當(dāng)代文學(xué)筆記精選(九篇)

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第1篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

隨著我國高等教育改革的發(fā)展，高職高專院校提出了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，它要求高職高專院校培養(yǎng)出大批既掌握基礎(chǔ)理論與基本知識，同時(shí)又以就業(yè)和社會(huì)需求為導(dǎo)向，能夠服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才。與這一人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，高職高專必須在學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、實(shí)踐模式等方面做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為高職高專中文系的重要專業(yè)課程，也必須結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，不斷構(gòu)建和完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化培養(yǎng)途徑和教學(xué)模式，更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，著力培養(yǎng)具備堅(jiān)實(shí)的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)、系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識，具備較強(qiáng)的表達(dá)能力、寫作能力、溝通能力的人才，并使之走向社會(huì)后能承擔(dān)公務(wù)行政、基礎(chǔ)教育、文化產(chǎn)業(yè)、出版編輯、文秘策劃、中文信息處理等方面以及其他相關(guān)社會(huì)領(lǐng)域工作的能力。這正如溫儒敏先生所言：“隨著大學(xué)教育理念的變化，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這樣的基礎(chǔ)課的地位也在改變，課時(shí)的壓縮看來勢在必行。不管如何評價(jià)這種變化，都必須正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這門課的格局和內(nèi)容、講法也就必須有所變革。”本文試圖從以下四個(gè)方面對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)進(jìn)行構(gòu)想和探討，希望能夠?yàn)楦呗毟邔Ｓ?ldquo;應(yīng)用”特點(diǎn)的課程教學(xué)模式提供理論準(zhǔn)備與實(shí)踐參照。

一、精選教學(xué)內(nèi)容

高校擴(kuò)招前，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)課時(shí)較多，一般安排為144課時(shí)。而在高校擴(kuò)招后的21世紀(jì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響下，所有課程的專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃都進(jìn)行了很大的調(diào)整，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為基本素質(zhì)理論課程，總授課學(xué)時(shí)幾乎縮減一半。有限的授課學(xué)時(shí)要求教師必須要精選教學(xué)內(nèi)容。對教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行必要的調(diào)整。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在教本文由收集整理學(xué)內(nèi)容方面，最主要的是要處理好文學(xué)史與作品選的關(guān)系。“應(yīng)對大學(xué)教育的多樣化，有選擇地進(jìn)行課程教學(xué)實(shí)踐的探索和嘗試，比如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)可以針對不同學(xué)校類型、接受對象，在教學(xué)中采取基礎(chǔ)型的以史帶論，代表性作家作品的導(dǎo)讀為主；綜合型的以史實(shí)帶史識，突出文學(xué)史學(xué)科的科學(xué)性特征，重文學(xué)作品與史料的關(guān)系辨析；研究型的以學(xué)術(shù)性追求帶史的簡單描述，強(qiáng)化文學(xué)史的問題意識。”根據(jù)高職高專培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，這決定了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程開設(shè)的目的培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才而非研究型人才。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)以文學(xué)史實(shí)為線索，以作家作品為基礎(chǔ)，側(cè)重于文本細(xì)讀。如當(dāng)代文學(xué)中的新時(shí)期小說，以20個(gè)課時(shí)計(jì)算，3個(gè)課時(shí)作為文學(xué)史的講授，余下的15個(gè)課時(shí)分專題來講，主要講現(xiàn)實(shí)主義小說、現(xiàn)代主義小說、尋根小說、新寫實(shí)小說。每個(gè)專題3—4課時(shí)不等。每個(gè)專題對代表性作家的代表作品進(jìn)行文本解讀。這樣讓學(xué)生了解了文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)通過對重要作家的代表作品進(jìn)行文本細(xì)讀提高了學(xué)生的分析鑒賞能力，鍛煉了學(xué)生的寫作基本技能。為以后從事語言文字以及相關(guān)領(lǐng)域工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教學(xué)模式與方法的改革

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，將是現(xiàn)時(shí)代教育的主旋律”當(dāng)前高職高專中文專業(yè)的教學(xué)模式中，依然存在著以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)聽課的“講授法”。學(xué)生對老師依賴性很強(qiáng)，很少主動(dòng)去閱讀文本以及相關(guān)理論。學(xué)生缺乏勤于思索，勇于質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新的能力。但是在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，并不能因?yàn)檫@樣的缺點(diǎn)兒完全摒棄掉“講授法”。因?yàn)橹v授法重在學(xué)生接受前人的知識成果，吸收人類的文化營養(yǎng)，形成自己的知識儲(chǔ)備。而學(xué)生需要有一定的知識儲(chǔ)備，只有在知識儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，才可能去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。為了解除講授法的某些弊端，我在教學(xué)的過程中是這樣處理的，文學(xué)史部分以教師講授為主，再適度的選一些文本以“講授法”為主進(jìn)行細(xì)讀。除此之外的授課內(nèi)容我主要采用以教師為主導(dǎo)的全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性的師生有機(jī)互動(dòng)的教學(xué)模式。也就是閱讀——查閱資料——討論三位一體的教學(xué)模式。要求學(xué)生先讀文本，然后查閱資料，在學(xué)生查閱資料之前，教師要設(shè)計(jì)有思索價(jià)值的問題提供給學(xué)生，問題不要過大過深，超出學(xué)生能力，就提不起學(xué)生研討的興趣；主題過淺過易，學(xué)生不費(fèi)吹灰之力便可解決，難以引發(fā)學(xué)生求知的欲望。例如沈從文的《邊城》，可以設(shè)計(jì)如下問題，“你是如何評價(jià)翠翠這一人物形象的？”“沈從文的人性情懷在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的意義？”，例如的《雷雨》這個(gè)作品可以設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題。“周樸園對魯侍萍的懺悔只有虛偽的成分嗎？可否從人性的角度進(jìn)行評述。”“你是如何看待蘩漪這一人物形象以及她的愛情悲劇的？”讓學(xué)生帶著問題查閱資料后，然后讓學(xué)生在課堂上討論，最后教師再通過引導(dǎo)、提示和講述，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

三、重視課程實(shí)踐課教學(xué)改革

實(shí)踐教學(xué)是為配合理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力而設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)不是一般意義上的社會(huì)實(shí)踐，而是一種

受制于教育目的和要求，遵循教學(xué)規(guī)律和原則，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以實(shí)際操作為主，獲得感性知識和基本技能，提高整體素質(zhì)的一系列教學(xué)環(huán)節(jié)的組合。

具體對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，可以采用如下幾種實(shí)踐教學(xué)方式和環(huán)節(jié)：

第一：邀請知名作家和學(xué)者到學(xué)校進(jìn)行講座。讓他們講創(chuàng)作體會(huì)和研究經(jīng)驗(yàn)。使學(xué)生近距離的感受文學(xué)創(chuàng)作和研究，深受他們歡迎。

第二：開展形式多樣的文藝活動(dòng)，舉辦“詩歌朗誦會(huì)”以及各種征文活動(dòng)，學(xué)生的參賽作品多為中國現(xiàn)當(dāng)代作品。在這些活動(dòng)中，由指導(dǎo)老師及時(shí)點(diǎn)評及排出名次，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了學(xué)生理解和欣賞中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的能力。

第三：由教師擔(dān)任顧問，或其他課外指導(dǎo)的方式，支持和幫助學(xué)生組織文學(xué)社團(tuán)，自辦文學(xué)刊物，使他們在具體的文學(xué)活動(dòng)中探索和積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和提高諸如組織管理、調(diào)查采訪，編輯策劃、出版發(fā)行、等文學(xué)或社會(huì)工作能力。

第四：觀摩根據(jù)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作改編的電影并讓學(xué)生撰寫影評、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫作，通過這樣的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

第五：排演劇目：首先讓中文系學(xué)生閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著，要求學(xué)生必須深入理解作品的主題思想、弄清劇情的歷史背景、社會(huì)環(huán)境，把握劇本任務(wù)動(dòng)作、表情、言語等，在此基礎(chǔ)上，挑選適合自己演出的人物角色。這就使學(xué)生在排演劇目的同時(shí)，也可以促使學(xué)生把文學(xué)理論、小說理論、戲劇理論等抽象知識，在實(shí)踐運(yùn)用中得以準(zhǔn)確理解。另外也可以通過閱讀經(jīng)典小說，讓學(xué)生親自動(dòng)手改編成適合演出本，這是一次良好的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)學(xué)生在改編實(shí)踐中，對過去難以理解的戲劇理論，如“戲劇沖突”“三一律”等會(huì)有更深入的理解和切身體會(huì)。

四、對課程評價(jià)體系的改革

課程評價(jià)體系是教學(xué)改革的重要的一環(huán)，如果一門課程沒有科學(xué)的評價(jià)方法，課程的教學(xué)改革將是一句空話。長期以來，高校對課程的評價(jià)方式主要采用閉卷考試的方式，這就造成中文系的學(xué)生考前拼命記筆記，考完全忘記。這種“一次考試定終身”的評價(jià)方式并不利于學(xué)生表達(dá)能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，在該課程的考核中，要改變傳統(tǒng)的期末考試一錘定音的課程評價(jià)方式，側(cè)重知識理解性與能力發(fā)展性相結(jié)合的評價(jià)。在評價(jià)方式上，進(jìn)行閉卷考試是必要手段，可以考察學(xué)生對知識的接受情況，但是只占整個(gè)評價(jià)分值的一部分。而學(xué)生的課堂發(fā)言、小論文的寫作則納入到課程考核的評價(jià)體系，同時(shí)為了督促學(xué)生增加文本閱讀量，也要將學(xué)生的讀書筆記納入課程考核的環(huán)節(jié)，教師要對學(xué)生的讀書筆記及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評，并且寫詳細(xì)的評語和打分。這些考核方式的結(jié)合，既提高了學(xué)生的文字表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，又激發(fā)了學(xué)生對文學(xué)的興趣，更利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)將以上每一項(xiàng)評價(jià)內(nèi)容與考試成績一起進(jìn)行綜合評定，這樣的評價(jià)結(jié)果將會(huì)比單一的考試評定更全面、更客觀。

第2篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

一、平等的承認(rèn)有助于建構(gòu)多元視角下的當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典

查爾斯·泰勒把“平等的承認(rèn)”視為一個(gè)健康的民主社會(huì)的基本模式和普遍性價(jià)值。承認(rèn)并包容差異，承認(rèn)并包容不同文化群體的自我認(rèn)同的正當(dāng)權(quán)利，促成不同的認(rèn)同平等地位并且擁有合理的生存空間，這構(gòu)成了“承認(rèn)的政治”的重要內(nèi)涵。他指出，認(rèn)同“表示一個(gè)人對于他是誰，以及他作為人的本質(zhì)特征的理解。這個(gè)命題的意思是說，我們的認(rèn)同部分地是由他人的承認(rèn)構(gòu)成的”；“正當(dāng)?shù)某姓J(rèn)不是我們賜予別人的恩惠，它是人類的一種至關(guān)重要的需要”。[1]（P290-291）一個(gè)群體通過與其他群體即“有意義的他者”的交往對話不斷強(qiáng)化對自身獨(dú)特性的認(rèn)知，會(huì)更為強(qiáng)烈地感受到自身在價(jià)值序列中所處的位置，從而形成對這個(gè)群體獨(dú)特性的認(rèn)同。這種認(rèn)同是在對話中形成的，而不是在獨(dú)自進(jìn)行的自我界定中形成的?！俺姓J(rèn)的政治”就是承認(rèn)差異與獨(dú)特性的政治，這已日益成為多元文化主義重要的議題。

文學(xué)經(jīng)典被認(rèn)為是具有開放而多元意義的文本，是由一個(gè)機(jī)構(gòu)或一群有影響的個(gè)人支持下而選出的文本，這個(gè)機(jī)構(gòu)或特定的人群根據(jù)其世界觀、哲學(xué)觀和審美觀而產(chǎn)生的未必言明的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來選擇經(jīng)典，可見經(jīng)典是一個(gè)不斷建構(gòu)的過程。當(dāng)代社會(huì)民主化、大眾化和多元化的趨勢日益明顯，在當(dāng)代經(jīng)典重構(gòu)的問題上，以平等承認(rèn)為基礎(chǔ)的差異政治和身份認(rèn)同問題就需要得到突出強(qiáng)調(diào)。從文化身份上來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表的是草根、大眾，而傳統(tǒng)作家則代表專家、精英，對于網(wǎng)絡(luò)來說，他們在與傳統(tǒng)作家的對話交往中不斷強(qiáng)化對自身獨(dú)特性的認(rèn)知，并尋求一種平等的承認(rèn)。對于傳統(tǒng)作家而言，在平等承認(rèn)的基礎(chǔ)上與網(wǎng)絡(luò)對話交往，有助于形成多元視角并保持多元視角之間的張力，這將更符合當(dāng)下文學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需求。

二、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的主流是擁有經(jīng)典命名權(quán)的文化精英

布迪厄認(rèn)為，知識分子是文化資本家，他們擁有大量的文化資本并因而擁有權(quán)力和權(quán)威，這種權(quán)力來自于他們提供或取消社會(huì)秩序的合法性的能力。他們在知識的場域中占據(jù)決定性的地位，從而也擁有了當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)與命名權(quán)。

自1982年首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)以來，共有36位作家獲獎(jiǎng)。第一屆獲獎(jiǎng)作者大多從各行各業(yè)逐步走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，僅魏巍擔(dān)任《文藝報(bào)》副主編、總政治部創(chuàng)作部主任等職務(wù)。自第二屆開始，獲獎(jiǎng)作者的身份則發(fā)生了變化，張潔在《沉重的翅膀》獲獎(jiǎng)時(shí)的身份是北京作協(xié)副主席；劉心武在《鐘鼓樓》獲獎(jiǎng)時(shí)擔(dān)任中國作家協(xié)會(huì)理事、《人民文學(xué)》雜志主編等職；李準(zhǔn)在《黃河?xùn)|流去》獲獎(jiǎng)時(shí)擔(dān)任河南省文聯(lián)副主席、河南省作協(xié)分會(huì)主席、電影家協(xié)會(huì)河南省分會(huì)主席等職務(wù)。以至于到第八屆評選出五位作家，其中四位是各地作協(xié)主席或副主席。他們雖然是專業(yè)作家，卻大多擔(dān)任了重要文藝部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，是文藝政策的重要闡釋者。文化精英的身份使他們承接了五四以來文學(xué)對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，有家國關(guān)懷，也發(fā)展或更深入地理解了文學(xué)自身的內(nèi)在要求，堅(jiān)守著“直面現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代”的主旋律寫作，擁有著當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)與命名權(quán)。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咧杏幸粋€(gè)特殊群體——軍旅作家。比如第一屆的魏巍、莫應(yīng)豐，第三屆的劉白羽，第四屆的劉玉民，第六屆的徐貴祥、柳建偉，第七屆的周大新，約占獲獎(jiǎng)作者總數(shù)的20%。他們都曾有過軍旅生涯的經(jīng)歷，他們的作品也以表現(xiàn)部隊(duì)生活、軍旅生涯為主要題材。在獲獎(jiǎng)作家中還有兩個(gè)特殊的例子——張平和張煒，從文學(xué)創(chuàng)作而轉(zhuǎn)型從政。張煒在擔(dān)任山東省作協(xié)主席的同時(shí)還兼任山東龍江市政府副市長、市委副書記的職務(wù)。被譽(yù)為“反腐作家”的張平的獲獎(jiǎng)作品《抉擇》被改編成電影《生死抉擇》，這也是文學(xué)與國家意識形態(tài)結(jié)合得最緊密的例子。盡管《英雄時(shí)代》在評選過程中備受爭議，但由三名以上評委聯(lián)合提名，雖然沒有入圍第一輪評選，可最終還是獲得了大獎(jiǎng)，除了備受質(zhì)疑的評獎(jiǎng)程序的原因外，柳建偉文藝作家的身份以及《英雄時(shí)代》的軍旅題材可能也為其增分不少。這些作家的作品大多還會(huì)獲得其他政府文學(xué)獎(jiǎng)，比如的“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、國家圖書獎(jiǎng)、文藝獎(jiǎng)等，因?yàn)檫@些獎(jiǎng)項(xiàng)與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)有著相同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——即思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，注重思想的深刻內(nèi)涵。

福柯認(rèn)為：“權(quán)力能夠生產(chǎn)。它生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)，生產(chǎn)對象的領(lǐng)域和真理的儀式?！盵2]（P218）權(quán)力通過與知識相關(guān)聯(lián)的因素——個(gè)人，也就是說通過作家及評委實(shí)踐著權(quán)力的生產(chǎn)。根據(jù)茅盾的遺愿，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)一直由中國作協(xié)負(fù)責(zé)操辦，其官員大多由屬于文化精英層的作家來擔(dān)任，他們以其知識的身份擔(dān)當(dāng)著文化權(quán)力執(zhí)行者的角色，占據(jù)了社會(huì)文化資本中的統(tǒng)治地位，規(guī)定文化秩序合法性的權(quán)力和權(quán)威，并用此權(quán)威進(jìn)行著文化的再生產(chǎn)。

三、網(wǎng)絡(luò)代表的草根平民尋求“承認(rèn)的政治”

代表著平民草根的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代文壇上所表現(xiàn)出來的是一種對“承認(rèn)”的需求和要求，尋求的是對身份認(rèn)同的理解，追求的是多元文化之間真正的寬容、平等和相互承認(rèn)。而這種追求極易受到他者的影響，泰勒說如果“得不到他人的承認(rèn)或只是扭曲地承認(rèn)能夠?qū)θ嗽斐蓚?，成為一種壓迫形式，它能夠把人囚禁在虛假的、被扭曲和被貶損的存在方式之中”[1]（P290-291）。如果傳統(tǒng)作家及評論家不能公正地提供對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)身份的“承認(rèn)”，或者只是給予其某種扭曲的“承認(rèn)”，將對代表著平民大眾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康地發(fā)展造成傷害?？上驳氖?，盡管對茅盾文學(xué)獎(jiǎng)接受網(wǎng)絡(luò)小說評獎(jiǎng)有著“故作姿態(tài)”的質(zhì)疑，但這樣的政府文學(xué)大獎(jiǎng)畢竟對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敞開了大門，這件事的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于評獎(jiǎng)本身。浙江省作協(xié)將《盜墓筆記》作為該省推薦的3部小說之一，參評茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，盡管終因不能放棄寫續(xù)篇而退出角逐，浙江省作協(xié)類型文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任、推薦人夏烈說：“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敞開大門，是主流文學(xué)圈對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)可，有這個(gè)可能，就該去試試。我們愿意拿出一個(gè)名額來‘冒險(xiǎn)’?！盵3]我們應(yīng)該歡迎這種“冒險(xiǎn)”精神，它將為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)送來更多的草根平民作者，為廣大讀者帶來更多的驚喜。這意味著作為建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的重要途徑，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評獎(jiǎng)程序?qū)⒅饾u以開放的姿態(tài)吸納多元化身份作者的廣泛參與。

在當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典構(gòu)建中的“承認(rèn)的政治”既體現(xiàn)在作者的平民大眾身份上，也體現(xiàn)在對大眾讀者參與權(quán)的尊重上。第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評出了張煒的《你在高原》，全書分39卷，10個(gè)單元，長達(dá)450萬字，是已知中外小說史上篇幅最長的一部純文學(xué)著作。這部就連評委都需要熬夜苦讀的文學(xué)作品，究竟有多少普通讀者能夠讀完？沒有讀者群的作品在文學(xué)史上又怎能留下痕跡，成為經(jīng)典？而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作恰因其互動(dòng)性贏得了大量的讀者群。在后現(xiàn)代語境下，在文學(xué)作品的發(fā)展模式與生產(chǎn)機(jī)制中，網(wǎng)絡(luò)等新媒體已經(jīng)成為不可忽視的新興力量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作一個(gè)重要特點(diǎn)就是讀者與作者之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)甚至?xí)苯佑绊懙阶髡叩膭?chuàng)作?！侗I墓筆記》的作者南派三叔本不是作家，只是一個(gè)青澀未脫的大男孩，無意中寫成了一部暢銷書，但是他知道書是寫給誰看的，他擁有龐大而忠實(shí)的讀者群，自稱“稻米”。《盜墓筆記》前七冊印數(shù)已逼近一千萬冊，為了寫續(xù)篇他甚至放棄參評茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。讀者的要求不一定都是對的，但無視讀者的要求卻是不對的。一部文學(xué)作品能不能獲獎(jiǎng)，也許是由少數(shù)專家學(xué)者決定的，但能不能成為流傳百年的文學(xué)經(jīng)典，卻是由讀者決定的。

當(dāng)代社會(huì)的文化群體顯然已經(jīng)不是知識分子與大眾分庭抗禮的二元圖景，多元?jiǎng)萘Φ慕诲e(cuò)互動(dòng)和重組制造了各種意想不到的局面。“承認(rèn)”不能僅僅作為點(diǎn)綴的虛假的承認(rèn)，而應(yīng)是在堅(jiān)持自己創(chuàng)作特色的基礎(chǔ)上接受并承認(rèn)他人的觀點(diǎn)和方法。作為中國當(dāng)代最具有影響力的文學(xué)大獎(jiǎng)，應(yīng)該自覺地去吸引廣大民眾和專家學(xué)者的共同參與，這樣，通過文學(xué)評獎(jiǎng)這一途徑而構(gòu)建的當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，才是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真正經(jīng)典。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 查爾斯·泰勒. 承認(rèn)的政治[A].汪暉，陳燕谷.文化與公共性[C]. 北京：三聯(lián)書店，1998.

第3篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

關(guān)鍵字：當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革語言文學(xué)

一、中國當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革的必要性

地方區(qū)域性普通本科高校的應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)，漢語言文學(xué)專業(yè)實(shí)際及其教學(xué)現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對象的不同要求等因素決定了中國當(dāng)代文學(xué)課程必須進(jìn)行教學(xué)改革。

應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)是我國一些地方區(qū)域性高校在高等教育結(jié)構(gòu)大調(diào)整中對教育市場化趨勢做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應(yīng)用性人才，是指適應(yīng)社會(huì)需求、動(dòng)手能力強(qiáng)、基礎(chǔ)寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業(yè)知識的掌握上以基礎(chǔ)為主；其二，在知識結(jié)構(gòu)上要求面比較寬：其三，在綜合素質(zhì)上要求實(shí)踐能力強(qiáng)：其四，在培養(yǎng)方向上以社會(huì)適應(yīng)性為主要特征。人才培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)教學(xué)的指揮棒.應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)所要求的實(shí)際上是一種高等職業(yè)教育，其教學(xué)理念、教學(xué)模式都是有自己的要求的。如何與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)保持一致，是專業(yè)課程在教學(xué)上必須解決好的問題。中國當(dāng)代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，無疑迎來了一次教學(xué)上的挑戰(zhàn)，必須進(jìn)行改革。

高校設(shè)置的專業(yè)從性質(zhì)上分為理論素養(yǎng)型和應(yīng)用技能二類。漢語言文學(xué)專業(yè)是高校的一個(gè)傳統(tǒng)專業(yè)，屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對象的人文素養(yǎng)為目標(biāo)的，而在實(shí)踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設(shè)置與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)并不是一致的。應(yīng)用性的人才培養(yǎng)目標(biāo)確定了所設(shè)置的專業(yè)及其課程應(yīng)該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學(xué)的尷尬。目前，由于專業(yè)源遠(yuǎn)流長的慣性影響，中國現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)課程和許多課程一樣，在教學(xué)上依舊照搬素養(yǎng)型的教學(xué)傳統(tǒng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是主體學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學(xué)，也僅增加了一些內(nèi)容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個(gè)中心：教學(xué)內(nèi)容依舊按照傳統(tǒng)的要求進(jìn)行安排，知識傳播居于主導(dǎo)地位，能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應(yīng)有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應(yīng)有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標(biāo)與課程教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象，必須進(jìn)行教學(xué)改革。

培養(yǎng)目標(biāo)是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質(zhì)、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現(xiàn)為對讀碩讀博的期待，目前只占少數(shù)，以后肯定會(huì)越來越多；二是現(xiàn)實(shí)型，即滿足現(xiàn)狀，希望學(xué)有所用，期望本科學(xué)習(xí)能增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，為畢業(yè)就業(yè)打好基礎(chǔ)，這是大多數(shù)：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數(shù).這種情況對專業(yè)課程的教學(xué)提出了不同的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)無疑適應(yīng)不了，必須進(jìn)行改革。

二、中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

長期以來，文學(xué)課作為中文專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，大多教師都把專業(yè)知識的傳授放在第一位。在教學(xué)過程中過多地注重文學(xué)知識的傳授，注重文學(xué)史的勾勒，強(qiáng)調(diào)文學(xué)史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的“文學(xué)性”特點(diǎn)。在這種教學(xué)思想主導(dǎo)下，豐富的文學(xué)個(gè)案都塞納進(jìn)一個(gè)靜態(tài)的文學(xué)史框架中，鮮活的文學(xué)作品成為文學(xué)史知識學(xué)問的填充物，這樣，文學(xué)便成了枯燥乏味的東西。如果文學(xué)課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學(xué)課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學(xué)課堂令我們反思，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課到底應(yīng)該教給學(xué)生什么?是文學(xué)史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓(xùn)練?反思的結(jié)果讓我們認(rèn)識到文學(xué)課教學(xué)的目的不僅僅是教給學(xué)生文學(xué)知識，更重要的是使學(xué)生獲得一種文學(xué)審美能力和文學(xué)想象能力。根據(jù)這一認(rèn)識，我們調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，在課堂上減少文學(xué)知識的授課時(shí)間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細(xì)的文本分析學(xué)生可獲得對作品的豐富感受，培養(yǎng)起學(xué)生對文學(xué)作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學(xué)觀念與教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，使我們現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的教學(xué)，由專業(yè)知識傳授的層面上升到人文素質(zhì)教育的層面。

2.教學(xué)新方法的探索——研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學(xué)生接受為主的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境、促使學(xué)生將學(xué)到的知識綜合、貫通、運(yùn)用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐應(yīng)用能力。

由此，我們在教學(xué)中要改變教師講授，學(xué)生被動(dòng)聽講、記筆記的教學(xué)模式，采用三種教學(xué)方式：

①講授與討論結(jié)合

在教學(xué)過程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要傾聽教師的觀點(diǎn)。更強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生的心聲，重視探究學(xué)生的個(gè)人觀念、獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。讓學(xué)生躍出教材的刻板與束縛，系統(tǒng)地、立體地、動(dòng)態(tài)地研究討論作家作品。

②學(xué)生走上講臺(tái)主講。

學(xué)生自選作家作品，經(jīng)過大量閱讀、研究，上講臺(tái)對作家作品作富有個(gè)性的講評、這樣，學(xué)生不但積極主動(dòng)閱讀作品、查找資料、確立論題，質(zhì)疑先賢定論，而且，通過講評，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力，也使全班學(xué)生都拓展了知識面。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和公眾場合的儀態(tài)儀表等綜合素質(zhì)。

③認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)。

盡可能組織學(xué)生走出課堂，到作家故鄉(xiāng)實(shí)地考察，研究特定時(shí)代的人文環(huán)境和文學(xué)底蘊(yùn)。

3.改革教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)代性”

中國當(dāng)代文學(xué)即包括已經(jīng)過去的文學(xué)，如“十七年”的文學(xué)，“”十年的文學(xué)；和剛剛發(fā)生不久的文學(xué)，并且，隨著當(dāng)代文學(xué)的歷史延續(xù)，中國當(dāng)代文學(xué)還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀(jì)的文學(xué)。而以往的教材、教學(xué)大綱的編寫，限于時(shí)間的關(guān)系，常常把“十七年”的文學(xué)做為教學(xué)重點(diǎn)。而常常忽略中國當(dāng)代文學(xué)最切近當(dāng)代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學(xué)現(xiàn)象，這應(yīng)該由中國當(dāng)代文學(xué)這門課程來關(guān)注和研究。所以在兼顧整個(gè)中國當(dāng)代文學(xué)史上的有定論的名家精品的同時(shí)，應(yīng)該把最新產(chǎn)生的文學(xué)做為研究的重點(diǎn)，甚至應(yīng)該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學(xué)現(xiàn)象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時(shí)作業(yè)、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內(nèi)容上要作調(diào)整。減少客觀題目的內(nèi)容比例，增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學(xué)溫儒敏教授為學(xué)生出的考題，為我們提供了一個(gè)很好的實(shí)例：“你認(rèn)為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學(xué)們各抒己見，有許多獨(dú)特的見解。如“或許一個(gè)略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認(rèn)這有些勉強(qiáng)。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認(rèn)定繁漪是主人公要好?！薄拔艺J(rèn)為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量?！薄拔覀兛梢园选独子辍返闹鹘?，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，測試的是學(xué)生的獨(dú)立思考能力、文學(xué)感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發(fā)揮學(xué)生的水平，考察出中文系學(xué)生的文學(xué)審美能力和文學(xué)評析能力。

參考文獻(xiàn):

王立新.大學(xué)生素質(zhì)教育概論[M].北京：科學(xué)出版社，2005.

第4篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識課程在實(shí)踐教學(xué)中，教師要從文學(xué)歷史理論知識、文學(xué)理解分析以及實(shí)踐感知三個(gè)層面進(jìn)行授課，這就在一定程度上體現(xiàn)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的固態(tài)性與動(dòng)態(tài)性結(jié)合的特點(diǎn)。基于此背景，教師在圍繞當(dāng)代文學(xué)課講述時(shí)，可以借助師生互動(dòng)的方式來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生興趣和培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合點(diǎn)的有效挖掘，之后可以按照隨機(jī)原則布置相關(guān)小題目，讓學(xué)生參與到積極發(fā)言過程中，提高其在課堂教學(xué)中的參與程度，一改以往一言堂的傳統(tǒng)模式。同時(shí)，除了需要注重課上學(xué)習(xí)外，學(xué)生課后的自學(xué)活動(dòng)也需要給予重視。第一，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中注意記筆記，從而在豐富的積累中帶動(dòng)自身鑒賞能力的提升。第二，對于半期考核論文要嚴(yán)格、認(rèn)真對待，從而使學(xué)生在完成論文的過程中自身知識水平和綜合能力能得到同步提升。課程教學(xué)開展的本質(zhì)目的就是要圍繞學(xué)生這一主體來持續(xù)提升其技能水平，而學(xué)生對文學(xué)的熱愛則是其步入技能培養(yǎng)的牢固基礎(chǔ)。

當(dāng)代文學(xué)在實(shí)踐教學(xué)中必須要注重對學(xué)生現(xiàn)代文化生活的關(guān)注，包括學(xué)生在生活中參與的語文活動(dòng)、語文實(shí)踐聯(lián)系等;要使學(xué)生能將所學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成果融會(huì)到實(shí)踐生活中去，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)服務(wù)現(xiàn)代生活的最終目標(biāo);要深入挖掘當(dāng)代文學(xué)的起源、發(fā)展以及現(xiàn)狀等，并從中不斷探尋學(xué)科發(fā)展的不足與缺陷;全面研究語文生活的各種要素，實(shí)現(xiàn)對各種要素內(nèi)部與外部情況的有效掌控，包括現(xiàn)行制度、歷史形成等;隨時(shí)關(guān)注先進(jìn)技術(shù)、理念等的發(fā)展，并將這些理論與工具等運(yùn)用到語文生活中，滿足人們對語文生活的現(xiàn)展需求［1］。

二、多層次教學(xué)法的本質(zhì)

多層次教學(xué)法的本質(zhì)是豐富的，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密相關(guān)時(shí)，教師便可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢，使課堂上多層次活動(dòng)開展得更加生動(dòng)、有效。生活化教學(xué)可使學(xué)生從不同層次、不同角度實(shí)現(xiàn)對智能的全面提升，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與專業(yè)技能的高效發(fā)展。多方面多層次的智能得到更好的培養(yǎng)，能在真正意義上保證學(xué)生的全面發(fā)展。多層次教學(xué)法的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)多是依據(jù)不同層次需要而形成的。一個(gè)話題一經(jīng)展開，每個(gè)學(xué)生便會(huì)根據(jù)自身的能力水平尋找適合自己的角色去完成自己特定的任務(wù)。這種生活化教學(xué)的課堂不僅使各層次學(xué)生知識能力的應(yīng)用更趨綜合化，更使他們潛在的不同智能得以充分發(fā)展，進(jìn)而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的培養(yǎng)與提高。

因此，利用多層次教學(xué)以閱讀促教學(xué)，是提升學(xué)生技能水平的一種有效措施。教師可以將師生閱讀活動(dòng)的開展作為主要側(cè)重點(diǎn)和立足點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維為導(dǎo)向和主要目標(biāo)，以閱讀和寫作能力的提升為根本目的，以師生學(xué)習(xí)過程積累的文學(xué)歷史知識為載體實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代文學(xué)多樣化的文學(xué)現(xiàn)象予以清晰的認(rèn)知。脫離閱讀的方式是行不通的，因此，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)將自身置身于文學(xué)文本和教材當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到提升其審美感悟能力的最終目的。

三、多層次教學(xué)法在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂中的運(yùn)用

(一)提倡多層次教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)水平的有效提升

在現(xiàn)代化教學(xué)理念下，強(qiáng)化學(xué)校綜合教學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的高效率提升，做好課程前期準(zhǔn)備工作，是確保課堂教學(xué)順利開展、全面提升課堂實(shí)踐性與有效性的關(guān)鍵。教師要清楚地認(rèn)識到，緊抓課程基本技能訓(xùn)練，不斷提高教學(xué)綜合基本能力，是語文教師的核心立足點(diǎn)，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程本就是一項(xiàng)考驗(yàn)教師基本功的課程，包括對語言的實(shí)際運(yùn)用能力、實(shí)踐教學(xué)手段應(yīng)用能力等，所以教師要在實(shí)踐教學(xué)中不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與基本功，樹立正確的現(xiàn)代文學(xué)教育理念。同時(shí)，學(xué)校要開展多種形式的語文教師培訓(xùn)活動(dòng)，如普通話培訓(xùn)活動(dòng)、課程軟件制作講座等，使教師的基本功得到進(jìn)一步提升，學(xué)校在教學(xué)中要針對性地提出基本功培訓(xùn)要求與標(biāo)準(zhǔn)，對教師定期進(jìn)行督促與管理，施行分層次、分項(xiàng)目訓(xùn)練，確保教師能在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行多層次教學(xué)設(shè)計(jì)理念，不斷提高自身基本功與綜合教學(xué)能力。

(二)利用多層次教學(xué)法在課堂進(jìn)行分析和訓(xùn)練

分析和訓(xùn)練是教學(xué)的支撐，能確保學(xué)校綜合教學(xué)質(zhì)量的有效提升，但當(dāng)前在實(shí)踐教學(xué)中通常是每節(jié)課都進(jìn)行新文章的講解，這與鞏固基礎(chǔ)的初衷有些矛盾。當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要包含語言學(xué)層面、文學(xué)層面以及課程交流等層面，在實(shí)踐教學(xué)中首先要確保教學(xué)的靈活性，如教師在教學(xué)中可以根據(jù)課程實(shí)際情況與學(xué)生的接受能力，將課程規(guī)劃設(shè)計(jì)成階段講或章節(jié)講。如果按照傳統(tǒng)的課程標(biāo)準(zhǔn)劃分成十六個(gè)或二十個(gè)對應(yīng)課時(shí)進(jìn)行授課，那么就很難真正引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不用說讓學(xué)生充分掌握課程內(nèi)容。因此，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理念下，教師要利用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對授課內(nèi)容的重點(diǎn)信息標(biāo)注，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突出、非重點(diǎn)輔教學(xué)，尤其是針對現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)即文言文教學(xué)，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，避免學(xué)生為取得高分而疲于應(yīng)付，無法進(jìn)行有效的歸納整理。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以根據(jù)文言文教學(xué)內(nèi)容，引入典故、音頻等增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并給予學(xué)生一定的復(fù)習(xí)規(guī)整時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成效，但在教學(xué)中教師也要注重各項(xiàng)優(yōu)化措施的可行性，確保各項(xiàng)優(yōu)化措施立足于實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良性發(fā)展。

(三)加快“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”的轉(zhuǎn)型

教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位幾千年來亙古不變，甚至有過之而無不及。課堂教學(xué)中教師作用的這種定位在某種程度上揭示了教學(xué)的本質(zhì)，卻忽視了學(xué)生個(gè)體作為人的存在。每個(gè)人都有自己的情感、意志、習(xí)慣、愛好，也有各種各樣的能力或認(rèn)知或身心方面的差異。很顯然過去那種“以教師的教來規(guī)定學(xué)生的學(xué)”的做法嚴(yán)重制約了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、能力的培養(yǎng)。多層次教學(xué)法嘗試了對這種傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的革命，它變重教師、重教學(xué)、重知識點(diǎn)訓(xùn)練為重學(xué)生、重學(xué)法、重能力的發(fā)展。

以《現(xiàn)代文學(xué)》這門課為例，從師生兩個(gè)角度來講都較為困難，脫離了教師的教學(xué)和引導(dǎo)，沒有以學(xué)生需求為立足等都不能使教學(xué)活動(dòng)收獲良好的效果，所以要將學(xué)生需求和教師教學(xué)充分融合起來。在教學(xué)過程中，教師可以多穿插一些網(wǎng)絡(luò)較為熱門的話題、現(xiàn)代文學(xué)語本體研究現(xiàn)狀等來開展教學(xué)活動(dòng)。又如在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《離騷》等的過程中，可以從其中體會(huì)出文章時(shí)代背景下的興衰以及個(gè)人悲歡等多種情感;在閱讀《赤壁賦》和《荊軻刺秦王》時(shí)，可以從中體會(huì)到人物鮮明的性格以及人生軌跡;《近代科學(xué)進(jìn)入中國的回顧與前瞻》和《飛向太空的旅程》等文章，可以直接反映出人類對科學(xué)真理的不斷追求;在閱讀名著的過程中還可以汲取先人優(yōu)秀的智慧，從而為我們?nèi)松缆分该髑斑M(jìn)的方向。在每次教學(xué)活動(dòng)開展前，筆者都會(huì)向?qū)W生講述有關(guān)預(yù)言家的故事，在講課的時(shí)候也會(huì)有意識地給學(xué)生做語言間的對比。每節(jié)課都依據(jù)不同層次學(xué)生的不同情感、需求、心理來確定活動(dòng)設(shè)計(jì)和課堂管理的。

從教師層面分析，學(xué)生學(xué)習(xí)成績便是學(xué)校行政對其評定的砝碼。從學(xué)生層面分析，應(yīng)試教育的最終成績是衡量一個(gè)學(xué)生是否能順利完成學(xué)業(yè)的唯一基準(zhǔn)，而這種單一的評價(jià)方式已經(jīng)完全不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，嚴(yán)重制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提升與學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。而多層次教學(xué)法能從不同角度、不同層面，運(yùn)用不同評價(jià)模式對學(xué)生進(jìn)行綜合評定，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際層次進(jìn)行針對性的檢測，從根本上確保教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成績、生活狀況以及心理狀態(tài)等的全面把控，提高了教師通過一次測評就能較為準(zhǔn)確地把握學(xué)生的綜合能力與學(xué)習(xí)成效的概率，也為教師利用這些檢測結(jié)果來進(jìn)行自我教學(xué)方式、內(nèi)容等的優(yōu)化調(diào)整提供了支持［2］。針對不同層次學(xué)生所制定的教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是有差異的。對不同層次學(xué)生的評價(jià)手段、教學(xué)方法也是多樣化的，在實(shí)踐教學(xué)改革優(yōu)化中要始終遵循必要的原則:只要學(xué)生本層次內(nèi)學(xué)有所進(jìn)，我們對他的評定便是積極的、鼓勵(lì)性的;只要學(xué)生的學(xué)習(xí)能力能在教學(xué)過程中不斷發(fā)展，我們對他的評價(jià)便是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，從根本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的有效提升。

［文學(xué)博士論文參考文獻(xiàn)］

［1］張曉葉．高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)形結(jié)合法的運(yùn)用探討［J］．西部皮革，2016(12):168．

第5篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

一、更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式

就高等師范院校中文專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而言，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)明確為中學(xué)語文教育服務(wù)的目的。為了培養(yǎng)出具有相當(dāng)文學(xué)感悟力與表達(dá)能力的新一代中學(xué)語文教師，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革必須貼近當(dāng)前的中學(xué)語文教育狀況。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于更新現(xiàn)有的教學(xué)觀念。

首先，要重新確立“教”與“學(xué)”的關(guān)系。在傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式中，師生之間較少互動(dòng)，學(xué)生主要是知識的被動(dòng)接受者，忙于記筆記，沒有獨(dú)立思考的時(shí)間，而且容易覺得枯燥，從而學(xué)習(xí)的積極性不高。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，我們倡導(dǎo)“問題式教學(xué)模式”。具體做法是：教師在該課程正式講授之前，先結(jié)合自己的教學(xué)計(jì)劃，列出20個(gè)左右的選題（如魯迅的當(dāng)下意義，茅盾與社會(huì)剖析小說，巴金與家族文學(xué)，老舍與京味小說，沈從文的鄉(xiāng)下人文體等）要求學(xué)生去思考，同時(shí)開列一些與作家、作品、文藝運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的書籍和參考資料要求學(xué)生去閱讀，在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野、加深他們對作家作品認(rèn)識的同時(shí)，培養(yǎng)他們分析問題解決問題的能力。在每一次的授課過程中，要有計(jì)劃地留出5分鐘左右的時(shí)間，指定1-2位同學(xué)闡釋對某一話題的理解與認(rèn)知。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，將基本知識點(diǎn)（如作家的生平與創(chuàng)作概況等）交由學(xué)生自主整理，教師著重講述重點(diǎn)與難點(diǎn)（如各個(gè)歷史時(shí)期的文藝運(yùn)動(dòng)、文藝思想論爭的過程和特點(diǎn)、作家的創(chuàng)作風(fēng)格、作品的主題意蘊(yùn)等），而對于某些文藝思想論爭的問題，或?qū)δ承┳髌返脑u價(jià)問題，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行充分的討論，并指導(dǎo)學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，寫成書面作業(yè)。此舉一方面能讓學(xué)生獲得獨(dú)立分析作品、評論作家的鍛煉機(jī)會(huì)，另一方面也在有意識地培養(yǎng)和提高學(xué)生的思辨能力和寫作能力。在這一模式中，教師的作用更多地體現(xiàn)在知識點(diǎn)的講授和問題的引導(dǎo)、歸納與總結(jié)上，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的身份得以凸顯，主動(dòng)參與課堂教學(xué)的程度加深，成為課堂教學(xué)不可或缺的角色。其次，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重視文學(xué)史而輕視作品選的現(xiàn)象。由于課程設(shè)置的原因，許多高師中文專業(yè)沒有開設(shè)專門的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀或精讀課程，而文學(xué)史的精華正是那些具有經(jīng)典性的優(yōu)秀作家作品，即那些既產(chǎn)生重要影響又具有獨(dú)特審美價(jià)值的作品。因此，我們在教學(xué)中有意簡化對文學(xué)現(xiàn)象等的講授，而加強(qiáng)對文學(xué)作品的分析。在授課過程中我們堅(jiān)持既不“因言廢人”，也不“因人廢言”的原則，對作家作品刪繁就簡嚴(yán)格篩選，將一批具有經(jīng)典意義的作家作品重新定位，絕不盲從于所謂權(quán)威批評家的判斷。最后，要重視文本解讀。在多年的理論探討與教學(xué)實(shí)踐中，我們充分地感受到，閱讀與寫作能力是師范生必須狠抓實(shí)練的基本功。因此，在積極加強(qiáng)寫作訓(xùn)練的同時(shí)，我們也非常重視培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力。我們認(rèn)為，文學(xué)作品的分析解讀能力應(yīng)當(dāng)是語文教師的核心能力，師范生是明天的教師，他們的語文素養(yǎng)直接關(guān)系到今后中學(xué)生的語文水平。對現(xiàn)代文閱讀而言，文本細(xì)讀是值得強(qiáng)調(diào)的文學(xué)作品分析的基本方法。只有循此路徑進(jìn)入作品，才能真正領(lǐng)略文學(xué)之美與窺探作家幽深的心靈。

二、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一個(gè)既豐富又活躍的學(xué)科，復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象與多義的文學(xué)作品為后來的研究者留下了廣闊的空間。教師在穩(wěn)固專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)努力追蹤學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，不斷吸收學(xué)科研究的新成果、新思想、新經(jīng)驗(yàn)，搞好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與更新，使教學(xué)內(nèi)容始終保持與時(shí)展同步的特點(diǎn)。具體做法主要有三。

首先，將課堂教學(xué)與個(gè)人的科研相結(jié)合。一堂課的好壞關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)含金量的高低，學(xué)問家不見得是好教師，但優(yōu)秀的高校教師大多是學(xué)問家。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)并非是講解高深理論的課程中，它更需要的是教師對作品的理解與闡釋能力。因此，我們有意識地重讀了一些經(jīng)典文學(xué)作品如《故鄉(xiāng)》、《生死場》、《傾城之戀》、《茶館》等，并對之進(jìn)行了新解。需要注意的是，作品新解并非是一味求新，而是從新的角度進(jìn)入作品的一種嘗試，試圖發(fā)現(xiàn)作品長期被遮蔽的意義。比如《故鄉(xiāng)》，長期以來多被人注意的是其“歸鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)”模式、知識分子視角以及對鄉(xiāng)土文學(xué)的開創(chuàng)意義，但是敘述者本身的心靈世界卻多半被忽略。“我”多年在外努力奔走的精神追求面臨著蕓蕓大眾的世俗評判，物質(zhì)層面上的局促無法滿足普通大眾的期待，也有違自己的拳拳愛母之心。此外，回鄉(xiāng)自然帶有尋找兒時(shí)夢幻的潛意識，但是夢幻被無情地?fù)羲椋瑥拇斯枢l(xiāng)再無可戀之事。然而，魯迅的卓絕就在于破滅之后的再出發(fā)心理，即便無路可走依然要去一試的韌性堅(jiān)持。對于“我”心靈世界的探尋使得分析更上一層。從教學(xué)效果來看，新穎的教學(xué)內(nèi)容令學(xué)生耳目一新，大大激發(fā)了他們對探究文學(xué)作品的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了他們寫作小論文進(jìn)行爭鳴的意識。其次，關(guān)注學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在進(jìn)行作品解讀之外，我們也很注意投入到新熱點(diǎn)的研究中去。對于中國現(xiàn)代文學(xué)期刊雜志的研究是新近幾年的研究熱點(diǎn)，借此可以發(fā)現(xiàn)影響文學(xué)創(chuàng)作的非文學(xué)因素。在我們看來，中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的一個(gè)重要體現(xiàn)就是期刊出版等現(xiàn)代傳媒參與文學(xué)生產(chǎn)，這幾年我們開展的研究主要圍繞文學(xué)期刊、出版機(jī)構(gòu)等現(xiàn)代傳媒而進(jìn)行，并奉獻(xiàn)出了一批較高質(zhì)量的研究成果。在授課過程中將這些新成果及時(shí)地傳遞給學(xué)生，讓他們雖身處小城卻也能跟上中國現(xiàn)代文學(xué)研究的最新步伐，不至于有井底之蛙之感。最后，開設(shè)“新世紀(jì)文學(xué)批評”新課程。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是個(gè)沒有時(shí)間下限的課程，一直在生長發(fā)展中。如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)其“生長性”是值得我們思考的。盡管中國現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)經(jīng)典很多，但學(xué)生們往往更喜歡當(dāng)下的一些新人新作。為提高學(xué)生們的閱讀品味，我們特地開設(shè)“新世紀(jì)文學(xué)批評”新課程，為學(xué)生介紹、評述新世紀(jì)以來的文學(xué)現(xiàn)象以及有代表性的作家作品。為此，我們對一些新作如《秦腔》、《啟蒙時(shí)代》、《兄弟》等進(jìn)行了追蹤評論，為學(xué)生提供生動(dòng)的批評樣本。在授之以“魚”的同時(shí)也授之以“漁”。

三、借助多媒體手段，提升教學(xué)效果

一項(xiàng)教學(xué)改革的成功，教學(xué)手段的革新是必經(jīng)之途。隨著讀圖時(shí)代的來臨，多媒體課件與對網(wǎng)絡(luò)資源的利用成為提升教學(xué)效果的重要手段。

首先是多媒體課件的制作與使用。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，文學(xué)史上的諸多人和事都還非常鮮活，留下了大量的珍貴資料，這些為課件的制作提供了重要素材。網(wǎng)絡(luò)的普及又讓搜尋有關(guān)作家作品的圖片與音像資料變得便利而快捷。精美的課件在展示文學(xué)的生動(dòng)圖景時(shí)也豐富、深化了教學(xué)內(nèi)容。在收集相關(guān)圖片資料時(shí)，要注意特別的資料，并提供豐富的解說。如在為魯迅配圖時(shí)，特地收集到他坐在廈門的墳中間的圖片，以此突出他的性格。而魯迅抱著海嬰“一歲和五十”的照片則豐富了魯迅為人父的溫情，提供了理解魯迅的人情層面。

第6篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

“自主――合作”式學(xué)習(xí)模式能推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)態(tài)度和探索性的創(chuàng)新精神，教給學(xué)生自主獲得知識的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。同時(shí)可以提高發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力。

在教學(xué)中，首先是構(gòu)建小組“自主――合作”學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生提供一個(gè)自我成長、合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這種課堂教學(xué)模式的變革，能夠最大限度地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，讓學(xué)生充分發(fā)揮自學(xué)潛能、個(gè)性得到張揚(yáng)，課堂上開展發(fā)展性的教學(xué)活動(dòng)，極大地?zé)òl(fā)了課堂的生命活力。不僅僅是回歸教育本位，更是實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提高。把課堂教學(xué)建立在小組合作的自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，從而使課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動(dòng)發(fā)生根本性的變革，這種變革引發(fā)出嶄新的教學(xué)功能，尤其給學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展空間，能夠最大限度地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。這種新的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)是：課前指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性的超前學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自學(xué)潛能；課堂展開啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng)，讓課堂充分煥發(fā)生命活力。一般說來，所謂自主絕非放任自流，而是在教師調(diào)控下真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在課堂中堅(jiān)持“少講多學(xué)”，即教師少講，學(xué)生多學(xué)；凡是學(xué)生能讀的就讓學(xué)生讀，凡是學(xué)生能說的就讓學(xué)生說，凡是學(xué)生能想的就讓學(xué)生想，凡是學(xué)生能討論的就讓學(xué)生討論，凡是學(xué)生能寫的就讓學(xué)生寫，凡是學(xué)生能做的就讓學(xué)生親自做。教師如何抓住這一契機(jī)加以引導(dǎo)就成了關(guān)鍵，給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、提問時(shí)間、讀書時(shí)間和練習(xí)時(shí)間這樣才能打破以往束縛學(xué)生自主學(xué)習(xí)的桎梏。這樣教學(xué)與發(fā)展就形成了良性循環(huán)的機(jī)制。合作是多方面、多渠道的，既應(yīng)有師生之間的合作，更應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生之間的合作師生之間的合作，教師是引導(dǎo)者、啟發(fā)者；學(xué)生之間的合作則體現(xiàn)學(xué)生的互助能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好地讓學(xué)生產(chǎn)生一種互助友愛的感情，體會(huì)到幫助人的成就感和集體榮譽(yù)感從而學(xué)有樂趣，學(xué)習(xí)積極性也有明顯提高。

其次，改變教師單向授課模式，構(gòu)建“師生互動(dòng)”教學(xué)模式，給學(xué)生以自主的學(xué)習(xí)權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神。古人云：授之以魚不如授之以漁。在教學(xué)中，一方面，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，承認(rèn)學(xué)生的主體地位，因?yàn)闆]有學(xué)生的積極參與，任何求知過程都是不可能自然延伸，新的知識不是我們灌輸進(jìn)去的，而是學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)地參與、探索、自我構(gòu)建而獲得。另一方面，教師要更新觀念，要作為教學(xué)活動(dòng)中的普通一員，融人到學(xué)生學(xué)習(xí)之中，為學(xué)生營造一個(gè)自主、合作、討論、探究的課堂教學(xué)環(huán)境，并通過教師引導(dǎo)，開展多種多樣的活動(dòng)；教師應(yīng)成為深刻理解學(xué)生的觀點(diǎn)、想法和情感特征的知音，與學(xué)生共同探索新知；形成“師生互動(dòng)”的教學(xué)模式。

比如通過討論課的進(jìn)行，既鍛煉了學(xué)生組織語言、駕馭材料、表達(dá)觀點(diǎn)的能力， 又能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的習(xí)慣。要達(dá)到這樣的教學(xué)效果，只有通過討論，教師才能準(zhǔn)確把握學(xué)生對原有知識的掌握情況以及獲取新知識的思維障礙，在學(xué)生通過自身的努力發(fā)現(xiàn)問題并即將解決問題時(shí)，經(jīng)老師開導(dǎo)，學(xué)生便豁然開朗，從而讓學(xué)生在討論中感受到思維的樂趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然課堂教學(xué)不應(yīng)拘泥于某種固定不變的程式，預(yù)設(shè)中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗(yàn)。讓師生在互動(dòng)中即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。突顯課堂教學(xué)的開放性，無拘無束的提問以及富有創(chuàng)造性和啟發(fā)性的設(shè)疑，方能使課堂充滿著智慧的挑戰(zhàn)，顯露出勃勃的生機(jī)。

再次，采取靈活多樣的教學(xué)方法，增加課堂趣味性。除了傳統(tǒng)的授課方法，還可以配合多樣化的方法。如可以通過播放相關(guān)電影片段加強(qiáng)學(xué)生對作品的理解。借助多媒體使影視作品和文學(xué)作品融會(huì)貫通，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的形象性、直觀性、興趣性。當(dāng)代文學(xué)有很多作品被改編為電影，這對于闡釋作品提供了有效的資源。如《活著》、《動(dòng)物兇猛》、《妻妾成群》、《t高梁》、《伏羲伏羲》、《萬家訴訟》等都拍成了電影，教師在講授這些作品時(shí)，可以播放相應(yīng)片段，加深學(xué)生對作品的理解。

如由余華小說《活著》改編的電影《活著》，能增進(jìn)學(xué)生對當(dāng)代小說新寫實(shí)小說特點(diǎn)的了解。新寫實(shí)小說的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對“主體”和“歷史”的解構(gòu)，如果教師僅僅從小說出發(fā)，向?qū)W生講解會(huì)顯得枯燥而晦澀。但輔之以視頻資料：福貴在賭場輸光了所有家產(chǎn)，開啟了他流浪的時(shí)光；經(jīng)歷了戰(zhàn)爭劫后余生的福貴毫不猶疑選擇了回家，見到妻子女兒樸素又真誠的欣喜；“”到來以后福貴家庭的妻離子散等等，我們就很容易理解，電影將文字描述的場景轉(zhuǎn)化為影像，更能豐富和加深我們對小說的想象力。與此同時(shí)，我們輔之以課外活動(dòng)，如開展有意義的課外活動(dòng)、組織學(xué)生撰寫影評、支持學(xué)生社團(tuán)改編、表演文學(xué)作品、參加各種層次的比賽等，從而激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱情。

要培養(yǎng)自主、合作、探究的能力，就要給學(xué)生一定的思考時(shí)間，只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，為自主學(xué)習(xí)奠定自信的基礎(chǔ)。

最后，變革考核模式，側(cè)重綜合能力的評價(jià)。

第7篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

摘 要：新筆記小說是誕生于1980年代初期并持續(xù)到1990年代中后期的一種小說文體類型。它一反以往當(dāng)代小說追求宏大敘事和鮮明政治訴求的趨向，轉(zhuǎn)而開掘獨(dú)特的人性深處的美感。更為突出的是，新筆記小說自覺借鑒中國古記傳統(tǒng)的寫作和審美資源，將其融入到當(dāng)代小說藝術(shù)的表達(dá)范圍以內(nèi)，形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新筆記小說 生成機(jī)制 概念界定

作者簡介：袁曉斌,江蘇警官學(xué)院管理系，碩士講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（南京師范大學(xué)）

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0176-01

80年代是中國文學(xué)的一個(gè)黃金時(shí)代，單就小說而言，“傷痕”、“反思”、“尋根”、“先鋒”、“新寫實(shí)”等，這些小說主潮之外，還存在著許多沒有在文學(xué)史的表述中占有大面積話語或與這些主潮小說存在交叉的小說類型。它們也參與構(gòu)成了80年代以來小說寫作的繁榮。新筆記小說就是這樣的一種小說類型。新筆記小說是一種小說類型，而不是一種創(chuàng)作潮流。類型，是針對小說文體的共同寫作特征所進(jìn)行的歸類劃分，往往最終落實(shí)為某一特定的小說文體。新筆記小說并不是緊密圍繞著作家創(chuàng)作的特定理念形成的一股強(qiáng)勁的小說創(chuàng)作勢頭，而是以小說文體為核心，思考小說作為藝術(shù)形式的種種建樹。從新筆記小說的實(shí)際創(chuàng)作情況來看，應(yīng)該把它界定為一種小說文體類型。

新筆記小說，顧名思義，繼承了中國古記傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)范。對于不同作家來說，他們對中國古記傳統(tǒng)的汲取是有層次區(qū)分的。首先，有一部分作家確實(shí)在自己對古記的閱讀中受到了啟迪，或熏陶出了新鮮的創(chuàng)作方法。汪曾祺說：“我寫短小說，一是中國本有用極簡的筆墨摹寫人事的傳統(tǒng)，《世說新語》是突出的代表。其后不絕如縷。我愛讀宋人筆記甚于唐人傳奇?！秹粝P談》、《容齋隨筆》記人事部分我都很喜歡。歸有光的《寒花葬志》、龔定庵的《記王隱君》，我覺得都可以當(dāng)小說看。”孫犁也說：“我學(xué)習(xí)小說寫作，初以為筆記小說，與這一學(xué)問有關(guān)?！绷硗?，1980年代的年輕作家中陳軍也表示過：“文學(xué)觀先喜洋玩藝。卡夫卡、加謬及法國新小說，拉美‘爆炸文學(xué)’和?？思{等，都看了些，不精。但總覺得洋拳術(shù)偷不來，與氣脈打不通，才發(fā)覺自己的秉性還是黃種的。于是再回老祖宗處請罪，讀《諸子集成》，品歷記，漸漸地，覺得大小周天似乎有了些氣感。于是嘗到點(diǎn)文化的醇味，也滋潤出小小的野心?！标愜妼χ袊庞浀慕梃b也與對汪曾祺等作家的閱讀有關(guān)。他在小說中借人物之口點(diǎn)出了受到的啟發(fā)：“而讀汪曾祺、老舍、古記則不然，他們懂得‘知白守黑’這畫理，作品也似青花瓷器般空靈有后味?！?/p>

新筆記小說作為一種文體類型，一經(jīng)樹立，就會(huì)為其他作家提示一種現(xiàn)存的寫作經(jīng)驗(yàn)，一種小說寫作的新的可能性，也會(huì)吸引其他作家的興趣來嘗試這種文體。所以，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，更多的新筆記小說的作者往往并非專擅這樣一種小說文體，而是在許多不同的小說文體上都有所涉足。這些默默寫作的新筆記小說的作者們的創(chuàng)作，構(gòu)成了理論宣講之外的對新筆記小說強(qiáng)有力的創(chuàng)作支持。作為一種新的小說文體類型，新筆記小說有著自身獨(dú)特的文體要求。汪曾祺說：“凡是不以情節(jié)勝，比較簡短，文字淡雅而有意境的小說，不妨都稱之為筆記體小說。”其中的“筆記體小說”，就是本文所談的新筆記小說。汪曾祺的話對新筆記小說的文體要求概括得比較全面，但是還稍有紕漏。筆者認(rèn)為，新筆記小說的文體要求首先反映在篇幅上。新筆記小說一般不支持短篇以外的創(chuàng)作，所以標(biāo)以這一名目的作品幾乎全是短篇，中篇非常罕見，幾乎沒有，更不用說長篇了。一般的新筆記小說，字?jǐn)?shù)通?？刂圃?0000字以內(nèi)。除了篇幅上的要求，新筆記小說的內(nèi)容往往非常廣博，包羅社會(huì)歷史的時(shí)遷，不同地域的風(fēng)物人情，或志人，或志怪。這一點(diǎn)也恰是汪曾祺沒有提及的。廣博的內(nèi)容，有時(shí)被作為人物活動(dòng)的外在環(huán)境，但卻往往是作者審美觀照、審美表現(xiàn)的重點(diǎn)和核心，而不是單純機(jī)械地?fù)?dān)當(dāng)塑造人物、烘托心理的工具，具有獨(dú)立的文化價(jià)值和審美價(jià)值。這種駁雜的內(nèi)容可能是對某地民俗的靜態(tài)陳列，也可能追蹤某些習(xí)俗的動(dòng)態(tài)變遷，但廣博多樣的背后通常傳達(dá)了厚重的傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)。汪曾祺筆下故鄉(xiāng)高郵的醬菜園、米鋪、得月樓和如意樓、各種家鄉(xiāng)小吃，何立偉筆下的偏僻閉塞的小城，林斤瀾筆下矮凳橋紐扣市場的人物鄉(xiāng)情，等等，都是這方面的典型例證。具備了內(nèi)容上的特征也不一定就是新筆記小說。比如鄧友梅的《那五》、馮驥才的《神鞭》之類的作品就很難歸于此類。原因在于，新筆記小說不以情節(jié)的繁復(fù)取勝，往往要求淡化故事的含量，更多地表現(xiàn)出散文化和詩化的追求。它更強(qiáng)調(diào)淡化的情節(jié)和故事背后的人性張力和文化蘊(yùn)涵。另外，新筆記小說的語言也頗具特色。盡管不同作家的語言有不同的風(fēng)格，或簡潔明了，如孫犁，或古雅老道，如汪曾祺，或生澀有怪味，如林斤瀾，或地域色彩鮮明，如何立偉，總之都不約而同地放棄了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義對語言逼真描繪功能的要求，追求語言水墨淋漓的寫意效果。這四個(gè)方面的綜合，才構(gòu)成了新筆記小說作為文體類型的內(nèi)在要求，也是判斷、遴選新筆記小說的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

有的論者也提出過新筆記小說與一般短篇小說、小小說等的區(qū)別。嚴(yán)格意義上，新筆記小說作為一種小說文體類型，它與短篇小說、小小說等是依據(jù)不同的邏輯尺度進(jìn)行的分類，而不是同一標(biāo)準(zhǔn)下劃分出來的不同類屬，不處在同一個(gè)層面上，不能展開地位對等的區(qū)分比較。新筆記小說的劃分以小說的文體特征為依據(jù)，而短篇小說、小小說等的區(qū)分依據(jù)主要是小說的篇幅。由于在不同向度上劃分類屬，因而新筆記小說就會(huì)很自然地與短篇小說、小小說存在著廣泛的交叉。大多數(shù)新筆記小說就是短篇小說，一些文字少、篇幅小的作品就是小小說。而一些與“尋根文學(xué)”的觀念相呼應(yīng)或受其影響才應(yīng)運(yùn)而生的作品，也就是“尋根小說”。所以，本文將不再對新筆記小說與其他層面上的小說概念之間進(jìn)行不必要的比較區(qū)分。綜上所述，新筆記小說是一種誕生于1980年代初期并延續(xù)至今的，受到中國古記傳統(tǒng)影響的，篇幅短小，內(nèi)容廣博，淡化情節(jié)和故事，有著散文化和詩化特征并努力追求寫意化語言的小說文體類型。

參考文獻(xiàn)：

[1] 汪曾祺、施叔青：《作為抒情詩的散文化小說》，北京師范大學(xué)出版社，1998年。

[2] 賈平凹：《太白山記》，《上海文學(xué)》，1989年第8期。

[3] 汪曾祺：《故里雜記》，《北京文學(xué)》，1982年第2期。

[4] 馮暉：《汪曾祺：新筆記小說的首先發(fā)聲者》，《云夢學(xué)刊》，2001年第3期。

[5] 孫犁：《談筆記小說》，《孫犁全集 第8卷》，人民文學(xué)出版社。

[6] 陳軍：《小說氛圍初悟》，《西湖》，1990年第4期。

第8篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

關(guān)鍵詞：職高語文　課外閱讀　評價(jià)策略

一、課外閱讀評價(jià)原則的多元化

1.模糊性原則

課外閱讀是一個(gè)開放式的不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式約束的語文學(xué)習(xí)方式。對它的評價(jià)不能按照課內(nèi)閱讀那樣運(yùn)用語感、語素等要素進(jìn)行細(xì)微評價(jià)，而要采用模糊評價(jià)的方式，從總體方面對課外閱讀開展情況進(jìn)行評價(jià)，如對課外閱讀量、閱讀面進(jìn)行評價(jià)等。由于課外閱讀具有開放性、廣泛性，所以又不能強(qiáng)行對每一位學(xué)生統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一內(nèi)容，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能一刀切，在評價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。只要能夠最大限度激發(fā)學(xué)生課外閱讀的積極性和主動(dòng)性，有利于消除學(xué)生的自卑感，增強(qiáng)自信心，評價(jià)的目的就達(dá)到了。

2.導(dǎo)向與激勵(lì)性原則

課程改革目標(biāo)之一是改變過分強(qiáng)調(diào)評價(jià)和選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。課外閱讀評價(jià)是建立在導(dǎo)向性與激勵(lì)性基礎(chǔ)上，通過建立科學(xué)評價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的閱讀量，對其進(jìn)行課外閱讀的方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀的評價(jià)，使其愛讀書、多讀書、讀好書、會(huì)讀書、善讀書，形成良好的讀書習(xí)慣。

二、評價(jià)內(nèi)容的靈活化

1.多讀書──內(nèi)容與范圍

（1）在《學(xué)期課外閱讀計(jì)劃》中，選擇適合自己讀的健康有益的書。魯迅先生曾說過：“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的?！薄皩？次膶W(xué)書也不好。”要博覽群書，要涉及名家名篇，現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)作品，涉及科普讀物、報(bào)刊、天文、地理、歷史等方面的書籍。對新發(fā)現(xiàn)的好書進(jìn)行閱讀，可以申請更改《學(xué)期課外閱讀計(jì)劃》，將其列入《學(xué)期課外閱讀計(jì)劃》當(dāng)中去。

（2）《周課外閱讀計(jì)劃》，可以按照教師推薦的書目進(jìn)行閱讀，也可自行尋找與本周學(xué)習(xí)課文有關(guān)的文章、書籍、報(bào)刊等。

（3）上課時(shí)間每周閱讀量不少于1.5萬字，寒假或暑假每周不少于2萬字，總體閱讀量每學(xué)期不少于25萬字。

2.會(huì)讀書──技巧與方式

（1）“得法于課內(nèi)，得益乃至成長于課外。”學(xué)生要上好課外閱讀指導(dǎo)課，并能運(yùn)用精讀、泛讀、瀏覽、速讀等多種方法開展課外閱讀活動(dòng)。

（2）積極參加讀后敘述課、評價(jià)課等語文活動(dòng)課。

（3）上好讀書筆記交流課，并運(yùn)用摘抄型、提綱型、感想型、評價(jià)型多種方法，寫好讀書筆記。

三、評價(jià)措施的層次化

1.資料查閱法

查閱內(nèi)容：《學(xué)期課外閱讀計(jì)劃》、《周課外閱讀計(jì)劃》、《讀書卡》、讀書筆記、讀書心得。查閱時(shí)間：《學(xué)期課外閱讀計(jì)劃》學(xué)期初審核、期末驗(yàn)對，其他內(nèi)容每周查閱一次。

2.成績顯現(xiàn)法

第9篇：當(dāng)代文學(xué)筆記范文

漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè),遠(yuǎn)離社會(huì),它就沒有生命力。傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式,知識的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主題內(nèi)容。學(xué)生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現(xiàn)象十分普遍,由此導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下,本專業(yè)遇到了前所未有的新的挑戰(zhàn)。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求漢語言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫作等活動(dòng)中,運(yùn)用美好的、得體的、雄辯的語言進(jìn)行交流的能力,通過語言能夠進(jìn)行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計(jì)等。由此,專業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學(xué)的認(rèn)知功能、宣傳教育功能在弱化,而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強(qiáng),社會(huì)要求通過文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標(biāo),不再是認(rèn)識社會(huì)歷史或某個(gè)集團(tuán)階級利益,而是培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學(xué)中,語言的符號學(xué)性質(zhì)得到確認(rèn),它不再只是工具性的,它更是思想性的。國家職業(yè)漢語能力測試(ZHC)越來越普及,社會(huì)對通過語言進(jìn)行交際的實(shí)踐能力的要求越來越高,對母語交流的水準(zhǔn)要求越來越高。與此同時(shí),社會(huì)對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上,都提出了前所未有的新的要求。

根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律,改變中文教育觀念,只有通過能力教育,才能提升辦學(xué)品位,形成辦學(xué)特色。立足于漢語言文學(xué)專業(yè)能力全方位的培養(yǎng),緊密結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求來思考,對傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整和改造,設(shè)計(jì)新型的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的模式,完成由知識型人才向能力型人才培養(yǎng)模式的突破和轉(zhuǎn)變,是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步對傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)提出的必然要求。

漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè),由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和意識形態(tài)的巨大沖擊,80、90年代以來改革在不斷進(jìn)行。文學(xué)觀念和語言觀念的變化,導(dǎo)致了課程內(nèi)容的巨大變化。為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,課程體系也在調(diào)整,普遍增設(shè)了新聞?lì)?、影視藝術(shù)類課程,加大了實(shí)踐性課程的比重,重視畢業(yè)論文的寫作和指導(dǎo),刪減了部分過時(shí)了的課程,在提高本專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)上進(jìn)行過大量的實(shí)驗(yàn)探索,也取得了一定的成績。如武漢大學(xué)於可訓(xùn)主持的“拓展教學(xué)空間,構(gòu)造多維平臺(tái),綜合提高學(xué)生人文素質(zhì)——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)改革實(shí)踐”。但本專業(yè)基本內(nèi)涵在“五四”時(shí)代初步確立,50、60年代借鑒蘇聯(lián)模式,形成了到目前為止公認(rèn)的課程體系。由于時(shí)代的局限,其基本的人才培養(yǎng)模式是知識型的。能力培養(yǎng)只是知識傳授的衍生物,能力本身不是它的目的。目前所用教材、考試方式、授課方式等,仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識點(diǎn)的傳授上,傳統(tǒng)的死記硬背、掉書袋、照本宣科的書呆子式教學(xué)模式依然存在。這種培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的時(shí)代需要,明顯不適宜于培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的本專業(yè)人才。改革勢在必行,但漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當(dāng)深厚,它是一股強(qiáng)大的因循守舊的保守勢力。大型的歷史悠久的重點(diǎn)大學(xué)中文系,大多意識到了本專業(yè)改革必然趨勢,但由于歷史的傳統(tǒng)因襲負(fù)擔(dān)重,作整體性的專業(yè)調(diào)整相當(dāng)艱難,尾大不掉,而一般的地方性院校又沒有實(shí)力(師資力量、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)儲(chǔ)備不足)從事這方面的專業(yè)調(diào)整和改造。根據(jù)我校中文系的實(shí)際,從整體上改造漢語言文學(xué)專業(yè),對本專業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整和改造,選擇從目前社會(huì)對本專業(yè)人才所急需的文學(xué)審美能力、語言交際能力、寫作能力的培養(yǎng)入手,全面提升本專業(yè)人才適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力,從而形成自身鮮明的特色,是既切合實(shí)際又順應(yīng)時(shí)勢的。

二、漢語言文學(xué)專業(yè)特色建設(shè)思路

根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和本專業(yè)的教育教學(xué)規(guī)律,本專業(yè)特色建設(shè)的基本思路可以確定為:

(一)調(diào)整課程體系根據(jù)構(gòu)建和諧社會(huì)的新的時(shí)代要求和目前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,將原有漢語言文學(xué)專業(yè)重視知識點(diǎn)傳授,以培養(yǎng)知識型人才為主的教學(xué)模式,調(diào)整為以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學(xué)模式。遵循漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律,設(shè)計(jì)新的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱,改變教學(xué)手段,配置相關(guān)教學(xué)資源。調(diào)整后,本專業(yè)課程體系將以文學(xué)類課程為主,語言類、寫作類課程具體落實(shí)本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)。具體操作方式是:1·在文學(xué)課的教學(xué)中,著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。和諧社會(huì)的核心是人與人之間的和諧,根據(jù)新的時(shí)代要求,改變文學(xué)觀念,以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人為目標(biāo),調(diào)整改造原有文學(xué)課程陳舊的文學(xué)和文學(xué)史觀念,以塑造學(xué)生完美的人格人品為目標(biāo),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力,使學(xué)生對文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動(dòng)形象的人。在課程設(shè)置上,根據(jù)課程性質(zhì)將過去的現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)合并為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),相應(yīng)開設(shè)具體作家作品研究的選修課;將過去的古代文學(xué)分階段授課的方式改為塊狀式講解的課程,以小說、戲劇、詩歌、散文等文體形式發(fā)展為線索講解,以考察文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律為主,并輔之以具體作家作品研究的系列選修課的開設(shè);外國文學(xué)以作家作品講解為主;文學(xué)理論課、美學(xué)課以專題形式開設(shè)。2·在語言課的教學(xué)中,著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。根據(jù)ZHC的精神和要求,重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng),使學(xué)生自我表達(dá)能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展。將過去的現(xiàn)代漢語、古代漢語合并為一門漢語課程,語言學(xué)課程以應(yīng)用語言學(xué)內(nèi)容為主。3·在寫作課的教學(xué)中,著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。由于社會(huì)整體文化水平的提升,迫切需要“筆桿子”,而能說會(huì)寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標(biāo)簽。寫作課將以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐寫作能力為主,根據(jù)學(xué)生個(gè)性需求,提供相應(yīng)的文學(xué)寫作、公文寫作、新聞寫作的課程,外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座,負(fù)責(zé)學(xué)生課外寫作輔導(dǎo),全面提升學(xué)生的寫作能力,從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì),使寫作課的實(shí)踐本質(zhì)落到實(shí)處。4·其他專業(yè)課本著實(shí)用原則適當(dāng)開設(shè),圍繞三種能力增設(shè)哲學(xué)、歷史、宗教、音樂、美術(shù)、影視等相關(guān)專題選修課。

(二)對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整根據(jù)三種能力培養(yǎng)的設(shè)計(jì),運(yùn)用新的史識、史觀,觀照、篩選、解讀文本,調(diào)整確立新的課程內(nèi)容。調(diào)整后,文學(xué)、語言、寫作等不同課程類型的教學(xué)內(nèi)容,既各有側(cè)重又相互聯(lián)系。在文學(xué)史課程中,精選真正的文學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容,刪除那些用陳舊的文學(xué)和文學(xué)史觀念遴選出來的作家作品和相關(guān)內(nèi)容。在漢語課程中,著眼于實(shí)際生活中思想交流的需要,根據(jù)ZHC的要求,強(qiáng)化書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)。將教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在對學(xué)生文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力的培養(yǎng)上,確立三種能力的心理學(xué)基礎(chǔ)和各自在人才整體素質(zhì)發(fā)展中的地位。審美能力體現(xiàn)人才的基本素質(zhì),是教學(xué)重點(diǎn),語言能力和寫作能力是人才基本素質(zhì)的具體體現(xiàn)。以文學(xué)審美能力培養(yǎng)為中心,根據(jù)人才個(gè)性發(fā)展需求,在教學(xué)中有針對性地培養(yǎng)不同人才各自不同的能力。

(三)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法改變傳統(tǒng)的“一言堂”講課方式,增加師生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、藝術(shù)感悟能力、細(xì)致地觀察事物的寫作敏感力和口頭表達(dá)、臨機(jī)應(yīng)變的能力等。根據(jù)時(shí)展、社會(huì)需要和人才個(gè)體差異確定本專業(yè)人才三種能力的結(jié)構(gòu)形態(tài)和培養(yǎng)這三種能力的方式方法、具體措施,是形成本專業(yè)辦學(xué)特色的關(guān)鍵。需要平衡處理的關(guān)系有:

1·三種能力之間的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。以培養(yǎng)完美的人的文學(xué)審美能力為核心,讓具有實(shí)際運(yùn)用價(jià)值的語言交際能力和寫作能力的提升建立在扎實(shí)的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。

2·三種能力各自的層次劃分。如寫作能力層次中,觀察能力是首要的,其次是語言運(yùn)用能力層次,再其次是形象思維的能力,最高層次是創(chuàng)新思維能力。

3·培養(yǎng)三種能力的主渠道是課堂教學(xué),在課堂教學(xué)中,必須貫徹對學(xué)生思維能力進(jìn)行培養(yǎng)的意識,強(qiáng)化素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。

4·教學(xué)方式相應(yīng)改變?yōu)檠杏懯浇虒W(xué),在師生互動(dòng)中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在愉悅中充分展現(xiàn)自身提出問題、分析問題、解決問題的能力。

5·課外輔導(dǎo)將成為教學(xué)過程中重要的一環(huán),不僅系內(nèi)教師需要加大課外輔導(dǎo)的力度,外聘的著名作家、記者、編輯、秘書等,也將成為課外輔導(dǎo)的生力軍。創(chuàng)辦寫作實(shí)驗(yàn)班,培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣;創(chuàng)辦寫作事務(wù)所,溝通與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。

這種特色建設(shè)思路具有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢:

1·與時(shí)俱進(jìn):人才能力的培養(yǎng)與時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展緊密相連,能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、因勢變通、開拓進(jìn)取的精神。

2·綜合性、系統(tǒng)性:本教改是系統(tǒng)的綜合改革。對人才能力的培養(yǎng),滲透在本專業(yè)所有課程教學(xué)之中,能保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

3·新:專業(yè)人才培養(yǎng)模式重心的轉(zhuǎn)移,從重知識型的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰π偷慕虒W(xué)。

4·實(shí):將漢語言文學(xué)專業(yè)人才能力培養(yǎng)目標(biāo)具體化為文學(xué)審美能力、語言交際能力、寫作能力,以此可以確立漢語言文學(xué)專業(yè)各門課程教學(xué)改革的子課題和建立切實(shí)有效的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的測評體系。

三、課程、學(xué)科和專業(yè)特色建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

專業(yè)發(fā)展目標(biāo)確立的基本原則是社會(huì)發(fā)展的需要。這是考慮專業(yè)建設(shè)的前提。離開社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,只能是空中樓閣,最終是要破滅的。本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立一直有兩種不同的意見:一些人認(rèn)為中文專業(yè)人才就應(yīng)該是文化素質(zhì)高、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、能從事高層次的文學(xué)創(chuàng)作或漢語言文學(xué)研究的人才,這是一種“陽春白雪”式的定位;但另一些人卻堅(jiān)持認(rèn)為中文專業(yè)的人才,應(yīng)該是應(yīng)用型的人才,要能夠?qū)憟?bào)告、整材料、搞關(guān)系、做雜事。這是一種“下里巴人”式的定位。這兩種定位都不是憑空瞎想的,都有一定的社會(huì)實(shí)際需要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但問題是都沒有抓住時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方向。無論是“陽春白雪”,還是“下里巴人”,或者是兩者“中庸”,在實(shí)際社會(huì)生活中,都存在著適應(yīng)面相對狹窄的窘困。我認(rèn)為本專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該定位在三種能力的培養(yǎng)上,即文學(xué)審美能力、語言交流能力和寫作能力的培養(yǎng)上,它能夠恰切地契合目前和相對比較長一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)發(fā)展對本專業(yè)人才需求的現(xiàn)實(shí)。文學(xué)審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng),語言交流能力切合國家ZHC要求,寫作能力培養(yǎng)能為社會(huì)輸送大批目前急需的“筆桿子”。高校專業(yè)學(xué)科建設(shè)是和課程建設(shè)密切相連的。確立了專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向,就必須要在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。因此,課堂教學(xué)改革與專業(yè)建設(shè)密切相連,勢在必行。課堂教學(xué)改革涉及到本專業(yè)每一個(gè)學(xué)科,學(xué)科建設(shè)又是其中內(nèi)在的基礎(chǔ)。學(xué)科水平直接關(guān)系到課堂教改的質(zhì)量。沒有學(xué)科研究的基礎(chǔ),教改就只能流于形式,形式翻新也許能造成一時(shí)的熱鬧,但不可能長久,也很難取得實(shí)質(zhì)性的效果。本專業(yè)建設(shè)的基本態(tài)勢應(yīng)該是“金字塔”式的:以課程建設(shè)為基石,以學(xué)科建設(shè)為骨架,以專業(yè)建設(shè)為目標(biāo)。課程、學(xué)科、專業(yè),最終達(dá)到的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)需要的有特色的人才。教學(xué)是我們的中心任務(wù),我們必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。

每一堂課的教學(xué),從理論上講,都必然要進(jìn)行教改。沒有哪個(gè)教師上的每一堂課是完全一樣的。我們認(rèn)為教改的基礎(chǔ)是科研。一門課程或?qū)W科中概念、判斷、觀點(diǎn)的改變,涉及到的是本課程或?qū)W科的整個(gè)體系,它往往是教改的核心內(nèi)容。多媒體、導(dǎo)師制等教學(xué)手段的改變固然重要,但它還只是形式。概念、判斷、觀點(diǎn)的改變,如果沒有扎實(shí)的科研作為基礎(chǔ),那必然是瞎胡鬧。

“將知識轉(zhuǎn)化為能力”,應(yīng)該成為漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)特色的基本理念?！皩⒅R轉(zhuǎn)化為能力”的過程,最重要的媒介是學(xué)生心理上的感悟、體驗(yàn)語言文字魅力的能力。也就是說我們不僅要求背誦、朗讀、記憶需要識記的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且要求他們能理解、感悟、參透這些知識中所包含的自然、人生、社會(huì)和藝術(shù)的奧秘,并能在實(shí)際生活中運(yùn)用它。三方面的能力的培養(yǎng),必須要落實(shí)在課程的教學(xué)中。審美能力是中文學(xué)生的基本素養(yǎng),也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)。承擔(dān)審美能力培養(yǎng)的學(xué)科主要是文學(xué)史、文學(xué)理論、美學(xué)等課程,語言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語、語言學(xué)、邏輯學(xué)等課程。寫作能力的訓(xùn)練是語言和文學(xué)學(xué)科類教學(xué)在學(xué)生實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。它是本專業(yè)各學(xué)科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗(yàn)。在某種程度上,可以說中文專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量可以從寫作能力的高低上得到驗(yàn)證。為此,可以專門成立寫作實(shí)驗(yàn)班和面向社會(huì)的寫作事務(wù)所。一方面外聘作家、記者、編輯為學(xué)生授課,傳授實(shí)際的寫作技能;另一方面,面向社會(huì)開一扇窗口,通過寫作事務(wù)所,收集社會(huì)對寫作人才的需求狀況,鍛煉學(xué)生寫作的實(shí)際能力,同時(shí)也給教師教學(xué)提供社會(huì)反饋信息。