前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
我校自從實(shí)施課改以來(lái),許多老師都大膽延伸,不斷拓展,課堂教學(xué)不再囿于教科書(shū)內(nèi)容,在教學(xué)中有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn),開(kāi)發(fā)和利用學(xué)科資源。然而,仔細(xì)而冷靜地觀察目前的語(yǔ)文課堂發(fā)現(xiàn),有出現(xiàn)片面地理解拓寬內(nèi)容的現(xiàn)象,把“點(diǎn)撥發(fā)散”這一環(huán)節(jié)當(dāng)成語(yǔ)文課堂改革中的一個(gè)標(biāo)簽,一種形式。
“點(diǎn)撥發(fā)散”是在立足文本的基礎(chǔ)上,突破“文本”的限制,對(duì)文本進(jìn)行有效的拓展與超越。因?yàn)榻滩奶峁┑奈谋臼怯邢薜?,“教材無(wú)非是個(gè)例子”,學(xué)生閱讀能力的提高、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展最終必須超越課堂、超越文本。下面就個(gè)人課堂的“點(diǎn)撥發(fā)散”這一環(huán)節(jié)談?wù)勔恍┛捶ā?/p>
一、在情感體驗(yàn)處“點(diǎn)撥發(fā)散”
“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的,文學(xué)家把自己的感情表達(dá)出來(lái),而他的目的不管是有意識(shí)的或是無(wú)意識(shí)的――總是要在讀者心目中引起同樣的感情作用的。”《傅雷家書(shū)》,大家都耳熟能詳。在學(xué)完這篇文章后,大家都被傅雷的愛(ài)子之心所打動(dòng)。在上完這節(jié)課后,我設(shè)計(jì)了這樣的“點(diǎn)撥發(fā)散”訓(xùn)練:學(xué)完本文,相信你對(duì)父愛(ài)有了新的感悟。請(qǐng)從生活中選取典型細(xì)節(jié),仿照示例再寫(xiě)一個(gè)句子表達(dá)你的理解。父愛(ài)是平日不茍言笑卻咕咕叫著扇動(dòng)兩只胳膊在屋里一圈圈“飛翔”的身影……有學(xué)生寫(xiě)道:父愛(ài)是冬日暖陽(yáng)里與兒子一起吟誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的詩(shī)行等。學(xué)生的仿寫(xiě)有具體的細(xì)節(jié),也有真情的流露,實(shí)現(xiàn)了情感的升華與延伸。
二、在文本空白處“點(diǎn)撥發(fā)散”
教師要善于在文本中的空白處挖掘,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。有些文章耐人尋味,留給學(xué)生很大的想象空間,教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容做合情合理的推想,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。如在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文后,我將“點(diǎn)撥發(fā)散”設(shè)計(jì)為:假設(shè)課文中出現(xiàn)的“于勒”是假的,這一切都是真正的“有錢(qián)的于勒”買(mǎi)通船長(zhǎng)演出的一場(chǎng)雙簧戲。當(dāng)真“于勒”為“若瑟夫”的言行而感動(dòng),拿著支票來(lái)到菲利普一家人面前時(shí),請(qǐng)你發(fā)揮自己的想象,描繪一下菲利普夫婦的神態(tài)和心理。有學(xué)生就寫(xiě)道:菲利普見(jiàn)到衣著光鮮的于勒出現(xiàn)在他面前,先是大吃一驚,隨即向于勒沖上去,緊緊地抱住他,“啊,我親愛(ài)的弟弟,我好想念你!”他一邊說(shuō)著,一邊用余光偷偷地看著于勒衣服的品牌,看完后他抱得更緊了,生怕于勒會(huì)消失一樣。隨即叫來(lái)若瑟夫和女兒、女婿,大聲說(shuō):“快……快叫叔叔。這是你們那位好心的叔叔,我的親弟弟?!?/p>
三、在考點(diǎn)關(guān)鍵處“點(diǎn)撥發(fā)散”
議論文閱讀是語(yǔ)文中考必考閱讀之一。記得上中考復(fù)習(xí)課《議論文之論據(jù)復(fù)習(xí)》時(shí),我將“點(diǎn)撥發(fā)散”設(shè)計(jì)為:請(qǐng)為觀點(diǎn)“堅(jiān)持就是勝利”補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。學(xué)生第一時(shí)間就想到了貝多芬、居里夫人等人物。我順勢(shì)整理出這樣一段話:“貝多芬面對(duì)身體的殘疾,依然致力于音樂(lè)事業(yè),譜寫(xiě)了音樂(lè)史上完美樂(lè)章;居里夫人面對(duì)著丈夫的去世等災(zāi)難,依然繼續(xù)研究放射性元素,終于發(fā)明了鐳;王羲之愛(ài)好書(shū)法,每天堅(jiān)持練字,竟將整口池塘的水染成了黑色,成了‘墨池’,他自己也成為偉大的書(shū)法家……我相信‘梅花香自苦寒來(lái)’,只要勇于堅(jiān)持,不斷拼搏,一切皆有可能?!痹诖嘶A(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生思考這段話適用于哪一類(lèi)型的作文題。有的學(xué)生第一時(shí)間反應(yīng)過(guò)來(lái),說(shuō)《成長(zhǎng)路上,有你》《穿過(guò)烏云的陽(yáng)光更絢麗》《花開(kāi)在冬季》等作文題都適合。中考考點(diǎn)滲透其中,同時(shí),也為作文教學(xué)起到鋪墊的作用。我想如果有學(xué)生在以后的作文學(xué)習(xí)上適當(dāng)引用這樣的例子,一定會(huì)給他的作文增色不少。
“點(diǎn)撥發(fā)散”這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生內(nèi)化吸收,情感升華,也有助于學(xué)生磨礪思維,發(fā)揮創(chuàng)造力,為課堂教學(xué)注入了新的活力。當(dāng)然,這也是教學(xué)相長(zhǎng)的一件事,會(huì)對(duì)教師提出新的要求,需要教師鉆研教材更深入些,把握點(diǎn)撥發(fā)散更有度些,那我們的語(yǔ)文課堂定會(huì)充滿(mǎn)著生機(jī),洋溢著智慧的火花。
參考文獻(xiàn):
[1]曹璇,劉晨來(lái).關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié),打造高效英語(yǔ)課堂[J].亞太教育,2016(4).
[2]閆峰,盛春玲.中小學(xué)教師培訓(xùn)課堂教學(xué)模式初探[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(23).
[3]張德友.構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式實(shí)踐探索略談[J].信息化建設(shè),2015(11).
語(yǔ)文課堂為什么要重視語(yǔ)言的品味?
1.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程?!ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課堂的基本特點(diǎn)?!薄?】因此,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師不能只注重于語(yǔ)文的人文性,而忽略了語(yǔ)文的工具性。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文課堂教學(xué),就是要通過(guò)對(duì)一系列的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
2.可以提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟力和鑒賞力。學(xué)生語(yǔ)言感受和鑒賞能力的培養(yǎng)需要一個(gè)逐漸提高的過(guò)程,而這種能力的培養(yǎng)也只有依靠課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文課堂上的語(yǔ)言文字訓(xùn)練,對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)言的感悟力和鑒賞力具有重要的作用。
3.可以更深一層地領(lǐng)略文章的“語(yǔ)言美”。陳鐘梁先生曾說(shuō):“語(yǔ)文課是美的,這種美潛伏在語(yǔ)言的深處。語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒,要上得樸素自然,要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美?!薄?】在語(yǔ)文課堂中,教師引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,可以讓學(xué)生更深層次地感受語(yǔ)言的魅力,更深入理解課文內(nèi)容,更深刻地領(lǐng)略到“潛伏在語(yǔ)言深處”的語(yǔ)文的美。
4.讓語(yǔ)文課堂更有“語(yǔ)文”味兒,避免語(yǔ)文課的異化。語(yǔ)文是一門(mén)工具性學(xué)科,在平時(shí)的教學(xué)中,教師都較注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng),有的教師甚至把語(yǔ)文課上成了“思想政治”課、“歷史”課、“生物”課、“環(huán)保教育”課等,而加強(qiáng)語(yǔ)言文字的品味與訓(xùn)練,可以避免這種語(yǔ)文課堂的異化現(xiàn)象。
在課堂教學(xué)中,教師如何引領(lǐng)學(xué)生“咀嚼”語(yǔ)言呢?
1.要融于整體教學(xué)設(shè)計(jì)之內(nèi)。語(yǔ)言文字的品味與賞析,不能簡(jiǎn)單地割裂開(kāi)來(lái),要與課文內(nèi)容的整體把握、人物形象的分析、思想主旨的領(lǐng)悟等教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái),要融于課堂教學(xué)的整體設(shè)計(jì)之內(nèi)。例如朱自清的《背影》,教學(xué)的重點(diǎn)是體會(huì)父親對(duì)兒子深深的愛(ài),我的教學(xué)設(shè)計(jì)是緊緊抓住“父親爬月臺(tái)買(mǎi)橘子”這一重點(diǎn)段落進(jìn)行體會(huì)的。而在欣賞這一段落時(shí),我又讓學(xué)生抓住父親爬月臺(tái)時(shí)“探、攀、縮、傾”這幾個(gè)動(dòng)詞,來(lái)體會(huì)父親爬月臺(tái)的艱難,而攀爬之難更顯父愛(ài)之深,這樣就把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練巧妙地融于人物形象的把握和人物情感的體會(huì)中了。又如教學(xué)《孔乙己》,在深入理解文章主旨時(shí),抓住課文最后一句話“大約孔乙己的確死了”,引導(dǎo)學(xué)生欣賞“大約”和“的確”的含義,并辨析這兩個(gè)詞是否矛盾,把語(yǔ)言文字的品味與文章主旨的把握融合起來(lái),達(dá)到了“一箭雙雕”的效果。
2.緊貼語(yǔ)境品語(yǔ)言。中國(guó)漢語(yǔ)的特點(diǎn)講究的是“詞不離句,句不離篇”,課堂上的語(yǔ)言品味可能只是較多地關(guān)注某些字、詞、句,但是不能太絕對(duì)化,在課堂實(shí)施中應(yīng)該把這些字、詞、句的品味、賞析與上下文結(jié)合起來(lái),甚至要放在全篇課文的語(yǔ)境中。只有緊貼具體的語(yǔ)言環(huán)境,才能更好地理解字、詞、句的內(nèi)涵,才能更全面,更準(zhǔn)備地“咀嚼”語(yǔ)言。例如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課,在引導(dǎo)學(xué)生賞析朗讀“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明的叫道:‘老爺!……’”這句時(shí),我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文,結(jié)合具體的語(yǔ)境想一想應(yīng)該怎么讀。閏土“終于”“恭敬起來(lái)了”,他竟然把我喊“老爺”,這些說(shuō)明閏土已經(jīng)不是把我當(dāng)作兒時(shí)的玩伴、地位平等的好朋友來(lái)看待,也說(shuō)明他受封建等級(jí)觀念的影響非常深,再聯(lián)系下文的“我打了一個(gè)寒噤”“可悲的厚障壁”,自然就理解這句話的深刻含義和蘊(yùn)含的豐富情感了,再讓學(xué)生朗讀時(shí),學(xué)生自然而然就能讀出閏土那復(fù)雜、矛盾的心理來(lái)。
3.靈活運(yùn)用多種“咀嚼”語(yǔ)言的方法。品析語(yǔ)言的方法是多種多樣的,常見(jiàn)的方法有“換字法”“漏字法”“添字法”“調(diào)換法”“比較品味法”“朗讀體會(huì)法”等,使用哪種方法最好,這就要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境靈活進(jìn)行選擇。如教學(xué)《春》時(shí),教師問(wèn):“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中的“鬧”能否換成“叫”呢? 教師采用“換字法”和“朗讀體會(huì)法”, 讓學(xué)生把“鬧”和“叫”分別放在句子中,反復(fù)地朗讀比較。通過(guò)比較朗讀,學(xué)生體會(huì)出“鬧”比“叫”要好,“鬧”字有繁忙、熱烈的含義,更有畫(huà)面感,能更好的表達(dá)蜜蜂采蜜緊張忙碌的情景;同時(shí),又采用了擬人的手法,更形象具體,而“叫”則沒(méi)有此效果。
4.設(shè)計(jì)問(wèn)題的角度要小,盡量曲問(wèn),避免直問(wèn)。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生在欣賞品味語(yǔ)言的時(shí)候,一般采用的是提問(wèn)的方法。教師在設(shè)計(jì)這些問(wèn)題的時(shí)候,要“化大為小”,把較大的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)小問(wèn)題,通過(guò)這些小問(wèn)題,一步步地引導(dǎo)學(xué)生理解大問(wèn)題;要“化直為曲”,盡量從側(cè)面、從對(duì)立面進(jìn)行曲問(wèn),盡量避免直問(wèn),通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題逐步深入地理解。例如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí),教師就通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考:父親為什么總要說(shuō)那句永不變更的話,于勒叔叔原來(lái)是一個(gè)怎樣的人,父母對(duì)待于勒叔叔的態(tài)度為什么發(fā)生這么大的變化等問(wèn)題,指引學(xué)生深入到課文中,“咀嚼”語(yǔ)言,體會(huì)情感。在一個(gè)個(gè)又“小”又“曲”問(wèn)題的引導(dǎo)下,學(xué)生既深入對(duì)理解了文章的內(nèi)容,也進(jìn)一步地感受課文語(yǔ)言的魅力。
在瑯瑯的讀書(shū)中,教師引領(lǐng)學(xué)生“含英咀華”“咬文嚼字”,逐步深入地領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,這樣的課堂,語(yǔ)文“味兒”更濃,更香!
【參考文獻(xiàn)】
〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G623.2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2014)01—0072—01
目前,語(yǔ)文課堂上常見(jiàn)的對(duì)話模式是“教師質(zhì)疑——學(xué)生討論——師生交流”的模式。這種理性的觀察和反思的模式,存在許多亟待解決的問(wèn)題,這些問(wèn)題在很大程度上影響了對(duì)話的有效性,而質(zhì)疑作為教師拋磚引玉的環(huán)節(jié),是整個(gè)課堂對(duì)話的關(guān)鍵。那么,怎樣在深入挖掘教材之后,提出高屋建瓴的問(wèn)題呢?
一、掘地三尺,力透紙背
隨著新課改的不斷推進(jìn),小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化,有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,活躍了課堂氛圍??稍趯?shí)際教學(xué)中,部分教師并沒(méi)有充分理解新課改的理念,依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),不重視學(xué)生的信息反饋,不重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問(wèn)題的主要原因是,教師沒(méi)有做好備課工作。有的教師的教學(xué)方式同教案設(shè)計(jì)不符;有的教師雖有詳細(xì)的教案,卻不能根據(jù)實(shí)際狀況做好靈活處理;有的教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計(jì),無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。“功于課外”這絕非老生常談,教師在上課之前,一定要苦心經(jīng)營(yíng),吃透教材,對(duì)課上要解決的問(wèn)題和可能出現(xiàn)的問(wèn)題要有準(zhǔn)確的估測(cè),學(xué)會(huì)換位思考,用學(xué)生的思路去閱讀。具體點(diǎn)說(shuō),首先要針對(duì)文本的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置疑問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生把握文本的精髓。其次,問(wèn)題設(shè)計(jì)要精當(dāng),要有啟發(fā)性。最后,要善于在學(xué)生熟視無(wú)睹的地方設(shè)疑,預(yù)見(jiàn)性地設(shè)計(jì)與學(xué)生提出的問(wèn)題相左的問(wèn)題。
二、刨根問(wèn)底,追根溯源
很多時(shí)候,教師必須要拿出老學(xué)究的態(tài)度去“刨根問(wèn)底”,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)追根溯源,引導(dǎo)學(xué)生把握文本的精髓,讓學(xué)生進(jìn)得去,出得來(lái)。不鉆研,不挖掘,就不能身臨其境,也就不能讓學(xué)生深刻地理解課文。如,筆者在教學(xué)杜甫的《登高》一文時(shí),先讓學(xué)生分析詩(shī)中的悲情,學(xué)生根據(jù)杜甫的生平和時(shí)代背景,談到杜甫的艱難苦恨。然后引導(dǎo)學(xué)生再讀第五、六句,分析這兩句寫(xiě)到了幾重悲。學(xué)生再次將視線投入第五、六句時(shí),經(jīng)過(guò)深入討論,一下子融入了悲秋之中,仿佛身臨其境,不禁為杜甫黯然神傷。
三、推波助瀾,層層推進(jìn)
筆者在教學(xué)《游西山村》一文時(shí),用了兩個(gè)問(wèn)題來(lái)提起全詩(shī)的朗誦和討論。問(wèn)題的提出,輕而易舉地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,學(xué)生討論熱烈?!队紊轿鞔濉凡粌H寫(xiě)了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞,還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。詩(shī)人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩(shī)的主線,生動(dòng)地描繪了豐收之年,農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光風(fēng)俗,刻畫(huà)了農(nóng)民淳樸好客的本性,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情?!吧街厮畯?fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,體現(xiàn)了一定的人生哲理,在學(xué)這句詩(shī)時(shí),個(gè)別學(xué)生質(zhì)疑:“全詩(shī)都在寫(xiě)人寫(xiě)事,為何第三、四句一下子寫(xiě)景了呢?”筆者針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀第三、四句,讓學(xué)生體會(huì)到這兩句是表面上寫(xiě)景,實(shí)際上寫(xiě)人。
四、獨(dú)辟蹊徑,大膽取金
一、現(xiàn)代教育教學(xué)思想在創(chuàng)新教育中地體現(xiàn)
傳統(tǒng)教學(xué)偏重知識(shí)的傳授,教師是演員,是主角;學(xué)生是聽(tīng)眾,是配角。教師上邊講得口干舌燥,學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。現(xiàn)代教學(xué)則重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索?,F(xiàn)在的教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員,是學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)得知識(shí),發(fā)展智力。由皮亞杰的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來(lái)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:知識(shí)不是通過(guò)教師傳授,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化教育背景下,借助他人(包括教師、家長(zhǎng)、學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此,要更新教育觀念,構(gòu)建新型的教學(xué)模式,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)無(wú)疑是最好的選擇。它能夠充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性,使其真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體,從而體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性。
二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),提供多元的教學(xué)資源,滲透創(chuàng)新知識(shí)的培養(yǎng)
愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!睂W(xué)生對(duì)教師所教授的內(nèi)容感興趣,才會(huì)有激情。以計(jì)算機(jī)為主的現(xiàn)代教育媒體,利用其內(nèi)容充實(shí)、形象豐富,能充分開(kāi)發(fā)、組合和利用各種學(xué)習(xí)資源,拓寬教育空間與知識(shí)面,全方位、多角度地提供新穎、有趣、富有藝術(shù)性與綜合性的知識(shí)信息,使學(xué)生在一種虛擬而又真實(shí)的生活空間中得到最深切的情感體驗(yàn),化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,化抽象為具體,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們能全面、準(zhǔn)確地把握課堂教學(xué)內(nèi)容,及時(shí)化解教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn),從而很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如:在教授課文《黃果樹(shù)瀑布》中,可通過(guò)搜集有關(guān)黃果樹(shù)瀑布的信息,制作成CAI課件,讓學(xué)生在悅耳的音樂(lè)中,在興致盎然中走進(jìn)課堂,走進(jìn)奇妙的大自然,讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。感受到黃果樹(shù)瀑布的壯美。在講授《生物進(jìn)化》這一課,也可以通過(guò)CAI課件,跨越時(shí)間的限制,讓學(xué)生更清楚地了解整個(gè)生物的進(jìn)化過(guò)程。借助現(xiàn)代教育技術(shù),大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
三、運(yùn)用信息教育技術(shù),靈活結(jié)合教材激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
信息技術(shù)課程是靈活性、實(shí)踐性、綜合設(shè)計(jì)性較強(qiáng)的課程。在教學(xué)中,要結(jié)合教材,大膽進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中,要在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中利用新舊知識(shí)的聯(lián)系,提出需要解決的問(wèn)題。教師充分挖掘培養(yǎng)與訓(xùn)練創(chuàng)新能力的內(nèi)容,提出恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)綜合設(shè)計(jì)題。所提供的豐富信息有助于學(xué)生在豐富表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行回憶、遷移、產(chǎn)生聯(lián)想,促進(jìn)想象的創(chuàng)造性,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如:在教授《我的叔叔于勒》中,通過(guò)利用計(jì)算機(jī)的交互式學(xué)習(xí)和主動(dòng)探索,“如果于勒認(rèn)出了哥哥,哥哥會(huì)和他相認(rèn)嗎?想象力的進(jìn)一步發(fā)揮提供了基礎(chǔ)和動(dòng)力。當(dāng)老師引導(dǎo)“假如于勒是一位百萬(wàn)富翁,又會(huì)怎么樣那?”這時(shí),計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬表演,立刻引發(fā)了學(xué)生無(wú)限的遐想,有利于孩子們展開(kāi)想象、拓寬思路。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,學(xué)生們創(chuàng)新的火花不斷閃現(xiàn),想出了種種有意義、與眾不同的奇思。
一、關(guān)注學(xué)生,活用教學(xué)手段與方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師是教學(xué)活動(dòng)的重要組織者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師需要關(guān)注學(xué)生的興趣與特點(diǎn),突顯學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性與實(shí)踐性,為學(xué)生營(yíng)造自主探究與合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠積極而主動(dòng)地探究知識(shí)、汲取知識(shí)并提高學(xué)習(xí)能力。因此,在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,筆者常常緊扣教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo),以學(xué)生的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),靈活利用形式多樣的教學(xué)手段與教學(xué)方法,給學(xué)生留出更廣闊的學(xué)習(xí)空間和更充足的探究時(shí)間,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性與主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。
如在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)的圖文資料,提前預(yù)習(xí)課文,以便突破因生字生詞以及背景知識(shí)等造成的學(xué)習(xí)障礙。同時(shí),教師也需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生特點(diǎn),利用錄音、視頻、PPT等,拓寬教學(xué)空間,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受,為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。而在教學(xué)方法的選擇上,教師可采取整體感知與自主探究法進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。如要求學(xué)生先自讀課文,梳理課文結(jié)構(gòu),把握小說(shuō)的三要素。然后再次研讀課文,思考問(wèn)題:故事發(fā)生在哪里?“我”家的家境怎樣?作者為何要渲染“拮據(jù)”的生活狀況?當(dāng)學(xué)生了解了課文內(nèi)容后,再引導(dǎo)他們自主探究:1)分析于勒。①文中的于勒是一個(gè)什么樣的人?為何菲利普他們會(huì)急切地盼望于勒歸來(lái)?②使菲利普夫婦覺(jué)得“恐怖”的最主要的原因是什么?③為何于勒成為全家唯一的希望?④對(duì)于“于勒”,菲利普夫婦為什么對(duì)其評(píng)價(jià)前后截然不同?⑤對(duì)于于勒,你們是如何看待的?引導(dǎo)學(xué)生交流討論,各抒己見(jiàn),為課堂的動(dòng)態(tài)生成奠定基礎(chǔ),打造生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂。2)分角色朗讀遇見(jiàn)于勒的段落。然后,教師可向?qū)W生提問(wèn):閱讀之后,我們會(huì)感覺(jué)菲利普夫婦真是善變,你們說(shuō)說(shuō)菲利普夫婦是如何變化的,是什么原因?qū)е铝诉@些“變”與“不變”?思考后完成如下表格。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù),教師要適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生明白菲利普夫婦態(tài)度的變化反映出兩人內(nèi)心的變化,而內(nèi)心變化又是由于勒經(jīng)濟(jì)狀況的改變而展開(kāi)的,唯一不變的就是金錢(qián)。同時(shí),教師應(yīng)讓學(xué)生思考:我們?nèi)绾文芸闯龇评辗驄D內(nèi)心的變化?然后引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流討論,并選出代表匯報(bào)結(jié)果。最后,教師用投影列出學(xué)生思考的結(jié)果,并組織全班學(xué)生共同分析與修改。
二、強(qiáng)化指導(dǎo),教授學(xué)習(xí)方法與技巧,提高學(xué)生的自學(xué)能力
初中數(shù)學(xué)課前備課的有效性李海濤
初中數(shù)學(xué)習(xí)題訓(xùn)練的有效性龍江艷
中考現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)教學(xué)有效性研究和煥玲
"互批作文"模式提高作文教學(xué)的有效性張洪偉
用快速作文法提高作文教學(xué)的有效性黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 李春蘭
初中英語(yǔ)教學(xué)測(cè)試診斷的有效性研究梅廣宇
如何提高初中英語(yǔ)備課的有效性郭宏博
初中物理教學(xué)講解的有效性研究甄洪斌
初中化學(xué)課堂教學(xué)的有效性研究張玉岐
《木蘭詩(shī)》教學(xué)實(shí)錄與評(píng)析朱小紅,孫雷,鄒蘭春
《端午的鴨蛋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)高玉霞
"運(yùn)動(dòng)的描述"教學(xué)設(shè)計(jì)及反思肇亞娟
壽鏡吾先生為什么不回答魯迅的問(wèn)題——兼談文本解讀和背景資料呈現(xiàn)的關(guān)系劉宏業(yè)
加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)提升教學(xué)效益陳鋒
三角形全等的教學(xué)案例與分析陳芳
創(chuàng)新教學(xué)理念構(gòu)建新型數(shù)學(xué)課堂文繼志
"不愿","不復(fù)",還是"不用"——李白《將進(jìn)酒》中一處疑點(diǎn)考析李小軍
藤野先生對(duì)匿名信事件究竟是什么態(tài)度汪茂吾
簡(jiǎn)約,是語(yǔ)文課堂不能缺少的李冬梅
硬筆寫(xiě)字教學(xué)調(diào)查研究與方法措施程燦
PBL教學(xué)法在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的實(shí)踐——對(duì)一節(jié)市級(jí)公開(kāi)課的課例研究王麗娜,徐峰
數(shù)學(xué)學(xué)科評(píng)價(jià)應(yīng)力求促進(jìn)學(xué)生發(fā)展董詩(shī)林
數(shù)學(xué)課應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)發(fā)現(xiàn)思維訓(xùn)練文輝
構(gòu)建"情境引探五環(huán)節(jié)"教學(xué)模式提升課堂教學(xué)的有效性王紅香
摩擦因數(shù)一定小于1嗎李志強(qiáng)
《木蘭詩(shī)》『同行十二年中『行之辨音佟百成
構(gòu)建以人為本的中學(xué)物理課堂楊福松
幾何計(jì)算型綜合題在中考中的命題特點(diǎn)韓春見(jiàn)
2009年中考物理光學(xué)力學(xué)作圖題分析王桂梅
給"愛(ài)"設(shè)置防線王旭紅
上課總是分心怎么辦章睿齊
對(duì)待小美這樣的學(xué)生,我們應(yīng)該從哪里下手鄧立
和"雙面"學(xué)生"過(guò)招"王國(guó)偉
『不差錢(qián)的學(xué)生差什么何廣茹
教師,先從自身找原因邱官欽
我想起了小丁……高兆華
少女變形記周仁滿(mǎn)
像愛(ài)自己的兒子一樣愛(ài)她劉春蓮
誰(shuí)扔的紙團(tuán)袁桂利
呵,張良曲傳靖
魏書(shū)生給學(xué)生增講的課外文章趙忠福
清塘荷韻季羨林
硬朗朗的生命禮贊——《清塘荷韻》賞析黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 沈永生
難忘那一年于鄭慶
校門(mén)口的那棵老柳樹(shù)鄭春哲
請(qǐng)家長(zhǎng)周毅
丑小鴨的"丑"與"美"陳蕊
心靈的成長(zhǎng)人生的啟示張蕊
入情入境入味的品嘗孫紅
以《最后一課》教學(xué)為例談愛(ài)國(guó)教育劉宏業(yè)
《教師教學(xué)用書(shū)》應(yīng)該如何用——以《莊子與惠子游于濠梁》的教學(xué)為例符禮科
《我的叔叔于勒》一課的板書(shū)教學(xué)崔悅
《社戲》中的"吶喊"程云花
孔子在乎得可愛(ài)沈永生
《馬說(shuō)》研討練習(xí)題的變更建議史峰HtTp://
在探索中享受快樂(lè)王愛(ài)生
關(guān)于"三角板"操作講解六例何樹(shù)生
提升英語(yǔ)"話題式"教學(xué)模式的有效性——以EEC教材第9單元第2課為例的課例分析吳巖
大道至簡(jiǎn)妙得解——對(duì)一道中考試題的探究齊安德
對(duì)一道課本例題的質(zhì)疑李祥燕
中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)要點(diǎn)指導(dǎo)李成康
根據(jù)光學(xué)作圖題特點(diǎn)進(jìn)行物理中考復(fù)習(xí)黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 崔勝春
方案設(shè)計(jì)問(wèn)題在中考中的命題特點(diǎn)及主要解法(上)韓丁
那個(gè)傾斜的易拉罐劉衛(wèi)杰
漫畫(huà)后的漫畫(huà)臧玉霞
小孩子懷何偉
我與小凱關(guān)于情感問(wèn)題的對(duì)話張雪梅
窗內(nèi)窗外鄭春哲
饅頭與我的大學(xué)黃軍英
爺爺?shù)闹腔邸x《爺爺一定有辦法》的一些感悟王文治
體驗(yàn)知識(shí)發(fā)生的教學(xué)過(guò)程不能省王愛(ài)生,張文光
好的開(kāi)始一定能成功一半嗎——《浮力》教學(xué)案例許潔
『在洞庭一湖的『一字究竟作何解釋徐宏壽
是"感人的親情"還是"快樂(lè)和自得"——對(duì)《散步》主題的深思侯守斌,陳明
項(xiàng)羽自刎為哪般李小軍
如何上好數(shù)學(xué)試卷講評(píng)課段祖明
數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成張林德
2010年中考物理新題面面觀劉桂英,崔勝春
新學(xué)期給新班主任的幾點(diǎn)建議王旭紅
一座彎彎的小石橋石鐵權(quán)
求陰影面積的常用方法郭連元
提高物理作業(yè)有效性的幾個(gè)策略黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 錢(qián)躍華
對(duì)教育領(lǐng)域幾個(gè)經(jīng)典修辭的理性思考趙惠,劉濤
如何在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中設(shè)置情境施曉微
英語(yǔ)課堂上的關(guān)懷不可忽視嚴(yán)雪青,歐陽(yáng)錫龍
初中生課外閱讀的調(diào)查與思考王冬梅
分析中考教學(xué)中的多答案考題郭麗華
中考物理信息給予題分析王桂梅
【摘要】課堂教學(xué)中教師要摒棄狹隘的"單科"思想,確立各種知識(shí)相互貫通、滲透和融合的意識(shí),為學(xué)生
廣泛聯(lián)想、移植、改組所掌握的知識(shí),從而產(chǎn)生新念頭,提供豐富的信息,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分地嘗試
各種各樣的新組合,激發(fā)其新思想的誕生。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)有機(jī)組合新課堂
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),課堂是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,學(xué)習(xí)水平高低,直接影響到他當(dāng)前和今后的發(fā)展;對(duì)教師
來(lái)說(shuō),課堂是其職業(yè)生涯的最基本構(gòu)成,教學(xué)水平的優(yōu)劣,直接影響到教師對(duì)這個(gè)職業(yè)的感受、專(zhuān)業(yè)水平
的發(fā)展和事業(yè)的成功,課堂教學(xué)是師生的生命所在。新課程實(shí)施近一年,在結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷,一種與
往不同的教學(xué)意識(shí)突現(xiàn)出來(lái):尊重每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀,并為這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造各種條件,使
其得到自由、充分地舒展。在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中,教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。從這個(gè)
意義上說(shuō),課堂教學(xué)的寓意不再只是知識(shí)的傳授過(guò)程,而是師生探索人生觀和價(jià)值觀的交流過(guò)程,換句話
說(shuō):課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動(dòng)。
一、 以人為本,樹(shù)立正確的學(xué)生觀
1、 當(dāng)前課堂教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題
在新課程實(shí)施中,隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,"一言堂"、"滿(mǎn)堂灌"現(xiàn)象少了,但是,有相當(dāng)多的教師,他
們的潛意識(shí)里沒(méi)有學(xué)生的存在空間;他們?nèi)园炎约寒?dāng)作主體,把學(xué)生當(dāng)作客體;即使承認(rèn)學(xué)生是主體,卻
不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所謂潛意識(shí)里沒(méi)有學(xué)生的存在空間,指在教學(xué)中,教師從備課開(kāi)始就
未曾或很少考慮學(xué)生的實(shí)際;在課堂上一切按既定教案辦,不根據(jù)課堂情境及學(xué)生的需要隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控,
課堂教學(xué)過(guò)程是"一廂情愿"、"單向流動(dòng)"。所謂視學(xué)生為客體,是指教師把學(xué)生當(dāng)成一只可以隨意往里面
填充東西的容器,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,始終處于被動(dòng)的消極的地位。不知道如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用表現(xiàn)
在,教師只在方法的層面考慮問(wèn)題,只能?chē)@多提幾個(gè)問(wèn)題、多讓學(xué)生發(fā)言、多組織幾次討論等方面組織
教學(xué)活動(dòng),本質(zhì)上是只追求形式,不講究實(shí)效。由此可見(jiàn),在新課程實(shí)施的同時(shí),教師應(yīng)該更新教學(xué)觀與
之相適應(yīng),這是擺在我們面前的一個(gè)緊迫的任務(wù)。
2、 構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀
新課程理念是以"生命"為邏輯起點(diǎn),其核心是:教育直面生命。前面列舉的諸多現(xiàn)象都源于沒(méi)有從尊重生
命的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生。中小學(xué)教育面對(duì)的是處于集中學(xué)習(xí)的生命活動(dòng)時(shí)期的兒童和少年。這個(gè)時(shí)期,對(duì)于
每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要、寶貴的,但他們自己卻并不完全認(rèn)識(shí)其價(jià)值。他們?nèi)狈ι铙w驗(yàn),各方面都處
于形成狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期,又是學(xué)生充滿(mǎn)活力和潛力的生命時(shí)期,他們有多方面發(fā)展的需要和可能。這段時(shí)
期教育的影響力,超出現(xiàn)階段而擴(kuò)展到學(xué)生的終身。因此,對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和他們多方面發(fā)展的關(guān)注,是教
育不容忽視的價(jià)值取向。正因?yàn)槿绱?,新課程要求教師,要善于反思與創(chuàng)造,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥
發(fā)出生命的活力;重視課堂上師生的有效互動(dòng)和教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成;增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí),重視教學(xué)情
境的創(chuàng)設(shè)工作;要學(xué)會(huì)充分合理地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段;努力營(yíng)造平等、和諧和民主的課堂教學(xué)氛圍。
另外,教師還要指導(dǎo)學(xué)生善于開(kāi)拓和利用自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間;敢于質(zhì)疑問(wèn)題;積極參與知識(shí)的探究活
動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),嘗試將"書(shū)本世界"與"現(xiàn)實(shí)生活世界"緊密聯(lián)系起來(lái)。重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的功能
,構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀,這是教育工作者義不容辭的責(zé)任。
3、 重視學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的感受,構(gòu)造師生互動(dòng)平臺(tái)
在使用新教材后,師生常常有課堂面貌煥然一新的感覺(jué)。讓學(xué)生對(duì)課程改革前后的課堂教學(xué)情況做一個(gè)對(duì)
比,發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議,學(xué)生普遍認(rèn)為:現(xiàn)在的課堂氣氛非常激烈,同學(xué)們各抒己見(jiàn)的積極性空前高
漲,討論問(wèn)題有時(shí)激烈得象開(kāi)辯論賽一樣;課堂不再是老師個(gè)人的舞臺(tái),它是師生溝通的橋梁,使老師和
學(xué)生能在平等的地位上探究新知、合作交流;教師已成為同學(xué)們的學(xué)伴;現(xiàn)在我們感到,在上課時(shí)思考問(wèn)
題、參與討論是非??鞓?lè)的事情。也有不少學(xué)生提出要求,希望課堂上的提問(wèn)應(yīng)該是相互的,不能局限于
教師問(wèn),學(xué)生答這一種形式,應(yīng)該給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì),并鼓勵(lì)他們勇于質(zhì)疑。
一個(gè)負(fù)責(zé)任并謀求更大發(fā)展的商家,就會(huì)重視顧客的感受,并根據(jù)他們的的需求,不斷更新經(jīng)營(yíng)理念,提
高服務(wù)質(zhì)量,因追求對(duì)應(yīng)平衡,這兩者之間呈動(dòng)態(tài)上升趨勢(shì),在這個(gè)過(guò)程中雙方都是收益者。雖然我們不
能把為商之道與教學(xué)問(wèn)題相提并論,但是,"教學(xué)相長(zhǎng)"的古訓(xùn)忠告我們,教師只有經(jīng)常傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)課堂教
學(xué)的意見(jiàn)和感受,才能逐步改善自己的教學(xué)行為,長(zhǎng)此以往形成摒棄"教師本位"的自覺(jué)意識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀
念的徹底轉(zhuǎn)變。
二、 注重全方位互動(dòng),讓課堂煥發(fā)生命的活力
1、 控制教師講授時(shí)間
為使教學(xué)時(shí)間的分配有重大的轉(zhuǎn)變,教師應(yīng)該增加學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間,使之占一節(jié)課的三分之二甚至更
高的比例。也許有人會(huì)質(zhì)疑:教師不講學(xué)生怎么能夠理解呢?美國(guó)華盛頓兒童博物館的墻上有一幅醒目的
格言:"我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了,我看見(jiàn)就記住了,我做了就理解了。"這其中深刻的內(nèi)涵,足以說(shuō)明教學(xué)過(guò)程
中,教師少講,學(xué)生多講、多做的重要性。在這種教學(xué)中,教師所花時(shí)間雖不多,而課堂教學(xué)效果會(huì)呈現(xiàn)
質(zhì)的變化,學(xué)生對(duì)知識(shí)有興趣了,思維活躍了,教學(xué)目的也達(dá)到了。新課程主張"把課堂還給學(xué)生"、"讓學(xué)
生至少有三分之二的時(shí)間活動(dòng)"是可以做到的。表面看,時(shí)間優(yōu)化降低教學(xué)強(qiáng)度,但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要
求更高了,所謂"授之以魚(yú),不如授之以漁",這正是教學(xué)的最終目的。因此,教學(xué)的綜合實(shí)力不僅未削弱
,反而得到加強(qiáng)。
2、關(guān)注教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維的發(fā)展過(guò)程
要將學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程變成一個(gè)探索的過(guò)程,教師要重視這一過(guò)程的設(shè)計(jì)。通過(guò)設(shè)計(jì)觀察、操作、實(shí)驗(yàn)
、猜想、歸納、類(lèi)比等活動(dòng),提供學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、主動(dòng)探索、合作交流、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì),使學(xué)生對(duì)
這一過(guò)程有充分的體驗(yàn),幫助學(xué)生在自主探索的過(guò)程中真正理解和掌握基本知識(shí)與技能、思想和方法,體
現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。采用多種方法,強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維,喚
起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想像力和創(chuàng)造性。如《我的叔叔于勒》一文寫(xiě)到"我們回來(lái)的時(shí)
候改乘圣瑪洛船,以免再遇見(jiàn)他。"就嘎然而止,此時(shí)可讓學(xué)生對(duì)情節(jié)發(fā)展作適當(dāng)?shù)淖兓?,編出發(fā)展題:于
勒叔叔的事情是否被人知曉? 小說(shuō)并未交代。假如事情終于敗露,情節(jié)會(huì)怎樣?假如于勒真的發(fā)了財(cái),又會(huì)
怎樣?假如船上的一幕是于勒與船長(zhǎng)串演試探兄嫂的戲,情節(jié)又該怎樣發(fā)展?以發(fā)展問(wèn)題教學(xué)法組織學(xué)生去
延續(xù)思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想像力。此外,還有"多角度教學(xué)法"、"縱橫比較教學(xué)法"、"內(nèi)容不完全教學(xué)法
"等等,都是通過(guò)學(xué)生主體參與,實(shí)現(xiàn)多向思維訓(xùn)練的有效方法。
3、發(fā)揮教師的教育智慧
目前,教師們比較熱衷于分組討論這一課堂教學(xué)形式,不過(guò)僅流于形式的課例占了相當(dāng)大的比例,表現(xiàn)為
教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。為此,教師要設(shè)計(jì)優(yōu)秀的、恰當(dāng)?shù)?、有必要的?wèn)題
供學(xué)生討論,同一問(wèn)題還可設(shè)置討論的層次和深度。當(dāng)有了一種解決方法后,讓學(xué)生進(jìn)一步研究,讓學(xué)生
在探索的過(guò)程中,對(duì)自己的解題有一種反思,首先驗(yàn)證,然后找原因、甄別、類(lèi)比歸納。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的
研究方法,也使學(xué)生在遇到困難、挫折后,通過(guò)自己的努力而戰(zhàn)勝困難,讓他們看到自己的力量和團(tuán)隊(duì)精
神的重要性,最終獲得積極的情感體驗(yàn)。
許多課文都存在不同觀點(diǎn)與見(jiàn)解,答案是豐富多彩的。教師要善于利用這些課文的特點(diǎn),組織全班進(jìn)行討
論后,展開(kāi)辯論。在授《楊修之死》時(shí),關(guān)于楊修之死有兩種意見(jiàn),第一種是楊修恃才放曠,終于招致殺
身之禍;第二種曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修,以消除隱患。學(xué)生對(duì)兩種觀點(diǎn)互相辯論,引經(jīng)據(jù)典,旁征
博引,各抒己見(jiàn),引出了《三國(guó)演義》《三國(guó)志》及歷來(lái)對(duì)曹操的評(píng)論和曹操的其他言行來(lái)分析楊修之死
的前因后果。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)名著《三國(guó)演義》的興趣,豐富了同學(xué)們的歷史知識(shí),鍛煉了學(xué)生的口頭能
力,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
大家經(jīng)歷了小組討論、小組與全班交流、個(gè)體與個(gè)體交流和個(gè)人與全班交流的全過(guò)程。這期間教師不是無(wú)
所作為的,而是全面巡視小組活動(dòng);捕捉各種信息;注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言;解答學(xué)生的問(wèn)題。
充分發(fā)揮教育智慧還應(yīng)表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生提出或回答問(wèn)題時(shí),教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并予以肯
定,讓資源共享;及時(shí)判斷其正誤,找到問(wèn)題癥結(jié)所在并迅速加以有效指導(dǎo),用適當(dāng)方法點(diǎn)撥和引導(dǎo),讓
學(xué)生恍然大悟。使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有發(fā)展。
葉瀾教授說(shuō)得好:"在課堂里的教師和學(xué)生,他們不只是在教和學(xué),他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和
成長(zhǎng),只有這樣的課堂,學(xué)生才能獲得多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展,教師和勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的
魅力。"我們正在努力朝著這個(gè)方向邁進(jìn),超越自我,超越過(guò)去,以新的教育理念、思想方式和行為方式構(gòu)
一、課前小組合作預(yù)習(xí)
大部分的教師都習(xí)慣將小組合作學(xué)習(xí)形式化成課堂中學(xué)生們熱熱鬧鬧的課文內(nèi)容討論。然而,小組合作的學(xué)習(xí)形式在課前的預(yù)習(xí)同樣重要,教師可在小組分組合理、科學(xué)的情況下布置學(xué)生根據(jù)課程安排預(yù)習(xí)課文,收集課文所需資料,或者學(xué)生根據(jù)課文提出問(wèn)題和質(zhì)疑。這樣一來(lái),學(xué)生可以通過(guò)預(yù)習(xí)找出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn),然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行討論解讀疑點(diǎn),大大提高預(yù)習(xí)效果。
例如,在進(jìn)行《我的叔叔于勒》一課課前預(yù)習(xí)時(shí),筆者對(duì)小組成員的預(yù)習(xí)進(jìn)行了干預(yù),為每個(gè)小組提供“小組預(yù)習(xí)學(xué)案”,具體內(nèi)容如下:1.找出文中主要人物及其關(guān)系。2.擬出內(nèi)容提綱。3.選定文中某個(gè)人物進(jìn)行形象分析。4.品味欣賞(美詞佳句、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、景物描寫(xiě))。5.各小組提出1個(gè)比較有價(jià)值的“最佳問(wèn)題”,小組成員口頭交流、并做出書(shū)面解答,在課堂上全班評(píng)定是否為最佳。這篇文章情節(jié)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,人物刻畫(huà)、情節(jié)發(fā)展因素都難以掌握,所表達(dá)出來(lái)的中心思想更是讓讀者難以理解透徹。通過(guò)以上小組任務(wù)的完成,學(xué)生預(yù)先對(duì)整篇文章有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,并通過(guò)小組合作得以釋疑和學(xué)習(xí),定能為課中獲取更多知識(shí)做好鋪墊。
二、課中小組合作討論
在課堂上進(jìn)行小組合作討論,一直是教師體現(xiàn)小組合作的教學(xué)方式,忽視其無(wú)用性,仍然將其付諸形式。教師要把小組合作的學(xué)習(xí)內(nèi)容自然地與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái),有意識(shí)地小組學(xué)習(xí)任務(wù)緊緊圍繞教學(xué)目的,創(chuàng)設(shè)便于學(xué)生交流與合作的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生能在活動(dòng)中激發(fā)發(fā)散性、創(chuàng)造性的思維。在此環(huán)節(jié)中,教師要擔(dān)當(dāng)好指導(dǎo)的角色,積極啟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)互動(dòng),組織小組學(xué)習(xí)成果的交流,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
比如,教學(xué)《新聞兩則》,第一則《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》,學(xué)生對(duì)文章體裁、內(nèi)容都有了基本的掌握后,在“品讀作品”環(huán)節(jié)時(shí),教師為了方便學(xué)生記憶三路大軍渡江的情況,將全班分成三個(gè)大組,即“三路大軍”,然后讓三路大軍“根據(jù)圖中提示,復(fù)述三路大軍渡江情況”,每個(gè)大組的同學(xué)都專(zhuān)注于自己大軍的渡江情況,之后向全部展示閱讀成果,表現(xiàn)出來(lái)的效果果然比要同學(xué)全文掌握好很多,可謂收效頗豐。
三、課后小組合作實(shí)踐
教師應(yīng)該重視學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐能力,好好利用語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)課,在課后給同學(xué)們布置一些小組實(shí)踐活動(dòng)。新課標(biāo)的語(yǔ)文教材在每個(gè)單元的最后設(shè)置了專(zhuān)題活動(dòng),這些綜合性的學(xué)習(xí)便可以通過(guò)多元化的形式開(kāi)展,例如知識(shí)競(jìng)賽、舉辦朗誦會(huì)、制作畫(huà)報(bào)、進(jìn)行校外實(shí)踐、調(diào)查問(wèn)卷、舉辦成果展示等,為學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦的平臺(tái)。這樣明確地給學(xué)生安排了教學(xué)任務(wù),學(xué)生不但目標(biāo)清晰,小組合作意識(shí)亦會(huì)大大增強(qiáng),在不斷提升自身學(xué)習(xí)效率的同時(shí),小組間也會(huì)形成強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生必須的生活實(shí)踐能力和提高語(yǔ)文課堂的積極性是有積極意義的。
例如,筆者在進(jìn)行蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)第四單元的活動(dòng)課題:“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)市場(chǎng)新商品調(diào)查”時(shí),筆者以住址遠(yuǎn)近為依據(jù)將同學(xué)們分成若干組,讓這些小組在放學(xué)后相伴去家里附近的超市進(jìn)行“新商品調(diào)查”,內(nèi)容包括以下幾方面:1.新上市的商品名稱(chēng)。2.現(xiàn)階段上市的原因以及趨勢(shì)。3.價(jià)錢(qián)及影響因素。4.對(duì)居民生活的影響。筆者只是將大概方向告訴小組成員,小組成員在調(diào)查中獲得自我和小組集體結(jié)晶,匯集成報(bào)告在課上展示。
一、多元解讀的主體是教師還是學(xué)生?
“以學(xué)生為主體”這一世所公認(rèn)了的教學(xué)原則,在對(duì)文學(xué)作品的解讀中似乎還只是遙遠(yuǎn)的星空。落實(shí)在課堂上的不少還是教師個(gè)人觀點(diǎn)的單純陳述,學(xué)生的思維被逼著在往教師預(yù)先設(shè)定的套子里鉆。在“多元”“個(gè)性”的時(shí)代,新的課堂卻無(wú)意識(shí)地在“獨(dú)創(chuàng)”的旗幟遮蓋下,錯(cuò)誤地引導(dǎo)著教師走向本質(zhì)上依然是灌輸式教學(xué)的“教師一元”。
《“無(wú)用”之時(shí)方顯“大用”——〈那樹(shù)〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(載《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2012第7期),教師在設(shè)計(jì)思想中明確表述:“《那樹(shù)》一文,在主旨上,可以有多種解讀,但不管什么樣的解讀,都繞不開(kāi)在文學(xué)批評(píng)理論中的‘生態(tài)批評(píng)理論’?!谠摾碚摰闹笇?dǎo)下,筆者將本文的主旨定為作者對(duì)人類(lèi)膨脹物欲的無(wú)奈,以及對(duì)人們對(duì)精神家園漠視的慨嘆?!盵1]在設(shè)計(jì)教學(xué)操作之前,作者就已經(jīng)預(yù)先確定了“本文的主旨”,在設(shè)計(jì)成品之中,“他一直努力以‘生態(tài)批評(píng)理論’的框架梳理文章中的樹(shù)、人、事及其間的關(guān)系,力圖用這種對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu),讓學(xué)生領(lǐng)悟那樹(shù)命運(yùn)所蘊(yùn)含的對(duì)‘物質(zhì)化空間擠占了我們?cè)緭碛械木袷澜纭F(xiàn)實(shí)的批判”[2](何立新)。何老師在肯定其對(duì)作品重構(gòu)的同時(shí)也給我們指出了一個(gè)事實(shí):整個(gè)課堂都圍繞著讓學(xué)生接受教師既定的觀點(diǎn)在設(shè)計(jì)。既然此文的主旨“可以有多種解讀”,為什么學(xué)生非得接受教師的觀點(diǎn)而不能根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與知識(shí)背景有個(gè)性化的理解?
無(wú)獨(dú)有偶,《赤壁賦》教學(xué)實(shí)錄(《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2013第1期),課堂的主體是第二部分:“細(xì)部探究,感悟‘圜道’思想所達(dá)成的超越路徑?!盵3]有三個(gè)步驟的“探究”:1.“水月之喻”——基于宇宙自然的生命超越之途;2.“日月輪回”——基于時(shí)光流轉(zhuǎn)的人生超越之路;3.“圓融通變”——基于心靈覺(jué)醒的心理超越之法。嚴(yán)華銀老師評(píng)論說(shuō):“衛(wèi)老師引進(jìn)《呂氏春秋》中的‘圜道’思想,巧妙而令人信服地填補(bǔ)了這一空白點(diǎn)(指蘇軾‘自釋’的‘內(nèi)力’來(lái)源等——筆者注)?!薄斑@樣的解讀已然不只是新穎的問(wèn)題了,更可以說(shuō)是一種啟智生慧的‘慧讀’!”[4]確實(shí),我們對(duì)衛(wèi)老師的解讀欽佩,但這畢竟只是衛(wèi)老師自己的解讀。這種解讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)與其說(shuō)是“探究”,不如說(shuō)是“聽(tīng)講”,學(xué)生根本不可能有這種“探究”的水準(zhǔn)和實(shí)力,事實(shí)上也沒(méi)有學(xué)生活動(dòng)和思考的余地。整個(gè)“實(shí)錄”無(wú)非只是衛(wèi)老師巧妙地運(yùn)用了“主客互答”的論文表現(xiàn)形式罷了。如果說(shuō)這是一堂課,那么,充其量也只是一堂學(xué)生聽(tīng)老師宣讀論文的講座。連嚴(yán)老師也說(shuō):在教學(xué)設(shè)計(jì)尤其是教學(xué)定位上,“高于學(xué)生閱讀理解的實(shí)際”,所以“參與的‘學(xué)生’畢竟只是班級(jí)中的一部分,甚至有可能是很小的一部分”[5]。那么,這又究竟是誰(shuí)的課堂?
中學(xué)的語(yǔ)文課堂是學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)學(xué)習(xí)的天地,雖然不排斥教師對(duì)教材的二度解讀,也完全能夠容納教師的新說(shuō)異解,但絕不僅僅只是教師發(fā)表個(gè)人論文的平臺(tái),也不僅僅是教師施展個(gè)人才藝的舞臺(tái)。教師可以把自己的解讀作為多元之一端出來(lái)供學(xué)生選擇,而不能讓學(xué)生以為就只有這一道也許并不是十分精美的菜,更何況也不一定合乎學(xué)生的口味。
二、多元解讀是否可以沿用前人的觀點(diǎn)?
《老人與?!分械纳5貋喐缡莻€(gè)什么形象?《鴻門(mén)宴》中的項(xiàng)羽有什么性格特征?一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師備課,會(huì)首先研讀文本,努力獲得對(duì)文本的原初認(rèn)識(shí),而且,對(duì)人物的形象也會(huì)有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)和粗略的了解。但是,他不會(huì)直接將這種懵懂解讀魯莽地傾倒給學(xué)生,他還需要尋找資料,了解別人的看法,比較差異和優(yōu)劣,選擇最合理的解說(shuō)和最合宜的觀點(diǎn)介紹給學(xué)生,這是一個(gè)教師起碼的良知和責(zé)任。這時(shí),他往往會(huì)發(fā)現(xiàn),教參上的解讀是最全面、最精到,也最合宜的。原因很簡(jiǎn)單,一方面,教師個(gè)體的知識(shí)水平和研究能力事實(shí)上不可能在全部領(lǐng)域都對(duì)文本有獨(dú)到精確的解讀;另一方面,教參是眾多專(zhuān)家學(xué)者智慧的集大成者,雖然不可避免還有疏漏甚至錯(cuò)誤,但總體來(lái)看,不是任何一個(gè)普通教師都可隨便超越的。即使教師偶有一些不同于教參的見(jiàn)解,他一般也只會(huì)作為一種參考論點(diǎn)提出,供學(xué)生選擇,加上“我認(rèn)為”式的說(shuō)明。這樣做,一是這種觀點(diǎn)本身只是“一家之言”,并未獲得求證和認(rèn)可,將這種不具有代表性的觀點(diǎn)“灌輸”給學(xué)生是不負(fù)責(zé)任的;此外,這種個(gè)性化的解讀未必一定比已有的傳統(tǒng)解讀更加科學(xué)合理;同時(shí),讓學(xué)生了解前人的研究成果及其研究進(jìn)程,更是基礎(chǔ)性的教學(xué)任務(wù)。那些期望一線教師課課“獨(dú)創(chuàng)出新”的高論,無(wú)疑只是一廂情愿的苛求。而那種想當(dāng)然的、脫離傳統(tǒng)的課課出新招的說(shuō)教,無(wú)非只是專(zhuān)家學(xué)者們的不切實(shí)際的“理想”罷了。
桑地亞哥的形象可能有多種解讀,可是,至今為止,我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能夠替代和超越前人已有觀點(diǎn)的結(jié)論。所以,陳老師將老漁夫看成一個(gè)悲劇英雄的形象,也將作品主題理解為“人要勇敢地面對(duì)失敗”(《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2012年第1期)并沒(méi)有什么錯(cuò),他只是認(rèn)同了或者說(shuō)切合了大多數(shù)人的觀點(diǎn)而已。這是一種再正常不過(guò)的解讀。陳老師即使對(duì)文本細(xì)讀過(guò)百遍還是得出這個(gè)結(jié)論也毫不奇怪,不然,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)辭和《中國(guó)大百科全書(shū)》的詞條怎會(huì)也這樣說(shuō)呢?難道暗合了,或者認(rèn)同了前人的觀點(diǎn)就是“教條”?就是“掮客”?[6]對(duì)每一個(gè)文學(xué)作品的解讀,教師都非得搞一個(gè)哪怕是并不存在或并不完全合理的自己的“獨(dú)創(chuàng)”嗎?王屹宇老師對(duì)陳應(yīng)德老師執(zhí)教《老人與?!返倪@一批評(píng)是欠寬容的。
譚夢(mèng)詩(shī)老師執(zhí)教的《鴻門(mén)宴》(載《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)2011年第7期》),“在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生很快透過(guò)‘語(yǔ)言’‘體會(huì)’出項(xiàng)羽的性格特征:‘狂妄自大’‘不善用人’‘自負(fù)、狂妄、輕敵、直率’‘目光短淺、寡謀輕信’。而這種解讀與教參關(guān)于項(xiàng)羽‘自高自大’‘自矜功伐而又為人不忍’‘簡(jiǎn)單暴躁而又剛愎自用’‘驕橫氣盛’的評(píng)價(jià)相比,并沒(méi)有任何‘突破’,同樣是說(shuō)明項(xiàng)羽性格上的諸多缺陷,同樣是一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論?!卑矖钊A老師在《錯(cuò)誤的設(shè)問(wèn)理?yè)?jù)必然得出錯(cuò)誤的結(jié)論》(載《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2011年第11期)中如是評(píng)價(jià)說(shuō)。這個(gè)結(jié)論是否錯(cuò)誤姑且不論,學(xué)術(shù)總是有爭(zhēng)論的,何況對(duì)人物形象的解讀屬于主觀理解的范疇。只是奇怪,何以學(xué)生“透過(guò)‘語(yǔ)言’‘體會(huì)’出”的項(xiàng)羽的性格特征就不能和教參一致,還非得有所“突破”呢?自司馬遷開(kāi)始就存在著的“自矜功伐”論為什么在譚老師這里就該中止和否定?即使有不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn),是不是可以在課堂中并存?
三、教師只“一元”,學(xué)生是否可“多元”?
“假如教師只是知道一個(gè)‘多元’的目標(biāo),卻連自己都無(wú)法‘多元’地理解作品,那教學(xué)的‘多元’又怎么可實(shí)現(xiàn)呢?”[7]有學(xué)者認(rèn)為教師必在學(xué)生之先“多元”,否則,學(xué)生便不可能“多元”。這是典型的教師中心論,夸大了教師在教學(xué)中的作用。教師對(duì)作品有新的解讀當(dāng)然是好事,這也是多元解讀的一端。但有時(shí)事實(shí)并不如想象的那么美好,教師受種種條件和能力水平的限制,可能沒(méi)有更新的解讀,或者預(yù)設(shè)不全,只要教師定位得當(dāng),操作得宜,學(xué)生依然可以“探異求新”,出現(xiàn)“多元”化狀況。
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2013年第2期“成長(zhǎng)之路”載了周穎老師的一個(gè)教學(xué)案例。周老師教《我的叔叔于勒》,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已刪節(jié)了的課文和未刪節(jié)的原文進(jìn)行比較閱讀,教師“原以為學(xué)生會(huì)異口同聲地說(shuō)‘喜歡原作’”,“結(jié)果他們的回答出現(xiàn)了分歧:有的學(xué)生從原作中讀出了母親‘可敬可愛(ài)’,并不只是‘自私冷漠’,有了自己的情感體驗(yàn)和理性思考;有的學(xué)生則讀出了教材編者對(duì)課文刪節(jié)的深意,即從‘孩子的眼光’,更能反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、勢(shì)利、金錢(qián)至上?!盵8]教師的預(yù)設(shè)是“一元的”,可學(xué)生生成的解讀是“多元”的。
多元解讀是一種教學(xué)方法,更是一種教學(xué)理念。只有在民主的環(huán)境中,讓學(xué)生自主閱讀、深入探究,形成開(kāi)放的思維,才會(huì)產(chǎn)生多元的結(jié)果。在多元解讀教學(xué)化過(guò)程中,更重要的不是教師自己的解讀,而是教師用新課程理念武裝自己的頭腦,給學(xué)生提供適宜的土壤、充足的陽(yáng)光、豐沛的雨露和必要的養(yǎng)分,只有這樣,學(xué)生智慧的種子才會(huì)開(kāi)出絢爛的花朵。
參考文獻(xiàn)
[1]師延峰.“無(wú)用”之時(shí)方顯“大用”——《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2012(7).
[2]何立新.沿用與重構(gòu):教材內(nèi)容教學(xué)化過(guò)程中的兩難選擇[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2012(7).
[3]衛(wèi)建云.文本解讀與課堂深度《赤壁賦》教學(xué)實(shí)錄[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2013(1).
[4][5][7]嚴(yán)華銀.文本解讀與課堂深度觀察者語(yǔ)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2013(1).