勞動教育功能精選(九篇)
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第1篇：勞動教育功能范文
勞動是人為了滿足自己或他人生存需求而實(shí)施的實(shí)踐活動，它是人類最基本的實(shí)踐活動。勞動之所以重要，并不僅僅是因?yàn)樗芴岣呷说纳孀岳砟芰?、康體健身或培養(yǎng)個人吃苦耐勞的道德品質(zhì)等，而是因?yàn)橹挥型ㄟ^勞動，個體才能自我確認(rèn)，自我意識（包括自信、自尊、自重等）才會得到有效增強(qiáng)，個體才能有效利用自然、擺脫對他人的人身依附成為自由獨(dú)立的主體。因此，勞動教育必須成為義務(wù)教育不可缺少的一部分。
然而在現(xiàn)實(shí)教育中，勞動教育沒有得到應(yīng)有重視：在學(xué)校，沒有專門的勞動課教師，勞動課被視為“副課”，隨時都有可能被語文、數(shù)學(xué)等“正課”擠占；在家庭，家務(wù)勞動被家長或被家長聘請的清潔工包辦。
勞動教育之所以不受重視，一個原因在于考試成為指導(dǎo)義務(wù)教育的“指揮棒”。因?yàn)閯趧幽芰μ嵘荒苤苯訋椭鷮W(xué)生獲得高分，所以老師和家長認(rèn)為孩子主要任務(wù)是“文化課”學(xué)習(xí)，“文化課”之外的活動（包括勞動）都應(yīng)受到嚴(yán)格限制。另外一個原因在于人們普遍認(rèn)為勞動能力提升無須教育。很多家長和教師認(rèn)為通過模仿、揣摩、實(shí)踐等，孩子的勞動能力會自然形成，勞動教育是一種多余。無疑，通過模仿、揣摩、實(shí)踐等，一些基本的勞動能力能夠形成和發(fā)展，但是較為復(fù)雜的勞動知識以及勞動能力、勞動品質(zhì)的形成和發(fā)展離不開教育。
如果沒有受到應(yīng)有的勞動教育，學(xué)生不僅容易對勞動持消極態(tài)度，還容易缺乏起碼的獨(dú)立自主能力。這樣的學(xué)生長大后，容易自私自利、貪圖享樂，毫無責(zé)任感。
有效開展勞動教育，國家重視是學(xué)校和教師重視的前提和基礎(chǔ)。所以說，《管理標(biāo)準(zhǔn)》對于推進(jìn)勞動教育具有重要意義。為了保證勞動教育的質(zhì)量，在教師職前和職后教育中，國家都應(yīng)重視師范生、準(zhǔn)教師或教師勞動教育觀念、技能技巧的培訓(xùn)，鼓勵各級各類相關(guān)機(jī)構(gòu)開發(fā)和完善勞動課程，必要的時候應(yīng)培養(yǎng)專門的勞動課教師。除此之外，要正確實(shí)施義務(wù)教育階段的勞動教育，教育者需要全面理解勞動教育，不能把勞動當(dāng)作懲罰學(xué)生的手段，而要引導(dǎo)學(xué)生，使勞動成為學(xué)生的需要；不能不顧學(xué)生年齡特征和勞動能力成長規(guī)律超負(fù)荷實(shí)施勞動教育，而要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，從學(xué)生力所能及的勞動開始；不能不顧地域特殊情況實(shí)施勞動教育，而要根據(jù)地域特征實(shí)施勞動教育。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，不能只追求勞動形式而忽視勞動的內(nèi)核，不能只看重勞動滿足欲望增加財(cái)富的表層功能而忽視勞動促使人自由解放的本體功能。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中曾明確指出，“勞動本身，不僅在目前的條件下，而且一般只要它的目的僅僅在于增加財(cái)富，它就是有害的、造孽的”，它就會把人“當(dāng)作勞動的動物，當(dāng)作僅僅有最必要的肉體需要的牲畜”。
勞動教育雖然是必要的，但它也是有限度的。勞動是人為了滿足生存需求而進(jìn)行的實(shí)踐活動，它只為個體自由解放提供了必要基礎(chǔ)。一個人要成為自由人，不僅要具有“勞動能力”來面對自然，滿足自己基本的生理性需求，發(fā)現(xiàn)自己的力量，形成自我意識，還要具有“精神自由的能力”來面對自我，提升自己的精神境界，要具有“過公平正義政治生活的能力”來面對他人和共同體，與他人自由平等相處，從事社會活動和政治活動。一個人只具有勞動能力，而不具有“精神自由的能力”和“過公平正義政治生活的能力”，這個人還不能成為真正的自由人，他仍時時刻刻受到本能欲望的支配和奴役，永遠(yuǎn)都沒法領(lǐng)會到精神的高貴和公平正義的美善。
在現(xiàn)今中國，重視“精神自由的能力”的培養(yǎng)和“過公平正義政治生活的能力”的培養(yǎng)非常必要。只有具有“精神自由的能力”，個人才能擺脫低俗，走向高雅。只有當(dāng)中國人普遍具有“精神自由的能力”，中國才能實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興；只有當(dāng)中國人普遍具有“過公平正義政治生活的能力”，個人才會具有主體權(quán)利意識，積極維護(hù)和尊重他人的權(quán)利，能夠站在社會和國家的角度看待問題，進(jìn)而成為現(xiàn)代公民。
第2篇：勞動教育功能范文
關(guān)鍵詞：聾童 勞動 教育
我國的教育方針明確指出：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其中 ，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。整個教育事業(yè)要與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，并在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展。這是教育方針中的一項(xiàng)不可忽視的重要內(nèi)容。
許多名人大家也都把勞動教育放在了比較高的位置上。高爾基曾說過：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。曾說過：我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。更是把“勞動是一切知識的源泉?！闭f得精確至極?？梢?，勞動教育是多么的重要。
一、勞動教育是新時期素質(zhì)教育的重要部分
隨著時代的發(fā)展，許多名言，諸如：麥子、玉米等，學(xué)生往往只知其名，不聞其實(shí)。而這些恰恰是勞動教育的缺失，重新認(rèn)識勞動教育，很有必要。
1.勞動教育是矯正和補(bǔ)償聾童身心缺陷的需要。
聾童的缺陷補(bǔ)償主要是通過各種途徑替代、改善或恢復(fù)受損傷器官和組織的功能。在勞動中各種感覺器官受到鍛煉，其功能水平不斷提高，而且彼此之間經(jīng)常要協(xié)作配合，促進(jìn)“以目代耳”的代償能力的提高，有助于聾童認(rèn)識活動和智能的發(fā)展。在勞動過程中所積累的各種知識、技能、表象和概念，為聾童的思維和想象力的發(fā)展提供了營養(yǎng)。
2.勞動教育是有效發(fā)展聾童生活適應(yīng)能力的需要。
由于聾童未入校前，在家大多數(shù)比較嬌生慣養(yǎng)，沒有勞動習(xí)慣，缺乏自理、自主、自治的能力，著眼于他們的未來，為培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力和主人翁的思想，讓聾童參加力所能及的勞動并通過勞動的教育，可以使聾童在心理上具有吃苦耐勞的精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，可以充分地調(diào)動他們勞動的主動性和積極性，促進(jìn)聾童自立自強(qiáng)，長大后就能適應(yīng)社會勞動和家庭生活的需要，平等參與社會生活。
二、多角度全方位加強(qiáng)聾童的勞動教育
1.立足“自我服務(wù)”，延伸勞動意識
諸多聾童因?yàn)樵诩抑腥魏问露急桓改赴k代替，即使這些殘疾孩子主動要求做點(diǎn)什么事情，家長也是不敢放手，處處不放心。這種包辦代替養(yǎng)成了孩子的依賴思想，沒有自發(fā)地形成勞動觀念，更無勞動習(xí)慣可言，有些學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生怕臟、怕苦、厭惡勞動的思想。所以，必須先培養(yǎng)聾童熱愛勞動的意識，使他們形成正確的勞動觀念，才能是勞動成為強(qiáng)有力的教育手段，達(dá)到勞動教育的目的。如：充分挖掘教材因素，在《洗手帕》一課中，可以設(shè)計(jì)出“洗手帕比賽”，“穿一件自己洗的衣服”，“做一件讓媽媽高興的事”等，活動評比的原則是聾定性與定量評價相結(jié)合，多鼓勵，少指責(zé)。這樣一來，既進(jìn)行了勞動知識的教學(xué)，又提出了勞動的要求，還能培養(yǎng)學(xué)生參與勞動的興趣，從而達(dá)到自我服務(wù)的意識。
2.立足自主自自制，掌握勞動技能
聾童從小參加勞動，是為了使聾童掌握日常生活所需的一些基本的勞動知識和勞動技能，可以使聾童初步熟悉各種簡單的勞動工具，獲得初步的生產(chǎn)知識和技能，為將來從事復(fù)雜的生產(chǎn)勞動做好準(zhǔn)備。
班級勞動是訓(xùn)練聾童一定勞動技能的途徑之一。每周一學(xué)生返校后和周五離校前，組織學(xué)生進(jìn)行班級大掃除。擦玻璃窗是大掃除的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生開始不知用什么工具來擦，覺得濕抹布擦玻璃窗當(dāng)時顯得很干凈，他們不知道等水干后玻璃窗就成了“大花臉”。針對這種情況，我不僅教給他們用廢報紙擦玻璃窗的方法，而且向他們解釋為什么不能用濕抹布擦玻璃窗的原因，并且進(jìn)一步告訴他們濕抹布不能擦電器，容易觸電等生活常識。同時我注意在勞動教育聾童開動腦筋想辦法，怎樣把事情干得更好更巧妙，更節(jié)約時間。沒想到在一次家長會上，一位家長欣喜地告訴我，她的孩子在家看見她用濕抹布擦正在使用的電視機(jī)時連忙上前阻止，還告訴她這樣會被電死的，家長明顯感到孩子未入學(xué)前連掃帚都不知怎么用，入學(xué)后學(xué)會了不少勞動的知識，實(shí)際動手能力也增強(qiáng)了。
3.立足校本實(shí)際，培養(yǎng)勞動習(xí)慣
讓聾童參加勞動最重要的是養(yǎng)成勞動習(xí)慣，勞動習(xí)慣主要是在勞動實(shí)踐中培養(yǎng)和形成的，小學(xué)年齡段是形成聾童良好勞動習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
組織班級勞動是培養(yǎng)學(xué)生自覺勞動習(xí)慣的最經(jīng)常活動，通過嚴(yán)格的勞動紀(jì)律，可以讓聾童養(yǎng)成勞動的習(xí)慣，養(yǎng)成對工作的責(zé)任心。他們的勞動習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人也相應(yīng)勤快起來。
第3篇：勞動教育功能范文
關(guān)鍵詞：家庭勞動；服務(wù)自我；激勵實(shí)踐
勞動實(shí)踐活動是對小學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)培養(yǎng)的一種基本途徑。目前以學(xué)校為主體的小學(xué)生勞動實(shí)踐活動已廣泛開展，學(xué)校的勞動技術(shù)課也參與其中。但是實(shí)際中的家庭勞動實(shí)踐卻未被引起足夠重視。
現(xiàn)在家庭獨(dú)生子女較之上代人有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性，有的不是獨(dú)生子女的也是留守兒童，家庭大多成為小學(xué)生成長的“溫床”，長期以來，他們嬌生慣養(yǎng)，勞動觀念差，動手能力弱，勞動意識淡薄，勞動技能低下，有不珍惜勞動成果的不良傾向，使學(xué)校勞動教育在家庭中喪失功能。因而就必須徹底治理家庭勞動實(shí)踐這一死角，進(jìn)行家庭勞動實(shí)踐可以從以下方面去做。
一、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力
在家庭勞動中要讓學(xué)生自我服務(wù)和自我保護(hù)，從這種自我服務(wù)中加強(qiáng)勞動鍛煉，對小學(xué)生進(jìn)行生活自理的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成“自己的事自己做”的良好勞動習(xí)慣，老師找家長要通過這種教育進(jìn)行評比、分析，隨時加以指導(dǎo)。
二、學(xué)習(xí)家庭勞動技能
家庭勞動的技能，首先要教給小學(xué)生一定的家庭勞動基礎(chǔ)知識，如編織、做飯洗衣、房間打掃、室內(nèi)布置等；再者學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)，要選定學(xué)習(xí)內(nèi)容，上好專門的勞動輔導(dǎo)課，為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭勞動環(huán)境，讓學(xué)生自己動手。
三、給學(xué)生勞動時間
學(xué)生在家不要像小皇帝那樣“飯來張口，衣來伸手”，一方面，要讓學(xué)生能在勞動中有空間，家長與學(xué)校要為這些孩子制造點(diǎn)兒難題，面臨難題時讓學(xué)生自己獨(dú)立去處理，讓學(xué)生自己在勞動空間里學(xué)習(xí)到技能，以不斷來完善自我，養(yǎng)成家庭的事情爭著做的好行為；另一方面，腦力勞動為家長提供財(cái)政開支，如房子的布置、家庭動物養(yǎng)殖，家長給予一定的支持，這樣既能使孩子有一個愛勞動的習(xí)慣，同時也為家庭做了一些力所能及的貢獻(xiàn)。
四、激勵學(xué)生的家庭勞動行為
鞏固家庭勞動效果的有益方式必須采用學(xué)校與家長相結(jié)合的評價方式，以克服學(xué)生嬌生慣養(yǎng)的不良現(xiàn)象。（1）給孩子一種獎勵。在家做得好的學(xué)生，學(xué)校評出“孝心孩子”，授予稱號或獎品。對在家沒有完成任務(wù)的或者做得不好的學(xué)生進(jìn)行批評。（2）組織學(xué)生分組到家進(jìn)行比較評比，對不學(xué)或消極參與家庭勞動的學(xué)生適當(dāng)?shù)亟o以批評，以糾正勞動行為的偏差，警惕學(xué)生的懶惰行為。
第4篇：勞動教育功能范文
如果勉強(qiáng)將上述游戲稱為“教育”，那么，這種教育其實(shí)只是“生長”。生長是自然中的所有動物、植物的基本生存方式。若人類教育愿意道法自然、順其自然、順應(yīng)自然，那么，最好的教育就是讓孩子自然地生長。當(dāng)杜威說“教育即生長”時，其實(shí)是說：教育要知道自己的界限，不要越界，最好的教育乃是“不教育”。或者說，教育可做的事情并不多，盡可能遵循自然之道，讓孩子像動物、植物那樣生長。
自然之道，就是自然之律法。野生動物不以文字立法，但依然有規(guī)矩和界限。野生動物界以懲罰甚至嚴(yán)酷的懲罰來建立規(guī)則。比如，獅子有自己獅群及其領(lǐng)地，它的領(lǐng)地不允許被侵犯。猴王有自己的等級制，猴王不允許自己的等級受到挑戰(zhàn)。
自然教育的第一條簡單規(guī)則是：每個自然群落都存在少量的、簡單的自然法。凡是違背、破壞自然法的人，就接受自然法的懲罰。自然教育的第二條簡單規(guī)則是：自然法不以文字的形式制訂、確立、頒布和宣傳，野生動物只以暴力戰(zhàn)爭或懲罰的方式實(shí)施自然法而不以說教的方式宣傳自然法。
自然人的生活接近野生動物的生活。自然人在向文明人發(fā)展的進(jìn)程中，在“道法自然”的基礎(chǔ)上，增加了一條規(guī)則：不僅立法，而且以教育的方式普法，教育的主要功能就是宣傳律法，并將某些還沒來得及上升為法律的生活規(guī)則確立為道德（廣義的道德教育包含了法律教育）。就此而言，教育的主要功能乃是法律教育和道德教育。二者可統(tǒng)稱為政治教育。
也就是說，人類雖然也以道法自然的方式立法，但人類并不像野生動物那樣以暴力戰(zhàn)爭或嚴(yán)酷懲罰的方式去施法，而是在道法自然的基礎(chǔ)上增加了普法教育和道德教育。只是，普法教育和道德教育從一開始就顯得軟弱、無力甚至引起混亂。于是，老子曰：“失道而后德，失德面后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！边@里的“禮”相當(dāng)于“法”。雖然老子對“禮法”有很不客氣的說法，他似乎更重視“道”和“德”，但是，“法”原本就是因?yàn)榈篮偷鲁霈F(xiàn)了問題，才被訂立和執(zhí)行。
人類生活要么顯示為“野生動物”式的生活，要么顯示為柏拉圖的“理想國”式的由“哲人王”統(tǒng)治的完美生活。由于人類既不可能徹底返回野生動物的原始生活狀態(tài)，也無法實(shí)現(xiàn)柏拉圖式的理想生活，人類只能在現(xiàn)實(shí)的社會中過一種中庸的、折中的現(xiàn)實(shí)生活。亞里士多德將這種中庸的、折中的現(xiàn)實(shí)生活智慧稱為“實(shí)踐智慧”。
第5篇：勞動教育功能范文
關(guān)于中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)情況的報告
十月十五至十六日，按市教育局教勤[2003]10號文件要求，我局重點(diǎn)對8年來達(dá)到省級和市級經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)情況進(jìn)行了檢查，現(xiàn)就檢查情況報告如下：
一、基地建設(shè)情況。
我縣現(xiàn)有省級經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地2處，市級經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地11處。經(jīng)查，有9處學(xué)?；孛娣e能夠達(dá)到要求，其余4處畝數(shù)不足；有10處學(xué)校有基地標(biāo)牌，但欠規(guī)范；除張會亭小學(xué)外，其他各處排灌情況較差；縣農(nóng)業(yè)技術(shù)中學(xué)綠化美化情況較好；在生產(chǎn)經(jīng)營方面，各學(xué)校都不同程度的受到了“非典”影響，年收益下降20%左右，帳目管理相對較全，并實(shí)行了財(cái)務(wù)公開；都能夠有較高的科技含量，進(jìn)行了科學(xué)有效的管理，在為民服務(wù)咨詢方面起到了很好的示范作用；各校學(xué)生都能夠在基地參加勞動技能的學(xué)習(xí)，接受勞動教育。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)和勞技隊(duì)伍建設(shè)情況。
各基地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)健全均成立有勞動教育指導(dǎo)小組，勞技教研組有辦公室、有計(jì)劃、有記錄。勞技教學(xué)條件情況不一，有8處學(xué)校師資配備到位，基礎(chǔ)設(shè)施相對較全、有勞技操作室。
三、勞技教學(xué)管理情況。
在勞技教學(xué)安排上，勞技教學(xué)項(xiàng)目均能達(dá)到4個或4個以上，做到了按大綱開設(shè)課時，教材主要為省編教材；在教學(xué)制度上，各學(xué)校都有教學(xué)計(jì)劃、有學(xué)期教學(xué)總結(jié)，有勞技課考查制度，有實(shí)施細(xì)則、有年級項(xiàng)目考查安排；在安全操作方面，各學(xué)校都制定了細(xì)致的安全措施，至今未發(fā)生一起安全事故。
四、整改措施。
在新形勢下，為進(jìn)一步加強(qiáng)基地建設(shè)，充分發(fā)揮其功能和作用，結(jié)合我縣當(dāng)前各校生產(chǎn)教育基地狀況，制定整改措施如下：
1、按照農(nóng)村中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)評估標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大基地面積，使各學(xué)校基地面積都能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。
2、規(guī)范標(biāo)牌，增加設(shè)施，經(jīng)常性督查各校綠化、美化情況。
第6篇：勞動教育功能范文
一、健全組織，營造氛圍
1.健全制度，活動保障
為了加強(qiáng)勞動實(shí)踐基地管理，充分發(fā)揮其作用，我們結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、學(xué)校特點(diǎn)，制定了《勞動實(shí)踐基地創(chuàng)建工作實(shí)施方案》《勞動實(shí)踐基地管理制度》《校本課程開發(fā)方案》《安全應(yīng)急事故處理辦法》等規(guī)章制度，使基地建設(shè)與管理工作有法可依，有章可循，保證了各項(xiàng)工作有序開展。
2.領(lǐng)導(dǎo)重視，加強(qiáng)宣傳
為了確保我校勞動實(shí)踐基地建設(shè)工作順利實(shí)施，學(xué)校聘請了農(nóng)業(yè)種植專業(yè)技術(shù)員為我校的實(shí)踐基地輔導(dǎo)員，成立了由校長、專業(yè)技術(shù)員、校外輔導(dǎo)員組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)基地建設(shè)的管理、檢查、評估和協(xié)調(diào)工作。以德育主任、行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師組成勞動實(shí)踐活動指導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)基地建設(shè)計(jì)劃的制訂、科研和運(yùn)作。并成立勞動實(shí)踐基地教研組，以教研組長為主抓好勞技課題，負(fù)責(zé)基地建設(shè)的具體實(shí)施工作，使基地活動有章可循、有規(guī)可依，從而確保了這項(xiàng)工作的順利開展。
二、狠抓培訓(xùn)，強(qiáng)化素質(zhì)
抓好學(xué)校勞動教育，教師是關(guān)鍵。沒有一支過硬的教師隊(duì)伍，學(xué)生不可能掌握現(xiàn)代科技知識。我們把工作重點(diǎn)放在抓教師能力和水平提高上。我們采取坐下來學(xué)（通過網(wǎng)絡(luò)書籍學(xué)習(xí)）、請進(jìn)來教（聘請農(nóng)業(yè)技術(shù)人員講授），聘請本村有經(jīng)驗(yàn)的熱心人士，進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，以提高教師的業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。學(xué)校建立了一支比較合理，穩(wěn)定的勞動課教師隊(duì)伍，并選派有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師擔(dān)任勞動實(shí)踐指導(dǎo)教師。
三、校本開發(fā)，學(xué)科整合
1.狠抓教學(xué)，實(shí)踐鍛煉
勞動課的主體是學(xué)生，在提高學(xué)生整體素質(zhì)上，我們首先抓課堂教學(xué)，向40分鐘要質(zhì)量。我們建立了班田責(zé)任制，做到領(lǐng)導(dǎo)包年級組，任課教師包班級，教師包學(xué)生。校田地從種到管到收，完全是由教師和學(xué)生共同完成。為了使勞動教育實(shí)踐基地真正發(fā)揮育人作用，各班級建立了勞動檔案，老師將每次勞動做好記錄，學(xué)生在每次勞動后都要寫日記；還設(shè)立了作物生長記錄，記錄了各種作物階段性長勢，不同植株的高度和葉片數(shù)，成熟收獲的時間等等。
2.編制校本，開發(fā)資源
我們的勞動實(shí)踐基地是實(shí)施勞動與技術(shù)教育的天然資源。為了給學(xué)生創(chuàng)造勞動實(shí)踐的機(jī)會，我們開發(fā)校本課程《勞動實(shí)踐課》，每星期一下午兩節(jié)課程，主要教學(xué)內(nèi)容有學(xué)生勞動的基本技能、任務(wù)分配、農(nóng)業(yè)種植方案、勞動實(shí)踐等環(huán)節(jié)，保障學(xué)生由理論向?qū)嵺`的成長過程。使學(xué)生從課堂走向博大寬廣的大自然，從呆板的課本走向豐富多彩、生動的實(shí)踐，為學(xué)生的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提供了得以實(shí)施的土壤。
3.學(xué)科滲透，促進(jìn)整合
勞動實(shí)踐課不但可以教給學(xué)生勞動的基本技能，還可以幫助學(xué)生了解現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)和市場發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和發(fā)明創(chuàng)造能力，徹底改變應(yīng)試教育的負(fù)面影響。我們加強(qiáng)綜合實(shí)踐、勞動、科學(xué)、品社、數(shù)學(xué)、音樂等學(xué)科之間的滲透，注重德育功能的發(fā)揮，在勞動基地中培養(yǎng)學(xué)生的勞動興趣、勞動觀念、勞動習(xí)慣，去除嬌氣，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，對學(xué)生進(jìn)行愛勞動、愛農(nóng)村的教育，促進(jìn)思想素質(zhì)的提高，促進(jìn)智育發(fā)展。學(xué)生參加勞動有利于知識的獲得、能力的培養(yǎng)和發(fā)展，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)成績的提高。如，勞動課我們教學(xué)生勞動技能；品社課我們向?qū)W生進(jìn)行勞動觀點(diǎn)教育，提高學(xué)生的勞動認(rèn)識水平；數(shù)學(xué)課教給學(xué)生商品買賣的知識技能，使學(xué)生到草莓基地能夠幫助校外輔導(dǎo)員稱草莓，進(jìn)行價格結(jié)算賣草莓；音樂課唱草莓歌、跳草莓舞；美術(shù)課畫草莓畫，編草莓報；語文課寫草莓文，促進(jìn)了學(xué)科整合。
4.活動開展，強(qiáng)化效果
有了勞動實(shí)踐基地，我們組織學(xué)生們進(jìn)行栽種、除草、收割等比賽活動，在活動中學(xué)生學(xué)會了生存的基本技能，增強(qiáng)了自理能力，培養(yǎng)了廣泛的愛好和興趣，樹立了科技意識，提高了素質(zhì)。我們通過組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，公益勞動，勤工儉學(xué)、參觀等為學(xué)生提供了一個形成良好道德觀念的機(jī)會。
第7篇：勞動教育功能范文
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù)；德育；智育；體育；審美能力；勞動教育
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)對學(xué)生審美教育，促進(jìn)其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù)，它具有形象性、情感性和愉悅性的特點(diǎn)。
美術(shù)教育是美育的重要方面，小學(xué)生的行動易受情緒支配，美術(shù)教育不是用枯燥的說理方式，也不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫，而是通過學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力和生動的表現(xiàn)力，它能夠陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力。因此，小學(xué)美術(shù)教育已成為對小學(xué)生全面發(fā)展教育的重要手段。
一、美術(shù)教育對學(xué)生德育密切相關(guān)
豐富細(xì)膩的美術(shù)作品讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能受到潛移默化的影響。孩子們常常把生活中在頭腦里留下深深印記的一些事，在創(chuàng)作繪畫中表現(xiàn)出來。如《國旗、國旗、我愛你》描繪了我國體育健兒在比賽中獲勝，五星紅旗在空中徐徐升起，充分說明了學(xué)生熱愛祖國的思想感情和欲于表現(xiàn)的責(zé)任感。可見美術(shù)教育不僅能擴(kuò)大小學(xué)生的聯(lián)想范圍和進(jìn)行形象思維的能力，還能讓小學(xué)生的道德品質(zhì)受到教育。由此可見，美術(shù)教育不是以說理的方式而是以美術(shù)形象感染和影響小學(xué)生關(guān)心他人，熱愛祖國等情感，進(jìn)而形成良好的道德品質(zhì)和精神面貌。
二、美術(shù)教育對學(xué)生智育發(fā)展不可缺少
美術(shù)是一種藝術(shù)，視覺是人的五官之首，是心靈的窗口。小學(xué)生認(rèn)識世界始終圍繞著視覺形象而進(jìn)行，繪畫正是這樣。首先觀察景物的形態(tài)、染色、結(jié)構(gòu)、比例等因素，再加以藝術(shù)的描繪，把客觀景物畫出來，這樣反復(fù)實(shí)踐就提高了學(xué)生的觀察能力。對許多孩子調(diào)查表明，有繪畫能力的孩子比普通的孩子觀察力強(qiáng)。美術(shù)教育可以豐富學(xué)生對自然界和社會生活的知識，從而提高他們的智力發(fā)展。所以，美術(shù)教育不僅對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等都起到了獨(dú)特的作用。
三、美術(shù)教育對學(xué)生體育有著直接的影響
美術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生身體的健康發(fā)展。尤其是體操是健與美的有機(jī)結(jié)合，通過美術(shù)教育，提高審美能力，改善身體姿勢，提高體育的動作質(zhì)量。既是體育的要求，也是美育的要求，實(shí)施美術(shù)教育，可以激發(fā)學(xué)生對體育的愛好，并運(yùn)用對美的感受，更好地掌握體育技巧，如在畫國畫中，用筆是要講究輕重、快慢、偏正、曲直的和諧統(tǒng)一，使畫出來的畫有骨有肉，富有質(zhì)感和動感；畫面要均衡對稱，多樣統(tǒng)一等形式美，對于體育運(yùn)動、武術(shù)運(yùn)動都有著直接的影響。
四、美術(shù)教育對學(xué)生審美能力尤其重要
美術(shù)教育在教學(xué)中最能提高學(xué)生的審美能力，尤其是小學(xué)美術(shù)教育。孩子的心靈是天真無暇的，培養(yǎng)正確的審美觀不是說說就能辦的到的，孩子的想象力最強(qiáng)，他們的思維可以說是常人所無能比的。我曾經(jīng)這樣說過：“給孩子一張紙他們就能把整個宇宙畫下來。給孩子一支筆他們就能把整個地球涂上染色”?？梢姀男∨囵B(yǎng)學(xué)生的審美能力是多么的重要。
五、美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的
美術(shù)課與勞動課是緊密結(jié)合不可分割的。對于提高學(xué)生的什么素質(zhì)、陶冶情操、美化生活、培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力、創(chuàng)造美的能力及樹立勞動觀念大有益處。
工藝美術(shù)課特別是手工制作課，學(xué)生能夠發(fā)揮自己地想象力把廢舊物品變廢為寶，使之妙趣橫生，制作出精美的作品。此外，受過美術(shù)教育的學(xué)生，為將來產(chǎn)加社會勞動，掌握勞動技術(shù)，特別是對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝等都有很大的益處。因此，美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的。
總之，小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要途徑。美育融化在德育中，就成為追高上的美；融化在智育中，就成為理性之美；融化在體育中，就成健壯之美；融化在審美中，就是生活之美；而融化在勞動中，就成為創(chuàng)造之美。把美育同其他方面結(jié)合起來，就能在孩子們身上得到完美的體現(xiàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，充分發(fā)揮美術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展的作用，特別是農(nóng)村的美術(shù)教育更應(yīng)該吧美術(shù)教育放到首位，在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下努力抓好美術(shù)教育教學(xué)工作，讓孩子們真正體會到美育給他們帶來多大的歡樂與益處。
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淺談中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法
郭 曉（河北省趙縣石塔中學(xué)）
【摘要】 本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的創(chuàng)新進(jìn)行研究：要建立以自由為原則的教學(xué)模式；要充分利用多媒體技術(shù)，營造美的氛圍；要開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美的欣賞渠道，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高課堂效益。
【關(guān)鍵詞】 美術(shù)欣賞；教學(xué)方法；創(chuàng)新
從事普通美術(shù)教育的教師通常會遇到這樣的問題：并不是每個學(xué)生都喜歡畫畫，對美術(shù)感興趣的學(xué)生也不多。因此，在升學(xué)率還盛行的當(dāng)前，怎樣調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對美術(shù)欣賞課感興趣，使課堂輕松、活潑且有秩序，這是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。
筆者認(rèn)為，作為普通中學(xué)的美術(shù)教師，要解決所面對的這一問題，除有待于教育大環(huán)境的改善外，還應(yīng)因地制宜、因時制宜，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，建立和諧的教學(xué)關(guān)系，把美術(shù)欣賞教學(xué)落到實(shí)處，使追求藝術(shù)素質(zhì)變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動?，F(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，對中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行了初淺的研究，以求教于大方。
一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則
美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點(diǎn)而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。
教學(xué)原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進(jìn)”，“熟讀而精思”等等?，F(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點(diǎn)和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過程中學(xué)生對美術(shù)認(rèn)識活動的規(guī)律提出來的，是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。
二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，營造美的氛圍
直觀教學(xué)是美術(shù)欣賞的重要特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)方法，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的主動性、積極性具有重要意義。目前，多媒體的應(yīng)用越來越普遍。如何使藝術(shù)和科技互相滲透是提高學(xué)生審美文化素質(zhì)的一個絕好的契機(jī)，多媒體教學(xué)以其絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融欣賞、講授、示范為一體，聲畫同步，圖文并茂、生動直觀，既利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能較快地理解和掌握所學(xué)知識。我們知道，外因總是通過內(nèi)因起作用的，在利用多媒體的過程中，教師在課堂上突出了主導(dǎo)地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體則化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)，加上學(xué)生的積極參與，使教與學(xué)雙方的能力都得到充分發(fā)揮。
美術(shù)欣賞課中，多媒體教學(xué)絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的感染力，容易引起學(xué)生情感方面的共鳴，基于這一點(diǎn)，在教學(xué)中適時地加進(jìn)德育內(nèi)容，這比一般的說教效果要好得多。
從以上事例說明：學(xué)生對知識的認(rèn)識深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認(rèn)識就越容易深入，從而促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣，提高他們的理解能力。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美術(shù)作品欣賞渠道
中國教育改革正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)包括提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，美術(shù)欣賞課具有得天獨(dú)厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學(xué)條件等方面存在較大差異，因此，必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性，才能保證其廣泛的適用性。我國歷史悠久，長期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感，筆者根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求，對教材中的部分內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，以適應(yīng)本地區(qū)特殊教學(xué)的需要。實(shí)踐證明：在美術(shù)教學(xué)中，適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，既能充實(shí)教材，又能使同學(xué)們產(chǎn)生親切感，激發(fā)了愛鄉(xiāng)之情。
四、精講善練原則
中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時又只有45分鐘，要騰出盡量多的時間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)。“精講”，就是要求教師在作好充分準(zhǔn)備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)講透，把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確，以達(dá)到指導(dǎo)“善練”的目的?！吧凭殹?，就是在正確理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
貫徹精講善練原則，要求做到：
（1）明確所講理論與其指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無關(guān)的講。
（2）精講善練，講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學(xué)生的認(rèn)識問題，是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真地多練、苦練，使練的方法步驟正確，達(dá)到“善練”的目的。因此，對“講”，一要求精煉、概括、扼要；二要有真知灼見和規(guī)律性的知識。
第8篇：勞動教育功能范文
一、堅(jiān)持貫徹黨的教育方針，促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合
黨的教育方針明確提出，教育要與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人。勞動同樣還促進(jìn)人的發(fā)展。勤工儉學(xué)作為中國特色社會主義教育的一個重要組成部分，在貫徹黨的教育方針方面具有突出的不可替代的作用。孩子們從小就應(yīng)該接受一定的勞動教育。由于很多客觀因素的影響，現(xiàn)在我們的學(xué)生，最缺乏的是勞動的鍛煉，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神不足，與社會實(shí)踐的距離較遠(yuǎn)，對勞動光榮和勞動神圣很少有切身的體會。不僅城市學(xué)生如此，農(nóng)村學(xué)生也同樣存在這個問題。勞動神圣，勞動光榮，加強(qiáng)對廣大中小學(xué)生的勞動教育和社會實(shí)踐教育，是非常必要的。
目前，對勤工儉學(xué)也有一些不同意見，但是我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)工作，進(jìn)一步強(qiáng)化勤工儉學(xué)服務(wù)素質(zhì)教育的意識，充分發(fā)揮其育人功能?，F(xiàn)在孩子們參加勞動的機(jī)會很少，條件也不足。我們把勤工儉學(xué)堅(jiān)持下去，要利用現(xiàn)有資源，通過勤工儉學(xué)，努力為中小學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐活動提供場所或基地，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件。
二、以服務(wù)于農(nóng)村“普九”大業(yè)、服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長為著眼點(diǎn)，發(fā)展農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)
農(nóng)村中小學(xué)開展勤工儉學(xué)的主要目的，是為農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好服務(wù)，為“普九”和“普九”后的鞏固提高服務(wù)。那種大規(guī)模的辦產(chǎn)業(yè)的勤工儉學(xué)不是我們提倡的方向，要更多地把服務(wù)于農(nóng)村推進(jìn)和鞏固“普九”、打贏“兩基”攻堅(jiān)戰(zhàn)，服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長，作為我們的著眼點(diǎn)。
當(dāng)前由于河北省人民群眾的貧困面很大，貧困程度很深，缺乏基本的教育支付能力，適齡少年兒童就學(xué)首先面臨的就是解決生活上的困難問題。少年兒童正處于身心發(fā)展的重要時期，這個問題解決不好，直接影響到孩子們的健康成長，因此是不能拖延和等待的，我們教育部門和學(xué)校要承擔(dān)起這個任務(wù)。怎么解決？大力開展勤工儉學(xué)就是一種有效的辦法。通過養(yǎng)豬種菜，辦好食堂，降低學(xué)生就學(xué)成本，減輕家庭負(fù)擔(dān)，使孩子們能夠在學(xué)校里吃上一點(diǎn)肉、吃上一些雞蛋、多吃到一些蔬菜和豆腐，改善一點(diǎn)生活，改善營養(yǎng)，解決好生活困難問題，在校園中健康成長。這是我們的責(zé)任，我們要盡我們的力量，帶著深厚的感情努力解決好這些問題。
三、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地開展勤工儉學(xué)活動
我國幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)、各民族之間的歷史、自然、經(jīng)濟(jì)和文化大不相同，即使是縣、鄉(xiāng)之間的情況也可能各不相同。農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)工作應(yīng)突出農(nóng)村特色。與城市學(xué)校相比，農(nóng)村學(xué)校校園有較多可供種、養(yǎng)的條件和空間，特別是農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整以后，不少學(xué)校校園、校舍閑置，如何運(yùn)用好這些閑置資源開展勤工儉學(xué)，大有文章可做。農(nóng)村中小學(xué)可以結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn)，積極發(fā)展養(yǎng)豬、養(yǎng)魚、種菜、培育苗木等種養(yǎng)殖業(yè)，對內(nèi)可以補(bǔ)充師生生活不足，對外可獲得一定經(jīng)濟(jì)效益，這樣投入少、宜操作、見效快，能使農(nóng)村學(xué)校的特色得到發(fā)揮。有條件的地方和學(xué)校，還可以在農(nóng)忙時節(jié)組織學(xué)生參加一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。此外，學(xué)校還要充分利用勤工儉學(xué)基地，引導(dǎo)周圍農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識，推廣農(nóng)村實(shí)用技術(shù)。
館陶縣農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)的成功實(shí)踐，就是緊密結(jié)合本校本地實(shí)際，因地制宜，靠山吃山，靠水吃水，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜漁則漁，宜林則林，宜商則商。全縣農(nóng)村學(xué)校唱的是“農(nóng)”字訣，做的是“土”文章。他們的勤工儉學(xué)因?yàn)闂l件限制，都是從小開始，即從小菜園、小果園、小豬廄、小苗圃、小魚塘、小食堂開始，先做到種好菜、養(yǎng)好豬、栽好樹、辦好食堂，不因小而不為，不貪大求全。少數(shù)有條件的地方和學(xué)校生產(chǎn)規(guī)模大一點(diǎn)，科技含量高一點(diǎn)，也必須從小開始，逐步發(fā)展壯大。如果不切實(shí)際，貪大求全，好高騖遠(yuǎn)，則不會取得好的效果。
四、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，勤儉辦好勤工儉學(xué)事業(yè)
第9篇：勞動教育功能范文
五一勞動節(jié)活動方案模板一
一、活動時間：20xx年4月28日-20xx年4月30日
二、活動地點(diǎn)：**區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園多功能廳、操場
三、活動目的及意義：
為慶祝五一國際勞動節(jié)，弘揚(yáng)勞動光榮的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園的文化建設(shè)，豐富老師精神文化生活。決定在全園開展我勞動，我光榮，我健康，我快樂五一主題文化活動，通過開展各種喜聞樂見的教職工文化活動，努力營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍，讓教師度過一個激情、快樂的勞動節(jié)。
四、活動過程：
(一)勞動最美交流會
時間：20xx年4月28日
地點(diǎn)：多功能廳
內(nèi)容：在日常生活中捕捉勞動者的美麗瞬間，通過多媒體課件的形式展現(xiàn)幼兒教師真實(shí)的工作場景，讓大家走進(jìn)幼兒教師的生活，了解他們的工作狀況，切身感受幼兒教師工作的辛苦，并在辛苦的工作中尋找勞動的快樂，體驗(yàn)勞動的光榮、勞動的美麗，掀起學(xué)先模、比貢獻(xiàn)的熱潮。
(二)健美操比拼
時間：20xx年4月30日
地點(diǎn)：多功能廳
內(nèi)容：以班級為單位，進(jìn)行教師健美操大比拼活動，既展示了老師的活力，又豐富了教師的精神生活。同時也能展現(xiàn)教師扎實(shí)的基本技能。
五一勞動節(jié)活動方案模板二
五月，是枝繁葉茂生機(jī)盎然的季節(jié)，是體現(xiàn)勞動價值和勞動美的月份，為迎接我國第個五一勞動節(jié)，我鎮(zhèn)宣傳辦、團(tuán)委、工會、宣傳文化中心、勞動和保障分局、教辦聯(lián)合舉辦鎮(zhèn)五一勞動節(jié)征文比賽活動,具體方案如下：
一、參加對象：
凡在鎮(zhèn)工作和學(xué)習(xí)的各界人士均可投稿參加。
二、征文要求：
(1)題目自擬，內(nèi)容在1500字左右，體裁不限，以共創(chuàng)繁榮，共建和諧社會為主題。
(2)所有參賽文稿必須用A4紙打印(標(biāo)題小二號字，正文用四號字，并在標(biāo)題下注明單位及姓名)。
三、投稿辦法：
自通知之日起至年4月25日前，學(xué)校的作品交鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦老師，電話：社會(機(jī)關(guān)、廠企、群眾)的作品交鎮(zhèn)宣傳文化中心，電話：。
四、展出時間地點(diǎn)：
獲獎作品從年4月30日-5月8日在文化廣場文化走廊展出。4月30日早上10點(diǎn)在現(xiàn)場頒獎
五一勞動節(jié)活動方案模板三
活動目的：
為了讓幼兒在活動中培養(yǎng)勞動意識，學(xué)習(xí)勞動技能，體驗(yàn)勞動生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動最光榮為題，開展系列勞動教育活動。
活動對象：全園幼兒。
活動時間：5月1日--5月31日。
活動主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。
活動口號：十個手指動動動，什么活兒都會干!
活動過程：
一、且歌且吟故事講述篇
1、各班搜集各種有關(guān)勞動的圖片在主題墻上張貼，進(jìn)行宣傳。
2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。
3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。
二、小鬼當(dāng)家勞動實(shí)踐篇
(一)小班自己的事情自己做開展我會自己洗手、我會自己穿衣服、我會自己吃飯等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學(xué)會生活的自理，逐步培養(yǎng)他們的勞動意識。
1、各班以勞動最光榮為主題，圍繞我會自己穿衣服、我會自己洗手、我會自己吃飯等內(nèi)容設(shè)計(jì)活動方案并開展活動。
2、每個人選自己認(rèn)為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評選各種勞動之星。
(二)中班我是快樂小幫手1、各班以勞動最光榮為主題，選擇適合本班幼兒的活動并開展。
2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜)3、各班每天選出班級小值日，幫助老師、阿姨做好班級各項(xiàng)日常工作。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評選出本周的值日之星。
(三)大班勞動最光榮1、開展爸爸媽媽真辛苦調(diào)查活動。讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進(jìn)行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動的激情。
2、通過調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長共同商量，定好家務(wù)勞動計(jì)劃。
3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動計(jì)劃，開展家務(wù)勞動小能手!的家務(wù)勞動實(shí)踐活動。每天在家做一些家務(wù)勞動，家長把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄
下來。(發(fā)記錄表)4、周末讓家長對孩子在家的勞動進(jìn)行評價。(在記錄表上進(jìn)行評價)5、每周一各班評選出班級家務(wù)勞動之星，實(shí)現(xiàn)家園共育。
三、我能行活動展示篇
我能行勞動技能大比武：(分年級組進(jìn)行比賽、每班男女各10人)
小班：穿衣服比賽。
