聰明人的思考方法精選(九篇)

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第1篇：聰明人的思考方法范文

關(guān)鍵詞：民間故事；哲理精神；傻子；聰明人

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）17-0180-01

一、幾種常見的傻子故事類型

（一）傻女婿的故事

在傻子故事中，傻女婿的故事是最常見的一種類型，存在于各國、各地區(qū)的民間故事中，其大體情節(jié)多為：傻女婿娶了聰明媳婦兒，有天聰明媳婦兒打發(fā)傻女婿進(jìn)程買東西，囑咐其快去快回，可傻女婿卻忘了妻子的囑托買回了并不需要的東西；也有的是講傻女婿不記得去丈母娘家的路

（二）傻子與奸人的故事

此類故事主要是在看似傻卻充滿智慧的傻子與看似聰明卻聰明反被的奸人之間展開。故事的大體情節(jié)是：傻子（民間也有人將其稱為“心眼慢”的人）碰到了某個奸人（此人可能是地主，也可能是傻子的親屬，一般是個“文化人”），這個奸人明知傻子的智慧有缺陷，卻還故意用某種計謀去算計傻子，結(jié)果出人意料，想算計別人的人是搬起石頭砸自己的腳，最終讓看似傻的人以智慧的方法取得了勝利。此類故事包括：《二憨子智斗“三只虎”》、《傻子不傻》等。

（三）傻兄弟與“聰明”哥嫂的故事

傻子與哥嫂生活在一起，遭到哥嫂的嫌棄，哥嫂計劃除掉他，家中的狗知道了他們的陰謀救了傻子。從此傻子與狗相依為命地生活在一起，狗為傻子帶來了意想不到的財富。由于傻子心眼實誠，把財富的來源告訴了哥嫂，哥嫂向傻子借狗來生財，生財不成，氣憤之下將狗打死。傻子知道后傷心流淚并祭奠死去的狗，狗魂顯靈，傻子從此過上幸福的生活，哥嫂則財富盡失，陷入貧窮?！锻踔遗c小黃狗》、《大黃狗》、《奸子與傻子》等都屬于此類。

（四）脫離現(xiàn)實的傻子故事

這類故事中的傻子不顧客觀因素和現(xiàn)實條件的制約，不分場合、不辨對象地生活在自己的幻想世界中，故而做出許多荒唐的行為。如：沒見過大海的人，當(dāng)他看到一片波浪起伏的稻田或亞麻地時，以為就是大海了，于是毫不猶豫地跳進(jìn)去游泳。還有認(rèn)為石頭有感覺，為怕其受凍用布包裹石頭為其取暖的，給植物喂食的，都造成了笑話。

（五）傻小孩的故事

此類故事中的小孩不是真的傻，他們由于年紀(jì)小的緣故，無所顧忌，表現(xiàn)出憨傻愚笨的一面，正是由于他們的真誠和率真反襯出了承認(rèn)世界的虛偽和怯懦。

安徒生童話中《皇帝的新裝》也屬此類故事，大臣們都夸光著身子的皇帝的衣服是多么地華美、漂亮，只有一個孩子說出了傻話又恰恰是大實話，皇帝是光著身子的，孩子的真誠、率真反襯出了成人們的虛偽和畏于權(quán)貴。

二、傻子故事的哲理精神

從以上傻子故事的幾個類型我們不難看出，人們所謂的傻子并不真的傻，他們大多出于太過真誠、善良和理想化才鬧出那么多笑話。與之相對的“聰明人”也不是真的充滿智慧，而是處心積慮、機關(guān)算盡的奸詐小人。德國現(xiàn)象學(xué)大師莫里茨·蓋格爾曾說：“審美的東西并不純粹是形式，而且也是由那存在于它的最深刻的本質(zhì)之中的至關(guān)重要的生命內(nèi)容和精神內(nèi)容所構(gòu)成的?！鄙底幼鳛橐幻骁R子，其看似癡傻呆笨的行為正是現(xiàn)世所缺失的人格品質(zhì)，具有強烈的呼喚意味。

傻子故事中所蘊含的哲理精神主要表現(xiàn)為真誠、善良和理想主義。傻子們大多數(shù)引人發(fā)笑的行為都是因為真誠、善良過了頭。傻子的另一個品質(zhì)是理想主義，他們不顧現(xiàn)實和客觀條件的制約，全憑自己的意愿去做事，完全生活在自己的理想世界中，所以做出了許多傻事。但無論如何傻瓜的真誠和善良本性都是社會需要的品質(zhì)，值得加以肯定，傻子故事似乎總是在印證一種“大智若愚”的人生境界。

三、傻子主題在文人作品中的應(yīng)用

民間文學(xué)是作家文學(xué)取之不盡的資源，傻子故事作為民間文學(xué)的重要組成部分，也為文學(xué)的創(chuàng)作提供了靈感和源泉。中國當(dāng)代文學(xué)上阿來的《塵埃落定》就是一部傻子題材的小說，其中麥其土司的兩個兒子形成了絕妙的對比，帶來反諷意味：聰明的哥哥喜愛戰(zhàn)爭、權(quán)力和女人，卻沒有判斷力；傻子弟弟盡管與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，最后正是這個人見人說的傻子見證了土司制度的興衰。傻子故事作為一種特殊的故事類型，一直存在于各國、各民族的故事中，不僅給人們帶來笑料，而且引發(fā)人們對故事背后深刻內(nèi)涵的思考，它閃爍著智慧的光芒，蘊含著深刻的哲理，以反諷的手法對傻子的某些行為加以肯定甚至宣揚，告誡那些“聰明人”有時不妨傻一點，因為“傻人有傻?！薄ⅰ俺蕴濋L智”。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁乃通.中國民間故事類型索引[M].北京：中國民間文藝出版社，1986.

[2]董浩.舊東北傻子故事里的關(guān)東民間意識[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社科版），2006(6).

[3][德]莫里茨·蓋格爾.藝術(shù)的意味[M].北京：華夏出版社，1999. 娘家的路

（二）傻子與奸人的故事

此類故事主要是在看似傻卻充滿智慧的傻子與看似聰明卻聰明反被的奸人之間展開。故事的大體情節(jié)是：傻子（民間也有人將其稱為“心眼慢”的人）碰到了某個奸人（此人可能是地主，也可能是傻子的親屬，一般是個“文化人”），這個奸人明知傻子的智慧有缺陷，卻還故意用某種計謀去算計傻子，結(jié)果出人意料，想算計別人的人是搬起石頭砸自己的腳，最終讓看似傻的人以智慧的方法取得了勝利。此類故事包括：《二憨子智斗“三只虎”》、《傻子不傻》等。

（三）傻兄弟與“聰明”哥嫂的故事

傻子與哥嫂生活在一起，遭到哥嫂的嫌棄，哥嫂計劃除掉他，家中的狗知道了他們的陰謀救了傻子。從此傻子與狗相依為命地生活在一起，狗為傻子帶來了意想不到的財富。由于傻子心眼實誠，把財富的來源告訴了哥嫂，哥嫂向傻子借狗來生財，生財不成，氣憤之下將狗打死。傻子知道后傷心流淚并祭奠死去的狗，狗魂顯靈，傻子從此過上幸福的生活，哥嫂則財富盡失，陷入貧窮?！锻踔遗c小黃狗》、《大黃狗》、《奸子與傻子》等都屬于此類。

（四）脫離現(xiàn)實的傻子故事

這類故事中的傻子不顧客觀因素和現(xiàn)實條件的制約，不分場合、不辨對象地生活在自己的幻想世界中，故而做出許多荒唐的行為。如：沒見過大海的人，當(dāng)他看到一片波浪起伏的稻田或亞麻地時，以為就是大海了，于是毫不猶豫地跳進(jìn)去游泳。還有認(rèn)為石頭有感覺，為怕其受凍用布包裹石頭為其取暖的，給植物喂食的，都造成了笑話。

（五）傻小孩的故事

此類故事中的小孩不是真的傻，他們由于年紀(jì)小的緣故，無所顧忌，表現(xiàn)出憨傻愚笨的一面，正是由于他們的真誠和率真反襯出了承認(rèn)世界的虛偽和怯懦。

安徒生童話中《皇帝的新裝》也屬此類故事，大臣們都夸光著身子的皇帝的衣服是多么地華美、漂亮，只有一個孩子說出了傻話又恰恰是大實話，皇帝是光著身子的，孩子的真誠、率真反襯出了成人們的虛偽和畏于權(quán)貴。

二、傻子故事的哲理精神

從以上傻子故事的幾個類型我們不難看出，人們所謂的傻子并不真的傻，他們大多出于太過真誠、善良和理想化才鬧出那么多笑話。與之相對的“聰明人”也不是真的充滿智慧，而是處心積慮、機關(guān)算盡的奸詐小人。德國現(xiàn)象學(xué)大師莫里茨·蓋格爾曾說：“審美的東西并不純粹是形式，而且也是由那存在于它的最深刻的本質(zhì)之中的至關(guān)重要的生命內(nèi)容和精神內(nèi)容所構(gòu)成的。”傻子作為一面鏡子，其看似癡傻呆笨的行為正是現(xiàn)世所缺失的人格品質(zhì)，具有強烈的呼喚意味。

傻子故事中所蘊含的哲理精神主要表現(xiàn)為真誠、善良和理想主義。傻子們大多數(shù)引人發(fā)笑的行為都是因為真誠、善良過了頭。傻子的另一個品質(zhì)是理想主義，他們不顧現(xiàn)實和客觀條件的制約，全憑自己的意愿去做事，完全生活在自己的理想世界中，所以做出了許多傻事。但無論如何傻瓜的真誠和善良本性都是社會需要的品質(zhì)，值得加以肯定，傻子故事似乎總是在印證一種“大智若愚”的人生境界。

三、傻子主題在文人作品中的應(yīng)用

民間文學(xué)是作家文學(xué)取之不盡的資源，傻子故事作為民間文學(xué)的重要組成部分，也為文學(xué)的創(chuàng)作提供了靈感和源泉。中國當(dāng)代文學(xué)上阿來的《塵埃落定》就是一部傻子題材的小說，其中麥其土司的兩個兒子形成了絕妙的對比，帶來反諷意味：聰明的哥哥喜愛戰(zhàn)爭、權(quán)力和女人，卻沒有判斷力；傻子弟弟盡管與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，最后正是這個人見人說的傻子見證了土司制度的興衰。傻子故事作為一種特殊的故事類型，一直存在于各國、各民族的故事中，不僅給人們帶來笑料，而且引發(fā)人們對故事背后深刻內(nèi)涵的思考，它閃爍著智慧的光芒，蘊含著深刻的哲理，以反諷的手法對傻子的某些行為加以肯定甚至宣揚，告誡那些“聰明人”有時不妨傻一點，因為“傻人有傻?！?、“吃虧長智”。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁乃通.中國民間故事類型索引[M].北京：中國民間文藝出版社，1986.

[2]董浩.舊東北傻子故事里的關(guān)東民間意識[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社科版），2006(6).

第2篇：聰明人的思考方法范文

一、深入了解，加強教育。縱觀軋鋼廠人員整體結(jié)構(gòu)，80后占大多數(shù)、70后次之、90后較少。對于80后來說，目前社會的普遍認(rèn)識就是：以自我為中心，少有感恩之心，對別人要求多、付出少；不愛學(xué)習(xí)，求知欲不強；渴望成功，但不甚努力；金錢意識、功利意識強；組織紀(jì)律性差等。勿庸置疑，我們在座的"80"后人員或多或少存在上述問題，但我們也要一分為二的看到他們身上的閃光點：這部分人出生在改革開放以后，成長在信息爆炸時代，思維獨特，思想活躍，志向遠(yuǎn)大，學(xué)歷較高，富有熱情，希望被肯定；他們有著發(fā)散性思維，不愿意被動接受現(xiàn)有的東西；他們厭惡以往論資排輩的模式，渴望在工作中實現(xiàn)并持續(xù)提升自己的價值；他們的行動力強；他們對很多東西更具寬容心，他們接受新事物，適應(yīng)新環(huán)境的本能得到了更多的鍛煉，進(jìn)而使思想活動表現(xiàn)出明顯的獨立性、選擇性，多變性和差異性，他們是職工隊伍中的新鮮血液，因此80后的人員需要淡薄名利，奮發(fā)有為，豐富實踐經(jīng)驗，增強抗挫心理。70后人群已經(jīng)成為我們干部及職工隊伍中的骨干力量，他們在各種思想的交匯和碰撞中兼收并蓄，既有些傳統(tǒng)，又有些現(xiàn)代。他們大多是“兵頭將尾”，在安全生產(chǎn)過程中發(fā)揮著組織實施的作用，一般處在成長期或成熟期。他們能力結(jié)構(gòu)比較完善，是一支高素質(zhì)的團隊，他們思想穩(wěn)定，專業(yè)素質(zhì)高，社會責(zé)任心強。但他們還需進(jìn)一步摔打磨練，在實踐中成長。90后人群消費觀念超前，欲望更強，汽車、洋房、金錢已滲透至靈魂深處，他們相對缺乏對團隊的忠誠感，只以個人和個性作為追求和崇尚的目標(biāo)。他們的視野更開闊，接受信息的渠道方式更多元化，心智發(fā)展超前，知識面、早熟度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過70后、80后。所以，這部分人群要進(jìn)一步樹立吃苦耐勞的思想，要有“敬業(yè)者可敬，創(chuàng)業(yè)者光榮，守業(yè)者無用，敗業(yè)者可恥”的榮辱觀念。

針對這三類人群中，我們必須要通過有效的思想教育工作，促使他們提升優(yōu)點，改正缺點，從而進(jìn)一步激發(fā)軋鋼全體的青春活力，打造團結(jié)奮進(jìn)的班子隊伍。首先，要因"勢"施教：我們必須堅持用企業(yè)核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)其教育過程，使其在情感上更能從企業(yè)利益的高度自覺而理性地接受、認(rèn)同和踐行企業(yè)發(fā)展觀，我們在進(jìn)行理論灌輸?shù)耐瑫r，要更加積極地為他們創(chuàng)造自我教育、自我引導(dǎo)的空間，努力營造"人人參與教育、個個接受教育"的良好氛圍，養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們要搭建更多的教育平臺，以可親、可近的方式貼近職工、感染職工、熏陶職工，使職工能夠自覺地確立正確的思想、培養(yǎng)高尚的情操、塑造美好的心靈。第二，要因"人"施教：我們要貼近生活進(jìn)行思想教育，將職工的日常生活作為職工德育工作的載體。同時要尊重職工的主體地位，尊重職工的人格，尊重職工的基本權(quán)利和責(zé)任，更多地注重他們的個性特征、興趣愛好、成長特點、能力傾向、價值觀取向，采取適當(dāng)?shù)男问剑屄毠⑴c工作實踐和常規(guī)管理等，使職工在最直接的體驗中得到鍛煉和考驗，從而逐步養(yǎng)成善于溝通、樂于助人、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、直面困難的良好品質(zhì)。

二、審時度勢，發(fā)揮潛能。1180m3高爐已于8月16日正式點火，標(biāo)志著二體系即將全面啟動。公司二體系投產(chǎn)后，我們軋鋼廠將面臨鋼坯急劇上升的生產(chǎn)壓力，再加上鋼材市場日益升溫的大好局面，迫使我們不得不加強過程組織，確保生產(chǎn)順利。這樣一來，不僅一二高線、棒材線要持續(xù)保證穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，更要確保三高線順利試產(chǎn)，如期達(dá)產(chǎn)。因此，任務(wù)很艱巨、工作很復(fù)雜。要達(dá)成這一目標(biāo)，我們?nèi)w干職就必須付出超常的辛苦和智慧，投入大量的前期工作，這樣才會保證工作起來順暢如流水。目標(biāo)就是命令，只許成功不許失敗，三高線試產(chǎn)及二體系投運后的大生產(chǎn)是公司對我們軋鋼團隊的一次大檢閱，大考驗，我們從上至下必須始終擰成一股勁，領(lǐng)導(dǎo)者要突出一個“領(lǐng)”字，老員工要做到一個“帶”字，新員工要加強一個“學(xué)”字，從而達(dá)到適應(yīng)、配合、協(xié)調(diào)、提高的效果。

三、凝心聚力，立足本職。在市場經(jīng)濟的環(huán)境中，企業(yè)的競爭，說到底是職工隊伍素質(zhì)的競爭。所以，我們必須緊緊圍繞公司突出的主業(yè)，凝心聚力謀發(fā)展，立足本職做奉獻(xiàn)。我在前一次管理培訓(xùn)課中講過，經(jīng)營好的企業(yè)賺錢，管理好的企業(yè)健康，文化好的企業(yè)快樂。要把我們中鋼打造成一個賺錢，健康，快樂的企業(yè)，一是要立足管理，管理者要以身則責(zé)，身先士卒，時時為企業(yè)著想，處處起到模范帶頭作用，帶動員工大小擰成一股繩，上下形成一股勁，從而將團隊的凝聚力與向心力發(fā)揮到極致。二是要立足文化。人類因夢想而進(jìn)步，企業(yè)因文化而繁榮，要立足文化，就是要建立人文管理理念，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以企業(yè)的業(yè)績鼓舞人，從而進(jìn)一步統(tǒng)一思想，凝聚力量，讓我們的文化起到解疑釋向，激勵斗志的積極作用。三是要立足本職崗位謀求發(fā)展。在三高線啟動及公司全面升級（動力廠成立）的大形勢下，我們的新老員工要踏踏實實的在自已的崗位上潛心鉆研，力求個人能力與專業(yè)技術(shù)的進(jìn)一步提升，雖不能轟轟烈烈，也要兢兢業(yè)業(yè)，一點水也可以折射出太陽的光輝，切不可這山望見那山高，只有在同崗位中出類拔萃才能出人頭地，做一個“有知識、有技術(shù)、有技能、有價值”的四有職工。

四、把握命運，實現(xiàn)理想。

企業(yè)的興旺是我們?nèi)w職工的驕傲，企業(yè)的發(fā)展是我們?nèi)w職工展示的舞臺。在多年的摸爬滾打中，我們中間進(jìn)步迅速的老員工已經(jīng)逐步走上管理崗位，進(jìn)步稍慢的也在這次三高線班子組建中成為了技術(shù)骨干，這都出自于他們的潛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，他們就是新老員工的榜樣，代表。在企業(yè)發(fā)展步伐日益加快的今天，我們?nèi)w人員必須有危機意識，責(zé)任感，使命感，必須樹立集體主義精神與團隊榮譽感。領(lǐng)導(dǎo)干部就像交響樂隊的指揮，只有充分調(diào)動每個樂隊成員的才華，才能奏出和諧自然、優(yōu)美動聽的旋律。在事情越多的時候越要理清頭緒，工作越忙的時候越要冷靜思考，不能為瑣事所累。要敢于跳出常規(guī)思維，打破條條框框，解決工作難題。同時更要把握工作規(guī)律，就如古人所說，到達(dá)河的對岸，就要解決“橋”和“船”的問題。

在我們的員工中，有的能吃苦、愛思考，懂得“工作不吃虧、干活長本事”的道理，能力提高就快；有的愛學(xué)肯干，但方法不對，就會走彎路；有的得過且過，所以原地踏步；有的牢騷多、毛病多，直接影響健康成長。所以埋怨只能說明你無能，好心態(tài)才是做好人的前提。剛進(jìn)廠的職工及萌芽期的干部，不僅要立大志，而且還能干小事，切忌高談闊論、眼高手低以及沒有自知之明。人的命運可以選擇，正如你選擇了中鋼，在中鋼這個大舞臺上馳騁；行為改變命運，激發(fā)潛能創(chuàng)造命運，發(fā)現(xiàn)自已掌握命運，自我調(diào)控把握命運，就是說你要在今后的工作中要持之以恒的去加強學(xué)習(xí)，激發(fā)自身潛能，發(fā)揮聰明才智，進(jìn)而用有力的行動去體現(xiàn)你的價值，博得企業(yè)的認(rèn)可與提拔，我們公司的高層領(lǐng)導(dǎo)就是最好的例據(jù)。誠然，命運改變以后，如果不能很好的去自我調(diào)控，比如發(fā)生一些工作作風(fēng)上的問題、違背公司原則的問題等等的話，命運就會再次的捉弄你，讓你付出昴貴的代價。所以我們要把握好90與10的關(guān)系，也就是說一個人90%的命運要自身把握，如果自身只能把握10%的命運的話，他只能被所在的圈子所淘汰。所以設(shè)計命運，定位人生；磨礪自信，造就人生。要想出人頭地，必須得慢慢來，我們的新員工剛剛步入中鋼，正處于初出茅廬、適應(yīng)磨合的階段和積蓄潛能階段，雖然積極活躍、富有生氣，但還需志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，一步登天的妄想完全不可能實現(xiàn)，只有胸懷大志、目標(biāo)高遠(yuǎn)的人，成長的動力才大，成功的概率才高。正如蒲松齡所說：苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。

第3篇：聰明人的思考方法范文

缺乏悟性在本意上就叫做“癡呆”，也就是應(yīng)用因果律時的遲鈍，悟性是突然的領(lǐng)悟，不是抽象中漫長推論的產(chǎn)物。所以，悟性關(guān)鍵在于是否去悟，如何悟。悟性高的人通常都是將自己的體會和感受融合其中，獲得屬于自己的東西。從方法論角度而言：悟性是將已有的經(jīng)驗嫁給了觸類旁通的思維方式。我們常常說某個人悟性好，重在表現(xiàn)理解一件事或物或某種抽象的東西時的速度快，而快的前提是取決于這個人已有的經(jīng)驗知識足夠的多，并且必須具備觸類旁通的思維方式。

什么是創(chuàng)業(yè)所需要的悟性？就是做事多次以上就會總結(jié)規(guī)律性的東西，總結(jié)后可將重復(fù)的部分程序化或流程固化；另外，一件事情做多了要會拆分，拆的過程讓你知道哪些是構(gòu)成此事的關(guān)鍵部分，然后你將重點攻克它，這樣有三個好處：節(jié)省時間、便于抓住事情的本質(zhì)、找到解決問題的辦法。此辦法讓人快速成長并方便進(jìn)入新領(lǐng)域。

只要你能認(rèn)認(rèn)真真的去想一件事，就能悟出很多東西。如果一心二用，聰明人也會變笨的。

創(chuàng)業(yè)是走一條別人從沒走過的路，所有創(chuàng)業(yè)的人在創(chuàng)業(yè)過程中都會犯錯，所以創(chuàng)業(yè)者的悟性尤為重要。大家都會犯錯，如果在犯錯之后能夠盡快悟出錯在哪里，想到解決的方法，這樣才能有避免以后犯同樣的錯誤。創(chuàng)業(yè)期間最大的問題是逃避問題，創(chuàng)業(yè)中不能逃避任何遇到的問題，解決問題是創(chuàng)業(yè)過程中永恒的主題。

第4篇：聰明人的思考方法范文

然而，殘酷的現(xiàn)實告訴我們，幸福不會從天降，健康不會自然來。健康是需要智慧的，健康是必須管理的。

關(guān)注健康

一位清純美麗的18 歲少女，拿著一首自撰的小詩：我是一朵柳絮，長大在美麗的春天里.. . . . . 走進(jìn)了著名導(dǎo)演王扶林的辦公室。王導(dǎo)眼前一亮，“天上掉下個林妹妹”， 林黛玉的扮演者非她莫屬！3 年后《紅樓夢》熱播長城內(nèi)外，享譽大江南北，陳曉旭成了家喻戶曉的名角。2007 年，“ 林妹妹”香消玉殞的消息不脛而走，一顆美麗的流星，劃過寂靜的夜空隕落了， 她死于乳腺癌，年僅42 歲。

感悟：乳腺的腫瘤是位于體表的腫瘤，1厘米 以上的結(jié)節(jié)是可以自我檢查、自我發(fā)現(xiàn)的。我們要學(xué)會定期的、仔細(xì)的，運用科學(xué)的方法進(jìn)行自我檢查，或者每年做一次雙側(cè)的B 超、鉬靶檢查，都是非常有價值的。早期發(fā)現(xiàn)病灶并進(jìn)行治療， 別說保命，保乳也是可能的。

自我檢查的方法是：平躺于床上，五指并攏用手指的前半部平放于上觸摸，不要抓捏，以為中心，將劃分為四部分，按外上外下內(nèi)下內(nèi)上乳暈區(qū)腋窩方向緊貼皮膚做循環(huán)按摩，檢查時用力要均勻，以手指能觸壓到肋骨為宜，檢查有無腫塊、觸痛、淋巴結(jié)腫大等，并注意有無溢乳及變形。

關(guān)注腸道健康

均瑤集團的總裁王均瑤，16 歲離鄉(xiāng)背井，開始了闖蕩商海之旅。在他22歲那年，為了跑業(yè)務(wù)，直至年根才歇下腳，想乘火車回家過年，已經(jīng)無望，無奈之下，他和鄉(xiāng)親們以雙倍的價格包了一輛大巴，1200 公里的車程，把大家累得猴死。王均瑤說：汽車可以承包，土地可以承包，為什么飛機不能承包！趕明兒我就包飛機，大家聽了不由得笑起來，都覺得他是癡人說夢！1991 年王均瑤25 歲，“安24”民航客機從長沙機場騰空而起，從此開辟了中國建國以來私人包機的先河，之后又承包了400 個航班，并成立了“天龍包機有限公司”，“膽大包天第一人”的稱謂由此得名。2007 年王均瑤因腸癌而去世，年僅38 歲，令人痛心而惋惜。

感悟：人體的管道系統(tǒng)中，除了血管（動脈、靜脈）、淋巴管，腸管要算最長的了。

氣管、食管、椎管、輸卵管、輸精管、輸尿管、膽管、胰管、尿道、陰道都不能及，更不要說那些細(xì)微的管道，鼻咽管、鼻淚管、咽鼓管等，腸管有病切除一兩米，甚至更長，都是可以存活的。

大便檢查、消化道造影、腸鏡檢查，都能早期發(fā)現(xiàn)疾病并治療。

三天不吃含有紅細(xì)胞的食物，如動物紅肉、內(nèi)臟、血液等，行大便常規(guī)及潛血檢查，可發(fā)現(xiàn)腸炎、腸結(jié)核、腸腫瘤、腸潰瘍等疾?。缓唵蔚闹冈\，可發(fā)現(xiàn)直腸良、惡性病變，全消化道造影以及內(nèi)鏡和膠囊內(nèi)鏡檢查，則可以發(fā)現(xiàn)從食管到肛管整個消化道的疾病，從而達(dá)到早發(fā)現(xiàn)、早治療、早治愈的目的，何至于早逝呢？

關(guān)注宮頸健康

李媛媛，多次榮獲“金鷹獎”、“百花獎”，是一位深受廣大觀眾愛戴的影星。在電視劇《上海的早晨》中扮演林婉芝，在電視劇《圍城》中扮演蘇文紈，在電視劇《世紀(jì)人生》中扮演上海錦江飯店的創(chuàng)始人董竹君…… 她美麗動人， 深沉睿智，給人們留下了很深的印象。

2000 年，39 歲的李媛媛，龍年生了一個“ 小龍子”，成就了她作為完美女人的宿求。中年得子， 來之不易，她和她的丈夫，家人，親朋好友以及喜愛她的觀眾欣喜之情達(dá)到了沸點！2002 年，李媛媛走了，告別了咿呀學(xué)語的幼子，告別了丈夫家人，告別了親朋好友， 告別了觀眾， 告別了令她眷戀的美好社會， 匆匆止住了41 歲的腳步…… 丈夫、家人、她的親朋好友，以及喜愛她的觀眾，悲痛之情達(dá)到了冰點！李媛媛病逝于子宮頸癌。

感悟：子宮頸在人體中是一個十分神奇的器官，一部分位于盆腔內(nèi)，一部分突露于陰道內(nèi)。這一特征有利也有弊。

利也，可看、可觸、可檢，有病可以早期發(fā)現(xiàn)，早期治療，早期治愈。弊也，由于、流產(chǎn)、分娩等創(chuàng)傷，不同程度破壞了原有的解剖防御功能和微生態(tài)環(huán)境，不清潔時極易招致細(xì)菌、病毒感染，成為多種疾病的集結(jié)地。

子宮頸癌是目前為止第一個、也是唯一一個明確病因的癌（人瘤病毒感染），是可以預(yù)防和早期發(fā)現(xiàn)、早期治療的，是第一個可以根治的癌，也是有望被徹底消滅的癌。因此任何女性都不應(yīng)死于這種可以預(yù)防、可以治愈的疾病。

著名婦產(chǎn)科專家郎景和院士曾說過：子宮頸癌是危害婦女健康和生命的主要問題，但它是可以預(yù)防，可以治愈的。

“三階梯”篩查是目前國際通用的防治子宮頸癌的有效方法，即細(xì)胞學(xué)檢查——陰道鏡檢查——組織學(xué)病理檢查。

其中組織學(xué)病理檢查是宮頸癌確診的最可靠依據(jù)。也有將宮頸細(xì)胞學(xué)檢查與HPV-DNA 檢測相結(jié)合，設(shè)為一線預(yù)篩查。發(fā)現(xiàn)癌前病變或早期癌，進(jìn)行有效的早期干預(yù)或早期治療。

提高健康意識

陳曉旭、王均瑤、李媛媛以及我們身邊許許多多英年早逝的人們，給我們留下怎樣的思考呢？他們是沒有文化？智商不高？居住邊遠(yuǎn)？交通不便？囊中羞澀？ 就醫(yī)無門？ …… 我想都不是，是缺乏健康意識。

而健康意識是健康智慧的第一要素，也是最重要的因素。人作為最聰明、最高級的動物體，最重要的是要學(xué)會自覺地、主動地珍愛生命，呵護(hù)健康，也只有人類才會具有這種意識，且有條件，也有能力將這種意識付諸實踐。

健康智慧即“健商”（HQ），早在2400 多年前，我國偉大的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》即已提出：“圣人，不治已病治未病”。

圣，是聰明的意思，圣人，是指聰明人，也就是說：聰明人，不是等有了病才去治病，而是在沒有病的情況下就要去防病。這一理念，是我國古人先于世界各國最早提出的“健商”雛形。

第5篇：聰明人的思考方法范文

作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾.威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。

素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。

敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

第6篇：聰明人的思考方法范文

在讀薩爾曼?可汗的《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》之前，我原本以為他成功的秘訣在于盡人皆知的互聯(lián)網(wǎng)思維，如同新任中國首富馬云憑借它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的零售業(yè)、金融業(yè)，馬化騰憑借它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的電信業(yè)?？墒?，當(dāng)我讀到他侄女在電話那頭沉默許久顫抖著給出問題的回答，他敏銳察覺侄女情緒上的變化并及時采用不同的輔導(dǎo)策略時，我被觸動了。他指出課堂提問給學(xué)生帶來的壓力，以及學(xué)生不想讓老師失望，難以啟齒自己還沒有完全掌握知識的心理，我深感共鳴。我自己上學(xué)時，何嘗沒有為了博得老師的好感而在仍未掌握知識點時“欺騙”過老師？但在傳統(tǒng)的課堂上，每位學(xué)生內(nèi)心的驚濤駭浪，教師可能永遠(yuǎn)無法得知，畢竟他要一個人面對一個班幾十位學(xué)生。這樣學(xué)生看上去已經(jīng)掌握的知識點，實際上并沒有完全理解，個人的知識堤壩有著數(shù)不清的“蟻穴”。可汗則建議他的侄女遇到此類情況時放下心理負(fù)擔(dān)，可以要求他再講一遍。而在“可汗學(xué)院”，通過重播視頻，學(xué)生遇到?jīng)]有完全弄明白的問題時，更是可以毫無顧慮地“讓老師再講一遍”。

可汗認(rèn)為，就如同0.99的365次方最后得到0.03的結(jié)果一樣，“差生”的產(chǎn)生，是因為在他們沒有完全掌握核心概念時，就不斷被迫跟著教學(xué)進(jìn)度接受新的知識，而我們當(dāng)前的教育無視人與人之間接受新知識的速度是有差異的。如果他們能有機會按照自己的進(jìn)度學(xué)習(xí)，并打下牢固的基礎(chǔ)，他們一樣可以成為優(yōu)等生。因此，他運用掌握學(xué)習(xí)法，在“可汗學(xué)院”里給學(xué)生提供了一個自定學(xué)習(xí)步調(diào)的、個性化的學(xué)習(xí)空間?？珊箤W(xué)生學(xué)習(xí)自尊心、自信心以及學(xué)習(xí)個性的格外關(guān)照，上述例子只是小小的縮影。在他展開論述質(zhì)疑傳統(tǒng)教育模式的價值、考試的目的以及家庭作業(yè)的效用時，我眼中的可汗已經(jīng)不是一個網(wǎng)上授課的老師了，而是一個充滿人文情懷的教育家。

毫無疑問，可汗是聰穎過人的，他不僅掌握著聰明人學(xué)習(xí)的方法，還能把知識與方法有效地解釋和表達(dá)出來。就連比爾?蓋茨也心悅誠服地說，那些他怎么也解釋不清的知識點，可汗通過短短12分鐘的視頻，就讓孩子們?nèi)跁炌??？珊沟囊曨l可謂樸實無華，簡約至極。這些視頻看似沒有設(shè)計，卻同樣蘊涵著他獨有的智慧，他相信內(nèi)容為王，而不希望學(xué)生的注意力哪怕被一丁點兒的其他因素干擾，他賦予了冷冰冰的技術(shù)以人的溫度，這值得我們教師錄制教學(xué)微視頻時借鑒。

可汗說，教育的目的是讓人們收獲人生的果實，挖掘人的潛力，提升人的尊嚴(yán)。可見，可汗成功源自于對教育目的、教育本質(zhì)的參悟，對如何優(yōu)化教與學(xué)過程的深入思考與探索，以及對學(xué)生生命個體洋溢著濃濃人文關(guān)懷的精神。因看了這本書所收獲的感動，我才策劃本期《翻轉(zhuǎn)課堂真的“落地難”嗎》的專題，目的是想提示跟隨者，技術(shù)和形式并不重要，翻轉(zhuǎn)課堂的精髓在于可汗的教育思想。

第7篇：聰明人的思考方法范文

這個故事告訴我，在遇到困難時，千萬不要總指望別人來幫助你，不要一味地等待別人的幫助，而應(yīng)積極自救，想辦法擺脫困境。

讀了這篇短文后，我感覺要想讓一個人相信你、幫助你，就一定要付諸實際行動，證明給對方看，讓他能感覺到你的誠意和能力，這樣才能夠獲得最真誠的幫助。

貝蒂女士碰了釘子后，用這樣一種委婉的方式展示自己的能力和學(xué)生們的誠意，打消了福特先生的顧慮。這個故事可以用來說明，做事不僅要有韌性，還要懂得采取靈活多變的方式。

福特和貝蒂都是很有頭腦的聰明人，但是人與人之間真的需要這樣去試探、去考驗嗎？我真心希望像貝蒂這樣的人越來越多，那樣的話，我們就不用像福特那樣去擔(dān)心了。

貝蒂用一袋花生種子就可以收益600美元，這說明貝蒂是一個善于利用資源的人。所以，福特才會把錢捐給她。這個故事說明，只有把握住每一個機會，充分利用手邊的資源才能成功。

并不是所有的人都是騙子，不能因為會受騙就不敢捐錢、獻(xiàn)愛心。只要你相信別人，就一定會有回報。

這個故事的結(jié)果很讓我意外，這袋花生居然能賣這么多錢。這個校長把錢還回去的行為，雖然有些讓人費解，但我想這應(yīng)該就是誠實吧。

福特的認(rèn)識有偏激的地方，他沒有全面思考。但當(dāng)他意識到自己的錯誤后，便馬上竭盡全力去彌補。福特知錯就改的精神值得我們學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為福特說得很對，金錢的價值并不在于多寡，而是在于使用方法。合理地運用錢才能充分發(fā)揮它的價值，才能創(chuàng)造更大的財富。

光榮榜

首先，讓我們恭喜長大布點同學(xué)榮獲“最沒懸念”獎，就知道會有人照搬材料中的原話啦。“呼喚真誠”獎頒給陳朔同學(xué),大家應(yīng)該沒有異議吧。張愛銃、丁卓然同學(xué)共同榮獲“男子漢”獎，因為他們的角度雖然不同，但都很有男兒氣魄呢。姜彥君說得很中肯,理所當(dāng)然地獲得了“心動不如行動”獎。尹鳴宇同學(xué)善于從自身發(fā)現(xiàn)問題，頒他個“勇于自我批評”獎，繼續(xù)努力啊。最后是我們的宅不聞同學(xué)，“傻得可愛”獎實在是非你莫屬啊。

下期素材：

【獵豹與羚羊】

第8篇：聰明人的思考方法范文

1、我并沒有什么方法，只是對于一件事情很長時間很熱心地去考慮罷了。

2、用錢謹(jǐn)慎將是基督生活的基本學(xué)習(xí)。

3、沒有大膽的猜測就沒有偉大的發(fā)現(xiàn)。

4、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。

5、聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈皂g的毅力。

6、辛苦是獲得一切的定律。

7、無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。

8、不管任何環(huán)境下，要守住耶穌基督救贖的真理與最大誡命——愛人如己。

9、我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前，再一點一線的去勾勒，直到整幅畫慢慢的凸顯出來。這需要長期的安靜與不斷的默想。

10、簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。

11、大學(xué)里絕不會教你如何生存；同樣道理，大學(xué)教授也和我們一樣，簡直對這事一無所知。

12、如果說我對世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。

13、一個人如果控制不了自巳的脾氣，脾氣將控制你。

14、思索，繼續(xù)不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明。

15、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

16、有時候，愛情就像是樹上的一只蘋果，當(dāng)你無意中散步到樹下的時候，它可能一下子就掉下來砸在你的頭上！

17、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。

18、應(yīng)當(dāng)把榮譽當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。

19、每一個目標(biāo)，我都要它停留在我眼前，從第一線曙光初現(xiàn)開始，一直保留，慢慢展開，直到整個大地一片光明為止。

20、我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。

21、天才就是長期勞動的結(jié)果。

22、謙虛對于優(yōu)點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。

23、你該將名譽作為你最高人格的標(biāo)志。()

24、企圖光以迫切禱告祈求上帝的祝福，來取代自己所該付出的努力，是一種不誠實的行為，是出于人性的懦弱。

25、人一旦確立了自己的目標(biāo)，就不應(yīng)該再動搖為之奮斗的決心。

26、如果說我比別人看得略為遠(yuǎn)些，那是因為我是站在巨人們的肩膀上的緣故。

27、我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海濱上玩耍的孩子，時而拾到幾塊瑩潔的石子，時而拾到幾片美麗的貝殼并為之歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍展現(xiàn)在面前。

28、如果說我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。

29、把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。

30、如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。

31、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功。

32、我的成就，當(dāng)歸功于精微的思索。

33、我的心經(jīng)常是認(rèn)真與安靜，不陷入憂郁。

34、如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。

35、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。

36、真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

第9篇：聰明人的思考方法范文

楊晶

記得剛工作那年，一位老師問我："你在十中的生物老師是誰？"

答："初中魏永宓老師，高中姜蘋老師。"

"怪不得你會選擇學(xué)生物！"

我想這一感慨中包含著對兩位老師的認(rèn)可、尊敬和贊美！

"點滴積累，匯集成河"、"歲月如梭，感動無數(shù)"是書中介紹兩位老師的標(biāo)題。在深受兩位老師的感染下，我選擇了生物教學(xué)這個專業(yè)；在傳承兩位老師的教育教學(xué)方法的過程中，我逐步成長起來。今天再次拜讀兩位老師的故事，"不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)"是我對兩位老師的致敬。

20年了，您用豬的心臟教我們認(rèn)識心臟結(jié)構(gòu)；您指導(dǎo)我們幾個膽小的女生做脊蛙反射實驗；您帶領(lǐng)我們做人血涂片的場景依舊歷歷在目。我想這就是您所說的"教學(xué)直觀、生動、活潑，學(xué)生樂于接受".

至今依舊清晰記得您在課堂上的小組積分活動，讓我們在既緊張又興奮的環(huán)境中積極地去學(xué)習(xí)生物，配上您清晰生動的講解，真的是當(dāng)堂學(xué)當(dāng)堂會。這便是"充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生主動參與，成為學(xué)習(xí)的主體，并學(xué)會學(xué)習(xí)"的真實體現(xiàn)。

受到您的影響，現(xiàn)在的我在教學(xué)中也是能讓學(xué)生動手做的實驗一定創(chuàng)造機會給學(xué)生，盡可能地讓課堂直觀，盡可能的讓學(xué)生學(xué)的輕松。曾經(jīng)作為學(xué)生的我，喜歡生物課就是因為生物學(xué)著輕松；現(xiàn)在作為老師的我，學(xué)生喜歡生物課，也是因為學(xué)著輕松。

剛工作的我，把您的方法原樣照般到了初中課堂，非常順利地收服了哪些個小孩。還記得我告訴學(xué)生血液體內(nèi)循環(huán)一周只需要20秒，哪個小組同學(xué)能在20秒內(nèi)背完體循環(huán)和肺循環(huán)我就給他們小組加分，學(xué)生的積極勁使得課堂活躍的同時學(xué)生也學(xué)得很快很牢。教材變了，但是好的方法是可以傳承的，可以影響一代又一代。

現(xiàn)在的我多年奮戰(zhàn)在高三，更多的在思考如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)生物。看到您的介紹突然豁然開朗，您曾經(jīng)教我的，我曾經(jīng)模仿的就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

圖片節(jié)選自姜蘋老師介紹。

在初登高中講臺的時候，我有一個秘密法寶，那就是當(dāng)年您給的筆記！條理清晰，重難點突出，如何掌握記憶知識皆有之，簡直就是我備課的最佳指導(dǎo)。一本筆記把您所說的"常反思，勤設(shè)計"體現(xiàn)的淋漓精致。

曾經(jīng)我把您的筆記發(fā)揚光大，如今我將自己的所思所想帶給學(xué)生讓學(xué)生學(xué)會自己思考。這是傳承也是發(fā)展。

"教學(xué)并非越熱鬧越好","教后反思對提升教學(xué)水平至關(guān)重要".這兩句話當(dāng)年作為學(xué)生的我可能無法體會，但是如今作為老師的我，可謂體會深刻。

生物學(xué)科作為實驗科學(xué)，實驗課、實驗演示視頻、結(jié)構(gòu)圖、活動課等等使得生物課天生有優(yōu)勢，常常令其他科老師羨慕不已?？墒俏覀儾荒芡浟松镆彩抢砜?，特別是高中生物培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力是我們的教學(xué)目標(biāo)。如何將一個教學(xué)素材用好用透，是作為生物教師必須思考的問題，也是我一直努力的方向。

文字寫到這突然內(nèi)心冒出一個念頭，我是不是也算系出名門了？

魏永宓老師和姜蘋老師對我報考生物學(xué)專業(yè)、剛工作那幾年的教學(xué)方法、至今的教學(xué)思想影響都是非常巨大的，感謝您們！

如今的我，在模仿的基礎(chǔ)上開始逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。這就是傳說中的繼往開來吧！

現(xiàn)在，經(jīng)常有學(xué)生說，"楊老師我喜歡你的生物課，我要學(xué)生物專業(yè)。"這就是傳說中的傳承吧！

不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)！

讀《名師人生》有感

實驗小學(xué) 范麗平

教育名人薛瑞萍說："教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了！"在這個暑假，我讀了《人民教育》創(chuàng)刊60周年系列叢書中的《名師人生》一書。這本書是放暑假前學(xué)校發(fā)給部分青年教師的。翻開此書，認(rèn)真讀來，倍有久旱甘霖之感。

一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋?！睹麕熑松芬粫?0多位中小學(xué)名師以自述的形式，用生動的筆觸，講述他們成長中帶有標(biāo)志性的故事，闡釋他們對教育的理解，對生活、對人生的感悟。透過這些故事，我可以感受到他們從普通教師到名師所走過的艱辛路程；能夠讀到他們在"拔節(jié)生長"中鍥而不舍的奮斗精神；可以聆聽他們成長的心路歷程；還可以跟隨著名師的感悟而感悟。這本書是名師成長的經(jīng)驗之談，更是他們精神光輝、思想與智慧的投射。它帶領(lǐng)我進(jìn)行了四十多次人生旅行，從名師行走的足跡中，我找到了名師們成功的路徑和規(guī)律。

以下是我讀書時的一些摘錄及隨想，相信它會指引我今后努力的方向。

【錢夢龍】

"人的能力暫時低一些不要緊，但心中的標(biāo)尺不能低。"（能力是可以通過學(xué)習(xí)來提高的，要有自信，別放棄。）

"一個教師如果能從自己的發(fā)展過程中悟出某些帶有規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐，他就很可能成為一個教育藝術(shù)家或教學(xué)藝術(shù)家。"（教師時刻不能忘記反思。）

【魏書生】

"從索取、從指責(zé)的角度看社會環(huán)境，容易覺得天昏地暗，難以生存；從報恩、從適應(yīng)的角度看，便覺得天高地闊，隨時都有發(fā)展的空間。"（人要有好的心態(tài)，才適合生存。）

"做人要緊的是守住平常心。"（要甘于平淡。否則機關(guān)算盡，到頭來竹籃打水。欲望越大，失望越大。）

"當(dāng)我把周圍的人都看成天使的時候，我覺得自己天天生活在天堂里。"（生活是美好的，世上還是好人多。）

【于永正】

"寫，是最全面、最深刻、最理性、最冷靜的思考。"（要將寫進(jìn)行到底。）

【賈志敏】

"只要不失去自信心，只要對事業(yè)、對理想尚存一絲希望，那么厄運可能是一個深不可測的寶藏。"（苦盡才會甘來，吃得苦中苦，方為人上人。）

"教師首先要愛生，其次要讀書。愛生是立業(yè)之本；讀書是立身之本。人要有傲骨，但不能有傲氣。"（愛生、讀書應(yīng)成為一種生活習(xí)慣。低調(diào)做人，高調(diào)做事。）

"我們做教師的要感謝誰？孩子如同躺在手術(shù)臺上的病員——提供著自己的軀體，讓我們?nèi)ソ馄?、觀察、分析、診斷乃至醫(yī)治。"（我們教師有著比醫(yī)生更為重大的責(zé)任感，不僅是身體上，更是心靈上。）

"不做傷害孩子心靈的蠢事。"（孩子猶如一棵萌芽的小樹苗，需要我們精心呵護(hù)。）

""知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。"教學(xué)相長也。我認(rèn)為，教師有不懂或不會的地方是正常的，不用回避?？膳碌氖菫E竽充數(shù)、敷衍了事，教給學(xué)生不正確的，甚至是錯誤的東西。"（教師要放下師者之尊，蹲下身來，真誠的與學(xué)生探討，共同成長。）

"讀課文，不僅要讀通，還要讀熟，做到爛熟于心。有時候，一個巧妙的教學(xué)主意就產(chǎn)生于對文本的熟悉。"（書讀百遍，其義自見。要求學(xué)生背誦的課文，教師一定要先背過。）

"我們教給學(xué)生的必須是準(zhǔn)確無誤的東西，‘教師的眼里是容不得丁點兒灰塵的。’"（對于知識，教師是容不得半點馬虎的。）

"風(fēng)中的物體，會有各種各樣的形態(tài)，站著的、搖擺的、倒伏的。有生命力的教學(xué)從來都是迎著壓力站著的教學(xué)。"（課堂改革向來不是一帆風(fēng)順的，要有心理準(zhǔn)備。）

【李元昌】

"總是把生活中的一些事情同教學(xué)聯(lián)系起來。"（生活即教育。）

"也許世界上只有傻子才能做出聰明人能做而不愿做或做不到底的事來，也許只有傻子才能走出聰明人能走而不愿走或走不到底的路。"（要有"板凳甘坐十年冷"的定力，甘于平淡，甘于寂寞。）

"我也講索取，但索取的目的是為了奉獻(xiàn)。就像蠶吃桑葉一樣，目的是為了吐出更多的絲來。"（民以食為天，這是生存的必須。如同身體是革命的本錢。）

【華應(yīng)龍】

"只有豐厚的學(xué)識與徹底的理性才能賦予人一種大氣。" 既有感性又有理性的人方能具有大氣。一個大氣的教師，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶。）

"遇到冷言、挫折時，我用石灰精神激勵自己——越是潑冷水，越是熱氣騰騰。"（在奮斗過程中，要具有石灰精神，要經(jīng)得起生活的磨礪。）

"流水沒有阻擋就不會激起美麗的浪花。遇到棘手的淘氣鬼，我把他當(dāng)做提高自己教育教學(xué)能力的難得的際遇。"（淘氣鬼也是一種提高自身極好的教育資源。）

"學(xué)生正確的作業(yè)可能只是模仿，但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。"（應(yīng)試教育教給學(xué)生的是模仿與復(fù)制，素質(zhì)教育教給學(xué)生的是創(chuàng)新與合作。）

【李鎮(zhèn)西】

"區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于他是否犯錯誤，而在于他如何對待已經(jīng)犯的錯誤。不僅僅是指想方設(shè)法彌補錯誤所造成的損失，更主要是指對錯誤的反思。"（在不斷反思中成長。）

"善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一。"（教師要有勇氣面對自己的失誤，并將之變成財富，變成教育經(jīng)驗的積累。）

【張化萬】

"人生是一個煉心的過程。"

"時間是最公正的，無論你是國王還是乞丐。"

"錯誤也是一種很可貴的鮮活的教育教學(xué)資源。"

【李明新】

"教育不是在塑造泥偶，不是在加工機器，不是在訓(xùn)練駿馬，而是在影響人的靈魂。"（教育的魅力在于喚醒人的靈魂。）

"‘不重復(fù)過去’是我一直遵循的原則。任何的教學(xué)設(shè)計都應(yīng)隨時間、環(huán)境、學(xué)生等因素的變化而進(jìn)行調(diào)整，乃至大動手術(shù)，絕不‘克隆’、‘復(fù)制’。無論是日常教學(xué)，還是上公開課，我都要讓自己的備課體現(xiàn)出對學(xué)生、教材、教學(xué)理論的最新認(rèn)識。"（有的名師同一節(jié)課能上好幾年，完全成了一場陳舊的電視劇。這樣不會有持續(xù)的發(fā)展、自我的提高與突破。）

"治學(xué)不為媚時語，獨尋真知啟后人。"（治學(xué)不為功利。）

【唐江澎】

"教師自我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗具有十分重要的教育價值。" （改行的教師往往會教出不錯的成績，教師自我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是重要原因之一。）

"‘學(xué)高為師’之說不僅是對知識擁有量的規(guī)定，更是對進(jìn)修學(xué)業(yè)以至‘學(xué)高’的途徑與方法的崇尚，教師應(yīng)是學(xué)習(xí)的先行者，欲做成功的教師，先應(yīng)成為成功的學(xué)習(xí)者，起碼應(yīng)具有豐富的學(xué)習(xí)體驗。"（教師不僅要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生方法與思想。）

"哲學(xué)對人的提高是極為重要的，它能幫助人培養(yǎng)自己思維上的深刻性、認(rèn)識上的整體性、人格上的進(jìn)取性，使人站在新的高度。"（教師極有必要讀哲學(xué)，雖然啃書的過程是艱難的，但啃完后卻有一種浴后重生之愜意。）

【任勇】

"在未來，你所擁有的唯一持久的競爭優(yōu)勢，就是有能力比你的對手學(xué)習(xí)得更快。"（教師如果不學(xué)習(xí)，而靠吃老本，那么在學(xué)校里學(xué)的那點知識很快就會被淘汰。誰會學(xué)習(xí)，誰就能在未來立足。）

"有愛便有一切。愛就是教育，沒有愛，就沒有教育。"（教師同樣為人父母，幼吾幼以及人之幼，便無法不對學(xué)生充滿愛。）