的歸類，分配給能勝任該項(xiàng)工作的工作者。與剛性管理相比，柔性管理的核心是通過(guò)分析人的行動(dòng)和心里所想，得出一定的規(guī)律，利用這種規(guī)律對(duì)人們進(jìn)行相應(yīng)的正確引導(dǎo)，使人們能夠很容易接受它，這樣就能夠無(wú)形之中產(chǎn)生一種感召力，人們就可以將這種良好的習(xí)慣和觀念主動(dòng)地應(yīng)用在自身的行為舉動(dòng)之中。柔性管理本身具備很多優(yōu)秀的特質(zhì)，比如說(shuō)有效的激勵(lì)特性、持續(xù)的影響特性、迅速的適應(yīng)能力以及內(nèi)部的驅(qū)使特性。剛性管理相比柔性管理具有明顯的劣勢(shì)，剛性管理只重視外部的形式，而不是內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，重視物理方面而非心理方面。柔性管理重視從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，將教育事業(yè)落到實(shí)處。在高校的思想教育方面，要做到柔性的管理就必須始終以學(xué)生本身為出發(fā)點(diǎn)，管理和教育同時(shí)進(jìn)行。柔性管理的實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)管理，重視實(shí)際的工作，不搞虛無(wú)縹緲的表面文章。在管理工作的過(guò)程中，管理人員必須始終做到尊重人性，迎合人心，以人為本，這樣才能夠顯示出柔性管理強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。

在學(xué)校的思想教育過(guò)程中，剛性管理是采用強(qiáng)制的手段，通過(guò)所制定的制度方法，建立特定的管理部門(mén)，對(duì)相應(yīng)的違規(guī)行為進(jìn)行管制、督促和處理，雖然這種剛性的管理模式存在著明顯的缺陷，但是畢竟在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代還是發(fā)揮出了一定的作用。剛性管理模式的弊端在于它對(duì)學(xué)生的心理感情和自尊心沒(méi)有引起足夠的重視，克制了學(xué)生們內(nèi)心的欲望和獨(dú)立的性格，大學(xué)生們可能會(huì)因此而產(chǎn)生敵對(duì)思想，不愿意主動(dòng)去配合學(xué)校的思想政治教育，這樣會(huì)導(dǎo)致整個(gè)思想教育工作黯然失色，達(dá)不到預(yù)期的效果。由于改革開(kāi)放計(jì)劃生育以來(lái)，中國(guó)高等教育發(fā)生了不斷的改變，獨(dú)生子女的數(shù)量不斷增加，和諧社會(huì)的觀點(diǎn)已經(jīng)悄然流行開(kāi)來(lái)，這就要求對(duì)以前的思想教育進(jìn)行相應(yīng)的改革和創(chuàng)新，不能再固步自封，要與時(shí)俱進(jìn)。采用柔性管理模式則可以將自身教育和學(xué)校教育完美相連，將工作的重心從工作本身轉(zhuǎn)移到學(xué)生本身，如此一來(lái)就可以對(duì)學(xué)生的思想教育進(jìn)行正確的指引和影響，大學(xué)生自身也會(huì)積極主動(dòng)地參與到整個(gè)思想教育工作當(dāng)中去，這樣才能從根本上做到思想教育管理，使大學(xué)生們都學(xué)會(huì)自我約束，自我教育，自我進(jìn)步。

2 柔性管理與思想政治教育的結(jié)合

思想教育之所以能與柔性管理模式完美的結(jié)合，要得益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和進(jìn)步。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，物質(zhì)文明日益豐富，帶來(lái)的各方面的誘惑也逐漸增多，這很容易導(dǎo)致大學(xué)生們?cè)趦r(jià)值觀念上發(fā)生相應(yīng)的改變。學(xué)生們?cè)絹?lái)越重視自身的權(quán)利和訴求，自我保護(hù)意識(shí)也不斷增強(qiáng)，這就導(dǎo)致了以往的思想教育模式很難再適用于當(dāng)前的現(xiàn)狀，它在一定程度上遏制了大學(xué)生創(chuàng)新精神和自立能力，這就要求學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，及時(shí)調(diào)整思想政治管理模式，跟上時(shí)代潮流的發(fā)展。在這種情況下，柔性管理模式的出現(xiàn)剛好迎合了大學(xué)生們的需求，它重視從學(xué)生本身出發(fā)，體現(xiàn)學(xué)生自身價(jià)值，尊重學(xué)生自身的行動(dòng)和想法，形成一種學(xué)校和學(xué)生相互促進(jìn)、相互成長(zhǎng)、相互教育的模式。

柔性管理與思想政治教育的結(jié)合能夠促進(jìn)人的價(jià)值理念朝多方面發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)校道德理念正在被現(xiàn)代的思維環(huán)境動(dòng)搖著，大學(xué)生的價(jià)值觀正在不斷地朝著多方面形成。大學(xué)生作為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匱乏者，由于自身的社會(huì)經(jīng)歷和閱歷還很匱乏，三觀和價(jià)值理念也不夠成熟，所以大學(xué)生很容易在社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中迷失自我，被一些表面假象所蒙蔽，進(jìn)而產(chǎn)生情緒的不穩(wěn)定和價(jià)值理念的迷失。但是采用強(qiáng)制的、規(guī)章制度的管理模式顯然很難產(chǎn)生期望的成效，所以柔性管理模式應(yīng)運(yùn)而生。柔性模式強(qiáng)調(diào)動(dòng)之以情、曉之以理，采用柔和的、委婉的教育方式，讓大學(xué)生在不知不覺(jué)中形成分別真假的能力，這樣反而能產(chǎn)生很好的效果。柔性管理也因此而成為當(dāng)代思想教育所推崇的完美管理模式。

3 柔性管理和思想教育具有相似的特質(zhì)

之所以把柔性管理模式運(yùn)用在思想政治教育中，就是因?yàn)樗鞘冀K堅(jiān)持以學(xué)生為根本的，它能夠深入透徹地掌握大學(xué)生的行為舉動(dòng)、價(jià)值理念、權(quán)利要求等，運(yùn)用柔性的方式，例如鼓勵(lì)、指導(dǎo)、提示等，讓大學(xué)生從心靈深處形成一種理解和接受，這樣就能夠統(tǒng)一好學(xué)生們的行動(dòng)和想法，這也是柔性管理模式和思想政治教育存在諸多相同之處的原因?？偠灾?，把柔性管理模式運(yùn)用到思想教育工作當(dāng)中來(lái)，必須要做到完全推翻之前的家長(zhǎng)式和體制化的教育模式，取而代之的是和諧化、人性化的管理模式。

二 柔性管理方法在學(xué)校思想政治教育中的應(yīng)用

隨著科學(xué)發(fā)展觀念的深入人心，無(wú)論是學(xué)生自身還是學(xué)校管理者都迫切需要將新的管理模式即柔性管理方法運(yùn)用到當(dāng)前的思想政治教育當(dāng)中，對(duì)目前的教育模式進(jìn)行改革，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的與時(shí)俱進(jìn)。

1 以心理健康為根本

目前大學(xué)生的心理健康問(wèn)題不斷出現(xiàn)，這也能從一定程度看出教育工作者對(duì)大學(xué)生的心理需求還不夠重視。這就要求教育工作者建立相應(yīng)的心理健康準(zhǔn)則來(lái)幫助大學(xué)生解決壓力過(guò)大、抑郁、焦慮而產(chǎn)生的各種心理問(wèn)題。大學(xué)生心理健康所必不可少的外界條件包括舒適的生活條件、適當(dāng)?shù)恼J(rèn)同感以及必要的關(guān)懷，等等。通過(guò)對(duì)心理健康教育方式的改進(jìn)和發(fā)展，可以使思想政治教育更加具有針對(duì)性和有效性。

2 以人為本為理念

所謂的以人為本就是要做到始終為人民的利益著想，具體到大學(xué)生身上，那就是以大學(xué)生為本，大學(xué)生作為學(xué)校思想政治教育的主體，是當(dāng)代學(xué)校進(jìn)行教學(xué)和管理的重中之重。學(xué)校必須堅(jiān)持以關(guān)心大學(xué)生為起點(diǎn)和終點(diǎn)。思想政治教育不單單是要迎合對(duì)學(xué)生應(yīng)有的要求，更重要的是有利于大學(xué)生的成人和成才。大學(xué)思想教育必須要重視學(xué)生自身個(gè)性，關(guān)心學(xué)生的自主想法，尊重大學(xué)生的人性，要用可持續(xù)的發(fā)展的方法教育大學(xué)生，在保證大方向正確的前提下，讓學(xué)生自己親身去經(jīng)歷和體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程中所帶來(lái)的各種酸甜苦辣，這樣才能培養(yǎng)出可用之才。

3 以科學(xué)發(fā)展觀為主旨

因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀涵蓋了豐富多彩的內(nèi)容，這正是當(dāng)代大學(xué)生思想教育的指導(dǎo)觀念。只有做到以科學(xué)發(fā)展觀為主旨，重視人及社會(huì)的和諧發(fā)展，將大學(xué)生的思想教育和實(shí)際活動(dòng)相結(jié)合，才能增進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及學(xué)習(xí)能力，才能成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才。大學(xué)生的思想政治教育必須依托柔性管理模式為載體，經(jīng)過(guò)三重柔性化，即信息柔性化、方法柔性化和目的柔性化，對(duì)政治教育的文化、思想、行為進(jìn)行統(tǒng)一地建立和管理，保證大學(xué)生都能健康全面地發(fā)展。

4 以情感激勵(lì)為體制

柔性管理以情感激勵(lì)為途徑，讓大學(xué)生得到尊重的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值。這就要求管理者在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)，不能單純的看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是要在看成績(jī)的同時(shí)，為學(xué)生分析其存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生盡快找到適合他自身的學(xué)習(xí)方法。這樣就可以使學(xué)生擁有一個(gè)良好的精神狀態(tài)和心理環(huán)境，防止學(xué)生做出某些過(guò)激的行為。思想教育者必須不斷地尊重、關(guān)心、鼓勵(lì)大學(xué)生，才能讓大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到整個(gè)思想教育的過(guò)程中來(lái)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己應(yīng)有的力量，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

5 以情感管理為實(shí)施方法

管理工作者只有自身體現(xiàn)出真誠(chéng)的感情，與學(xué)生之間建立相互信任的情感依托，才能順利地展開(kāi)對(duì)學(xué)生的思想工作和溝通，這樣既能使學(xué)生的心理得到滿足，又能使學(xué)生得到更大的發(fā)展。通過(guò)整體與個(gè)體的有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效的情感管理。

總之，隨著社會(huì)主義社會(huì)不斷地轉(zhuǎn)變，把柔性管理成功地運(yùn)用到思想政治教育中，利用新型的方法和途徑，將高校的思想政治教育工作與學(xué)生本身完美結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的管理和教育相結(jié)合。從根本、理念、宗旨及體制等角度，采用創(chuàng)新思維對(duì)以往的思想政治教育進(jìn)行系統(tǒng)地分析，從而正確地指引大學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。雖然目前的高校思想政治教育工作仍然任重而道遠(yuǎn)，但是只要我們充分分析當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，積極改變和創(chuàng)新思想，以柔性管理模式帶動(dòng)整個(gè)思想教育工作健康有序進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]董秀娜,梁洪振,孫綾嶼，等.柔性管理———高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的新模式[J].學(xué)校黨建與思想教育（高教版)，2012(12):79-81.

第5篇：思想政治教育研究方法范文

中國(guó)歷來(lái)重視思想政治教育的實(shí)施方法，并在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐中不斷積累和完善，形成豐富的經(jīng)驗(yàn)。

首先，學(xué)校通過(guò)思想品德課正面灌輸思想政治教育內(nèi)容，用說(shuō)服教育的方法來(lái)提高受教育者的認(rèn)識(shí)；其次是榜樣示范法，用他人的高尚思想和模范行為來(lái)教育和影響受教育者；第三是實(shí)際鍛煉法，通過(guò)各種形式的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生得到鍛煉；最后是學(xué)校環(huán)境的影響，各級(jí)學(xué)校通過(guò)營(yíng)造良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“不知不覺(jué)”的教育。通過(guò)學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。

中國(guó)家庭常用的教育方式主要是以身作則、言傳身教式的教育方法。家庭長(zhǎng)輩直接以自己的言行舉止示范給子女，用自己良好的思想情操、道德規(guī)范的行為習(xí)慣，影響和教育子女。

社區(qū)教育，是家庭和學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，體現(xiàn)了“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的精神。主要是結(jié)合社區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣、社區(qū)文化、社區(qū)風(fēng)氣、社區(qū)道德規(guī)范、人際交往而展開(kāi)的，內(nèi)容豐富、形式多樣，

大眾傳媒中包含著大量的國(guó)內(nèi)外時(shí)事動(dòng)態(tài)報(bào)道和政策法規(guī)，不同時(shí)代先進(jìn)人物的典型事跡和眾多的先進(jìn)文化信息，它可以使青少年接受新聞信息傳播的同時(shí)，接受時(shí)事形勢(shì)教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和民族精神教育，為青少年思想政治教育創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

二、日本青少年思想政治教育的途徑和方法

日本青少年的思想政治教育是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、體系化的“立體工程”，需要多層次，全方位來(lái)進(jìn)行。

日本學(xué)校設(shè)置了專門(mén)進(jìn)行思想政治教育的課程和活動(dòng)時(shí)間，主要包括修身科、道德科、公民科、社會(huì)科和道德“特別活動(dòng)”等。日本學(xué)校不僅要求各學(xué)科的教學(xué)要滲透思想政治教育，而且普遍重視實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，大力提倡并推行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。

現(xiàn)代日本對(duì)家庭教育及其方法的研究主要包括三方面內(nèi)容：一是從兒童到成人期道德發(fā)展的各階段上應(yīng)采取的方法；二是對(duì)不良和不法行為的防范方法；三是對(duì)獨(dú)生子女的心理行為特點(diǎn)及其教育的研究。

日本政府重視對(duì)思想政治教育的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究和統(tǒng)計(jì)分析，通過(guò)調(diào)查所反映的情況，制定思想政治教育工作的宏觀規(guī)劃、政策和具體的整改措施。在聯(lián)合各界教育力量方面，日本廣泛建立PTA（Parents Teachers Association）組織，即家庭教師協(xié)會(huì)，成員主要有學(xué)校教師和社會(huì)各界熱心于教育的人士，對(duì)青少年的思想政治教育起到了重要作用。此外，日本通過(guò)“宣傳日”、“讀書(shū)周”、“座談會(huì)”等形式促進(jìn)和強(qiáng)化受教育者對(duì)宣傳內(nèi)容的接納，還經(jīng)常采取措施整頓和控制大眾輿論工具，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理。

三、中日青少年思想政治教育途徑和方法的異同點(diǎn)

（一）相同點(diǎn)

1、中日兩國(guó)的思想政治教育均形成了由家庭、學(xué)校、社會(huì)的“立體網(wǎng)絡(luò)”

在家庭方面。第一，父母是兒童的啟蒙老師，父母的言行影響兒童思想觀念、道德觀念的形成。第二，建立溫馨和睦、健康歡樂(lè)的家庭環(huán)境，以幫助兒童形成健康文明的社會(huì)方式、積極向上的社會(huì)態(tài)度。第三，開(kāi)展豐富多彩的家庭文化活動(dòng)，如旅游、集體踏青、家庭音樂(lè)會(huì)等陶冶家庭成員的情操和形成高尚的人格。

在學(xué)校方面。第一，中日都加強(qiáng)了學(xué)校對(duì)青少年的思想政治教育。第二，中日都通過(guò)各學(xué)科進(jìn)行滲透教育。第三，中日都通過(guò)各種課外活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育。第四，中日都把學(xué)校思想政治教育理論寓于社會(huì)實(shí)踐之中。

在社會(huì)方面。中日在各個(gè)社區(qū)都以各種社會(huì)組織、公共設(shè)施和活動(dòng)為載體來(lái)補(bǔ)充家庭、學(xué)校的教育，使青少年無(wú)論何時(shí)、何地都能感受到思想政治教育環(huán)境的熏陶。另外中日通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視、廣播、收音機(jī)等載體和各種豐富多彩的形式對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育，傳播正面的道德觀念。

2、中日兩國(guó)均注重直接和間接的思想政治教育相結(jié)合

兩國(guó)學(xué)校都開(kāi)設(shè)直接的思想政治教育課程，從正面直接灌輸思想政治觀念。同時(shí)，兩國(guó)也有間接的思想政治教育，如中國(guó)在與語(yǔ)文、歷史、地理、勞動(dòng)、社會(huì)發(fā)展史等教學(xué)活動(dòng)中也都有思想政治教育的滲透。日本學(xué)校根據(jù)不同教育的內(nèi)容和特點(diǎn)，有意識(shí)地進(jìn)行思想政治教育滲透，發(fā)揮綜合教育作用。雖然兩國(guó)都注重直接教育與間接教育相結(jié)合，但是兩者還是有所區(qū)別的。相比較而言，日本更加注重間接的思想政治教育。

（二）不同點(diǎn)

1、中國(guó)的思想政治教育注重“知識(shí)傳遞，理論教化”；日本注重“德性養(yǎng)成，實(shí)踐鍛煉”

中國(guó)思想政治教育的許多課程都必須以考試和打分的方式來(lái)測(cè)評(píng)，而日本思想政治教育只根據(jù)學(xué)生的思想觀念和行為傾向來(lái)進(jìn)行分析。中國(guó)教師往往滿足于單純的特定價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則的傳遞，而忽視學(xué)生情感體驗(yàn)和判斷、選擇能力的培養(yǎng)。而日本提倡“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，他們認(rèn)為許多的行為、意識(shí)都要通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)才能逐步內(nèi)化。

2、中國(guó)思想政治教育的“外在化”；日本思想政治教育的“內(nèi)在化”

中國(guó)的思想政治教育實(shí)質(zhì)上是一種外在的灌輸式的教育，具有明顯的規(guī)定性和必須服從的強(qiáng)制性，主要是在規(guī)定的思想政治課程中完成，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心和情感重視不夠。日本則主要體現(xiàn)在“心靈教育”上，其著眼點(diǎn)在于尊重每個(gè)孩子的個(gè)性，旨在培養(yǎng)青少年的尊重生命之心，尊重他人之心，重同情、正義、公正之心，開(kāi)拓新時(shí)代的積極進(jìn)取之心，并培養(yǎng)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的傳統(tǒng)之心，培養(yǎng)學(xué)生正確的倫理觀?！靶撵`教育”已經(jīng)成為日本思想政治教育的核心內(nèi)容。

四、中日青少年思想政治教育途徑和方法的比較對(duì)我國(guó)的啟示

（一）注重隱性教育與顯性教育方法相結(jié)合

通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)顯性和隱性教育在兩國(guó)的思想政治教育中貫穿始終，它們相互作用，相互補(bǔ)充。相對(duì)于中國(guó)而言，日本更加注重隱性的教育方式。因此我們?cè)谥匾曪@性課程的同時(shí)，應(yīng)該深入挖掘思想政治教育的隱性課程（包括校風(fēng)校紀(jì)、物質(zhì)環(huán)境、管理體制、社會(huì)實(shí)踐等），將顯性教育方式與隱性教育方式相結(jié)合，協(xié)調(diào)好課堂教育與自我教育的關(guān)系，變單純“灌輸”為平等互動(dòng)，注重思想滲透，不斷完善我國(guó)的思想政治教育方法體系。

（二）加強(qiáng)思想政治教育的行為體驗(yàn)

日本非常重視學(xué)生的行為體驗(yàn)，無(wú)論是課堂的體驗(yàn)學(xué)習(xí)還是實(shí)際的行為操作，都要實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。體驗(yàn)教育引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己親身的探究去理解和體會(huì)。長(zhǎng)此以往，他們就會(huì)養(yǎng)成一種不需要外力監(jiān)督和內(nèi)部動(dòng)機(jī)就能自然表現(xiàn)出來(lái)健康的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。

在體驗(yàn)教育當(dāng)中，教師要提供一些理性材料和感受性活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)并形成正確的道德情操；其次要充分發(fā)揮共青團(tuán)、班委會(huì)的作用，開(kāi)展豐富多彩、富有道德創(chuàng)新的活動(dòng)，在活動(dòng)中提高思想道德修養(yǎng)；最后還要把學(xué)生的體驗(yàn)教育放在一個(gè)更為廣闊的環(huán)境中進(jìn)行，運(yùn)用社會(huì)資源，并通過(guò)優(yōu)化和營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)進(jìn)行思想政治教育。

第6篇：思想政治教育研究方法范文

一、課堂灌輸要重視學(xué)生的主體性地位

（一）要高度重視學(xué)生的主體性

我國(guó)高校思想政治教育主要采取課堂正面灌輸教育方式，教師在課堂直接向?qū)W生傳授思想政治理論知識(shí)，這有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入系統(tǒng)化的思想政治理論教育，有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。但也存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，而忽視了學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看作消極被動(dòng)的接受對(duì)象，不管學(xué)生是否愿意聽(tīng)，教師自我欣賞型“填鴨式”講課，教師更多強(qiáng)制要求學(xué)生上課不能遲到、早退、缺課、說(shuō)話、睡覺(jué)等，有時(shí)還要求學(xué)生記筆記、背筆記，期末考試考筆記，忽視了學(xué)生的需求和個(gè)性發(fā)展，影響了思想政治教育的實(shí)際效果。大學(xué)生都是有意識(shí)的人，他們經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)的教育，都已經(jīng)積累了一定的知識(shí)，都有一定的是非分辨能力，都有理想有追求，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，希望大學(xué)教育能學(xué)到更多的知識(shí)和做人品格，每個(gè)學(xué)生都強(qiáng)調(diào)得到老師和同學(xué)的尊重，老師不要把他們看作不懂事的孩子，老師要尊重他們的人格。在教學(xué)過(guò)程中，老師要更好調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，重視學(xué)生的主體性地位。

（二）進(jìn)一步建立雙向互動(dòng)的教學(xué)模式

為提高思想政治教育的實(shí)效性，課堂教學(xué)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多使用啟發(fā)式教學(xué)方法，多向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去聽(tīng)課，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，更好開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力，最后學(xué)生順理成章得出結(jié)論。教師教學(xué)要多利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，課件制作要突破簡(jiǎn)單的文字，最好有聲有影，把學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)功能都調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以向?qū)W生提出一些問(wèn)題讓學(xué)生回答，有利于集中學(xué)生聽(tīng)課注意力，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果?？梢赃m當(dāng)采用討論式教學(xué)方法，選擇一些有爭(zhēng)議令人容易困惑的問(wèn)題，給學(xué)生幾天準(zhǔn)備時(shí)間，學(xué)生在收集資料的過(guò)程中能豐富學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的視野，在討論爭(zhēng)論過(guò)程中也能提高學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力，從中受到教育。教師要尊重學(xué)生的主體地位，不能高高在上，不能過(guò)多要求學(xué)生必須怎樣做，要把學(xué)生看作和自己一樣是平等的個(gè)體，要通過(guò)擺事實(shí)講道理使學(xué)生接受知識(shí)和做人的道理，讓學(xué)生感受到老師說(shuō)的話很真誠(chéng)很實(shí)在，有時(shí)老師講的一句話可能影響學(xué)生一生。

二、提高實(shí)踐教學(xué)效果

（一）應(yīng)對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)高度重視

我國(guó)高校相對(duì)重視課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視程度相對(duì)較弱，一些高校缺少社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，實(shí)踐基地少又缺少多樣性，學(xué)生好多實(shí)踐活動(dòng)都流于形式。有些學(xué)校的學(xué)生實(shí)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)生自己找實(shí)習(xí)單位，對(duì)學(xué)生考評(píng)監(jiān)督也不到位，最終導(dǎo)致好多學(xué)生什么都沒(méi)做，自己通過(guò)關(guān)系找一家單位開(kāi)個(gè)證明寫(xiě)個(gè)評(píng)語(yǔ)，實(shí)習(xí)也就算合格了。學(xué)生在課堂更多學(xué)的是理論知識(shí)，理論知識(shí)需要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以加深對(duì)理論知識(shí)的理解，提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生擇業(yè)能力，學(xué)生在校期間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)非常必要。

高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要高度重視，主管學(xué)生工作的學(xué)校副書(shū)記、各院系領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處和就業(yè)處領(lǐng)導(dǎo)等都要關(guān)心支持學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校盡量滿足學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所需經(jīng)費(fèi)，盡量安排有事業(yè)心和組織能力強(qiáng)的老師帶隊(duì)指導(dǎo)。客觀公正地對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，社會(huì)實(shí)踐成績(jī)直接與學(xué)生評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、入黨等方面相聯(lián)系，更好調(diào)動(dòng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

（二）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要注重實(shí)效性

高校要充分利用國(guó)家支持大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的政策，從資金、實(shí)踐基地等方面爭(zhēng)取更多支持。高校要利用自身的影響力，建立一批穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，給學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)辟?gòu)V闊空間，這有利于社會(huì)實(shí)踐基地和高校師生的溝通和了解，學(xué)生能更好關(guān)心實(shí)踐單位，給實(shí)踐單位帶來(lái)利益，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐可以采取一般的參觀、調(diào)研等形式，使學(xué)生對(duì)實(shí)踐單位有簡(jiǎn)單概要的了解，開(kāi)闊學(xué)生視野，從中受到教育。再有就是融入企事業(yè)單位之中，利用學(xué)生所學(xué)的知識(shí)直接進(jìn)行工作或服務(wù)，提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，自身的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)得到提高。高校為節(jié)省社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)支出，要充分利用本地社會(huì)實(shí)踐資源，地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的一些高校，可以從改革開(kāi)放的角度搞一些調(diào)研，更好地了解黨的政策，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定道路自信和制度自信。地處革命老區(qū)的一些高校，可以到一些戰(zhàn)爭(zhēng)遺址考察，了解一些英雄人物的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和犧牲奉獻(xiàn)教育。地處落后地區(qū)的高校，可以組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。學(xué)校對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要進(jìn)行嚴(yán)格考評(píng)，調(diào)研活動(dòng)學(xué)生要寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，直接在企事業(yè)單位參與工作或服務(wù)，實(shí)踐單位要對(duì)學(xué)生工作或服務(wù)情況給出客觀公正的評(píng)價(jià)。

三、形成多方位的滲透性教育模式

（一）利用課堂教學(xué)內(nèi)容潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

我國(guó)思想政治教育非常重視課堂正面灌輸教育方式教育學(xué)生，大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)四門(mén)政治理論課，教育部明確規(guī)定每門(mén)課的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)學(xué)分等內(nèi)容，這種顯性的教育方式對(duì)提高大學(xué)生的思想和文化素質(zhì)較好地發(fā)揮了作用。但顯性教育方式也存在一些問(wèn)題，容易讓學(xué)生感覺(jué)被“洗腦”，容易產(chǎn)生逆反心理，特別是有些負(fù)面事件的影響，教育效果非常有限。而滲透性教育方式屬于隱性教育，使學(xué)生在一定情景交流中不知不覺(jué)潛移默化接受了教育，這有利于學(xué)生主動(dòng)接受某些主流正能量的思想，具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性的特點(diǎn)，效果更好。思想政治理論課教師也應(yīng)該通過(guò)講一些正能量的典型事例來(lái)潛移默化地影響學(xué)生。專業(yè)課教師不僅承擔(dān)向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)的重任，同樣也承擔(dān)育人的責(zé)任，應(yīng)該利用本專業(yè)課中的教學(xué)內(nèi)容，挖掘提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的要素。從事旅游地理方面教學(xué)的老師可以結(jié)合祖國(guó)的大好河山對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；歷史專業(yè)老師在講孔子儒家思想時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，教育學(xué)生要孝順自己的父母，不同時(shí)期不同條件都應(yīng)以不同方式孝順，學(xué)生階段平時(shí)多給父母打幾個(gè)電話，多關(guān)心點(diǎn)父母，?e平時(shí)一個(gè)電話都沒(méi)有，一打電話就是管父母要錢，學(xué)生階段要好好學(xué)習(xí)多掌握謀生本領(lǐng)，將來(lái)從物質(zhì)上情感上更好地孝順父母。

（二）通過(guò)校園文化進(jìn)行滲透

大學(xué)校園各種基礎(chǔ)設(shè)施為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供了前提條件，各高校也比較注重利用校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！靶@文化是大學(xué)校園這一特定環(huán)境中所有成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和?！盵1]校園文化以潛在的方式影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)，高校應(yīng)增加物質(zhì)投入，盡可能改善辦學(xué)條件，同時(shí)在道路名稱、樓房外觀設(shè)計(jì)上最好都有一定寓意，修一些名人偉人塑像或懸掛照片，使學(xué)生在名人偉人身上受到教育，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，啟迪學(xué)生積極進(jìn)取，做社會(huì)棟梁之才。教室墻上可以布置一些名言警句或校?、院訓(xùn)，這些富有哲理性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用非常明顯，都將成為學(xué)生終身努力的方向。強(qiáng)調(diào)依法治校，加強(qiáng)制度性教育方式，完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并切實(shí)得到執(zhí)行，師生都必須嚴(yán)格遵守，使外在的強(qiáng)制逐步變?yōu)閹熒淖杂X(jué)行為。

（三）通過(guò)教師的示范作用進(jìn)行滲透

學(xué)高為師，身正是范，作為一名大學(xué)教師，要在各方面起到表率示范作用?！巴ㄟ^(guò)自己的人格魅力去影響學(xué)生，用自己的情感魅力去感染學(xué)生，運(yùn)用自己的語(yǔ)言魅力去啟迪學(xué)生，以自己的行為魅力去塑造學(xué)生。”[2]有些教師知識(shí)淵博，課講得生動(dòng)效果好，學(xué)生非常尊敬崇拜，講課風(fēng)格往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象，模仿其語(yǔ)言表達(dá)方式，模仿其手勢(shì)表情，對(duì)學(xué)生未來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)影響非常大。有的老師科研能力非常強(qiáng)，科研成果非常多，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的老師有利于激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。有的老師在學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作方面非常負(fù)責(zé)任，嚴(yán)格要求學(xué)生按照學(xué)士論文要求進(jìn)行寫(xiě)作，對(duì)存在的問(wèn)題要求學(xué)生反復(fù)修改，這有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)做人做事非常有好處。

四、高校注重思想政治教育實(shí)施方法的疏導(dǎo)性

（一）各高校應(yīng)重視心理咨詢教育

現(xiàn)在的高校學(xué)生獨(dú)生子女比重比較大，獨(dú)生子女在父母眼里就是小皇帝小公主，我國(guó)父母對(duì)子女的教育普遍顯得溺愛(ài)，這也就造成有些子女唯我獨(dú)尊，有好事自己什么都想獨(dú)得，缺少人與人之間的合作意識(shí)，更缺少服從意識(shí)，抗挫折能力比較弱。大學(xué)學(xué)習(xí)生活非常強(qiáng)調(diào)集體性，每個(gè)學(xué)生個(gè)體都需要和其他學(xué)生進(jìn)行交往聯(lián)系，都需要和老師進(jìn)行溝通，由于生活方式、思想觀念的不同，同學(xué)之間不可避免會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。大學(xué)生從年齡來(lái)說(shuō)生理已經(jīng)發(fā)育成熟，談戀愛(ài)屬正常現(xiàn)象，有的同學(xué)戀愛(ài)失敗對(duì)其精神打擊非常大，有的同學(xué)家里出現(xiàn)特殊困難學(xué)生難以承受，有的學(xué)生學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)困難，等等，這都需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。各高校應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，給學(xué)生開(kāi)設(shè)有關(guān)心理健康教育課程，設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，配備一定數(shù)量的專業(yè)教師，并給予一定的資金和辦公場(chǎng)所等方面的支持。

第7篇：思想政治教育研究方法范文

關(guān)鍵詞：多元文化；輔導(dǎo)員；工作方法

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）15-0251-03

一、多元文化的含義及特點(diǎn)

多元文化，是指在一個(gè)社會(huì)國(guó)家或民族中所存在的多種文化的總稱，是人類群體之間價(jià)值規(guī)范思想觀念乃至行為形式上的差異。多元文化的存在給社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域樹(shù)立了典范性的標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化步伐的日益加快以及大眾傳媒的迅猛發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)文化已經(jīng)是以多元文化為基本特征的，對(duì)世界形式和社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生了深刻的影響。它推動(dòng)了不同文化之間的融合與聯(lián)系，推動(dòng)者人類文化與文明的發(fā)展；同時(shí)，在文化多元化的進(jìn)程中，不同文化的彼此激蕩與沖突也尤為激烈。在我國(guó)，這種趨勢(shì)越來(lái)越明顯。出現(xiàn)了東方與西方、主流與非主流、文化大眾和精英文化以及傳統(tǒng)與文化并存的多元格局。

二、多元文化與高校思想政治教育的關(guān)系

多元文化現(xiàn)狀下的思想政治教育可以促進(jìn)各種文化的發(fā)展，使思想政治教育的環(huán)境從封閉走向開(kāi)放，從單一走向多樣，由簡(jiǎn)單變?yōu)閺?fù)雜，由穩(wěn)定變得多變。

多元文化容易引發(fā)思想政治觀念的分歧，帶來(lái)思想道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂，沖擊著主流文化的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。高等學(xué)校一向是各種文化的集散地，是對(duì)外文化交流的窗口，多元文化在此交鋒與碰撞，影響著師生的思想情感價(jià)值取向與行為選擇。多元文化背景下，來(lái)自于不同民族的文化思想觀念價(jià)值取向思維方式和行為方式共同匯集于高校校園，相互之間發(fā)生著激烈的碰撞交流和融合，深刻地影響著高校的教育環(huán)境。大學(xué)生對(duì)于各種文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀缺乏必要的判別能力，因此高校思想政治教育工作受到極大的沖擊，面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

三、多元文化視角下高校輔導(dǎo)員存在的問(wèn)題

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)專業(yè)性不強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力有待提高?，F(xiàn)在許多高等院校的輔導(dǎo)員大多是一些剛剛畢業(yè)的年輕教師，他們往往欠缺實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)理論知識(shí)也比較匱乏，業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平不高。

2.理論研究水平有待提高。由于大多數(shù)輔導(dǎo)員整日陷入到事務(wù)性工作中，沒(méi)有時(shí)間和精力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，加上缺少交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致他們的理論研究水平不高。

3.高等院校輔導(dǎo)員數(shù)量不足。目前大多數(shù)高等院校專職輔導(dǎo)員的數(shù)量還未能達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。此外，現(xiàn)代大學(xué)生的思想呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，個(gè)性強(qiáng)、責(zé)任心弱、集體觀念差等特點(diǎn)在他們身上突顯，學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、心理上有困難的學(xué)生數(shù)量不斷增加。這些都給輔導(dǎo)員的工作帶來(lái)了許多新的難題。

4.高等院校輔導(dǎo)員自我認(rèn)同感弱，工作疲憊，成就感低。輔導(dǎo)員就好比那搬運(yùn)工，哪里需要哪里搬，工作強(qiáng)度大，事務(wù)煩瑣，社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)可與尊重不夠，同時(shí)輔導(dǎo)員自我信心不足，沒(méi)有什么成就感。

5.高等院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍還沒(méi)有形成，隊(duì)伍不穩(wěn)定，流動(dòng)性和暫時(shí)性普遍。輔導(dǎo)員待遇不高，比起教授等工資偏低，并且評(píng)職稱困難，崗位期滿后有兩種選擇：一種是往教師方面發(fā)展，一種是從事行政工作，前途不被看好，所以很多人把它當(dāng)成暫時(shí)性的跳板職業(yè)。

四、高等院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍現(xiàn)狀的原因分析

1.低學(xué)歷和過(guò)度追求年輕化。大部分學(xué)校規(guī)定輔導(dǎo)員的學(xué)歷本科即可，并且不限專業(yè)，年齡選擇卻趨向年輕化，導(dǎo)致入職人員經(jīng)驗(yàn)不足，不能夠很好地開(kāi)展工作。

2.工作事務(wù)性。輔導(dǎo)員整天被各種瑣碎的事務(wù)性工作所困擾，沒(méi)有太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)充電，也沒(méi)有精力去深入開(kāi)展思想政治工作，客觀上降低了提高自我素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

3.晉升困難，地位低微，職稱評(píng)定無(wú)果等問(wèn)題。在許多高等院校里，輔導(dǎo)員疲于奔命，辛勤地付出卻難以得到認(rèn)可和回報(bào)，輔導(dǎo)員往往被認(rèn)為是一種臨時(shí)的職業(yè)。

五、多元文化環(huán)境下的高校思想政治教育工作方法研究

多元化形勢(shì)下，我們應(yīng)該保持清醒，冷靜分析，沉著應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，改進(jìn)教學(xué)方式，掌握主動(dòng)權(quán)，開(kāi)辟新途徑，提高思想政治工作能力，努力探索多元文化背景下高校思想政治教育工作。

1.堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，加強(qiáng)高校思想政治教育。當(dāng)前形勢(shì)要求我們，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想政治教育，趨利避害，確保高等教育的社會(huì)主義辦學(xué)方向和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.尊重差異，包容多樣，繼承借鑒人類優(yōu)秀文化成果，加強(qiáng)高校思想政治教育。我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，對(duì)不同文化體系中的人類思想文化進(jìn)行比較，取其精華，去其糟粕，走古今相承中西結(jié)合的創(chuàng)新道路，才能不斷豐富高校思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)吸引力感召力。

3.堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，加強(qiáng)高校思想政治教育。多元文化背景下，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、主體意識(shí)、個(gè)性特征等都發(fā)生了新變化。因此，高校思想政治教育要根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)，選擇探索和創(chuàng)新教育方法，把思想政治教育與解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，要重視對(duì)大學(xué)生的研究，深刻認(rèn)識(shí)多元文化對(duì)他們學(xué)習(xí)生活和工作的影響，全面深入地了解掌握大學(xué)生群體的共性和個(gè)性差異，把握學(xué)生的思想變化和成長(zhǎng)規(guī)律，增強(qiáng)教育的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性。

4.創(chuàng)新思想政治教育的管理模式。學(xué)生工作與以前相比發(fā)生了很多變化，如現(xiàn)在的學(xué)生多是90后的獨(dú)生子女，他們以自我為中心，漠視一切；缺乏吃苦耐勞的精神，害怕挫折，導(dǎo)致心理脆弱，承受力差。他們中的一部分受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響太深，是非難辨，問(wèn)題多多。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，幫助學(xué)生解決思想生活學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員必須對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，提高其自律意識(shí)和自控能力，使他們明辨是非。關(guān)注學(xué)生組織，引導(dǎo)學(xué)生成才。也要關(guān)注貧困生，幫助他們更好地成長(zhǎng)。

5.提高開(kāi)展教育工作的能力。文化多元化使人們?cè)谒枷胗^念價(jià)值取向和生活方式等方面都發(fā)生著深刻變化。作為培養(yǎng)創(chuàng)造性高層次人才的高校思想政治教育者，打鐵還得自身硬，不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的工作能力。由于輔導(dǎo)員在學(xué)生教育中的主導(dǎo)作用，教育者要適應(yīng)形勢(shì)，需要不斷提高自身的素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及信息素養(yǎng)，尤其是對(duì)信息進(jìn)行搜集篩選鑒別和處理的能力。只有及時(shí)澄清和分析錯(cuò)誤信息，把正確客觀的信息傳遞給學(xué)生，才能指導(dǎo)學(xué)生避免思想上的誤區(qū)和片面極端，不斷進(jìn)步。具體來(lái)講，輔導(dǎo)員要與時(shí)俱進(jìn)，在緊密結(jié)合新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求和新實(shí)際，學(xué)習(xí)新理論，樹(shù)立新觀念，充實(shí)新內(nèi)容，拓展新領(lǐng)域，運(yùn)用新手段，建立新機(jī)制等方面提高能力。此外，掌握各種現(xiàn)代教育手段特別是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)條件下的大學(xué)生思想政治教育。最后，加強(qiáng)思想政治工作者隊(duì)伍建設(shè)，加大政策的投入，明確政治工作隊(duì)伍的地位與作用、權(quán)利與義務(wù)、職責(zé)與待遇，使他們真正做到有位有為。

六、思想政治教育工作落實(shí)的具體步驟

1.重新明確輔導(dǎo)員的自我定位。高校輔導(dǎo)員工作的首要特征是其服務(wù)性而不是其管理性，學(xué)生和學(xué)校都是我們的服務(wù)對(duì)象。因此要認(rèn)真履行職責(zé)，以人為本，聆聽(tīng)學(xué)生的心聲和建議，盡力完善自己的工作方式，促使學(xué)生全面成才和健康發(fā)展。由管理型向引導(dǎo)服務(wù)型轉(zhuǎn)變，學(xué)生工作必須面向每個(gè)學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。

2.堅(jiān)持輔導(dǎo)員的工作原則?，F(xiàn)代大學(xué)生的知識(shí)面寬，發(fā)展全面，自我意識(shí)、民主意識(shí)和參與意識(shí)都較強(qiáng)，這對(duì)輔導(dǎo)員自身素質(zhì)提出了更高要求。因此應(yīng)堅(jiān)持在民主基礎(chǔ)上的一些原則：

（1）持續(xù)發(fā)展原則。輔導(dǎo)員應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展性原則，著眼于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，關(guān)注每個(gè)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，理解并尊重學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展。

（2）正確的導(dǎo)向原則。在開(kāi)展工作的過(guò)程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)促進(jìn)自身發(fā)展、提高自身能力的基本素質(zhì)。

（3）順應(yīng)形勢(shì)的可持續(xù)性原則。把學(xué)生的持續(xù)發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)上所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生一生受益。

（4）多樣性原則。學(xué)生在個(gè)性特長(zhǎng)、能力、興趣等方面不同，所以要因人而異，堅(jiān)持多樣性發(fā)展的原則，使物盡其材，人盡其用。

（5）主體性與輔的統(tǒng)一原則。要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，做好發(fā)展規(guī)劃。并要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的水平和潛能，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，樹(shù)立不斷進(jìn)取的自信心，提高自主學(xué)習(xí)，不斷提高發(fā)展自己的內(nèi)部動(dòng)力。

（6）貼近性原則。學(xué)生思想政治工作的途徑和方式大致可分為課堂教學(xué)與理論灌輸以及經(jīng)常性的思想工作。無(wú)論哪種途徑，都要最貼近現(xiàn)實(shí)、最貼近生活、最貼近學(xué)生心靈。

3.靈活運(yùn)用輔導(dǎo)員工作的具體方法。輔導(dǎo)員工作必須面向每個(gè)學(xué)生，要尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。工作中必須具備“四心”。具體來(lái)講如下：

（1）觀察學(xué)生要細(xì)心：這是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，只有了解學(xué)生，才能有助于其他工作的逐步開(kāi)展?？梢酝ㄟ^(guò)以下幾個(gè)渠道：一是查檔，了解學(xué)生的過(guò)去；二是走訪學(xué)生宿舍，通過(guò)和學(xué)生面對(duì)面談心了解學(xué)生，做好學(xué)生情況備案；三是通過(guò)檢查學(xué)生晚自修情況、開(kāi)展集體活動(dòng)等方式接觸學(xué)生。

（2）用心去聆聽(tīng)每位學(xué)生的心聲：要和學(xué)生打成一片，讓學(xué)生把自己當(dāng)成傾聽(tīng)自己心聲的聆聽(tīng)者。處理好每個(gè)學(xué)生的每一件事情。用心去做，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和信任。

（3）熱心去幫助、耐心去指導(dǎo)每一位學(xué)生：輔導(dǎo)員在開(kāi)展工作時(shí)，盡可能多地給學(xué)生以指導(dǎo)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（4）努力提高輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)：作為輔導(dǎo)員要不斷提高自身素質(zhì)，做到四要：政治素質(zhì)要過(guò)硬；科學(xué)文化素質(zhì)要提高；能力素質(zhì)要加強(qiáng)；身心素質(zhì)要健康。

總之，未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)屬于人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)和發(fā)展離不開(kāi)高校的發(fā)展和走向。而作為高校學(xué)生的管理者，高校輔導(dǎo)員直接影響著人才的培養(yǎng)和發(fā)展，因此改進(jìn)完善工作方法，改革和加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員工作已成為時(shí)代的必然。新形勢(shì)下的思想政治工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在高校學(xué)生工作如此復(fù)雜的情況下，更需要廣大輔導(dǎo)員與時(shí)俱進(jìn)，用創(chuàng)新性思維不斷探索思想政治教育的新模式，開(kāi)發(fā)更多有新意和實(shí)效的載體來(lái)進(jìn)行思想教育工作。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王望崢，陳幗青.高校輔導(dǎo)員工作心得[J].教育論叢，2009，（6）.

第8篇：思想政治教育研究方法范文

關(guān)鍵詞：校企合作;輔導(dǎo)員;思想政治教育;措施

目前輔導(dǎo)員在進(jìn)入企業(yè)實(shí)地走訪和對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理大多是摸著石頭過(guò)河，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的方法做借鑒，運(yùn)用原有的方法進(jìn)行管理，會(huì)影響校企合作的順利進(jìn)行。因此，總結(jié)出在校企合作過(guò)程中學(xué)生思想政治教育管理研究的方法具有重要的意義。

一、目前獨(dú)立學(xué)院校企聯(lián)合培養(yǎng)過(guò)程中的現(xiàn)狀

（一）思想政治教育工作新挑戰(zhàn)

學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)階段思想變化復(fù)雜，情緒受身邊環(huán)境影響更加明顯。給輔導(dǎo)員的思想教育工作帶來(lái)了新難度。繁雜、單調(diào)的工作取代了豐富的校園生活，學(xué)生容易出現(xiàn)煩躁，身體不適應(yīng)等狀況;當(dāng)今學(xué)生普遍眼高手低，當(dāng)期望與現(xiàn)實(shí)反差較大時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)情緒低落、行為反常、消極怠工等現(xiàn)象。作為從事思想政治教育的輔導(dǎo)員，我們有必要對(duì)學(xué)生從思想上進(jìn)行疏通，使學(xué)生能客觀看待自己所處的環(huán)境，正確應(yīng)對(duì)身邊環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

（二）安全問(wèn)題愈發(fā)凸出

學(xué)生的安全問(wèn)題是該項(xiàng)目面臨的最大的挑戰(zhàn)：（1）車間生產(chǎn)安全操作隱患。學(xué)校和企業(yè)把學(xué)生安排到基層一線崗位提高實(shí)踐能力，這樣就容出現(xiàn)安全事故。（2）生活交通安全隱患。學(xué)生大都處在22-25歲愛(ài)玩的年齡，在下班后去玩，會(huì)帶來(lái)交通、飲食方面的安全隱患。

（三）學(xué)生實(shí)踐、總結(jié)、升華的能力薄弱

首先，校企合作注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，企業(yè)的理論學(xué)習(xí)氛圍不如學(xué)校，學(xué)生回到宿舍只有少數(shù)人對(duì)實(shí)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，大多數(shù)都是倒頭大睡，錯(cuò)過(guò)了提煉升華的最好階段。其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式發(fā)生了變化，企業(yè)要利用自身的特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)來(lái)設(shè)置培養(yǎng)計(jì)劃。再次，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏獨(dú)立思考的能力，只是到企業(yè)實(shí)習(xí)被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊。

（四）企業(yè)對(duì)學(xué)生的過(guò)程管理需要在輔導(dǎo)員配合下不斷完善

企業(yè)投入大量的人力、物力與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生，必然希望學(xué)生能夠盡早融入企業(yè)中。因而，輔導(dǎo)員需要積極主動(dòng)了解企業(yè)文化和特點(diǎn)。一方面要與企業(yè)進(jìn)行溝通，以積極地心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生，不斷增強(qiáng)學(xué)生的使命感、責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。另一方面，輔導(dǎo)員需要與企業(yè)的管理人員保持聯(lián)系，了解學(xué)生每個(gè)階段的學(xué)習(xí)工作進(jìn)展情況，并代表學(xué)生對(duì)企業(yè)不合理的地方發(fā)聲，進(jìn)而完成人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

我通過(guò)對(duì)合作企業(yè)的走訪，以深圳騰盛工業(yè)設(shè)備有限公司為藍(lán)本，前后共歷時(shí)2年的時(shí)間，去企業(yè)后與學(xué)生同吃住，同上下班。關(guān)注學(xué)生實(shí)習(xí)初期、中期、后期、畢業(yè)就業(yè)后的心態(tài)變化，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)將遇到問(wèn)題的思考羅列出以下幾點(diǎn)，僅供參考學(xué)習(xí)。

二、學(xué)生實(shí)習(xí)前后遇到的問(wèn)題

一是輔導(dǎo)員對(duì)校企合作的認(rèn)知水平有待提高。學(xué)生能否接受企業(yè)，校企聯(lián)合培養(yǎng)工作能否順利進(jìn)行，輔導(dǎo)員起著重要的紐帶關(guān)系。在校企合作的大背景下，如果輔導(dǎo)員對(duì)政策了解不足，對(duì)校企合作認(rèn)識(shí)不到位，那么對(duì)學(xué)生的動(dòng)員和思想政治教育就會(huì)打折扣，對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作會(huì)出現(xiàn)被動(dòng)局面。

二是輔導(dǎo)員在學(xué)生專業(yè)方向和職業(yè)認(rèn)知水平上參差不齊。首先，由于高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍較年輕，大部分跟自己專業(yè)不想關(guān)，不了解學(xué)生今后專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。在學(xué)生實(shí)習(xí)期內(nèi)不能給予針對(duì)性的指導(dǎo)。第二，輔導(dǎo)員能力參差不齊，在遇到學(xué)生情緒波動(dòng)較大時(shí)不能很好地處理企業(yè)與學(xué)生的關(guān)系，橋梁紐帶的作用不明顯。

三是制度建設(shè)不完善。首先，職責(zé)不明。目前各系做校企聯(lián)合培養(yǎng)利用當(dāng)屆輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和動(dòng)員，對(duì)校企合作模式下職責(zé)的規(guī)定沒(méi)有明確的細(xì)化，各個(gè)系部目前都是“摸著石頭過(guò)河”，一個(gè)人承擔(dān)著學(xué)生管理的全部工作。除了要應(yīng)對(duì)日常班級(jí)管理，還要處理本屆畢業(yè)生的就業(yè)工作，而與實(shí)習(xí)學(xué)生、用人單位溝通需要投入更多的時(shí)間和精力。有激勵(lì)才更容易調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員參與校企工作的積極性。

三、輔導(dǎo)員在校企合作中開(kāi)展工作的有效措施

第一，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。輔導(dǎo)員工作內(nèi)容繁雜，如果學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中能遇到一位負(fù)責(zé)的輔導(dǎo)員，將會(huì)對(duì)他人生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為輔導(dǎo)員，要提高責(zé)任感和使命感。

第二，抓好企業(yè)內(nèi)部班委培養(yǎng)選拔工作。班委是所有團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的重要一環(huán)，在企業(yè)里選好班委有著至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員在校企合作過(guò)程中要充分了解學(xué)生的性格特點(diǎn)學(xué)習(xí)態(tài)度，并將學(xué)生信息傳達(dá)給企業(yè)，方便企業(yè)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的選拔。

第9篇：思想政治教育研究方法范文

“05”方案實(shí)施5年多來(lái)，高校思想政治理論課4本教材集合了全國(guó)專家集中編寫(xiě)，每年組織修訂，供全國(guó)高校統(tǒng)一使用，教材的科學(xué)性、規(guī)范性、權(quán)威性已經(jīng)得到了根本保證。在這一基礎(chǔ)上，如何按照“05方案”提出的加強(qiáng)教學(xué)方法研究的要求，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課的親和力、吸引力和感染力，全面實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善的目標(biāo)，成為當(dāng)前高校迫切需要解決的一個(gè)重大課題。

一、注重教學(xué)方法研究是

思想政治理論課的內(nèi)在要求

所謂教學(xué)方法，是指教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，所采取的教與學(xué)的方式、辦法或手段的總和。從教育學(xué)的角度上講，教學(xué)方法不僅關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)能否得以實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到教學(xué)效果是否得到提高。也就是說(shuō)，任何教學(xué)活動(dòng)都十分重視對(duì)教學(xué)方法的研究，思想政治理論課的教學(xué)也不例外。而且，與其他課程相比較，作為政治屬性很強(qiáng)的思想政治理論課，則要求在教學(xué)過(guò)程中更加注重教學(xué)方法的研究。因此，在全面把握思想政治理論課內(nèi)容和加強(qiáng)科研能力的基礎(chǔ)上，要結(jié)合思想政治理論課具體課程的特點(diǎn)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)著力研究和創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)科研能力提高和教學(xué)方法創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，這對(duì)于增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。有興趣才有渴求，有渴求才會(huì)主動(dòng)積極學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)學(xué)生來(lái)講，興趣就是將學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、消極學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。換句話說(shuō)，學(xué)生對(duì)思想政治理論課是否具有學(xué)習(xí)興趣，與教學(xué)是否符合學(xué)生的需求有直接的關(guān)系，這直接決定著教學(xué)的成效。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就必須首先樹(shù)立這樣一個(gè)理念，就是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，符合學(xué)生的需求；有了這樣的理念，教師就會(huì)把學(xué)生的需求放在教學(xué)的重要位置，就會(huì)時(shí)刻關(guān)心學(xué)生所思所想，就會(huì)尊重學(xué)生的主體地位。對(duì)學(xué)習(xí)而言，教師和學(xué)生互為主客體，二者是雙向互動(dòng)的。另外，在教學(xué)過(guò)程中尤其要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的間接學(xué)習(xí)興趣。間接學(xué)習(xí)興趣是由學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果所引發(fā)的。它具有明顯的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并且更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和內(nèi)在潛力。比如，當(dāng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在不斷獲得知識(shí)的過(guò)程中，能夠看到自己的成果時(shí)，就會(huì)情不自禁地爆發(fā)出強(qiáng)烈的繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望，間接學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚。為此，要轉(zhuǎn)變教師是主體、學(xué)生是客體的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和教師教學(xué)的主導(dǎo)性在雙向互動(dòng)中得到充分發(fā)揮，有效地實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。而教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新要解決的問(wèn)題就是如何正確引導(dǎo)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地解決學(xué)生希望得到解決的問(wèn)題。一方面，教學(xué)方法的研究要有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；另一方面，興趣要服務(wù)于效果，不能只為形式的變化而去研究形式，而效果的好壞又取決于科研能力和教學(xué)方法；科研能力是內(nèi)因，教學(xué)方法是外因，外因只能通過(guò)內(nèi)因才能起作用。也就是說(shuō)，科研能力是提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，但科研能力并不簡(jiǎn)單地等于教學(xué)效果，教學(xué)效果要通過(guò)教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)方法的運(yùn)用要以科研能力為基礎(chǔ)，沒(méi)有科研能力，教學(xué)方法的運(yùn)用就沒(méi)有根基和擴(kuò)展的空間?？蒲心芰εc教學(xué)方法是互動(dòng)、互促的關(guān)系。有比較強(qiáng)的科研能力，又有比較科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法，就能夠使教學(xué)效果的提高得到雙重的支撐。總之，興趣與效果，這二者是相輔相成的。只有通過(guò)教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新，充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，才能卓有成效地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，教學(xué)方法可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。它是引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念、掌握科學(xué)理論和科學(xué)方法的重要途徑，在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面起著十分重要的作用。由于種種主客觀原因，一方面，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有一定的偏差或誤解；另一方面，思想政治理論課在教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法和宏觀管理等方面存在這樣那樣不盡如人意的地方，這在一定程度上影響了教學(xué)的實(shí)效。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，首先要想辦法扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的一些不正確的認(rèn)識(shí)。而要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，一個(gè)重要途徑就是教學(xué)方法和手段的改革和創(chuàng)新。也就是說(shuō)，用有效的教學(xué)方法使大學(xué)生從一開(kāi)始就能夠正確認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)思想政治理論課的重要性。這是擺在教師面前的重要問(wèn)題，只有解決了這個(gè)問(wèn)題，才能使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，為整個(gè)教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，而要解決這個(gè)首要問(wèn)題，教師必須首先注重對(duì)教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新。為此，要把學(xué)生牢牢地吸引到教學(xué)中來(lái)，使他們認(rèn)識(shí)到思想政治理論課是能夠使他們終身受益的課程，并且逐步培養(yǎng)起對(duì)這門(mén)課程的興趣。同時(shí)，這也給教師提出了更高的要求，就是必須首先從觀念上提高對(duì)教學(xué)方法研究重要性的認(rèn)識(shí)，要把教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新內(nèi)化于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，把它滲透和貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使具備科學(xué)有效的教學(xué)方法成為思想政治理論課教師的一個(gè)基本素質(zhì)。

第三，教學(xué)方法可以營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們當(dāng)中的每一個(gè)人都或多或少地受著我們主要在其中活動(dòng)的精神環(huán)境的影響?！盵1](P622)通俗地講，環(huán)境有大環(huán)境和小環(huán)境之分。社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，學(xué)校、課堂、家庭等是一個(gè)小環(huán)境。所謂教學(xué)環(huán)境，主要是指教學(xué)活動(dòng)的時(shí)空條件、師生關(guān)系、校風(fēng)班風(fēng)、各種教學(xué)設(shè)施等。與其他課程相比，思想政治理論課的教學(xué)環(huán)境直接受到社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)上的各種現(xiàn)象、各種思潮會(huì)對(duì)思想政治理論課形成有利的影響，也會(huì)產(chǎn)生不利的影響。為此，教師要在學(xué)校、在課堂上努力營(yíng)造一個(gè)有利于思想政治理論課的小環(huán)境，這就需要教師在教學(xué)方法上尋找突破口。比如，教師與學(xué)生在課堂上的交流就是一個(gè)重要方面。教學(xué)是教師與學(xué)生兩個(gè)方面相結(jié)合形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，作為教學(xué)過(guò)程中互為主客體的教師和學(xué)生之間一定要有交流，有交流才能形成一個(gè)真正意義上的教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程。當(dāng)然，交流的方式、方法及形式可以多樣化，提問(wèn)、專題討論、辯論、演講、讓學(xué)生與老師互為主客體對(duì)話均可；有了課堂上的交流，教學(xué)就有氣氛、有生氣。對(duì)教師來(lái)講，要把大學(xué)生普遍關(guān)心的國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事動(dòng)態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、理論難點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題、重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、教學(xué)改革問(wèn)題、中國(guó)化最新成果和相關(guān)學(xué)科的新成就等，及時(shí)引入課堂與學(xué)生交流，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和明辨是非的能力；要聯(lián)系學(xué)生思想和生活實(shí)際，為學(xué)生解疑釋惑，并積極引導(dǎo)他們健康向上的心態(tài)，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題。這樣既可以在教學(xué)過(guò)程幫助學(xué)生掌握創(chuàng)新理論成果，也可以幫助學(xué)生提高分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新，創(chuàng)造出一個(gè)氣氛活躍、師生互動(dòng)、交流融洽的教學(xué)環(huán)境，就一定能夠孕育出高質(zhì)量的教學(xué)效果。反之亦然，在課堂上如果教師和學(xué)生之間沒(méi)有形成一定有效的交流，教學(xué)也就會(huì)顯得平淡無(wú)味；在課堂上，如果將教師當(dāng)成主體、學(xué)生當(dāng)成客體對(duì)待，就會(huì)造成只有教師的“講”、學(xué)生的“聽(tīng)”，師生之間沒(méi)有形成主客體間的良性互動(dòng)，這樣的教學(xué)就會(huì)變成各自內(nèi)心的獨(dú)白，當(dāng)然也就不可能有比較好的教學(xué)效果。因此，只有注重對(duì)教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新，才能營(yíng)造一個(gè)比較良好的教學(xué)環(huán)境。

第四，教學(xué)方法可以增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果。研究教學(xué)方法的目的就是為了增強(qiáng)教學(xué)效果。凡是能夠達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果這一目的的各種教學(xué)環(huán)節(jié)，都屬于教學(xué)方法研究的范疇。也就是說(shuō)，教學(xué)方法并不是獨(dú)立地存在于教學(xué)之外的方法，而是滲透和貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。目前，從思想政治理論課教師隊(duì)伍來(lái)看，教師在年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷層次、職稱狀況等方面存在著較大的差異，這就不可避免地出現(xiàn)了同一門(mén)課程由于教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法、科研能力等方面的差異而導(dǎo)致教學(xué)效果迥然不同的情況，其中，教學(xué)方法起主要作用。也就是說(shuō)，教師運(yùn)用教學(xué)方法對(duì)教學(xué)效果的作用某種程度上甚至要大于教師的科研能力對(duì)教學(xué)效果的作用。一般而言，一個(gè)教師的教學(xué)效果優(yōu)劣取決于兩個(gè)基本要素：教學(xué)方法和科研能力。教學(xué)方法與教師講授的方法相關(guān)聯(lián)，科研能力與教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，而教學(xué)效果的優(yōu)劣又取決于教學(xué)方法和科研能力這兩個(gè)基本要素。要增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果，使教學(xué)具有針對(duì)性、感染力和實(shí)效性，能夠把學(xué)生牢牢地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，使他們自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，除了課程內(nèi)容設(shè)置合理、課時(shí)安排得當(dāng)、教師科研能力比較強(qiáng)、學(xué)生重視程度等主客觀因素外，教學(xué)方法則是一個(gè)關(guān)鍵。這是因?yàn)椋航虒W(xué)思想的貫徹、教學(xué)內(nèi)容的灌輸、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等都必須借助于一定的方法和手段，如果教學(xué)方法豐富得當(dāng)，學(xué)生就會(huì)有良好的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛和教學(xué)效果就會(huì)好。這就需要從思想政治理論課的功能和目的出發(fā)，研究什么樣的教學(xué)方法才能更有效地體現(xiàn)課程性質(zhì)和特點(diǎn)，更好地增強(qiáng)教學(xué)效果。因此，教學(xué)方法研究的直接目的是增強(qiáng)教學(xué)效果，而深層的目的則是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的育人功能，即幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)

方法研究需要思考的幾個(gè)問(wèn)題

目前，思想政治理論課教學(xué)方法的研究在廣度和深度上得到一定的發(fā)展。但是，如何從學(xué)科建設(shè)的高度對(duì)教學(xué)方法的研究加以重視、如何理性選擇和合理運(yùn)用各種教學(xué)方法、如何把教學(xué)方法與人才培養(yǎng)模式有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)方法的針對(duì)性和操作性，這是思想政治理論課教學(xué)方法研究迫切需要解決的課題。

首先，把教學(xué)方法研究提到學(xué)科建設(shè)的高度。近些年來(lái)，思想政治理論課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極采用啟發(fā)式、討論式、專題式、互動(dòng)式、案例式等更加靈活、多樣、有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，探索開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑和方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得教學(xué)方法日趨顯現(xiàn)出綜合化、現(xiàn)代化、隱型化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。這是思想政治理論課教學(xué)方法多年探索積累的經(jīng)驗(yàn)成果，提高了教師的教學(xué)研究水平和教學(xué)能力，為進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)方法決定著課堂教學(xué)的實(shí)際效果。作為思想政治理論課程建設(shè)重要組成部分的教學(xué)方法研究，在全面實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善的目標(biāo)過(guò)程中具有重要意義。因此，要高度重視教學(xué)方法研究，在學(xué)科建設(shè)中把它作為一個(gè)重大課題來(lái)進(jìn)行研究。也就是說(shuō)，要使教師能夠把教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，提高到學(xué)科建設(shè)和怎樣培養(yǎng)人的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教書(shū)育人的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，具有靈活運(yùn)用教學(xué)方法的本領(lǐng)，有積極主動(dòng)改造、變革和創(chuàng)新教學(xué)方法的意識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。因此，只有把教學(xué)方法研究提高到學(xué)科建設(shè)的高度，才能切實(shí)把“05方案”提出的要求真正落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，思想政治理論課教育教學(xué)的效果才能真正不斷提高。

其次，理性選擇和合理運(yùn)用各種教學(xué)方法?！?5方案”反映出了學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的整體性要求，反映出了多學(xué)科知識(shí)的融合和滲透。這種整體性的特點(diǎn)需要教師在教學(xué)過(guò)程中加以貫徹和運(yùn)用，否則，就失去了它應(yīng)有的實(shí)際意義。誠(chéng)然，整合之后的課程不僅給思想政治理論課教師的教學(xué)增加了一定的難度，而且要求教師必須具備將多學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通的素養(yǎng)和能力。具體地講，對(duì)思想政治理論課教師而言，就必須研讀經(jīng)典著作，深入把握基本理論，廣博閱讀和深入了解其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)，跟蹤和掌握理論研究的前沿信息等等。只有具備了這種綜合性的理論素養(yǎng)，才有切實(shí)貫徹實(shí)施好“05方案”。那么，在遵循思想政治理論課教學(xué)規(guī)律的前提下，如何根據(jù)教學(xué)對(duì)象和課程內(nèi)容的特點(diǎn)研究和創(chuàng)新教學(xué)方法，以及如何根據(jù)已有的教學(xué)方法來(lái)理性選擇和合理運(yùn)用，這就要求教師必須深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的有關(guān)精神，在教學(xué)過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的關(guān)系及理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系；結(jié)合教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件理性選擇和合理運(yùn)用各種教學(xué)方法，真正做到“教育有法，教無(wú)定法，貴在得法”。