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我是一個(gè)小書(shū)迷,平時(shí)最喜歡讀書(shū)了,家里的書(shū)柜上擺滿了《一千零一夜》、《伊索寓言》、《格林童話》、《三國(guó)演義》,還有《水滸傳》……但我最喜歡的一本書(shū)還是《小故事大道理》。
《小故事大道理》通過(guò)許多生動(dòng)形象、感人至深、通俗易懂的美德故事全面展現(xiàn)了人類(lèi)本性中永恒不變的變德。在書(shū)中我看到了這樣一則故事《做個(gè)有耐心的人》,故事講的是一位小伙子做事都急于求成,一位神仙給了他一塊表,只要向前撥一下就可以如愿以?xún)敗S谑撬c心愛(ài)的姑娘結(jié)婚了,他心中的愿望層出不窮,于是他不停得撥表,他有了房子,孩子長(zhǎng)大成人,接著他有了孫子等等。時(shí)間飛快過(guò)去,他變得滿頭白發(fā),老態(tài)龍鐘,他開(kāi)始后悔自己做事沒(méi)有耐心,操之過(guò)急;后悔自己沒(méi)有仔細(xì)品味生活,但是后悔已經(jīng)晚了。
通過(guò)這個(gè)故事讓我明白了,耐心是一切聰明的基礎(chǔ),誰(shuí)沒(méi)有耐心,誰(shuí)就失去了智慧。耐心等待的過(guò)程雖然辛苦,但結(jié)果卻是甜的。
指導(dǎo)老師 鎮(zhèn)萬(wàn)榮
谷城縣盛康鎮(zhèn)小學(xué)三(1)班 陳歡
他說(shuō),每到一處,他都會(huì)留心觀察一下人的腳步,漸漸總結(jié)出一個(gè)規(guī)律:大城市,或者沿海城市,人們腳步匆匆,城市由大而小,腳步依次放慢,只有在鄉(xiāng)村,人們的腳步較為緩慢,較為從容些。臨別時(shí),他送給我一句話――從容日月長(zhǎng)。
一個(gè)星期后,我收到他發(fā)來(lái)的短信。短信上,他提出問(wèn)題,讓我給出答案。
第一則:英國(guó)一位名叫史蒂夫的彩民,刮開(kāi)彩票,欣喜若狂――中了100萬(wàn)英鎊大獎(jiǎng)。兌獎(jiǎng)前,他分散了錢(qián)財(cái),辭去了工作,訂購(gòu)了名車(chē)。然而,當(dāng)他撥通兌獎(jiǎng)的電話后,頓時(shí)傻眼,他把號(hào)碼16看成了15。為此他追悔莫及。一時(shí)的慌亂讓他散盡了錢(qián)財(cái),因此失業(yè),并因此為買(mǎi)不起的名車(chē)支付高昂的違約金。
問(wèn):看清是15還是16其實(shí)并不難,為什么史蒂夫把16看成15呢?我明白他的意思,迅速給出答案:該彩民缺乏從容。
第二則:一位日本人因?yàn)樾呐K病做了外科手術(shù),出院時(shí)醫(yī)生給他看賬單。他突然氣血攻心,心臟病再次發(fā)作,不治而亡。
問(wèn):生命和賬單,孰輕孰重,誰(shuí)都掂得清。他本不應(yīng)該面對(duì)賬單如此激動(dòng),為什么他會(huì)這樣?我迅速給出答案:該病人缺乏從容。
該學(xué)者接到我的短信后,大喜過(guò)望,以為短期內(nèi)對(duì)我的培訓(xùn)取得了豐碩成果。其實(shí),我是按圖索驥,順?biāo)浦邸_@種傻瓜式的回答,誰(shuí)都會(huì)。但是,兩則小故事包含的道理,卻不能不令人思之審之。
在金錢(qián)、欲望的纏繞與誘惑中,現(xiàn)代人最容易失去的是從容。而“從容”,又是最可貴的狀態(tài)?,F(xiàn)代心理學(xué)家研究表明:從容不迫的人,凡事能應(yīng)付自如,心神安靜,沉著鎮(zhèn)定。從容,隨之而生優(yōu)雅。在自然而然中,接受生活與人生規(guī)律的安排,行止如花開(kāi)花落、云卷云舒。
明代養(yǎng)生學(xué)家呂坤在《語(yǔ)》中提出:“天地萬(wàn)物之理,皆始于從容,而卒于急促,急促者,氣盡也;從容者,氣初也。”要闡發(fā)的道理明白不過(guò):從容如朝暉,急促如夕陽(yáng)。
蘇格拉底是從容的:臨終前,含笑送走妻兒,平靜喝下毒酒。最后的遺言是對(duì)一個(gè)弟子說(shuō)的:“我還欠阿斯克里皮烏斯家一只雞,不要忘了還他?!北緛?lái)朋友們?yōu)樗龊昧嗽姜z的準(zhǔn)備,如果不拒絕,他可以活下來(lái)。但是,他選擇了別人無(wú)法選擇的結(jié)局,接受一般人無(wú)法接受的命運(yùn)。臨死,竟然還能想起欠鄰居家一只雞,這種風(fēng)度是偽裝不出來(lái)的。讓人領(lǐng)略到極致的優(yōu)雅。
金圣嘆評(píng)《水滸傳》之后就去了獄中,他在獄中有另一項(xiàng)發(fā)明。這項(xiàng)發(fā)明與其評(píng)《水滸傳》同樣讓人驚嘆。秋風(fēng)漸起,輪到他告別這個(gè)世界時(shí),忽然他的味覺(jué)鮮活起來(lái)。他告訴人們:“花生米與豆腐干同食,有牛肉味。”金圣嘆未必是位美食家,他可能覺(jué)得,人生有時(shí)是需要從容的,需要坦然地接受生與死,需要欣然地接受美麗與哀愁。一個(gè)人一生遲早要明白類(lèi)似的至理,只是時(shí)間問(wèn)題。
越南前主席胡志明寫(xiě)過(guò)一首中文詩(shī),其中有這樣一句:“處事從容日月長(zhǎng)?!焙久髁私庵袊?guó)楚漢之戰(zhàn)的歷史,廣武陣上,劉邦被項(xiàng)羽的箭射中前胸,他有意“傷胸捫足”,手捏腳趾說(shuō):“敵人亂箭射中我的腳趾頭了?!币徽Z(yǔ)騙得軍心穩(wěn)定。舉重若輕,從容鎮(zhèn)定,為他贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和一生的基業(yè)。
所以,呂坤說(shuō):“事從容有余味,人從容有余年?!?/p>
7點(diǎn)-7點(diǎn)半:起床
7點(diǎn)半-8點(diǎn):朗讀《日有所誦》和國(guó)學(xué)經(jīng)典
8點(diǎn)半—9點(diǎn):吃早飯,聽(tīng)歷史音頻
9點(diǎn)-10點(diǎn):做暑假作業(yè)
10點(diǎn)15分-12點(diǎn):出發(fā)去體校學(xué)游泳
12點(diǎn)半-13點(diǎn):吃中飯
13點(diǎn)-14點(diǎn):午休,玩耍
14點(diǎn)半-17點(diǎn):練乒乓球
17點(diǎn)半-18點(diǎn)半:聽(tīng)讀做《小學(xué)生英語(yǔ)閱讀100篇》,每日兩篇
19點(diǎn)—19點(diǎn)半:吃晚飯,聽(tīng)歷史音頻
20點(diǎn)-21點(diǎn):做口算,寫(xiě)日記
9點(diǎn)半:睡覺(jué)
在實(shí)際執(zhí)行中,時(shí)間有時(shí)往后延遲,比如下午的練球結(jié)束時(shí)間并沒(méi)有固定,有時(shí)回家都18點(diǎn)半了,所以吃晚飯的時(shí)間經(jīng)常是在19點(diǎn)半到20點(diǎn)之間,晚上睡覺(jué)也推遲了半小時(shí),經(jīng)常是10點(diǎn)上床。雖然時(shí)間沒(méi)有嚴(yán)格按計(jì)劃表執(zhí)行,但是每天該做的事都做了。有了計(jì)劃,孩子做事主動(dòng)多了。
8月8日乒乓球訓(xùn)練結(jié)束后,上午9點(diǎn)到10點(diǎn)之間改成:做三年級(jí)舉一反三和口算,8月13日后上午10點(diǎn)半到11點(diǎn)半學(xué)二胡,下午和小朋友們玩耍。
小結(jié):
1.做完暑假作業(yè),寫(xiě)了五篇作文和若干篇日記
2.讀完三年級(jí)《日有所誦》(每天的古詩(shī)要求背誦)和論語(yǔ),四年級(jí)《日有所誦》讀了幾天。
3.做完三年級(jí)舉一反三,做完一本四年級(jí)口算計(jì)算,還做了7套四類(lèi)計(jì)算題。
4.《小學(xué)生英語(yǔ)閱讀100篇》聽(tīng)讀做完83篇,《英語(yǔ)小故事隨堂讀》聽(tīng)讀了15篇。
5.聽(tīng)完音頻青少版《三國(guó)演義》和《三十六計(jì)》、《水滸傳》
6.25天每天一小時(shí)游泳,學(xué)會(huì)蛙泳。7月5日到8月8日每天下午打球。
7.游玩兩次:恩施和桂林
8:所看書(shū)目:《貓武士二》第五本和第六本,《貓武士三》六本,《查理九世》一本。
1.啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生
“好的開(kāi)始是成功的一半”。好的導(dǎo)入在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,可以起到聯(lián)系舊知,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣乃至激情的作用。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)壓關(guān)西》一課的導(dǎo)入:“有這樣兩句歌詞:‘路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手’。同學(xué)們知道這是哪部電視主題歌的的嗎?”(學(xué)生答)是《水滸傳》。電視劇《水滸傳》是根據(jù)長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)《水滸傳》改編的。今天,我們要學(xué)習(xí)的《魯提轄拳打鎮(zhèn)壓關(guān)西》就是其中的一個(gè)小故事。這個(gè)導(dǎo)系學(xué)生生活實(shí)際,更能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的目的。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí),興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。高明的老師可以通過(guò)種種有效的教學(xué)策略,把平淡無(wú)奇的課堂變得富有情趣,以激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望,讓閱讀成為一種妙不可言的享受,從而構(gòu)建充滿情趣的閱讀課堂。例如筆者在教學(xué)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí),先讓學(xué)生仔細(xì)觀看課本插圖,并請(qǐng)一名同學(xué)模仿貝多芬手中握著一支筆和一個(gè)手抄本的形象,尤其是模仿他專(zhuān)注深邃而充滿靈氣的眼神??粗@位同學(xué)的模仿,大家笑了。我告訴同學(xué)們這就是一位天才音樂(lè)家的形象和氣質(zhì)。這樣通過(guò)模仿表演我們走近了音樂(lè)巨人貝多芬,激發(fā)了學(xué)生閱讀這篇課文的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。
3.教與學(xué)相互結(jié)合
新的課程教材,打破原有模式,分初一、初二、初三三個(gè)相互銜接的階段,按培養(yǎng)目標(biāo)為線索組織單元。將一定的智能按一定的體系分解到各個(gè)單元中去,每個(gè)單元都有自己的主題,同時(shí)通過(guò)教讀、自讀課型落實(shí)該體系中的一到幾個(gè)問(wèn)題。每一個(gè)單元都不是孤立的,單元內(nèi)的課文都為完成單元的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)定,在能力形成中具體分工,而且分工不同。教讀課要求教師對(duì)學(xué)生作必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥和講解,引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文并進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,而自讀課文要求學(xué)生運(yùn)用已掌握的知識(shí),獨(dú)立鉆研課文,理解課文;教讀選準(zhǔn)突破點(diǎn),而自讀則是在點(diǎn)上深挖井。教讀是為教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自讀,因此,教讀是為自讀服務(wù)的。自讀與教讀是一個(gè)相互聯(lián)系相互依存的整體。自讀既是教讀的基礎(chǔ),又是教讀所追求的目標(biāo)之一。教師通過(guò)教讀,給學(xué)生以必要的講解、釋疑、示范和講評(píng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考,掌握基本的閱讀技能和正確的閱讀方法。另一方面,學(xué)生自讀能力的提高,又進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀水平。隨著學(xué)生閱讀水平的提高,從而促使教師及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、步驟、方法和進(jìn)度,以促進(jìn)教讀取得更好的效果。自讀和教讀是課堂閱讀教學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的,缺一不可。實(shí)踐證明,自讀與教讀的有機(jī)結(jié)合,是提高課堂閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
4.讀與寫(xiě)相互促進(jìn)
正在使用的新教材采用閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際雙線結(jié)構(gòu),但以讀促寫(xiě),以寫(xiě)助讀的思維很明晰。在閱讀的過(guò)程中安排片斷作文,在寫(xiě)作指導(dǎo)的同時(shí)又顧及課文,編者意圖是很明顯的。因此,在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注意用讀寫(xiě)結(jié)合的方法來(lái)促進(jìn)讀促寫(xiě)?!皩?xiě)”對(duì)“讀”有著重要意義,無(wú)論是模仿性的寫(xiě)還是創(chuàng)造性的寫(xiě),它的前提都是認(rèn)真審讀原文、段,弄清原文的所用的表現(xiàn)形式與主旨意圖,之后才能加以仿寫(xiě)。以續(xù)寫(xiě)為例,學(xué)了《我的叔叔于勒》之后,要求學(xué)生續(xù)寫(xiě)《于勒叔叔回來(lái)啦》等,續(xù)到自然而巧妙,則是源于對(duì)原文主題、情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等的悉心揣摩和定位,在續(xù)寫(xiě)的過(guò)程中這種認(rèn)識(shí)往往會(huì)得以繼續(xù)發(fā)展。因此,續(xù)寫(xiě)的過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)原文的閱讀理解進(jìn)一步深化的過(guò)程,也是學(xué)生認(rèn)識(shí)再提高的過(guò)程。因此寫(xiě)的進(jìn)一步提高,自然促進(jìn)了閱讀能力的提高。而閱讀能力的提高,自然而然有力地促進(jìn)了寫(xiě)作能力的進(jìn)一步加強(qiáng)。
5.指導(dǎo)學(xué)生閱讀
要提高學(xué)生閱讀能力,首要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。偉大的哲學(xué)家朱熹一生注重閱讀,他總結(jié)閱讀經(jīng)驗(yàn)時(shí)倡導(dǎo):讀書(shū)應(yīng)有三到,即眼到、口到、心到。朱熹的閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們:最佳的閱讀方法與最佳的閱讀效果是緊密聯(lián)系在一起的,“讀”與“思”一旦分開(kāi),只能走形式的閱讀。指導(dǎo)學(xué)生重視以下幾類(lèi)閱讀:普通性的閱讀,即讀書(shū)看報(bào)式的閱讀,是人類(lèi)社會(huì)通常所運(yùn)用的一種獲取信息的方式,也是一個(gè)人終生學(xué)習(xí),終生發(fā)展的起點(diǎn)、基礎(chǔ);探究性的閱讀,學(xué)生借助閱讀載體,對(duì)探究性的對(duì)象進(jìn)行感悟、審美、體驗(yàn),從而深刻領(lǐng)會(huì)作品所蘊(yùn)含的深層含義,這種探究性的閱讀,教師更多起著指導(dǎo)作用,在相互的學(xué)習(xí)與合作中,教師以自己的智能優(yōu)勢(shì)用平等的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。
6.跳出課堂看閱讀
學(xué)期即將接近尾聲,學(xué)生們最?lèi)?ài)的周四社團(tuán)課也即將結(jié)束。回顧每周四的快樂(lè)讀書(shū)時(shí)光,覺(jué)得如此美好而充實(shí)?,F(xiàn)將本學(xué)期社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展做以下總結(jié):
五年級(jí)閱讀社團(tuán)本著快樂(lè)讀書(shū),讀書(shū)快樂(lè)的宗旨,在社團(tuán)課開(kāi)始前就制定了合理有效的讀書(shū)計(jì)劃。第一周為學(xué)生搜集了許多關(guān)于讀書(shū)的格言、名人讀書(shū)的小故事,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。自第二周開(kāi)始,就讓學(xué)生帶《伊索寓言》前來(lái)閱讀。同時(shí)要求學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū),邊讀書(shū)邊學(xué)會(huì)做批注,做讀書(shū)筆記。從書(shū)中積累大量的優(yōu)美詞語(yǔ)和精美句子,學(xué)習(xí)作家的表達(dá)方法,以用于自己的習(xí)作中。我們還將《伊索寓言》與《中華成語(yǔ)故事》的精選視頻播放給孩子們看,在東西方文學(xué)的對(duì)比中,學(xué)會(huì)為人處世的道理,陶冶情操,提高到道德修養(yǎng)。期中考試過(guò)后,安排學(xué)生閱讀古典名著《水滸傳》,品讀人物形象,感受人物魅力。在學(xué)生自讀,老師講解,共同探討的基礎(chǔ)上,社團(tuán)還安排了《水滸傳》的視頻,將文字與影響對(duì)照閱讀,學(xué)生能夠跨越時(shí)代,更加形象深刻地感悟理解古典文學(xué)的美妙。最后兩周,學(xué)生集中撰寫(xiě)讀書(shū)筆記,總結(jié)一學(xué)期來(lái)社團(tuán)活動(dòng)的收獲??粗麄凁堄信d趣、津津有味地品味著書(shū)中的美味佳肴,盡情翱翔在知識(shí)海洋中,體驗(yàn)著知識(shí)帶給他們的樂(lè)趣,我們認(rèn)為閱讀社團(tuán)是有意義有價(jià)值的。
當(dāng)然在實(shí)施合理有效的讀書(shū)計(jì)劃中也存有許多不足之處:一、有的學(xué)生還沒(méi)有從心底里意識(shí)到讀書(shū)的重要與快樂(lè),在讀書(shū)時(shí)難免分心。二、在學(xué)生讀書(shū)過(guò)程中,作為指導(dǎo)老師,在為學(xué)生講解讀書(shū)方法這一部分做得還不夠。三、個(gè)別學(xué)生讀后感寫(xiě)得不真切,篇幅太短。
一學(xué)期的努力,雖沒(méi)有碩果累累,可我還是要肯定地說(shuō),閱讀社團(tuán)的學(xué)生在書(shū)香文海的遨游中是有收獲的。希望他們一如既往地喜愛(ài)讀書(shū),并把讀書(shū)當(dāng)成一生中的習(xí)慣和樂(lè)趣。
開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)【2】
“快樂(lè)閱讀”社團(tuán)創(chuàng)建的目的在于通過(guò)繪本教學(xué)培養(yǎng)低年級(jí)孩子的閱讀興趣,喚醒孩子對(duì)真、善、美的追求,并在其過(guò)程中讓孩子真正愛(ài)上閱讀,為孩子的心靈點(diǎn)亮一盞明燈。通過(guò)繪本的教學(xué)來(lái)滋養(yǎng)孩子的心靈,從而實(shí)現(xiàn)美人之美,美美與共的和美教育。一學(xué)期的活動(dòng)讓孩子們受益匪淺,回顧總結(jié)如下:
一、組織好每位成員,認(rèn)真參加每次活動(dòng)
每周四下午兩節(jié)課后,孩子們就會(huì)按時(shí)來(lái)到教室,充滿期待地等待著今天要分享的繪本故事,不無(wú)故缺席。學(xué)生喜愛(ài)閱讀繪本,讓書(shū)成為他們的朋友。
二、與繪本為友,在閱讀中提升能力
繪本中的語(yǔ)言生動(dòng)且簡(jiǎn)單,內(nèi)涵豐富,學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力有所提高,在閱讀過(guò)程中不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)主動(dòng)閱讀、交流閱讀等形式,激勵(lì)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)、認(rèn)真聽(tīng)、樂(lè)于讀、用心寫(xiě)。學(xué)生在一本本幽默詼諧、耐人尋味的繪本的引導(dǎo)下,輕松愉快地享受著閱讀所帶來(lái)的快樂(lè)和滿足,不知不覺(jué)地進(jìn)入閱讀構(gòu)建的精神殿堂。
三、豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容讓孩子們受益匪淺
學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能,他們對(duì)社團(tuán)活動(dòng)有著巨大的熱情,享受生活的樂(lè)趣,感受生活的氣息,去觸摸生活的脈搏。通過(guò)本學(xué)期的社團(tuán)活動(dòng),學(xué)生學(xué)到的不只是知識(shí)與才干,更多的是思想上的長(zhǎng)進(jìn)和人格上的成熟。因此,我們的“快樂(lè)閱讀”社團(tuán)真正地讓孩子們的童心、童趣得到了展示的平臺(tái),使每位成員都成了愛(ài)閱讀、愛(ài)講故事的孩子。
開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)【3】
一個(gè)學(xué)期的排球社團(tuán)工作已經(jīng)結(jié)束,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確指引和全社團(tuán)成員的共同努力下下,現(xiàn)對(duì)一學(xué)期的工作總結(jié)如下:
1、充分發(fā)揮排球發(fā)展學(xué)生身體各項(xiàng)素質(zhì)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力及靈活性手指手腕控球能力。
排球?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)主要以基本功訓(xùn)練為主的,各種形式的練習(xí)都是為學(xué)生在教學(xué)比賽合理應(yīng)用為目的。在訓(xùn)練中我們按學(xué)生的特點(diǎn)和技術(shù)掌握能力分為兩個(gè)不同層次的小組:已經(jīng)有較好基礎(chǔ)的學(xué)生為一組、其他的學(xué)生為二組。這樣更易于學(xué)生掌握不同層次的技術(shù),進(jìn)行不同層次的教學(xué)。一組同學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容的是排球墊傳、接發(fā)球、三人組合練習(xí)等;二組同學(xué)主要學(xué)習(xí)單項(xiàng)技術(shù),墊球、傳球、下手發(fā)球。在練習(xí)的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生“運(yùn)動(dòng)型”思維。
2、開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。
為了檢驗(yàn)學(xué)生在排球小組的學(xué)習(xí)情況,在練習(xí)中不斷舉行排球教學(xué)比賽和基本技能競(jìng)賽與小組內(nèi)部的對(duì)抗比賽。由于這些活動(dòng)的開(kāi)展不僅使排球社團(tuán)的學(xué)生基本功掌握的更扎實(shí),而且更重要的是進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球基本技術(shù)和鍛煉身體的積極性起到了良好的效果。
3、和研究生進(jìn)行友誼比賽
為了檢驗(yàn)我們的教學(xué)成果,也為了加強(qiáng)和研究生的友誼關(guān)系,與研究生進(jìn)行了友誼比賽,我們本著“友誼第一,比賽第二”的原則,圓滿的完成了與研究生的比賽,達(dá)到了預(yù)想的效果。
4、觀看世界杯
終于,我得到了我渴望已久卻秒能得到,使我心急火燎的東西——書(shū)。那是一本很舊、很小、很薄的帶著插圖的古詩(shī)詞,用臘黃的油紙印著一幅幅小畫(huà)片,下面刻著一排排簡(jiǎn)短的、小小的、使我覺(jué)得異??蓯?ài)的小黑字,它們?nèi)缫粋€(gè)個(gè)漂亮機(jī)靈的小家伙兒整整齊齊的排在我的面前,覺(jué)得好美好美。從此,古人的那些美麗的詩(shī)句便逐漸印入我那空洞的腦里,一些詩(shī)句便從我幼小稚嫩的口里迸發(fā)出來(lái),從“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山下”到“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,從“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”到“舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如。”從“蓮花相似,情短藕藕絲長(zhǎng)”。到“青山綠水,白花紅葉黃花,”……都深深的刻在我的心里,融入著作者紛飛的思緒伴我一同成長(zhǎng)……
漸漸地,我的“野心”逐漸來(lái),我的心再也不止步于連環(huán)畫(huà)之類(lèi)的小人兒書(shū)了,也許是那時(shí)蒼天對(duì)我的眷顧吧,我意外的收到了一本美麗的《伊索寓言》,把我孤獨(dú)的心帶入一個(gè)神奇,有趣的寓言世界,里面裝有一個(gè)個(gè)生活的小故事,盡管經(jīng)過(guò)了時(shí)代的變遷,可依然耐人尋味。那些狡猾、莽撞的猴子、粗魯?shù)囊袄恰?ài)慕虛榮的烏鴉、機(jī)智的小羊、愚昧的驢……都主動(dòng)得宛如身邊常見(jiàn)的人物,要人不發(fā)出會(huì)心一笑也不行,從一則則簡(jiǎn)煉生動(dòng)的故事中,我懂得了成長(zhǎng)的道理,知道了做人要誠(chéng)實(shí)、勤勞,要感恩圖報(bào),明辨是非……隨著初膽的微風(fēng)飄落落到我的心上,飄落到成長(zhǎng)的道路上化邁出了指路標(biāo)。我逐漸愛(ài)上了解童話和寓言,它們也隨之而到來(lái)——《格林童話》是一盞神奇的藍(lán)燈,照亮了那時(shí)我暑假無(wú)聊的生活,也照亮了我未來(lái)前進(jìn)的道路。在格林童話中,自然與神奇,現(xiàn)實(shí)與浪漫交相輝映,融為一體,使故事既具有真實(shí)性又懷有夢(mèng)幻感,它樸實(shí)無(wú)華,但卻瑯瑯上口,娓娓道來(lái),栩栩如生,如一位隱形的朋友,伴我成長(zhǎng)。緊隨而來(lái)的是一部因愛(ài)而永恒的作品——《安徒生童話》,也想像豐富,思維活躍,充滿了詩(shī)意與幻想主,生動(dòng)活潑,引人入勝。那大膽的幻想超越了時(shí)空的限制,好奇與求知滲透了大自然的秘密,如一顆璀璨的明珠,更是一束爭(zhēng)奇斗艷的奇葩,使我的生命里又多出一朵芬芳的玫瑰。當(dāng)我得到了一本《西游記》時(shí),我不僅被那引人入勝的情節(jié)吸引住了,而他們師徒四人的那種堅(jiān)持不懈、那種頑強(qiáng)拼搏、那種不怕困難、那種團(tuán)結(jié)合作、那種百不撓、那種踏平坎坷又出發(fā)的精神使我獲益匪淺,連同那四人的影子,鑲在我的心里,伴隨著成長(zhǎng)的磨難,陪我一同成長(zhǎng)……
一次偶然的機(jī)會(huì),鎮(zhèn)上的圖書(shū)館被我發(fā)現(xiàn)了,我的心情如一位走無(wú)邊無(wú)際的海洋里漂流的人終于發(fā)現(xiàn)了一條小船般的激動(dòng)與愉快,如一位在烈日下被曝曬的人找到了一個(gè)涼亭般的歡樂(lè)與幸福,如一位口渴難耐的游客發(fā)現(xiàn)了一汪清泉般的興奮與得意。水泊梁山的《水滸傳》、三分天下的《三國(guó)演義》、假戲真作時(shí)真亦假的《紅樓夢(mèng)》、三起三落的《駱駝祥子》,又從《吶喊》到《朝花夕拾》,又從《子夜》到《四世同堂》,……
一、激發(fā)興趣,吹響閱讀的號(hào)角
興趣是最好的老師,指導(dǎo)課外閱讀同樣應(yīng)從興趣開(kāi)始。低中段的孩子們生性好動(dòng)、缺乏自制力,不妨用精美誘人的繪畫(huà)讀本、生動(dòng)有趣的小故事來(lái)吸引他們的眼球。在低中段教學(xué)中,告訴孩子們:“書(shū)本是一個(gè)精彩神奇的世界,有許多美好的故事。誰(shuí)能走進(jìn)這個(gè)世界,誰(shuí)就是咱們班的故事大王?!钡椭卸蔚暮⒆雍闷嫘膹?qiáng)、求勝心切,為了爭(zhēng)當(dāng)“故事大王”,班內(nèi)的孩子們經(jīng)常人手一本書(shū),津津有味地看著。此時(shí),閱讀的號(hào)角分明“嘟嘟”地吹響了。
二、投石問(wèn)路,叩開(kāi)閱讀的大門(mén)
1.由課文到書(shū)籍
在教學(xué)《稱(chēng)象》這篇課文時(shí),當(dāng)孩子驚詫于曹沖年少奇才的智慧時(shí),筆者告訴孩子們:“曹沖生活在三國(guó)時(shí)期,這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)期,像料事如神、死而后已的諸葛亮;對(duì)朋友如手足有信義、對(duì)百姓極仁慈有愛(ài)心的劉備等。有人還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《三國(guó)演義》,想認(rèn)識(shí)這些英雄的小朋友不妨去閱讀一下?!辈痪茫嗉?jí)中就出現(xiàn)了漫畫(huà)《三國(guó)演義》、兒童讀物《三國(guó)演義》,還出現(xiàn)了不少的三國(guó)迷呢!此后,許多孩子還閱讀了《水滸傳》等小說(shuō),至于《西游記》,那就更不在話下了。
2.由寓言、神話到書(shū)籍
寓言和神話在孩子們的閱讀中占有相當(dāng)大的分量。有一次,筆者講到成語(yǔ)“葉公好龍”,孩子們不是很理解。筆者就給他們講了“葉公好龍”的故事,并告訴他們:“我們學(xué)習(xí)的許多詞語(yǔ)中,其實(shí)都隱藏著精彩的故事,大家可以通過(guò)書(shū)本去了解這些故事?!痹诎嗉?jí)的一次“故事大王”活動(dòng)上,孩子們還講了“守株待兔”“女?huà)z補(bǔ)天”等寓言、神話故事。此后,班內(nèi)自發(fā)形成了課外閱讀、交流寓言、神話故事活動(dòng)小組。
3.由科學(xué)知識(shí)到書(shū)籍
書(shū)籍除了帶給孩子們娛樂(lè)以外,還帶給孩子們知識(shí)。記得一次在和孩子們探討“動(dòng)物尾巴的用處”時(shí),許多孩子拿出了自己帶來(lái)的《十萬(wàn)個(gè)為什么(動(dòng)物篇)》,以及《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》等書(shū)籍,從中找到了很多關(guān)于動(dòng)物尾巴的知識(shí),有些科學(xué)知識(shí)是筆者也不曾想到的??粗⒆觽兿嗷ソ栝?、積極讀書(shū)的樣子,筆者心里一陣欣慰。
4.由作者到書(shū)籍
一些優(yōu)秀兒童作家創(chuàng)作的兒童文學(xué),對(duì)孩子們具有強(qiáng)大的感染力。孩子們喜歡這些作家,會(huì)因?yàn)樽骷业挠绊懚x擇作品。其實(shí),孩子們的課外讀物有很多,關(guān)鍵是教師要懂得如何引導(dǎo)。正如梅子涵先生說(shuō)的:“讓我們成為孩子閱讀的點(diǎn)燈人,給孩子點(diǎn)亮一盞盞文學(xué)之燈,讓它照亮孩子長(zhǎng)大。讓孩子們更優(yōu)秀、更完美。”
三、搭建平臺(tái),分享閱讀的快樂(lè)
1.摘錄好詞好句,積淀文化素養(yǎng)
俗語(yǔ)說(shuō):“好記性不如爛筆頭?!痹S多孩子在閱讀課外讀物的時(shí)候,喜歡把好的句子、詞語(yǔ)記錄下來(lái),學(xué)以致用。有一次,筆者在課堂上讓孩子們說(shuō)幾個(gè)比喻句,一個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō):“金黃的落葉好像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小精靈,它們?cè)谇镲L(fēng)中跳圓圈舞?!闭媸且徽Z(yǔ)驚人啊,筆者十分好奇地問(wèn):“那么優(yōu)美的句子你是怎么想到的?”他十分自豪地說(shuō):“我在一本書(shū)上看到的,就把它記了下來(lái)?!边@時(shí),許多孩子都紛紛拿出“閱讀成果”給筆者看,原來(lái)在這不經(jīng)意間,孩子們已經(jīng)在閱讀的路上邁出了一小步。
2.評(píng)價(jià)人物,張揚(yáng)獨(dú)立的個(gè)性
在課外閱讀中,孩子們會(huì)“遇”到各種各樣的主人公。西方有一個(gè)諺語(yǔ):“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”雖然孩子們不能井井有條、頭頭是道地評(píng)價(jià)書(shū)本中的人物,但在他們幼小的心中,對(duì)不同的人物也有自己的看法。孩子們?cè)谡n外閱讀中形成了自己的評(píng)價(jià)方式,他們不會(huì)被別人的意見(jiàn)左右,完全率性而為。
3.續(xù)寫(xiě)故事,感受生命的精彩
閱讀本是對(duì)生命的拓展,是促進(jìn)生命發(fā)展的有效手段。為了真正提高孩子們的閱讀能力,筆者努力在孩子們讀與寫(xiě)之間架起一座橋梁。
【關(guān)鍵詞】藏區(qū)低年級(jí);閱讀;興趣;培養(yǎng)
閱讀對(duì)于低年級(jí)學(xué)好語(yǔ)文尤其重要,而讓低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,培養(yǎng)他們的閱讀興趣,打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵。興趣是最好的老師。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一文中說(shuō)過(guò):“對(duì)所讀的東西的領(lǐng)會(huì)取決于閱讀過(guò)程的情緒色彩:如果一個(gè)人渴望讀書(shū),閱讀的時(shí)刻給他帶來(lái)歡樂(lè),那么所讀的東西就會(huì)深印在他的意識(shí)里?!笨梢?jiàn),閱讀是一種終身教育的好方法,任何學(xué)科、任何領(lǐng)域的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)閱讀,熱愛(ài)閱讀可以改變孩子的一切,使孩子終生受益。而藏區(qū)的孩子大多數(shù)沒(méi)接受過(guò)學(xué)前教育,更沒(méi)有接觸過(guò)幼兒讀物,他們的閱讀能力和興趣的培養(yǎng)全靠學(xué)校里的老師。如何幫助其樹(shù)立起閱讀的興趣是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任,也是語(yǔ)文教學(xué)走向成功的機(jī)遇。那么如何對(duì)藏區(qū)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行閱讀興趣的培養(yǎng)呢?根據(jù)在教學(xué)中的摸索,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn):
1.激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣
心理學(xué)研究顯示,小學(xué)生讀書(shū)的熱情易激發(fā),但不穩(wěn)定、不持久。為此,我在班上每周評(píng)選“讀書(shū)小名士”,被評(píng)上的同學(xué)能得到老師的特別嘉獎(jiǎng),可以得到老師特制的借書(shū)卡,擁有這張借書(shū)卡的同學(xué)可以不受限制地自由借書(shū)。學(xué)生們以能擁有這樣的借書(shū)卡為榮,閱讀熱情高漲。同時(shí),為了鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀課外書(shū),養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,在班中我還開(kāi)展了講故事比賽、朗讀故事比賽,通過(guò)這種活動(dòng)讓學(xué)生把自己在閱讀中所學(xué)到的展示出來(lái),使他們有成就感,就會(huì)對(duì)閱讀有進(jìn)一步的興趣,同時(shí)也可以及時(shí)了解學(xué)生閱讀的情況。
2.充分利用藏區(qū)民間文學(xué)讀物
藏區(qū)有極其豐富的民間文學(xué)資源,盡管多數(shù)是口頭文學(xué)作品,但也有不少被收集整理成書(shū)。將這些作品選做藏區(qū)孩子的閱讀入門(mén)讀物,如:《阿珂登巴的故事》、《格薩爾王傳》等,其中不乏內(nèi)容積極、歌頌人間真善美的作品。將這些作品選做藏區(qū)孩子的閱讀入門(mén)讀物,有事半功倍的效果,因?yàn)檫@些讀物的內(nèi)容是孩子們耳熟能詳?shù)?,閱讀起來(lái)就易于讀懂,就能增強(qiáng)信心,提高興趣。 要給孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的閱讀環(huán)境,促進(jìn)他們的閱讀興趣,切忌把閱讀當(dāng)任務(wù)扣在孩子們腦袋上。
3.選擇優(yōu)秀兒童文學(xué)作品作為藏區(qū)孩子閱讀入門(mén)讀物
藏區(qū)孩子解除閱讀書(shū)籍比內(nèi)地孩子遲,不能以?xún)?nèi)地孩子的標(biāo)準(zhǔn)要求他們。小學(xué)高段甚至初中生才基本具備自我閱讀能力,對(duì)他們進(jìn)行閱讀能力指導(dǎo)和培養(yǎng),應(yīng)高目標(biāo),低要求,從最初步抓起。因此,像《安徒生童話選》《格林童話》《天方夜譚》等童話讀物,甚至圖文并舉的讀物,是藏區(qū)孩子閱讀能力培養(yǎng)的首選讀物。另外,我們也可以充分利用教室的墻壁、黑板報(bào)等,把一些小故事、小兒歌貼在上面讓學(xué)生閱讀,不定期更換。甚至可以讓學(xué)生把自己看到的有意思的小故事拿來(lái)和同學(xué)一起分享,由此,閱讀的興趣油然而生。
3.順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn),選好孩子“愛(ài)看”的第一批書(shū),使孩子對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感
孩子愛(ài)不愛(ài)看書(shū),與大人的培養(yǎng)技巧很有關(guān)系。在孩子學(xué)習(xí)閱讀的初期,我們一定要對(duì)提供孩子的書(shū)刊進(jìn)行精心的挑選,盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合少兒想象和思維特點(diǎn)的圖書(shū)。要針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字能力和理解能力,再結(jié)合他們的興趣導(dǎo)向,為他們推薦一些他們喜歡看的書(shū),兒童插圖版的《西游記》《水滸傳》等課外讀物。這些通俗易懂、充滿趣味性的書(shū)籍激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣,讓他們喜歡讀書(shū)。同時(shí)我還讓學(xué)生自己推薦書(shū)籍,把所推薦的書(shū)籍的好處與全班同學(xué)交流,然后進(jìn)行推廣。這樣,不僅那些讀書(shū)多的同學(xué)有了成就感,更加喜歡讀書(shū),而且那些讀書(shū)少的同學(xué)也被帶動(dòng)起來(lái)了,整個(gè)班級(jí)洋溢在書(shū)的海洋。
4.不宜對(duì)孩子的閱讀過(guò)程管的太死
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本書(shū),一會(huì)兒翻翻那本書(shū)。對(duì)此,我們不必過(guò)多的去管他。通常,在這一階段,只要是孩子愿意把一本書(shū)拿在手上津津有味的翻看,就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?,這類(lèi)表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理,是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。
5.創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)讀書(shū)條件
【關(guān)鍵詞】章回小說(shuō);開(kāi)頭;模式 明清章回小說(shuō)可謂中國(guó)之國(guó)粹,是中國(guó)小說(shuō)家一大發(fā)明創(chuàng)造,在世界小說(shuō)之林獨(dú)樹(shù)一幟,尤其在中國(guó)傳統(tǒng)文化的孕育下,在長(zhǎng)期的演進(jìn)過(guò)程中形成的開(kāi)頭模式,以其獨(dú)特的方式在小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)、內(nèi)容寓意及讀者接受等方面都具有不可忽視的審美價(jià)值和藝術(shù)功能明清章回小說(shuō)沿襲了話本小說(shuō)的創(chuàng)作體制,它的開(kāi)頭也從話本小說(shuō)的篇首詩(shī)詞入話、頭回演變而來(lái)。章回小說(shuō)的開(kāi)頭模式大致可分為三類(lèi):
1 引首類(lèi)
這一類(lèi)開(kāi)頭類(lèi)似于話本小說(shuō)的入話、頭回。小說(shuō)開(kāi)篇先有一首或幾首詩(shī)詞,有的小說(shuō)在詩(shī)詞議論之后,再敘述一段或幾段與小說(shuō)正文相類(lèi)或相反的故事,從而引出小說(shuō)正文。我們可將這類(lèi)開(kāi)頭稱(chēng)為引首類(lèi),一則以示與話本小說(shuō)頭回的區(qū)別,二來(lái)符合明人的習(xí)慣。如東吳龍子猶的《天許齋批點(diǎn)北宋三遂平妖傳》第一回的引首,先有一首《行香子》詞,“大概說(shuō)人窮通天命,只宜安分,不可強(qiáng)求”,有又以張角、黃巢為例,明時(shí)乖命賡,只合為盜寇,不但不能稱(chēng)孤道寡,最終還落得身首異處 ,從而引出正文三遂平妖的故事。有些小說(shuō)并未注明引首,而是直接用詩(shī)詞議論開(kāi)頭,詩(shī)詞議論可以點(diǎn)明主題,概括全文的大意;可以烘托某種情緒,抒發(fā)一定的感慨;也可以論說(shuō)作品主旨,進(jìn)行勸誡。如毛中平本《三國(guó)演義》的篇首是一首詞:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)成空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”。抒發(fā)的是一種看破事業(yè)功名的人生虛無(wú)感和歷史虛無(wú)感,使整部小說(shuō)籠罩在一種悲壯蒼涼的氛圍之中。盡管絕大多數(shù)引首的性質(zhì)同話本小說(shuō)入話、頭回的性質(zhì)相同,但用引首而不用話本現(xiàn)成的體制名詞入話、頭回稱(chēng)呼它,體現(xiàn)了明人試圖建立章回小說(shuō)體制思想的初步嘗試。
2 楔子類(lèi)
這一類(lèi)是指小說(shuō)開(kāi)頭借助于神話、故事等敘述方式來(lái)闡釋作品的主旨或寓意的。雖然仍有頭回的痕跡,但其故事的內(nèi)容已不再是與正文無(wú)關(guān),而是與正文的思想、內(nèi)容有著密不可分的因果關(guān)系。這種開(kāi)頭加強(qiáng)了章回小說(shuō)開(kāi)頭與正文之間的關(guān)系,使開(kāi)頭與正文成為血肉相連的整體,充分發(fā)揮了小說(shuō)開(kāi)頭的結(jié)構(gòu)功能和寓意功能。
這種開(kāi)頭有幾種情況:首先,用因果報(bào)應(yīng)解釋歷史故事。如《三國(guó)志平話》它的開(kāi)頭用司馬仲相陰司斷獄的故事,說(shuō)被漢高祖劉邦和呂后殺害的功臣韓信、彭越、英布分別投生為曹操、劉備、孫權(quán),劉邦投生為漢獻(xiàn)帝,呂后投生為伏后,獻(xiàn)帝的江山被三家平分,前世冤孽,后世果報(bào)。這個(gè)故事雖不與三國(guó)故事時(shí)間銜接,但它們是前因和后果的關(guān)系,情節(jié)有內(nèi)在的聯(lián)系。
另外,還有一種是作者把自己對(duì)于人生、社會(huì)的深刻感悟,用寓意的形式表達(dá)出來(lái)。如《儒林外史》的第一回回目為“說(shuō)楔子敷陳大意,借名流隱括全文”。所謂“大義”當(dāng)指“人生富貴功名,是身外之物”。所謂“名流”,指的是看破富貴功名頗有魏晉風(fēng)度的名士王冕。他飽讀詩(shī)書(shū),滿腹經(jīng)綸,淡泊名利,不求聞達(dá),孝敬父母,憂國(guó)憂民。這是作者心目中理想 的讀書(shū)人形象。針對(duì)明太祖朱元璋八股取士之法,作者借王冕之口說(shuō)道:“這個(gè)法卻定的不好。將來(lái)讀書(shū)人既有此一條容身之路,把那文行出處都看得輕了?!边@就把讀書(shū)人種種可惡,可恨可笑,可憐的行為都?xì)w結(jié)為科舉制的罪惡,直接對(duì)其進(jìn)行批判,體現(xiàn)了作者敏銳的洞察力批判現(xiàn)實(shí)的精神。
再有一種是用夢(mèng)來(lái)暗示作品情節(jié)及內(nèi)容寓意的開(kāi)頭,以《老殘游記》為代表?!独蠚堄斡洝肥且徊砍錆M寓意的作品,反映了作者的政治抱負(fù)。它的開(kāi)頭更是集中了各種寓言意象。
3 緣起類(lèi)
這一類(lèi)開(kāi)頭主要是介紹作品的創(chuàng)作緣起,注重從結(jié)構(gòu)的全局去把握作品的總體,已擺脫了話本體制的影響,其代表作是《紅樓夢(mèng)》。在第一回里,作者既交待了創(chuàng)作緣起:“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子……覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上?!邑?fù)罪之多,然閨閣中歷歷有人,萬(wàn)不可因我之不孝,自護(hù)己短,一并使其泯滅也?!译m不學(xué)無(wú)文,又何妨有用賈雨村言敷衍出來(lái)?亦可使閨閣昭傳?!庇纸淮恕妒^記》一書(shū)的來(lái)歷:“忽見(jiàn)一塊大石,上面字跡分明,編述歷歷。上面敘著墮落之鄉(xiāng),投胎之處,以及家庭瑣事,閨閣閑情,詩(shī)詞謎語(yǔ),倒還全備”。還略述了創(chuàng)作原則:“我想歷來(lái)野史的朝代,無(wú)非假借‘漢’、‘唐’的名色,莫如我這石頭所記,不借此套,只按自己的事體情理,反倒新鮮別致.其間悲歡離合,興衰際遇,俱是按跡行蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真”。不僅如此,他還借甄士隱的夢(mèng),捏了一個(gè)神瑛侍者,絳珠仙草前世情緣、后世還淚的神話故事,以之來(lái)解釋賈寶玉與林黛玉之間有情無(wú)份的愛(ài)情悲劇。如此詳盡地交代關(guān)于 創(chuàng)造緣起的一切有關(guān)事宜,這在中國(guó)古代小說(shuō)中是前所未有的。
從直接沿襲話本小說(shuō)的創(chuàng)作體制,以直接的說(shuō)教或其他小故事自然而然地引入正文的敘述,到試圖在開(kāi)頭用因果輪回或寓意去解釋小說(shuō)的思想內(nèi)容,再到從構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寓意諸方面去精心營(yíng)造小說(shuō)的開(kāi)篇,章回小說(shuō)的開(kāi)頭經(jīng)歷了從模擬到創(chuàng)新,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從粗糙到精致,從自發(fā)到自覺(jué),從幼稚到成熟的演進(jìn)過(guò)程。
【參考文獻(xiàn)】
[1]胡士瑩.話本小說(shuō)概論[M].