荀子語錄精選(九篇)

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第1篇：荀子語錄范文

夜半更深，萬家燈火早已熄滅，唯獨魯迅的房間里，一盞綠燈發(fā)出幽幽的光，似乎要挑起太陽的重?fù)?dān)，將這黑暗照亮、趕走。魯迅做在書桌前，穿著那身破了又補，破了又縫的籃布夾，手里夾著根已逝一半的卷煙，在幽燈、薄煙的照看下，魯迅的臉，是那樣的憔悴，一頭沖冠怒發(fā)，已是蓬頭不齊。桌上擺著寫了一半的小說，還有許許多多的書。“囚首垢面談詩書”，這是魯迅的寫照。課時，有詩可作，有書可讀，就算囚首，就算垢面，又如何？

魯迅作為中國文化的巨匠，他拿的不是筆，而是一柄刺入敵人心臟的剪刀；是一座驚醒麻木國民的警鐘；是他自己的一腔熱情！當(dāng)初他棄醫(yī)從文，是因為他知道，人生最苦痛的莫過于夢醒了無路可走。所以他沿著他的夢想一路執(zhí)著地走下去——寫些看上去既沒有什么價值，又沒有什么特別的文化修養(yǎng)，讓別人覺得好像在寫沒有意義的逗人發(fā)笑的材料。但當(dāng)他說出：“喜劇是把無價值的東西撕破給人看”是，一切都明了。

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健壯，也只是毫無意義的示眾材料和看客，病死多少不必以為什么不幸的，所以我們第一要著，是在于改變他們的精神……”于是，他就開始了囚首、垢面的生活。但雖然囚首，雖然垢面，但他的心，仍是清水一滴，在愈顯物質(zhì)化的世界里，那滴清水中的一種精神，一種信念，令這滴水始終清?牛?賈沾棵潰?賈障吹幼藕罄湊叩男摹

我似乎在頃刻間明白，那一句句可笑的話語，正是國人那無知的信，而魯迅，他卻當(dāng)局者清。字里行間的那一股憂慮，生輝妙筆的那一份悲涼，驚醒著世人，也驚醒著后人。

桌上懷表正指3點，魯迅仍在把無價值的東西撕破給人看。

第2篇：荀子語錄范文

對“雌性”（母性）的張揚向來是著名旅美女作家嚴(yán)歌苓的獨特審美趨向：從女兵、女“知青”到女農(nóng)民、女性移民，再到保姆、風(fēng)塵女子、女遺孤……她在作品中曾塑造了一系列引人注目的女性形象。她們的命運或凄慘，或傳奇，但大都體現(xiàn)出某種“悲劇精神”，其特征主要表現(xiàn)為：個體人生與社會環(huán)境的悲劇沖突；在苦難中抗?fàn)幍谋瘎∪宋铮换恼Q離奇的悲劇風(fēng)格；悲劇中的生命哲學(xué)――憐憫與關(guān)懷。而她的《陸犯焉識》卻一改擅長的女性命運書寫，轉(zhuǎn)而將目光投諸男性人物，將知識分子的命運鋪展在20世紀(jì)中國歷史這塊龐大而堅硬的底布上，進(jìn)而檢視了殘酷歲月里生命可能達(dá)到的廣度和高度。

小說講述的是上?！按髴羧思也抛?公子型”的陸焉識，在父親去世后，年輕無嗣的繼母馮儀芳為了鞏固其在家族中的地位，軟硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女馮婉喻――沒有愛情的他很快出國留學(xué)，在美國華盛頓毫無愧意地過了幾年“花花公子”的自由日子。回國后的他開始了風(fēng)流得意的大學(xué)教授生涯，也開始了在風(fēng)情而精明的繼母和溫婉而堅韌的妻子夾縫間尷尬的家庭生活。

悲劇從陸焉識因出身以及不諳世事的張揚激越而入獄開始。20世紀(jì)50年代，在歷次“運動”中，他迂腐可笑的書生氣使刑期一次次延長，直至被判為無期。由此，揣著極高的學(xué)識在西北荒草大漠上改造了20年。精神的匱乏、環(huán)境的嚴(yán)苛、犯人間的相互圍獵與傾軋，終使他身上滿布的舊時代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片――刑期滿后，他和馮婉喻終于團(tuán)聚，然而回到上海家中的他卻發(fā)現(xiàn)歲月早已徹底改變了生活，再也找不到自己存在的位置：終成“庸俗小市民”的兒子一直排斥和利用他，身為“大齡剩女”的女兒對他愛怨糾結(jié)，態(tài)度幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，唯一苦苦等待他歸來的馮婉喻卻在他到家前突然失憶……世事糾纏到極點，世代失落不斷疊加，余下的絕望又該如何化解。而此處，不再有情緒充沛的文字架設(shè)，故事戛然而止，顯然這不是童話的模式。

“知識分子的自由何在”，或者說“知識分子如何得以自由”，這些在中國語境下產(chǎn)生的話題，談起來不單沉重，而且令人傷感，甚至可能永遠(yuǎn)沒有最佳答案。《陸犯焉識》既涉及一個關(guān)于知識分子自由的探討，也涉及對多層次人生命運轉(zhuǎn)折的關(guān)注。陸焉識一輩子的掙扎和渴望都在圍繞“自由”展開：被安排的婚姻，他是不自由的；家族把他變成了“家里獨撐門面的男人”――“一個無形的桎梏”，也是不自由的；后來到西北變成真正的犯人，“活生生的桎梏”，更是不自由的；回到上海的自由世界，與兒女們的種種糾結(jié)和無奈，發(fā)現(xiàn)實際上一點也不自由……為了堅持自由，他與時代、環(huán)境和現(xiàn)實百般周旋，但卻并未磨合出一條“雙方皆歡”的結(jié)局。曾經(jīng)的風(fēng)光、曾經(jīng)的愛人、曾經(jīng)的位置、未知的苦難以及世俗的眼光最后都再次將他判了“無期”……人性深層的悲哀躍然紙上。

與此同時，貫穿全書的陸焉識的3個名號：一是“老陸”，二是“278”編號，三是“老幾”。不同稱呼不斷轉(zhuǎn)換的背后，事實上也隱含著陸焉識不同的人生命運轉(zhuǎn)折，成為他對自由熱切向往的隱喻。

第3篇：荀子語錄范文

日期

2020.5.18

地點

辦公室

主題

學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)點符號用法》四

參加人員

全體教師

過程摘要

校長發(fā)言：5.　標(biāo)點符號的位置

5.1　句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號和冒號一般占一個字的位置，居左偏下，不出現(xiàn)在一行之首。

5.2　引號、括號、書名號的前一半不出現(xiàn)在一行之末，後一半不出現(xiàn)在一行之首。

5.3　破折號和省略號都占兩個字的位置，中間不能斷開。連接號和間隔號一般占一個字的位置。這四種符號上下居中。

5.4　著重號、專名號和浪線式書名號標(biāo)在字的下邊，可以隨字移行。

6.　直行文稿與橫行文稿使用標(biāo)點符號的不同

6.1　句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號和冒號放在字下偏右。

6.2 破折號、省略號、連接號和間隔號放在字下居中。

6.3 引號改用雙引號“『”和單引號“「”。

6.4　著重號標(biāo)在字的右側(cè)，專名號和浪線式書名號標(biāo)在字的左側(cè)。

第4篇：荀子語錄范文

關(guān)鍵詞：石化企業(yè)；人力資源；培訓(xùn)對策；探討

實踐證明，要想在新時期下的經(jīng)濟(jì)形勢實現(xiàn)良好地發(fā)展，不注重人力資源的開發(fā)與管理是行不通的。對石化企業(yè)而言同樣適用，隨著石化企業(yè)面臨的競爭壓力增大，且行業(yè)競爭已從最初的硬件比拼上升至人才與管理的軟文化競爭，因而傳統(tǒng)的硬件優(yōu)勢已然無法推動石化企業(yè)新時期下的發(fā)展。對此，石化企業(yè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展和市場競爭的需要，加強自身人力資源開發(fā)與管理。下文，筆者將談一談石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題及改善的對策。

一、當(dāng)前石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題

（一）缺乏對人力資源培訓(xùn)的正確認(rèn)識

隨著石化企業(yè)不斷拓展海外市場，其對人力資源培訓(xùn)的認(rèn)識也日益深刻，并在一定程度上加強了自身的培訓(xùn)力度。然而這與現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展需求相比，仍然顯得不足。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這一局面的原因在于石化企業(yè)缺乏對人力資源培訓(xùn)的正確認(rèn)識，這不僅表現(xiàn)在部分企業(yè)對培訓(xùn)工作重視不夠，認(rèn)為人力資源培訓(xùn)只會增加企業(yè)的運營成本而不愿做過多投入，從而導(dǎo)致企業(yè)的人力資源培訓(xùn)只有簡單的培訓(xùn)。與此同時，部分企業(yè)還存在著人力資源培訓(xùn)是為人做嫁衣、是賠了夫人又折兵的這種錯誤認(rèn)識，如此一來必然導(dǎo)致石化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)得不到應(yīng)有的投入，從而制約了企業(yè)的發(fā)展。

（二）人力資源培訓(xùn)體系不健全

人力資源培訓(xùn)體系不健全也是當(dāng)前石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題之一，主要表現(xiàn)在企業(yè)更多注重的是職工崗位專業(yè)知識與技能的培訓(xùn)，而缺乏諸如企業(yè)文化、思想觀念以及價值觀等思想文化內(nèi)容的培訓(xùn)。這樣的人力資源培訓(xùn)體系雖說能夠有效地提升職工的崗位工作效率，但由于缺乏思想工作的建設(shè)，極易導(dǎo)致石化企業(yè)人才發(fā)展的不全面，從而嚴(yán)重的影響隊伍素質(zhì)的快速提升。此外，在對職工崗位知識技能的培訓(xùn)中，部分企業(yè)還存在著沒有充分結(jié)合自身的實際制定出有針對性的培訓(xùn)方案，如此一來便導(dǎo)致了企業(yè)在投入相應(yīng)的資金后，無法獲得良好的崗位知識技能的培訓(xùn)效果。

（三）缺乏有效的培訓(xùn)評價與獎懲機制

要想實現(xiàn)良好的石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)效果，有效的培訓(xùn)評價與獎懲機制是不可或缺的，然而當(dāng)前石化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)中恰恰是缺乏這兩方面的機制。以培訓(xùn)評價機制來說，一旦企業(yè)沒有該機制便會導(dǎo)致其無法對培訓(xùn)效果進(jìn)行科學(xué)的考核、評估，進(jìn)而使得石化企業(yè)不能確定培訓(xùn)是否真的有效果。其次，石化企業(yè)沒有就培訓(xùn)制定出相應(yīng)的培訓(xùn)獎懲機制，在沒有將培訓(xùn)效果的獎懲與職工晉級加薪、職業(yè)發(fā)展等聯(lián)系在一起時，便會導(dǎo)致他們?nèi)狈ε嘤?xùn)的重視以及積極主動，如此一來將會致使培訓(xùn)缺乏動力變得可有可無。

二、改善石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路的對策

（一）加強石化企業(yè)對人力資源培訓(xùn)的重視

要想改善缺乏對人力資源培訓(xùn)工作的正確認(rèn)識這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從管理層做起，因為只要當(dāng)他們真正認(rèn)識到人力資源培訓(xùn)對于企業(yè)發(fā)展的重要作用，方能更好的重視起培訓(xùn)工作。對此，企業(yè)的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)先從管理層入手，組織參與相關(guān)的人力資源管理培訓(xùn)，使其通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)變觀念，在學(xué)習(xí)到專業(yè)管理技能的情況下，將人力資源培訓(xùn)工作重視起來。對于人才流動，管理者應(yīng)當(dāng)充分理解“人玩高處走”的道理，并不能因此而因噎廢食，重點是采取怎么樣的措施防患于未然。對此，可以通過簽訂《培訓(xùn)服務(wù)協(xié)議書》規(guī)范員工培訓(xùn)后在企業(yè)的服務(wù)年限，把培訓(xùn)的投資通過學(xué)員服務(wù)期的服務(wù)回收回來；此外還可以通過薪酬獎勵與職務(wù)提升相結(jié)合的措施將優(yōu)秀的人才留住。

（二）構(gòu)建起健全人力資源培訓(xùn)體系

首先，石化企業(yè)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?nèi)肆Y源培訓(xùn)體系只注重知識技能培訓(xùn)的局面，必須將企業(yè)文化、思想觀念以及職工價值觀等內(nèi)容加入到培訓(xùn)體系中去，從構(gòu)建起職工崗位知識技能與思想文化培訓(xùn)相結(jié)合的健全的人力資源培訓(xùn)。其次，通過科學(xué)的崗位能力模型分析，制定出針對不同崗位培訓(xùn)方案，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)將崗位知識技能與思想文化一起納入其中，從而使得石化企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)職工專業(yè)能力與綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn)目的，以此為推動石化企業(yè)良好地發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）建立起科學(xué)合理的培訓(xùn)評價與獎懲機制

為了最大程度的保障石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)工作的成效，建立起科學(xué)合理的培訓(xùn)評價與獎懲機制至關(guān)重要。首先，在培訓(xùn)評價機制的建立中，要嚴(yán)格根據(jù)所制定的培訓(xùn)方案內(nèi)容細(xì)分出相應(yīng)的培訓(xùn)效果評價指標(biāo)，并采取科學(xué)合理的評價方法對各項指標(biāo)進(jìn)行考核，從而有效地檢查與評估培訓(xùn)活動是否達(dá)到成效。其次，在培訓(xùn)獎懲機制的建立中，石化企業(yè)除了將培訓(xùn)評價機制作為獎懲評定的依據(jù)外，還需將職工的績效、職務(wù)晉升等與培訓(xùn)績效相結(jié)合，如此一來使得獎懲機制不但能夠通過科學(xué)合理的培訓(xùn)評價機制變得客觀公正，同時與職工個人利益相掛鉤更能調(diào)動其對培訓(xùn)內(nèi)容重視以及學(xué)習(xí)的積極主動性。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：荀子語錄范文

有可能是猴子―目前，俄羅斯科學(xué)家正在抓緊訓(xùn)練四只“獼猴宇航員”，希望這四個小家伙能夠在2017年登陸火星，成為火星上的第一批殖民者。

現(xiàn)在，這四只獼猴被飼養(yǎng)在一個特殊養(yǎng)殖場，由專人照顧著。每天，來自俄羅斯科學(xué)院的專家都會對它們進(jìn)行3個小時的飛船操縱桿訓(xùn)練和簡單的數(shù)學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)然，小家伙們都非常聰明，學(xué)習(xí)能力非常強。

飛往火星的路程非常漫長，不過，獼猴的壽命一般為25年左右，因此科學(xué)家有足夠的時間完成對它們的訓(xùn)練，讓它們成功完成飛行。

掃描金字塔

金字塔究竟是誰建立的？里面還隱藏著哪些秘密？

最近，來自埃及、法國、加拿大和日本的建筑學(xué)家和科學(xué)家正在計劃采用最新科技設(shè)備，對金字塔進(jìn)行掃描，希望能揭曉更多秘密。

這項計劃將對4個著名古埃及法老遺跡內(nèi)部的隱藏密室進(jìn)行掃描，包括吉薩地區(qū)兩座金字塔和代赫舒爾地區(qū)兩座金字塔。紅外熱成像儀、帶有激光器的3D掃描儀和宇宙射線探測儀將派上用場。

位于吉薩地區(qū)的胡夫金字塔是所有埃及金字塔中最高的，建于公元前2575-2465年，由第四王朝斯奈夫魯?shù)膬鹤咏ㄔ斓?，考夫拉金字塔則是由胡夫的兒子建造的。位于代赫舒爾地區(qū)的兩座金字塔都是由斯奈夫魯建造的。

1千年前曾出現(xiàn)極端太陽風(fēng)暴可摧毀全球電網(wǎng)

太陽的能量有多大？僅僅是太陽噴出來的高速帶電粒子流―太陽風(fēng)，就可能一次性摧毀全球電網(wǎng)。

這不是聳人聽聞?？茖W(xué)家們通過研究樹木年輪證實：1千年前曾經(jīng)出現(xiàn)過這種可怕的太陽風(fēng)暴，而不遠(yuǎn)的將來，依然可能出現(xiàn)這種令人恐懼的風(fēng)暴。

我們知道，太陽風(fēng)暴闖入地球大氣層時，將與地球磁場發(fā)生交互反應(yīng)，在極地區(qū)域產(chǎn)生美麗的北極光和南極光現(xiàn)象。

超級太陽風(fēng)暴每200年發(fā)生一次，上一次發(fā)生于1859年。科學(xué)家指出，未來如果出現(xiàn)超級太陽風(fēng)暴將癱瘓通訊網(wǎng)絡(luò)，其中包括GPS和手機網(wǎng)絡(luò)。到那時，飛行員和船員只好通過傳統(tǒng)導(dǎo)航方式駕駛飛機和輪船了。

太陽風(fēng)暴很可怕，但它常常以美麗的外表出現(xiàn)在地球：當(dāng)它闖入地球大氣層時，將與地球磁場發(fā)生交互反應(yīng)，在極地區(qū)域產(chǎn)生絢麗多姿的極光現(xiàn)象。

1000年后人類外表什么樣？

1000年后人類什么樣兒？

科學(xué)家們做出了大膽預(yù)測：1000年后的人類將變成半人半機器的“怪獸”，眼睛赤紅，還可能擁有科幻電影中描述的“超能力”。

人類怎么會變成這樣？由于受人工智能影響，人類可能擁有半人半機器的身軀；受全球變暖的影響，人類皮膚顏色會更深，體格則更高更瘦，眼睛則會因基因突變，變成紅色。人類甚至還可能擁有超能力。

比如，隨著人工智能的發(fā)展，納米機器人可能會被植入我們的身體，以增強各種能力：想擁有海量知識嗎？在大腦中嵌入一顆芯片吧，整個圖書館都裝到腦子里了。

到那時，全球變暖將使地球變得非常炎熱，那么人類顏色將會更深。而嬰兒設(shè)計將可能使未來的人越來越聰明、漂亮、健壯。

但也有不好的猜想：很多動植物滅絕將使地球缺少生物多樣性，這可能催發(fā)各種新疾病，重創(chuàng)人類。

泡沫也能做心臟？美科學(xué)家

研制出泡沫人工心臟

心臟是我們身體里重要的組織，沒有了心，我們也就死了。但隨著科學(xué)的發(fā)展，越來越多的“人造心”出現(xiàn)，為心臟病患者帶去福音。目前，美國康奈爾大學(xué)的科學(xué)家們已研 制出一種泡沫人工心臟，無論在形狀和功能上，這種人造心都比較接近真實的心臟。

如果這個泡沫心臟能夠獲得成功，那么泡沫材質(zhì)將會更多地應(yīng)用到軟性機器人工程學(xué)和

修復(fù)學(xué)等領(lǐng)域。

火星上如何居?。?/p>

假如人類真的到達(dá)火星，那么在惡劣的火星環(huán)境如何生存呢？

由于火星表面的溫度只有-50°C，所以火星居民首先要讓大氣升溫。火星氣候變暖后，火星地表的凍土?xí)诨⑨尫懦龆趸迹铀贉厥倚?yīng)，直到大氣平均溫度達(dá)到32°C。

第6篇：荀子語錄范文

1 汽包壁溫差產(chǎn)生的機理

1.1 鍋爐上水'>鍋爐上水時汽包產(chǎn)生的溫差

當(dāng)鍋爐上水'>鍋爐上水時，來自除氧器的給水經(jīng)給水泵首先進(jìn)入 管壁較薄的省煤器、水冷壁及集中下降管，最后進(jìn)入汽包　。因此，管　壁首先被加熱，而且溫度上升較快，而汽包不但壁厚而且又是最后接觸水，則加熱溫度上升 就比較慢。當(dāng)水進(jìn)入汽包時，總是先與汽包下壁接觸，故汽包水位以下壁溫首先上升，造成汽包下部壁溫高于上部壁溫。另外，一定溫度的給水進(jìn)入汽包后，內(nèi)壁溫 度隨之升高，因汽包壁較厚，外部與環(huán)境接觸，外表面溫度上升的速度較內(nèi)壁溫升慢，從而形成了內(nèi)外壁的溫差。

1.2 鍋爐升壓過程中汽包產(chǎn)生的壁溫差

升壓初期，鍋爐點火后投入爐內(nèi)的燃料量很少，火焰在爐內(nèi)的充滿程度差，水冷壁受熱不均，工質(zhì)吸熱量少，且在壓力低時，工質(zhì)的汽化潛熱大，這時產(chǎn)生的蒸汽 量很少，蒸發(fā)區(qū)內(nèi)的自然循環(huán)尚不正常，汽包內(nèi)的水流動很慢或局部停滯，對汽包壁的放熱系數(shù)很小，所以汽包下壁溫升小。汽包上壁與飽和蒸汽接觸，當(dāng)壓力升高 時，飽和蒸汽遇到較冷的汽包壁便發(fā)生凝結(jié)放熱，由于蒸汽凝結(jié)時的放熱系數(shù)要比汽包下半部水的放熱系數(shù)大幾倍，上壁溫度很快達(dá)到對應(yīng)壓力下的飽和溫度，使汽 包上壁溫度大于下壁溫度。另外，汽包升壓速度越快，飽和溫度升高也越快，產(chǎn)生的溫差就越大。這樣由最初上水時上部壁溫低于下部很快變?yōu)楦哂谙虏勘跍?，因?形成了汽包壁溫上部高，下部低的壁溫差。

1.3 在停爐冷卻過程中汽包產(chǎn)生的壁溫差

在停爐過程中，鍋爐進(jìn)入降壓和冷卻階段，汽 包主要靠內(nèi)部工質(zhì)進(jìn)行冷卻，由于汽包內(nèi)爐水壓力及對應(yīng)的飽和溫度逐漸下降，汽包下壁對爐水放熱，使汽包壁很快冷卻，而汽包上壁與蒸汽接觸，在降壓過程中放 熱系數(shù)較低，金屬冷卻緩慢，所以出現(xiàn)上部壁溫大于下部壁溫，造成溫差。如降壓速度越快，則溫差越大，特別是當(dāng)壓力降到低值時，將出現(xiàn)較大的溫差。

2 汽包壁溫差將導(dǎo)致汽包產(chǎn)生強大的熱應(yīng)力

根據(jù)應(yīng)力計算公式，上下溫差越大，則應(yīng)力也越大。

汽包上　部壁溫的升高使得上壁金屬欲伸長而被下部限制，因而受到軸向壓應(yīng)力，下部金屬則受到軸向拉應(yīng)力。這樣將會使汽包趨向于拱背狀的變形。過大壁溫差的產(chǎn)生，將會導(dǎo)致汽包的熱應(yīng)力增大，進(jìn)而導(dǎo)致汽包受到損傷，減少汽包的使用壽命。

3 控制及預(yù)防汽包壁溫差的措施

3.1 嚴(yán)格按要求控制上水溫度和上水速度一般規(guī)定上水時間夏季不少于2 h，冬季不少于4 h。若上水溫度與汽包壁溫差小于40℃時，可適當(dāng)加快上水速度。

3.2 點火初期嚴(yán)格控制升溫升壓速度

一般規(guī)定汽包內(nèi)飽和溫度的溫升速度不超過1～1.5℃。在升壓過程中，若發(fā)現(xiàn)汽包溫差過大時，首先應(yīng)減慢升壓速度或暫停升壓，同時可適當(dāng)開啟對空排汽以 加大排汽量，或及時將旁路系統(tǒng)投運以增加通汽量等辦法加以控制。另外，應(yīng)　加強燃燒調(diào)整以盡量保證熱負(fù)荷均勻，盡可能地提高給水溫度，維持汽包水位在較高 的水平。采用水　冷壁下聯(lián)箱定期或連續(xù)放水的方法，這樣既可以促進(jìn)水循環(huán)，還可以使受熱面受熱均勻，減少汽包壁溫差。 3.3 停爐后嚴(yán)格控制降溫降壓速度

在鍋爐停爐后，一般采用悶爐的方法使鍋爐自然冷卻，但在實際操作中，往往采取加速冷卻的方法。根據(jù)運行經(jīng)驗，在停爐冷卻的末期，尤其是在帶壓放水后，壁溫差有時高達(dá)80℃以上，這對鍋爐汽包的安全構(gòu)成了極大的危害。因此，必須采取預(yù)防措施。

3.3.1 避免鍋爐急劇冷卻

當(dāng)鍋爐停爐并經(jīng)充分通風(fēng)(一般需10 min)將受熱面吹掃干凈后，應(yīng)立即將鍋爐風(fēng)道的風(fēng)門、煙氣檔板、送引風(fēng)機出入口檔板、人孔門和檢查孔全部關(guān)閉。

3.3.2 盡量維持汽包在高水位運行

當(dāng)鍋爐汽包水位低至-50 mm時，必須向鍋爐上水'>鍋爐上水，直上至鍋爐汽包的最高水位(即就地水位計最上面的一個監(jiān)視孔或略高一些)。

3.3.3 提高給水溫度

鍋爐停爐后，由于爐內(nèi)溫度、爐水溫度仍然很高，在鍋爐上水'>鍋爐上水時應(yīng)將除氧器加熱裝置繼續(xù)投入，如果輔汽壓力允許，應(yīng)盡量提高給水溫度，減少水溫與汽包壁的溫差。

3.3.4 緊急冷卻可采取鍋爐換水的方法以降低汽包壁溫差

在事故搶修時，為使壁溫差在規(guī)定范圍(50℃)內(nèi)，可采取換水的方法加快冷卻速度。即在保持汽包高水位的情況下，盡量保持較高的給水溫度(100℃以上)，并在向鍋爐上水'>鍋爐上水的同時，適當(dāng)開啟鍋爐下聯(lián)箱放水，利用適當(dāng)?shù)膿Q水量，使鍋爐不斷得到冷卻。

3.3.5 盡量避免采用帶壓放水的方法對鍋爐進(jìn)行烘干防腐

在機組熱備用時，可采用間斷升火保持壓力法對鍋爐進(jìn)行保護(hù)。在正常停爐時，可采用充氮法對鍋爐進(jìn)行保養(yǎng)。另外，可考慮當(dāng)鍋爐壓力降至0.2 MPa時再進(jìn)行放水。為達(dá)到對鍋爐保護(hù)的目的，可對熱風(fēng)系統(tǒng)進(jìn)行改造，將鄰爐的熱風(fēng)引到鍋爐的煙氣再循環(huán)管道中，在放水后，立即將鄰爐的熱風(fēng)引進(jìn)放水的爐 中，補充由于低壓力放水時鍋爐烘干所需儲熱量的不足，這樣就達(dá)到了對停用爐保護(hù)的目的，又防止了汽包壁溫差的增大。

第7篇：荀子語錄范文

浙江省電力公司培訓(xùn)中心作為浙江省公司教育培訓(xùn)的主要基地，承擔(dān)了省公司管理人員培訓(xùn)、生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)技能鑒定等教育培訓(xùn)任務(wù)。在省公司的大力支持下，加大了教育培訓(xùn)資金的投入，逐步建立健全了教育培訓(xùn)機制和各項管理制度，加大了對基礎(chǔ)設(shè)施和培訓(xùn)環(huán)境的建設(shè)（如500千伏模擬線路的建成等），這些都對培訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的提升、培訓(xùn)項目的開發(fā)有較大幫助。但隨著電力事業(yè)的快速發(fā)展，省公司對員工的教育培訓(xùn)要求也越來越高，面對新形勢、新任務(wù)和新要求，培訓(xùn)中心要發(fā)展的壓力也日顯突出，現(xiàn)有的師資隊伍在知識層次、年齡結(jié)構(gòu)、實踐經(jīng)驗、科技水平等方面都存在制約培訓(xùn)中心發(fā)展的矛盾和問題，因此培訓(xùn)中心要發(fā)展，就必須重視培訓(xùn)中心師資隊伍的建設(shè)與管理。

一、適應(yīng)形勢，加快從學(xué)歷型教師到培訓(xùn)師的角色轉(zhuǎn)變

浙江省電力公司培訓(xùn)中心是由兩所電力職工大學(xué)、一所電力中專、兩所技工學(xué)校合并而成，有著濃厚的全日制學(xué)歷教育和職工學(xué)歷繼續(xù)再教育背景。隨著培訓(xùn)對象的改變，培訓(xùn)中心教師應(yīng)盡快從一個學(xué)歷教育型教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻细竦钠髽I(yè)培訓(xùn)師。

1.學(xué)歷型教師與企業(yè)培訓(xùn)師的區(qū)別

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”不但指出了傳統(tǒng)學(xué)歷教育中教師的基本任務(wù)，也指出了教師與學(xué)生之間的基本關(guān)系，即傳道與被傳道、指導(dǎo)與被指導(dǎo)、教育與被教育的關(guān)系。傳統(tǒng)學(xué)歷教育中被教授的對象更多的是未成年或者成年但未步入社會的學(xué)生，他們社會經(jīng)歷少，缺乏實踐技能，對某一行業(yè)的了解相對較淺顯。企業(yè)培訓(xùn)師傳道的對象更多的是企業(yè)員工。參加培訓(xùn)的企業(yè)員工往往更加希望在培訓(xùn)中獲取解決實際問題的方法。

2.角色轉(zhuǎn)換過程中需要面對的問題

一名合格的教師往往具有扎實的專業(yè)基本功、深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、一定的教育學(xué)理論知識，同時還應(yīng)具有良好的知識能力結(jié)構(gòu)，如教學(xué)能力、良好的口頭表達(dá)能力、自我調(diào)控能力、組織管理能力等。而企業(yè)培訓(xùn)師除了需要具備扎實的專業(yè)知識外，還必須具備其他專業(yè)知識，這樣才能在培訓(xùn)過程中不斷更新知識觀念，充實新的理論與案例。

教師以自己博學(xué)、敬業(yè)、自律等良好品質(zhì)感染著學(xué)生，是學(xué)生們學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，這樣教師就在學(xué)生中樹立了崇高的威信。但是這種威信往往與培訓(xùn)師的身份相悖，因此要當(dāng)一名合格的培訓(xùn)師，教師必須擺脫自己權(quán)威的角色身份，拋棄教師支配、控制、指揮等傾向，代之以寬容、非支配、非指揮等傾向。

3.角色轉(zhuǎn)換

教師要想順利轉(zhuǎn)變成一名成功的企業(yè)培訓(xùn)師，需要虛心接納并學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗，參加企業(yè)培訓(xùn)師的相關(guān)培訓(xùn)課程，掌握企業(yè)培訓(xùn)方面的相關(guān)理論知識，把握企業(yè)培訓(xùn)的發(fā)展方向，研究企業(yè)的相關(guān)政策法規(guī)。

二、培訓(xùn)中心現(xiàn)有師資隊伍的狀況及存在的問題

1.師資隊伍的現(xiàn)狀

浙江省電力公司培訓(xùn)中心承擔(dān)著浙江省公司90%以上的培訓(xùn)教學(xué)任務(wù)。師資隊伍平均年齡偏大，教師數(shù)量不足，尤其是青年教師的后續(xù)補充明顯不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足浙江省公司各種培訓(xùn)的需求，具有一定生產(chǎn)、科研、管理經(jīng)歷，能勝任崗位培訓(xùn)的“雙師型”教師少。缺乏在企業(yè)各個領(lǐng)域中具有權(quán)威性的教師，對企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的實際了解不多。

2.現(xiàn)有師資隊伍存在的問題

（1）專職培訓(xùn)師存在的問題：一是師資隊伍的年齡結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。二是對培訓(xùn)師參加培訓(xùn)的經(jīng)費投入不足，知識結(jié)構(gòu)欠缺。三是培訓(xùn)師主動深入生產(chǎn)一線的積極性不高。

（2）兼職培訓(xùn)師存在的問題：一是在兼職教師選用的資格審核、教學(xué)能力、專業(yè)背景等方面沒有嚴(yán)格把關(guān)，對所聘請教師能力評估流于形式，公正的選用工作機制有待完善。二是來自企業(yè)生產(chǎn)一線的技術(shù)人才，雖有嫻熟的專業(yè)技能和豐富的實踐經(jīng)驗，但在授課技巧的運用上、課程設(shè)計等方面都有所欠缺。

三、培訓(xùn)師隊伍的建設(shè)途徑

1.激發(fā)教師的主觀能動性，豐富知識儲備

讓每一位培訓(xùn)師都認(rèn)識到形勢的緊迫性，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，企業(yè)對培訓(xùn)效果的期望值要求越來越高、越來越全面，培訓(xùn)形式的豐富多彩，培訓(xùn)內(nèi)容的不斷拓展深化，都要求企業(yè)培訓(xùn)師們及時更新、吸納、轉(zhuǎn)移和運用新知識、新技術(shù)與新信息。

2.明確培訓(xùn)師的培養(yǎng)方向

按照專職培訓(xùn)師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)要求，開展專業(yè)知識、技能操作能力、現(xiàn)代培訓(xùn)技術(shù)、教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)。通過師徒“傳、幫、帶”，到生產(chǎn)一線實踐，項目建設(shè)等途徑，進(jìn)一步提高培訓(xùn)師的培訓(xùn)教學(xué)水平。

3.完善培訓(xùn)師進(jìn)修制度

要在制度上保證培訓(xùn)師定期到科研院所培訓(xùn)進(jìn)修，到生產(chǎn)一線單位實習(xí)，從而不斷更新自己的專業(yè)知識，豐富實踐經(jīng)驗，提升實際工作能力。只有深入到基層單位，培訓(xùn)師才能感受和查找自身的不足，才能了解培訓(xùn)對象的狀況和培訓(xùn)需求，才能開發(fā)新的培訓(xùn)項目，從而形成科學(xué)合理并具有針對性的培訓(xùn)方法。

4.引導(dǎo)培訓(xùn)師接觸并學(xué)習(xí)先進(jìn)的培訓(xùn)方法

在師資培訓(xùn)中要想取得理想的效果，必須要了解和掌握國內(nèi)外先進(jìn)的教育培訓(xùn)思想、內(nèi)容及方法，并結(jié)合實際加以改進(jìn)和吸收，使之轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)本系統(tǒng)培訓(xùn)需求的好的先進(jìn)的教學(xué)方式和方法。

5.兼職培訓(xùn)師隊伍的建設(shè)

由于浙江省公司培訓(xùn)任務(wù)的增加，目前專職培訓(xùn)師的師資力量明顯不足，這就需要聘用一線專家及人才作補充。鑒于這些專家、人才難以長期脫離生產(chǎn)崗位，必須創(chuàng)新聘用方式，建立靈活的聘用制度，設(shè)立專家人才信息庫。通過這些措施的實施，對提高培訓(xùn)的針對性、實效性起到了重要作用。

6.幫助培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃

設(shè)立專職培訓(xùn)師不同級別的任職資格。將專職培訓(xùn)師分為一級、二級、三級、四級、五級培訓(xùn)師以及助理培訓(xùn)師一共六個級別，將培訓(xùn)師的自身素質(zhì)、培訓(xùn)效果、科研能力、項目開發(fā)能力等與其職級掛鉤，每兩年重新評定一次。這樣就能在激勵和幫助專職培訓(xùn)師成長的同時，給予其一定的淘汰壓力，從而形成激勵與約束并存的機制。如何引導(dǎo)培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃，是關(guān)系到培訓(xùn)中心是否有競爭力、生命力的關(guān)鍵所在。如果作為培訓(xùn)工作執(zhí)行者的培訓(xùn)師都失去了進(jìn)取向上的動力，那么培訓(xùn)中心也就失去了可持續(xù)發(fā)展的動力源泉 。因此，必須建立有效的獎懲機制，鼓勵和幫助培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃，為培訓(xùn)中心的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。

四、加強培訓(xùn)師隊伍的管理措施

1.加強培訓(xùn)師的職業(yè)道德教育

通過運用多種形式和手段，增強培訓(xùn)師從事職業(yè)教育的責(zé)任心和使命感。讓他們將提高職業(yè)態(tài)度和業(yè)務(wù)能力作為自己的奮斗目標(biāo)，營造培訓(xùn)中心濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)造一個適合培訓(xùn)師們成長的良好環(huán)境，讓每一位培訓(xùn)師都感受到培訓(xùn)師職業(yè)的崇高性。另外，針對社會上的一些不良風(fēng)氣，要堅決予以抵制（如吃喝風(fēng)、金錢崇拜等）。培訓(xùn)師教學(xué)水平的高低不是衡量培訓(xùn)師隊伍優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。師德教育應(yīng)放在首位，提高培訓(xùn)師的思想政治素質(zhì)具有相當(dāng)?shù)闹匾院捅匾浴?/p>

2.加強培訓(xùn)師的考核管理

對于企業(yè)培訓(xùn)師進(jìn)行考核管理，是保證建立高素質(zhì)企業(yè)培訓(xùn)師隊伍的重要手段。同時，也可以從一定程度上約束企業(yè)培訓(xùn)師在教學(xué)過程中的隨意性，提高培訓(xùn)師的責(zé)任心?？己梭w系的建立一定要遵循科學(xué)、規(guī)范的原則，同時也要可操作性強，尤其是要特別明確考核過程的主體是學(xué)員，可適當(dāng)增加他們在考核體系中的權(quán)重比例。培訓(xùn)師的考核管理主要包括以下內(nèi)容：首先，聽課制度。建立聽課制度，可以最為直接地了解培訓(xùn)師的教學(xué)水平和效果；了解培訓(xùn)師的語言運用情況；課堂組織能力以及課堂上的應(yīng)變能力。其次，學(xué)員意見反饋信息的建立。通過對教學(xué)反饋信息的搜集與整理，發(fā)現(xiàn)學(xué)員對培訓(xùn)師教學(xué)方面具有普遍性的意見和建議，并將這些意見和建議以適當(dāng)?shù)男问椒答伣o任課培訓(xùn)師，使其了解自己的教學(xué)反映，并作出相應(yīng)調(diào)整。通過信息反饋，可以了解培訓(xùn)過程中存在的問題，也可以幫助培訓(xùn)師直觀地了解自己的教學(xué)情況。最后，通過對培訓(xùn)師的考核，對每一位培訓(xùn)師都有一個較為全面的認(rèn)識，通過薪酬發(fā)放的方式，對培訓(xùn)師的工作作出相應(yīng)評價。

五、結(jié)束語

培訓(xùn)師師資隊伍的建設(shè)是培訓(xùn)中心實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的源動力。只有堅持科學(xué)的發(fā)展觀，堅持更新培訓(xùn)理念，堅持更新培訓(xùn)管理機制，堅持更新培訓(xùn)項目，培訓(xùn)師隊伍才能有質(zhì)的飛躍；才能不斷提高培訓(xùn)質(zhì)量；才能開發(fā)新的培訓(xùn)項目；才能建設(shè)成為一流的培訓(xùn)中心；才能更好地為省公司可持續(xù)發(fā)展提供充足的人才支持。

第8篇：荀子語錄范文

關(guān)鍵詞：《荀子》 參省 三省

《荀子?勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睂@句話中的“參”字的解釋，向來見仁見智，爭論不一。歸納起來，大致有兩種理解：其一，以唐代的楊注為代表，解“參”為“三”。其二，以清代俞樾為代表，他在《諸子平議》中釋“參”為“參驗”。唐代楊氏的注是《荀子》一書現(xiàn)存最早的注解，價值很高。而第二種解釋也影響廣泛，人教版高中語文教材的編者就采納了這種觀點，把“參省”注為：“參，驗、檢查。省，省察，反省?！蓖趿ο壬骶幍摹豆糯鷿h語》也注釋為：“參，檢驗。省，檢查。”然據(jù)筆者分析，俞樾的說法值得商榷。

首先，上古漢語（特別在先秦）單音節(jié)詞占絕大多數(shù)，釋“參”為“檢查”，與下文“省”字在意義上就顯得復(fù)沓累贅了。而如果把“參省”作為同義復(fù)詞或固定組合來處理，筆者檢索了電子版文淵閣四庫全書，發(fā)現(xiàn)在《荀子》之前的其它古籍中未見“參”“省”聯(lián)用，之后也僅見兩例：（漢）蔡邕《再讓高陽侯印綬符策》：“臣忝自參省，資非哲人藩屏之用，器非殿邦佐君之才?！薄段簳?景先傳》：“晨昏參省，側(cè)立移時。”而且，后一例的“晨昏參省”在其它典籍中或作“曉夕三省”，如司空圖《觀音懺文》：“且自叨竊一名，曉夕三省。”顯然，“晨昏”與“曉夕”同義，“參省”是“三省”之義?？梢?，僅就孤例我們很難把“參省”看作同義連用的固定組合。再說，古漢語中很多單音節(jié)詞同義連用，后來凝結(jié)成為固定結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代漢語中變成聯(lián)合式的雙音詞，但是現(xiàn)代漢語中沒有“參省”一詞。

其次，我們來仔細(xì)審讀俞樾在《諸子平議》中的解釋：“‘省乎’二字，后人所加也。《荀子》原文蓋作‘君子博學(xué)而日參己’。參者，驗也?！妒酚?禮書》曰：‘參是豈無堅革利兵哉？’《索隱》曰：‘參者，驗也?！豆茏?君臣篇》曰：‘若望參表?！⒃唬骸畢⒈?，謂立表所以參驗曲直?！恰畢ⅰ袇Ⅱ炛x。君子博學(xué)而日參驗之于己，故知明而行無過也。后人不得‘參’字之義，妄據(jù)《論語》‘三省吾身’之文，增‘省乎’二字，陋矣?！洞蟠饔?勸學(xué)篇》作‘君子博學(xué)如日參己焉’‘如’‘而’古通用，無‘省乎’二字，可據(jù)以訂正?！盵1]

可見，俞樾釋“參”為“參驗”的證據(jù)主要有兩條：其一，古籍中“參”有“參驗”義，并舉《史記》《管子》中的實例為證。在古漢語中，“參”的確有“參驗”義，《荀子》本書中，也有這樣的用例，如《荀子?大略》：“是非疑，則度之以遠(yuǎn)事，驗之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉?！钡牵瑢τ谙瘛皡ⅰ边@樣有多個義項的詞，我們不能在考察了諸個不同結(jié)構(gòu)的辭例后，就武斷認(rèn)為這些用例中的“參”用的是同一個義項，我們一定要考察具體的語境。

其二，俞樾的另一關(guān)鍵證據(jù)是他看到在《大戴禮記?勸學(xué)》中有“君子博學(xué)如日參己焉”這一異文，于是斷定《荀子?勸學(xué)》的原文應(yīng)該是“日參己”，今本《荀子》有“省乎”二字，是后人據(jù)《論語》“三省吾身”所妄加。考異文是訓(xùn)詁方法之一，不失為有用，但是，構(gòu)成異文的原因非常復(fù)雜，對異文我們要仔細(xì)審辨。趙振鐸先生在《訓(xùn)詁學(xué)綱要》中就說：“古書里面異文的情況非常復(fù)雜，有些對辨析詞義有一定的作用，它為確定詞義提供了一定的線索。有的異文是師承關(guān)系，或傳抄訛錯，對于辨析詞義的作用就小一些，甚至完全沒有作用。使用異文的時候應(yīng)該特別留意，注意選擇。”[2]筆者又檢索文淵閣四庫全書，僅找到一個在字面上有“參己”的用例：（漢）王符《潛夫論?潛嘆》：“故堯參鄉(xiāng)黨以得舜，文王參己以得呂尚。”細(xì)究文意，此處“參己”是“由己參、以己參”的意思，猶參以己見、參以己意，與俞樾所認(rèn)為的“參驗檢查自己”不同。其余，未見有第二例“參己”或“日參己”的用例；而“省己”的用例卻很多，如：（南朝?梁）蕭衍《移京邑檄》：“功出桓、文，勛超伊、呂，而勞謙省己，事昭心跡?！保ㄌ疲╆愖影骸稙殛惿崛俗尮俦怼罚骸邦A(yù)參詳于詔獄，叨獎渥于宸階，省己循躬，實知非分?！薄杜f唐書?德宗上》：“事既壅隔，人懷疑阻。猶昧省己，遂用興戎，征師四方，轉(zhuǎn)餉千里?！惫艜胁辉僖姟皡⒓骸钡挠美笆〖骸庇美龢O常見，這說明《大戴禮記》“日參己”這一異文不大可靠，很可能有脫誤。

清末的著名學(xué)者王先謙在《荀子集解》一書中針對俞說也提出異議，他發(fā)現(xiàn)《大戴禮記》有的版本確如俞樾所說作“如日參己”，但也有版本和今本《荀子》相同作“而日參省乎己”，有“省乎”二字。這一證據(jù)可謂釜底抽薪，說明俞樾這條異文證據(jù)本身是有疑問的。因此，俞樾據(jù)此釋“參”為“參驗”，也就值得商榷了。同時，王先謙還指出，唐代的《群書治要》作“而日三省乎己”。筆者在檢索時也發(fā)現(xiàn)另一異文，宋代潘自牧的《記纂淵?！肪砹鳌熬硬W(xué)而日三省乎己”。這一方面說明唐宋時《荀子》的寫本有“省乎”二字；另一方面，易“參”為“三”，這和唐代的楊注是相合的。

既然俞說不可靠，我們再來考察楊說。楊在注釋時說：“參，三也。曾子曰：‘日三省吾身。’”[3]根據(jù)楊注，我們可追溯到《勸學(xué)》此句的出處是《論語?學(xué)而》，原文為“曾子曰：‘吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？，”《勸學(xué)》中的“日參省乎己”與《學(xué)而》篇中的“日三省吾身”的句式基本相當(dāng)，“己”與“吾身”意義相同，《勸學(xué)》中只是多了介詞“乎”。而介詞“乎”相當(dāng)于“于”，在甲骨卜辭中，由介詞“于”和名詞構(gòu)成的介賓詞組作補語和由這名詞作賓語兩種句法并存，介詞“于”省略后并不影響意義的表達(dá)，這一句法現(xiàn)象在春秋及其以后的典籍中也較常見。因此，兩句話句式相似，只是在用詞上稍有變化而已。其實，類似“三省吾身”的句子在《論語》以后的典籍中多見，如：董仲舒《士不遇賦》：“雖日三省于吾身兮，繇懷進(jìn)退之惟谷。”《三國志?蜀志?先主傳》：“臣伏自三省，受國厚恩?！薄稌x書?蔡謨傳》：“是以叩心自忖，三省愚身。”可見，《論語》對后世的影響巨大。在這些句子中，“吾身”換作“己”“自”或“愚身”；有介詞“乎”，或改作“于”，或省略，而我們討論的核心詞匯“三省”，除了《荀子》作“參省”外，僅在我們一開始所舉的蔡邕《再讓高陽侯印綬符策》中有“臣忝自參省”一句，其余均作“三省”，筆者暫且認(rèn)為蔡邕很可能也是襲用《勸學(xué)》中的“參省”。

那么，是否真如楊所言，荀子是襲《論語》“三省”之成說呢？這是完全有可能的。荀子是孔子和孟子之后最著名的儒家學(xué)者，雖然他對儒家學(xué)說有所修正和發(fā)展，但他的學(xué)說畢竟源于孔門，《論語》是儒家經(jīng)典，荀子有功于“明儒術(shù)”，他對《論語》的熟諳程度自不待言，尤其在治學(xué)和修身方面，與孔孟更是一脈相承。于是，荀子在寫作《勸學(xué)》時將《論語》中的精辟語句信手拈來，化用在自己的創(chuàng)作中，這是很自然的事情，不足為奇。例如《勸學(xué)》中另一句話：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！蔽覀儾浑y看出兩句話的淵源關(guān)系。

而且，綜觀整部《荀子》，我們能看到荀子引用曾子之語的例子也很多見。如：《荀子?法行》：“曾子曰：‘無內(nèi)人之疏而外人之親?！贝司湓凇俄n詩外傳》中作“無內(nèi)疏而外親”。這是在行文中直接點明引用曾子之言，也有暗引、化用曾子的例子，如：《荀子?大略》：“流言滅之，貨色遠(yuǎn)之，禍之所由生也，生自纖纖也，是故君子蚤絕之?！睏钭⒅赋觯骸按苏Z亦出曾子。”這句話在《大戴禮記?曾子立事》中作：“財色遠(yuǎn)之，流言滅之，禍之所由，生自也，是故君子夙絕之?！边@種情況就與《勸學(xué)》“日參省乎己”非常相似。如果我們從這一個角度來看這句話，既然荀子是襲曾子之說，那筆者就更傾向于把“參”讀為“三”了，也就從側(cè)面證明此處“參”非“參驗”義。

的確，古漢語中，“參”與“三”可相通，而且例子很多。眾所周知，“三”的義項可分兩類，一表確數(shù)，一表概數(shù)。而從大量的用例中可知，“參”與“三”相通時，都是指確數(shù)，而非概數(shù)。“參”作“三”講表確數(shù)，一種情況是，指“三”的集體。如：

《左傳?襄公二十七年》：“志以發(fā)言，言以出信，信以立志，參以定之?！保ㄗⅲ骸爸狙孕湃呔?，而后身安存?！保?/p>

《戰(zhàn)國策?齊二》：“因與之參坐于衛(wèi)君之前，犀首跪行，為儀千金之祝?！保U彪注：“三人合坐?！敝笍垉x與衛(wèi)君、犀首同坐）

《商君書?賞刑》：“此臣所謂參教也?！保▍⒔讨纲p、刑、教三事）

《新序?雜事》第二：“不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連?！保ā吨芏Y?地官?保氏》“三曰五射”疏：“參連者，前放一矢，后三矢連續(xù)而去也?！保?/p>

《說苑?修文》：“諸侯四匹乘輿，大夫曰參輿?！保▍⑤浿格{三匹馬的車）

《淮南子?修務(wù)》：“禹耳參漏，是謂大通?！保ㄓ碛腥齻€耳孔）

《漢書?刑法志》：“韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造參夷之誅?！保▍⒁?，誅滅三族的酷刑）

另一種情況是，表示三分。如：

《左傳?隱公元年》：“先王之制，大都不過參國之一?！保ù蟮某且夭荒艹^國都的三分之一）

《國語?齊語》：“參其國而伍其鄙。”（三分國都）

《史記?淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？”（參分即三分）

《文選》（漢）班固《典引》：“至于參五華 夏，京遷鎬 亳。”（參五即三五分之也）

上述例子，其中的“參”作“三”講，不管是指三的集體，還是指三分，均屬于確數(shù)。如楊所言：參，三也?！秳駥W(xué)》中“參省”即“三省”。不過，既然此“三”是確數(shù)，不是概數(shù)，那么就不能解作“多次”，否則就不符合“參”與“三”相通時的一般規(guī)律?！叭碑?dāng)確數(shù)講，可指第三、三次、三個，等等。那么，此處“三”具體作何解呢？

我們先來看《論語》中“日三省吾身”中的“三”，此“三”歷來也有兩種理解：一，解釋為“多次”，如影響廣泛的楊伯峻先生的《論語譯注》，此句即譯為“我每天多次自己反省”[4]（P3）。其二，認(rèn)為此處“三”乃確數(shù)，可解釋為“三方面”或“三件事”，以宋代朱熹的《論語集注》為代表，其注曰：“盡己之謂忠，以實之謂信。傳，謂受之于師。習(xí)，謂熟之于己。曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉?！盵5]似乎這兩種解釋都能說得通，但是，我們知道，大凡人們寫文章，遣詞造句，總是要準(zhǔn)確表達(dá)某一確定的意思，絕不會模棱兩可。對于以上兩種解釋，筆者更傾向于前一種觀點。雖然，我們看到在《論語》中有很多以數(shù)記文的例子，如一言、三友、三樂、三戒、三畏、三愆、三疾、三變、四惡、五美、六言、六蔽、九思之類，這些例子中的數(shù)字聯(lián)系《論語》上下文均為確數(shù)。用數(shù)字來概括，簡明扼要，方便記誦，這是符合《論語》這部經(jīng)典語錄的性質(zhì)的。但是，這里討論的“三省”與此類以數(shù)記文者不同，“三省”在句中是個謂詞性結(jié)構(gòu)，而上述以數(shù)記文的例子在上下文中皆為體詞性結(jié)構(gòu)。楊伯峻先生更是在通觀《論語》整體行文習(xí)慣的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)地分析說：“如果這‘三’字是指以下三件事而言，依《論語》的句法便應(yīng)該這樣說：‘吾日省者三。’和《憲問篇》的‘君子道者三’一樣?！盵4]（P4）所以“‘三省’的‘三’表示多次的意思……這里所反省的是三件事，和‘三省’的‘三’只是巧合?！盵4]（P3-4）

然而，或許正因為有這一“巧合”，荀子在化用《論語》的語句時，改“三”為“參”，這說明他在理解《論語》中“三省”時正是把“三”當(dāng)確數(shù)來講的，這才符合“參”通“三”皆表確數(shù)的一般規(guī)律。而這種“誤解”還不止荀子一人，上述朱熹的解釋也是這樣?？傊?，《勸學(xué)》中“參省”乃襲用《論語》的“三省”，不過，荀子以為“三省”是指在“為人謀是否忠、與朋友交是否信、傳是否習(xí)”這三個方面省察自己，數(shù)字“三”是對具體反省內(nèi)容的概括。如果君子能夠廣博地學(xué)習(xí)，又能每天在這三個方面省察自己，就能達(dá)到“知明而行無過”，這就說明了學(xué)習(xí)的好處和重要性，即達(dá)到了勸學(xué)的目的。

（基金項目：本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“《荀子》疑難詞語考釋”，項目編號：[2014SJB558]。）

注釋：

[1][清]俞樾：《諸子平議》（續(xù)修四庫全書1162冊），上海：上海古籍出版社，2002年版，第13頁。

[2]趙振鐸：《訓(xùn)詁學(xué)綱要》，西安：陜西人民出版社，1987年版，第143-144頁。

[3][清]王先謙：《荀子集解》（新編諸子集成），北京：中華書局，2008年版，第2頁。

[4]楊伯峻：《論語譯注》，北京：中華書局，1980年版。

第9篇：荀子語錄范文

1、“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”出自魯迅先生《記念劉和珍君》第二段中出現(xiàn)。

2、中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！?這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。

（來源：文章屋網(wǎng) ）