網(wǎng)絡(luò)文化概論精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化；大學生；思想教育機制；傳播

21世紀，全球都進入信息化時代，信息化也融入到了我們生活的各方各面，人們的生活已經(jīng)離不開信息化的發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)文化在高校的傳播

現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)不再單單是一種使用工具，更是人們所生活的一種環(huán)境，對于大學生來說，網(wǎng)絡(luò)更是必不可少的?，F(xiàn)如今，大學生對于網(wǎng)絡(luò)的使用涉及了生活的方方面面，與同學之間的交流溝通，向老師請教問題，搜索有用的資料，增大社交范圍，了解時事，處理學業(yè)內(nèi)容等，其中通過互聯(lián)網(wǎng)及性格中交流對于大學生來說十分重要。使用互聯(lián)網(wǎng)進行交流有以下幾種方式。（一）固網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)交流?；ヂ?lián)網(wǎng)大大拓寬了大學生獲得知識和信息的途徑，同時也增強了獲取知識和信息的主動性。大學生可以在任意時間任意地點，只要有互聯(lián)網(wǎng)，就可以在網(wǎng)絡(luò)上及時的獲取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，大學生可以多方面，多角度的獲取信息，并篩選出對自己來說有用的信息加以利用，而不再受到傳統(tǒng)信息獲取方式的限制。

（二）移動互聯(lián)網(wǎng)交流。隨著現(xiàn)在移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，3G已經(jīng)實現(xiàn)了普及，現(xiàn)如今4G也已經(jīng)走入人們的生活，智能手機的普及，越來越多的人開始選擇使用手機上網(wǎng)。對于大學生來說，移動網(wǎng)絡(luò)更是必不可少的，現(xiàn)如今許多信息都依靠于移動網(wǎng)絡(luò)獲得。（三）微博等社交網(wǎng)絡(luò)交流?，F(xiàn)如今越來越多的社交網(wǎng)絡(luò)融入大學生們的生活，微博、微信、QQ、人人網(wǎng)等。大學生依靠社交軟件實現(xiàn)和同學，朋友，老師的交流。微博更是一種被廣泛使用的社交網(wǎng)絡(luò)，在微博上可以看到許多娛樂新聞，同時也能看到國際國內(nèi)發(fā)生的一些時事。在這樣并非實名制的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學生可以以虛擬的身份發(fā)表自己意見和見解，更加真實地表達自己的看法。（四）有線電視媒體交流。隨著數(shù)字電視在我國的廣泛推廣，幾乎每家每戶都可以使用數(shù)字電視來觀看電視節(jié)目，對于大學生來說，這種有線電視媒體交流更是十分熟悉。有線電視中有許多不同種類的節(jié)目，娛樂，新聞，體育，科學等，現(xiàn)今這些欄目更是越來越趨于多樣化，豐富人們的生活，大學生可以更好地根據(jù)自身的需求來進行選擇，以獲取對于自己來說的有用信息。

二、思想教育的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)中融合著各色文化，嚴格意義上的篩選還不能夠完全做到，對于大學生來說，正處于形成人生觀、世界觀、價值觀的階段，思想也很容易受到外界的影響，并且在很多時候不能分辨是非。在這種情況下，大學生的思想教育機制的構(gòu)建十分重要。（一）價值取向多元化對大學生思想教育提出挑戰(zhàn)。大學生正處于建立世界觀、人生觀、價值觀的時期，網(wǎng)絡(luò)上各種信息混雜，充斥著形形的觀點和理論，大學生的思維觀念還不完全成熟，很容易受到其他思想的干擾?！。ǘ┪鞣絿倚畔⑶致詫Υ髮W生思想教育提出挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)文化傳播的空間里,西方國家通過對政治、文化、教育資源的壟斷,利用網(wǎng)絡(luò)文化傳播的特點，向其他國家輸入一些價值觀，其中不乏一些有毒文化，影響著大學生的思想。（三）工作手段滯后對大學生思想教育提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治工作都是通過書面文字，講座，面對面交流等形式進行，這樣的形式可以起到很有效的作用，但同時，在現(xiàn)今信息時代，工作速度緩慢也是很大的弊端，這樣的工作手段滯后，不能十分快速地對大學生起到良好的思想教育。

三、網(wǎng)絡(luò)文化傳播中大學生思想教育機制的構(gòu)建

（一）建立網(wǎng)絡(luò)文化傳播的教育機制。大學生可以在網(wǎng)絡(luò)中獲取許多對于大學生來說十分有用信息，幫助大學的發(fā)展。再這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學校、政府都應(yīng)該基于大學生適當?shù)慕o予，通過開展一些講座等，推薦給大學生一些健康良好的途徑或許有用信息，幫助大學生正確的使用網(wǎng)絡(luò)。（二）建立網(wǎng)絡(luò)文化傳播的濾選機制。在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，國家應(yīng)當建立適當?shù)倪^濾選擇的機制，篩選出適合大學生瀏覽的網(wǎng)站，使大學生免于有毒文化垃圾文化對于大學生的不良影響，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全健康都進行限制。（三）建立網(wǎng)絡(luò)文化傳播的活動機制。任何文化精神的傳播都必須要找到相應(yīng)的媒介形式才能夠真正實現(xiàn)。不論這種媒介是什么，不論這種活動的方式是什么，簡單來說,文化精神必須借助于特定的形式才能夠進行。網(wǎng)絡(luò)文化也是一樣，可以自網(wǎng)絡(luò)上舉辦有意義、適合于大學生的活動，使大學生可以正確的使用網(wǎng)絡(luò)，得到自身的發(fā)展。（四）建立網(wǎng)絡(luò)文化傳播的保障機制。在現(xiàn)如今快速發(fā)展的時代中，擁有良好的網(wǎng)絡(luò)使用環(huán)境十分重要，這需要建立較為成熟的網(wǎng)絡(luò)文化傳播的保障機制。在大學生使用網(wǎng)絡(luò)時，首先要保證言論的自由和人身的安全，使大學正確使用網(wǎng)絡(luò)的同時，不會受到網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊，給予大學生真正適合于大學生的保障機制。小結(jié)當今社會網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅速，大學生的發(fā)展更是離不開網(wǎng)絡(luò)。對于大學生來說，思想教育體制的建設(shè)是正確使用網(wǎng)絡(luò)的前提，有了良好的思想教育，大學生可以快捷的在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息得以發(fā)展，又避免獲取垃圾信息有毒文化。

參考文獻:

[1]匡文波.網(wǎng)絡(luò)傳播學概論(第二版)[J].高等教育出版社,2004年12期.

[2]王文昇,黃長軍.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的校園文化建設(shè)[J].電化教育研究,2009年19期.

第2篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

關(guān)鍵詞：高等學校 校園文化 亞文化 對策

一、亞文化及其內(nèi)涵

亞文化（sub-culture）是指僅為社會上一部分成員所接受或為某一社會群體特有的文化，是與主文化相對而言的。亞文化通常具備以下幾個特點：能夠以其自身特征與主文化相區(qū)別；至少服從主文化的一部分規(guī)則；以與主文化的差異特征而擁有約束自己成員的行為規(guī)范；能夠支持保持該文化的少數(shù)群體實現(xiàn)特定的目標而整體行動；其成員意識到自己與主文化的差異與距離。

二、高校校園亞文化現(xiàn)象

目前，高校校園亞文化出現(xiàn)了多樣化現(xiàn)象，主要包括短信文化、網(wǎng)絡(luò)文化、課桌文化、廣告文化等。

1．短信文化。在當今的信息時代，手機短信大量充斥著校園，其中包括各種愛情短信、幽默短信、友情短信、節(jié)日祝福短信等。

2．網(wǎng)絡(luò)文化。它是指以語言數(shù)字化為前提，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以電子化傳輸為依托，以創(chuàng)新和互動為核心，與現(xiàn)實文化密切聯(lián)系的文化現(xiàn)象，其主要載體是博客、BBS、論壇、QQ等，主要內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)文學等。

3．課桌文化。所謂課桌文化，就是涂鴉文化的一種。涂鴉的內(nèi)容復雜，主要包括對學校的一些不滿或?qū)σ恍┈F(xiàn)象的看法，亦或是一些打油詩，格調(diào)低下，粗俗不雅，文化格調(diào)不高。

4．廣告文化。學校好多地方都貼滿了各式小廣告，其中包括考研輔導班、假日兼職、出售二手筆記本、社團活動、自考等信息，內(nèi)容可謂種類繁多。

三、高校校園亞文化特征

高校校園亞文化是由校園特定群體發(fā)明、信奉和推行的一種特有的文化價值體系、思維模式和生活方式。概括講，校園亞文化群體有以下幾個特征：

1．自發(fā)性。以相同或相近的年齡、年級，甚至興趣、愛好、信仰為標志性特征，構(gòu)成形形的亞文化群體。

2．不定性。它在初始階段往往是由某一個發(fā)起者或核心組織倡導或?qū)嵤┑?，但缺乏長期的目標導向和遠景規(guī)劃，從而導致將來的發(fā)展過分依賴于某個人或組織的發(fā)展。當這個核心出現(xiàn)問題時，這個群體也會相應(yīng)出現(xiàn)問題。

3．批判性。青年人開放、激進、獨立性強的特點決定了亞文化群體的價值取向是多元的，并更多地趨向于批判性、邊緣性。如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的各種論壇，都以激進和叛逆標榜自己，針對各種敏感的社會現(xiàn)象進行討論的，也顯得言辭過激。

4．新穎性。當今社會信息量的日益擴張，導致各種思潮的泛濫，折射在校園中便出現(xiàn)了各種各樣、形式新穎的群體，在大學校園中被稱為“酷一族”。

四、校園亞文化產(chǎn)生的原因

大學生擺脫了中學老師、家長的嚴格監(jiān)控，逐漸變得自主和自由，從而為亞文化的產(chǎn)生提供了條件亞文化的產(chǎn)生有以下幾個原因。

1．大學生的自身特點。大學生正處于青春期，他們熱情、浪漫、追逐時尚、充滿創(chuàng)造和叛逆精神，而網(wǎng)絡(luò)、短信、影視作品倡導的個性張揚、叛逆精神正好迎合了青年學生的追求；社會生活節(jié)奏日益加快，競爭日趨激烈，亞文化一定程度上為大學生不良情緒的發(fā)泄和心理壓力的釋放提供了空間。

2．當前社會環(huán)境的影響。當前社會上的拜金主義、享樂主義、功利主義思潮在一定程度上影響著他們的思想和行為，突出表現(xiàn)在他們所創(chuàng)造的校園亞文化當中。

3．學校德育教育本身存在嚴重的弊端。其內(nèi)容因循守舊，不能貼近學生，從而使學生對學校和教師產(chǎn)生了對立情緒和逆反心理，為不良文化的侵襲培育了溫床。

五、校園亞文化對大學生的影響

校園亞文化對大學生的影響有正面和負面兩個方面。

1．正面影響主要體現(xiàn)在

（1）緩解大學生的心理壓力。當前的大學生面臨著來自學習、生活、人際交往、就業(yè)等多方面的壓力，而大學校園亞文化可以滿足有著不同經(jīng)歷、不同問題的學生群體的各自需要，讓他們在娛樂中陶冶性情，緩解壓力，促進心理和諧。

（2）促進大學生的個性發(fā)展。大學校園亞文化張揚個性，形式多樣，內(nèi)容豐富，活動參與自由，活動空間廣闊，為大學生的個性發(fā)展提供了有利條件。

（3）推動大學生的社會化進程。大學生在參與校園亞文化的活動過程中更好地了解了社會，形成了合乎特定社會要求的道德、價值等觀念，掌握了適應(yīng)未來社會角色所需要的一些知識和技能，為走上社會適應(yīng)社會奠定了一定基礎(chǔ)。

（4）增強大學生的創(chuàng)造力。在亞文化群中，教育的主客體發(fā)生了改變，以往被動接受教育的大學生變成了主人，學生可以充分表達自己的意愿、觀點，這有利于發(fā)展他們的個性、激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

2．負面影響主要體現(xiàn)在

（1）網(wǎng)絡(luò)對大學生產(chǎn)生了重大影響。網(wǎng)絡(luò)中的低俗文化、血腥、暴力、無限升級游戲?qū)Υ髮W生產(chǎn)生了重大影響，由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)而導致休學、退學、不及格重修的比例呈逐年上漲趨勢。

（2）所謂的課桌文化、廁所文化等涂鴉文化。由于它屆屆相傳的繼承性，不利于學校正面教育的實施，更不利于學生身心健康發(fā)展。

（3）大學校園亞文化。大學校園亞文化的多元化取向容易使學生產(chǎn)生享樂主義、拜金主義等不良傾向。

六、如何引導大學校園亞文化

關(guān)于大學校園亞文化，我們要辯證地看待與處理。首先應(yīng)該看到校園亞文化對于學生的健康發(fā)展的有利的方面，譬如，它重視自由與創(chuàng)新、關(guān)注個人與社會、追求真理、善于團結(jié)協(xié)作，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、團隊精神大有益處；但同時也不能忽視校園亞文化的不利方面。不良的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，使正處于青春期的大學生容易迷失方向，貽誤學業(yè)。

1．營造一個綠色的校園文化環(huán)境。通過多種方式傳播中華民族優(yōu)秀文化和世界各國的優(yōu)秀文化，以民族精神和民族文化滋養(yǎng)年輕一代。

2．加強對大學生的責任感教育。提高大學生自律意識和自控能力、科學分辨能力，促使大學生更加正確、更加謹慎地選擇高校主流文化以外的文化影響。

3．高校教育工作者要及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。對于沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學生，要通過談話、監(jiān)督、與家長溝通等方式進行教育，讓學生在人文關(guān)懷的氛圍中自覺消除不良習慣。

七、結(jié)語

我們應(yīng)挖掘校園亞文化的積極意義，對那些符合時展要求、有利于大學生良好個性培養(yǎng)、健全人格塑造、學習生活發(fā)展的校園亞文化形態(tài)要大力弘揚，文化形態(tài)保持存在。同時，要加強對大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，提高大學生的是非判斷能力、獨立決斷能力以及審美情趣，以正面積極的思維抵消亞文化的消極影響。

參考文獻：

第3篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

關(guān)鍵詞：中職學生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀培養(yǎng)

一、信息素養(yǎng)的涵義

信息素養(yǎng)是應(yīng)用信息技術(shù)以適應(yīng)信息社會所特有的能力，是通過教育培育的，在信息社會中獲得信息、利用信息、開發(fā)信息方面的修養(yǎng)與能力，包括信息意識與情感、信息倫理道德、信息知識和信息能力。

二、中職學生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀

為了了解中職學生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者對學校2000多名職業(yè)高中班學生進行了問卷調(diào)查（問卷調(diào)查表見附錄），現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果簡析如下：

1.問題1與問題2主要了解學生課外使用計算機的頻率及操作程度。調(diào)查結(jié)果表明，經(jīng)常使用計算機的占33%，有8%的學生從不在課外使用計算機，能夠熟練操作的僅為2%，比較生疏的就占了31%。學生對信息技術(shù)工具的使用頻率還不高，還沒有將計算機作為學習的工具經(jīng)常使用。絕大部分學生對自己當前掌握的信息技術(shù)操作技能還很不滿意，缺乏結(jié)合生活實際處理有關(guān)問題的技能，因此還有待強化學習。

2.問題3主要調(diào)查學生上網(wǎng)的目的。從調(diào)查結(jié)果來看，上網(wǎng)主要為了和朋友聊天的占26%，主要為了收發(fā)電子郵件的占17%，寫博客的占12%，三項相加高達55%，找資料的僅占23%?？梢?，利用網(wǎng)絡(luò)等信息工具進行聊天等休閑活動的占了上網(wǎng)人數(shù)的一半以上，只有二成左右的學生能有效地根據(jù)自己的學習目標，利用網(wǎng)絡(luò)來查閱、收集各種學習資料和信息。

3.問題6從學生方面了解學校現(xiàn)有的電腦、網(wǎng)絡(luò)的硬件和軟件環(huán)境。調(diào)查結(jié)果表明，學生認為很好的占1%，較好的占19%，一般的占36%，較差和很差的占44%。我校的信息技術(shù)設(shè)備尚可，各教學樓已全面建設(shè)好多媒體教室，校門口安裝有電子公告牌，網(wǎng)絡(luò)信息中心共有5個機房，新近時間配備的二個機房教學環(huán)境頗為理想，其余機房機器相對老化，還有待逐步更新。

4.問題7與問題8主要調(diào)查學生信息搜索能力。由調(diào)查統(tǒng)計可知，經(jīng)常使用Google 搜索引擎的占26%，使用百度搜索的占44%，借助其他搜狐、Yahoo、一搜等工具的占30%，在查詢資料時能利用“在結(jié)果中找”或“高級搜索”功能的占70%?？梢?，職高學生的信息檢索方式還比較單一，信息獲取的效率不高，對信息進行歸納、分類、鑒別、分析綜合和內(nèi)化的能力不強。

5.問題9主要調(diào)查學生使用通訊工具進行信息交流的情況。調(diào)查結(jié)果表明，經(jīng)常使用QQ、MSN、E-mail 等通訊工具的占51%，偶爾使用的占37%，從不使用的占12%。利用現(xiàn)代的通訊工具，可以跨越時空等物理障礙在師生之間進行交流。學生還缺乏信息的通信能力，近一半學生還不具有利用信息技術(shù)與別人交流的能力。

6.問題10主要調(diào)查學生各類計算機應(yīng)用軟件的使用情況。由調(diào)查可知，學生會熟練使用的軟件為Word和Excel，共占了86%，在 Phototshop、Flash、FrontPage等的軟件方面精通的只占14%。學生還不能在收集信息的基礎(chǔ)上，利用計算機多種軟件進行信息加工和創(chuàng)造，還未能有效利用信息技術(shù)來解決生活中的實際問題。

7.問題11與問題12主要調(diào)查學生的信息倫理道德狀況。調(diào)查結(jié)果表明，學生對電腦、網(wǎng)絡(luò)所涉及的倫理及法律問題了解的不多，不大熟悉和完全不懂的近占三分之一，對知識產(chǎn)權(quán)、版權(quán)不懂的占二分之一以上。學生對信息道德和信息法規(guī)內(nèi)容的認識和了解還不夠全面，信息道德水平仍處在一個較低的層次，迫切需要對他們進行信息道德素養(yǎng)培育。

三、培養(yǎng)職高學生信息素養(yǎng)的對策

1.增強學生的信息技術(shù)意識。增強學生自覺利用信息的意識，能利用計算機和其它信息技術(shù)來解決工作、生活中問題。計算機教師要在教學中要合理運用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行教學，鼓勵學生利用計算機網(wǎng)絡(luò)收集、分析、評價與教學有關(guān)的信息，引導學生利用信息資源。

2.加強學生良好的信息道德。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息良莠不齊，一些不良的信息也夾雜在其中，對青少年產(chǎn)生了一定的的負面影響。“黑客”天外來客般入侵人們的生活，是由于信息道德低下造成的。信息道德的高低好壞，決定其是有益于社會還是危害社會。在實際教學中，針對不良信息和“黑客”，計算機教師要加入有關(guān)道德教育的內(nèi)容，有意識地促使學生養(yǎng)成良好的信息道德，做一個對信息時代有貢獻的人。

3.培養(yǎng)學生使用信息技術(shù)的能力。信息技術(shù)能力的培養(yǎng)主要滲透在信息技術(shù)學科教育之中。計算機教師在教學中應(yīng)重點培養(yǎng)學生相應(yīng)的技術(shù)應(yīng)用和技能的掌握，并提高將其應(yīng)用到信息的獲取、加工處理、交流傳遞、創(chuàng)造新信息和利用信息的實踐中的能力，從而達到解決問題和不斷進步的目的。與此同時，還要通過相關(guān)課程的結(jié)合，將信息素養(yǎng)的內(nèi)容整合到課程的教學體系之中，整合到一個或多個學科之中；通過教學安排，將信息技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)容滲透到實驗、實習、社會調(diào)查等教學環(huán)節(jié)之中。這種整合也是一種滲透，是創(chuàng)造一種環(huán)境或氛圍，使學生在不知不覺中受到熏陶，取到 “隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

4.營造良好的信息素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。學校要營造校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，為學生提供獲取信息的廣闊場所和多種途徑。通過建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)中心、電子閱覽室、VOD 視頻點播系統(tǒng)、校園網(wǎng)絡(luò)一體化電視臺等，可以隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)查閱學校資源庫、課件庫、電子圖書庫。這樣就為學生提供了安全、暢通、優(yōu)化、多樣化的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺；將信息網(wǎng)絡(luò)文化融入師生學習、工作、生活的每一個細節(jié)。

總之，培養(yǎng)和提高學生的信息素養(yǎng)，是關(guān)系到全社會乃至全人類的進步和發(fā)展的共同事業(yè)，各部門、學校、教師及學生自身都應(yīng)注重信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，為實現(xiàn)職業(yè)教育現(xiàn)代化共同努力！

參 考 文 獻

[1]柯平主編：《信息素養(yǎng)與信息檢索概論》

[2]鬲淑芳著：《信息化教學研究》

[3]王繼新著：《信息化教學概論》

第4篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

[關(guān)鍵詞] 大學生；網(wǎng)絡(luò)道德；失范

[中圖分類號]G41 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016）04-0010-02

一 網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)道德失范

在學界，對網(wǎng)絡(luò)道德往往從兩個方面來進行闡釋。一種觀點認為網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實中的道德在網(wǎng)絡(luò)世界中的延伸，是人們在網(wǎng)上活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德準則。另外一種觀點則認為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實中的道德是有著明顯的差異的，它并不是靠輿論約束來規(guī)范個人的行為的，它是以網(wǎng)民的自律為主，也就是說社會中的道德在網(wǎng)絡(luò)社會中會失效，只能依靠個人道德習慣和道德信念來維系。

“道德失范”是由社會學家涂爾干提出來的，主要是指一種社會狀態(tài)，這種社會狀態(tài)的出現(xiàn)主要是因為個人的行為缺少規(guī)范、制度化程度低。大學生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是網(wǎng)絡(luò)道德和失范行為的一種有機結(jié)合，是指大學生在網(wǎng)絡(luò)使用過程中失去網(wǎng)絡(luò)道德的約束或自身內(nèi)部的約束而表現(xiàn)出來的一些與道德和法律相違背的行為。

盡管網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是個體做出的一種特殊行為，但它與現(xiàn)實社會中的道德失范行為并沒有本質(zhì)的區(qū)別。綜合當前的研究，大學生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為主要的表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)價值異化

這主要的表現(xiàn)為回避現(xiàn)實生活而沉迷在網(wǎng)絡(luò)社會中，包括迷戀網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)戀、網(wǎng)游、網(wǎng)婚等，以網(wǎng)絡(luò)人際交往來替代現(xiàn)實的人與人之間的互動，長期以來就會形成道德意識弱化，人際情感疏遠，從而喪失了現(xiàn)實社會生活的感知力。

（二）網(wǎng)絡(luò)語言失范

這主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)論壇和交往中語言粗俗、相互攻擊、謾罵、詆毀他人的聲譽等不文明行為，以及惡意傳播虛假信息、擾亂社會秩序等。

（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失

網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化使許多人所表現(xiàn)出來的行為與現(xiàn)實生活中的行為是不一樣的。這主要表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)申請、網(wǎng)絡(luò)購物的網(wǎng)絡(luò)互動中提供虛假的信息。

（四）網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盛行

這一方面表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)侵犯，如傳播病毒、侵犯門戶網(wǎng)站、盜取他人賬號和密碼等；另一方面則表現(xiàn)為未經(jīng)許可轉(zhuǎn)載、未注明來源使用他人著作等侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)等行為。

二 大學生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因

大學生網(wǎng)絡(luò)道德失范產(chǎn)生既有大學生自身的原因，同時又有客觀原因，下面就從這兩個方面來談?wù)劥髮W生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因。

（一）主觀原因

1 大學生自身發(fā)展的特殊性

在不斷的成長過程中，大學生的自我存在感逐漸增強，希望他人能把自己當作一個獨立的個體來對待。但是，由于現(xiàn)今的成長環(huán)境比較的復雜，大學生的自主性比較弱，使得他們對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了依賴心理，這就導致大學生網(wǎng)絡(luò)不良行為的產(chǎn)生。其次大學生易沖動，情緒波動較大。

2 價值觀念模糊

大學生的道德價值觀比較模糊，通常表現(xiàn)為道德價值評價標準模糊。我國正處于價值觀多元化時期，當主流價值觀被邊緣化時，社會就會處于道德價值失調(diào)和道德標準失衡的狀態(tài)，而當這體現(xiàn)在個體上時就會表現(xiàn)為道德失范。網(wǎng)絡(luò)世界中，大學生的道德失范主要歸結(jié)為以下的幾個原因：首先，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范或者是網(wǎng)絡(luò)道德標準的缺乏。其次，沒有意識到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實世界存在著一致性。再次，網(wǎng)絡(luò)不良文化對大學生自身道德認識水平的沖擊。

3 道德認識發(fā)生錯位

“道德觀念所反映的社會存在是歷史上變化著的和發(fā)展著的道德關(guān)系，即反映著人們在道德活動過程中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這種關(guān)系的準則?！贝髮W生網(wǎng)絡(luò)道德認識發(fā)生錯位主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一，將網(wǎng)絡(luò)道德私人化，將公共空間視為個人空間，如果個體不是將網(wǎng)絡(luò)道德視為一種公共道德的話，則個體就會極易發(fā)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。第二，將網(wǎng)絡(luò)道德視為一種缺乏權(quán)威的道德虛無。

4 道德自控能力不強

主體自律意識的發(fā)展決定了其道德自控能力道德發(fā)展，道德自律是指道德主體借助于對自然和社會規(guī)律的認識，借助于對現(xiàn)實社會生活的認識，自愿地認同社會道德規(guī)范，并結(jié)合個人的實際情況踐行道德規(guī)范，從而把被動的服從轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥穆杉?，把外部的道德要求變?yōu)樽约簝?nèi)在良心自主的行為。”道德自律是一種外在的道德規(guī)范的內(nèi)化，在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性。大學生擴大了或者是沒有把握好自由的邊界，在網(wǎng)絡(luò)中無拘無束地進行著各種活動，在這種情況下，那些道德自控意識不強的大學生，在寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中極易產(chǎn)生道德失范的行為。

5 道德知行嚴重脫節(jié)

雖然大學生們經(jīng)歷過長期的家庭教育和學校教育的熏陶，他們對基本的道德準則和道德規(guī)范也有了一定的掌握，但是由于網(wǎng)絡(luò)社會中的虛擬性，大學生們可以拋棄現(xiàn)實的約束，這就使得知行脫節(jié)的現(xiàn)象更為突出。

（二）客觀原因

1 網(wǎng)絡(luò)世界的開放性

開放性是網(wǎng)絡(luò)社會最大的特征，也就是說網(wǎng)絡(luò)社會中存在著很大的自由空間。大學生憑借其身份的多樣性、虛擬性和隱蔽性，他們可以在網(wǎng)絡(luò)世界中不加節(jié)制地進行各種活動?！毒秤鰝惱韺W》中說：“境遇論者在其所在的社會及其傳統(tǒng)的道德準則的全副武裝下，進入到每個道德決斷的境遇。他尊重這些準則，視之為解決問題的探照燈。他也隨時準備在任何的境遇中放棄這些準則，或者在某一境遇下把它擱到一邊?！蓖瑫r，由于大學生自身的不成熟，再加上網(wǎng)絡(luò)這種開放性很大而又存在不規(guī)范的特點，這就為大學生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生提供了客觀的條件。

2 網(wǎng)絡(luò)文化的多元性

在網(wǎng)絡(luò)世界當中，任何的思想、文化都可以自由地滲透進來，從而形成了一個多元文化，但是由于這種多元的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏一種主導性意識形態(tài)的影響，這就使得人們的價值觀念也變得多樣性。價值觀念的多樣性會產(chǎn)生價值觀念的沖突，加上一部分大學生并沒有形成正確而穩(wěn)定的價值觀，當他們在面對形形的網(wǎng)絡(luò)文化的時候，他們的道德判斷力就會顯得極為脆弱，從而導致他們網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生。

3 網(wǎng)絡(luò)交往虛擬性的加強

網(wǎng)絡(luò)世界是一種虛擬的存在，它的各種活動都是現(xiàn)實活動在虛擬世界的延伸?！疤摂M性是網(wǎng)絡(luò)世界的獨特表現(xiàn)。其基本的特點是行為者所處的交往環(huán)境在現(xiàn)實世界中并不存在，一個行為者與他人的交往主要通過文本”。網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性主要表現(xiàn)在交往主體的人格虛擬化，也就是說絕大多數(shù)的學生都是以虛擬的身份跟別人進行交往，這就使得一部分大學生在交往的過程當中放棄了現(xiàn)實道德的約束，導致他們的道德他律性減弱。

三 大學生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對策和途徑

（一）開展豐富多彩的社會道德實踐活動

豐富多彩的社會實踐活動的開展，能滿足大學生強烈的自主和自我表現(xiàn)的心理需求，有利于他們的道德信念和道德習慣的養(yǎng)成。同時，廣泛的道德實踐活動的開展也有利于促進大學生們思想成熟，從而可以增強其對不良文化的抵抗力和免疫力。同時還可以嘗試支持和指導學生建立自己的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)學生社團，引導他們進行相互的監(jiān)督和管理。

（二）網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)

如果在網(wǎng)絡(luò)世界中有成熟的道德體系，有被一致認同的道德規(guī)范和道德標準，那么無論是個體還是群體都會自覺服從統(tǒng)一的道德規(guī)范和道德標準，則網(wǎng)絡(luò)失范的行為就會大大降低。學校應(yīng)該增加網(wǎng)絡(luò)道德教育課程：首先教育內(nèi)容上，注重培養(yǎng)學生正確的價值觀。其次，注重學生道德意志力的訓練，使學生的道德認知和道德實踐統(tǒng)一起來。再次，進行道德認知教育，培養(yǎng)道德情感。通過道德認知教育，培養(yǎng)學生的道德意識和網(wǎng)絡(luò)責任感，促進其掌握網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，從而培養(yǎng)其形成良好的道德行為。

（三）通過各種途徑培養(yǎng)大學生的自我教育自我管理能力

大學生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生在很大的程度上是由于網(wǎng)絡(luò)世界的開放性、多元性以及虛擬性。面對這樣的事實，我們要著力培養(yǎng)學生的自我教育能力，引導其樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識，培養(yǎng)其辨析網(wǎng)絡(luò)信息的能力。網(wǎng)絡(luò)虛擬性以及隱蔽性的特點削弱了輿論的監(jiān)督作用，這就使得道德自律在網(wǎng)絡(luò)世界中顯得尤為重要。通過開展各種與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的活動，如網(wǎng)絡(luò)知識競賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽等來引導大學生進行健康的網(wǎng)上活動，從而培養(yǎng)大學生的自律精神。

（四）加強網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理

由于大學生自我控制力較弱以及網(wǎng)絡(luò)社會缺少法律約束，這就使得實施網(wǎng)絡(luò)實名制成為必要，制定網(wǎng)上信息、網(wǎng)上信息審查和監(jiān)督機制，制定網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，通過審查和監(jiān)控來規(guī)范大學生的網(wǎng)絡(luò)行為。同時對網(wǎng)上的信息進行“去粗存精”，建立健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這些都有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會中的道德行為。

（五）營造良好的社會輿論環(huán)境

正確的社會輿論對大學生良好道德的培養(yǎng)起著十分重要的作用。通過正確的輿論引導有利于幫助大學生形成科學的“三觀”，而且也可以引導他們構(gòu)建理想的道德人格。

參考文獻

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[3]約瑟夫?弗萊徹.境遇倫理學[M].陳立顯，譯.北京：中國社會科學出版社，1989

第5篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

【關(guān)鍵字】受眾 新受眾研究 網(wǎng)路傳播 御宅族

受眾研究作為大眾傳播中比較固定的角色，經(jīng)歷了多重視野。在面對后工業(yè)時代和消費時代的到來，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，對受眾的界定和行為模式的分析則更為復雜和新穎。

當前中國社會傳播語境的一方面是傳統(tǒng)媒介傳播市場的份額在不斷收縮,其話語權(quán)威和傳播效能在不斷降低;另一方面則是新興媒介(如博客、BBS等)的勃興與活躍、傳播通路的激增、海量信息的堆積以及表達意見的莫衷一是,這便是現(xiàn)階段傳播力量建構(gòu)所面對的社會語境。在這種社會傳播語境下,再由于科技的進步,特別是新媒體的出現(xiàn),使得當代媒介文化在內(nèi)容上更加具有極強的“擴張性”。從一元文化向多元文化,從單層次傳播到多層次傳播,媒介的內(nèi)容日漸復雜多變,現(xiàn)代傳播媒介與人們的社會生活各個層次的聯(lián)系和影響更加緊密。

一、受眾研究發(fā)展歷程

（一）關(guān)于受眾

受眾,簡單來說，就是接受信息的人。他既包括大規(guī)模信息傳播中的群體，即報刊的讀者、廣播的聽眾、電視的觀眾，也包括小范圍信息交流的個體。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)，受眾中又加入一個新的成員“網(wǎng)眾”。

受眾在網(wǎng)絡(luò)媒介中賦予了新的涵義，無論是信息的者還是接受者，他們首先都是網(wǎng)絡(luò)媒介的共同使用者。網(wǎng)絡(luò)受眾可以是一個人、也可以是一個組織、團體或國家，即既包括傳統(tǒng)傳播過程中的傳播者，也包括傳統(tǒng)意義上的受傳者。

（二）受眾研究基本途徑

英國傳播學大師麥奎爾(D•Mcquail)1994年將大眾傳播學受眾研究區(qū)分為三種不同的傳統(tǒng)或途徑,即“結(jié)構(gòu)的”、“行為的”和“文化的”?！敖Y(jié)構(gòu)的”受眾研究是指以社會學理論為背景,以協(xié)助傳播管理為宗旨而進行的受眾調(diào)查研究,本質(zhì)上是根據(jù)受眾的構(gòu)成與總?cè)丝诘纳鐣Y(jié)構(gòu)的關(guān)系來描述受眾,以便迅速而全面地提供一種反饋?！靶袨榈摹笔鼙娧芯渴侵敢陨鐣睦韺W理論為背景,運用實驗或準實驗方法,旨在探索大眾傳播與人類心理、行為之間復雜關(guān)系的諸般研究。“文化的”受眾研究是指以人文科學為理論背景,運用定性及民族志學方法,旨在了解受眾解讀與媒介文本的關(guān)系,以及作為人類日常生活之一部分的媒介使用經(jīng)驗的研究。三種研究途徑中,前兩種均形成于二三十年代,迄今為止仍是主流研究途徑;后一種形成于80年代,是受眾研究領(lǐng)域的新起的研究途徑。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下受眾的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)作為新興的第四媒體，已經(jīng)成為今日社會生活、特別是青少年的日常生活最具支配性和主宰性的力量之一?，F(xiàn)代媒介就是電子媒介，其傳播速度無與倫比地加快，達到了“即時性”的程度，傳播空間無限擴展。網(wǎng)絡(luò)傳播以海量信息為背景，海量參與者為對象，參與者同時又是信息接收與者并隨時可以對信息作出反應(yīng)。電子媒介的興起向紙質(zhì)媒介的一統(tǒng)天下的局面發(fā)出了強勢的挑戰(zhàn)。媒介文化深刻地改變了我們的生活。大眾文化走向前臺，城市文化快速傳播蔓延，時尚文化大批量復制，采用了浪潮式的運作方式。網(wǎng)絡(luò)文化正逐步改變我們的交往方式。網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)，也極大地改變了信息傳播的方式和受眾的地位以及獲取信息的方式。

面對網(wǎng)絡(luò)傳播這個新的領(lǐng)域，分眾傳播出現(xiàn)了更為積極的變化?？梢哉f后分眾化的傳播時代已經(jīng)到來。這樣的分眾傳播并不以傳播者的意志為轉(zhuǎn)移，而以受眾的選擇為標志。

（一）網(wǎng)絡(luò)受眾的新特點

1、傳統(tǒng)議程設(shè)置的削弱和受眾主動性的增強

威爾伯.斯拉姆說過：“大眾傳播的接受者力求掌握信息的個人控制權(quán)的趨勢將越來越強，而信息壟斷集中的形式將被改變。”這一語言在今天的數(shù)字化生存的情況中得到實現(xiàn)。

在網(wǎng)絡(luò)時代，受眾擁有前所未有的權(quán)利，不僅可以自由選擇感興趣的話題，還可以在網(wǎng)上自由信息，信息的重要與否不再是傳播者決定，而是可以由受眾自己決定。網(wǎng)絡(luò)傳播具有人際傳播的交互性，受眾可以直接迅速地反饋信息，發(fā)表意見、人們在瞬間就能進行角色互換。每個人都可以是傳播者，每個人又可以受眾。傳統(tǒng)的線性傳播模式已經(jīng)無法合理地解釋網(wǎng)絡(luò)傳播，互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)了一種全新的、開放式的非線性的傳播樣式。網(wǎng)絡(luò)的互性給于人們轉(zhuǎn)換角色的自由，受眾可以不再是被動地接受信息，而是可以主動掌握和控制信息，并參與到信息的提供和傳播活動中去。

對于傳統(tǒng)的議程設(shè)置理論來說，網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境大大削弱了傳播者的主控地位，相反，受眾關(guān)注和探討多的話題更能成為網(wǎng)絡(luò)媒體的議程設(shè)置。比如網(wǎng)絡(luò)草根的興起和備受追捧，芙蓉姐姐，二月丫頭等網(wǎng)絡(luò)紅人成為網(wǎng)絡(luò)話題的焦點。再者，比如百度貼吧和天涯，貓撲等論壇，都是按照不同的話題進行分類，而且排序是根據(jù)網(wǎng)民們的跟帖數(shù)來決定的。更讓受眾擁有話題的主動權(quán)。

尼葛洛龐蒂的《數(shù)字化生存》中描述的到：從前所說的大眾傳媒正演變?yōu)閭€人化的雙向交流，信息不再被“推給”消費者，人們把所需要的信息“拉出來”，并參與到其創(chuàng)造信息的活動中。這也使原來關(guān)于大眾傳媒對受眾產(chǎn)生“議程設(shè)置”這一理論受到一定的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)上，所有用戶都可以通過BBS自由選擇信息接收表達觀點，所有用戶都既是傳播者又是接受者，邏輯上地位是平等的［4］。

在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受眾與新聞傳播者在一定程度上可以進行直接的雙向交流。網(wǎng)絡(luò)的交互性特征提供了物質(zhì)保障，使得雙方可以通過電子郵件或電子論壇進行同步或異步交流。通過這種交流，對傳播者而言，在第一時間了解受眾的反應(yīng)和想法，掌握信息傳播效果，以便對自己的傳播行為作出評價和修正，對受眾而言，除了可以直接對傳播者表達自己的觀點外，還能從傳播者那獲取新聞背后的信息。

2、“重新村落化”的交流方式的回歸

在麥克盧漢看來,“地球村”(global village)的主要含義并不是指發(fā)達的傳媒使地球變小了,而是指人們的交往方式以及人的社會和文化形態(tài)的重大變化。交通工具的發(fā)達曾經(jīng)使地球上的原有“村落”都市化,人與人的直接交往被迫中斷,由直接的、口語化的交往變成了非直接的、文字化的交往。而電子媒介又實施著反都市化,即“重新村落化”,消解城市的集權(quán),使人在交往方式上重新回到個人對個人的交往。

麥克盧漢的“地球村”可以理解為有兩層含義,一是傳媒的發(fā)達與信息的透明度促進了全球化,二是人與人的交往方式重返“村落化”。 網(wǎng)絡(luò)的高速交互傳播使得“環(huán)球一村莊”成為現(xiàn)實,“地球村”里的居民,借助網(wǎng)絡(luò)可以很方便地與遠在千里萬里之外的朋友或者是陌生人進行交流,聆聽別人的意見,傳播自己的觀點。同時,由于現(xiàn)實傳播時空在網(wǎng)絡(luò)世界里的極大壓縮,人際溝通便捷和自主選擇性的極大提高,具有共同興趣愛好或者地域臨近的網(wǎng)民也就更容易形成眾多的“孤島”。在網(wǎng)絡(luò)傳播出現(xiàn)以前,無論是電視,還是報紙和廣播,由于種種原因,都很難達到網(wǎng)絡(luò)傳播這樣良好的溝通效果。當然,一方面,網(wǎng)絡(luò)滿足了網(wǎng)民遠程傳播的需要,另一方面,也同時形成了新的溝通隔閡,造成了大眾在現(xiàn)實中溝通的相對減少。但總的說來,網(wǎng)絡(luò)傳播效果的良好溝通性優(yōu)于以往任何傳播渠道,帶給傳播者和受眾的滿足感也更強烈。

（二）網(wǎng)絡(luò)受眾“使用與滿足”理論應(yīng)用

“使用與滿足”研究(uses and gratifications approach)起源于上世紀40年代,最初是一些學者對受眾的媒介接觸行為及其背后的心理動機進行的研究。1974年,傳播學家E•卡茲等人進一步將媒介接觸行為概括為一個“社會因素+心理因素媒介期待媒介接觸需求滿足”的因果連鎖過程,提出了“使用與滿足”過程的基本模式。

網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的極大泛化、興趣化、明確化和虛擬化,既在拓寬人類生活環(huán)境的同時,也讓傳播內(nèi)容的極大豐富。網(wǎng)絡(luò)的非文本性和超文本鏈接，交互性等特點讓受眾能自由選擇和信息。根據(jù)自己的需要得到相應(yīng)的信息。或者滿足社交和自己心里的需要進入網(wǎng)絡(luò)論壇，發(fā)帖根帖等。大多時候能得到及時的反饋。和傳統(tǒng)媒體諸如報紙、電視不同，網(wǎng)絡(luò)的“使用與滿足”理論更加注重受眾的能動性。是以受眾為中心和主體的傳播。

三、對網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)的“宅男”“宅女”的受眾分析

（一）“御宅”的指代

“御宅”是網(wǎng)絡(luò)傳播下新出現(xiàn)的指代名詞，這個字在日文字面上的意思是指“你的家”。是一種對對方比較尊敬的稱呼。到了80年代，當時動漫畫迷之間以御宅來互相稱呼，例如說“請展示你（御宅）的收藏” 。 到了現(xiàn)在，御宅是指一些人過份沉迷于某種事物，例如動漫畫、游戲，現(xiàn)在一般意義上是指對網(wǎng)絡(luò)媒體的沉迷等。當下流行的詞“宅女”“宅男”，源于電子信息高度發(fā)展的日本，是指以網(wǎng)絡(luò)為生的人群，這也是傳播媒介對于現(xiàn)代人群的影響之一。

（二）“御宅族”的社會角色分析

我們則可以從文化和符號的路徑來分析當前的“宅男”“宅女”的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。從社會文化語境來看，“宅男”“宅女”一般是指20歲以下的新人類，他們的成長伴隨著媒介的發(fā)展和繁榮。他們的童年基本是伴隨著電視媒介成長的，等成年以后網(wǎng)絡(luò)的興起，讓他們基本上不看報紙,從小就習慣于影視語言和網(wǎng)絡(luò)語言,對時尚信息反應(yīng)迅速。。因此，他們完全封閉在自己的世界中，且不覺得自己的行為是沒有意義，每天過著很滿足的生活。從另一個角度來看，御宅族會尋找某種特別事物作為媒介從而輔助封閉自己。

我們通常說的“宅男”“宅女”，大多是80后的新興人類，他們處于后結(jié)構(gòu)主義的思潮，將媒介文化中的各種偶像和圖像雜揉拼匯，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀念和傳統(tǒng)界限，打破高雅和低俗藝術(shù)的界限。將個人主義在網(wǎng)絡(luò)文化中無限放大。比如網(wǎng)絡(luò)出身的寧財神，步非煙等，他們從某種意義上說也是網(wǎng)絡(luò)一族，現(xiàn)在，他們的作品已經(jīng)成為主流文化的一部分。SOHO一族、播客、威客的出現(xiàn)，都為“宅男”“宅女”提供了網(wǎng)絡(luò)生存空間，同時又能通過網(wǎng)絡(luò)的一些工作得到現(xiàn)實的物質(zhì)保障。但是，這種媒介依存讓他們減少了現(xiàn)實中的人際交往，這也讓我們要更加關(guān)注由此產(chǎn)生的“文化隔離”和其他影響。

【參考文獻】

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第6篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)廣告；動畫；相互性；發(fā)展方向

隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，各行各業(yè)的市場競爭愈演愈烈，傳媒行業(yè)的競爭尤為激烈。高壓競爭下各企業(yè)都在為吸引消費者的眼球進行各種廣告形式的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)廣告動畫這種新興的廣告形式在激烈的競爭環(huán)境下脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)廣告動畫在繼承傳統(tǒng)動畫的優(yōu)點的同時，利用互聯(lián)網(wǎng)高端技術(shù)，走在網(wǎng)絡(luò)傳媒的前端，既吸引了消費者眼球又給消費者帶來了娛樂，也減少了其對商業(yè)廣告的抵觸情緒，消費者自然會因為有創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)動畫增加對產(chǎn)品的關(guān)注度。企業(yè)的利潤提升與網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的覆蓋率有著千絲萬縷的聯(lián)系，企業(yè)自身發(fā)展的同時也在一定程度上促進了新興傳媒行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣告動畫帶動了整個廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)廣告動畫形成因素及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的概念

網(wǎng)絡(luò)廣告動畫即企業(yè)利用幾秒到十幾秒的時間，在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目開始前播放的用于宣傳產(chǎn)品的簡短的動畫片。動畫短片不僅增加產(chǎn)品宣傳趣味性，還容易被大眾所接受，與傳統(tǒng)廣告形式比較，其又具有著傳遞產(chǎn)品信息速度快，宣傳優(yōu)勢強，針對性強等幾大優(yōu)勢。

（二）網(wǎng)絡(luò)廣告動畫與其他新生事物的相同形成因素

首先，經(jīng)濟因素是孕育網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展推動了經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，市場不再是以銷售為主的，而是消費為主的經(jīng)濟模式。消費者的要求已然變成市場發(fā)展的目標導向。

其次，科學技術(shù)的發(fā)展是形成網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的主導因素。網(wǎng)絡(luò)廣告動畫需要大量的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，例如傳輸數(shù)據(jù)的效率，內(nèi)容展示的清晰度，都需要科學技術(shù)強有力的支持。

最后，文化因素是網(wǎng)絡(luò)廣告動畫發(fā)展需要的必然因素。任何新鮮事物的發(fā)展都脫離不開文化強有力的影響，在數(shù)字社會發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)文化的國際性，包容性以及科學性都強有力的沖擊著傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)廣告動畫作為一種新的文化形式在社會文化中占有重要地位。

（三）網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的發(fā)展現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的發(fā)展處于快速發(fā)展階段，伴隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展和消費者對于生活品質(zhì)的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)廣告動畫就需要緊隨科技發(fā)展的步伐，不僅要依賴廣而告之的本質(zhì)，還要在動畫的創(chuàng)作思想上有質(zhì)的突破。網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的設(shè)計者們要在內(nèi)容與形式設(shè)計上挖空心思，使廣告動畫更加深入人心，影響人們生活的方方面面。

二、網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的發(fā)展方向

網(wǎng)絡(luò)廣告動畫歷經(jīng)十多年的高速發(fā)展，已經(jīng)漸漸的變成一個可以作為單一個體存在的有著傳播快，波及領(lǐng)域廣，低能耗，延展性強等鮮明特點的廣告形式存在。因為其從創(chuàng)意到成品的制作時間短，在網(wǎng)絡(luò)上可利用的資源數(shù)不勝數(shù)，那么可以估計其發(fā)展前景之廣闊。本文主要分以下幾方面闡述網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的發(fā)展方向：

（一）從網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的特點之相互性看其發(fā)展方向。

相互相是網(wǎng)絡(luò)廣告動畫與傳動廣告的相比最明顯的特征之一。傳統(tǒng)的廣告主要是通過紙質(zhì)實體，例如報紙雜志等進行信息輸出，而看到這些廣告的人只是被動接受其中的信息，不能實實在在的參與到其中，這樣的廣告形式能起到多大的作用更是不得而知。網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的出現(xiàn)完美的彌補了這一不足，在網(wǎng)絡(luò)廣告動畫中，人們在最早的時間得到信息，廣告播出者能在第一時間得到信息的反饋，例如在移動傳媒中，廣告動畫的播出有多少人駐足關(guān)注，便是對廣告效果最好的反饋，相互性的特點在廣告?zhèn)鞑チΧ群蛡鞑バЧ袚蔚闹饕毮?，企業(yè)宣傳者與消費者之間的溝通透明而且公平公正，減少了中間繁瑣的環(huán)節(jié)，消費者與企業(yè)間的溝通更加暢通。在網(wǎng)絡(luò)廣告動畫中應(yīng)用更多的互動內(nèi)容必然是其發(fā)展的必要方向。

（二）從網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的分類看其發(fā)展方向。

網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的分類之繁多，載體種類以及表達方式將是其重要的發(fā)展方向。為了網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的能更好的滲透到人們生活的方方面面，企業(yè)以及企業(yè)廣告設(shè)計者不遺余力的尋求各種新興的網(wǎng)絡(luò)廣告的表達形式以及載體內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)廣告動畫是網(wǎng)絡(luò)廣告動畫發(fā)展的主要方向，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)是人們的日常生活需求之一，人們會在網(wǎng)絡(luò)上尋求各種生活以及之外的產(chǎn)品，廣告必然是影響人們選擇產(chǎn)品的因素之一，那么廣告動畫憑借其相互性的優(yōu)點必然使人們在選擇產(chǎn)品時有一定的傾向性。人們根據(jù)廣告動畫來選擇自己使用的產(chǎn)品，信息的者基于此點便會用盡全力去發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的平臺，使得其更有利的發(fā)展。

（三）動畫制作技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的另一個重要的發(fā)展方向。

網(wǎng)絡(luò)廣告動畫顧名思義重點落在動畫上，動畫制作者必須要考慮到動畫內(nèi)容的新穎性以及消費者的接受程度，通俗易懂的內(nèi)容以及不通俗的表現(xiàn)手法是非常重要的。在不違反廣告基本規(guī)律的同時，還要充分挖掘現(xiàn)有的創(chuàng)新思維，都是設(shè)計者們要考慮到的，以及在今后的發(fā)展方向中也是相當重要的。

三、結(jié)語

眾所周知，中國作為世界上人口最多的國家，網(wǎng)絡(luò)廣告動畫是以人為基礎(chǔ)設(shè)計的，網(wǎng)絡(luò)廣告動畫是致力于將信息準確又高效的傳遞到廣大人民的手中，這是一項極為艱巨的任務(wù)。鑒于此點，設(shè)計者們必須不斷尋求實現(xiàn)最大化廣告效果的途徑，不僅僅是要增強動畫的娛樂性，還要以用戶的感知為原點，不斷開發(fā)新的設(shè)計思路。在網(wǎng)絡(luò)廣告動畫的發(fā)展歷程中免不了會遇到各種各樣的問題，不僅包括技術(shù)問題還有更難攻克的人性化的問題，必須結(jié)合各家之所長，共同鑄造網(wǎng)絡(luò)廣告動畫無限美好的前景，為社會經(jīng)濟文化和科技的發(fā)展貢獻一份力量。（作者單位：廣西師范大學美術(shù)學院）

參考文獻：

[1]陳培愛.現(xiàn)代廣告學概論[M].北京：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社，2004

第7篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

關(guān)鍵詞: E-CLASS 網(wǎng)絡(luò) 輔導員 就業(yè)指導

隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,高等教育規(guī)模的日益擴大,大學生就業(yè)形勢愈加嚴峻。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,2007年,我國普通高校畢業(yè)生將達到495萬人,比2006年增加82萬人?！笆晃濉逼陂g,我國將有2600萬名高校畢業(yè)生需要就業(yè)[1]。輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分[2],是開展大學生就業(yè)指導隊伍中的重要成員,在學生就業(yè)指導工作中起著十分重要的作用。輔導員最貼近學生,最了解學生,也最受學生信賴,在學生就業(yè)過程中,輔導員既是就業(yè)政策的宣講員、就業(yè)實踐的導航員、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的服務(wù)員,又是就業(yè)心理的按摩員、就業(yè)心理的調(diào)試者、心理和情緒的疏導員,也是擇業(yè)技巧的輔導者、職業(yè)生涯設(shè)計的指導者、職業(yè)規(guī)劃的參謀者等[3]。但是由于大學生群體的特殊性,許多高校輔導員直接面對學生開展有針對性的就業(yè)指導服務(wù)的機會有限,加之就業(yè)指導工作的差異性、細微性、時效性,時常造成就業(yè)指導工作不及時、不到位、效率低、效果差,從而影響了大學生就業(yè)工作的順利開展。隨著信息化時代的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)對社會的滲透程度越來越深,互聯(lián)網(wǎng)已逐漸成為人們生活的重要空間和工作學習的必要載體?？梢哉f,信息化時代下的社會人群,表現(xiàn)出以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化為標志的生存狀態(tài)[4]。對于大學生群體而言,網(wǎng)絡(luò)是他們獲取信息、交流思想、交友娛樂的重要渠道,已成為反映學生思想輿情動態(tài)的晴雨表。統(tǒng)計報告顯示,80%的大學生認為網(wǎng)絡(luò)使他們開闊了視野,給他們帶來了便利;62%的學生把網(wǎng)絡(luò)作為獲取信息的最主要途徑;40%的學生把網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)表言論的最主要場所?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為2000多萬大學生學習知識、獲取信息的重要渠道和表達思想、交流感情的重要場所[5]。如何利用網(wǎng)絡(luò)來為大學生就業(yè)服務(wù)成為解決現(xiàn)在高校輔導員就業(yè)指導工作中所面臨問題的重要途徑,E-CLASS(網(wǎng)上班級)應(yīng)運而生。本文針對高校輔導員就業(yè)指導工作的實際,結(jié)合E-CLASS的優(yōu)勢和不足,就其在高校輔導員就業(yè)指導工作中的應(yīng)用作一些簡要探討。

1.關(guān)于E-CLASS

E-CLASS又稱網(wǎng)絡(luò)班級,是在2009年年初,上海市教衛(wèi)黨委和市教委專題立項,委托上海教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展研究中心和上海致光信息技術(shù)有限公司共同研發(fā)高校網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。項目一期研發(fā)周期為9個月[6]。

作為全市教育系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺,E-CLASS系統(tǒng)立足高校具體應(yīng)用和思政工作需求,是健康的師生精神文化生活新空間;借鑒商業(yè)交互網(wǎng)站的技術(shù)理念優(yōu)勢進行研發(fā),是校園傳播先進文化的新途徑;實現(xiàn)“學校―院系―輔導員―班級”的多層級管理,是優(yōu)質(zhì)的校園公共文化服務(wù)平臺;該系統(tǒng)安全穩(wěn)定、功能實用新穎,極大提升了新媒體背景下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理工作的有效性,是高校網(wǎng)絡(luò)育人工作的新陣地。

E-CLASS與QQ、MSN、飛信相比較,他們之間最大的共同點:都是即時聊天工具。但與其他聊天工具不同的是,E-CLASS的信息更貼近在校學生,純凈無廣告,方便高校教師的后臺管理。E-CLASS更像一個電子教室,將老師與學生、班級都清晰地羅列出來,有效地管理好所在的班級和專業(yè)。同時E-CLASS就是即時交流工具和論壇的相互結(jié)合,實現(xiàn)娛樂學習的緊密連接,讓學生在接受學校信息的同時也能進行交互式的信息傳遞,這是QQ、MSN、飛信所不能達到的,E-CLASS也做出了一個完全不一樣的交流平臺,供教師與學生的互動,以便了解每個同學的學習動向。

2.利用E-CLASS開展高校輔導員就業(yè)指導工作的特點

2.1開放性

網(wǎng)絡(luò)是開放的,理論上任何人都可以通過任何特定的站點在任何時間內(nèi)實現(xiàn)登錄。網(wǎng)絡(luò)又是交互的,它能滿足最大多數(shù)用戶在最短時間內(nèi)實現(xiàn)溝通和交流的需要[7]。網(wǎng)絡(luò)的這種特點正好彌補了傳統(tǒng)教育工作開展必須定時、定點、定人的不足。許多做過畢業(yè)班輔導員的老師都有同樣的感受:畢業(yè)班班會難召集。諸如離校手續(xù)辦理、戶口檔案管理、人事手續(xù)辦理等程序性、政策性較強的工作往往需要在班會上統(tǒng)一宣傳和教育,既要將每一個環(huán)節(jié)講清,又要使每一個同學明晰。在這種情況下,E-CLASS空間開放性的特點將得到充分體現(xiàn)。輔導員可將班會召開與E-CLASS空間發(fā)帖相結(jié)合,將班會內(nèi)容以帖子的形式到E-CLASS空間論壇,不能參加班會的學生可隨時登陸群空間查看班會內(nèi)容,并可通過跟帖或在線交流的方式向輔導員提出問題,其他同學也可通過查看帖子內(nèi)容再次重溫班會內(nèi)容。

不僅如此,輔導員還可以通過E-CLASS空間的發(fā)帖功能,對學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃、

形勢與政策指導、擇業(yè)標準和擇業(yè)觀念教育等方面的指導,幫助學生樹立正確的就業(yè)觀,傳授擇業(yè)技巧,培養(yǎng)和提高學生的就業(yè)能力。

2.2隱秘性

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性使得思想政治教育工作者可以用平等的身份與大學生在網(wǎng)絡(luò)平臺上交流。這種交流改變了單向強制的“灌輸”教育方式,思想政治工作者與大學生可以打開心扉,暢所欲言,容易在比較寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對學生進行潛移默化的教育[8]。每一個學生在身心素質(zhì)、性格特點、能力特長、家庭情況等方面都有不同,面對同一問題的思考角度、解決方式也有所不同。因此,畢業(yè)生就業(yè)指導工作具有極強的針對性。有些學生由于種種原因,不愿意直接面對輔導員和其他同學。在E-CLASS里,輔導員與學生的地位是平等的,這是一個既可以任意選擇、同時共享,又可以彼此分離、寬松隱秘的交往環(huán)境,緩解了傳統(tǒng)的面對面的交往方式給人的心理壓力。學生可以選擇公開聊天,也可以以私聊的形式和輔導員進行單獨溝通,也可以在不明確的個人身份的前提下和輔導員進行交流。因此,不僅是關(guān)于就業(yè)指導服務(wù)方面的問題,還包括私密的、生活上的、個人感情上的、人際交往等方面的問題,學生都可以開誠布公地和老師交流溝通,獲取幫助。利用E-CLASS,能夠調(diào)整師生代際關(guān)系,實現(xiàn)師生的平等交往,更有利于大學生就業(yè)指導工作的開展。

2.3靈活性

網(wǎng)絡(luò)的靈活性對于高校思想政治教育工作的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。首先,在時間上打破以往的工作時間限制,分布在互聯(lián)網(wǎng)上的信息可隨時供廣大師生查閱和瀏覽。其次,在空間上突破了過去開展高校思想政治工作只局限于校內(nèi),而將目標分散在社會各個層次和部門,讓大家廣泛參與其中,動用全社會力量來推動和影響高校思想政治工作,從而收到更好的效果[9]。建立E-CLASS,能夠充分運用網(wǎng)絡(luò)時代人際交往的特點,有效地拓展大學生就業(yè)指導工作的空間。由于高校教師工作任務(wù)重,工作機制靈活,加之高校學生學習時間靈活性較大,高校輔導員在現(xiàn)實中與學生接觸的機會較之中小學來說要少得多。E-CLASS的建立實現(xiàn)了高校師生的時空對接,通過網(wǎng)絡(luò)將不同時間、不同地點的師生聯(lián)系起來,及時發(fā)現(xiàn)問題,及時解決問題,及時提供服務(wù),大大豐富了大學生就業(yè)指導服務(wù)的內(nèi)容,增強了時效性,提高了工作效率。

2.4主動性

網(wǎng)絡(luò)打破了長期以來占據(jù)統(tǒng)治和支配地位的以教師為中心,“我講你聽”“我打你通”“我說你服”的簡單的單向灌輸模式。在網(wǎng)絡(luò)中,老師與學生之間建立了一種相對平等的關(guān)系,使得老師跟學生之間的交流更加流暢,提高了學生在與老師溝通方面的主動性。

E-CLASS作為一種校園網(wǎng)絡(luò)同樣具有這種優(yōu)勢,任何人都可以隨時加入正在討論的任何一個話題之中,可以在群空間上發(fā)帖、評論,形成一對一、一對多、多對多、多對一等多種教育陣形。因此,同傳統(tǒng)教育形式相比,E-CLASS更能吸引學生自主交流,主動傾吐自己的或他人的心聲,使“各抒己見”的開放流和“促膝長談”的私密式溝通相互間不受干擾成為可能。正如廣告語所說,我的地盤我做主。在充分尊重并依托自的E-CLASS中,少了些壓力,少了些強迫,多了些輕松,多了些主動。學生能夠無所顧慮、主動向輔導員尋求就業(yè)指導服務(wù)。

2.5傳遞性

利用E-CLASS,大家可以隨時分享或者轉(zhuǎn)帖一些優(yōu)秀的博文、重要的通知,做到一人知曉全班甚至全校知曉,信息的傳遞性大大節(jié)省了以前的分批通知,加快了學生獲取信息的速度,也提高了高校教師的工作效率,全面地擴展了信息的延伸性,并且教師也能在通知時,隨時查閱學生的瀏覽量,進行進一步的安排,同時也拉近了彼此之間的距離。正是由于轉(zhuǎn)帖工具的高效性,讓學生在轉(zhuǎn)帖中輕松地傳遞了信息,廣而告之,提高了工作效率。

3.利用E-CLASS開展就業(yè)指導工作的優(yōu)勢

3.1隨時隨地開展就業(yè)指導

大學生就業(yè)指導工作是一個系統(tǒng)工程,具有系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學化的特點,所以輔導員在進行就業(yè)指導時應(yīng)該樹立全程化的就業(yè)指導意識,即應(yīng)將就業(yè)指導教育貫穿于學生從入學到畢業(yè)的全過程之中[10]。從幫助學生樹立正確的就業(yè)觀,開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育,引導學生認識、調(diào)整、完善自我,提高學生就業(yè)競爭力,到傳授擇業(yè)技巧、提高就業(yè)心理咨詢服務(wù)、幫助學生處理就業(yè)信息、統(tǒng)計學生就業(yè)率,輔導員所承擔的就業(yè)指導工作內(nèi)容多,范圍廣,要求高。除了通過設(shè)置大學生就業(yè)指導課程,召開班會,舉辦專題講座,組織參觀,模擬面試等途徑,更應(yīng)該充分利用E-CLASS的開放性、穩(wěn)定性、靈活性、主動性的特點,使大學生就業(yè)指導工作進網(wǎng)絡(luò),進宿舍,使學生可以隨時隨地查閱就業(yè)指導信息、招聘面試技巧、政策法規(guī)以及各項文件,根據(jù)個人情況及時提出就業(yè)服務(wù)需求。對于那些到外地就職或回生源地的學生,可以通過E-CLASS及時向輔導員匯報情況,及時得到幫助和指導。

3.2完全開放的交談空間

如前文所述,基于E-CLASS的交談方式大致可分為公開聊天、私聊、發(fā)帖、跟帖、

討論、向輔導員發(fā)送電子郵件等形式。E-CLASS能夠?qū)崿F(xiàn)全員線上線下交流,它賦予每位成員同等的話語權(quán),實現(xiàn)交互學習和討論,為實施大學生就業(yè)指導教育和民主管理提供可能。

面向全體群內(nèi)成員的交流方式能夠協(xié)助輔導員開展需要全員共知的知識和能力的傳遞和培養(yǎng)。如關(guān)于公務(wù)員報名和考試問題的問答,或許只是某個學生提出的疑問,但對于其他學生同樣具有參考意義。因此,當輔導員在公開聊天的狀態(tài)下與該學生探討這個問題時,其他更多的同學將得到幫助和指導。雖然只是針對某個個體的具體指導,但其教育和引導的對象卻是面向全體學生。如果輔導員將提問和回答的過程經(jīng)剪輯后轉(zhuǎn)帖到主社區(qū)時,這種完全開放的交談方式將得到充分的體現(xiàn),問題的提出和回答將由個別問題提升到共性范疇,其教育和指導意義將得到豐富和升華。

3.3功能完備的信息載體

網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、覆蓋面廣、自由度大、信息儲備量大的特點。大學生可以在任何一個設(shè)有終端顯示器的地方隨時獲取信息和發(fā)表心聲,而且絕大多數(shù)是主動式參與[11]。

E-CLASS營造了一個公平、公正、公開、輕松的交流環(huán)境?？梢酝ㄟ^E-CLASS進行文字聊天,在E-CLASS空間中編輯文字帖、發(fā)表圖片。利用這些功能,輔導員在就業(yè)指導工作中,可以將需要完成的工作直接以文字、表格、圖片等形式發(fā)送給學生?；贓-CLASS軟件的不斷開發(fā)完善,E-CLASS作為一個功能完備的信息載體,在高校輔導員就業(yè)指導工作乃至班級管理工作中的作用將日益明顯。

3.4長效暢通的聯(lián)系渠道

就業(yè)工作中的關(guān)鍵一環(huán)就是就業(yè)信息的及時傳遞。許多畢業(yè)班在臨近畢業(yè)面對用人單位的用人需求時往往聯(lián)系不到畢業(yè)生參加招聘面試。因為畢業(yè)生課程一般安排較為靈活,有些畢業(yè)生整日在外奔波,有些畢業(yè)生時常更換電話號碼,有些畢業(yè)生暫無通訊工具無法聯(lián)絡(luò),等等。這樣的情況下,如果減少信息傳遞的盲區(qū),就能讓更多的學生享有就業(yè)機會。

學生畢業(yè)后,輔導員還需要完成就業(yè)率統(tǒng)計工作,繼續(xù)保持同未就業(yè)同學的聯(lián)系,幫助這部分同學盡早就業(yè)。由于E-CLASS軟件是一個免費軟件,E-CLASS申請后也無需付費,輔導員所帶的所有班級將在E-CLASS中保留,因此很多學生在畢業(yè)后仍可以繼續(xù)使用E-CLASS,其穩(wěn)定性更強,更利于維持長期、有效、暢通的聯(lián)系。

4.利用E-CLASS開展就業(yè)指導工作應(yīng)注意的問題

4.1指導學生正確使用網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍,在給我們帶來便利的同時,也帶來了許多的隱患。如網(wǎng)戀、非法網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)暴力等充斥于網(wǎng)絡(luò)中,污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同樣網(wǎng)絡(luò)在給高校思想政治教育工作帶來機遇的同時也帶來了很大的挑戰(zhàn)。在清華大學高校德育研究中心舉辦的“高校德育論壇――網(wǎng)絡(luò)思想教育研究全國學術(shù)研討會”上,專家們一致認為,建設(shè)具有較高政治理論水平,能熟練掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高素質(zhì)思想政治工作隊伍,是搞好新形勢下高校思想政治工作的基礎(chǔ)[12]。因此,為了更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,減少其不利影響,輔導員應(yīng)首先引導學生正確使用網(wǎng)絡(luò),要明辨是非,適度而行,善于使用網(wǎng)絡(luò)。

4.2盡量避免不當言論對其他受眾的影響和沖擊

E-CLASS是一個開放的空間,從教師的角度來說,正面的信息可以教育和引導學生,負面的信息可以影響和沖擊學生。從學生的角度來說,他們具有高昂的熱情,但同時也缺乏足夠的理性,在不同觀點的爭論中容易出現(xiàn)人身攻擊現(xiàn)象,在涉及政治問題的討論中容易出現(xiàn)過激言論,個別不負責任的人貼出某些內(nèi)容不健康的文章,等等[13]。開放的環(huán)境下的教育和服務(wù),要求輔導員具備相當?shù)乃枷胝嗡刭|(zhì)和思想教育能力,掌握大學生就業(yè)指導工作的知識和方法,具備掌控大局的能力,盡量避免個別問題的不當言論對其他學生的影響。

4.3網(wǎng)絡(luò)普及率、E-CLASS占有率及上網(wǎng)時間的多少都將對通過E-CLASS實施大學生就業(yè)指導工作的有效性造成影響

即使在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本普及的今天,仍不可避免的有些地區(qū)無法使用網(wǎng)絡(luò),部分學生沒有E-CLASS,部分學生上網(wǎng)時間有限,這樣的情況將削弱E-CLASS在學生教育管理和大學生就業(yè)指導方面的優(yōu)勢。

4.4面對面的就業(yè)指導必不可少

美國著名學者杜威認為:“一個教育目的必須根據(jù)受教育者的特定個人的固有活動和需要。” [14]網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為高校思想政治教育工作帶來了很多的便利,打破了傳統(tǒng)意義上的育人模式,在工作開展的時間和空間方面體現(xiàn)了更多的靈活性。然而,思想政治教育工作開展的對象是學生,每個人都有著各自不同的利益和需求,因此不能搞“一刀切”,必須針對不同的個體解決具體的問題。同樣,通過E-CLASS開展的大學生就業(yè)指導工作是對日常的、面對面的就業(yè)指導工作的補充和完善,其并不能等同于師生之間面對面的就業(yè)指導和服務(wù),更不能替代大學生就業(yè)指導課程、實踐等環(huán)節(jié)的工作。因此,開展大學生就業(yè)指導工作應(yīng)將E-CLASS的建設(shè)與班級的建設(shè)、發(fā)展結(jié)合起來,與日常的教育教學管理結(jié)合起來,使之產(chǎn)生最大的合力。

大學生就業(yè)工作是一項周期長、要求高、內(nèi)容細、環(huán)節(jié)多、對象多的復雜的系統(tǒng)工程[15]。輔導員作為大學生接收就業(yè)指導教育的最直接渠道,承擔著較之就業(yè)指導中心更深入、更細致、更全面的就業(yè)指導工作。如何在這個網(wǎng)絡(luò)化時代,切實將網(wǎng)絡(luò)與大學生就業(yè)工作結(jié)合起來,加強和落實輔導員在大學生就業(yè)指導工作中的角色和作用將成為高校順利開展大學生就業(yè)指導工作的關(guān)鍵。

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第8篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

關(guān)鍵詞：電子商務(wù) 購買行為 信用體系 信用建設(shè)

一、網(wǎng)絡(luò)消費者的購買行為分析

目前我國已成為除美國外全球網(wǎng)民人數(shù)最多的國家,只有充分分析我國網(wǎng)上消費者的行為特征，才能采取有效的措施促進電子商務(wù)的發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)消費者的購買行為一般來說包括購買動機、 影響購買的因素和購買過程, 因此本文就從這三個方面來分析網(wǎng)絡(luò)消費者的購買行為。

1、網(wǎng)絡(luò)消費者的購買動機

網(wǎng)絡(luò)消費者的購買動機基本上可以分為需求動機和心理動機兩大類。

網(wǎng)絡(luò)消費者的需求動機。網(wǎng)絡(luò)消費者的需求動機是指由需求而引起的購買動機。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的購物環(huán)境中，消費者的需求主要體現(xiàn)在興趣、聚集和交易三方面。

網(wǎng)絡(luò)消費者的心理動機。網(wǎng)絡(luò)消費者購買行為的心理動機主要體現(xiàn)在以下三方面。理智動機，即消費者對購買商品的特點、性能和使用方法很熟悉購買時基本受制于理智，而較少受到外界氣氛的影響。感情動機，是由于人的情緒和情感所引起的購買行為，分低級形態(tài)和高級形態(tài)兩種形態(tài)?；仡檮訖C，是基于理智經(jīng)驗和感情之上的，對特定的網(wǎng)站、圖標廣告、產(chǎn)生特殊的信任與偏好而重復地、習慣性前往訪問并購買的一種動機。

2、影響網(wǎng)絡(luò)消費者的購買因素

基于電子商務(wù)環(huán)境的特殊性，影響消費者購買行為的因素發(fā)生了變化。影響電子商務(wù)消費主要因素如下：

個人因素。性別不同會對其購物行為產(chǎn)生不同的影響，年齡上也有差異，受教育程度和經(jīng)濟收入對此也有影響。網(wǎng)上消費者的特性，目標導向型和體驗型其購買行為呈現(xiàn)不同的特點。

產(chǎn)品因素。產(chǎn)品的新穎性，產(chǎn)品購買的參與程度，產(chǎn)品的價格對消費者的購買行為有影響。

購物的便捷性。從時間上的便捷性，產(chǎn)品挑選的便捷性兩方面對其有影響。

安全可靠性。影響消費者進行網(wǎng)絡(luò)購物的另一個重要因素，包括支付的安全可靠性、消費者個人隱私的保護、配送的可靠性、產(chǎn)品信息的可靠性與售后服務(wù)的保障程度。

網(wǎng)站因素。網(wǎng)站知名度，網(wǎng)站設(shè)計影響消費者購物行為。

文化因素。網(wǎng)絡(luò)文化雖然只存在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，但必然會影響到網(wǎng)上消費者的實際消費行為。

二、電子商務(wù)中的信用分析

實際交易中所有關(guān)系都需要信用，特別是在電子商務(wù)不確定壞境中發(fā)生的交易關(guān)系更是如此。在實際的網(wǎng)絡(luò)營銷中，信用已經(jīng)是消費者購買行為中刺激購買的一個關(guān)鍵因素。

電子商務(wù)涉及的信用主體包括網(wǎng)上商家、作為買家的消費者、參與的銀行、物流企業(yè)等。

網(wǎng)上商家要想做長久生意，需要注重自身信譽的樹立，需要對產(chǎn)品的質(zhì)量和相關(guān)的售后服務(wù)加以重視，并以誠信來留住客戶。商家的誠信給交易增加的是安全分，如果同樣安全可信，那么在網(wǎng)上購物和到大商場去實地購物就沒什么不同。例如，基于國美電器公司的誠信，客戶在國美網(wǎng)上商城購物就覺得有很高的安全保證。

作為買家的客戶或消費者講究誠信，企業(yè)開展電子商務(wù)就會越來越大膽、積極，更多的個性化的網(wǎng)上產(chǎn)品與服務(wù)就會不斷涌現(xiàn)，滿足客戶的個性化需求。

參與的銀行、物流企業(yè)等講究誠信，就能讓網(wǎng)上買賣雙方準確把握電子商務(wù)的進程，對電子商務(wù)的開展質(zhì)量感到放心，促使網(wǎng)上交易活躍。

三、信用對消費者購買行為的影響

電子商務(wù)實施過程是通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的，交易雙方不見面、不簽證紙質(zhì)合同、不在紙上簽字蓋章、不用紙質(zhì)票據(jù)，而代之以網(wǎng)上溝通、電子合同、電子簽名、網(wǎng)絡(luò)支付。與傳統(tǒng)商務(wù)活動相比，商業(yè)信用在電子商務(wù)中更加重要，作用更大。

當然蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)背后，還有很多影響網(wǎng)上交易的問題，在發(fā)展中國家表現(xiàn)的更加突出。由于網(wǎng)絡(luò)交易雙方并不實際接觸，在貨物和貨款交付上就必然出現(xiàn)一個時間差，這個時間空隙帶來了網(wǎng)絡(luò)欺詐的可能。在2006年6月CNNIC的中國互聯(lián)網(wǎng)熱點調(diào)查中，48.4%的消費者擔心產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)及廠商信用得不到保障；26.9%的消費者擔心安全性得不到保障；7.7%的消費者擔心網(wǎng)絡(luò)購物信息不可靠。這些問題集中體現(xiàn)在廠商信用這里，電子商務(wù)誠信體系不完善成為當前網(wǎng)上交易存在的突出問題。

四、電子商務(wù)信用建設(shè)

“信用不足，我們便無法步入現(xiàn)代經(jīng)濟社會；信用不足，假冒偽劣產(chǎn)品盛行，阻礙了消費者的購買；信用不足，阻礙了資金流動，也帶來了資金不足”。國內(nèi)外開展電子商務(wù)的企業(yè)與個人已經(jīng)充分認識到了誠信的重要性。2004年，由中國電子商務(wù)協(xié)會牽頭，成立了“中國電子商務(wù)誠信聯(lián)盟”，在電子商務(wù)交易者之間，電子商務(wù)經(jīng)營者與其客戶之間以及國際商務(wù)經(jīng)營者間建立了權(quán)威的第三方的資質(zhì)及信用評估平臺，有效改變目前中國電子商務(wù)信用工作不成熟的局面，加速中國電子商務(wù)企業(yè)的誠信建設(shè)。

另外一個能抵消匿名風險的機制便是信用評價體系。eBay網(wǎng)上交易系統(tǒng)首創(chuàng)了信譽評分制度，其他廠商在此紛紛效仿，形成了一種風潮。有的電子商務(wù)網(wǎng)站，建立了專門的誠信監(jiān)控隊伍。eBay易趣的“網(wǎng)絡(luò)警察”由50多名資深信用安全人員組成，隱然活躍在日常交易的背后，使用技術(shù)工具、結(jié)合自身多年積累的專業(yè)經(jīng)驗，對在線交易的情況進行實時監(jiān)控。同時還與公安部門積極配合，查處惡性欺詐事件。據(jù)eBay易趣有關(guān)負責人透露，2005年以來，他們已經(jīng)成功抓獲10余名不法交易者，其中7人已經(jīng)立案。

電子商務(wù)信用環(huán)境的改善是一個綜合型任務(wù)，不僅僅依靠某一方面的努力就能夠解決的，這當中有意識問題，技術(shù)問題，法律問題，也有需要時間來逐漸習慣和適應(yīng)的問題。目的在于，在商品生產(chǎn)、消費和金融服務(wù)等一系列領(lǐng)域培育信任感，保護商家和消費者的合法權(quán)益，為電子商務(wù)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

參考文獻：

第9篇：網(wǎng)絡(luò)文化概論范文

一、 網(wǎng)絡(luò)對英語教學的負面影響

網(wǎng)絡(luò)最大的特點就是查詢信息，這些信息而且每天都在增加，幾乎無所不容。在傳統(tǒng)的教學模式下，由于班級教學和每節(jié)課時間的限制，在一堂課上老師只能結(jié)合課文的重點進行講解。而在網(wǎng)絡(luò)上，豐富的信息有利于真正實現(xiàn)學生的自主閱讀，填滿了英語教育的空間。但是豐富的原材料也不一定可以做出可口的大餐，在冗雜的信息面前，很多學生失去了正確的方向，不能提取到增加需要的信息。很多師生都有感于此――“我們在知識的海洋中，卻忍受著知識的饑渴”。巨大的信息量很容易分散學生的注意力，降低了學習的效率，而且養(yǎng)成了浮躁的心態(tài)和形成了無權(quán)威感的個人哲學。網(wǎng)絡(luò)上的信息是自由的，幾乎是不受任何限制的，學生面對著沒有被過濾的信息，很容易受到不利的影響。

另一方面的影響來自網(wǎng)絡(luò)文化。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的短短十年中產(chǎn)生了數(shù)以萬計的新詞匯，而青少年就是使用這些新詞匯的主力軍，他們追逐時尚，以“新新人類”自居，運用語言不規(guī)范，給老師的英語教學帶來了一定的困難。

一、 教學理念的更新――讓網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參與英語教學

當以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的先進教育技術(shù)手段引入課堂教學時，很多老師以為找到了提高教學效果的良藥，后來發(fā)展到認為上課不使用現(xiàn)代化的媒體就不能說是一次成功的教學。英語教學可以在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)，但是它也有其本身的特殊性，首先，它是語言的教育，使學生掌握英語的使用；其次，那就是長期被人們忽視的人文精神的培養(yǎng)，學生不僅僅要學會使用語言文字，更要在人文關(guān)懷中成長，成為對社會有用的人。這兩點結(jié)合在一起才是中學英語教學的終極目標。

傳統(tǒng)的英語教學有明顯的缺陷，但是也有很多成功的教學方法，比如語言教學領(lǐng)域。在網(wǎng)絡(luò)教學中，學生就算是看到了精美的圖片和聽到美妙的讀音，但是如果沒有老師精妙的講解，學生還是不可能領(lǐng)略到作者獨具匠心的構(gòu)思。反過來，如果只有老師的講解，沒有直觀的感受，也是不容易融入作者設(shè)計的意境的。只有在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的教學方式巧妙的結(jié)合中，才能真正得到高效率的教學效果。

對于在英語教學中如何使用不同技術(shù)程度的媒體，我們提倡以下策略：

1、 以教學目標為出發(fā)點，通過教學方法的整合來指導技術(shù)的應(yīng)用。

1、 以經(jīng)濟實用為原則，做到傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體，高技術(shù)媒體和低技術(shù)媒體相結(jié)合。

2、 利用人機優(yōu)勢互補，把高技術(shù)媒體（含計算機網(wǎng)絡(luò)）所擅長的事讓機器去做，把低技術(shù)媒體（含教師）所擅長的事留給人做。

二、 網(wǎng)絡(luò)學習資源的設(shè)計與開發(fā)

我曾經(jīng)長期從事中學英語教學，在教學中不斷嘗試運用現(xiàn)代教學設(shè)計方法。下面以What does he look like？一課為范例，來說明如何利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源來組織教學。

1、 教學思路

在講授What does he look like？時，雖然許多學生都對這一內(nèi)容有所了解，但是學生了解的都比較陳舊，而且不夠系統(tǒng)，實用我先將相關(guān)內(nèi)容的網(wǎng)址：What does he look like？提供給學生由于教學設(shè)備的限制，我將相關(guān)網(wǎng)頁下載到服務(wù)器上，學生可以自由訪問。

2、 教學設(shè)計

導入（lead in）設(shè)計目的：通過不同外貌的描述，為導入教學做好知識鋪墊。以做一次偵探，引出本節(jié)課的大任務(wù)：爭做最佳偵探。吸引學生，激發(fā)其學習興趣，提高學生學習的參與意識。

大量人物圖片以及描述外貌的詞語，將學生的注意力吸引到課堂中，此時老師恰到好處地讓學生匯報導入主題。

（1） 辨認罪犯，通過學生閱讀描述罪犯外貌的材料，觀察畫像，找出罪犯，以激活學生已經(jīng)掌握的有關(guān)外貌詞匯。這個活動是Focus on reading.

（2） 閱讀馬虎探長所丟失的材料，為罪犯畫像。本活動為Focus on drawing.

（3） 讓學生設(shè)計畫出自己想象的罪犯外貌、著裝，并對罪犯進行描述。激活W生已經(jīng)掌握的描述外貌的句子。本活動為Focus on writing.

3、 教學評價

網(wǎng)絡(luò)下的英語教學，只要的特點是淡化背景，突出主線，跳出傳統(tǒng)的教學方法，建立一套新的信息化教學評價模式。

1） 評價目的

傳統(tǒng)的教學評價側(cè)重于評價學習結(jié)果，以便給學生定級或分類。而在信息化教學評價中，關(guān)注的重點不再是學到了什么知識，而是在學習過程中獲得了什么技能，這時的評價通常是建議性的，不是強制性的。

2） 評價標準的制定者

傳統(tǒng)評價的標準是根據(jù)教學大綱或教師以及課程的編織著等的意圖制定的，而信息化教學評價強調(diào)學生也要參與學習評價標準的制定，根據(jù)實際問題和學生先前的知識、興趣和經(jīng)驗與老師共同制定，標準具有動態(tài)性。

3） 對學習資源的關(guān)注不同

傳統(tǒng)的教學的學習資源一般是固定的，但是信息化教學卻很重視學習資源的評價，根據(jù)建構(gòu)主義的資源觀，只有精心選定的學習資源，才能有利于學生高效率地進行自主學習。

4） 學生獲得的能力

傳統(tǒng)的教學評價中，學生的角色是被動的，基本上是由老師來進行評價的，但是，在信息化教學評價中，為了讓學生成為合格的學習者，學生就必須掌握自我評價的技能。

5） 評價與教學過程的整合

傳統(tǒng)的教學評價一般是在教學后進行的，但是培養(yǎng)學生自我評價的能力是信息化教學評價的預期目標，所以評價滲透于整個信息化教學過程，評價的主要作用是給學生以激勵作用和指導方向。

本課的設(shè)計使學生確實從學習中學會了如何談?wù)撏饷?，同時還學會了識別不同人物的外貌特征，設(shè)計簡單通緝令。整個活動豐富了學生生活，同時也是一種真實的體驗。

對于大多數(shù)英語教師而言，網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)與利用是一種全新的嘗試。它需要我們強化網(wǎng)絡(luò)資源意識，提高對于網(wǎng)絡(luò)資源的認識水平，合理開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源，注意開發(fā)多層次和多類型的英語網(wǎng)絡(luò)資源，滿足不同層次需求，發(fā)展學生學習能力，力求能站在更高的高度引導教學過程，更好地實現(xiàn)初中英語課程改革的目標。

參考文獻：