土木材料論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的土木材料論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：土木材料論文范文

土木工程材料種類繁多，各類自成體系，教學內容大多數(shù)是敘述性和分析性內容;同時，土工工程材料發(fā)展迅速，新材料層出不窮，以致學生在土木工程材料課程學習中難以抓住重點，出現(xiàn)什么都學、什么都學不好的情況。為了進提高土木工程材料課程的教學質量，增強學生課程學習效果，筆者從教材編寫、授課內容編排、課時分配等三個方面對土木工程材料課程的教學內容進行改革。

(一)教材編寫

2013年，南昌大學與其他兄弟院校編寫出版了教材《土木工程材料》。新編教材充分考慮到現(xiàn)有教材的不足，強化混凝土章節(jié)內容，增加了輕質混凝土、高性能混凝土、纖維混凝土、再生混凝土、大體積混凝土、噴射混凝土、活性粉末混凝土等新型混凝土的相關知識;根據(jù)實際教學情況，弱化部分章節(jié)，將石材、木材、合成高分子材料等章節(jié)內容進行相應刪減;緊跟土木工程材料發(fā)展趨勢，增加建筑節(jié)能材料章節(jié);設置案例，在各章節(jié)中多設案例，引導學生用理論知識分析問題，與實踐相結合。

(二)授課內容編排

根據(jù)土木工程材料課程特點，對授課內容進行重新編排，力求做到以下幾點:突出重點內容，授課時以水泥、混凝土、瀝青、瀝青混合料為主要重點，以土木工程材料基本性質、氣硬性膠凝材料、建筑鋼材、新型墻體材料、建筑節(jié)能材料為次要重點，同時兼顧建筑功能材料、合成高分子材料、砂漿、石材、木材等;體現(xiàn)專業(yè)特點，注意授課內容與不同專業(yè)方向的有機融合，土木工程工民建方向專業(yè)重點突出水泥與混凝土的內容，土木工程道橋方向專業(yè)則要求掌握瀝青混合料的配合比設計;水利水電工程專業(yè)則要求詳細講解大體積混凝土及其施工;緊跟土木工程材料發(fā)展趨勢，更新教學內容，授課時將土木工程新材料(如新型混凝土、新型墻體材料)、新技術(如隧道盾構技術、大型混凝土構件預制技術)以及教師自身科研課題成果引入課堂教學中;結合工程應用，將國內外典型工程(如新型混凝土技術在三峽大壩、杭州灣跨海大橋應用)融入課堂教學中。

(三)課時分配

土木工程材料課程是一門理論性、實踐性、實驗性都非常強的課程，而土木工程材料課程的學時有限，在教學中合理分配課時是保證土木工程材料課程教學質量的關鍵。南昌大學的土木工程材料課程共48學時，其中課堂授課32學時，實踐2學時，實驗14學時。

二、教學模式的構建

目前，土木工程材料課程的教學模式一般包括理論教學和實驗教學兩部分。筆者在重視理論教學的基礎上，強調提高學生的實驗實踐能力。在土木工程材料課程中，除進行理論教學和實驗教學改革外，還適當增加了實踐教學環(huán)節(jié)。

(一)理論教學

土木工程材料課程需要讓學生了解并掌握土木工程材料的組成、結構、生產(chǎn)、工藝、性能與應用的基本理論知識，為此，有必要將木工程材料課程的基本理論知識重組為土木工程材料的組成與結構、生產(chǎn)與工藝、性能與應用三大塊進行統(tǒng)一講授。同時可采用多媒體結合板書的方法進行理論教學，以達到縮減課時、增強教學效果的目的。

(二)實驗教學

土木工程材料課程中現(xiàn)有的實驗項目基本上是驗證性實驗，難以激發(fā)學生的學習興趣和研究熱情，因此在實驗教學改革時，除了開展水泥實驗、砂石實驗、普通混凝土實驗、瀝青實驗等驗證性實驗外，還設計了綜合性實驗和創(chuàng)新性實驗。綜合性實驗是在設定原材料的基礎上，進行不同強度等級、不同坍落度要求的高性能混凝土實驗。創(chuàng)新性實驗是讓學生自選材料和自行設計實驗。創(chuàng)新性實驗前先將學生分為3～4個組并確定實驗題目，要求小組同學查閱資料、集中討論后完成創(chuàng)新性實驗，比如減水劑與水泥相容性實驗、緩凝劑對混凝土凝結時間影響實驗、不同等級礦物摻合料對混凝土強度影響實驗等。通過開展綜合性實驗和創(chuàng)新性實驗，激發(fā)學生的研究熱情，提高學生的自學能力。

(三)實踐教學

在理論教學和實驗教學的基礎上，積極進行土木工程材料課程實踐教學的探索與實踐。組織學生到預拌混凝土攪拌站了解混凝土的生產(chǎn)運輸過程，認知新拌混凝土的和易性，熟悉混凝土配合比設計，或組織學生到施工現(xiàn)場見識混凝土的澆注養(yǎng)護，了解建筑鋼材的性能和加工，實現(xiàn)理性認識到感性認識的提升，從而大大提高了教學效果。

三、教學方法的改革

在教學方法上，土木工程材料課程教師在課堂上一般采用多媒體和板書相結合的授課方式進行教學，學生基本上都是被動接受知識，很少對土木工程材料進行更深入的思考。鑒于這一缺陷，筆者在課堂教學中，增加視頻播放與課堂討論環(huán)節(jié)，提供了網(wǎng)絡輔助教學，完善考核方法。

(一)視頻播放與課堂討論

為讓學生對土木工程材料的研究和發(fā)展有更深入的了解，特別是引導學生對土木工程材料進行更深層次的思考，筆者充分利用多年從事教學和科研工作的優(yōu)勢，特別制作了一段50分鐘左右關于材料在仿生、智能領域研究和發(fā)展的視頻資料，要求學生提前自行觀看，同時在課堂上也組織學生利用1個學時觀看視頻資料，之后用1個學時讓學生走上講臺發(fā)表觀后感想。

(二)網(wǎng)絡輔助教學

網(wǎng)絡輔助教學是高校數(shù)字化建設的重要體現(xiàn)，也是教師授課質量評價的重要組成部分。網(wǎng)絡輔助教學為學生與教師之間搭建了一個很好的交流平臺。教師可將很多相關的文檔、幻燈片、視頻資料上傳到網(wǎng)絡輔助教學平臺上，讓學生自行下載。學生也可在網(wǎng)絡輔助教學平臺向教師提問，教師可定期查看和回答學生問題。在教學方法上，網(wǎng)絡輔助教學是對課堂授課方式的一種補充。

(三)考核方法

土木工程材料課程考核方法采用課堂考勤與課堂討論、實驗實踐(報告)、期中考試(開卷)、期末考試(閉卷)四種形式相結合的全程考核方法，其中四種形式占總成績的比例分別為15%、15%、20%和50%。四種形式相結合的全程考核方法，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和獨立思考能力，全面評價學生的學習水平和課程的教學效果，對改變傳統(tǒng)的一考定成績、加強教學過程管理、分階段檢驗教學效果、改革考試方法具有積極的意義。

四、教學改革的效果評價

土木工程材料課程經(jīng)過上述教學內容、教學模式、教學方法的改革，可以讓學生更好地掌握土木工程材料的理論知識，強化學生的自學能力，增強學生科研動手能力，提高學生創(chuàng)新能力，取得了良好的效果。

(1)授課內容

教師講課內容有主次之分，學生學習理論知識不僅簡單輕松，而且也更有針對性。對此教師可以適當減少理論課時，讓學生有更多的時間進行實驗實踐。

(2)上課形式

在課堂上播放相關視頻并進行課堂討論，引導學生自主學習并積極發(fā)言，既能提高學生的表達能力，也能幫助學生對土木工程材料發(fā)展進行更深層次的思考，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，有利于學生養(yǎng)成獨立思考問題的習慣。

(3)實驗實踐環(huán)節(jié)

除了部分驗證性實驗項目之外，還增設了綜合性實驗和創(chuàng)新性實驗。綜合性實驗可以讓學生在最短的時間內見識到各種不同要求的混凝土，創(chuàng)新性實驗可以激發(fā)學生的研究熱情。

(4)考核方法

采用上述四種形式相結合的全程考核方法，提高了學生上課的積極性，也有利于全面評價學生的學習水平和課程學習效果。

五、結語

第2篇：土木材料論文范文

一、教學觀念的轉變

傳統(tǒng)的土木工程材料課堂教學注重教材理論知識的學習及其運用，這在—定程度上弱化了對學生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也不符合應用型人才培養(yǎng)的要求。為此，在教學觀念上進行了一些轉變。首先，將課程教學的重心轉變?yōu)閺娀R運用和實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即在課堂教學中讓學生了解各種材料相關的生產(chǎn)和技術性能機理，強調各種材料的用途及應用范圍，有意識地引導學生多思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。在實踐教學中讓學生多動手、多嘗試，提高他們的實踐能力。其次，注重培養(yǎng)學生的T程觀念，pj即通過課堂教學使學生把所學知識與工程實際聯(lián)系起來，同時引導學生注意所學知識與其他學科的聯(lián)系，從而樹立正確的工程觀念和創(chuàng)新意識。再次，教學內容考慮學生的未來職業(yè)生涯，把教學內容和T程實際進行結合，讓學生明確自己的專業(yè)能干什么、怎么干，從而激發(fā)學生的學習興趣并對未來的職業(yè)有所規(guī)劃。

二、課堂教學改革

近年來，土木工程材料領域發(fā)展迅速，各種新型的材料不斷出現(xiàn)并應用于實際工程。相關材料的標準規(guī)范也不斷更新。而教材內容相對滯后已成為很多課程面對的問題。為了彌補教材內容的不足和滯后，教師在平時注意教學資料的積累，通過翻閱各種專業(yè)期刊，了解各種土木工程材料的最新進展，在每學期初把課程涉及到的標準規(guī)范進行檢索和更新，使教學內容—直保持最新。根據(jù)應用型人才培養(yǎng)要求，明確課程教學思路，優(yōu)化土木工程材料課程教學內容體系，教學內容圍繞鋼材、膠凝材料、混凝土與砂漿、砌筑材料、瀝青、高分子材料、功能材料、木材、裝飾材料等九大類材料展開，以材料的組成、生產(chǎn)、技術性質、應用為基本教學內容，在此基礎上通過聯(lián)系實際工程強化對土木工程材料的應用范圍講解，注重向學生傳遞創(chuàng)新理念。鼓勵學生創(chuàng)新(如圖1)。課堂教學中，利用多媒體教學方式．把各種材料及其在實際工程中的應用、材料施工的工藝和流程等以圖片、視頻、動畫的形式展示給學生，在豐富教學內容的同時，強化學生對各種材料的認識，培養(yǎng)他們的工程觀念。通過介紹各種材料的發(fā)展歷程和新型材料的產(chǎn)生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，鼓勵他們創(chuàng)新。土木工程材料課程中，由于材料缺陷、疲勞破壞、施工條件、使用環(huán)境等造成的材料失效、工程事故等有很多案例，將這些工程實例引入課堂教學，既可以加強材料與工程實踐的聯(lián)系，還可以鍛煉學生分析問題和解決問題的能力，對于提高他們的綜合素質也是有益的。課堂教學中，弱化理論教學并不等于不學習理論。根據(jù)授課內容，給學生必要的指導，引導他們自主學習理論，H將課堂學習與課下學習結合起來，使學生能夠全面掌握所學知識。課堂教學中注重習題課教學，通過習題課鞏固所學知識，引入工程案例分析等拓寬學生視野，彌補教學內容的不足。三、構建合理的實踐教學體系實踐教學是土木工程材料教學的重要組成部分，特別是各種土木工程材料技術性質的試驗在課程教學中占有較大的比重，但以往的教學往往忽視了試驗教學的重要性，不利于學生動手能力的提高。

為了更好的培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，構建了課程試驗、課外實踐、計算機應用和自主創(chuàng)新“四位一體”的實踐教學體系(如圖2)。

圖2。四位一體”實踐教學體系

首先，強化試驗教學。土木工程材料課程教學中試驗教學的學時相對較少，學生無法利用上課時間完成一些必做試驗。為了鍛煉學生的動手操作能力，讓每個學生都有動手機會，讓學生利用課余時間完成相關試驗。試驗過程中在強調學生動手的同時，鼓勵他們多思考，并設置一些創(chuàng)新試驗激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，比如通過采用不同形狀的試件測試混凝土的抗壓強度。讓學生分析它們的區(qū)別和聯(lián)系。對于一些綜合性試驗，通過分組讓學生從不同的基礎數(shù)據(jù)出發(fā)，以獲得不同的試驗數(shù)據(jù)并進行對比，比如混凝土配合比設計試驗中，各小組采用不同的配合比所獲得的混凝土強度是不同的，據(jù)此可以分析配合比和強度的關系，而且試驗過程中還可以培養(yǎng)學生的相互協(xié)作的團隊精神。實驗室根據(jù)學生的需要不定期進行開放，讓學生熟悉試驗設備，完成一些課外試驗。

其次，充分利用課外實踐。課堂教學時間是有限的。為了加深學生對所學知識的認識。鼓勵學生對自己感興趣的問題進行課外調研，根據(jù)自己的所見所聞，寫成調研報告或研究論文，作為課下作業(yè)的一部分。同時，利用認識實習等課外實習機會，帶領學生參觀建材市場、施工工地，熟悉所學的各種建筑材料以及它們在工程中的應用，以更好的鞏固所學知識。

再次，加強計算機在課程教學中的應用。當前，計算機已經(jīng)成為獲取知識的重要工具。結合學生感興趣的問題，指導學生利用計算機檢索圖書館中的各種電子數(shù)據(jù)資源以獲取有用的數(shù)據(jù)。鼓勵學生利用所學的計算機知識．解決土木工程材料課程學習中的問題，比如利用計算機編程解決最佳配合比設計問題。利用計算機模擬材料受壓破壞問題等。

最后，鼓勵學生自主創(chuàng)新。政府和學校非常重視大學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，分別設置了大學生創(chuàng)新基金項目。鼓勵學生充分利用好這些平臺，積極自主創(chuàng)新，根據(jù)自己的新穎想法申請創(chuàng)新基金項目或申請各種專利。

四、考核方式改革

全面考核學生對所學知識的掌握．同時適應應用型人才培養(yǎng)的要求是土木工程材料課程考核方式改革的基本出發(fā)點。以前的考核方式只注重對課程理論知識的掌握，缺少對學生實踐能力和創(chuàng)新能力的考核。為此，將考核內容分為兩部分：課程理論知識，占70％；綜合能力，占30％。課程理論知識考核不局限于課程的書本知識。通過在試卷中加人·些T程案例分析、前沿問題分析等考核學生分析、解決問題能力。綜合能力考核包含對學生的試驗操作能力、試驗報告完成情況、課余調研情況(以小論文或調研報告形式進行考核)等的考核。

五、注重提高教師的綜合素質

土木T程材料課程的教學改革中，教師發(fā)揮著重要作用。教師需要不斷更新自己所掌握的知識，這要求教師要經(jīng)常閱讀國內外文獻，積極申請和參與研究課題．這不僅有利于課程教學內容的更新，對于教師科研水平的提高也是有利的。課程教學中，教師要注重改善教學方式和方法。提高教學水平，以激發(fā)學生學習的興趣。

教師應身體力行，親自動手做實驗和參與工程實踐，這樣才能更好地指導學生。教師應具有較高的計算機應用水平，計算機是解決工程中問題的重要工具。教師需要熟練掌握這個工具，這有利于個人解決科研問題和對學生科學合理的指導。教師應不斷總結課堂教學經(jīng)驗，注重課堂上和課下與學生進行交流，要在不斷交流中發(fā)現(xiàn)問題，促進教學相長。

六、結束語

在應用型人才培養(yǎng)要求的指導下'對土木工程材料課程的教學觀念、課堂教學、實踐教學、考核方式等進行改革是必要的，這對于提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力是有利的，對于教師綜合素質的提高也有積極的推動作用。教學改革的效果需要通過教學實踐來檢驗．在教學實踐中，推動教學改革，總結經(jīng)驗教訓，全面提高學生和教師的綜合素質是下一步要踐行的工作。

第3篇：土木材料論文范文

【關鍵詞】古民居 木雕 技藝 內涵

民居是建筑學上對民間居住屋舍的統(tǒng)稱。浙江有許多歷史上著名的城池，尤其是杭州到南宋時候更是成為了京城，因此，浙江的這些城池有著悠久的歷史與文化傳統(tǒng)，她在古民居建筑的院落庭院的布局組合、外觀造型與空間的處理表現(xiàn)、雕刻裝飾及地形利用等方面都積累了大量豐富和實用的經(jīng)驗。這些都為浙江古民居木雕積淀下深厚的歷史文化內涵和底蘊打下了堅實的基礎。

浙江古民居是建筑技術和文化藝術的結晶，現(xiàn)在的保留下來的古民居除少量明代建筑外，基本以清代古建民居為主體，這些古民居以宅邸、店鋪等市井遺跡為主，古民居建筑中多為木結構，其裝飾風格和藝術形式表現(xiàn)手法主要以木雕工藝為主，這些木雕工藝在古民居建筑中，其重要的裝飾表現(xiàn)技法就是對門、窗、房梁、檐廊等木質構件進行雕刻，這些風格、規(guī)模、形態(tài)各異的古民居木雕，其傳承的技藝手法和文化內涵以及木雕背后的各種故事與傳說，具有極高的的人文研究價值。

明清時期浙江的古民居建筑，主要以土木結構和磚木混構為主，外部墻體大多是磚石材料，而內部的藻井、梁架、斗、 拱、檐條，以及各種門窗、 屏風、擋板、隔扇等，則全部用的是木質材料，而這些地方又是室內廳堂集中裝飾的處所，因此大部分構建都采用了雕梁畫棟的藝術表現(xiàn)手法，這也就給了木雕藝人施展聰明才智，提供了用武之地。一件件古民居建筑的木雕被廣泛施用在木構件上，這些構件經(jīng)能工巧匠們加工鏤雕成各種藝術形象。這些木雕形象既美化了環(huán)境，又給人以藝術的熏陶，同時也在不斷陶治著人們的情操。此外，浙江古民居在室內木質雕刻的裝飾上面，將皖南民居中各種輕巧秀麗的“軒”恰到好處的運用到了具體室內的空間風格設計上。可以不夸張的說，浙江古民居在造型藝術方面，經(jīng)歷了南北文化的大融合后，出現(xiàn)了極具地方風格的新民居樣式。

浙江古建筑運用木雕起源于何時，一直沒有明確的定論，但據(jù)史料記載來看，秦漢時期的建筑就有“雕丹木楹”的木法雕刻，可見歷史之源遠流長。到了宋代的土木建造類的書籍之中更是詳細記載了關于民居建筑木雕的做法和圖樣，由此可以推論，在唐宋時期，民居中建筑木雕技藝的發(fā)展已經(jīng)相當成熟。后至明清兩代，民居建筑木雕技藝更為高超，木雕技藝的發(fā)展向立體縱深化方向延伸。古民居木雕離不開對木材的慎重甄選，更離不開對技法的綜合運用。因為木質纖維的橫向結構緊密，這樣木材才不容易開裂，木質要較為“細膩”，具有一定的“柔韌性”，這樣在上面雕刻用刀才更加運用自如。另外木料的強勁度也十分重要，以確保雕刻好的作品不會輕易跑形。古代建筑類書籍中，對民居木雕的技法描繪得非常詳盡，縱觀歷朝歷代浙江古民居建筑木雕，在雕刻技法樣式上大致可分為剔地雕法、混合雕法、透空雕法、線雕法、貼雕法等幾個大的雕法種類。

剔地雕法：這種雕法是中國傳統(tǒng)木雕中最基本也是最常見的雕刻技法，它的雕刻原則是剔除花形以外的木質，使所雕刻的花形樣式突出。剔地雕法有兩種雕刻手法，一種是混合半開雕刻技法，這種雕刻技法將所雕花樣做很深的剔地，再將主要形象進行混成雕刻，形成半立體的物體形象，這些形象常被用在額枋之上。另一種是浮雕雕刻技法，這種雕刻技法使所雕花形樣式的周圍剔除的不深，使得花樣不是很突出，然后在花形樣式上作深淺不同的剔地處理，以表現(xiàn)花樣的起伏立體的樣式效果，還可以在花形樣式作刻線裝飾，勾勒出花形樣式，用以增強作品的裝飾表現(xiàn)效果，這些雕刻手法表現(xiàn)出的花瓣輪廓和結構，常被用在裝板和裙板的雕刻中。

混合雕法：這種雕法類似于雕塑技法里的圓雕，雕刻出的形象具有三維立體的效果，可以多角度欣賞，常常被運用到民居中的撐拱、垂花等部位，合理巧妙的運用混雕技法，可以將所塑造的形象刻畫得非常細膩生動，充滿生氣和活力。

透空雕法：是將所要雕刻的木板刻穿，造成全方位的穿透，然后再使用剔地刻法或線雕刻法。這種雕刻技法需要木雕藝人有高超嫻熟的技巧，完成后的作品正反兩面都可以欣賞，設計雕刻出的花卉作品枝葉穿插流暢自然，花瓣卷翻自然舒展，這些樣式在花罩、掛落、雀替、木門窗中被廣泛使用。

線雕法：通常用刀刃來雕壓花紋，這種雕法講究刀功技法，具有較強的藝術表現(xiàn)力。此外，這種雕刻技法對于形象的勾勒和花紋的刻畫有著重要作用，所雕刻表現(xiàn)出的雕刻紋理效果，具有極強的景物的質地感。線雕法一般用以易于表現(xiàn)物像的外形，同時也可以增強物像的裝飾效果。

貼雕法：這種雕刻技法是后期雕刻技術創(chuàng)新的成果，主要是將雕刻好的圖案紋樣直接粘貼到建筑構件中去，通常情況下一些難以做剔地的刻件和連續(xù)紋樣，以及軸對稱的構件都可以利用貼雕法來完成，在工藝制作中，不但可以省工省料和便于制作，而且其藝術表現(xiàn)的效果絕不會遜色于其它的浮雕形式。

綜上所述：浙江古民居中的木雕技藝表現(xiàn)是古代勞動人民的智慧的結晶，直觀反映了當時中國建筑技術和藝術所結合的偉大成就，具有極強的生命力和感召力，是中國古代文化和人類建筑寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。同時，浙江古民居木雕中所表現(xiàn)出的精致古雅，構思巧妙的設計美觀，和中國傳統(tǒng)的人文歷史內涵的積淀分不開的?？梢哉f，浙江古民居中的木雕作為建筑裝飾的一部分，一方面起到了裝飾美化建筑的效果和作用，另一方面則折射出寓意、象征和祈愿的精神內涵，這種內涵以直觀的形象表達非物像本身意義的作用，讓其藝術特色和美學意蘊深深根植于傳統(tǒng)文化和審美定向之中。

參考文獻：

[1]《中國傳統(tǒng)古民居木雕藝術》編著 許邵侖 江蘇人民美術

出版社 2006.2

[2]《東陽木雕》龔明偉 編著 浙江攝影出版社 2008.5

第4篇：土木材料論文范文

關鍵詞：地聚合物；新材料；環(huán)保；綠色膠凝材料

1.地聚合物的發(fā)展歷史

地聚合物是英文Geopolymer的意譯名。Geopolymer這個單詞最早是由法國科學家Joseph Davidovits于1985年在美國專利[2]中提出來的，現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛引用。

地聚合物材料的性能獨特，用途廣泛，在建筑材料、高強材料、固核固廢材料、密封材料、和高溫材料等方面均顯示出巨大的應用前景。地聚合物的大部分普遍應用領域與水泥、陶瓷相同，但是與水泥和陶瓷比較起來，地聚合物材料具有很大的優(yōu)勢：一方面，制造地聚合物材料不需要高溫煅燒或燒結，地聚反應在常溫到150度就可以完成，而且生產(chǎn)過程中幾乎沒有NOx、SOx、和CO產(chǎn)生，CO2的排放量也非常低；另一方面，地聚合物材料的大部分性能優(yōu)于水泥或等同于特殊陶瓷；在高級應用領域（如航空、航天等），地聚合物因可以用來制備高性能低重量的器材而更不能被高分子、金屬材料所替代。因此地聚合物材料已經(jīng)越來越引起了材料工作者們的廣泛關注。在國外，有關地聚合物材料方面的專利、論文數(shù)量每年都有大幅度的增加，研究的內容已經(jīng)進入了實用化的研究階段。但國內的這一領域起步較晚，本文結合我國的國情和發(fā)展力爭比較全面的對地聚合物這類材料進行總結，為后續(xù)的研究工作提供一個有利的借鑒。

2.地聚合物材料的研究意義

我國發(fā)展地聚物水泥有特別重要的環(huán)保意義。硅酸鹽水泥是一種高污染、高能耗及消耗大量資源的膠凝材料，1997年我國生產(chǎn)5.1億噸水泥，其中熟料3.5億噸。據(jù)初步規(guī)劃，2010年我國水泥產(chǎn)量將為8億噸。每生產(chǎn)1噸熟料所排放的CO2總量約為l噸，今后10余年內，地球大氣層將因我國的水泥生產(chǎn)而增加CO2積累量近75億噸之多。這是一個十分驚人的數(shù)字[3]。大氣CO2積存量增加是導致地球溫室效應的主要原因。此外，水泥生產(chǎn)過程還排出大量有害氣體NOx、SO2和粉塵。僅從環(huán)保角度考慮，我國就應該積極開發(fā)應用地聚物水泥，地聚物水泥的主要組成是燒粘土（偏高嶺土）及堿激發(fā)劑，偏高嶺土的煅燒溫度低（700～900℃），能耗低并且不排出有害氣體（CO2、NOx、SO2），是一種“綠色膠凝材料”。

我國研究及開發(fā)應用地聚物材料有豐富的原材料。我國高嶺土資源十分豐富，泥質高嶺土1996年探明儲量為14.32億噸，主要集中于廣東、福建、廣西、江西、湖南和江蘇；含煤高嶺土（簡稱煤系高嶺土）是我國特有的非金屬礦，屬于硬質礦石型，主要分布在我國北方的華北、東北、西北的石炭）二疊紀煤系中，以煤層中夾矸、頂?shù)装饣騿为毿纬傻V層等形式存在，已探明各級儲量16.7億噸[4]。此外，我國還儲存有大量沸騰爐渣，沸騰爐渣是一種燒粘土火山灰材料，是制備地聚物材料的廉價原材料，充分利用沸騰爐渣還具有極大的環(huán)境效益。

地聚物基纖維復合材料具有較好的力學性能，制備工藝又比較簡單，在土木工程可部分替代木材或金屬作為建筑結構材料；還可利用其阻燃、耐高溫等特性用作新型建筑裝飾材料或耐火保溫材料。所以，地聚物基材料在我國土木工程中有廣泛的應用前景。

3.地聚合物材料的研究現(xiàn)狀

進入21世紀，可持續(xù)發(fā)展已成為全人類共同關注的話題，如何開發(fā)新能源和新材料、減少已有能源與材料的消耗是其中一個重要方面，多孔陶瓷材料應運而生。文獻表明，大多數(shù)多孔陶瓷體的獲得都要經(jīng)過1000℃甚至更高溫度的焙燒。與傳統(tǒng)多孔陶瓷制備工藝相比，地聚合物多孔材料具有成本低、工藝簡單的優(yōu)勢；特別是地聚合物材料可以在較低溫度下反應獲得較高強度，免除了高溫燒結工藝，而且能制造復雜形狀制品，因而具有明顯的技術優(yōu)勢。

在努力提高材料強度的同時，材料的耐久性越來越得到人們的關注。這是因為世界各地大型混凝土工程的破壞狀況非常嚴重，每年各國都需要花費巨額的維修費用。如加拿大每年僅用于鐵路路枕的維修費用即達3400萬加元（合人民幣1153億元）[5]。同時由于科技的不斷發(fā)展，對于常規(guī)膠凝材料提出了更為苛刻的要求，如核電站核防護外殼要求材料在水熱條件及大劑量輻射下不致破壞，核廢料固封材料要求材料具有低滲透性及耐腐蝕性。Malinouski[6]、Roy.R[7]等通過對至今仍保存完好的古羅馬建筑、希臘古Cister混凝土墻以及以色列Roliea溫泉古浴池等成功的耐久性實例進行考察，提出地聚合物特有的方沸石或類沸石結構可能是上述古混凝土具有出眾耐久性的原因。

4.結束語

隨著時間的攤移，地聚合物在原料來源、生產(chǎn)能耗、強度及耐久性方面的諸多優(yōu)點，越來越得到人們的重視。這也是各國大力開展地聚合物材料的原因。在可持續(xù)發(fā)展的道路上我國更應該大力研究與發(fā)展地聚合物材料。

參考文獻：

[1]張書政，龔克成.[J].材料科學與工程學報，2003，21（3）：430-436.

[2]J.Davidovits. Early higlr strength mineral polymer [p].USP.No.4，509，985，April 9，1985

[3]吳中偉，廉慧珍.高性能混凝土.北京：中國鐵道出版社，1999.18.

[4]吳鐵輪.我國高嶺土行業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展前景.非金屬礦，2000，23（2）：5-7.

[5]唐明述.硅酸鹽通報，1992，1：29.

第5篇：土木材料論文范文

Abstract: This paper preliminary analyses Santiago Calatrava's architectural design theory and the aesthetic designs inhis work by discussing the biomimetic design of his architectural form and structure.

關鍵詞：動態(tài)美 仿生形態(tài) 建筑結構樣式

Keywords: dynamicsbionic form architectural structure

一：引言

圣地亞哥?卡拉特拉瓦出生于西班牙，其實年代在瑞士學習建筑和工程學，最終獲得了蘇黎世的瑞士聯(lián)邦科技研究院頒發(fā)的土木工程博士學位。關于學習如何做一名出色的建筑設計師的工作，卡拉特拉瓦早在他進入純力學研究之前就開始了。他留心觀察日常生活中的物理現(xiàn)象，尤其是對動物骨骼結構的研究，并堅持著運用結構來表達力與動感的完美集合。三十多年來，卡拉特拉瓦締造出的結構美，設計出了眾多舉世矚目的具有動態(tài)美的建筑形態(tài)。

二：仿生形態(tài)

自仿生學在1960年誕生，國外早在1963年就有德國人勒伯多所著的《建筑與仿生學》一書系統(tǒng)地闡述了建筑仿生學的重要性以及其與生態(tài)性、美學等關系，為建筑仿生學的研究奠定了基礎。1973年，德國的卡爾?馮?弗里施花十年時間寫就了一本《動物的建筑藝術》，這一書全面地展現(xiàn)了各種動物“建筑師”基于自己捕食、筑巢等目的而進行的奇妙的建筑活動，為建筑師進行仿生設計提供了靈感來源。

繼承傳統(tǒng)的簡單數(shù)理美學仿生傾向這種建筑仿生傾向繼承了以往建筑師從自然界中尋找靈感的仿生方式。他們仿生的目的往往是基于建筑美學思考的角度，或者將生物行為和結構規(guī)律簡化為簡單的數(shù)理模型。盡管有時也能達到結構或者性能上的優(yōu)越性，但是他們更注重動物造型或韻律等帶給建筑的美感，這種基于隱喻的仿生傾向是如此的廣泛在圣地亞哥?卡拉特拉瓦的建筑設計中，隨處可見他對生物形象的借鑒。他不僅喜歡從自然生物的外部形態(tài)中獲取建筑的形式表現(xiàn)靈感，也喜歡從人和動物的內部結構形式和運動方式中尋找一種最能體現(xiàn)生命規(guī)律和自然法則的結構方法，而這種借鑒并不是完全的模仿，而是對生物形態(tài)背后數(shù)學和幾何秩序的推崇。

三：卡拉特拉瓦作品分析

圣地亞哥?卡拉特拉瓦的早期作品主要為了體現(xiàn)設計源于生活源于自然，從棕櫚樹的生長形態(tài)到花朵綻放的美麗，要通過對世間萬物的不斷觀察來啟發(fā)設計靈感。主要作品有巴倫西亞科學城的水上雕塑（1980）以及瑞士的沃倫高中（1988）。1992年，卡拉特拉瓦在紐約的現(xiàn)代藝術博物館設計了一個巨大的“影子機”，這個設計主要是由模擬呼吸形態(tài)運動的肋骨組成的。有趣的是，這些肋骨在地面所投射出來的陰影在規(guī)律的運動下就像垂柳的柳枝那般婀娜多

姿。二十世紀八十年代后期，卡拉特拉瓦設計了加拿大多倫多的BCE宮殿（1992）。這個由玻璃和鋼結構組成的商業(yè)街廊所體現(xiàn)的大部分建筑學概念和設計構思都來源于他早期作品中介紹的一些建筑設計理念，比如沃倫高中以及“影子機”等。用他自己的話說，所有他設計的作品都會秉承一個理念，那就是他絕不會放過任何一個體現(xiàn)動態(tài)美的機會。為什么呢？因為在物理學概念中，力學原理包含兩部分，一個是美學一個是力學，這兩部分的重要性都是不容忽視的。最重要地是要理解力永遠是動態(tài)的顯著表現(xiàn)。

卡拉特拉瓦對于自然界中的建筑結構產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是動態(tài)建筑結構。他的論文闡述了關于建筑結構中的動態(tài)結構建模以及復雜曲面的表現(xiàn)手法的問題。他將論題歸結為兩部分：

1：對3D框架的幾何圖形做建模使之成為更緊湊的排列

2：連結完成連續(xù)的變動所需的機械連接的接點，概述了材料力學的各個方面

例：對3D框架的幾何圖形做建模使之成為更緊湊的排列（小模型，木材）

例：連結機械連接的接點（小模型，木材）

卡拉特拉瓦最開始工作的10年是在蘇黎世。哈比森在他的文章“一個工程師的創(chuàng)舉”中提到卡拉特拉瓦在蘇黎世的建筑設計是想要表現(xiàn)清晰的骨骼結構，想要給人們展現(xiàn)一座龐大而令人震撼的卻又傾注了設計者的智慧，感覺以及情感的建筑，雖然是骨骼結構，可是整棟建筑并不給人冰冷或者陰森的感覺?？ɡ乩叩慕^大多數(shù)作品的靈感都來自于自然界或者自然界中的動態(tài)結構。骨骼系統(tǒng)的設計形態(tài)經(jīng)常被他應用在各項設計中。

翼形設計也是卡拉特拉瓦作品的主題之一。以上圖解展示了他是如何從人體形態(tài)推衍出他的翼形設計的。這個模型始于他早期對于動態(tài)雕塑的研究，與他的波形設計原理相同，翼形設計也是通過調動各個豎條部分來產(chǎn)生曲線的。這個翼形模型被他應用到了密爾沃基藝術博物館的外形設計上。

圣地亞哥?卡拉特拉瓦在構筑自己的建筑理念和探索新的建筑表達方式上，是接受了斯賓諾莎哲學中的“天人合一”的思想，致力于追求一種人與自然的和諧關系，在建筑中表現(xiàn)自然的秩序。在他的筆下，建筑不僅僅是具有某種功效的盒子，更是一個有生命的有機體，使得建筑的品質提升到了精神層面，把本是無生命的建筑物變成了一種動態(tài)的“生物”，并衍射出豐富的感彩。建筑的生命是憑借著夸張的線條和強調不同含義而表現(xiàn)主來的，這些線條能夠使建筑的支撐構件與維護結構出現(xiàn)微妙的呼應作用，卡拉特拉瓦以生物原型揣摩出來的建筑構件激活了建筑的靈魂，使建筑充滿了生命般的動感。他崇拜自然，將自然當做建筑創(chuàng)作的源泉，但他更崇拜于人體，認為人體是最完美的美的詮釋。他采用類推的設計方法來抵制設計方案中沾染任何既有的風格，并利用類推的思想超越了建筑領域的限制，并嘗試著與建筑之外的相關領域尋找靈感。從他的速寫本就是源泉之一，從中看到的有機形態(tài)，羽翼，肌肉、骨骼、皮膚等等抽象的建筑創(chuàng)作原型，在不斷的提煉生命有機體的氣質與特征。

四：結語

圣地亞哥?卡拉特拉瓦的建筑結構是一種與眾不同的形態(tài)，綜合了美學建筑學及工程學于一體。他的建筑結構也反映了他對自然萬物的形態(tài)及動態(tài)的熱愛。他所有的建筑設計均采用白色更突顯了建筑的外形與動態(tài)。他的設計草圖向人們訴說著他的設計結構與自然界萬物之間的密切聯(lián)系。他的設計結構就是簡潔而抽象的擬生態(tài)或者擬人化，因其形態(tài)都來自于我們現(xiàn)實中可見到的實體，從而使得他的建筑給人一種熟悉親切的感覺。雖然他的建筑與傳統(tǒng)的建筑形態(tài)迥然不同，但是卡拉特拉瓦這種源自于自然的獨特的動態(tài)設計也必將成在建筑史上閃爍耀眼的光芒。

參考文獻：

1.[英]休?奧爾德西一威廉斯著，盧晌偉等譯.當代仿生建筑[M]、大連:大連理工大學出版社，2004.3

2.[美肯尼斯?弗蘭姆普敦著.張欽楠等譯.現(xiàn)代建筑:一部批判的歷史.

第6篇：土木材料論文范文

關鍵詞：鄉(xiāng)土民居;形態(tài)特征;聚落更新

Abstract：Vernacular houses in China have various types， whose space fixation corresponds to the natural environment in the region， whose layout corresponds to life style and patriarchal idea， whose way of construction corresponds to building materials available in the region and whose characteristics of form corresponds to climate conditions and reflects religious faith and building technology of the nation in the region. On the basis of regional type of vernacular houses， houses after deformation assemble together to be a settlement， which strengthens the locale attribute of vernacular house type and meanwhile highlights the rules of humanistic relief with respect to constitution of settlement. Driven by the development of current new type urbanization， the transformation and renovation of vernacular houses and settlements have been carried out in many places， in which autonomous renewal by villagers has an important value on maintenance of regional characteristic of vernacular settlements.

Key words：vernacular house;characteristics of form;renewal of vernacular

中圖分類號：C912.82 文獻標識碼：A

文章編號：1674-4144（2015）-04-73（5）

1 鄉(xiāng)土民居的地區(qū)類型

鄉(xiāng)土民居類型有其所在地區(qū)和民族的特征，類型的結構組成源于人們生產(chǎn)生活的需求，在空間和建構上的物質形態(tài)特征涉及自然和人文的眾多方面，并因影響作用的不同而呈現(xiàn)出不同的地區(qū)類型樣式。

與當?shù)氐拿褡逍院偷貐^(qū)性有密切關聯(lián)的鄉(xiāng)土民居類型，構成了地區(qū)建設的基本樣式，在基本類型上的“形變”，不僅不會沖淡鄉(xiāng)土民居的類型特征，反而會通過豐富多樣化的形態(tài)樣式強化鄉(xiāng)土民居的地區(qū)類型特征，并進而構成地區(qū)的整體建成環(huán)境。

1.1 空間定型與自然環(huán)境

鄉(xiāng)土民居所處地區(qū)的自然環(huán)境和自然資源，對于類型的空間定型起著至關重要的基礎性影響。自然環(huán)境通過所能提供用以民居建設的材料、地貌和氣候所形成的建造條件，影響鄉(xiāng)土民居類型的外部形態(tài);所處地區(qū)的自然資源通過農(nóng)田資源規(guī)模和質量等，決定了當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活方式，并進而影響到鄉(xiāng)土民居類型的內部功能組成和形態(tài)。

以這個地處中國的西南邊陲高原地區(qū)為例，地理范圍東西向跨度近2000公里，面積120萬平方公里，海拔由不足1000米至5000米以上，擁有多樣化的自然環(huán)境條件。藏東高山峽谷、藏南平原以及北高原各個地區(qū)的自然環(huán)境迥異，可獲取的建造資源有木材、石材和生土等，因資源條件不同，形成了半農(nóng)半牧、農(nóng)耕和游牧的多種生產(chǎn)生活方式，相應地，在民居營建方面，形成了碉樓、碉房、平房、帳篷、窯洞等多種鄉(xiāng)土民居地區(qū)類型，從外部的形態(tài)到內部的功能構成都反映出與自然環(huán)境之間的對應定型關系。

1.2 形態(tài)特征與氣候條件

地區(qū)的氣候條件對鄉(xiāng)土民居形態(tài)特征有著直接的影響，從南方炎熱地區(qū)通透、開敞的干欄民居到北方寒冷地區(qū)厚重、敦實的合院民居，其形態(tài)特征皆是對不同氣候條件的直接呼應。在高原地區(qū)，除了藏東南的低海拔地區(qū)氣候溫和濕潤，出現(xiàn)相對輕巧的木屋，并且因雨水較多而使用坡屋頂外，絕大部分地區(qū)屬于高原寒冷氣候，氣候寒冷、干燥，且降雨量較少，鄉(xiāng)土民居在建設上以保溫和隔熱為重要目標，并進一步影響到民居內部空間的布置、開窗的大小和朝向、屋頂?shù)男螒B(tài)等方面。

對應于冬季嚴寒、干燥且早晚溫差大的氣候條件，多數(shù)地區(qū)的鄉(xiāng)土民居普遍采取增加圍護結構厚度以及減小門窗面積的建造方式，圍護結構厚度較東北寒冷地區(qū)更大，窗墻較東北寒冷地區(qū)更小。民居建筑的主體空間向南開大窗，其余面的圍護墻體開小窗、平屋頂厚實以利保溫。此外，受建筑材料限制，地區(qū)鄉(xiāng)土民居的空間普遍低矮，也有利于建筑的保溫以應對當?shù)氐臍夂驐l件。以上三種方式共同構成了多數(shù)地區(qū)鄉(xiāng)土民居封閉、敦厚的形態(tài)特征。

1.3 建構方式與材料獲取

鄉(xiāng)土民居的地區(qū)類型與建構方式、建造技術緊密相關，且建構方式和建造技術取決于可獲取什么樣的建造材料，而材料的獲取隨所處地區(qū)自然資源的變化各不相同。以藏區(qū)為例，受氣候環(huán)境的影響，森林植被資源由東向西逐漸減少，東部高山峽谷地區(qū)木材較為豐富，中部和南部地區(qū)石材較多，西北部地區(qū)砂土成為可獲取的主要建筑材料。由此，藏東南山區(qū)的鄉(xiāng)土民居多為木構，逐漸向西的地區(qū)以石木結構、土木結構的民居為主，西部阿里地區(qū)則出現(xiàn)土窯洞的鄉(xiāng)土民居類型。

高原地區(qū)由于交通運輸?shù)牟槐悖窬拥慕ㄔ觳牧现饕筷笈＜叭肆\輸，限制了大規(guī)模、大重量、大尺寸建筑材料的流通和使用，因此形成了地區(qū)民居獨特的構建方式與形態(tài)。如受限于牦牛馱運物品的長度，藏式民居的平面規(guī)模普遍以一個柱長為基本單位尺寸，柱距為2米左右，形成梁跨和檁跨均為一柱形成“一柱間”方形平面單元。在木材匱乏地區(qū)，鄉(xiāng)土民居多以“一柱間”平面單元進行延展，組合出較大規(guī)模的主體結構，再以當?shù)氐耐潦牧辖嬅窬拥膰o結構。

1.4 空間布局與宗法觀念

鄉(xiāng)土民居地區(qū)類型的內部功能構成由生活方式?jīng)Q定，具體到功能空間的布局則對應于所在地區(qū)和民族的家庭觀念。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會中，宗法觀念形成了固定的社會等級體系，并對家庭生活產(chǎn)生了深刻的影響，鄉(xiāng)土民居在空間布局上顯現(xiàn)出差序等級規(guī)則，即民居建筑的規(guī)模對應于家庭規(guī)模、民居空間功能的布局序列對應于家庭成員的等級秩序。以合院民居類型為例，無論其規(guī)模多么龐大、構成形式多么復雜，其基本空間布局均由正房、倒座和左右?guī)拷M成，具有明顯的軸線關系。其中正房由家庭中長輩、老人居住，廂房按照等級制度分配給家中兄弟及其家庭使用。如門頭溝區(qū)的爨底下村中的合院民居，在合院的進數(shù)規(guī)模上對應家庭規(guī)模，以長輩合院為聚落的秩序中心，隨著家族人口規(guī)模的增長，民居建筑向外延伸建設，形成基于北方四合院民居類型的鄉(xiāng)土民居聚落（圖1）。

與自給自足的自然經(jīng)濟和自然資源匱乏狀況相對應，高原地區(qū)的農(nóng)牧民重視獨立的家庭生活，人群的社會結構相對分散。與之相對應，各個地區(qū)的鄉(xiāng)土民居類型沒有等級化的空間序列，而是對應于全民信教的家庭精神生活，形成以禮佛空間和家庭聚會為中心的內部空間組合布局，亦形成民居之間相互獨立、相對分散的鄉(xiāng)土聚落形態(tài)。

1.5 形態(tài)特征與

作為人們精神世界的文化內涵，在客觀世界中必然有其外在物質化的體現(xiàn)，如作為承載著成佛愿望和禮佛行為的實體崇拜、作為承載著祈福驅魔愿望的具象和抽象的物體形態(tài)等。在藏傳佛教的深刻影響下，世俗生活中各種用品在形態(tài)上多表現(xiàn)出具有濃厚意義的形式與色彩，促使藏族居民的生活習俗與環(huán)境營造帶有的烙印和特征。

色彩在藏傳佛教中有其獨特的意義，如白色在藏傳佛教中是最為神圣和內涵最多的顏色，象征觀音菩薩、象征神圣的蓮花、象征性格仁厚的天神、象征生活的富裕、象征無垢與善果;紅色在藏傳佛教中象征菩薩胸間的光輝、象征性格暴躁的神靈、象征空間守護神;深青色在藏傳佛教中是金剛手菩薩的象征，象征威猛、猙獰、恐怖以及對鬼怪和敵人詛咒等。色彩在建筑上的運用，尤以薩迦地區(qū)的鄉(xiāng)土民居最為獨特，即在應對自然環(huán)境、地區(qū)材料和氣候條件等的建筑基本形制基礎上，將觀音、金剛和文殊菩薩的象征色彩進行組合運用，形成了薩迦地區(qū)鄉(xiāng)土民居地方類型的形態(tài)特征（圖2）。

2 鄉(xiāng)土聚落之建構規(guī)則

鄉(xiāng)土民居隨著人群規(guī)模的增長逐漸生長而形成聚落，聚落的生成過程非鄉(xiāng)土民居地區(qū)類型的復制與建設，而是有其聚落建構的規(guī)則。即有著相同的生產(chǎn)生活方式和信仰觀念的人們，在當?shù)剜l(xiāng)土民居類型的基礎上建造各自的建筑，并依據(jù)人群社會的組織關系和地形條件將民居建筑的地區(qū)類型匯集而成鄉(xiāng)土聚落。

2.1 建構規(guī)則與聚落定型

鄉(xiāng)土聚落定型的基礎決定因素為自然環(huán)境條件以及生產(chǎn)從業(yè)方式，即聚落選址地點的地形狀況決定了聚落的規(guī)模，地貌狀況決定了聚落的空間結構，選址地點的區(qū)域狀況和人群的生產(chǎn)從業(yè)方式?jīng)Q定了聚落的職能結構。這些基本決定因素從人地關系、人業(yè)狀況兩個方面構成了鄉(xiāng)土聚落在空間形態(tài)上定型的建構規(guī)則。

人地關系方面，農(nóng)耕社會中土地資源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)至關重要的地位，聚落建設用地不占農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地是鄉(xiāng)土聚落建構的基本規(guī)則，因此選址地點環(huán)境中聚落適宜建設的用地規(guī)模、形態(tài)等自然地貌條件，直接決定了鄉(xiāng)土聚落在物質空間上的定型，且使得鄉(xiāng)土聚落具有了自然環(huán)境的特征。如丹巴縣的甲居藏寨處于大渡河支流的大金川河與高聳的雪山之間，該地區(qū)多坡度較大的山地、宜于農(nóng)業(yè)耕作的平壩用地淺狹且破碎，民居建筑的建設均選址于平壩邊的山坡地上，使得整體聚落依據(jù)山間耕作用地的分布而呈現(xiàn)出獨立民居的松散式集聚狀態(tài)。

人業(yè)關系方面，作為人群生存和定居基礎的生產(chǎn)從業(yè)方式是支撐鄉(xiāng)土聚落建設的核心，適應且方便生產(chǎn)從業(yè)方式的開展是鄉(xiāng)土聚落建構的又一基本規(guī)則，因此人群的生產(chǎn)從業(yè)方式順應選址地點環(huán)境中農(nóng)田資源的狀況、區(qū)域交通狀況等條件，進而決定了鄉(xiāng)土聚落在空間結構上的定型，并使得鄉(xiāng)土聚落具有了自然環(huán)境的利用特征。如為適應與方便農(nóng)業(yè)勞作的活動，平原農(nóng)田資源豐沛地區(qū)的鄉(xiāng)土聚落多呈現(xiàn)團狀形態(tài);為適應與方便手工業(yè)和商業(yè)運輸，水路交匯處的鄉(xiāng)土聚落多呈現(xiàn)帶狀結構形態(tài)。

鄉(xiāng)土聚落的建構規(guī)則由應對自然環(huán)境條件和支撐人群生活兩個方面而來，并凝結成為與聚落類型相對應的建設共識，聚落中的人群遵守但非恪守鄉(xiāng)土聚落的建構規(guī)則，在強化了鄉(xiāng)土聚落地區(qū)類型的同時，更豐富了聚落類型之下的形態(tài)樣式。

2.2 人文環(huán)境與聚落特征

相同或相似類型的鄉(xiāng)土聚落在全國各地均有分布，但各地的鄉(xiāng)土聚落在形態(tài)方面卻各有其特征，其特征的形成與人群的社會組織、生活習俗和文化傳統(tǒng)等密切相關，即各地區(qū)各民族的人文環(huán)境決定了鄉(xiāng)土聚落特征的形成，并通過聚落的物質空間特征將地區(qū)人文環(huán)境的特征體現(xiàn)出來。

人文環(huán)境的形成是一個長期的過程，其肇始于自然環(huán)境及資源的影響，發(fā)展于人群之間的家庭結構、社會結構，以及共同秉持的生活習俗和觀念信仰等。不同地區(qū)和不同族群的人們，在生活習俗、家庭血緣關系、社會組織關系和等方面呈現(xiàn)分化的走向，并在其各自的價值取向上逐漸凝結、定型，由此形成了人文環(huán)境的地區(qū)、族群差別與特征。人群集聚所形成的社會組織結構關系，以及人群集聚所形成的鄉(xiāng)土聚落營造均是人文環(huán)境的組成部分，帶有地區(qū)和族群人文環(huán)境的特征。人群的社會組織關系投射在民居建筑由單體匯聚成群體的組合關系上，構成了鄉(xiāng)土聚落的類型化特征。

以血緣關系為人群社會組織關系而集聚起來的鄉(xiāng)土聚落，聚落往往以宗族祠堂占據(jù)聚落的中心位置，形成逐漸向外擴散的聚落特征。如爨底下村在選址的最高處中心位置為家族祖先的居所，隨著韓姓家族人口的增長，聚落依據(jù)宗法制度的組織方式逐漸擴大延伸，由此聚落形態(tài)反映出家族人群宗法組織結構明顯的向心化特征。另外，少數(shù)民族的族群聚落、具有宗教供養(yǎng)關系的聚落，中心位置為族群標志構筑物、公共活動場地或寺廟建筑，在聚落形態(tài)上也呈現(xiàn)出向心化的特征。

鄉(xiāng)土聚落的特征反映出集聚人群的社會組織結構，并將人群關系特征轉化成物質空間形態(tài)特征，同時也根據(jù)聚落選擇地點的環(huán)境條件進行調適，從而呈現(xiàn)出人文環(huán)境和自然環(huán)境雙重影響的特征。

2.3 建構共識與民居營造

人群建構民居住屋和鄉(xiāng)土聚落的共識源于自然環(huán)境要素和人文環(huán)境要素的共同作用，隨著歷史的發(fā)展建構共識轉化成地區(qū)或族群文化傳統(tǒng)的價值取向，并體現(xiàn)在民居和聚落營造的理念、規(guī)則和形態(tài)之上。建構共識在兩個層面發(fā)揮著作用，一是鄉(xiāng)土民居營造層面;二是鄉(xiāng)土聚落營造層面，而聚落層面也可視作民居營造的匯聚。建構共識在民居營造層面的作用是建立起地區(qū)民居類型，并形成了鄉(xiāng)土民居建造的基礎樣式。

民居類型樣式作為具體某個家庭民居建筑營造的參照，由建造者根據(jù)自身家庭人口規(guī)模、家庭結構和生活方式等予以調適，從而造就了每一棟鄉(xiāng)土民居建筑在具有地區(qū)共性特征的基礎上都擁有其獨特的個性形態(tài)特征。如四川甲居藏寨的單體民居（圖3）在類型上為三至四層的獨立建筑，底層為牲畜圈和儲物空間，二層為廚房、客廳和臥室，三層以上為臥室及經(jīng)堂，逐層收進所產(chǎn)生的樓層平臺承擔著日?；顒雍凸任锪罆駡龅墓τ谩Ｔ诿窬拥慕ㄔ觳牧仙?，以木材為承重結構、石材為圍護結構，向陽面開窗較大且頂層南向部分多為木構，另三面厚重的石材墻體開窗較小或不開窗，以達到日間采暖和夜間保溫的功效。而各戶的民居建筑在總體形態(tài)上大體相同，但在規(guī)模上、層數(shù)上和朝向上則略有不同，究其原因則是各戶家庭的差異和建造地點的差異使然，體現(xiàn)出個體家庭和個案地點的特殊性。

對于有著深厚的藏族而言，作為建構共識中重要組成部分的在其鄉(xiāng)土聚落營造中尤其顯現(xiàn)出對聚落特征的影響力，如聚落的入口門戶和構成中心往往以宗教構筑物作為集聚群體的標志。集聚群體中個體的反映出在人文共識上對于族群的文化認同，故也同樣在民居類型特征上顯現(xiàn)出其影響力，如民居建筑的入口與房屋的內外部裝飾有宗教意義的紋樣和圖案（圖4）。然而在具體的鄉(xiāng)土聚落和民居營造上，裝飾圖案存在著差異，這些差異源于集聚群體和單個家庭在精神生活和理想圖景方面的個性化追求。

3 鄉(xiāng)土聚落的當代更新

鄉(xiāng)土聚落建立在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的基礎之上，在當代的社會經(jīng)濟環(huán)境中的不適應狀況普遍存在，如鄉(xiāng)土聚落的衰敗和空心化現(xiàn)象等。就中國各地鄉(xiāng)土聚落在當代的更新方式而言，基本可以劃分為兩種類型，即村民自主更新與規(guī)劃建設更新。兩種更新方式在實施主體和形態(tài)等方面有較大差別。

3.1 村民自主更新

鄉(xiāng)土聚落自主更新的主體為當?shù)卮迕?，通常是村民在宅基地上自主選擇更新、翻建或新建住宅的方式，政府采取建設指導和限定面積予以貨幣補貼的方式開展建設，如各地的富民安居工程等（圖5）。在這種更新過程中，村民既是使用者和改造者，更重要的是最直接的受益人，自主更新的行為最能體現(xiàn)出村民自身的利益和價值取向。

村民自主更新的方式基本延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落中民居的建造方式，村民自主決定建設的樣式，也可在設計圖紙的類型樣式基礎上根據(jù)實際需要進行建設調適（圖6）。由于村民自主更新方式的改造、更新的對象聚焦于具體的單個民居建筑，且需限定在已有宅基地范圍內，因此對周邊的地形環(huán)境改變不大、對鄉(xiāng)土聚落的整體規(guī)模形態(tài)改變不大。

村民自主更新的特點在于改造更新的主體即是使用者，由此保證了改造更新內容契合具體的實際需求。這種由下至上的改造更新途徑，可在地區(qū)民居類型的基礎上造就多樣的單體民居建筑形變，不但沒有弱化地區(qū)民居類型的特征，反而通過豐富的形態(tài)強化了地區(qū)類型的特征。自主更新的方式由于單體建筑與建造地點環(huán)境的融合度高，由此匯聚成的鄉(xiāng)土聚落具有地區(qū)自然環(huán)境的特征，尤其適合于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落的保護與更新。

3.2 規(guī)劃建設更新

鄉(xiāng)土聚落的規(guī)劃建設更新作為由上至下的改造更新途徑，其建設的主體為政府，如各地的新農(nóng)村建設。通常為規(guī)劃出一片地塊由政府統(tǒng)一進行村民的住房建設，為達到每戶的均好性而在形態(tài)上整齊劃一（圖7、圖8）。這種更新方式的特點在于建設有統(tǒng)一的規(guī)劃，市政和公共基礎設施配套建設較好，但與村民各戶的家庭實際需求之間存在差別。

由于各地鄉(xiāng)村聚落在規(guī)劃建設更新時，通常是在新辟的規(guī)劃建設用地上均勻布置民居建筑，盡管新建的民居建筑在設計時考慮到當?shù)氐拿窬宇愋秃彤敶迕裆罘绞降墓δ苄枨螅菃我活愋蜆邮阶璧K了多樣化民居建筑功能布局和形態(tài)的產(chǎn)生。加之新辟村莊建設用地與自然地形環(huán)境之間缺乏關聯(lián)度，導致規(guī)劃建設的鄉(xiāng)村聚落難以在集聚形態(tài)上反映出所處地區(qū)的環(huán)境特征。如地區(qū)新農(nóng)村建設，雖然其單體的民居建筑形態(tài)具有藏地民居的傳統(tǒng)風貌，但建成的村莊聚落在整體形態(tài)上無法體現(xiàn)出在聚落建設方面的影響力。

4 結語

當代中國的社會結構轉型和城鎮(zhèn)化發(fā)展，推動著廣大農(nóng)村地區(qū)對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落進行改造更新以及開展新農(nóng)村的建設。在這個建設過程中，最令當?shù)卮迕裨嵅〉氖敲窬咏ㄖ牟贿m用問題，最令學者詬病的是地區(qū)或民族特征喪失問題。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居和聚落的調查研究，核心內容在于研究自然環(huán)境和人文環(huán)境在地區(qū)民居類型定型上的影響作用，以及人們秉持的建構規(guī)則對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落特征形成的作用。研究目的并不指向對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居或聚落原封不動的保護，而是指向基于地區(qū)民居類型和建構規(guī)則的當代鄉(xiāng)土聚落更新。

參考文獻：

[1] 范霄鵬，李蓓茹.原型與形變――社會結構形態(tài)下的民居營建格局調適[J].華中建筑，2010，（01）：157-160.

[2] 范霄鵬.民居建筑的三重建構脈絡――高原鄉(xiāng)土聚落的生境[C]// 中國民族建筑研究論文匯編.北京：中國民族建筑研究會，2008：90-96.

[3] 范霄鵬， 杜曉秋.傳統(tǒng)聚落中的社會結構與空間結構[J]. 中國名城，2012，（03）：63-66.

第7篇：土木材料論文范文

精神依據(jù)是指黨和國家的路線、方針，國家的法律、法規(guī)，上級領導機關所頒布的相關政策、規(guī)定以及其他有關的文件精神。

事實情況包括直接發(fā)生的和間接轉引的。公文中所反映的情況主要指直接發(fā)生的、發(fā)現(xiàn)的、總結概括的事實情況，即本地區(qū)、本部門、本單位遇到的問題、發(fā)生的事情（過程、動向）、工作的進程（作法、經(jīng)驗）種種。它在公文里表現(xiàn)為具體事例、現(xiàn)象概括、數(shù)字統(tǒng)計等形式。這種直接發(fā)生的事實情況，是第一手材料。此外，公文的事實情況里也包括間接轉引來的事例、概述、數(shù)字、經(jīng)驗、成果等。

無論哪一類材料，都要求做到真實、準確、可靠?！扒闆r確實”，是寫好公文的基本要求。這在新舊兩個《辦法》中是一致的。為了做到材料可靠、情況確實，我們在材料準備上一般要抓好四個環(huán)節(jié)的工作：占有、篩選、核實、加工。

一、詳盡占有材料

寫好公文必須詳盡地占有材料。材料是形成觀點的基礎，事實、數(shù)字，這都是公文表達出來的“干貨”，當然十分重要?！捌┤绱蠼巢俳铮瑹o土木材料，縱有成風盡堊手段，何處設施？”（清·劉大：《論文偶記》）寫公文如巧匠有具有禾無材無料也做不成東西。以上是從形成與表達兩方面說的。

所謂詳盡地占有材料，一是要“盡”，就是盡可能廣泛地占有材料，“貪多務得”、“竭澤而漁”、“韓信將兵，多多益善”；二是要“詳”，就是詳細具體。一件事情的起因、過程、結果、多種因素的干擾、正反影響效果；一件工作的動因、背景；一個問題的正反觀點、來龍去脈，都要盡可能詳細具體地占有，寫出來的才有說服力。

占有材料，就公文寫作而言，有三條途徑：

1．平時積累，就是積學儲材。平素注意學習、觀察積累，用時才能厚積薄發(fā)。古人所謂“積學”，指的就是這個道理?！暗弥诙眄暎e之在平日”（清·袁守定：《占畢叢談》；“占”，看；“畢”，簡冊），說的是一個道理。平時學習、觀察積累豐富，知識面廣，寫作時其構思就容易觸類旁通、思路開闊，擇優(yōu)而用，妙緒泉涌。

2．受領任務后，查閱文件，搜集資料。這樣得來的材料，就是間接材料。搜集資料時應注意與撰寫任務、與公文主旨的相關性，也就是說，要有一定的方向、范圍。操作方法是首先學習相關的中央文件，進一步領會精神實質，然后查閱上級領導機關所頒布的相關政策、規(guī)定，最后翻閱手冊、年鑒等工具書及報刊、雜志上相關的情況報道和國內外研究成果。這一過程中，始終應注意查閱、收集圍繞本單位工作的各項統(tǒng)計數(shù)字以及信息、簡報、總結、報告、會議紀要等相關資料，做到：上下通達，全局了然于胸，命筆瞻前顧后。

3．構思之前，實地調查，掌握第一手情況。這是最重要的一步。一般情況，也要調查了解，不僅可以核實已掌握的材料，而且可以發(fā)現(xiàn)新問題、新經(jīng)驗、新動向；重點情況，尤其要進行深入的調查研究。實踐證明，組織召開座談會、調查會是一種快捷而有效的方法。如果發(fā)現(xiàn)實際調查的情況與撰寫者已經(jīng)掌握的情況有出入，可以修正；出入較大，要尊重實際。即使發(fā)現(xiàn)實際情況與領導意圖相抵觸，也要尊重客觀實際，采用恰當?shù)姆椒?，妥善協(xié)調。這是唯物主義者應有的態(tài)度，也是黨性的表現(xiàn)。

二、嚴格篩選材料

調查、搜集、積累而來的材料，不是堆砌在寫字臺上，而是要不斷地分類整理，分析研究，爬梳剔抉，進行篩選。篩選材料，貴在一個“嚴”字，重在一個“新”字。主要是根據(jù)以下三個標準：

1．材料的相關性

這是以寫作要表現(xiàn)的主旨，即寫作意圖和逐步形成的觀點為依據(jù)來區(qū)別對待不同材料的。與公文主旨有關聯(lián)的材料，?。粺o關的材料，舍。在已經(jīng)選取的材料中進一步篩選：與表現(xiàn)主旨、說明觀點十分有力、緊密相關的材料，要詳，要具體、充分；與表現(xiàn)主旨、說明觀點雖有關系、必不可少，但是關系又比較一般的材料，要略，要概括。有的論者提出“實則詳，虛則略；新則詳，舊則略；特點詳，一般略”；或主張“重則詳，輕則略；近則詳，遠則略；點則詳，面測略”。這些來自實踐經(jīng)驗的認識，是頗有見地的。材料的取舍、詳略，對于公文構思十分重要。不經(jīng)過這一步，就很難搭起架子。

2．材料的典型性

這是要求篩選出最有代表性的材料來表現(xiàn)主旨，說明觀點。典型一詞，在不同領域里有不同的含義，在公文寫作中就是指代表性強。一份材料，它在自身所屬的某一類事物中，最能體現(xiàn)該類事物的總體本質特征，并且預示著該類事物總體的發(fā)展方向，那么這份材料就是典型性強、最有代表性的材料。只有篩選出典型性的材料，使用最有代表性的材料，才能使公文的觀點鮮明，主旨突出，增強內在的說服力。所以，篩選典型性強的材料對于構思公文十分重要，它可以使公文的文稿在下筆之初就標定出質量的較高起點。所謂“七分材料三分寫”，指的就是材料的質量對于整篇公文質量的重要作用和影響。

3．材料的新穎性

這是要求篩選材料時應先注重選用那些在現(xiàn)實發(fā)展中出現(xiàn)的新材料。這些新材料可以是改革開放不斷發(fā)展的新形勢下出現(xiàn)的新情況、新問題、新矛盾，也可以是亟待重視的新典型、新經(jīng)驗或者需要攝取的新視角、新觀念、新思路、新見解，總之是一切新事物，特別是那種代表了新的發(fā)展方向、具有強大生命力的事物。對于已知的材料，采用新視點來“燭照”，也可能會發(fā)現(xiàn)它具有現(xiàn)實啟發(fā)意義，這也是新穎的；“熟知未必真知”（列寧），從新的角度對常見的事物進行觀察思考，也可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這同樣是新穎的。應當注意到一個時期領導和群眾所關心的“熱點”、“難點”、“敏感點”，也往往是行政領導研究工作的“興奮點”、“新鮮點”，作為負責公文起草的秘書人員、公務員都要重視選用這些新穎的材料。惟新穎，才引人。構思之初，就要考慮到這種“收視率”。

三、認真核實材料

對于材料的核實工作，貫穿于材料準備過程中的占有、篩選、加工等各個環(huán)節(jié)。這里集中研究一下是必要的。

一切虛構的、生編亂造的、未經(jīng)核實的材料，包括情況、數(shù)字、引文等都不能用于公文。新《辦法》特別提出，材料中的人名、地名、數(shù)字、引文等一定要準確。一旦發(fā)現(xiàn)疑點就要更正或刪除，這是件嚴肅的工作。否則一字之差，后果不堪設想。惟其如此，才能保證做到材料可靠，情況確實。

聯(lián)系近年來一些公文中出現(xiàn)的差錯，更會使我們認識到核實材料的重要意義，體會到核實工作要由始至終，要全方位，無論反復幾遍但都須態(tài)度認真，抱著強烈的責任心，這一要求是非常重要的。此外，我們還要掌握一些行之有效的操作方法和現(xiàn)代科學技術分析方法。例如，一件事情的發(fā)生，有其起因、背景、過程與影響，有多種因素與內在聯(lián)系，這都要核實；一件工作的動因、作法、進程與效果，有其主觀與客觀因素，有其遠因和近因，這在核實中也必須予以注意。再如，一個統(tǒng)計數(shù)字，不能僅僅停留在它的計算是否準確、精確度是否一致、是否能在公文中起到證明觀點的作用，而且還要核實一下真假與誤差：它的統(tǒng)計指標體系是否科學合理，是否合乎中國的當代的現(xiàn)實，用在某一地區(qū)、某一專業(yè)或行業(yè)是否適合，等等；它的統(tǒng)計口徑是否恰當，是否能夠涵蓋該種類對象特征，是否與實際情況不符，是否有所遺漏或隱瞞，等等；它的計算方法，特別是經(jīng)常采用的“算術平均加權系數(shù)”的界定，是否準確合理，在反映差別上是否科學恰當，是否符合實際，是否能夠反映現(xiàn)實中的差異和問題，等等。無差異即無信息，信息量當然與信息價值成正比。一個材料無信息、無價值，用它干什么！而且，在數(shù)字的運用上，能否使定性分析與定量分析的方法有機地結合起來，起到證明觀點的作用，則是比較復雜的核實工作了，那需要在審核文稿階段進一步核實。應該提醒注意的是，當前有些上行公文以及工作總結、調查報告中，不僅情況不確實，而且數(shù)字也不準確，站在這樣不可靠的材料基礎上，很難得出全面、正確的結論。

四、合理加工材料

選定材料經(jīng)過核實之后，還應該對材料進行必要的加工整理，然后再用到文稿里去。實際操作中可以對材料進行三個方面的加工：

1．適體剪裁加工

通讀材料，刪削冗贅，化長為短，變詳為略，將交待過多、議論過多的無關的描述、羅嗦的廢話去掉。套話、空話，一律刪除。

變換體裁角度，將描寫、抒情及無必要的議論改寫為敘述或說明，在表達方式上變“曲筆”為“直筆”，直述不曲才適合公文體式。

2．合并提高加工

同一問題，散見于若干材料中，可以摘取概括，變?yōu)楦攀觯蛘弑Ａ粢粋€“點”的材料，把其他相似材料綜合成“面”，點面結合。

同類數(shù)字，可以相加，抽取合并后變成一個綜合數(shù)字。

變換角度“提高”原材料可用性。例如，某一活動，在工廠寫的材料中是工人資金短缺，向銀行貸款后“借雞下蛋”，搞活全廠；而在銀行的材料中是貸款給工廠，“放活水養(yǎng)肥魚”，提高了使用率，盤活了存款。將這兩個材料放在一起，針對同一活動，從行政機關角度去分析，則是政府的宏觀調控效果。

第8篇：土木材料論文范文

【關鍵詞】民居 生態(tài)技術 綠色建筑

中圖分類號：S891+.5 文獻標識碼：A 文章編號：

一 引言

民居建筑是我國特有的一種建筑形式。幾千年來，勞動人民為了獲得理想的棲息環(huán)境，從自然環(huán)境中獲取靈感，不斷總結經(jīng)驗，形成了各地各具特色相對獨立完整的民居體系，這些體系充滿生態(tài)綠色思想和智慧，尤其是隨著我國建筑行業(yè)的迅速發(fā)展，具有節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展意義的綠色建筑愈來愈受到關注，民居建筑中許多生態(tài)技術、理念值得我們學習和借鑒。

二 民居生態(tài)技術的應用

1自然采光通風、氣候調節(jié)技術

我國幅員遼闊，地形復雜，各地由于緯度、地勢和地理條件的不同，氣候差異懸殊，民居建筑種類繁多。因此，用不同的手段去接納陽光，組織通風，適應地形及微氣候條件顯得十分重要。民居建筑總體呈現(xiàn)出防寒優(yōu)先(包括嚴寒和寒冷地區(qū)，暫定義為北方地區(qū))和防熱優(yōu)先(夏熱冬冷和夏熱冬暖地區(qū)，暫定義為南方地區(qū))兩種設計策略。

（1）北方地區(qū)

北方民居一般進深不大, 高度較低, 以縮緊內部空間; 多座北朝南, 充分采光, 防止冬季北風直接侵襲; 南窗一般較大, 北窗較小而少。這些都是為了節(jié)省冬季采暖能耗?？臻g布局也常常表現(xiàn)出以院落為中心。如北京四合院式建筑呈南北長、東西短的矩形院落，而大門則開在宅院的東南角，冬天可避開凜冽的寒風，解決冬季的防寒、保溫問題，夏天則可迎風納涼，同時，院落比較寬敞，冬天有利于接納更多的日照，夏天有利于通風。露天通透的庭院既是入風口也是出風口，通過自然的風壓得到流暢的通風。此外，庭院還有利于排水和收集雨水。民居一般有較深的檐廊, 既是戶外活動的理想場所, 又是室內外的過渡區(qū)域, 可以組織良好的通風, 起到調節(jié)室溫的作用。如深圳萬科第五園，吸取了四合院及中國民居的傳統(tǒng)做法，通過天井、廊架、挑檐、高墻等使其不僅具有中國傳統(tǒng)文化符號，更具有綠色建筑的精神，在提高了舒適度的同時，也降低了能耗。

（2）南方地區(qū)

南方民居多房間進深大, 廳寬且高, 門與窗、窗與窗盡可能對齊, 形成 “穿堂風”, 使空氣對流而傳走熱量。內部、房間之間, 采用活動式屏門、隔扇, 使內部空間開敞、通透, 利于空氣流通。多采用天井、廳堂、通廊與側庭院相結合的布局方式組織通風。天井既是引風口, 又是出風口。風從天井吹向廳堂, 進入通道, 從后天井或側庭院回歸自然。如果天氣異常炎熱, 風力輕微, 天井在陽光曝曬下熱氣蒸騰, 熱空氣不斷上升 ( 既所謂 “拔氣”作用) 。而兩側厝巷的冷卻空氣就通過通道, 向天井不斷補充, 形成冷熱空氣的溫差對流。這種通風系統(tǒng)與堂屋、高窗和屋門間氣流相通, 形成良好 “穿堂風”, 以達到夏季自然降溫的目的。

以上方面既自然調節(jié)了小氣候, 又不耗能, 不產(chǎn)生污染,這是現(xiàn)代人工空調技術無法做到的。在做綠色建筑設計時，可以充分利用這些技術特點，把內院、天井這種傳統(tǒng)設計手法用于現(xiàn)代中庭（圖4）設計中，在中庭頂部蓋上透明玻璃天窗，不但可以保留其通風效果，而且可以改善天然采光效果，并可以有效阻擋雨雪。通過玻璃天窗的開啟角度的調整，可以有效控制通風和采光量，使建筑獲得自然采光和空調效應，從而節(jié)約能源。

2 鄉(xiāng)土材料的運用與節(jié)能技術

與現(xiàn)代建造方式不同，在原始落后、經(jīng)濟水平低、交通運輸困難的情況下，對于建造住屋所需的材料，人們首先是就地取材，并最大限度地發(fā)揮當?shù)夭牧系奈镔|性。民居建筑的營建多選用地方性材料，并運用其獨特的建造工藝，使建筑材料、質感與建筑完美結合，既減少建設過程中的勞動量，節(jié)約運輸成本，又形成具有地域風格的建筑風格和文化。

如東北漢族民居多采用地方生土材料：土、木、草、石材、磚瓦等，它們具有良好的保溫隔熱功效且可塑性強，經(jīng)過加工更可以具有多種用途，能滿足人們的各種需求；從生態(tài)角度來講，這些材料都屬于可再生資源，而且造價低廉、可就地取材，極大地減少了運輸資金與能源消耗。此外，加工過程簡易、能耗低并可降低由此引起的環(huán)境污染。再以墻體為例來看看地方材料的運用：有木材較多地區(qū)的木板墻和原木墻，有黃土地區(qū)的夯土墻和土坯墻，有江南的空斗磚墻和木骨草泥墻，有云南地區(qū)的編竹墻，以及南方石頭較多地區(qū)的石墻而且，同樣是石墻，在不同的地方所用的材料也有區(qū)別，如塊石、卵石、條石、石板等等。以土木結構為主的中國建筑，實際上包含著土、木、磚、石并舉的用材原則。

3 能源再生與二次利用

現(xiàn)代綠色建筑講求高效無污染原則, 首要含義是指降低建筑對物質與能量的消耗, 提高能源利用效率。因此, 應根據(jù)建筑所在地區(qū)的氣候特點, 合理利用陽光、風能、雨水、地熱等可再生的自然能源, 合理進行建筑設計, 實現(xiàn)自然的采光、通風、降濕等, 減少不可再生資源的損耗和浪費。

中國傳統(tǒng)民居可以說是最原始、最樸素的太陽能、風能利用體系。如北方民居多設火墻、火炕, 墻內設回環(huán)盤繞的煙道, 炊煙的煙道通過火炕, 然后通過空心火墻流至排煙口, 把飲食余熱作為采暖熱源二次利用且利用得很充分。這一綠色思想及能源循環(huán)利用技術, 正是綠色建筑能源利用的典范。西雙版納的傣族竹樓(圖7) , 用木樁或竹子將建筑與地面脫離, 高高架起, 用樓梯上下, 屋頂挑檐深遠, 造成的大片陰影使下部空間蔭涼, 底層架空和帶縫的竹、木樓板, 使底部較為陰涼的室外空氣滲透到室內, 空氣自然流動帶走熱量, 同時也避免了雨水的淹沒和蟲蛇的侵擾, 適用于南方的多雨、潮濕地區(qū)。

還有生土建筑如窯洞充分利用了地下土壤熱容量大而恒溫的性能。我們應在此基礎上研究土壤蓄能 ( 地冷、地熱能) 的利用技術 (埋管技術、地道風利用技術)。合肥大劇院設計就充分利用了綠色可再生能源系統(tǒng)，創(chuàng)新地采用了地表水源熱泵+冰蓄冷+冬季天然湖水輔助冷源+市政熱力輔助熱源的復合能源系統(tǒng)，大幅降低了空調系統(tǒng)能源費用。

4 綠化 水體的運用

傳統(tǒng)民居都很重視將自然引入狹小的空間, 平面的、立體的, 手法多種多樣。如喜歡在庭院或天井中開辟花園果圃, 培育自然生物。又如溫暖地區(qū), 經(jīng)常在墻上種植爬山虎等植物, 形成立體綠化。還有在屋面形成栽植屋頂?shù)?。一方? 它們美化了環(huán)境, 呈現(xiàn)出一種綠色的生命力; 另一方面, 可改善環(huán)境及小氣候, 是“綠色”建筑的一種最簡便經(jīng)濟的自然空調技術與表現(xiàn)形式。很多民居在院內周圍開辟水面,天井內設水池,起到降溫、防止空氣干燥的作用。這些綠化方法可以防止夏季過熱, 調節(jié)小氣候, 達到了自然空調的效果。我們可考慮利用生物技術,使立體綠化 ( 底層庭院、各層平臺、屋頂種植、溫室、墻面) 技術結合自然條件和氣候特征更加完善。攀西和滇西北傳統(tǒng)民居中采取了一系列適應高日照干旱氣候的地域技術, 外墻實多虛少, 設置水院、綠蔭院、復合建筑空間、空氣間層的保溫隔熱構造、遮陽灰空間等。

三 結語

在環(huán)境污染日趨嚴重的今天，人們對生態(tài)環(huán)保的要求越來越高, 綠色建筑發(fā)展迫在眉睫，但這并不意味著要與歷史割裂,而是歷史在當代的延續(xù)和對歷史的再認識。研究和發(fā)展當代的建筑，整理挖掘傳統(tǒng)民居建筑中的生態(tài)技術，并將其科學化、技術化就成為歷史的必然。這既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,又是對當今生態(tài)社會要求的具體解決措施。

【參考文獻】

[1l趙群 傳統(tǒng)民居生態(tài)建筑經(jīng)驗及模式語言研究 西安科技大學博士論文 2004