城市規(guī)劃與景觀設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；景觀設(shè)計；聯(lián)系
中圖分類號：TU984文獻標識碼： A
引言
近些年來，我國的城市建設(shè)取得了非常重要的成就，但是也存在較大的建筑設(shè)計和規(guī)劃上的問題，最為嚴重的就是城市規(guī)劃的過程中只注重建筑景觀，而忽視了自然景觀和人文景觀的設(shè)置，使得城市規(guī)劃過于單調(diào)。
1、城市規(guī)劃融合園林景觀的目的
為了進一步完善公園廣場的設(shè)施建設(shè)，進一步提高道路綠化水平，進一步落實古樹名木的保護工作以及進一步開展單位庭院綠化和小區(qū)綠化活動，使各項綠化指標全面達標。同時，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全，管理制度，注重景觀保護，開展城鄉(xiāng)一體化生態(tài)環(huán)境建設(shè)，完善市政設(shè)施，做到綠化、亮化、美化，把城市建設(shè)成綠樹繁蔭，燈光璀璨，藍天碧水，整潔有序的生態(tài)宜居山水園林城市。
2、城市規(guī)劃與城市景觀
城市規(guī)劃是對城市土地平面所做的平面使用計劃，其道路系統(tǒng)的組織與用地安排對城市景觀的形成有很大的影響，因而在做城市規(guī)劃時應(yīng)該考慮到景觀問題。
城市景觀，是在對土地的性質(zhì)研究后作出的綜合利用，比如說如何布置建筑，如何設(shè)置公共綠地。城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，是城市景觀設(shè)計的題材。景觀設(shè)計除了必須滿足其功能外，還應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，即形式美原則。規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成嶄新的城市景觀。
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。
城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。
原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計的創(chuàng)作之源。
3、城市景觀設(shè)計要遵循的幾點原則
3.1、城市景觀的設(shè)計要同自然相協(xié)調(diào)
城市中的自然環(huán)境對于整個城市的風(fēng)格是有著非常重要的影響的，因此在進行景觀設(shè)計的過程中，有關(guān)部門應(yīng)該充分的考慮城市的自然資源以及環(huán)境特點，并且將城市景觀的設(shè)計同這些因素有機的結(jié)合起來。強調(diào)人與自然的有機結(jié)合將是未來的城市規(guī)劃的發(fā)展方向。
3.2、城市景觀設(shè)計要符合可持續(xù)發(fā)展的原則和理念
城市發(fā)展不是一個短期的過程，而是一個長期的不斷變化的過程，所以在對城市的景觀進行設(shè)計的過程中，有關(guān)設(shè)計單位也應(yīng)該認識到保護環(huán)境和城市的長久發(fā)展之間的關(guān)系，并能夠自覺地保護自然資源，從歷史發(fā)展的角度和長遠的角度做好城市的景觀設(shè)計。
3.3、城市景觀設(shè)計要堅持“以人為本”的原則
城市的規(guī)劃和設(shè)計歸根結(jié)底是為了人類更好的生產(chǎn)和生活，所以城市景觀的設(shè)計一定要能夠滿足人們的日常交通和日?；顒?，只有對空間布局進行充分的考慮，才能實現(xiàn)城市景觀同城市功能之間的有機結(jié)合。以人為本的原則不僅體現(xiàn)在景觀設(shè)計時要充分體現(xiàn)不同人群的需要，還要能夠滿足人類的各種活動的需要。
3.4、城市景觀設(shè)計要遵循保護和發(fā)展文化的原則
一個城市的內(nèi)涵和精神風(fēng)貌集中的體現(xiàn)在城市的文化景觀之中，所以在對城市景觀進行設(shè)計和規(guī)劃的過程中，應(yīng)該充分的考慮城市文化景觀的保護措施，并且要根據(jù)其風(fēng)格配合適當?shù)木坝^設(shè)計，以達到充分展現(xiàn)民俗文化的效果和目的。
4、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計的聯(lián)系
城市規(guī)劃和景觀設(shè)計具有包含和被包含的關(guān)系。從城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計的概念及內(nèi)涵可以知道，實際上，城市規(guī)劃中包含著景觀設(shè)計這一因素，景觀作為城市的亮點和呼吸道，它的合理設(shè)計和分布充分體現(xiàn)了城市以人為本的思想，因此，景觀設(shè)計作為一種生態(tài)化的綠色設(shè)計，是城市規(guī)劃發(fā)展的一部分，也是城市規(guī)劃所要實現(xiàn)的一個目標。
城市規(guī)劃與景觀設(shè)計之間是相互滲透相互影響的，兩者都需要結(jié)合人文、歷史、自然、人的行為心理等因素進行綜合考慮，城市規(guī)劃中實現(xiàn)了對景觀設(shè)計的引導(dǎo)以及具體實現(xiàn)途徑；景觀設(shè)計則是城市規(guī)劃的具體體現(xiàn)。景觀設(shè)計著重于對城市的景觀構(gòu)成要素以及城市的總體形象進行合理的設(shè)計，要構(gòu)建城市的景觀要素之前，需要先對城市的整體形態(tài)與格局具有清楚的把握，優(yōu)秀的景觀設(shè)計都是建立在這項基礎(chǔ)之上的，因此，城市規(guī)劃作為對城市整體形象及格局分布的科學(xué)劃分，對景觀設(shè)計起到了不可忽視的作用。城市規(guī)劃是以城市為對象的大面積的規(guī)劃，而景觀設(shè)計則是這種大規(guī)劃之下的細化，它通過對各種景觀因素的設(shè)計和人的心理的把握，來實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市景觀設(shè)計是一個漫長的過程，它的實現(xiàn)需要決策者、城市居民以及設(shè)計師的共同參與，共同創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境。其主要的表現(xiàn)在
4.1、城市中心的景觀設(shè)計
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置,在這里,人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的, 因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
4.2、市民廣場的景觀設(shè)計
市民廣場具有多樣性, 它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場, 它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；娛樂建筑的空間, 如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間,如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點, 應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點, 是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計的一般方法,如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離,同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點,于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多,獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度, 當廣場的地面過大, 使建筑物看去像是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來,使空間的封閉感消失, 廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
5、景觀設(shè)計理論在城市規(guī)劃中的具體手法
5.1、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計理論的相互融合
新形勢下的一個進步和發(fā)展，它不僅是簡單的將城市景觀規(guī)模擴大，也不是片面的追求綠化面積，而是應(yīng)該從思路到做法都全面的滲透著景觀設(shè)計的思想，這就要求設(shè)計人員必須對景觀設(shè)計理論具有全面的了解，并有相關(guān)的規(guī)劃經(jīng)驗，能夠促使景觀設(shè)計理論與城市規(guī)劃順利的銜接起來。
5.2、公眾的關(guān)注與法律的完善
基于中國風(fēng)景園林基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計的發(fā)展，是未來我國園林專業(yè)的發(fā)展方向。政府對景觀的重視也體現(xiàn)在有關(guān)法律法規(guī)的完善，反過來專業(yè)性的法律與嚴格的執(zhí)法確保了景觀設(shè)計的健康發(fā)展。中國的城市景觀呼喚城市管理者的重視與法制建設(shè)的完善。城市環(huán)境建設(shè)更需要專業(yè)性的法律。香港、新加坡的城市環(huán)境建設(shè)就是我們很好的榜樣。只有將對環(huán)境設(shè)計的審查同建筑設(shè)計、城市設(shè)計的審查結(jié)合起來，綜合指導(dǎo)城市環(huán)境建設(shè)，才可能在不久的將來看到人工同自然完美結(jié)合的城市，進而實現(xiàn)生態(tài)化景觀城市。
繼承與發(fā)展傳統(tǒng)中國的景觀設(shè)計歷史悠久，方式方法手段多種多樣，尤其是景觀的設(shè)置和安排，技藝純熟。為此，在新的城市規(guī)劃工作中，設(shè)計人員需要適當?shù)慕梃b傳統(tǒng)景觀設(shè)計，例如盡量營造自然氛圍，創(chuàng)造人與自然的和諧相處。
積極創(chuàng)新全球化給中國帶來了高科技、大量信息及嶄新的觀念和生存、生活方式，中國現(xiàn)代景觀設(shè)計可以從這里獲得更豐富的資源，藉此創(chuàng)造出一條全新之路，即通過發(fā)掘現(xiàn)代豐富的生活資源而創(chuàng)造出更有活力和個性的新時代景觀，使景觀更多地涵蓋自然、生命、健康，體現(xiàn)美感、倫理、想象。
6、結(jié)語
城市規(guī)劃與景觀設(shè)計是相互影響相互滲透的，城市規(guī)劃引導(dǎo)著景觀設(shè)計的開展，景觀設(shè)計反映了城市的性質(zhì)和功能，因此，在實際實施中必須把握好兩者之間的關(guān)系，提高城市規(guī)劃和景觀設(shè)計的水平。
參考文獻：
[1]陳蘇麗.析城市規(guī)劃與景觀設(shè)計之間的關(guān)系[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2012,05:49.
[2]蔣蒙.規(guī)劃、建筑與景觀相結(jié)合――淺談我國景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢[J].開封大學(xué)學(xué)報,2009,02:79-81.
第2篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】鄭東新區(qū)；風(fēng)格；規(guī)劃；順馳第一國際
1.項目概況
順馳第一國際位于鄭東新區(qū)cbd外環(huán)和第三城市中心軸線的交，占地面積4394.51平方米，總建筑面積達58364平方米，于2004年9月28日開工，預(yù)計2006年10月公開發(fā)售，是順馳集團整合各方面資源推出的首個5A級智能化甲級寫字樓。整體規(guī)劃建筑沿地塊邊緣布局合理，有利于中心景觀的營造。地塊地勢平緩，有利于營造簡潔現(xiàn)代的景觀空間層次。但由于地塊被分三塊，中間連接地塊狹長，不利形成良好的景觀界限和銜接。
2.凝煉“仕家”的景觀主題――思想者之家，覺悟者之家
子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?其“仕”：學(xué)也；其“學(xué)”：覺悟也。表述對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方能覺悟生命，而“仕者”，是覺悟了生命意義的人。人與人之間的關(guān)系是社會的根基，“家”是社會關(guān)系的基礎(chǔ)，“仕家”界定了消費者家庭的覺悟品質(zhì)，也就界定了“仕家”環(huán)境與生命意義的聯(lián)想方向――去狹隘以向開敞，遠混雜而近秩序，避喧囂以取寧靜，逆潮流而順自然。
3.景觀特征與文化特征
3.1以經(jīng)典之美規(guī)劃場所
古希臘哲學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》構(gòu)造他心目中世界的秩序，在“高林?仕家”，以幾何園林的形式開揚場地，使其明朗清楚和富有氣勢，呈現(xiàn)古典幾何學(xué)的經(jīng)典之美。
3.2 以線性之美串聯(lián)場所
通過景觀主軸線營造小區(qū)的向心力，將區(qū)域的主題景觀串聯(lián)起來，以線性的交通組織帶動景觀組團。簡約的線性幾何布局，結(jié)合空間變化與環(huán)境，創(chuàng)造出道路系統(tǒng)及場地空間感，使整個場所具有統(tǒng)一性和趣味性。
3.3 以文化景觀提升場所
幾何形式的文化景墻，思想者的主題雕塑的設(shè)計等，以達到“思想者之家，覺悟者之家”的主要目標。主設(shè)計格調(diào)優(yōu)雅、浪漫、富有古典生活氣息，入口兩處林蔭大道引人入勝，業(yè)主可以感受得到這里是一種畫境、一種文境、一種寧靜。
3.4 以立體綠化改造場所
園林建筑、地坪緊密結(jié)合地形，隨行就勢，最大限度減少土方工程量，在擋墻處設(shè)置了多級高差，舒緩了一級高差的垂直堅硬感，并且增加綠色廊架停車位，對硬質(zhì)擋墻進行了一定的空間遮擋，使空間感受和視覺效果更加的豐富，圍墻的設(shè)計?很好的與周邊環(huán)境和諧。采用立體式綠化圍墻，利用景觀生態(tài)護坡的方式消除高差；在道路邊增設(shè)特色景觀小品，增加了整個擋墻的趣味性和綠化的層次,形成良好的視覺效果。
3.5 以水景營造寧靜場所
設(shè)置有精致的水系，平靜淡雅水面中栽植一些水生植物和水中樹池，顯得簡潔大方。水池的周邊設(shè)置了親水平臺，是小區(qū)業(yè)主休閑的好去處，以“流、跌、涌”等形式，互為點綴，交相輝映，人們可以更好的感受水的靈性和水的魅力，給新貴一種高雅愜意的水景享受。
3.6 以景觀元素豐富場所
在本案中綠化設(shè)計以“花園、生態(tài)、保健”為設(shè)計定位，營造“仕者”宜居的綠化環(huán)境。以“簡潔融洽、精致完美、獨樹一幟”為綠化設(shè)計目標，實現(xiàn)了創(chuàng)造“仕者”生活的美好愿景。
3.7 以交通組織整合場所
根據(jù)地形特征和建筑布局，采用環(huán)狀道路通行，人車分流，并嚴格控制車輛進入小區(qū)，為業(yè)主創(chuàng)造高質(zhì)量的居住環(huán)境。簡約的幾何布局，結(jié)合景觀空間變化與環(huán)境感受，道路系統(tǒng)融于小區(qū)環(huán)境，和諧統(tǒng)一又富有變化的景觀空間，合理的交通組織令社區(qū)有序而安寧。
4.景觀設(shè)計與文化的結(jié)合
本案景觀規(guī)劃以“思想者之家，覺悟者之家”為訴求，以幾何園林與線性景觀為基本手法，形成整合式的景觀表達，通過景觀主軸線營造小區(qū)的向心力，將景觀串聯(lián)起來，各主題空間中布置景觀構(gòu)筑物與景觀小品，賦予空間不同的文化意義和強烈的個性色彩。
4.1 高林化境
高林化境的景觀規(guī)劃以“思想者之家，覺悟者之家”為愿景，以幾何形式的景墻開揚場地；以幾何園林與線性景觀為基本手法，形成整合式的景觀表達。幾何狀的景墻、幾何狀的景觀跌水，其效果明朗清楚富有氣勢，呈現(xiàn)古典幾何學(xué)的經(jīng)典之美。主入口雕塑選擇為思想者,當人的精神高度提升至一定程度，思想得到提純升華，即是此思想者的根本表征。思想者的雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊含著深刻與永恒的精神，與整個園區(qū)的“思想者之家、覺悟者之家”的主題緊密貼切，沿襲了Art Deco現(xiàn)代建筑的風(fēng)雅氣韻和低調(diào)的奢華風(fēng)格，顯得有親和力和高貴典雅的氣質(zhì)。
4.2聽香水榭
聽香水榭其寓意為環(huán)境清雅宜人，安靜閑適的地方。域中設(shè)置了鏡水廊橋、琴韻廣場、咖啡茶座等，營造出動靜相宜的氛圍，人們可以在這里聽水聲、暢談人生、促膝品茗。鏡水廊橋的水景讓環(huán)境更加的嫵媚，親水平臺滿足人與水親密接觸的愿望，卵石在微波下隱約可見，涌泉的形式活潑可愛，使整個小區(qū)具有勃勃的生機。水邊的琴韻廣場給人以拔地而起、傲然屹立的恢宏氣勢，以幾何純粹裝飾線條彰顯無限景觀魅力，與高聳流暢挺拔的Art Deco現(xiàn)代建筑相呼應(yīng)，以傾瀉而下的流水彰顯強烈的視覺感受和獨特的韻律感。水聲、笑聲、暢談聲與新貴名士追求的高貴感不謀而合，代表永恒向上的人文精神。
4.3 景觀街區(qū)
獨具特色的“景觀街區(qū)”思想，打造現(xiàn)代感強烈的商業(yè)街景區(qū)，主要考慮到與與CBD的銜接關(guān)系和人流問題，其空間設(shè)計是從半開敞到開敞，從小區(qū)向外漸次過渡到寬敞林蔭大道的路面。整齊的林蔭大道、的格調(diào)小店、悠揚的笛聲、惟妙惟肖的雕塑小品、豐富的夜景燈光，給街區(qū)帶來一絲別致的情趣。商業(yè)街植物設(shè)計主要采用規(guī)則式種植的方式，構(gòu)成該空間的高層框架，同時在喬木間點綴造型現(xiàn)代感強烈的燈具豐富夜景色彩，并按一定距離設(shè)置線條簡潔的草坪燈，和諧中蘊含著變化。營造出一個多功能的，舒適的，具有浪漫氣息的娛樂購物的街道環(huán)境。
5.結(jié)語
經(jīng)歷過文化的沉淀和積累，記憶和經(jīng)歷不斷浮現(xiàn)疊加的小區(qū)，才會成為城市的永恒。景觀規(guī)劃設(shè)計本身，不僅僅是一個場所，一個空間，只有充分正確地考慮了“人”因素，才能使設(shè)計的場所煥發(fā)生命力，成功的景觀設(shè)計正是在承受住社會洗禮考驗后自身價值和文化價值的真正體現(xiàn)。
【參考文獻】
［1］韓昊英．日本1968年《城市規(guī)劃法》劃線制度的實施成效及政策啟示[J]．北京規(guī)劃建設(shè)，2008，(02).
第3篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵字：現(xiàn)代城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計 可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號： S611 文獻標識碼：A 文章編號：
引言
城市是人類社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的產(chǎn)物，又是生態(tài)系統(tǒng)中最為復(fù)雜的類型，極易受到人為的和自然環(huán)境條件的干擾。近幾十年來，伴隨著世界范圍內(nèi)城市化進程的加速，城市人口密集、交通擁擠、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題，已成為人類社會關(guān)注的焦點。就我國城市目前的環(huán)境狀況而言，問題十分嚴峻，在一些城市地區(qū)，污染已相當嚴重，極大地影響和制約了城市的可持續(xù)發(fā)展。
1.城市生態(tài)系統(tǒng)的特點
現(xiàn)代城市是一類脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，它在生態(tài)過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態(tài)系統(tǒng)是不完全的和開放式的，主要體現(xiàn)在需要其它生態(tài)系統(tǒng)的支持（如農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)等），需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì)，同時，城市中人類生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統(tǒng)內(nèi)分解，還需要其他
生態(tài)系統(tǒng)（如農(nóng)田、海洋等）中處理消化。城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設(shè)施，并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì)，改變了原來的生態(tài)平衡，造成城市物理環(huán)境的變化，如城市熱島效應(yīng)、溫室效應(yīng)、土壤板結(jié)等。城市生態(tài)系統(tǒng)中，城市化的發(fā)展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產(chǎn)、生活形態(tài)，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，同時，其造成的環(huán)境污染也影響了人類的健康，引發(fā)公害。
2.城市景觀與空間設(shè)計的特點
城市是一個開放的復(fù)雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類活動的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成，并對已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內(nèi)容。
城市是一個連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時間的意義：“過去時”的歷史延續(xù)，“現(xiàn)在時”的應(yīng)用意義和“未來時”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設(shè)計規(guī)劃理念本質(zhì)上與可持續(xù)發(fā)展的理論并不矛盾，反而應(yīng)該是相輔相成的。
3.城市規(guī)劃與景觀設(shè)計的聯(lián)系
城市規(guī)劃和景觀設(shè)計具有包含和被包含的關(guān)系。從城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計的概念及內(nèi)涵可以知道，實際上，城市規(guī)劃中包含著景觀設(shè)計這一因素，景觀作為城市的亮點和呼吸道，它的合理設(shè)計和分布充分體現(xiàn)了城市以人為本的思想，因此，景觀設(shè)計作為一種生態(tài)化的綠色設(shè)計，是城市規(guī)劃發(fā)展的一部分，也是城市規(guī)劃所要實現(xiàn)的一個目標。
城市規(guī)劃與景觀設(shè)計之間是相互滲透相互影響的，兩者都需要結(jié)合人文、歷史、自然、人的行為心理等因素進行綜合考慮，城市規(guī)劃中實現(xiàn)了對景觀設(shè)計的引導(dǎo)以及具體實現(xiàn)途徑；景觀設(shè)計則是城市規(guī)劃的具體體現(xiàn)。景觀設(shè)計著重于對城市的景觀構(gòu)成要素以及城市的總體形象進行合理的設(shè)計，要構(gòu)建城市的景觀要素之前，需要先對城市的整體形態(tài)與格局具有清楚的把握，優(yōu)秀的景觀設(shè)計都是建立在這項基礎(chǔ)之上的，因此，城市規(guī)劃作為對城市整體形象及格局分布的科學(xué)劃分，對景觀設(shè)計起到了不可忽視的作用。城市規(guī)劃是以城市為對象的大面積的規(guī)劃，而景觀設(shè)計則是這種大規(guī)劃之下的細化，它通過對各種景觀因素的設(shè)計和人的心理的把握，來實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市景觀設(shè)計是一個漫長的過程，它的實現(xiàn)需要決策者、城市居民以及設(shè)計師的共同參與，共同創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境。
4.現(xiàn)代城市景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系
景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化已經(jīng)相互作用機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護，具有很強的實用性。城市生態(tài)系統(tǒng)是一個自然、經(jīng)濟與社會復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)，它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)，具有一個復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu)，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署，必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀，才能指導(dǎo)城市在今后的各項建設(shè)中向生態(tài)城市的目標邁進，建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來，景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護與城市環(huán)境設(shè)計中得到廣泛的運用。早在20世紀60年代，美國等發(fā)達國家開始把它運用于建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)中，開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計的先例。其目標在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛，建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護之間和諧的關(guān)系
4.1景觀設(shè)計以生態(tài)效果為目的
景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價值，這種多重性價值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎(chǔ)。其生態(tài)價值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會強大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。
景觀規(guī)劃和設(shè)計總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀也特別重視景觀要素的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護環(huán)境敏感區(qū)和推進綠色空間體系建設(shè)。
4.2城市景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是相互融合的
城市的景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，它伴隨著工業(yè)化的進程和后工業(yè)時代的到來而日益清晰，從社會主義運動先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態(tài)城市 (eco-city，eco-community)以及可持續(xù)城市 (sustainable cities，sustainable communities)。這個夢想就是自然與文化、設(shè)計的環(huán)境與生命的環(huán)境，美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶；它要讓自然參與設(shè)計；讓自然過程伴依每一個人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計。
5.結(jié)束語
對戰(zhàn)略性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施本身和城市未來發(fā)展趨勢的理解，是建立前瞻性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的前提。同時，必須認識到，在一個既定的城市規(guī)模和用地范圍內(nèi)，要實現(xiàn)一個完善的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，勢必會遇到觀念、法規(guī)與管理上的困難，而其中最關(guān)鍵的是要對傳統(tǒng)城市規(guī)劃與方法提出挑戰(zhàn)。針對于此,提出反規(guī)劃概念。規(guī)劃師的認識水平的提高，決策者非凡的眼光和胸懷，以及對現(xiàn)行城市規(guī)劃及管理法規(guī)的改進，是實現(xiàn)戰(zhàn)略性城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的保障，而反城市規(guī)劃方法是實現(xiàn)城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的途徑。
參考文獻：
1.初亞奇．城市景觀設(shè)計與城市規(guī)劃關(guān)系研究. 城市建設(shè)理論研究，2011,(33)．
2.徐永?。鞘薪ㄔO(shè)規(guī)劃與景觀設(shè)計探討. 城市建設(shè)理論研究，2011,(16)．
3.李美琴，劉青周．淺談城市規(guī)劃中城市景觀設(shè)計與方法. 科技資訊，2009,(16)．
第4篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計、復(fù)合式、城市文脈、城市失落空間、城市街道形態(tài)
中圖分類號：K915文獻標識碼： A
現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)是一種復(fù)合式的設(shè)計方法，是綜合考慮城市氣候、地質(zhì)、水文等自然條件，綜合考慮城市發(fā)展史、城市文脈、市民生活習(xí)慣等人文因素，用以解決城市問題、引導(dǎo)市民活動、協(xié)調(diào)建筑之間關(guān)系、美化城市形態(tài)的城市空間整體性設(shè)計。
城市在發(fā)展過程中出現(xiàn)過無數(shù)問題，美國規(guī)劃師羅杰?特蘭西克在其著作《尋找失落空間――城市設(shè)計的理論》中將失落空間總結(jié)如下：“失落空間是城市中高層塔樓底層外部無組織的景觀或是脫離步行活動而無人問津的下沉式廣場；失落空間是幾乎所有美國城市中環(huán)繞市中心、切斷商業(yè)中心和居住區(qū)之間聯(lián)系的地面停車場；是沿高速路兩旁無人維護、更不被使用的無主之地；失落空間也是閑置的河岸、廢棄的鐵路調(diào)度場、棄置的軍事基地以及那些為了交通更便利，或也許是為了更低的稅收已遷址郊區(qū)的工廠舊址?！边@些都是城市發(fā)展中產(chǎn)生的問題，究其原因，很大程度上來源于在設(shè)計實踐中沒有遵循整體化的復(fù)合式設(shè)計方法。無論城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑單體設(shè)計還是景觀設(shè)計，都是一種包容式的、彼此相互依托、相互映襯，并共同構(gòu)筑城市空間的一部分。
在正文中的設(shè)計實例“上海虹口區(qū)外白渡橋區(qū)段城市景觀規(guī)劃概念設(shè)計”中，通過場地分析、理念闡述、總體設(shè)計三個部分，詳細介紹一個景觀方案從場地理解到設(shè)計構(gòu)思，再到方案總體設(shè)計，最后到方案細節(jié)設(shè)計的完整思維過程。并以此表現(xiàn)一種更科學(xué)的設(shè)計方法，即通過“激活”、“重塑”兩種手段以解決城市區(qū)段存在問題為出發(fā)點，以貫穿城市文脈為主線，表現(xiàn)整體區(qū)域空間魅力的復(fù)合式城市景觀規(guī)劃設(shè)計。
一、場地綜合空間分析
本地段由于其位置的復(fù)雜性，決定了在整體設(shè)計中其空間元素應(yīng)該是多元的?，F(xiàn)綜合場地特征，從三個角度闡釋該空間的特性：
（1）區(qū)域尺度形態(tài)
區(qū)域的尺度形態(tài)應(yīng)該是在設(shè)計前期最先被認知和理解的。該區(qū)段在區(qū)域尺度形態(tài)上有兩個重要特點：重要的地理位置和良好的街道尺度。
經(jīng)過實地踏勘，場地內(nèi)道路尺度和街道尺度現(xiàn)狀良好，道路中間有綠化帶，且有長勢良好的植物分布。而街邊、道路和建筑之間距離比較寬闊，街道尺度比較怡人。濱水區(qū)段中，道路和城市河流距離適中，利于營造濱水私密空間，同時與城市公共空間較容易產(chǎn)生聯(lián)系，利于營造風(fēng)景秀麗的城市濱河公共空間。
（2）城市建筑文脈
該場地周邊分布有優(yōu)秀的歷史建筑，行1846年建成的浦江飯店，到1856年建成的外白渡橋，再到1934年建成的上海大廈，場地中現(xiàn)存最古老的建筑距今已經(jīng)有150多年的光輝歷史。且歷史建筑保存現(xiàn)狀良好，風(fēng)格獨特、古香古色，仍然是該區(qū)域的標志性建筑。另外該場地是承載上海市歷史文脈的重要區(qū)域，尤其是外白渡橋，可以說是上海近代文化的標志，很多知名影視劇拍攝于此，如《上海灘》、《情深深雨蒙蒙》、《一江春水向東流》等，是上海早期城市文明的見證者，也是上海傳奇文化的誕生地和象征。因此在設(shè)計中不僅僅要延續(xù)歷史建筑的風(fēng)格風(fēng)貌，更要充分考慮城市文脈，保持整個區(qū)域景觀建筑風(fēng)格統(tǒng)一的同時，充分展示上海文化特色。
（3）區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)
該場地擁有極佳的景觀視線，以蘇州河為依托，其景觀視線可以分為三個層次：近景為外白渡橋主橋體、中景為上海英雄紀念碑、遠景為陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)。三個景觀層次形成整個區(qū)域的視線核心，因此在設(shè)計中，如何結(jié)合視線要求，組織人在場地中的活動成為了設(shè)計重點之一。因此，在設(shè)計中要將外灘的風(fēng)貌融入場地，并充分考慮游人在場地中的功能活動。
二、方案生成過程
（1）基于城市形態(tài)下的景觀平面肌理生成
充分考慮場地與城市、周邊街道的關(guān)系，設(shè)置兩條主要景觀軸線，一條是充分考慮街道形態(tài)的主軸線，并根據(jù)主軸線布置由濱水廣場開始貫穿整條街道的曲線景觀肌理，強調(diào)視覺中心的同時完善場地景觀結(jié)構(gòu)；另一條軸線充分考慮城市景觀視線下的景觀輔軸線，將上海人民英雄紀念碑、外白渡橋、濱水景觀廣場三點一線相連接，并布置景觀設(shè)施滿足景觀功能要求，進而完善城市景觀結(jié)構(gòu)。
（2）區(qū)域景觀功能定位
根據(jù)景觀肌理分布景觀功能，將整個區(qū)域分成兩個功能板塊：濱水景觀廣場區(qū)和沿街景觀區(qū)。沿街景觀區(qū)以沿街綠化為主，零星布置街邊小廣場和停車場等，并結(jié)合建筑功能布置與之搭配的景觀功能；濱水景觀廣場作為整個區(qū)域的主要景觀板塊，在區(qū)域整體定位中布置市民休閑活動廣場、游客拍照參觀區(qū)、休閑區(qū)、主題雕塑、水景區(qū)等，最大化豐富和滿足整個區(qū)域的景觀功能要求。
（3）對人行為活動的引導(dǎo)
根據(jù)景觀功能定位，引導(dǎo)人的行為活動。根據(jù)分析大體有三類人群會到場地活動，即游客、商務(wù)人士、周邊居民。而根據(jù)不同人群的活動特性，歸納出游覽參觀、休閑小憩、拍照留念、交流溝通、餐飲娛樂、鍛煉身體、繪畫寫生、婚紗攝影等人的行為活動，并布置相關(guān)景觀小品滿足相應(yīng)人的行為活動。
（4）融入歷史風(fēng)貌?建立場所精神
深入挖掘場地歷史文化，并將其融入場地中，建立完整場所精神，讓有有豐富景觀體驗同時，也可以感受到文化之美。在場地中主要在三個方面表現(xiàn)歷史風(fēng)貌；首先是濱水廣場景觀區(qū)，以數(shù)字組合1856、1906、2009幾個數(shù)字結(jié)合雕塑，以紀念外白渡橋160余年的光輝歲月，并從另一個角度介紹上海城市歷史；其次是在外白渡橋畔，加入人物雕塑，紀念曾經(jīng)以外白渡橋為外景的《上海灘》、《一江春水向東流》等影視電視??；最后是在街邊廣場以上海大廈建成時間1934年以紀念這座著名建筑，同時將黃包車、老式麥克風(fēng)等老上海標志抽象為景觀小品予以點綴。
（5）細化節(jié)點細部?完善街道尺度
在以上基礎(chǔ)上繼續(xù)細化場地景觀細節(jié)，完善街道尺度。在景觀構(gòu)筑物上，主要設(shè)計一個空中觀景步道，橫架于蘇州河之上，可遙觀外灘風(fēng)景，以滿足人們觀景。休閑。溝通交流等活動。另外，還設(shè)計一濱河雙層看臺，可遙觀外白渡橋及陸家嘴，也可以用于拍照留念、拍攝婚紗照、繪畫寫生之用。
三、結(jié)語
無論是“激活”還是“重塑”，城市景觀規(guī)劃設(shè)計終究一定是要解決城市問題，最起碼也是要緩解城市問題，而不是制造更多的城市問題。城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑單體設(shè)計、景觀設(shè)計是由整個城市文脈和地域特征所貫穿的不可分割的整體。我們推崇的設(shè)計不應(yīng)該是表現(xiàn)自我卓爾不群的特性，而是充分考慮周邊場地空間特征、充分考慮場地歷史文脈、充分考慮人在場地中的行為活動、充分考慮場地生態(tài)因素等等方面的復(fù)合式整體設(shè)計。
參考文獻：
[1]《尋找失落空間――城市設(shè)計的理論》――美 羅杰?特蘭西克
[2]《街道的美學(xué)》――日本 蘆原義信
第5篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：城市濕地公園；生態(tài)規(guī)劃；景觀設(shè)計
1城市濕地公園的景觀特征
城市濕地公園是人們重新發(fā)現(xiàn)并體驗自然的重要場所，成為人類與自然零距離接觸的地方，濃郁的自然氣息在回歸綠色思想的引導(dǎo)下，流動的水體、新鮮的空氣以及野生動植物，都為人類身心健康提供了有益的環(huán)境。在濕地公園中，水是其得以建造的基礎(chǔ)，其中還有山丘、農(nóng)田、樹林等眾多景觀元素，這些景觀元素對久居城市中的人們產(chǎn)生了極大的吸引力。在塑造景觀過程中，水是非常重要的元素，合理利用水資源可以使公園展現(xiàn)出獨特的魅力。建設(shè)濕地公園應(yīng)該盡顯自然景觀，減少人造景觀的應(yīng)用，使農(nóng)莊、干道綠化帶融為一體，在其中保留水域和植物，并在游覽沿線顯示出不同風(fēng)格的區(qū)域特征。城市濕地公園是城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃工作中的一個重要組成部分，在城市中可以幫助人們深入接觸大自然，形成幫助人們了解大自然的窗口，因此，濕地公園應(yīng)在景觀設(shè)計中應(yīng)充分貼近大自然的天然野趣，最好不要設(shè)計過多的公路、橋梁及公用性建筑，盡量設(shè)置一些小型的生態(tài)建筑，例如，眺望臺、觀鳥棚等設(shè)施。此外，園林建筑小品設(shè)計應(yīng)該盡量選擇質(zhì)樸的材料。
2城市濕地公園景觀規(guī)劃設(shè)計
2.1規(guī)劃指導(dǎo)思想和原則
規(guī)劃將《中國濕地保護行動計劃》等文件作為指導(dǎo)思想，從自然環(huán)境和自然資源出發(fā)，充分堅持尊重自然、持續(xù)發(fā)展的理念，按照動植物在當?shù)氐纳钐攸c，充分維護當?shù)貪竦厣鷳B(tài)環(huán)境系統(tǒng)的完整性，保護濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，尤其是要保護鳥類極其棲息地，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，實現(xiàn)濕地公園在區(qū)域發(fā)展中的經(jīng)濟和社會效益。在濕地公園設(shè)計工作中，應(yīng)始終堅持“保護優(yōu)先”的原則，因為景區(qū)的觀賞時間較短，自然景觀精美度不足，這些問題都需要在規(guī)劃和設(shè)計中對其進行補償和完善。在景觀設(shè)計中，應(yīng)該從自然保護區(qū)以及周邊自然環(huán)境出發(fā)，維護濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整性，認真貫徹全面規(guī)劃、科學(xué)管理的原則，將恢復(fù)濕地生態(tài)工程，建立濕地示范保護區(qū)作為主要目標，重點保護各種野生動物、植物及其棲息地，充分掌握野生動物遷徙、取食、繁衍的規(guī)律，并積極探索濕地資源可持續(xù)發(fā)展的利用路徑，以不破壞環(huán)境質(zhì)量為前提，大力開展旅游經(jīng)濟，為野生植物和鳥類提供有效的活動場所。
2.2城市濕地公園生態(tài)景觀設(shè)計與規(guī)劃
不同的城市濕地公園其植被基礎(chǔ)、立地環(huán)境都有差異，所以，設(shè)計生態(tài)景觀時，應(yīng)該對公園展開整體的植被景觀規(guī)劃，利用統(tǒng)籌規(guī)劃來促進濕地公園景觀的整體發(fā)展。不同類型景觀植被覆蓋率、骨干樹種、特有植物等，應(yīng)對其進行明確的分區(qū)、分級控制。第一，濕地生態(tài)核心保護區(qū)。該區(qū)景觀規(guī)劃以保持原有景觀特色為主，維護原生種群與區(qū)系，以原生鄉(xiāng)土植物為主。第二，退化濕地恢復(fù)區(qū)。該區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)該以恢復(fù)濕地生態(tài)效應(yīng)為主，按照原有濕地植被景觀進行恢復(fù)，發(fā)揮濕地生態(tài)功能。第三，濕地緩沖區(qū)。該區(qū)景觀以生態(tài)景觀效應(yīng)為主，將生態(tài)效應(yīng)的體現(xiàn)作為前提條件，培育特有植物群落和地帶性樹種，適當引進生態(tài)與景觀效應(yīng)俱佳的植物。第四，戶外游憩區(qū)。該區(qū)景觀以鄉(xiāng)土植物為主，形成以農(nóng)作物、景觀林為主要特色的景觀效果。第五，建筑與服務(wù)設(shè)施區(qū)。該區(qū)以豐富的植被空間塑造為主，并保持一定面積的高綠地率，充分體現(xiàn)濕地景觀的鄉(xiāng)土性特點。
3結(jié)語
城市濕地公園建設(shè)涉及水利、環(huán)保及農(nóng)業(yè)等多部門，其協(xié)調(diào)難度非常大，在管理工作中極易出現(xiàn)管理職責交叉的問題，因此，需要政府的大力協(xié)調(diào)與支持。濕地公園建設(shè)應(yīng)充分遵循生態(tài)規(guī)律，延續(xù)中國傳統(tǒng)園林的藝術(shù)手法，將城市濕地特色景觀展現(xiàn)在大家面前。城市濕地園林景觀設(shè)計一直都是非常重要的問題，應(yīng)結(jié)合濕地公園的立地條件與生境特點展開設(shè)計。
參考文獻
1孫新旺.生態(tài)、節(jié)約與傳承———城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計中的鄉(xiāng)土景觀元素[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2009（4）
第6篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】城市色彩景觀；規(guī)劃意義；設(shè)計
前言
絢麗多彩，搭配和諧的城市色彩，是城市環(huán)境的顯著特征，是人類自身生活的環(huán)境的重要部分，無處不在的展現(xiàn)出人們豐富的審美元素以及無窮的創(chuàng)造力，同時也是人類智慧的表達。絢麗的城市色彩構(gòu)成了城市環(huán)境鮮明的特征，它的直觀性，構(gòu)建了特色鮮明的城市整體形象，成為衡量和諧城市創(chuàng)建，城市個性化標簽，增進城市軟實力的重要標準。有數(shù)據(jù)顯示，和諧的城市色彩對城市居民的幸福指數(shù)產(chǎn)生直觀影響，在和諧社會的創(chuàng)建過程中，實現(xiàn)對城市人口居住環(huán)境的不斷優(yōu)化，需要對城市色彩景觀進行規(guī)劃與設(shè)計。
一、城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計的意義
城市規(guī)模不斷擴大，人口日益密集，城市已經(jīng)成為人口居住的主要集中地。人工建設(shè)與自然色彩構(gòu)成了城市的主要色彩。人工建設(shè)出的色彩也就是人工色彩主要包括需市內(nèi)公共區(qū)域，以及公共區(qū)域空間所有暴露的物體，包括地面的建筑物、廣闊的露天廣場、各類交通工具、街頭的公共設(shè)施等等。自然色彩主要是城市中非人工建造、如山川、小河、草地等等。
1、體現(xiàn)城市內(nèi)涵
城市的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月，在漫長的歷史沖刷下沉淀了深厚的內(nèi)涵，從城市的外觀就可以感受出這座城市發(fā)展過程中漫長的歷史變遷。對一座城市進行欣賞，給人最直觀的感受便是城市色彩景觀所呈現(xiàn)出的各類色彩，著名建筑師沙里寧有一句名言：“讓我看看你的城市面孔，我就能說出這個城市在追求什么文化”。色彩各異的城市展現(xiàn)給人們的便是不一樣情境，青磚、灰墻構(gòu)成了北京的總體色調(diào)，透露出莊嚴、穩(wěn)重、凝重的歷史積淀感。紅瓦、朱墻、藍天、碧海勾勒出了一副輕快明媚的海濱城市青島。而在現(xiàn)代化的城市深圳，代表著高科技的銀色展現(xiàn)出這座城市風(fēng)華正茂的面貌。
2、提高居住環(huán)境
根據(jù)心理學(xué)家的研究，不同的色彩給人的心理感受是不同的，色彩使人產(chǎn)生緊張、放松、憂郁、沉靜、疲勞、興奮等各種復(fù)雜的心理感受。不同的色彩還代表著不同的內(nèi)涵，紅色給人溫暖、沖動、喜慶的感受；藍色代表安靜；黃色代表輕松、朝氣；銀色展現(xiàn)出時尚、中性，人們對色彩的差異產(chǎn)生著各類心理暗示效果。綜上所述，我們應(yīng)對城市色彩色彩進行規(guī)劃與設(shè)計，關(guān)注色彩、了解色彩內(nèi)涵，通過對色彩的合理設(shè)計與運用，營造出生動活潑、賞心悅目的色彩宜居環(huán)境，使城市居住環(huán)境持續(xù)優(yōu)化。
3、文明社會的體現(xiàn)
在經(jīng)濟不斷發(fā)展的趨勢下，社會文明的腳步對人性的根本需求提高了關(guān)注度。我國在經(jīng)濟發(fā)展初期，因建筑材料、施工技術(shù)等諸多因素的影響，城市的色彩呈現(xiàn)主要為建材的固有色彩，如紅磚灰瓦，或是常見的價格低廉色彩普遍的建筑材料。在當前城市化建設(shè)大幅度邁進時期，城市建筑色彩的構(gòu)成日益豐富起來。以經(jīng)濟實力作為堅實后盾，各類新材料，新技術(shù)和新工藝的應(yīng)運而生及推廣，可以說，城市色彩正逐漸成為城市的名片也成為城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。
二、探討城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計
1、以城市規(guī)模為城市色彩景觀規(guī)劃依據(jù)
目前對于城市分類方式有很多種，以規(guī)模角度來劃分，主要是小城市和大城市。小城市處于城市發(fā)展的起步階段，其色彩環(huán)境較易打造出獨特的效果。操作起來越發(fā)高效，從而得到“城市主導(dǎo)色”的全新感受。和小城市的發(fā)展相比，大城市進行城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計時，復(fù)雜度明顯增大，一方面要體現(xiàn)出區(qū)域性特征，另一方面還要考慮各種綜合因素，符合各類人群的需求，在規(guī)劃的過程中需要考慮很多現(xiàn)實性因素。不僅要有長遠的規(guī)劃更要尊重居民的接受能力與直觀感受。
2、根據(jù)城市空間控制城市色彩景觀規(guī)劃
城市的發(fā)展具有不同的歷史發(fā)展軌跡，形成的城市特色與文化積淀各不相同，并且每個空間格局會直接影響建設(shè)效果。需以城市空間特性為參考，對城市色彩景觀進行靈活規(guī)劃。以山水城為例，這類城市的自然環(huán)境特點是水系眾多，眾山交錯分布，水資源豐富。所以在城市規(guī)劃中，應(yīng)考慮到水運交通的便利和水陸景觀的交融。從色彩的角度方面考慮，既要體現(xiàn)城市建設(shè)規(guī)劃，同時也要凸顯獨具特色的自然風(fēng)光。
3、注重色彩表達與城市歷史文化的融合
城市的發(fā)展指標不僅僅體現(xiàn)在各類經(jīng)濟數(shù)字硬性指標方面，城市形象的軟實力也是一個重要的考量因素。城市色彩是構(gòu)成城市環(huán)境的一個外觀表象，折射出的是城市的內(nèi)在品質(zhì)與追求，透露著城市一步步發(fā)展與改革的歷史足跡，城市色彩對推動城市內(nèi)部各方面均衡發(fā)展產(chǎn)生積極作用。許多優(yōu)秀的城市建筑更能稱為區(qū)域性地標，從而帶來巨大的旅游潛質(zhì)。例如蘇州以園林著稱，整座城市流露出江南的細膩與恬靜，亭臺樓閣與城市建筑渾然一體，相得益彰。
結(jié)語
作為一座城市的名片，城市色彩無處不在的滲透出整座城市的文化底蘊，展現(xiàn)出城市得天獨厚的自然條件。一座城市色彩的和諧程度，感染著城市里的廣大人民群眾的身心健康。在和諧社會的建設(shè)過程中，要注重對城市色彩景觀的規(guī)劃與設(shè)計，將生動豐富具有提升人民幸福指數(shù)的城市色彩規(guī)劃納入其中，不斷提高城市人口的居住環(huán)境。
第7篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
1.前言
城市是人類社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的產(chǎn)物，又是生態(tài)系統(tǒng)中最為復(fù)雜的類型，極易受到人為的和自然環(huán)境條件的干擾。近幾十年來，伴隨著世界范圍內(nèi)城市化進程的加速，城市人口密集、交通擁擠、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題，已成為人類社會關(guān)注的焦點。就我國城市目前的環(huán)境狀況而言，問題十分嚴峻，在一些城市地區(qū)，污染已相當嚴重，極大地影響和制約了城市的可持續(xù)發(fā)展。
城市以環(huán)境為體，經(jīng)濟為用，生態(tài)為綱，文化為常。城市景觀生態(tài)規(guī)劃是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)景觀設(shè)計方法去指導(dǎo)改變城市生產(chǎn)和消費方式，挖掘市域內(nèi)外一切可以利用的資源潛力，建設(shè)一類生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，體制合理、社會和諧的文化體系以及生態(tài)健康、景觀適宜的空間環(huán)境，實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的一種規(guī)劃方法。
2.城市生態(tài)系統(tǒng)的特點
現(xiàn)代城市是一類脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，它在生態(tài)過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態(tài)系統(tǒng)是不完全的和開放式的，主要體現(xiàn)在需要其它生態(tài)系統(tǒng)的支持（如農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)等），需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì)，同時，城市中人類生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統(tǒng)內(nèi)分解，還需要其他
生態(tài)系統(tǒng)（如農(nóng)田、海洋等）中處理消化。
城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設(shè)施，并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì)，改變了原來的生態(tài)平衡，造成城市物理環(huán)境的變化，如城市熱島效應(yīng)、溫室效應(yīng)、土壤板結(jié)等。城市生態(tài)系統(tǒng)中，城市化的發(fā)展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產(chǎn)、生活形態(tài)，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，同時，其造成的環(huán)境污染也影響了人類的健康，引發(fā)公害。
3.城市景觀與空間設(shè)計的特點
城市是一個開放的復(fù)雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類活動的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成，并對已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內(nèi)容。
城市是一個連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時間的意義：“過去時”的歷史延續(xù)，“現(xiàn)在時”的應(yīng)用意義和“未來時”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設(shè)計規(guī)劃理念本質(zhì)上與可持續(xù)發(fā)展的理論并不矛盾，反而應(yīng)該是相輔相成的。
4. 現(xiàn)代城市景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系
景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化已經(jīng)相互作用機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護，具有很強的實用性。城市生態(tài)系統(tǒng)是一個自然、經(jīng)濟與社會復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)，它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)，具有一個復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu)，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署，必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀，才能指導(dǎo)城市在今后的各項建設(shè)中向生態(tài)城市的目標邁進，建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來，景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護與城市環(huán)境設(shè)計中得到廣泛的運用。早在20世紀60年代，美國等發(fā)達國家開始把它運用于建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)中，開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計的先例。其目標在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛，建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護之間和諧的關(guān)系
4.1景觀設(shè)計以生態(tài)效果為目的
景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價值，這種多重性價值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎(chǔ)。其生態(tài)價值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會強大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。
景觀規(guī)劃和設(shè)計總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀也特別重視景觀要素的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護環(huán)境敏感區(qū)和推進綠色空間體系建設(shè)。
4.2生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是景觀設(shè)計的核心內(nèi)容
“規(guī)劃設(shè)計”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足預(yù)想的需要或欲望，規(guī)劃設(shè)計是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown（1996）的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的規(guī)劃設(shè)計形式都稱為生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著規(guī)劃設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。
生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式。生態(tài)規(guī)劃設(shè)計為我們提供一個統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，它需要對設(shè)計途徑給環(huán)境帶來的沖擊進行全面的衡量。對于每一個規(guī)劃設(shè)計，我們需要問：它是有利于改善或恢復(fù)生命世界還是破壞生命世界，它是保護相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程呢？還是有害于它們？
如果我們把景觀規(guī)劃設(shè)計理解為是一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程，而景觀規(guī)劃設(shè)計師的職責就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處(西蒙茲，2000)。那么，景觀規(guī)劃設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)(Landscape Architecture)的核心。從更深層的意義上說，景觀規(guī)劃設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計。是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(Minimum design)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計(Regenerative design，Lyle，1994)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程，其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀(Sustainable landscape，Thayer，1993)。
4.3城市景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是相互融合的
城市的景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，它伴隨著工業(yè)化的進程和后工業(yè)時代的到來而日益清晰，從社會主義運動先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態(tài)城市 (eco-city，eco-community)以及可持續(xù)城市 (sustainable cities，sustainable communities)。這個夢想就是自然與文化、設(shè)計的環(huán)境與生命的環(huán)境，美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶；它要讓自然參與設(shè)計；讓自然過程伴依每一個人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計。 5.城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)遵循的一般原理
5.1 地方性原理。也就是說，設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方.對于任何一個設(shè)計問題，設(shè)計師首先應(yīng)該考慮的問題是我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居，實際上它們多半不是設(shè)計師創(chuàng)造的，而是居者在與場所的長期體驗中，在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當?shù)厝说膭?chuàng)造性設(shè)計。遵循這一原理主要表現(xiàn)為：尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，適應(yīng)場所自然過程，和使用當?shù)夭牧?植物和建材。
5.2 保護和節(jié)約自然資源。地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。
5.3 尊重自然，展現(xiàn)自然?，F(xiàn)代城市居民離自然越來越遠，自然元素和自然過程日趨隱形，遠山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了。如同自然過程在傳統(tǒng)設(shè)計中從大眾眼中消失一樣，城市生活的支持系統(tǒng)也往往被遮隱。污水處理廠、垃圾填埋場、發(fā)電廠及變電站都被作為丑陋的對象而有意識地加以掩藏。自然景觀及過程以及城市生活支持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為自然景觀及過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此，要讓人人參與設(shè)計、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘；通過枝葉的搖動，感到自然風(fēng)的存在；從花開花落，看到四季的變化；從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。用Thayer 的話說，景觀是一種顯露生態(tài)的語言(1998)。
除了上述基本原理外，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計還強調(diào)人人都是設(shè)計師，人人參與設(shè)計過程。景觀規(guī)劃生態(tài)設(shè)計是人與自然的合作，也是人與人合作的過程。傳統(tǒng)設(shè)計強調(diào)設(shè)計師的個人創(chuàng)造，認為設(shè)計是一個純粹的、高雅的藝術(shù)過程。而現(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計則強調(diào)人人皆為設(shè)計師。因為每個人都在不斷地對其生活和末來作決策，而這些都將直接影響自己及其他人共同的未來。從每天上班出行的交通方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用，都是一個生態(tài)的問題。因為它們都對整個社區(qū)和環(huán)境的健康有著深刻的影響，每個人的決策選擇都應(yīng)成為景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容。所以，從本質(zhì)上講，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計包含在每個人的一切日常行為之中。對專業(yè)設(shè)計人員來說，這意味著自己的設(shè)計必須走向大眾，走向社會，溶大眾的知識于設(shè)計之中。同時，使自己的生態(tài)設(shè)計理念和目標為大眾所接受，從而成為人人的設(shè)計和人人的行為。
6．問題與討論
現(xiàn)代城市生態(tài)型景觀強調(diào)通過景觀生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)來優(yōu)化景觀格局及過程，減輕熱島效應(yīng)、水資源耗竭及水環(huán)境惡化、溫室效應(yīng)等環(huán)境影響。生態(tài)型景觀是包括地理格局、水文過程、生物活力、人類影響和美學(xué)上的和諧程度在內(nèi)的復(fù)合生態(tài)多維景觀?，F(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是一種整體論的學(xué)習(xí)、設(shè)計過程，旨在達到物理形態(tài)、生態(tài)功能和美學(xué)效果上的創(chuàng)新，遵循整合性、和諧性、流通性、活力、自凈能力、安全性、多樣性和可持續(xù)性等科學(xué)原理。
然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計現(xiàn)狀來說，無論是五一、十一的花壇，還是景觀大道或是城市廣場，也無論是郊野"自然公園"還是整治一新的市區(qū)水系；從普通的住宅綠地設(shè)計，到“花園城市”、“山水城市”的建設(shè)，人們所看到的卻是非生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造(俞孔堅，吉慶萍，2000；俞孔堅，2001)。
未來城市環(huán)境建設(shè)要實現(xiàn)幾個轉(zhuǎn)變；一是從物理空間的需求上升到人的生活質(zhì)量的需求。二是從污染治理的需求上升到人的生理和心理健康需求。三是從城市綠化需求到生態(tài)服務(wù)功能需求。四是從面向形象的城市美化到面向過程的城市可持續(xù)發(fā)展。用一句話概括，就是要引進天人合一的系統(tǒng)觀，道法天然的自然觀，巧奪天工的經(jīng)濟觀和以人為本的人文觀，實現(xiàn)城市建設(shè)的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟化和人性化。
參考文獻：
Sim van der Ryn and Cown，Stuart，1996. Ecological Design，Island Press Washington.D.C。
西蒙茲(俞孔堅、王志芳、孫鵬等譯)，2000，景觀設(shè)計學(xué).中國建筑工業(yè)出版社。
第8篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：城市濕地公園 ， 規(guī)劃與設(shè)計原則， 景觀設(shè)計
Abstract: urban wetland park city is an important infrastructure, have very important social efficiency and the ecological function. It can improve the human living environment, and to keep the city good ecological conditions, creating comfortable elegant garden environment, rich people's cultural life. This paper discusses the urban wetland park planning and design principles at the same time, in its form, plant configuration, waterfront space and environment art sketch and structures of landscape design also is discussed in this paper.
Keywords: urban wetland park, planning and design principles, landscape design
中圖分類號： [TU242.7] 文獻標識碼：A 文章編號：
1濕地與城市濕地公園的界定
什么是濕地？濕地是指天然或人工的永久性或暫時性的沼澤地、泥炭地和水域，蓄有靜止或流動、淡水或閑水水體，包括低潮時水深淺于6米的海水區(qū)。濕地具有重要的生態(tài)和環(huán)境功能，如調(diào)解氣候、抵御洪水、美化環(huán)境、凈化水質(zhì)，是動植物的天然棲息地，是人類資源的資源寶庫。因此，它被賦予“地球之腎”、“生命搖籃”、“物種基因庫”、“動物樂園”等。
什么城市濕地公園？《國家城市濕地公園管理辦法》中對城市濕地公園如下定義：一種獨特的公園類型，是指納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的、以生態(tài)保護、科普教育、自然野趣和休閑游覽為主要內(nèi)容的公園。城市濕地公園是濕地景觀的一種典型，因其處在城市邊緣這一特殊地理位置，更易被人類接近，所以具有更加突出的生態(tài)審美、科普教育、科學(xué)研究、文化休閑等價值。
2城市濕地公園規(guī)劃與設(shè)計原則
《城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則（試行）》（2005年）對于城市濕地公園規(guī)劃的總目標有如下定位：“全面加強城市濕地保護，維護城市濕地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)特性和基本功能，最大限度的發(fā)揮城市濕地在改善城市生態(tài)環(huán)境、美化城市、科學(xué)研究、科普教育和休閑游樂等方面所具有的生態(tài)、環(huán)境和社會效益，有效地遏制城市建設(shè)中對濕地的不合理利用現(xiàn)象，保證濕地資源的可持續(xù)利用，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展?！?/p>
在城市濕地公園設(shè)計過程中如何利用城市中的濕地資源結(jié)合城市公園的相關(guān)功能，完成濕地與城市公園功能的協(xié)調(diào)，最終實現(xiàn)城市濕地公園規(guī)劃的總體目標，需遵循以下原則。
2.1城市濕地公園規(guī)劃的基本原則
《城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則(試行)》中提出了城市濕地公園規(guī)劃的基本原則：“城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計應(yīng)遵循系統(tǒng)保護、合理利用與協(xié)調(diào)建設(shè)相結(jié)合的原則。在系統(tǒng)保護城市濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整性和發(fā)揮環(huán)境效益的同時，合理利用城市濕地具有的各種資源，充分發(fā)揮其經(jīng)濟效益、社會效益，以及在美化城市環(huán)境中的作用?！?/p>
2.2生態(tài)關(guān)系協(xié)調(diào)原則
生態(tài)關(guān)系協(xié)調(diào)原則是指人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)。這一原則的實現(xiàn)主要是通過保護濕地的生物多樣性，保護濕地生態(tài)系統(tǒng)的連貫性，保護濕地環(huán)境的完整性這三個方面進行控制。保護濕地的生物多樣性強調(diào)在濕地景觀營建中，有計劃的引用外來物種，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。保護濕地生態(tài)系統(tǒng)的連貫性指增強整個濕地系統(tǒng)內(nèi)各個部分的連通性并加強城市濕地公園規(guī)劃與周邊環(huán)境的融合。保護濕地環(huán)境的完整性是指保持濕地水域環(huán)境和陸域環(huán)境的完整性，避免因濕地環(huán)境的過度分割而造成的功能退化；保護濕地生態(tài)的循環(huán)體系和緩沖保護地帶，避免城市發(fā)展對濕地環(huán)境的過度干擾。因此，在進行濕地規(guī)劃之前要調(diào)查原有場地的自然環(huán)境和周邊居民情況，充分理解原有場址的特點，利用原有的水源、植物、地形地勢等基本城市濕地公園規(guī)劃營造個性景觀特色探索狀況進行規(guī)劃，才可以保持濕地系統(tǒng)的完整性。
2.3生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則
充分利用和保護城市濕地原有的水文、生物、氣候等各方面的資源，保持濕地資源的穩(wěn)定性，確保城市濕地公園的可持續(xù)發(fā)展。城市濕地公園規(guī)劃的可持續(xù)性意味著滿足當代人的需求，而不損害后代人對城市濕地資源需求的發(fā)展，主要是通過保護、回收資源利用方式，以及在建設(shè)中使用高能效、生態(tài)型的資料和工藝手段，盡可能的使?jié)竦刭Y源保持在彈性范圍以內(nèi)，實現(xiàn)人類活動對環(huán)境所產(chǎn)生的近、長期負面影響最小化的目標。
3濕地公園的景觀設(shè)計
近年來，濕地公園設(shè)計迅速發(fā)展，對濕地保護與合理利用以及濕地管理者提出了新的、更高的要求。濕地公園設(shè)計是以不消耗資源為最大特點的開發(fā)和利用，著重發(fā)展非資源消耗型的旅游觀光、休閑游憩、度假等服務(wù)業(yè)，有著一定的開發(fā)利用空間。濕地有著復(fù)雜性和多樣性的特點，這決定了濕地公園設(shè)計的復(fù)雜性，并且當前對濕地正處于研究和管理的起步階段，濕地公園設(shè)計的理論處于探索階段，有待進一步提高和完善。
濕地在選擇上可選擇原存濕地或就近具有濕地的區(qū)域進行濕地開發(fā)營造，這些地域可能存在著濕地基質(zhì)，水文環(huán)境和生物種源。濕地公園設(shè)計師應(yīng)利用原有濕地景觀因素進行設(shè)計，是保持濕地生態(tài)系統(tǒng)完整性的一個重要手段。比如原有的水體、植被、地形、地貌等，都是構(gòu)成濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，只有對原有濕地環(huán)境進行充分調(diào)研之后，濕地公園設(shè)計才能保持原有自然系統(tǒng)的完整性，才會充分利用原有的自然生態(tài)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。
3.1在形態(tài)設(shè)計上
濕地公園設(shè)計中，在形態(tài)設(shè)計上，應(yīng)按原自然系統(tǒng)的形狀和生物系統(tǒng)的分布格局進行濕地公園設(shè)計。自然濕地有凹岸、曲流、河心島、淺灘、沙洲與深潭的交替，這種地形地貌和植被為各種生物繁衍創(chuàng)造了適宜的生境，可減低水流速度、蓄水涵水、削弱洪水的破壞力。設(shè)計時，應(yīng)盡量保護自然彎曲形態(tài)，并隨地形和功能而事實上，力求做到濕地區(qū)域收放有致，以符合美學(xué)法則中的統(tǒng)一和諧、自然均衡原則?？v斷面的形態(tài)設(shè)計，對濕地的生態(tài)多樣性至關(guān)重要，應(yīng)根據(jù)需要設(shè)計一定量的異質(zhì)空間，濕地內(nèi)有常年不竭的水道及能夠應(yīng)付不同水位、水量的塘床系統(tǒng)，其底部要多孔質(zhì)化，造出水體流動多樣性，以利生物的多樣性?？傊?，應(yīng)做到濕地公園設(shè)計形式與內(nèi)部結(jié)構(gòu)間的和諧，也要與環(huán)境功能間的和諧，實現(xiàn)生態(tài)與美學(xué)統(tǒng)一，達到整體和諧。
3.2在植物配置上
濕地公園設(shè)計中，在植物配置上，應(yīng)考慮到植物物種的多樣性和因地制宜，盡量采用本地植物，它適應(yīng)性強，成活率高。在物種搭配上要滿足生態(tài)要求，做到對水體污染物處理的功能能夠互相補充，又要注意主次分明，高低錯落，其形態(tài)、葉色、花色等搭配協(xié)調(diào)，以取得優(yōu)美的景觀構(gòu)圖。根據(jù)水由深到淺，依次種植挺水植物、浮葉植物和沉水植物，既符合各種水生植物的特性，又滿足審美的需要。沿岸邊緣帶一般選用姿態(tài)優(yōu)美的耐水濕植物，如柳樹、水杉、水松、木芙蓉、迎春等進行種植設(shè)計，以低矮的灌木和高大的喬木相搭配，用美學(xué)原則組織其色彩、線條、姿態(tài)等，創(chuàng)造出豐富的水岸之立面景色和水體空間景觀構(gòu)圖效果，同時又能在水中產(chǎn)生一種動人的倒影美。
3.3在水岸空間設(shè)計上
濕地公園設(shè)計中，在水岸空間設(shè)計上，岸線若采用混凝土砌筑方法，它會破壞自然景觀和生態(tài)基因及天然濕地對自然環(huán)境所起的過濾、滲透等作用。針對不同的岸邊環(huán)境，應(yīng)采取不同的水岸空間處理方式，用自然化的手段去對濕地的岸邊環(huán)境進行生態(tài)造化，建立一個水與岸自然過渡區(qū)域，并在適宜的地方種植濕地植物。真正顯示濕地公園設(shè)計的自然野趣。
3.4在環(huán)境藝術(shù)小品及構(gòu)筑物中
濕地公園設(shè)計中，在環(huán)境藝術(shù)小品及構(gòu)筑物中，應(yīng)取材于原汁原味，線條要自然、流暢，與自然環(huán)境相融合。不宜于那種規(guī)則、死板的鋼筋、混凝土及基樁營建構(gòu)筑物。環(huán)境藝術(shù)小品及構(gòu)筑物應(yīng)能加強或完善空間細節(jié)，提升空間品質(zhì)，體現(xiàn)出濕地公園設(shè)計人性化的特性。
濕地公園設(shè)計中，對濕地系統(tǒng)進行景觀設(shè)計時，要十分尊重原濕地的地形地貌、生態(tài)系統(tǒng)和人文環(huán)境，始終把生態(tài)優(yōu)先作為設(shè)計前提。設(shè)計師的責任是在于做到美學(xué)與生態(tài)兼顧，使人類生活與自然環(huán)境之間有良好的結(jié)合，最終讓濕地公園設(shè)計人與自然達到高度和諧。
4結(jié)束語
城市濕地是濕地的重要組成部分，也是國家重要的自然資源。城市濕地是城市周邊地區(qū)的一個生態(tài)交錯地帶，具有很強敏感性，一旦城市濕地受到破壞會直接影響到一個城市的可持續(xù)發(fā)展。因此，景觀設(shè)計師在進行濕地設(shè)計的時候要十分關(guān)注其生態(tài)作用。
陳昌雄
第9篇：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計；城市規(guī)劃；城市景觀
引言
近些年來，我國的城市建設(shè)取得了非常重要的成就，但是也存在較大的建筑設(shè)計和規(guī)劃上的問題，最為嚴重的就是城市規(guī)劃的過程中只注重建筑景觀，而忽視了自然景觀和人文景觀的設(shè)置，使得城市規(guī)劃過于單調(diào)。
一、城市景觀與規(guī)劃之間的關(guān)系
要想做好城市的景觀設(shè)計，就必須要了解城市景觀和城市規(guī)劃之前的區(qū)別和聯(lián)系，城市規(guī)劃指的是一個城市的整體設(shè)計和建設(shè)方案，而城市的景觀是指單純的景物設(shè)計和資源利用。
因此，城市景觀是城市規(guī)劃的一種具體的表現(xiàn)形式，也是城市規(guī)劃過程中的一個重要的組成部分，不僅可以展現(xiàn)城市的自然環(huán)境景觀，還能夠充分的展現(xiàn)城市的人文景觀。此外，城市景觀的設(shè)計還要將城市的不同功能區(qū)域有機的結(jié)合起來，充分的體現(xiàn)城市的特色。
二、城市景觀設(shè)計要遵循的幾點原則
1、城市景觀的設(shè)計要同自然相協(xié)調(diào)
城市中的自然環(huán)境對于整個城市的風(fēng)格是有著非常重要的影響的，因此在進行景觀設(shè)計的過程中，有關(guān)部門應(yīng)該充分的考慮城市的自然資源以及環(huán)境特點，并且將城市景觀的設(shè)計同這些因素有機的結(jié)合起來。強調(diào)人與自然的有機結(jié)合將是未來的城市規(guī)劃的發(fā)展方向。
2、城市景觀設(shè)計要符合可持續(xù)發(fā)展的原則和理念
城市發(fā)展不是一個短期的過程，而是一個長期的不斷變化的過程，所以在對城市的景觀進行設(shè)計的過程中，有關(guān)設(shè)計單位也應(yīng)該認識到保護環(huán)境和城市的長久發(fā)展之間的關(guān)系，并能夠自覺地保護自然資源，從歷史發(fā)展的角度和長遠的角度做好城市的景觀設(shè)計。
3、城市景觀設(shè)計要堅持“以人為本”的原則
城市的規(guī)劃和設(shè)計歸根結(jié)底是為了人類更好的生產(chǎn)和生活，所以城市景觀的設(shè)計一定要能夠滿足人們的日常交通和日?；顒?，只有對空間布局進行充分的考慮，才能實現(xiàn)城市景觀同城市功能之間的有機結(jié)合。以人為本的原則不僅體現(xiàn)在景觀設(shè)計時要充分體現(xiàn)不同人群的需要，還要能夠滿足人類的各種活動的需要。
4、城市景觀設(shè)計要遵循保護和發(fā)展文化的原則
一個城市的內(nèi)涵和精神風(fēng)貌集中的體現(xiàn)在城市的文化景觀之中，所以在對城市景觀進行設(shè)計和規(guī)劃的過程中，應(yīng)該充分的考慮城市文化景觀的保護措施，并且要根據(jù)其風(fēng)格配合適當?shù)木坝^設(shè)計，以達到充分展現(xiàn)民俗文化的效果和目的。
三、景觀設(shè)計理論對于城市規(guī)劃中的作用
1、景觀設(shè)計理論充分的體現(xiàn)了天人合一
所謂天人合一，就是指人和自然和諧相處，自然景物同人類的生存環(huán)境完美的結(jié)合，而景觀設(shè)計的理論正是對這種哲學(xué)思想和觀念的印證。一個城市的景觀設(shè)計就是要將人類的生存環(huán)境同自然結(jié)合起來，實現(xiàn)更加自由和和諧的生存。
天人合一的哲學(xué)思想在景觀設(shè)計理論中起著非常重要的作用，對于城市規(guī)劃也起到了理念上的指引和指導(dǎo)，依據(jù)這種理論，必然可以使得城市建設(shè)和規(guī)劃更加的貼近自然和親近自然。
2、景觀設(shè)計理論傳承中國造園文化
中國有著歷史悠久的園林文化和園林藝術(shù)，所以在景觀設(shè)計的過程中也必然要對傳統(tǒng)的中國園林文化進行吸收和借鑒，只有這樣，設(shè)計出的城市規(guī)劃方案才能真正的體現(xiàn)中國城市以及中國景觀的特點。
3、景觀設(shè)計理論保證城市設(shè)計的整體性
景觀設(shè)計是一個較為系統(tǒng)和科學(xué)的方案形成過程，所以在景觀設(shè)計的過程中會將城市的各個部分作為一個整體來看待，這種情況下從景觀設(shè)計的角度出發(fā)，就能夠?qū)崿F(xiàn)城市設(shè)計的全局性和整體性。避免一些設(shè)計項目只從局部出發(fā)，忽視了同其他環(huán)節(jié)的聯(lián)系，割裂了城市規(guī)劃各個具體項目之間的關(guān)系。
四、景觀設(shè)計理論在城市規(guī)劃中的具體手法
1、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計理論的相互融合
（1）城市規(guī)劃與景觀設(shè)計理論的相互融合是新形勢下的一個進步和發(fā)展，它不僅是簡單的將城市景觀規(guī)模擴大，也不是片面的追求綠化面積，而是應(yīng)該從思路到做法都全面的滲透著景觀設(shè)計的思想，這就要求設(shè)計人員必須對景觀設(shè)計理論具有全面的了解，并有相關(guān)的規(guī)劃經(jīng)驗，能夠促使景觀設(shè)計理論與城市規(guī)劃順利的銜接起來。
（2）公眾的關(guān)注與法律的完善基于中國風(fēng)景園林基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計的發(fā)展，是未來我國園林專業(yè)的發(fā)展方向。政府對景觀的重視也體現(xiàn)在有關(guān)法律法規(guī)的完善，反過來專業(yè)性的法律與嚴格的執(zhí)法確保了景觀設(shè)計的健康發(fā)展。
中國的城市景觀呼喚城市管理者的重視與法制建設(shè)的完善。城市環(huán)境建設(shè)更需要專業(yè)性的法律。香港、新加坡的城市環(huán)境建設(shè)就是我們很好的榜樣。只有將對環(huán)境設(shè)計的審查同建筑設(shè)計、城市設(shè)計的審查結(jié)合起來，綜合指導(dǎo)城市環(huán)境建設(shè)，才可能在不久的將來看到人工同自然完美結(jié)合的城市，進而實現(xiàn)生態(tài)化景觀城市。
2、繼承與發(fā)展傳統(tǒng)
中國的景觀設(shè)計歷史悠久，方式方法手段多種多樣，尤其是景觀的設(shè)置和安排，技藝純熟。為此，在新的城市規(guī)劃工作中，設(shè)計人員需要適當?shù)慕梃b傳統(tǒng)景觀設(shè)計，例如盡量營造自然氛圍，創(chuàng)造人與自然的和諧相處。
3、積極創(chuàng)新
全球化給中國帶來了高科技、大量信息及嶄新的觀念和生存、生活方式，中國現(xiàn)代景觀設(shè)計可以從這里獲得更豐富的資源，藉此創(chuàng)造出一條全新之路，即通過發(fā)掘現(xiàn)代豐富的生活資源而創(chuàng)造出更有活力和個性的新時代景觀，使景觀更多地涵蓋自然、生命、健康，體現(xiàn)美感、倫理、想象。
結(jié)束語
總之，由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，所以城市規(guī)劃的一個重要任務(wù)，就是要充分認識該城市的山、水、林和風(fēng)景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設(shè)特色城市。
參考文獻
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