一個(gè)人睡精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的一個(gè)人睡主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：一個(gè)人睡范文

從希望到絕望，盼望到失望。從夢想到狂想，妄想到別想。

我很想你，想念過去的你，

想念那個(gè)有無暇笑容的你，

想念那個(gè)肯為我付出一切的你，

想念那個(gè)用充滿愛意的眼神凝視我的你

也許，愛情只是自己的一種幻想。

也許，愛情只是太過孤單時(shí)給自己找個(gè)寄托。

也許，愛情只是不知道如何解讀的依賴。

也許，愛情只是想讓自己付出。

也許，愛情只是想告訴自己我愛了。

也許，愛情只是因?yàn)橄胱屪约鹤兊孟褡约合氲哪菢印?/p>

在人與人來回試探眼神的言語，在愛與不愛等待與放棄的煎熬里。

在心與心碰撞后開始保護(hù)自己，在放與不放沉淀與寂寞的日子里

原來不快樂不能假裝，原來想念是不能隱瞞，原來悲傷只能自己扛。

其實(shí)過去也只能原諒，其實(shí)沉默不等于遺忘，其實(shí)失蹤并不曾離去。

我真正需要的其實(shí)并不多。

難過時(shí)的一句安慰，得意時(shí)的一句贊揚(yáng)，

累了有一個(gè)肩膀靠，傷心了有一個(gè)溫柔的懷抱。

錯(cuò)過是是人們經(jīng)常上演的戲碼，

我們總是經(jīng)歷著一次又一次得錯(cuò)過。

人物對了，時(shí)間不對。

時(shí)間對了，地點(diǎn)不對。

地點(diǎn)對了，可是在身邊的人卻又不是心里想的那個(gè)。

然后總是一次又一次的埋怨。

要是再早一點(diǎn)點(diǎn)的話，

要是再多走一圈的話，

要是再多呆一會(huì)的話。

可怕的輪回，

但卻又是始終逃脫不了的宿命。

如果沉默是一種傷害，請選擇離開。

現(xiàn)在，我選擇離開。

因?yàn)榻?jīng)過刻骨傷害，

所以必須成長。

別再浪費(fèi)時(shí)間了，

到最後也沒有人會(huì)真得改變。

記得，忘記。

在乎，隨意。

堅(jiān)持，也許只是不能放手的懷念。

誰也不能把誰真正的留在身邊。

也許到最後，

我們也只能說著——某年某天某地

因?yàn)閻厶睿?/p>

所以選擇放開你的手

我開始準(zhǔn)備著自己一個(gè)人應(yīng)付一切。

那又如何。

其實(shí)早就一個(gè)人了。

再也觸不到的時(shí)刻。

我決定收起心中一直留給你的空位。

我決定不再耽擱你而罷免了自己。

我決定不再愛你了

那枚一直帶在無名指上的斑駁的戒指會(huì)和你一起消失在我的世界里你和它我都不要了

因?yàn)槲乙_始愛自己了。

無可厚非，

時(shí)間是最毒的毒藥。

造就全部，

第2篇：一個(gè)人睡范文

1、一個(gè)人睡覺腳冷通常是由于陽氣虛衰導(dǎo)致。陽氣乃生命之本，溫煦身體是其重要的功能之一。若陽氣不足，無法運(yùn)達(dá)至手腳等肢體軀干的末梢部位，便會(huì)出現(xiàn)畏寒、手腳冰涼等癥狀。因此，如果晚上睡覺做了很好的保暖措施，還會(huì)出現(xiàn)腳冷癥狀，需警惕陽氣不足的可能性。

2、腳冷如果是天氣寒冷，但是穿的比較單薄，這種情況腳冷是正常的，適當(dāng)保暖后自然會(huì)好轉(zhuǎn)。

3、此外，氣虛、血虛也可導(dǎo)致腳冷的癥狀。因此，建議針對不同癥狀，選擇不同的食療或者藥物治療腳冷的癥狀。氣虛需吃補(bǔ)氣的藥物，血虛需補(bǔ)血，陽虛需多吃溫陽的食物。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：一個(gè)人睡范文

對于這個(gè)問題，全世界的父母各有各的回答，甚至連專家的觀點(diǎn)也莫衷一是。

多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，孩子何時(shí)與父母分房睡，取決于孩子的年齡。在嬰兒時(shí)期，哺乳的媽媽半夜里要給孩子喂奶，她會(huì)讓孩子睡在自己的身邊，或者在自己的大床旁放個(gè)嬰兒床，這樣能更方便地照料孩子，更重要的是能讓自己多睡會(huì)兒?？墒?，如果孩子是個(gè)“夜哭郎”，也會(huì)妨礙媽媽休息。

許多父母體會(huì)到，孩子與他們一起睡，會(huì)讓孩子有種安全感。但是，2歲之前的孩子與父母同睡時(shí)，父母一定要注意他的安全。如果父母睡得過沉，就有可能壓著孩子。另外，枕頭、被子等床上用品一旦壓住孩子，也可能導(dǎo)致孩子窒息。

無庸置疑，每個(gè)年齡段的孩子與父母同睡，都可能會(huì)影響到父母的性生活。甚至于很多夫妻關(guān)系的日漸疏遠(yuǎn)，就起源于孩子對他們私人空間的侵占。

幾乎所有的專家都已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，那就是――在一定的時(shí)候，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)自睡覺，是父母的職責(zé)，也更有利于孩子身心的健康成長。

所以，一旦孩子能夠整夜睡覺，就讓他睡到自己的房間去吧。如果他還沒有自己的房間，不妨在你們與孩子之間加個(gè)屏風(fēng)。

何時(shí)能夠整夜睡覺，每個(gè)孩子都不同。孩子是否睡到自己的房間，最終的決定權(quán)在于父母。

如何幫助寶寶適應(yīng)獨(dú)自睡覺?

專家建議，要給寶寶一個(gè)緩沖期，讓他逐步習(xí)慣獨(dú)自睡覺。比如，開始先讓孩子白天獨(dú)自小睡，再讓他慢慢習(xí)慣夜里獨(dú)睡。然后，建立一套孩子晚間上床前的規(guī)律性活動(dòng)，比如講故事，給孩子擁抱。

看看下面這些實(shí)用招數(shù)：

1　給孩子買一個(gè)棉布小玩偶，或者一個(gè)他喜愛的小枕頭，讓孩子可以借著擁抱這些安慰物安然入夢。

2　如果寶寶獨(dú)自睡著后，又在夜里哭了，你應(yīng)該趕快到他身邊。當(dāng)你排除他是由于生病而哭，就不需要把他抱起來安慰，俯下身輕輕地拍拍他就行了。孩子在學(xué)習(xí)所有的新技巧，包括學(xué)習(xí)獨(dú)睡時(shí)，必須自己面對出現(xiàn)的情緒挫折，否則這次嘗試獨(dú)睡的過程將半途而廢。

3　對于6歲以上的小孩，要讓他們感覺到，即使是在夜里，只要他有需要，爸爸媽媽仍會(huì)立即到他的房間。孩子是因?yàn)樽隽素瑝舯粐樞眩捎诤ε露荒芾^續(xù)入睡時(shí)，最好是由父母中的一方去孩子的房間陪他，不要把孩子帶到父母的床上，以免就此養(yǎng)成壞習(xí)慣。

4　給孩子找個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，有目的地帶他去串門。家長可以當(dāng)著自己孩子的面，贊美獨(dú)自睡覺的小伙伴，再帶他參觀小伙伴的小房間和小床，贊美他的小床和房間。孩子會(huì)因?yàn)榱w慕而產(chǎn)生要一個(gè)屬于自己的小床的愿望，也會(huì)從容地接受獨(dú)睡的建議。

5如果孩子第一次成功地在夜里獨(dú)睡，父母可以給他一個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì)作為鼓勵(lì)。

6如果孩子在夜里重新摸到父母的床上，不要責(zé)備他。要平靜地把孩子帶回他自己的房間，陪他一會(huì)兒，并告訴他，爸爸媽媽也在這個(gè)房子里，他是很安全的。

第4篇：一個(gè)人睡范文

人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

――卡爾?馬克思

“起征點(diǎn)”的提高一直是最近幾年個(gè)稅改革的主導(dǎo)方向，但我國個(gè)稅改革并不僅僅是一個(gè)提高“起征點(diǎn)”就能解決的問題。改革與完善我國的個(gè)人所得稅制度必須從根本上入手。“人”是一切制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，“以人為本”是一切制度設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。個(gè)人所得稅制度直接以個(gè)體的“人”為納稅主體，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”。但我國現(xiàn)行的個(gè)人所得稅制度卻在很多方面沒有能夠充分體現(xiàn)“以人為本”。

“以人為本”與納稅人之間的公平

“以人為本”的核心是對“人”的尊重，對于人與人的關(guān)系而言，尊重“人”就是強(qiáng)調(diào)人與人之間的公平，而我國個(gè)人所得稅制度尚沒有處理好納稅人之間的公平問題。

(一)整體制度設(shè)計(jì)上的不公平

從整體制度來看，我國個(gè)人所得稅實(shí)行分類所得稅制，不同種類的所得實(shí)行不同的稅收政策，這一制度內(nèi)含了不同種類所得之間的不公平。所得之間的不公平又進(jìn)而導(dǎo)致了納稅人之間的不公平。同樣是依靠自己的勞動(dòng)賺取的工資薪金所得和勞務(wù)報(bào)酬所得，兩者的稅收待遇卻不同。一個(gè)月薪2000元的工人由于尚未超過工資薪金所得的扣除標(biāo)準(zhǔn)，因此，不需要繳納個(gè)人所得稅；而一個(gè)沒有工作，靠打散工賺取勞務(wù)報(bào)酬的人在取得2000元?jiǎng)趧?wù)報(bào)酬時(shí)，則需要繳納240元的個(gè)人所得稅。由此可見，現(xiàn)行個(gè)人所得稅法對于條件優(yōu)越者(有固定工作者)施加了較輕的稅收負(fù)擔(dān)，而對于處境艱難者(打散工者)反而施加了較重的稅收負(fù)擔(dān)。

我們?nèi)匀灰詣趧?wù)報(bào)酬和工薪所得為例，來看看分類所得稅制所導(dǎo)致的納稅人之間的不公平。一個(gè)月工資為10萬元，年薪120萬元的白領(lǐng)，需要繳納大約34萬元的個(gè)人所得稅。而一個(gè)僅以勞務(wù)報(bào)酬為所得來源，但勞務(wù)足夠分散并且每次僅取得800元的納稅人，取得120萬的勞務(wù)報(bào)酬，則有可能一分錢的個(gè)人所得稅都不用繳。

古人云：“失之毫厘，謬以千里?！眰€(gè)人所得稅在制度設(shè)計(jì)時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)差異就有可能導(dǎo)致納稅人之間的天壤之別?！耙匀藶楸尽辈粌H應(yīng)當(dāng)以大多數(shù)人為本，也應(yīng)當(dāng)以處境最不利者為本。

(二)稅法執(zhí)行力度所導(dǎo)致的不公平

除了制度設(shè)計(jì)上的缺陷以外，稅法執(zhí)行力度也存在較大差異。我國個(gè)人所得稅幾乎全部依靠代扣代繳制度來征收，也就是說，向個(gè)人支付所得的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)代扣代繳個(gè)人所得稅。由于稅務(wù)機(jī)關(guān)對于單位的控制力度較強(qiáng)，而對于個(gè)人幾乎沒有控制能力，因此，凡是由單位支付的所得，代扣代繳個(gè)人所得稅的狀況就比較好，而凡是由個(gè)人向個(gè)人支付的款項(xiàng)，代扣代繳個(gè)人所得稅的狀況就比較差。由于工薪階層的收入幾乎全部來自工資，而稅務(wù)機(jī)關(guān)對單位代扣代繳個(gè)人所得稅控制頗嚴(yán)，因此，工薪族偷逃稅款的可能性非常小。但對于那些收入主要來自勞務(wù)報(bào)酬的人而言，由于大部分都是現(xiàn)金支付，而且稅務(wù)機(jī)關(guān)對單位支付勞務(wù)報(bào)酬的監(jiān)管遠(yuǎn)低于對支付工資的監(jiān)管力度，因此，依法足額納稅的比例非常小。這樣就在客觀上造成了工薪所得與勞務(wù)報(bào)酬實(shí)際稅負(fù)的巨大差異。根據(jù)2006年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，工薪所得所承擔(dān)的個(gè)人所得稅占全部個(gè)人所得稅收入的比例達(dá)到了55 5％。

從社會(huì)地位上來看，僅靠工資吃飯的人是弱者，而收入多元化的人是強(qiáng)者。稅法執(zhí)行效果的差異導(dǎo)致了弱者在實(shí)際上負(fù)擔(dān)了更大比例的稅款，而強(qiáng)者則在實(shí)際上負(fù)擔(dān)了較小比例的稅款。且不說某集團(tuán)董事長在被舉報(bào)后補(bǔ)稅2個(gè)億這樣的逃稅大戶，僅就我們身邊的高收入群體而言，2007年個(gè)人所得超過12萬的人進(jìn)行個(gè)人所得稅申報(bào)的僅162萬人，2008年僅212萬人。這些數(shù)字是否遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)實(shí)生活中年所得超過12萬的人數(shù)?

“以人為本”與納稅人自身的生存權(quán)

“以人為本”最基本的要求，是保障“人”的基本生存權(quán)，如果連基本生存權(quán)都無法保障，就沒有“人”可言了，而我國現(xiàn)行的個(gè)人所得稅制度，尚沒有能夠保障所有納稅人的基本生存權(quán)。

(一)定額扣除與“抽象人”

“以人為本”中的“人”應(yīng)當(dāng)是具體的“人”，而非抽象的“人”。而我國個(gè)人所得稅各項(xiàng)扣除標(biāo)準(zhǔn)中的定額與定率扣除，恰恰是以“抽象人”為本的。

工資薪金所得，不管男人、女人，不管青年、中年、老年，一律扣除2000元，勞務(wù)報(bào)酬、稿酬、特許權(quán)使用費(fèi)、財(cái)產(chǎn)租賃等，無論付出多少，一律扣除800元或者20％。這種一刀切的制度是典型的“抽象人”理論。在個(gè)人所得稅法中，一小時(shí)掙1000元的教授與一個(gè)月掙1000元的苦力，只要都屬于勞務(wù)報(bào)酬所得，就繳納相同的稅，絲毫不考慮勞動(dòng)者為了取得該所得所付出的時(shí)間、精力與體力?？苛餮骱姑吭聮?000元?jiǎng)趧?wù)報(bào)酬的苦力與每月收取2000元房租的“公子哥”的扣除標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的，絲毫不考慮“人”的差異。

在個(gè)人所得稅法中，每個(gè)人都是標(biāo)準(zhǔn)化的人，人與人之間不存在差異，“抽象人”的觀念在個(gè)人所得稅法中體現(xiàn)得淋漓盡致。

(二)個(gè)人扣除與“孤立人”

“以人為本”中的“人”應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的“人”，而非孤立的“人”。而我國個(gè)人所得稅各項(xiàng)扣除標(biāo)準(zhǔn)是以“孤立人”為本的。

根據(jù)我國現(xiàn)行的個(gè)人所得稅制度，個(gè)人取得的各項(xiàng)所得，僅能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)扣除個(gè)人的生計(jì)費(fèi)用，至于該個(gè)人的其他家庭成員的生計(jì)費(fèi)用完全不在稅法考慮的范圍之內(nèi)。一個(gè)典型的七口之家(一對夫妻贍養(yǎng)四位老人、養(yǎng)育一個(gè)孩子)可能只有一個(gè)人在外工作，一家人都要靠這一個(gè)人吃飯，但個(gè)人所得稅法在扣除費(fèi)用時(shí)，絲毫不考慮其余六個(gè)人的生計(jì)費(fèi)用，仿佛每個(gè)人都是“孤立人”，身邊沒有老婆孩子需要養(yǎng)，沒有老人需要養(yǎng)。由于我國的社會(huì)保障制度還遠(yuǎn)未達(dá)到完善的程度，大部分人的生老病死主要靠家庭來保障。我們的制度一方面將養(yǎng)兒育女、養(yǎng)老送終的義務(wù)賦予成年人，另一方面則又未考慮成年人的兒女和老人的生活費(fèi)。

在個(gè)人所得稅法中，每個(gè)人都是孤立的人，人不是生活在社會(huì)中的，人與人之間沒有互相依存的關(guān)系，每個(gè)人都是無兒無女，無老無小，“孤立人”的觀念在個(gè)人所得稅法中體現(xiàn)得淋漓盡致。

“以人為本”與我國個(gè)人所得稅法的完善

為了真正體現(xiàn)“以人為本”的原則，為了真正以“具體人”為本，而非以“抽象人”為本，為了真正以“社會(huì)人”為本，而非以“孤立人”為本，我國個(gè)人所得稅法需要進(jìn)行重大改革。

(一)改分類所得稅制為綜合所得稅制

綜合所得稅制不考慮所得的性質(zhì)與來源，都視為同一種性質(zhì)的所得予以征稅，適用的稅率和扣除標(biāo)準(zhǔn)都是相同的，這樣就排除了在制度設(shè)計(jì)之初對于不同種類所得的差別待遇，從而也就避免對于取得不同種類所得的納稅人的差別待遇。

在綜合所得稅制下，取得任何所得的納稅人都是公平的，納稅人不會(huì)因?yàn)樗貌煌嬖诓町?，僅存在所得多與少的差別。公平對待每種所得導(dǎo)致公平對待每位納稅人。公平對待每位納稅人就是對“人”的充分尊重，就是真正“以人為本”。

(二)改定額和定率扣除為個(gè)別扣除

綜合所得稅制下的扣除不是一刀切的定額或者定率扣除，而是根據(jù)納稅人的不同情況分別扣除不同的費(fèi)用，也就是個(gè)別扣除，每個(gè)人扣除的數(shù)額都是不同的。當(dāng)然，由于人與人并不是完全不同的，對于人均基本生活費(fèi)的扣除可以相同。

綜合所得稅制下以個(gè)人或者以家庭為納稅單位，由納稅人自由選擇。納稅人的費(fèi)用扣除由基本生活費(fèi)扣除和其他特別支出扣除組成?；旧钯M(fèi)可以保持目前的每月2000元水平或者適當(dāng)降低。以家庭人數(shù)確定具體的扣除數(shù)額，如標(biāo)準(zhǔn)的七口之家就每月扣除14000元，而沒有老人贍養(yǎng)的三口之家每月只扣除6000元。納稅人其他合理的必要開支，只要有合法的憑據(jù)，都應(yīng)當(dāng)作為特別支出予以扣除，如醫(yī)療費(fèi)、托兒費(fèi)、學(xué)費(fèi)、健身費(fèi)、交通費(fèi)、通訊費(fèi)、房貸利息、公益捐贈(zèng)等。

第5篇：一個(gè)人睡范文

之勢跑到飲水機(jī)旁，咕嚕咕嚕的喝起水來。唉， 喝飽了

就去倒了它。我走到水池旁邊突然聽見一個(gè)聲音可是現(xiàn)

在沒有人跟我說話啊，這到底是誰在說話呢？于是我就

把目光轉(zhuǎn)向這瓶水了。。。。。。

我說：“嘿，這剛才還真是你在說呢，啊，你可把我嚇

死了！”

水說；“你不是還每死呢！？”

“嘿你。。。。。。”

“好好好，我不跟你耍嘴皮子了，我們談?wù)?。?/p>

“這臉變的還挺快的我看他是屬狗臉的——說變就變”

（事實(shí)上他的確是屬狗臉的，誰讓他呆在我的‘小狗’

杯子里呢?。?/p>

“你不能倒掉水！”

“為什么？”

“反正你不能倒水！”

“你總得說出為什么吧！”

“因?yàn)槟氵@是在浪費(fèi)水！”

“哎呀，你累不累?。坑植恢晃乙粋€(gè)人在浪費(fèi)水”

“我不管”

“我又浪費(fèi)不了多少水！”

“誰說的，你一個(gè)人一年已經(jīng)浪費(fèi)了3點(diǎn)15噸水了”

“那我又節(jié)約不了多少的水！”

“如果你堅(jiān)持節(jié)約就能節(jié)約3點(diǎn)15噸水！”

“哦！”

“不僅你要節(jié)約，你身邊的人也要節(jié)約！”

“我又管不住他們！”

“我相信你可以的！”

“好！我去試一試！”

“恩！”

“祝你成功！”

“好！”

“陳文哲！陳文哲！陳文哲！”

“你知道我的名字？”

“我當(dāng)然知道了，我是你老媽啊！”

第6篇：一個(gè)人睡范文

又有一個(gè)女友失戀了，交往10年的男友不但劈腿，還縱容小三上門挑釁。

她曾經(jīng)高調(diào)地在微博上曬自己的幸福，很多照片的旁白，都少不了“永遠(yuǎn)”二字?！拔覀円肋h(yuǎn)這么幸福！”“我們會(huì)永遠(yuǎn)在一起?！薄拔視?huì)永遠(yuǎn)愛你?！彼粭l條刪掉，唯恐再有人看到這些笑話。朋友們陪她去唱歌解憂，她點(diǎn)了王菲的那首《誓言》，連唱了四五遍，后來聽歌詞，才發(fā)現(xiàn)她情有獨(dú)鐘的理由，是女主角和自己一樣錯(cuò)把渣男當(dāng)永遠(yuǎn)。

渣男其實(shí)很會(huì)調(diào)情，每年女友的生日都會(huì)送手制小卡片，上書英文花體字一行：I will always love you！一個(gè)只愛說永遠(yuǎn)，一個(gè)偏愛信永遠(yuǎn)，注定是悲劇。女人就愛聽承諾，尤其愛聽對方說“我會(huì)永遠(yuǎn)愛你”一類的話，如果再上個(gè)檔次來點(diǎn)限制，那就是“我永遠(yuǎn)只愛你一個(gè)”。

“永遠(yuǎn)”和“一個(gè)”，虛榮的要素齊全了。永遠(yuǎn)不可信，因?yàn)槲磥碚l也說不定。一個(gè)輕易把永遠(yuǎn)說出口的男人，絕對是把許諾當(dāng)喝水，反正食言了也沒有懲罰。也許他脫口而出的那一瞬間，是真誠的，但真誠的理由是被你年輕美麗的容顏、柔情似水的眼眸、甚至是你的財(cái)富權(quán)勢，點(diǎn)燃了他的激情和向往，僅此而已。

更關(guān)鍵的是，“永遠(yuǎn)愛你”這句話還有偌大的漏洞：永遠(yuǎn)愛你，但也可以同時(shí)永遠(yuǎn)愛著她、她、她，沒有人規(guī)定真愛必須是一對一的。最不靠譜的是“永遠(yuǎn)只愛你一個(gè)”。白頭到老，不等于途中沒有動(dòng)搖過。而還沒開始，就幻想自己是花花公子終結(jié)者的女孩們，把單純進(jìn)化成了單蠢――她們寧可相信言情小說，無限夸大愛情對人性的改造作用，拒絕面對老祖宗總結(jié)的“江山易改，本性難移”的現(xiàn)實(shí)。一輩子只愛一個(gè)人，有，但是極少數(shù)；大多數(shù)情況是平庸的：沒有了你，時(shí)間會(huì)修復(fù)傷痛，該淡去的淡去，該繼續(xù)的繼續(xù)。沒有誰會(huì)獨(dú)一無二到不可代替，除非他把你美化成毫無破綻的仙女。

在被束縛的社會(huì)天性和毫無顧忌的動(dòng)物本能里，大多數(shù)男人更愿意遵從后者。狩獵這種本能根植于基因，當(dāng)他捕獲了一只山貓，在欣賞過它的皮毛、撫摸過它的紋路、品嘗過它的肉香，心里就會(huì)有更大的向往：我要再獵一只豹，甚至是一只獅子！

女人把愛情當(dāng)做精神食糧，男人就把它當(dāng)做欲望實(shí)現(xiàn)的過程?？陀^地說，這并不是貪得無厭。與異往的過程，也是他成長的過程。山貓、豹和獅子是不同的，在不同的階段想要領(lǐng)略不同的美，這就是人性。你可以選擇用道德壓抑自己，卻無法用道德強(qiáng)行壓制住對方。

這似乎是在為男人的見異思遷辯護(hù)，既然女人無法永遠(yuǎn)守住一個(gè)男人，那愛情和婚姻有何意義？

但你是否知道，愛情和婚姻不是弱者的避風(fēng)港。如果把自己定位永遠(yuǎn)的弱者，把實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的希望寄托在男人自身的亙古不變上，即便受害者也不值得同情?？偸潜г箤Ψ揭姰愃歼w，抱著當(dāng)初那可笑的誓言當(dāng)做指責(zé)男人的武器，是不是也可以同樣指責(zé)你：“去年買的貂皮大衣，你今年就不喜歡了，你當(dāng)初買的時(shí)候，不是承諾會(huì)穿一輩子嗎？”

第7篇：一個(gè)人睡范文

水可以保護(hù)我們的腎臟與泌尿系統(tǒng)

1、尿路結(jié)石

預(yù)防尿路結(jié)石最重要的是水分的補(bǔ)充。容易罹患結(jié)石的人，最好維持每日排尿量在2000毫升以上并且應(yīng)盡量降低咖啡、茶、可樂、果汁、啤酒的飲用量，因?yàn)樗鼈兌己懈邼舛鹊目扇苄圆菟?，容易形成草酸鈣結(jié)石。

由于睡眠時(shí)間約占一天的1／3，長時(shí)間沒有水分代謝會(huì)使尿液濃度升高，引發(fā)尿路結(jié)石形成。因此醫(yī)生建議，最好能在睡前半小時(shí)喝300毫升的水以稀釋尿液，而且，醒來上完廁所后，還應(yīng)再喝一杯水，保持尿路暢通。

喝開水最好。因?yàn)?，一般水中的礦物質(zhì)含量較食物來說極為稀少，而且溶解度高不易形成晶體，所以喝礦泉水也不錯(cuò)。但完全不含礦物質(zhì)的蒸餾水，不見得是正確的選擇。

2、膀胱炎

平時(shí)多補(bǔ)充水分，讓膀胱隨時(shí)貯積適度的水分，可以使膀胱肌肉安定。經(jīng)常憋尿的人，膀胱內(nèi)滿是又濃又臟的尿液，不但細(xì)菌容易滋生，而且尿液中的強(qiáng)酸性也會(huì)讓膀胱肌肉很容易被灼傷，進(jìn)而加速膀胱細(xì)胞的老化。倘若不及早改善，就會(huì)出現(xiàn)許多小毛病，例如夜尿次數(shù)增加但尿量不多，即使尿量很少卻有尿意，讓人情緒不穩(wěn)。

水和我們的消化系統(tǒng)息息相關(guān)

1、腹瀉

腹瀉頻繁的人，一定要補(bǔ)充體內(nèi)流失的水分和鹽分。許多馬拉松選手及自行車選手，經(jīng)常會(huì)飲用一種混合溶液――在一公升水中加入一茶匙鹽和八茶匙糖，以迅速補(bǔ)充流失的水分，這種液體同樣適合腹瀉嚴(yán)重?zé)o法正常飲食的人。一般來說，每15分鐘喝150毫升即可，等到腸胃休息足夠有饑餓感時(shí)，再食用含有鉀的香蕉以控制體內(nèi)水分的平衡(香蕉所含碳水化合物亦可補(bǔ)充能量)。有胃寒體質(zhì)的人每日飲用三杯姜茶，可以預(yù)防腹瀉。

2、便秘

現(xiàn)代人習(xí)慣致食物，無形中纖維素就攝取得不夠。加上飲水量不足，因此便秘的人相當(dāng)多。要改善這種現(xiàn)象，除了多運(yùn)動(dòng)、多攝取含纖維素的食物外，多飲用開水是必要的做法。專家建議便秘患者每日至少需飲用一點(diǎn)七公升的水，而且最好每天一起床就喝下一杯五百毫升的冷開水，如此持續(xù)進(jìn)行，習(xí)慣性便秘即可不藥而愈。

正確喝水可以解除腰酸背痛

現(xiàn)代社會(huì)腰酸背痛的人越來越多，不僅是經(jīng)常搬運(yùn)重物的人，坐在辦公室工作的上班族，以及在家做家事的家庭主婦，也都成為腰酸背痛族。要改善腰酸背痛的現(xiàn)象，除了培養(yǎng)正確的姿勢、多運(yùn)動(dòng)之外，多喝水也有相當(dāng)助益。

因?yàn)樵S多人的酸痛原因在于工作緊張、壓力太大，致使肌肉長期緊繃；倘若水分?jǐn)z取太少，使肌肉內(nèi)乳酸等代謝物質(zhì)增加，酸痛程度更會(huì)加重。因此，先暫時(shí)將忙碌的工作放一邊，坐下來輕松地喝杯水，再稍微做一點(diǎn)松柔身體的體操，就可以舒緩緊繃的肌肉，遠(yuǎn)離腰酸背痛。請?jiān)囋嚳窗?

水質(zhì)與癌癥的關(guān)系

我們這一代人，常會(huì)疑惑癌癥發(fā)病率為何這么高，甚至連看似健康的壯年人、年輕人，都難逃癌癥的魔手。這除了飲食及生活習(xí)性發(fā)生重大改變外，環(huán)境污染恐怕也脫離不了關(guān)系，尤其是水污染。例如美國加州柏克萊大學(xué)一份研究就指出：長期飲用或使用以氯消毒過的水，罹患膀胱癌的幾率可能高達(dá)9％。

含有致癌成分的不良水質(zhì)，會(huì)使細(xì)胞周圍的水構(gòu)造紊亂，正常細(xì)胞因水的失調(diào)而失去抵抗能力，癌細(xì)胞就會(huì)大張旗鼓地攻城掠地。因此，多喝可以被身體迅速吸收的優(yōu)良飲用水，給予身體充足的水分，讓細(xì)胞發(fā)揮最佳機(jī)能，對于癌癥預(yù)防有一定的幫助。

喝水的誤區(qū)

勤補(bǔ)水

身體處于穩(wěn)定狀態(tài)的時(shí)候，每天正常補(bǔ)水1000～2000毫升，讓小便保持清亮充沛就可以了。一個(gè)健康人在不感覺口渴的情況下飲水超過2000毫升／天，就實(shí)在沒有必要了，只不過是一再考驗(yàn)自身的腎臟功能罷了。因此，勤補(bǔ)水也不明智。

維生素c飲料多喝有益

新上市的飲料中很多都含有維生素c。維生素c的益處自不必說，為了預(yù)防缺乏，每天人體需要補(bǔ)充60～100毫克?！翱醿骸钡木S生素c含量為3-30毫克／100毫升，“脈動(dòng)”為25～50毫克，100毫升，也就是說，飲用此類飲料一瓶獲得的維生素c就能滿足每天的需要量。但過量攝入能引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石，滲透性腹瀉以及大劑量維生素c依賴癥。

桶裝水和純凈水有利健康

盛放桶裝水的水桶會(huì)被反復(fù)回收再利用，時(shí)間一長，很容易造成真菌感染。那些不正規(guī)的生產(chǎn)廠家的產(chǎn)品。衛(wèi)生狀況更加難以保證。飲水機(jī)中的開水由于反復(fù)煮沸、保溫，容易造成礦物質(zhì)沉積，也影響健康。純凈水太過純凈，所有的礦物質(zhì)和微量元素都被濾去，反倒未必對健康有利。

冰鎮(zhèn)水和礦泉水絕對安全

夏天，人體胃酸分泌相對較少，大量飲用冰鎮(zhèn)水、冰鎮(zhèn)啤酒會(huì)進(jìn)一步稀釋胃酸，造成腸道紊亂，由此帶來眾多相關(guān)疾病。水中礦物含量超標(biāo)時(shí)，還會(huì)危害人體健康。例如，當(dāng)飲用水中的碘化物含量在0.02毫克／升至0.05毫克／升時(shí)對人體有益，大于0.05毫克／升時(shí)則會(huì)引發(fā)碘中毒。所以，冰鎮(zhèn)水和礦泉水也并非絕對安全。

喝什么水

新鮮的白開水是最佳選擇。白開水是天然狀態(tài)的水經(jīng)過多層凈化處理后煮沸而來，水中的微生物已經(jīng)在高溫中被殺死，而開水中的鈣、鎂元素對身體健康是很有益的。有研究表明，含鈣、鎂等元素的硬水有預(yù)防心血管疾病的作用。

有不少人認(rèn)為喝淡鹽水有利于身體健康，于是晨起就喝淡鹽水，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。研究認(rèn)為，人在整夜睡眠中未飲一滴水，然而呼吸、排汗、泌尿卻仍在進(jìn)行中，這些生理活動(dòng)要消耗損失許多水分。早晨起床如飲些白開水，可很快使血液得到稀釋，糾正夜間的高滲性脫水。而喝鹽水則反而會(huì)加重高滲性脫水，令人更加口干。何況，早晨是人體血壓升高的第一個(gè)高峰，喝鹽水會(huì)使血壓更高。

哪些水不能喝

不開的水和重新煮開的水。飲用未煮沸的水，患膀胱癌、直腸癌的可能性大大增加。煮沸時(shí)間過長或多次煮沸的水會(huì)影響人的血液循環(huán)和神經(jīng)功能。

空氣中久置的水。涼白開水不能在空氣中暴露太久，否則會(huì)失去生物活性。如果時(shí)間過長，不僅沒有了各種礦物質(zhì)，而且還可能增加某些有害物質(zhì)的含量。

老化水。即長時(shí)間貯存不動(dòng)的水。常飲這種水，會(huì)使未成年人細(xì)胞新陳代謝明顯減慢。影響生長發(fā)育；中老年人加速衰老；致使食道癌、胃癌發(fā)病率日增。

本刊小貼士：喝水也有時(shí)間表

6:30　經(jīng)過一整夜的睡眠，身體開始缺水，起床之際先喝250毫升的水，可幫助腎臟及肝臟解毒。

8:30　清晨從起床到辦公室的過程，時(shí)間總是特別緊湊，情緒也較緊張，身體無形中會(huì)出現(xiàn)脫水現(xiàn)象，所以到了辦公室后。先別急著泡咖啡，給自己一杯至少250毫升的水!

11:00　在工作一段時(shí)間后，一定得趁起身動(dòng)動(dòng)的時(shí)候，再給自己一天里的第三杯水，補(bǔ)充流失的水分，有助于放松緊張的工作情緒!

12:50　用完午餐半小時(shí)后，喝一些水，可以加強(qiáng)身體的消化功能。

15:00　以一杯健康礦泉水代替午茶與咖啡等飲料，能夠提神醒腦。

第8篇：一個(gè)人睡范文

也許，每個(gè)人心里都有一個(gè)水鄉(xiāng)。

旖旎的風(fēng)，綢樣的水，藍(lán)的天，白的云……撕扯的心緒開成花，在有陽光的地方，靜臥?；?duì)繅衾@的吳儂軟語，蓮步輕移、笑靨如花的女子，口乃一聲駛近的烏篷船……拎著一種渴望，看葉曼落，雨妙滴，莽撞的青春寂靜下來，時(shí)間的枝上氤氳著暗吐的香。

只是，這樣的水鄉(xiāng)，似乎又多了些檀粉慵調(diào)。總想，在什么地方，有那么一個(gè)水鄉(xiāng)，有著水樣的清香，與世隔絕的音調(diào)在水上游移，吹得最好的那部分，有著秋的況味，更有著春的呢喃，還有些冬的清涼，夏的欣榮。

從這里到那里，我一直在尋覓。

當(dāng)它出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我仍然有些不相信。在這高原的一隅，果真藏著這樣的一個(gè)地方。

洱源西湖，皆因秀甲天下的大理洱海發(fā)源于此，人們把這里定名為洱源。洱源，就是“藏在深閨人未識(shí)”的高原水鄉(xiāng)。而這里的西湖呵，卻又不似杭州西湖。

2

大理，這個(gè)多次念念的名字，這次，卻成了我們云南行的球?；蛟S，我們還是脫不了從眾的心理。只因好幾個(gè)去過大理的人，對我們說，去大理，蒼山洱海蝴蝶泉，都不用去看。所以，這幾個(gè)夢樣的名字，就只是在夢里巡回。我們終究，只是遙遙相望，斟了滿滿的一碗微笑，將那些愿望涂抹成精致的想象?！疤忑埌瞬俊钡膫髡f，我只是，一次一次的描繪獨(dú)享。

只因那本《中國自助游》的書里，突兀得有這么個(gè)名字――洱源西湖，那么一個(gè)溫潤的似乎能擰出水來的名字。只因冰的同事，帶著夢樣的表情，鄭重其事地說，大理，別的地方可以不去，但一定要去洱源西湖。

我和冰，在到達(dá)大理的第一天，就直奔洱源西湖而去。

當(dāng)風(fēng)塵仆仆的我們，終于站在西湖邊。雨后的黃昏，清亮、幽靜。橫渡的槳，輕輕擱置。風(fēng)，將細(xì)滑的發(fā)絲拂起，散作沉靜的思。

渡船上的白族男子，偷偷望向我們這兩個(gè)異鄉(xiāng)的女子，暖暖的笑。那個(gè)害羞的白族導(dǎo)游小伙子，有著無可掩飾的青春的笑。

記憶里一些幻覺以流星的姿態(tài)掠過。什么時(shí)候，我來過這里?

是走進(jìn)遠(yuǎn)古的回聲，用象形文字編織的夢里吧?瞬見云絲淡遠(yuǎn)，風(fēng)古老了歌音。生命的逝水悄悄流過歲月的紅塵，流過霜白的發(fā)際。

夢里，依稀可見那個(gè)在異地的風(fēng)塵里擦拭著故鄉(xiāng)月色的人，那個(gè)走遍祖國大好河山，那個(gè)邊吟邊行，邊行邊歌的人，那個(gè)被稱為徐霞客的詩人，吟嘯于湖畔柳邊。

“汀港相間，曲折成趣，深處則曠然展鏡，夾處則宮然罨畫，悠悠有江南風(fēng)景，而外有四山環(huán)翠，覺西子湖又反出其下也?！?/p>

是怎樣的風(fēng)景才能贏得這么一句“覺西子湖又反出其下也?”在他的視線里，會(huì)不會(huì)有那么一位水樣的白族女子，臨花照水、笑倚晚晴?

3

白族，與其說是一個(gè)美麗的民族，不如說是一個(gè)典雅的民族。從公車上的門簾，到白族村寨建筑。到白族姑娘的服飾，都有很精致的刺繡，我們總能在細(xì)節(jié)處找到驚嘆。

似乎，在我們不可知的某個(gè)地方，藏著一粒種子，從春天的繁花里翻過字典，從夏日的綠海里彈起弦意，然后茁壯成長成美麗的雅。

在路途中，我們遇見過很多的“金花”?！敖鸹ā睋?jù)說是一種美麗極的花兒，也是當(dāng)?shù)厝藢ε拥年欠Q。金花般的女子，多么美好的稱呼。我們遇見的每一位“金花”，都有別樣的美麗。

別說那些年輕貌美的，就算那個(gè)皮膚黝黑粗糙的白族大娘，也讓我們感嘆。從頭巾到鞋子，都繡著精巧至極的花兒，剛好將那片深藍(lán)點(diǎn)綴得雅致婉轉(zhuǎn)。各種色澤各種形狀的花兒紛呈出彩，掠過滄桑的臉，為那片藍(lán)添置不敗的風(fēng)景。

男子則被稱為“阿鵬”。也許，是為那片藍(lán)天的夢想而祝福的吧?

這樣的白族男子與白族女子，就這樣世世代代生活在這片純凈的天空下。如絲絲晴朗，如清風(fēng)，恣意，放松，不離不棄，不遠(yuǎn)不近?；蛟S說，是這樣的煙渚漁村，這樣一個(gè)古樸、典雅、別致的水鄉(xiāng)，醞釀了那樣一種閑散雅致的情懷。

再加上，那柳嶼晴沙、蘆獲泛鮮，六村七島錯(cuò)落湖間，蕩舟湖面，穿梭于小橋柳堤之間，往返于漁家村落之畔，恍若置身于江南而勝于江南呵。

4

只是，我們?nèi)サ臅r(shí)候，天氣并不見好。連續(xù)的陰雨天，讓湖面多了些氤氳而少了些明媚。并未見藍(lán)得透澈的湖水，倒映艷麗的藍(lán)天白云。呵，或許，我的水緣，除了九寨能見那剔透晶瑩般的色澤外，都是如此罷?巴松措湖如此，瀘沽湖如此，而這西湖也不例外。只是，那樣的清幽還是輕易地征服了我。

導(dǎo)游小楊說，這樣的天氣才好，無雨無烈照，風(fēng)，剛好的輕剛好的柔，我們才可以恣意于這樣的水上。

小舟輕巧的穿行于湖面。

西湖的黃昏，靜謐，清幽。撐船的是一位老阿媽，臉上總有淡淡的慈祥的微笑，如茈碧花輕綻。

茈碧花，這名字，我愛極。據(jù)說似白蓮而小，葉如荷錢，根生水底，莖長六七丈，氣清芬。采而烹之，味美于莼。關(guān)于它，還有一個(gè)動(dòng)^而傷感的傳說：相傳浪穹龍王的第三個(gè)女兒就要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，她實(shí)在舍不得養(yǎng)育了自己多年的這片美麗的水土，于是一步一回頭，珠淚串串跌落湖中，便成了晶瑩潔白的茈碧花。

對于美麗的物，人們總愿意以這樣的方式賜予它靈性。所以，看萬物，便如同閱人事。我們的眼光里，就會(huì)多一些溫柔。

小木船靈巧地穿過湖中柳堤間的橋洞，便駛?cè)肓肆硪黄煷蟮乃?。湖水在陰沉的黃昏下，看上去有些發(fā)灰，但是，仔細(xì)一看卻清澈極，依稀可見湖中生長的水草和海菜，在船槳激起的浪花中，如彩帶一般左右擺動(dòng)。偶爾有不知名的魚兒飛躍而起又落。不經(jīng)意間便駛?cè)肓巳斒幹?，木槳撩?dòng)湖水的水聲及船家嘹亮的白族調(diào)驚起了隱藏在蘆葦中的白鷺，白色的身影在天幕中優(yōu)雅地掠過。

靜一水一流一深，原來如此。靜，不過是屏蔽了外界的喧囂；深，不過是沉淀了清淺的思念，流水之中，既有不堪重負(fù)的迷茫，也有無意打撈的遺失，紛紛退去。想我是游魚，洄溯于水草清淺間，逃離城市的喧囂，逃離生活的重負(fù)，逃離千絲萬結(jié)……逃進(jìn)了這片原始里。

只愿，如此靜靜的恪守這謎樣的氤氳，靜憑新水謝去，年輕逝去，少年老去?；蛘?，就這樣撩一撩濕漉漉的頭發(fā)，便走進(jìn)了一首很婉約的朦朧詩的意境。如果可以，或許讓我輕舞霓裳，跳一支最美的舞，天上人間，共舞花間湖畔。

呵，癡樣的我。

讓我喜歡的還有那充滿煙火味的島。那是西湖人家的畦畦菜地吧?蘿卜白菜、辣椒南瓜，各色蔬菜盡有。有白族大媽正在島邊淘菜。旁邊是他們自家的小船。小船于他們就是手就是腳。每家每戶都有小木船，小木船便是他們出門必備的交通工具。不少島上居民的房子出門就是湖就是水。我對冰戲稱，這是夢中的威尼斯村莊了。

有時(shí)，我也感到疑惑，他們不怕漲水淹他們的房屋么?不怕房子塌陷么?導(dǎo)游小楊說，他們的地基打得很穩(wěn)。一般不會(huì)。即便有，于他們，也是自然的。塌了，就重修。他們，是離不開他們的根基的。

在執(zhí)著的生活面前，連死亡都算不得什么，何況重修一下房子?

古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯早有箴言：“神不足 懼，死不足憂，禍苦易忍，福樂易求?！鄙?，能夠做到盡自己所能，圖自己所愿，求自己所樂，心甘知足矣。

5

那天晚上，我和冰央求小楊，終于住在了島上一戶白族人家家里。走進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)，這哪里有落后的跡象?他們的生活早就打上了現(xiàn)代的烙印。沙發(fā)、彩電、冰箱、席夢思……現(xiàn)代家庭需要的，他們家一樣沒落下。

那戶人家，其實(shí)算不得土生土長的白族人家。早些年就出了西湖，去了昆明，做了很多年的生意。當(dāng)洱源西湖旅游業(yè)日趨發(fā)展起來時(shí)，這才回去的。

那家的女主人，長得很美，有一樣獨(dú)活，就是做乳扇。家養(yǎng)的奶牛，每天擠出新鮮牛奶，然后用木瓜水，將鮮奶弄成像面團(tuán)一樣的東西，然后一塊塊鋪在竿上。待干后，就可以掰開來吃，也可以用油炸成蓬松狀的餅，依個(gè)人喜好，放上恰當(dāng)?shù)柠}或者糖。他們家的乳扇供應(yīng)附近周圍的人家，也供應(yīng)包括旅游公司等。所以，算得上是殷實(shí)的家庭了。曾經(jīng)，還有電視臺(tái)專門參觀采訪他們呢?？粗谱鞯倪^程很簡單，但是，里面有的是技巧。據(jù)說，那女主人的手藝是祖?zhèn)鞯?。她的女兒，不過十幾歲，早休學(xué)了，在旁開始學(xué)手藝了。

不過，我和冰都不喜歡吃那乳扇。呵，或許，還是習(xí)慣這東西牽制著口味的。

但，那制作乳扇的過程，看著卻極其神奇。那么一種乳白色的液體，經(jīng)過那白族女子的手，竟然會(huì)變成固體。呵，人的想象力從來都是驚人的。

不過，似乎也有些不愉快的細(xì)節(jié)。比如，當(dāng)我們詢問住宿費(fèi)的時(shí)候，他們的要價(jià)居然高得有些離譜。照那女主人的意思，就是，上次有個(gè)臺(tái)灣富翁到她家住了一宿，給了他們多少多少錢。照例，我們似乎也應(yīng)該給多少多少錢。我和冰，似乎把自己逼進(jìn)一條死胡同。自己這么央求才住進(jìn)來的，自然，也不好講價(jià)。也就硬著頭皮住了下來。

呵，生活的煙火原來無處不在。

突然想起一段話，“我們都習(xí)慣演戲，也許是刻意的，也許是不經(jīng)意的，把我們自己隱藏起來，為自己戴上各種面具。演戲是我們生存的手段，已經(jīng)溶入我們骨血成為一種本能?！?/p>

為那些美麗，突然的蒙上了一層陰影。在哪里，才可以尋找到心中的圣土?在哪里，才有自己心目中的水鄉(xiāng)?有種水樣的感覺漫卷而過的水鄉(xiāng)呵。

幸虧，第二天，早上。天氣開始變得晴朗。走在島上，走在西湖邊，走在原野里，風(fēng)很輕很清，幽思或者安靜的情緒，隨著縷縷炊煙，編織成細(xì)致縹緲的網(wǎng)，溫柔了展起的洱源西湖。

第9篇：一個(gè)人睡范文

拜師名門 用努力培養(yǎng)實(shí)力

付馨15歲那年，便開始師從著名琵琶演奏家、教育家李光華教授學(xué)習(xí)琵琶演奏。在教學(xué)中，李光華老師的教導(dǎo)更多地傾向于“口傳心授”，結(jié)合每名學(xué)生的特點(diǎn)與樂曲，進(jìn)行一些改良與專門性的教育，為學(xué)生點(diǎn)出思路，讓他們自己去探索其中的奧妙，繼而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探知的能力，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生自身主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性的目的。

李光華教授不會(huì)讓學(xué)生對他過多地產(chǎn)生依賴性，他會(huì)讓學(xué)生更多地在琴聲中融入自己的個(gè)性，進(jìn)而令每一個(gè)人在對樂曲不同認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上，衍生出每一個(gè)人不同的風(fēng)格。付馨說：“李光華老師常常會(huì)建議我們走出琴房，去感受生活。舉例來講，在我學(xué)習(xí)《平沙落雁》或是《天鵝》等作品時(shí)，他會(huì)讓我先去感受生活中的實(shí)物，比如去觀察天鵝的生活習(xí)性，通過天鵝的行為、動(dòng)作、叫聲，刺激自己去領(lǐng)悟作品的內(nèi)容，探索樂曲中所表達(dá)的內(nèi)涵。我想，這就是李光華老師為我的演奏帶來的最大幫助與體悟。”

此外，付馨在習(xí)琴過程中也曾受到過黑連仲、劉慧、姚毅軍等多位名師的指導(dǎo)。雖然這幾位教授的教育教學(xué)各具風(fēng)格，但他們之間都存有一個(gè)共同點(diǎn)，就是讓學(xué)生多去體驗(yàn)生活，從生活之中發(fā)現(xiàn)美，再將自己的理解與領(lǐng)悟反補(bǔ)到專業(yè)中。這為付馨將來能夠成為一名出色的青年琵琶演奏家奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

勇敢嘗試 用汗水超越夢想

本科期間研習(xí)阮樂器的同時(shí)，付馨還參加了阮族重奏的排練，亦曾在姚毅軍老師的引導(dǎo)下，接觸室內(nèi)樂五重奏，這與付馨之前一直練習(xí)的獨(dú)奏有很大的不同。重奏的要求比獨(dú)奏更高，重奏并不是展現(xiàn)演奏者個(gè)人的性格與情感，而是講求團(tuán)隊(duì)的默契配合，不僅要使自己的情緒與氣息達(dá)到要求，同時(shí)還要考慮與其他人的情緒和氣息相互融合，這就要求演奏者在重奏中摒棄個(gè)人的演奏習(xí)慣，考慮團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作與默契，以整體效果為標(biāo)準(zhǔn)，去表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵與情感。付馨對記者談到她自己的理解：“我覺得重奏的演奏形式不僅要求技術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，對情感上的升華要求更加嚴(yán)格，要求演奏者更加注重自己專業(yè)上的修養(yǎng)與內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)，而不能僅僅從技術(shù)上去解決問題?！?/p>

獨(dú)奏與重奏這兩種演奏形式都是富于挑戰(zhàn)性的，但重奏稍勝一籌。付馨在面對挑戰(zhàn)的時(shí)候果斷選擇了接受：“對我而言，我自己在舞臺(tái)上獨(dú)奏并不會(huì)太緊張。而重奏是對一個(gè)團(tuán)隊(duì)的挑戰(zhàn)，需要更多的演奏者共同協(xié)作配合去創(chuàng)造音樂，它難在不管排練多少遍，每一遍的感覺都是不一樣的，收獲也是不一樣的，而隨著大家默契的增加，融合度越來越高，才能慢慢地做到心中的音樂、氣息、情緒自然契合，保證演奏出音樂的完美。另外，重奏的挑戰(zhàn)性還在于在舞臺(tái)上控制情緒要比在生活中訓(xùn)練更難，隨著舞臺(tái)時(shí)間、地點(diǎn)、燈光等條件的變化，大家重奏的配合也在隨時(shí)變化，因此，要想在重奏中自如地表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的感情，則更要求重奏中的每位演奏者要把握好自己的情緒，聆聽其他人的演奏，繼而做到人齊、心齊、音樂齊?！?/p>

熱心公益 以人格升華琴格