父親微電影精選(九篇)

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第1篇：父親微電影范文

    近日，北京市第二中級(jí)人民法院立案受理了騰格爾訴北京市新華書店王府井書店、大連華錄影音實(shí)業(yè)有限公司、廣州新時(shí)代影音公司、湛江華麗金音影碟有限公司等六起著作權(quán)糾紛案件。

    原告騰格爾訴稱，原告于3月28日在北京市新華書店王府井書店發(fā)現(xiàn)并購(gòu)買了北京市新華書店王府井書店、大連華錄影音實(shí)業(yè)有限公司、廣州新時(shí)代影音公司三被告出版、復(fù)制、發(fā)行的彩封為“騰格爾  蒙古人”，盤芯標(biāo)為“騰格爾  蒙古人”，盤芯光盤生產(chǎn)源識(shí)別碼（SID碼）為IFPIZ201的CD光盤，盤封盤芯均標(biāo)有“廣州新時(shí)代影印”公司字樣及ISRCCN-F21-00-320-00/A.J6.根據(jù)中華人民共和國(guó)有關(guān)光盤復(fù)制的管理法規(guī)可以認(rèn)定，上述盤芯光盤生產(chǎn)源識(shí)別碼（SID碼）為IFPI Z201的CD光盤是由被告大連華錄影音實(shí)業(yè)有限公司復(fù)制的。經(jīng)審查，該盤共有6首曲目的詞作者權(quán)由原告享有；有13首曲目的曲作者由原告享有；有15首曲目的表演者權(quán)均為原告享有。

    原告認(rèn)為，北京市新華書店王府井書店、大連華錄影音實(shí)業(yè)有限公司、廣州新時(shí)代影音公司三個(gè)被告在未經(jīng)原告授權(quán)許可的情況下，擅自出版、復(fù)制、發(fā)行上述原告享有詞曲作者和表演者權(quán)的曲目，嚴(yán)重侵犯了原告的合法權(quán)益給原告造成了重大的經(jīng)濟(jì)損失，請(qǐng)求法院判令被告承擔(dān)停止侵害、消除影響、公開賠禮道歉、賠償經(jīng)濟(jì)損失的民事責(zé)任。

    同時(shí)，藤格爾認(rèn)為CD光盤“騰格爾 蒙古人”、“騰格爾 天堂”、“騰格爾 蒼鷹”、“騰格爾 他鄉(xiāng)就是天堂嗎”的出版、復(fù)制、發(fā)行者（如北京新華外文書店股份有限公司音樂書店、廣東環(huán)宇音像有限公司等多家單位）亦侵犯了自己的著作權(quán)，分別向法院提起訴訟。

 中國(guó)法院網(wǎng)·蔣秀鳳 姚嵐

第2篇：父親微電影范文

1.商業(yè)定制公益微電影過(guò)度商業(yè)化公益微電影作為塑造企業(yè)形象的快速通道，這些年受到了企業(yè)的熱捧，這很大程度上促進(jìn)了公益事業(yè)的進(jìn)步和公益微電影的發(fā)展。但商業(yè)化的目的必然會(huì)導(dǎo)致企業(yè)公益微電影中過(guò)度商業(yè)化的出現(xiàn)。如財(cái)付通的《魅力女人成長(zhǎng)三部曲———會(huì)支付、會(huì)生活》整個(gè)微電影前部分情節(jié)叫人饒有興致，而之后生硬的廣告內(nèi)容，雖然借用了微電影的表現(xiàn)手法，但創(chuàng)意與情節(jié)令受眾難以接受。企業(yè)對(duì)公益微電影的認(rèn)識(shí)不清以及急切追求利潤(rùn)的心理，往往把公益微電影當(dāng)成一種“公關(guān)”途徑，而沒有顧及到公益精神的傳播。

2.商業(yè)定制公益微電影缺乏戰(zhàn)略性思考我國(guó)大多數(shù)企業(yè)公益微電影沒有戰(zhàn)略性的規(guī)劃和思考，缺乏持久性的經(jīng)營(yíng)理念，因此，一次公益微電影常常承載了企業(yè)太多的期望，導(dǎo)致公益微電影或者缺乏創(chuàng)意，或者商業(yè)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。企業(yè)參與商業(yè)定制公益微電影，應(yīng)該意識(shí)到這是系統(tǒng)性的工程，做好長(zhǎng)期與短期計(jì)劃，使受眾看到企業(yè)后面參與的公益微電影就能聯(lián)想到前面的公益微電影，這樣容易使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)、品牌產(chǎn)生統(tǒng)一、完整、連貫的印象。因此，具有延續(xù)性的策略是保證長(zhǎng)期與短期目標(biāo)最好的方法。

商業(yè)定制公益微電影如何實(shí)現(xiàn)共贏

公益微電影作為公益營(yíng)銷的一部分，可以借助商業(yè)電影的創(chuàng)意方式和表現(xiàn)手法，企業(yè)可以成為公益微電影制作和的主體之一，但公益微電影首先的作用和功能是引導(dǎo)人們履行社會(huì)責(zé)任、奉獻(xiàn)愛心。商業(yè)定制公益微電影作為微公益時(shí)代全媒體語(yǔ)境下的傳播利器，如何在今后的發(fā)展中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，使得企業(yè)在微公益的指引下獲得經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏是值得探討的問題。

1.確保公益微電影主題的鮮明性主題要鮮明，這是引起受眾關(guān)注、產(chǎn)生社會(huì)效果的前提。當(dāng)物質(zhì)生活達(dá)到一定水平的時(shí)候，人們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，各種社會(huì)問題與每一位社會(huì)成員都是息息相關(guān)的，因而所有群體對(duì)公眾利益的關(guān)注，歸根到底都是對(duì)人類共同價(jià)值與尊嚴(yán)的關(guān)注。因此，凡是能匡正過(guò)失、樹立新風(fēng)、疏導(dǎo)心理、規(guī)范行為等的話題，都可以成為公益微電影的主題①?！多嵃舭舻墓适隆?，是2011年支付寶投資的商業(yè)定制公益微電影，通過(guò)貧窮的“棒棒”鄭定祥與貨主走失后，信守承諾尋找貨主的真實(shí)故事，傳遞出一個(gè)關(guān)于堅(jiān)守誠(chéng)信的話題。鄭棒棒的一句“我缺錢不缺德”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的熱議。支付寶相關(guān)負(fù)責(zé)人在談及投資拍攝此部網(wǎng)絡(luò)短片《鄭棒棒的故事》時(shí)表示：“我們拍攝這一短片，就是希望通過(guò)片中‘鄭棒棒’精神，讓大家重新拾起對(duì)那種最樸素的誠(chéng)信與托付的精神?！雹?/p>

2.企業(yè)融入公益微電影的方式要巧妙如何將企業(yè)信息巧妙地融入微電影并與公益主題相協(xié)調(diào)，是劇本創(chuàng)作的難題之一?！睹咳硕加幸粋€(gè)壞媽媽》運(yùn)用“媽媽破壞了我的減肥計(jì)劃”、“媽媽破壞了我的作品”、“媽媽破壞了我的美夢(mèng)”、“媽媽破壞了我的好事”這四個(gè)小故事，真實(shí)再現(xiàn)了生活中媽媽的無(wú)微不至與體貼。這是黑人牙膏定制的公益微電影，獻(xiàn)禮母親節(jié)。其選材來(lái)源于生活，真實(shí)、自然，黑人牙膏的每次出現(xiàn)都沒有叫觀眾感覺到突兀。因此，將企業(yè)信息與公益微電影的主題自然融合，是商業(yè)定制公益微電影叫好又叫座的前提條件。

3.商業(yè)定制公益微電影演員要本色小熊電器的《愛不停燉》以父親對(duì)女兒深沉的愛為主線，故事情節(jié)簡(jiǎn)單：女兒一直咳嗽，父親千里迢迢來(lái)為女兒燉一鍋雪梨湯。故事感染了無(wú)數(shù)受眾。而令這個(gè)故事鮮活、生動(dòng)起來(lái)的就是父親的扮演者張洪杰，他的表演樸實(shí)卻感人，讓觀眾非常的感動(dòng)。公益微電影的演員多數(shù)是草根，而公益微電影的題材本身就來(lái)自生活，草根的本色演出就顯得相得益彰。公益微電影《愛無(wú)聲》，其主演也都是草根階層，他們以濃濃的親情，感動(dòng)了無(wú)數(shù)受眾。

4.創(chuàng)新續(xù)集性影片全媒體時(shí)代，消費(fèi)者面對(duì)海量信息，不斷處于一個(gè)遺忘、接受、繼續(xù)遺忘的過(guò)程。如何更長(zhǎng)久地保留消費(fèi)者對(duì)品牌的記憶，培育消費(fèi)者對(duì)品牌的熟知度和忠誠(chéng)性，就成為商業(yè)定制公益微電影傳播面臨的難題。巧妙地利用“續(xù)集性影片”，正是加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌信息的記憶，累加消費(fèi)者對(duì)品牌忠誠(chéng)度的好辦法。當(dāng)然，這種“續(xù)集性影片”并不僅僅是一種情節(jié)的延續(xù)，而是可以在延續(xù)品牌、主題、風(fēng)格前提下的多元化創(chuàng)新。

第3篇：父親微電影范文

關(guān)鍵詞: 微電影廣告; 廣告植入; 植入形式.

1 微電影廣告的發(fā)展背景.

2011 年，微電影廣告《一觸即發(fā)》的成功上映標(biāo)志著國(guó)內(nèi)微電影廣告時(shí)代的到來(lái)。其后，《老男孩》《看球記》《四夜奇譚》等一批微電影廣告的高點(diǎn)擊率更是讓人們看到了微電影與商業(yè)結(jié)合的品牌傳播優(yōu)勢(shì)。微電影廣告之所以能迅速在新媒體的平臺(tái)上大放光彩，并成為業(yè)界新寵并非偶然，而是緣于微電影本身的獨(dú)有特質(zhì)很好地貼合當(dāng)前發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)社交和媒體平臺(tái)。如今，高覆蓋密度的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)加上日益普及的移動(dòng)客戶端真正突破了傳統(tǒng)信息獲取傳播的時(shí)間和地域限制，這正是微電影廣告的誕生和發(fā)展的必要技術(shù)背景。另一方面，當(dāng)今社會(huì)的生活工作節(jié)奏日益加快，人們的時(shí)間呈現(xiàn)明顯碎片化，很少有大塊完整的時(shí)間來(lái)收看媒體獲取資訊。而在娛樂文化盛行的現(xiàn)下，人們又急需一種方便的媒體平臺(tái)來(lái)娛樂以緩解工作壓力。微電影和微電影廣告的出現(xiàn)正好滿足了人們這一需求，其借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)帶來(lái)的便利性很好地契合了人們工作生活節(jié)奏。以外，微電影廣告賴以立足的另一個(gè)重要因素是其本身具有的一定藝術(shù)欣賞價(jià)值，在一定程度上滿足了現(xiàn)代人們對(duì)于品質(zhì)的訴求。本文主要關(guān)注于探究微電影廣告同企業(yè)形象、產(chǎn)品的具體結(jié)合形式手法，即微電影廣告的植入形式的研究。

2 微電影廣告的植入形式.

目前，微電影廣告的創(chuàng)作正在如火如荼地進(jìn)行，不同企業(yè)根據(jù)自身產(chǎn)品的不同屬性和意欲傳達(dá)的理念，為每個(gè)產(chǎn)品都會(huì)選擇一些不同的植入手法。正因如此，微電影廣告的植入手法依舊呈現(xiàn)著八仙過(guò)海各顯神通的個(gè)案模式，沒有被很好地梳理和分類。因此，對(duì)微電影廣告的植入形式的分類梳理將有利于微電影廣告的發(fā)展，以及日后對(duì)于微電影廣告更廣泛全面地研究。

本文通過(guò)總結(jié)大量成功的微電影廣告的案例，通過(guò)對(duì)比分析，目前大致可以將微電影廣告的植入方式分為這樣幾種: 場(chǎng)景植入、片頭/片尾植入、聲音植入以及多元素融合植入等。

( 1) 場(chǎng)景植入。場(chǎng)景植入主要是指在影片畫面所展示的人物活動(dòng)場(chǎng)景中，布置進(jìn)去能夠展示產(chǎn)品或表達(dá)品牌理念的實(shí)物。

這里的場(chǎng)景實(shí)物的涵蓋范圍比較廣，小到道具服飾，大到影片背景景觀。正因如此，場(chǎng)景植入為不同類別的產(chǎn)品植入提供了豐富的可供選擇的方式手法。例如，對(duì)某旅游景點(diǎn)宣傳推廣，則可能會(huì)選擇使用影片場(chǎng)景中的大型景觀、故事發(fā)生地點(diǎn)作為植入的媒介?！栋哆叺挠洃洝肥且徊酷槍?duì)武漢市拍攝的城市宣傳微電影。該微電影以男生幫助女生恢復(fù)記憶的浪漫愛情故事為背景，帶領(lǐng)觀眾尋訪了一些武漢市著名的歷史遺跡。這些景點(diǎn)的出現(xiàn)就是典型的場(chǎng)景植入的手法。該影片的成功之處在于，利用美麗的愛情作為依托點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化名城武漢的“軟著陸”

式推廣宣傳。影片以情帶景，以景達(dá)情，傳達(dá)出武漢這座文化名城特有的人文情懷，成功打造出一支專屬于武漢的城市品牌。

( 2) 片頭/片尾植入。片頭/片尾式植入是傳統(tǒng)影視植入方式的一種，是指在影片開始或者結(jié)束時(shí)，將標(biāo)識(shí)產(chǎn)品的 LOGO 發(fā)在滾動(dòng)字幕中。國(guó)家廣電總局頒布的“限廣令”驅(qū)使越來(lái)越多的商家開始采取這種片頭/片尾植入的廣告方式，傳統(tǒng)電影和微電影都增加了片頭/片尾植入廣告的力度。

臺(tái)灣大眾銀行投資拍攝的微電影《夢(mèng)騎士》，影片通篇都在專注于講述一個(gè)關(guān)于 5 個(gè)老人環(huán)島旅行實(shí)踐夢(mèng)想的故事，毫無(wú)商業(yè)植入的痕跡在內(nèi)。影片通過(guò)說(shuō)一個(gè)好故事，潛移默化地在樹立一種形象，宣傳一種文化理念，釋放一種“人為什么活著”

的追夢(mèng)精神，只有在影片結(jié)束的最后才在屏幕中央給出了“大眾銀行”的字眼，終于簡(jiǎn)潔而醒目地將影片傳達(dá)理念同大眾銀行的企業(yè)形象聯(lián)系在了一起。大眾銀行通過(guò)該微電影中的故事鼓勵(lì)人們勇于追逐夢(mèng)想，不要輕易受困于年齡和現(xiàn)實(shí)環(huán)境，由此將“不平凡的平凡大眾”這一品牌精神傳達(dá)給了大眾百姓。雖然是一部廣告微電影，微電影《夢(mèng)騎士》卻獲得了2011 屆首屆微電影節(jié)金瞳獎(jiǎng)，由此可見，微電影廣告可以具有其自身特有的藝術(shù)欣賞價(jià)值，而采取片頭/片尾式的植入方式在成功傳達(dá)了產(chǎn)品理念的同時(shí)又不傷影片本身價(jià)值，可謂一舉兩得，這正應(yīng)了“廣告藝術(shù)化”的發(fā)展趨勢(shì)。

( 3) 聲音植入、聲音植入是指在影片中通過(guò)包括演員臺(tái)詞、自然聲響等一切可利用的聲音元素來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品植入的方式。關(guān)于聲音植入的一個(gè)經(jīng)典案例就是諾基亞的手機(jī)鈴聲，那段手機(jī)鈴聲在用戶心目中已經(jīng)同諾基亞手機(jī)品牌合為一體了，聽到鈴聲就立刻聯(lián)想到諾基亞手機(jī)。在微電影廣告中，聲音植入同樣有這成功的應(yīng)用。例如，在樂事可樂投資的微電影《把樂帶回家2012》中，兒子羅志祥因?yàn)檠莩霾荒芑丶遗愀赣H過(guò)年，當(dāng)他接過(guò)“天使”給他的可樂飲料準(zhǔn)備一飲而盡的時(shí)候，“天使”對(duì)兒子說(shuō)的一句“別想一口氣喝完”讓他思緒一下子回到了童年。兒子的童年畫面中，父親給自己買可樂、殷殷關(guān)切立時(shí)浮現(xiàn)眼前。樂事可樂的主要消費(fèi)人群是 80 后和 90 后年輕人，影片采取這種聲音帶入童年回憶的手法，使那些童年時(shí)代可樂還是奢侈品的80、90 后觀眾們立刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

( 4) 多元素融合植入。多元素融合植入是融合地使用了多種元素的植入方式，包括情節(jié)、聲音、場(chǎng)景、道具等。多元素融合植入通常是通過(guò)合理設(shè)計(jì)的情節(jié)自然而然地帶出具有植入意味的各類元素。此外，兼具實(shí)用性和裝飾性的道具也是影片中不可忽視的重要元素。而道具在微電影廣告中顯得尤其重要，因?yàn)槟壳按蟛糠之a(chǎn)品還是以道具的身份露面于影片中。微電影《看球記》是情節(jié)、道具等多元素的融合植入成功案例: 影片中一對(duì)球迷父子去看球時(shí)因兒子忘帶入場(chǎng)券而被工作人員拒于場(chǎng)外，急中生智下，父親站在升降機(jī)上將兒子舉過(guò)頭頂，可惜終是差那么一點(diǎn)點(diǎn)，在這幾近絕望關(guān)頭，佳能相機(jī)終于彌補(bǔ)了那一點(diǎn)點(diǎn)不足，幫助球迷父子看到了場(chǎng)內(nèi)的球賽。該影片通過(guò)劇情的設(shè)計(jì)一步步將情節(jié)的焦點(diǎn)帶到了佳能相機(jī)上，通過(guò)這一系列焦急無(wú)助的劇情推進(jìn)，最終成功地向觀眾傳達(dá)了佳能照相機(jī)的高倍聚焦品質(zhì)。兒子的一句“看清了! 爸，特清楚! ”臺(tái)詞將佳能相機(jī)的品質(zhì)表現(xiàn)到極致?！犊辞蛴洝吠昝赖貙V告融入情節(jié)、道具、臺(tái)詞等多元素之中，以感性的訴求方式，引發(fā)了觀眾的情感共鳴，使觀眾體驗(yàn)到了佳能所帶來(lái)的幸福體驗(yàn)。

如今，微電影廣告因其獨(dú)有的特點(diǎn)和能夠兼容并包多種形式的植入方式的優(yōu)勢(shì)，成為觀眾喜愛的一種廣告媒體形式，并越來(lái)越得到各個(gè)企業(yè)的看重，已經(jīng)逐漸成為宣傳產(chǎn)品、樹立品牌形象和傳播企業(yè)理念的首選。在保證微電影廣告本身藝術(shù)欣賞價(jià)值的前提下，本著內(nèi)容為王的原則，企業(yè)可以根據(jù)自身產(chǎn)品的不同特點(diǎn)，選擇一種或多種適合的植入方式來(lái)達(dá)到潛移默化傳達(dá)產(chǎn)品信息的目的。相信只要堅(jiān)持微電影廣告自身品質(zhì)和產(chǎn)品信息表達(dá)的完美權(quán)衡中，合理巧妙地選擇各種植入方式，微電影廣告依然會(huì)繼續(xù)其蓬勃發(fā)展的春天。

參考文獻(xiàn):

第4篇：父親微電影范文

[關(guān)鍵詞]女性導(dǎo)演;電影作品;意識(shí)表達(dá);感性情懷

一直以來(lái)，人們對(duì)女性導(dǎo)演拍攝的電影作品的評(píng)價(jià)褒貶不一。但事實(shí)上，存在于這些電影中的感性情懷、意識(shí)表達(dá)和生活智慧是男性導(dǎo)演影片中所不具備的。下面，本文將從幾部經(jīng)典電影中解讀女性導(dǎo)演的感性情懷。電影業(yè)的蓬勃發(fā)展，為女性導(dǎo)演提供了一個(gè)非常好的發(fā)展平臺(tái)。但在初期，女性導(dǎo)演電影卻受到了很多詬病?？墒聦?shí)上，女性導(dǎo)演會(huì)更加注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的詮釋和女性情感的表達(dá)，而這又恰恰是男性導(dǎo)演所欠缺的。從《女人四十》《我和爸爸》以及《致我們終將逝去的青春》等非常叫座的電影中就能夠看出，無(wú)論是許鞍華、徐靜蕾還是趙薇，都在自己導(dǎo)演的電影中加入了濃重的感性情懷，這也是此類電影深受觀眾喜愛的關(guān)鍵所在。

一、《女人四十》中關(guān)于人情味兒的感性情懷

這部影片的故事情節(jié)是圍繞一個(gè)40歲的中年婦女展開的，通過(guò)她再平凡不過(guò)的人生來(lái)襯托她在面對(duì)生活中的困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)。

電影中的孫太太，別人都稱其為阿娥。她同自己的丈夫、婆婆、公公和兒子同住在一套老舊的樓房里面。阿娥性情火爆，但卻為了家人和生活，每天在公司與家庭之間奔波，過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活?？墒峭蝗挥幸惶?，待她如親生女兒的婆婆因病突然去世了，公公也因此變成了癡呆老人。從此，公公便不斷地制造事端，即便將其送進(jìn)老人院或者看護(hù)中心也依然不能省心。而禍不單行，讓阿娥最覺得欣慰的工作也遇到了強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

整個(gè)故事情節(jié)是由一系列的日?，嵤麓?lián)而成的，但卻十分的細(xì)膩并且充滿了女人特有的感性色彩。首先，婆婆的離開令阿娥悲痛欲絕，因?yàn)槠牌糯约邯q如親生女兒一樣，非常包容與疼愛。所以，阿娥在照顧公公時(shí)更加用心，這不僅僅是在承擔(dān)一個(gè)兒媳婦應(yīng)該履行的義務(wù)與責(zé)任，更是對(duì)婆婆的一種回報(bào)。阿娥的內(nèi)心的確是非常善良的，也可以說(shuō)是人情味兒十足的。

在影片的結(jié)尾處，公公最終還是因年邁去世了，全家人又恢復(fù)了平靜的生活，阿娥也再不用像以前那樣忙于奔波。在工作上，她也因自己的努力戰(zhàn)勝了對(duì)手，得到了公司的認(rèn)可。這對(duì)于一個(gè)年近40的普通女人而言是再幸福不過(guò)的事情了?？伤齾s突然感到了一種悵然若失。在閑下來(lái)的時(shí)候，她開始一個(gè)人默默懷念以前公公、婆婆都還健在時(shí)的生活。這就足以說(shuō)明，她非常重感情。無(wú)論生活多么艱難，她都沒有將公公帶給他的麻煩看成是負(fù)擔(dān)，自然也不會(huì)因?yàn)楣霓o世而感到輕松，反而更多的是傷感。在她的內(nèi)心深處，十分看重自己與家人的親情，這也是女人比男人更加感性并且細(xì)膩的一面。另外，當(dāng)她保住了自己非常熱愛的工作時(shí)，她并沒有表現(xiàn)得沾沾自喜，也沒有以勝利者的姿態(tài)去耀武揚(yáng)威，相反，她以非常低調(diào)的姿態(tài)與人相處，即便這個(gè)人是自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。她的善良和人情味兒瞬間就感染了很多觀眾，而這也是導(dǎo)演許鞍華用心刻畫這個(gè)并不出眾的年近40的女人的原因所在。

《女人四十》一經(jīng)播出便引起了一陣轟動(dòng)，并受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)，相較于男性導(dǎo)演電影中宏偉、壯觀、氣勢(shì)磅礴的情節(jié)與場(chǎng)景，女性導(dǎo)演電影更多的是卸下了身上的浮華，從最樸素并且最真實(shí)的角度刻畫出最能觸動(dòng)人心的故事情節(jié)。就像阿娥的扮演者素顏出鏡一樣，就是以最親民、最細(xì)膩的情感來(lái)打動(dòng)觀眾。阿娥在面對(duì)生活帶給她的一次又一次打擊時(shí)并沒有退縮，而是選擇堅(jiān)強(qiáng)，并通過(guò)自己的方法去克服苦難，這就是女性的光輝。從細(xì)微之處挖掘出來(lái)某種感人的精神和情感是女性導(dǎo)演非常感性的一面，電影中的感性情懷也的確非常具有感染力。

二、《我和爸爸》中關(guān)于愛情的感性情懷

這部動(dòng)人的劇情電影是由徐靜蕾自導(dǎo)自演的，親情與父愛是近些年電影界頗受追捧的一類題材，而徐導(dǎo)這部《我和爸爸》恰恰就是對(duì)這兩種情感的一次升華，其中載滿了女性的感性情懷。

原本生活平淡并且幸福的小姑娘小魚，在一次車禍中失去了自己的親生母親，因此便淪為單親家庭的小孩。幾年都未曾謀面的父親突然闖入了她的生活。這個(gè)男人的“粗心”“另類”及“深沉的愛”觸動(dòng)了小魚內(nèi)心深處最柔軟并且敏感的地方。父女兩人從此相依為命。對(duì)于電影中的小女孩兒而言，她對(duì)父女情的了解是從陌生到熟悉再到感動(dòng)的。電影中的故事情節(jié)都是對(duì)普通生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。小女孩兒慢慢地長(zhǎng)大，然后談戀愛結(jié)婚，最后成為人母。在成人后她也曾因?yàn)閻矍椤⒓彝ルx開了父親，可因?yàn)楹湍信笥训姆质?，她又重新回到了父親身邊，并生下了自己的女兒。而此時(shí)，她才更加深刻地意識(shí)到，其實(shí)父親一直都在這個(gè)叫作家的地方等她。瞬時(shí)，本來(lái)備受打擊的她深深地感受到了親情的溫暖和父愛的偉大。后來(lái)，父親為了生活，為了養(yǎng)育她和外孫女竟偷偷去打麻將掙錢，卻在某天夜里突發(fā)腦淤血。這時(shí)的女兒已經(jīng)完全明白了父親，明白了他對(duì)自己再深沉不過(guò)的愛，但父親卻再也無(wú)法表達(dá)了。而在小魚悉心照顧兩年之后，父親離開了人世。

《我和爸爸》是徐靜蕾的導(dǎo)演處女作，從劇中的故事情節(jié)不難看出，其并未將自己的選材定格在過(guò)于宏大的角度，而是從一個(gè)最平凡不過(guò)的小女孩兒的曲折人生入手，解讀一個(gè)女兒對(duì)于父愛的理解和一位父親深沉的愛。給觀眾的感覺仿佛徐靜蕾就是影片中的小女兒，她有著細(xì)膩的情感，并珍惜自己與父親間那種“另類”的親情關(guān)系。

在電影的結(jié)尾處，父親因病離開了小魚，小魚站在墓碑前面，手中抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，沒有過(guò)多的語(yǔ)言，也沒有兩行傷心的眼淚。但是從小魚的眼中能夠看出她對(duì)父親的感激與深情。這時(shí)的她真的已經(jīng)長(zhǎng)大了，真正地成為一名母親。她在墳前的這種佇立仿佛就是在告訴父親，讓他放心，雖然沒有了偉大父親的庇護(hù)，她依然能夠堅(jiān)強(qiáng)并且勇敢地面對(duì)自己的人生。這就是女性導(dǎo)演影片的獨(dú)特之處，其能夠?qū)⒓?xì)微之處的感情掰開了，揉碎了，呈現(xiàn)在觀眾面前，并以此觸動(dòng)人們心里最柔軟的那個(gè)地方。這種“感性情懷”能夠喚醒人們心中對(duì)親情的渴望，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中逃離出來(lái)，重新回歸到家庭當(dāng)中。所以，與其說(shuō)徐靜蕾是成功的，倒不如說(shuō)中國(guó)女性導(dǎo)演電影作品中展現(xiàn)出來(lái)的感性情懷是成功的。在被男性導(dǎo)演電影中宏偉、壯觀以及博大的理性情懷所震撼之余，這種看似過(guò)于“感性”的、細(xì)膩的情感也的確令我們眼前一亮，仿佛為人們忙碌的心找到了一個(gè)放松和休息的港灣，在這里人們能夠盡情地放肆地流淚，能夠奢侈地享受親情帶來(lái)的溫暖。對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，中國(guó)女性導(dǎo)演電影中的感性情懷的確算得上是一盤“色香味”俱全的佳肴。

三、《致我們終將逝去的青春》中

關(guān)于愛情的感性情懷

如果說(shuō)親情是人生中的必答題，那么愛情是不是道選擇題呢？趙薇在她的導(dǎo)演處女作《致我們終將逝去的青春》中仿佛給了人們一個(gè)別樣的回答。首先這部電影立足于青春和愛情這兩個(gè)十分美好又炙熱的元素。每個(gè)人都擁有不一樣的青春，就像是潘多拉盒子中的巧克力糖，神秘并且充滿著無(wú)窮的吸引力。愛情也一樣，那種最初的悸動(dòng)，那種沒有任何雜念的傾注，成為生命中最無(wú)法抹去的記憶，也可能成為最銘心刻骨的傷痛。沒有一位老師能夠教我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)和選擇，因?yàn)檫@道選擇題沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，所以無(wú)法用理性判斷。女性是偏于感性的，所以對(duì)于青春和愛情會(huì)更加敏感，趙薇正是將這種最初的美好記錄下來(lái)，然后通過(guò)120分鐘的深情演繹，訴說(shuō)著那份感動(dòng)、美好、遺憾和傷痛。

《致我們終將逝去的青春》這部電影，主要講述了幾個(gè)剛剛邁入大學(xué)的年輕人的愛恨糾葛。18歲的鄭微在邁入大學(xué)校園的同時(shí)也開始了自己的逐愛之旅。首先闖入她的秘密花園的就是鄰家的大哥哥林靜，可是這段她十分看重的感情卻因?yàn)榱朱o的出國(guó)留學(xué)無(wú)疾而終了。她剛剛被點(diǎn)燃的愛情火苗就這樣被無(wú)情地澆滅了。備受打擊的鄭微開始了嶄新的大學(xué)生活。因?yàn)樵诶砉ご髮W(xué)中男多女少，所以像鄭微和阮莞這種美女自然備受歡迎，而富家公子許開陽(yáng)就是其中最激進(jìn)的一個(gè)，可是鄭微卻并未為之打開心扉。因?yàn)樵谂盒闹?，純潔的愛情不?huì)帶有過(guò)多的物質(zhì)色彩和表面的浮華。后來(lái)，鄭微漸漸地發(fā)現(xiàn)自己對(duì)死對(duì)頭陳孝正產(chǎn)生了感情。這份姍姍而來(lái)的愛情，讓她放棄了一個(gè)女孩子的靦腆與矜持，將以往的瘋狂反擊變成了死纏爛打的追求。最終，兩個(gè)人相愛了。但生活并不像童話故事那么完美。也不是所有的王子都能夠和公主幸福地生活在一起。青春給了他們相遇的機(jī)會(huì)，卻沒有給他們一個(gè)好的結(jié)局。陳孝正迫于家庭的壓力出國(guó)留學(xué)了?？蛇@樣的事實(shí)讓鄭微徹底傷透了心，歷史仿佛再次重演了，她正熊熊燃燒的愛情之火也就此熄滅了。青春仿佛在跟她開玩笑，尤其是當(dāng)她遇到曾經(jīng)強(qiáng)烈追求過(guò)她的許開陽(yáng)抱著新歡時(shí)，更覺得無(wú)比的凄涼。的確，青春就是一個(gè)大課堂，它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)親情、友情和愛情，也教會(huì)了我們即便是痛苦的，但最起碼我們?cè)?jīng)愛過(guò)，即便不是每段美好的愛情都會(huì)有滿意的結(jié)局。與其選擇去抱怨和憎恨，不如去珍藏。對(duì)于這種人生的離別，女人往往都是最容易傷感的一方，因?yàn)樵诿鎸?duì)感情的時(shí)候女人都會(huì)傾注自己的所有，女人自古就是感性的動(dòng)物。

影片的結(jié)局，因?yàn)橥瑯拥睦碛呻x開鄭微的兩個(gè)男人又重新回到了她的生活中。但此時(shí)的鄭微，已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)單純并且懵懂的小姑娘，而是成功地蛻變?yōu)槁殘?chǎng)上的白領(lǐng)麗人。面對(duì)這兩個(gè)帶著悔意和愛意的男人，鄭微究竟該如何選擇呢？這個(gè)昔日的“玉面小飛龍”再次遇到了生活給她出的選擇題，此時(shí)的她真的迷茫了。一份是情竇初開時(shí)刻骨銘心的情，一份是火星撞地球般的愛。影片沒有給觀眾一個(gè)明確的答案，而是留給人們一個(gè)可以自由發(fā)揮并且想象的空間。是的，或許這就是青春，很戲劇化也充滿著未知。或許連趙薇也無(wú)從選擇，因?yàn)樗歉行缘摹?duì)于鄭微而言，無(wú)論怎樣選擇都會(huì)有遺憾，都會(huì)有不甘。但是就算選擇了又真的能回到當(dāng)初的感覺嗎？或許沒有結(jié)局的結(jié)局才是最好的，何必讓心中的那份純真與美好都沒有了呢！青春和愛情都不一定非要是無(wú)悔的，只要曾經(jīng)綻放過(guò)就可以了。相信，這也是趙薇導(dǎo)演所要傳遞給生活在新世紀(jì)的情竇初開的少年們的。

四、結(jié)語(yǔ)

形如《女人四十》《我的爸爸》和《致我們終將逝去的青春》一類的女性導(dǎo)演電影作品越來(lái)越多，她們將對(duì)生活細(xì)微之處的描繪、女性人生的理解和情感的表達(dá)展現(xiàn)得更加細(xì)膩化。這些成功的女性導(dǎo)演電影不會(huì)在敘事形式上追求過(guò)多離奇的情節(jié)和遭遇，也不會(huì)在造型上進(jìn)行強(qiáng)化，而是用更多的筆墨描繪生活的平靜，反映出普通人的平淡甚至乏味。但也正是這類電影為我們呈現(xiàn)出了不一樣的女性意識(shí)和思維方式，也將男性導(dǎo)演電影中所忽視的東西彌補(bǔ)回來(lái)，令電影業(yè)的發(fā)展更加平衡，也令電影作品中的情感表達(dá)更加全面化。女性導(dǎo)演電影告訴我們：女人不再是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，也有非常堅(jiān)強(qiáng)和剛毅的一面;親情尤其是父愛雖然都是默默付出的，但卻無(wú)比的偉大;青春和愛情大都是充滿著酸甜苦辣的，但擁有過(guò)就是美好和幸福的……其中的感性情懷真是數(shù)不勝數(shù)，感染了無(wú)數(shù)的觀眾。而這些善良、細(xì)膩、炙熱并且充滿人情味兒的情感是現(xiàn)代社會(huì)人們急切需要并且喜聞樂見的。所以，這類影片自然會(huì)備受觀眾的喜愛。也希望能夠有越來(lái)越多的女性導(dǎo)演電影為我們開啟一場(chǎng)不一樣的“感性”之旅。

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 張會(huì)軍.影像中的感性情感――女性電影導(dǎo)演研究[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（06）.

[3] 周夏.人格?身體?存在――中國(guó)當(dāng)代女導(dǎo)演電影分析（1978―2012）[J].當(dāng)代電影，2013（01）.

第5篇：父親微電影范文

然而還好，年輕的帥氣、兒時(shí)的天真都被一一記錄在了膠片上。

父親節(jié)前，一個(gè)女孩突然想送給父親一件特殊的禮物。她花了兩天的時(shí)間把自己和父親每年的合照找了出來(lái)，然后掃描、排版、制作，每張照片上除了注明拍攝時(shí)間地點(diǎn)外，她還花了好多小心思在每張圖片上寫下當(dāng)年的小故事，演繹成自己與父親的一場(chǎng)時(shí)光電影。因?yàn)閳D片有點(diǎn)多，直到18日凌晨才發(fā)出來(lái)。

她做這個(gè)的初衷也只是想給自己的父母看，所以盡管圖片已在網(wǎng)上放了兩個(gè)多月，這個(gè)網(wǎng)名叫“大萌子”的微博依舊很沉寂。然而兩個(gè)月后的一天，微博里所蘊(yùn)含的那種親情的正能量偶然戳中了“微博女王”姚晨的淚點(diǎn)后，瞬間“大萌子”和“萌爸”火了。

21日晚11點(diǎn)32分，“微博女王”姚晨轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博，內(nèi)容是：“一個(gè)女孩從1歲到30歲和爸爸的30張合影，每張照片都講述了那年她和父母的故事?！币Τ繉懴拢骸耙稽c(diǎn)點(diǎn)，我們長(zhǎng)大；一年年，父母變老”，這條微博立刻被轉(zhuǎn)發(fā)十多萬(wàn)次。

照片中的女孩網(wǎng)名叫“大萌子”，本名叫趙萌萌，生于1981年，在北京一家互聯(lián)網(wǎng)公司從事編輯工作。

時(shí)光仿佛是一位技藝高超的魔法師令人轉(zhuǎn)瞬回到了從前。1歲時(shí)的“大萌子”，黑白照片上，一位年輕英俊的爸爸牽著一個(gè)可愛的小寶寶，“爸爸當(dāng)時(shí)管我叫小米豆，因?yàn)槲已劬μ　?。?張照片開始變成彩色，4歲的“大萌子”已經(jīng)很調(diào)皮，奔跑時(shí)經(jīng)常驚起外語(yǔ)學(xué)院操場(chǎng)上的一大群野鳥。8歲的“大萌子”穿著校服和爸爸一起拍照時(shí)，從前的小不點(diǎn)身高已經(jīng)快到爸爸胸口了?！按竺茸印?歲時(shí)北京正好開亞運(yùn)會(huì)，12歲時(shí)戴了牙套，她“郁悶”地說(shuō)道：“帥哥爸爸和牙套妹大萌子，當(dāng)時(shí)除了老爸沒有男生喜歡我?！边@些照片全是“大萌子”的媽媽拍攝的。

30張照片記錄了“大萌子”30年來(lái)和父母生活的點(diǎn)滴：16歲花季“發(fā)胖”、18歲高考、20歲吾家有女初長(zhǎng)成，第一次涂口紅、相親，23歲大學(xué)畢業(yè)求職，27歲搬出家獨(dú)立，29歲拍婚紗照。

每張照片中都有萌爸的身影，歲月在萌爸身上留下深深的烙印，從年輕英俊的帥爸逐漸變成“老大爺”。在微博中“大萌子”寫道：“我有一個(gè)好爸爸，30年成長(zhǎng)之路，從小到大，我的每步都有爸爸陪伴，從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò)。謝謝爸爸！放一下我和爸爸30年的合影，老爸年輕時(shí)很帥很帥?！?/p>

是的，萌爸很帥，好多人都見證了。不過(guò)更令“大萌子”意外的是照片的爆紅，她沒有料到會(huì)有這么多人轉(zhuǎn)發(fā)，還有點(diǎn)懵。至今該條微博轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)百萬(wàn)次，無(wú)數(shù)網(wǎng)友被這種時(shí)光變遷下真摯的父女情感動(dòng)得一塌糊涂。

“大萌子”把照片爆紅的事告訴爸媽后，兩位老人家特意注冊(cè)了微博來(lái)看留言，爸爸高興得一晚上沒睡好，一直念叨“咱閨女真好，咱閨女多知道感恩啊”。在看到其中一條評(píng)論時(shí)也忍不住感嘆：“用3分鐘看完了30年，好像時(shí)光一下子就過(guò)來(lái)了。”

其實(shí)最尋常的情感往往是最能打動(dòng)人的，平凡簡(jiǎn)單的事情因堅(jiān)持和累積在歲月的催化下變得珍貴且動(dòng)人。

父女間的一部時(shí)光電影，是女兒成長(zhǎng)的喜悅和父輩的付出與欣慰。

這場(chǎng)愛的回憶讓我們認(rèn)識(shí)到了微博的美麗，更喚起了大家對(duì)親情的感知，人生有太多的遺憾，停下腳步，珍惜現(xiàn)在，也許最美好的感情往往就在生活的最平實(shí)處。

第6篇：父親微電影范文

美學(xué)家黑格爾于1817年提出“藝術(shù)終結(jié)”的觀點(diǎn)。美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹托對(duì)這一觀點(diǎn)深信不疑，并于1984年發(fā)表了《藝術(shù)的終結(jié)》。丹托還在1993年發(fā)表名為《藝術(shù)終結(jié)之后》的專著。從藝術(shù)發(fā)展的歷程來(lái)看，本文作者并不完全贊同“藝術(shù)終結(jié)”的看法。藝術(shù)還在歷史的長(zhǎng)河中不斷前進(jìn)。人是藝術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，藝術(shù)并沒有終結(jié)。筆者認(rèn)為“藝術(shù)終結(jié)”終結(jié)的不是藝術(shù)本身，而是傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念。隨著人們欣賞水平的提升，適應(yīng)新時(shí)代的藝術(shù)涵蓋多種層面。作者認(rèn)為藝術(shù)終結(jié)體現(xiàn)在以微電影為代表的“后現(xiàn)代美學(xué)”有別于“傳統(tǒng)美學(xué)”。微電影是長(zhǎng)片電影的進(jìn)化，電影藝術(shù)并未終結(jié)，而是走在不斷創(chuàng)新的道路上。如今，電影影視界沒有對(duì)微電影給出明確定義，本文作者認(rèn)為微電影是有電影屬性在媒體平臺(tái)上播放的影視短片。

二、微電影的類型

由于制作團(tuán)體的不同，賦予微電影的屬性也不同。人們對(duì)于傳統(tǒng)電影的分類方法有很多種，這些方法都可以對(duì)微電影進(jìn)行分類。像按照題材分類、拍攝方式分類、行業(yè)特點(diǎn)分類等。本文主要依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，把微電影分為藝術(shù)微電影、商業(yè)微電影、商業(yè)藝術(shù)微電影。藝術(shù)微電影有較強(qiáng)的原創(chuàng)色彩，主要體現(xiàn)拍攝者的情感，沒有商業(yè)性質(zhì)。例如，《天堂午餐》《紅領(lǐng)巾》《李獻(xiàn)計(jì)歷險(xiǎn)記》等都是優(yōu)秀的藝術(shù)微電影作品。商業(yè)微電影具有營(yíng)銷性、廣告性。它主要用于商品促銷，和企業(yè)品牌理念的塑造，帶動(dòng)消費(fèi)者消費(fèi)。例如，《把樂帶回家2013》《66號(hào)公路》《18歲的勇氣》等都是典型的商業(yè)微電影。商業(yè)藝術(shù)微電影，它以表現(xiàn)藝術(shù)為主，在電影中適當(dāng)引入商業(yè)元素。在原創(chuàng)的前提下，少量展現(xiàn)商業(yè)訴求。如《老男孩》《父親》《指甲刀人魔》等微電影，在故事情節(jié)設(shè)計(jì)上并沒有加入商業(yè)元素，充分展現(xiàn)原創(chuàng)性，只是在片頭或片尾引入贊助商或冠名者。

三、新媒體環(huán)境下微電影的美學(xué)特征

（一）審美主體

在新媒體環(huán)境下，觀眾既是微電影的審美主體，也是微電影的消費(fèi)主體。隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，觀眾的審美心理與訴求直接影響著微電影的創(chuàng)作內(nèi)容，這使得觀眾在審美活動(dòng)中變被動(dòng)為主動(dòng)。新媒體的迅猛發(fā)展，使得微電影傳播的途徑較多，尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播方式被觀眾廣泛采用。值得注意的是，新媒體環(huán)境下的微電影使觀眾擺脫了傳統(tǒng)熒幕觀看作品的被動(dòng)狀態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)上，觀眾擁有觀看時(shí)間和空間的選擇權(quán)，主體能動(dòng)性被充分體現(xiàn)。新媒體平臺(tái)突破了傳統(tǒng)的觀影模式，觀眾可以自主選片、自主定時(shí)、自主排序，甚至觀眾還可以根據(jù)自己的意愿，通過(guò)自己拍攝微電影并利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播。

（二）鏡像美學(xué)

新媒體環(huán)境下，微電影的自由性和平民化特征明顯。當(dāng)前，許多微電影的主要內(nèi)容是針對(duì)某個(gè)名導(dǎo)電影或者主流新聞媒體的調(diào)侃和搞怪。創(chuàng)作者通過(guò)用詼諧、幽默、直觀的表現(xiàn)方式來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民思想。通常來(lái)說(shuō)，微電影的創(chuàng)作者往往用微電影來(lái)表明自己某個(gè)立場(chǎng)或者觀點(diǎn)，且該立場(chǎng)和觀點(diǎn)能和大眾產(chǎn)生共鳴，否則其將淹沒在新媒體的豐富內(nèi)容中。譬如，《畫皮》惡搞版微電影，故事情節(jié)改為對(duì)毒奶粉兇手的抓捕，惡搞內(nèi)容風(fēng)趣幽默，在舒緩觀眾時(shí)候壓力的同時(shí)，也反映當(dāng)前社會(huì)食品安全堪憂的現(xiàn)實(shí)。如上所述，在新媒體環(huán)境下，微電影已經(jīng)被當(dāng)作反映社會(huì)現(xiàn)狀的鏡子，且其站在大眾的視角評(píng)論時(shí)事，因而能與大眾共鳴，使大眾能接受微電影、認(rèn)同微電影、發(fā)展微電影。

（三）夢(mèng)幻美學(xué)

微電影較之傳統(tǒng)電影播放時(shí)間短，很多微電影只是創(chuàng)作者的靈感片段。創(chuàng)作者在微電影中加入數(shù)字技術(shù)，會(huì)帶給觀眾夢(mèng)幻感，使觀眾產(chǎn)生錯(cuò)覺印象。例如，郭思文導(dǎo)演的動(dòng)畫微電影《溶》，全片采用噴墨式的方法，結(jié)合音樂進(jìn)行構(gòu)建畫面，體現(xiàn)水墨畫的中國(guó)氣質(zhì)，全片短而精，夢(mèng)幻色彩濃郁。再如《裂變》采用多重復(fù)手法，闡釋人與世界的裂變，視角單一，但畫面內(nèi)容給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺變化。便攜式高科技產(chǎn)品進(jìn)入大眾生活，使觀眾從微電影的接受者變?yōu)閰⑴c者、創(chuàng)作者。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也給觀眾提供了便利條件，觀眾在看完微電影后還可以進(jìn)行直接評(píng)論或用轉(zhuǎn)發(fā)等形式和他人交流，進(jìn)而也為微電影的創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：父親微電影范文

2012年父親節(jié)前，一個(gè)女孩突然想送給父親一件特殊的禮物。她花了兩天的時(shí)間把自己和父親每年的合照找了出來(lái)，然后掃描、排版、制作，每張照片上除了注明拍攝時(shí)間地點(diǎn)外，她還花了好多小心思在每張圖片上寫下當(dāng)年的小故事，演繹成自己與父親的一場(chǎng)時(shí)光電影。因?yàn)閳D片有點(diǎn)多，直到過(guò)了很久才發(fā)出來(lái)。

她做這個(gè)的初衷也只是想給自己的父母看，所以盡管圖片已在網(wǎng)上放了兩個(gè)多月，這個(gè)網(wǎng)名叫“大萌子”的微博依舊很沉寂。然而兩個(gè)月后的一天，微博里所蘊(yùn)含的那種親情的正能量偶然戳中了“微博女王”姚晨的淚點(diǎn)后，瞬間“大萌子”和“萌爸”火了。

那日晚11點(diǎn)32分，“微博女王”姚晨轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博，內(nèi)容是：“一個(gè)女孩從1歲到30歲和爸爸的30張合影，每張照片都講述了那年她和父母的故事?！币Τ繉懴拢骸耙稽c(diǎn)點(diǎn)，我們長(zhǎng)大；一年年，父母變老”，這條微博立刻被轉(zhuǎn)發(fā)十多萬(wàn)次。

照片中的女孩網(wǎng)名叫“大萌子”，本名叫趙萌萌，生于1981年，在北京一家互聯(lián)網(wǎng)公司從事編輯工作。

時(shí)光仿佛是一位技藝高超的魔法師令人轉(zhuǎn)瞬回到了從前。1歲時(shí)的“大萌子”，黑白照片上，一位年輕英俊的爸爸牽著一個(gè)可愛的小寶寶，“爸爸當(dāng)時(shí)管我叫小米豆，因?yàn)槲已劬μ　?。?張照片開始變成彩色，4歲的“大萌子”已經(jīng)很調(diào)皮，奔跑時(shí)經(jīng)常驚起外語(yǔ)學(xué)院操場(chǎng)上的一大群野鳥。8歲的“大萌子”穿著校服和爸爸一起拍照時(shí)，從前的小不點(diǎn)身高已經(jīng)快到爸爸胸口了。“大萌子”9歲時(shí)北京正好開亞運(yùn)會(huì)，12歲時(shí)戴了牙套，她“郁悶”地說(shuō)道：“帥哥爸爸和牙套妹大萌子，當(dāng)時(shí)除了老爸沒有男生喜歡我?！边@些照片全是“大萌子”的媽媽拍攝的。

30張照片記錄了“大萌子”30年來(lái)和父母生活的點(diǎn)滴：16歲花季“發(fā)胖”、18歲高考、20歲吾家有女初長(zhǎng)成，第一次涂口紅、相親，23歲大學(xué)畢業(yè)求職，27歲搬出家獨(dú)立，29歲拍婚紗照。

每張照片中都有萌爸的身影，歲月在萌爸身上留下深深的烙印，從年輕英俊的帥爸逐漸變成“老大爺”。在微博中“大萌子”寫道：“我有一個(gè)好爸爸，30年成長(zhǎng)之路，從小到大，我的每步都有爸爸陪伴，從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò)。謝謝爸爸！放一下我和爸爸30年的合影，老爸年輕時(shí)很帥很帥?！?/p>

是的，萌爸很帥，好多人都見證了。不過(guò)更令“大萌子”意外的是照片的爆紅，她沒有料到會(huì)有這么多人轉(zhuǎn)發(fā)，還有點(diǎn)蒙。至今該條微博轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)百萬(wàn)次，無(wú)數(shù)網(wǎng)友被這種時(shí)光變遷下真摯的父女情感動(dòng)得一塌糊涂。

“大萌子”把照片爆紅的事告訴爸媽后，兩位老人特意注冊(cè)了微博來(lái)看留言，爸爸高興得一晚上沒睡好，一直念叨“咱閨女真好，咱閨女多知道感恩啊”。在看到其中一條評(píng)論時(shí)也忍不住感嘆：“用3分鐘看完了30年，好像時(shí)光一下子就過(guò)來(lái)了?！?/p>

其實(shí)最尋常的情感往往是最能打動(dòng)人的，平凡簡(jiǎn)單的事情因堅(jiān)持和累積在歲月的催化下變得珍貴且動(dòng)人。這條微博也觸動(dòng)了人們心底最柔軟的部分，湖南衛(wèi)視主持人何炅說(shuō)：“這個(gè)愛的故事好像就在我身邊上演，其實(shí)我想我們都在這樣的愛的故事里。”

第8篇：父親微電影范文

一、微電影對(duì)地方文化的敘述選擇

（一）普通小人物情感表達(dá)

將日?；纳鐣?huì)生活進(jìn)行小品式的提取和濃縮化的呈現(xiàn)，是微電影通用的一種敘述選擇。立足于網(wǎng)絡(luò)媒體傳播形式的微電影，基于自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，努力挖掘小人物的情感，并將其不斷擴(kuò)大，使之表現(xiàn)為感性的個(gè)人審美和更加個(gè)性化的私人訴求，從而引起觀眾的心理認(rèn)同和情感共鳴。由山西大同千映目文化公司制作的《出租車?迨隆罰?講述的是一個(gè)窮出租車司機(jī)虎虎和一個(gè)酒吧女柳夏的愛情故事?；⒒⒏赣H瘋癲，母親早逝，妹妹讀書，自己32歲還沒搞過(guò)對(duì)象，從小扛過(guò)鍬，搬過(guò)磚，家里的一切都需要他來(lái)支撐。酒吧女柳夏，父親去世，母親癱瘓，早早步入社會(huì)，靠陪酒為生。兩人都處于社會(huì)底層，經(jīng)過(guò)幾次接觸，二人互生情愫。雖然仍是窮日子，但相互理解與信任，也自有樂趣。由山西朔州馬邑人網(wǎng)絡(luò)投資拍攝的《大偉的煩惱》，講述一個(gè)大學(xué)生村官大偉因長(zhǎng)期待在農(nóng)村耽誤婚姻大事，經(jīng)過(guò)多次相親未果，最終偶遇自己大學(xué)暗戀同學(xué)的愛情故事。打開全國(guó)各省市微電影網(wǎng)絡(luò)，類似題材非常之多，沒有太多的大悲大喜，有的更多的是小人物的親情、愛情以及努力奮斗的勵(lì)志情感表達(dá)。這種小人物的主題所反映的都是每一地方最普通民眾的細(xì)膩情感、不懈堅(jiān)持以及他們對(duì)生活的追求和感悟。

（二）地方語(yǔ)言、風(fēng)俗、人情呈現(xiàn)

微電影的創(chuàng)作者選擇拍攝的內(nèi)容更多的是自己熟悉的風(fēng)俗習(xí)慣與人文情懷，他們對(duì)所拍攝的生活有著深切感觸，在借鑒傳統(tǒng)電影敘事手法的基礎(chǔ)上，借用微電影這種新型的視聽表現(xiàn)手段，在敘事角度與視聽手段實(shí)行創(chuàng)新，進(jìn)而表達(dá)自己對(duì)這一方水土的誠(chéng)摯情感。

縱觀全國(guó)各地微電影，除個(gè)別運(yùn)用普通話之外，大部分都是運(yùn)用方言。方言作為一種地方歷史文化的顯性呈現(xiàn)，承接著一方水土的文明脈搏，微電影的方言運(yùn)用無(wú)疑是對(duì)地方文化最好的傳播。由山西大同京?C文化公司拍攝的《杏花》是陽(yáng)高方言，千映目拍攝的《出租車?迨隆吩蚴譴笸?方言，還有其他如《族譜》是天鎮(zhèn)方言，《紅宴事》《大偉的煩惱》是朔州方言等。雖然同屬于晉北地區(qū)，但發(fā)音用詞均有差異，這些影片用影像方式真實(shí)呈現(xiàn)了“十里不同音”的說(shuō)法，也將這一地方方言做了很好的音像留存。

中國(guó)傳媒大學(xué)教授史博公先生在其著作中寫道：“電影與民俗是一對(duì)可以互動(dòng)互惠的范疇，將民俗元素運(yùn)用于電影創(chuàng)作中，不僅能增添作品的藝術(shù)魅力與民族氣質(zhì)，同時(shí)也可以通過(guò)電影這種現(xiàn)代視聽媒體，讓民族、民俗文化遺產(chǎn)得到更加直觀、生動(dòng)、持久、廣泛的傳播與傳承?！盵1]史先生談的是電影與民俗的普遍意義，而對(duì)于微電影來(lái)說(shuō)，則已然是一種生存方式。因?yàn)樽陨淼闹T多因素?zé)o法與傳統(tǒng)電影抗衡，如果無(wú)法呈現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼?，微電影的存在意義也就微乎其微了。全國(guó)各省市縣的微電影都競(jìng)相呈現(xiàn)自己的地方特色，對(duì)于民俗的傳承做了莫大的貢獻(xiàn)，也為自己贏取了更多的生存機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)上能找到的大同微電影里，如《出租車?迨隆貳堵槔筆ν健返扔捌?都能看到“紅內(nèi)褲”。穿“紅內(nèi)褲”，是大同地區(qū)非常傳統(tǒng)的一種習(xí)俗，除了結(jié)婚要穿之外，逢九、本命年、過(guò)大年也是要穿的，且還有逢“前三九后三九”“明九暗九”的說(shuō)法，所以，“紅內(nèi)褲”是當(dāng)?shù)厝吮貍渲?，每年在大同的?nèi)衣銷售量上，“紅內(nèi)褲”必然遙居榜首。但是，“紅內(nèi)褲”同時(shí)又是一種與現(xiàn)代文明對(duì)立的一個(gè)標(biāo)志，其寓意辟邪、吉祥之外，另一層意思是土氣，而外露“紅內(nèi)褲”則是一件極?逯?事。在山西朔州懷仁縣南小寨拍的《香火》，慧明在正月時(shí)節(jié)站在懷仁街頭四處化緣，用長(zhǎng)鏡頭顯現(xiàn)慧明背后十米之高的用煤炭壘成的正在燃燒的旺火。旺火是晉北地區(qū)傳統(tǒng)民俗，在過(guò)年時(shí)節(jié)或者婚娶之日，這里的民眾都要壘旺火，尤其是大年晚上，在請(qǐng)神迎神時(shí)分點(diǎn)燃旺火，擺貢品，全家老少轉(zhuǎn)旺火，以表達(dá)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，在新的一年里萬(wàn)事如意的期盼與愿望。旺火帶給這里的人們喜慶、歡快的氣氛，傳達(dá)了這些以煤炭為生的民眾對(duì)美好生活的向往。

二、微電影對(duì)地方文化的敘事方式

（一）碎片化的結(jié)構(gòu)敘事

微時(shí)代，是人們接受信息越來(lái)越碎片化的時(shí)代。“網(wǎng)絡(luò)碎片化的一個(gè)后果是人們的生活方式和行為習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技術(shù)性改變，特別是現(xiàn)代人的時(shí)間被無(wú)限切割，觀眾的收視習(xí)慣已經(jīng)碎片化了?！盵2]微電影在技術(shù)上、設(shè)備上都無(wú)法成就一部大型制作，也正因如此，造就了微電影的構(gòu)思方式和敘事模式，即碎片化的結(jié)構(gòu)敘事。法國(guó)著名文藝?yán)碚摷易?貝西埃認(rèn)為：“碎片化敘事是相對(duì)于傳統(tǒng)敘事而言的，傳統(tǒng)敘事一般傾向于線性地、完整地展示故事的全貌，注重故事的起承轉(zhuǎn)合，戲劇結(jié)構(gòu)要素交代得完整而充分，而微電影受篇幅以及其觀賞環(huán)境所限，在敘事策略上呈現(xiàn)出典型的碎片的特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)突出戲劇的部分，而對(duì)其他部分做略微描述?！盵3]這種敘事結(jié)構(gòu)雖然不是所有微電影的敘事方式，但極具普遍性。

山西傳媒學(xué)院畢業(yè)生高峰導(dǎo)演的《連翹》中，來(lái)自山西的劉盛林為尋找離家出走的女兒劉藻，錢被騙光后在地鐵過(guò)道彈吉他賣藝求生，女兒劉藻在北京尋夢(mèng)，卻過(guò)著居無(wú)定所每天晚上張貼小廣告的窘迫日子，來(lái)自東北大連的藥師傅在北京做早點(diǎn)多年卻時(shí)刻想著回到大連老家，而同樣來(lái)自大連的小伙子任強(qiáng)有一個(gè)攝影師的夢(mèng)想。女兒與父親雖有關(guān)聯(lián)，卻并沒有在京城碰面。四個(gè)人各自有自己的生活，有自己的夢(mèng)想，影片沒有強(qiáng)烈的戲劇化敘事，沒有激烈的情感波瀾，沒有跌宕的起承轉(zhuǎn)合。四個(gè)人的故事沒有交集，唯一能交集的是他們都擁有夢(mèng)想以及在尋夢(mèng)過(guò)程中的無(wú)奈與孤獨(dú)。影片借用連翹，這種在山西土地上遍地生長(zhǎng)的適應(yīng)性非常強(qiáng)的灌木植物，寓意山西人堅(jiān)強(qiáng)向上的品質(zhì)。山西朔州拍攝的《紅事宴》，影片講述石韋在好兄弟蘇木和馬寶的幫助下，通過(guò)假結(jié)婚籌錢為父治病的故事。紅事宴本是為石韋籌辦，影片結(jié)局真正結(jié)婚的卻是蘇木。影片運(yùn)用開放式的結(jié)尾，石韋、蘇木以及馬寶的婚姻未來(lái)到底走向何方，都沒有明確交代。影片通過(guò)好兄弟之間的情誼，傳達(dá)出這一方水土人與人之間的真性情，這里的人重朋友、講義氣，就猶如他們的先輩尉遲恭一樣，淳樸忠厚，知恩圖報(bào)。

（二）標(biāo)志性的時(shí)空表達(dá)

一種文化的表達(dá)須借助一定的空間實(shí)體和一定的時(shí)間維度，尤其是一些極具標(biāo)志性的意象性元素，如自然景觀、特殊建筑物等組成的物質(zhì)意象以及業(yè)已形成的民間傳說(shuō)、飲食習(xí)慣或者戲曲藝術(shù)等組成的非物質(zhì)意象。這些意象是這一地方獨(dú)有的標(biāo)志性符號(hào)，微電影將這種意象不斷強(qiáng)化、夸大，并將其地構(gòu)建為影像時(shí)空。由千映目文化公司拍攝的《酸辣師徒》，取材于大同煤礦下井工人的真實(shí)生活，影片實(shí)景拍攝礦工地下地上生活空間，地下空間是由一個(gè)個(gè)工人頭頂燈照亮的煤炭世界，管道、錨桿、支架、割煤機(jī)是基本構(gòu)成部件，地上空間由食堂、澡堂、宿舍構(gòu)成，這是下井工人一代又一代日復(fù)一日的生活構(gòu)成。對(duì)于煤炭大省山西來(lái)說(shuō)，這樣的生活空間無(wú)疑是山西人極具標(biāo)志性的一種生存空間。

山西是戲曲之鄉(xiāng)，故而無(wú)論省里還是縣里拍攝的微電影，無(wú)一例外都能夠聽到地方戲的聲音，晉劇、蒲劇、道清、耍孩兒、秧歌、北路梆子等這些戲曲在這些微電影的片頭、結(jié)尾、片中的街道和院子等各個(gè)角落顯現(xiàn)，戲曲對(duì)于生存在這一片土地的人們猶如空氣一樣自然存在。傳統(tǒng)文化的良好保存以及自身地方特質(zhì)的延續(xù)和傳承為微電影的發(fā)展提供了豐富的場(chǎng)域和多彩的視角。在微電影的鏡頭下，處處可見的標(biāo)志性建筑物、獨(dú)有的人文景觀、普通人家的嬉笑怒罵、細(xì)小瑣碎的生活、男女老少各式各樣的行為習(xí)慣，都是微電影表達(dá)的最地道、最本質(zhì)的地方生活。鏡頭觸碰到人們集體無(wú)意識(shí)的文化氛圍中，一方水土，一方人，對(duì)于祖祖輩輩生命延續(xù)的地方，已然不只是生活歸宿，而是成為一種習(xí)慣，一種思維方式。大同京?C文化公司拍攝的《杏花》取地產(chǎn)杏的大同陽(yáng)高，明代長(zhǎng)城是這片土地的歷史存在，窯洞院內(nèi)院外的杏樹抽芽、開花、結(jié)果，是這里人們的生存方式，每年在一座座烽火臺(tái)腳下展現(xiàn)的綠色杏葉、粉色杏花、黃色杏果是這里一代代人不可磨滅的記憶。在微電影中，地方文化越來(lái)越多地以具體的、物化的樣式展現(xiàn)。微電影借助地方特色文化意象，表現(xiàn)出地方成長(zhǎng)的煩惱與快樂、文化存在的困惑與執(zhí)著，也讓我們傾聽到一片土地與一方人的傳奇故事，凝結(jié)出地方文化的氣質(zhì)與精神特征，進(jìn)而積淀成為人們對(duì)這些地方空間實(shí)體和時(shí)代認(rèn)知共同的文化記憶。

第9篇：父親微電影范文

（陜西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，陜西 西安 710062）

摘要：如今的網(wǎng)絡(luò)世界，已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新新媒介傳播的時(shí)代，在此語(yǔ)境下，微博、微小說(shuō)、微電影應(yīng)運(yùn)而生，全民進(jìn)入到“微”時(shí)代。本文從新新媒介的角度出發(fā)，通過(guò)大量微電影分析探討微電影出現(xiàn)的必然性、傳播的特殊性以及受眾的廣泛性。

關(guān)鍵詞：新新媒介；微電影；傳播；受眾

中圖分類號(hào)：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2013）07-0094-02

媒介在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了舊媒介時(shí)代、新媒介時(shí)代，從而進(jìn)入到當(dāng)今的新新媒介時(shí)代。保羅·萊文森在其著作《新新媒介》中區(qū)分了以上三類媒介并予以界定：“在互聯(lián)網(wǎng)誕生之前的一切媒介都是舊媒介（old media），它們是空間和時(shí)間定位不變的媒介，比如書籍、報(bào)刊、廣播、電視、電話、電影等。舊媒介的突出特征表現(xiàn)在一種自上而下的控制以及專業(yè)人士的生產(chǎn)。

新媒介（new media）是指互聯(lián)網(wǎng)上的第一代媒介，濫觴于20世紀(jì)90年代中期。其特征是：使用者可以共享互聯(lián)網(wǎng)上的任何信息，并且不受任何時(shí)間限制。這類媒介包括電子郵件、各類購(gòu)物網(wǎng)站、視頻播放器、電子報(bào)刊、聊天室和留言板等。

新新媒介（new new media）是指互聯(lián)網(wǎng)上的第二代媒介，于21世紀(jì)被普遍應(yīng)用，如博客網(wǎng)、維基網(wǎng)、臉譜網(wǎng)、博客網(wǎng)、推特網(wǎng)等。對(duì)于這類媒介，保羅·萊文森給出了十分具體的界定：第一，消費(fèi)者即生產(chǎn)者；第二，其生產(chǎn)者多半是非專業(yè)人士；第三，個(gè)人能選擇適合自己才能和興趣的新新媒介去表達(dá)和出版；第四，新新媒介一般免費(fèi)，付錢不是必需的；第五，新新媒介之間的關(guān)系既相互競(jìng)爭(zhēng)，又互相促進(jìn)；第六，新新媒介的服務(wù)功能勝過(guò)搜索引擎和電子郵件；第七，新新媒介沒有自上而下的控制；第八，新新媒介使人人成為出版人、制作人和促銷人。[1]”

很明顯媒介的傳播和發(fā)展離不開各類軟件和硬件的不斷創(chuàng)新，這已成為傳遞新新媒介的主要載體。iPad平板電腦、iPhone手機(jī)以及其他各種各樣的智能手機(jī)不僅能用于會(huì)話和收發(fā)短信、視頻、照片和博客，而且能用來(lái)閱讀電子書、新聞以及收看各類網(wǎng)絡(luò)視頻。隨著微博的普遍應(yīng)用，微信、微小說(shuō)等各類“微產(chǎn)品”應(yīng)運(yùn)而生，全民進(jìn)入了“微”時(shí)代，甚至于微電影也于近兩年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)大肆流行。

一、微電影的定義

“微電影”這一概念最早是由凱迪拉克品牌提出的，其聯(lián)手中影集團(tuán)和吳彥祖打造的廣告《一觸即發(fā)》被稱為中國(guó)首部微電影。

當(dāng)下，對(duì)于微電影還沒有一個(gè)十分具體和被普遍認(rèn)可的定義，但其特征還是相對(duì)明顯的：第一，微時(shí)，微電影與傳統(tǒng)電影相比，短則幾分鐘，長(zhǎng)則二三十分鐘；第二，微型制作，一般來(lái)說(shuō)，微電影的制作周期控制在數(shù)周之內(nèi)，另外，它的門檻相對(duì)較低，參與者也多是草根；第三，微投資規(guī)模，每部電影的投資一般在幾千元，多則上萬(wàn)元，與傳統(tǒng)電影相比，投資數(shù)額十分微小；第四，微平臺(tái)播放，微電影大多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體視頻平臺(tái)進(jìn)行播出，這樣一來(lái)，便更加貼近普通大眾，普及度也就更加廣泛。以上微電影的這些特征完全符合保羅·萊文森對(duì)于新新媒介的界定，受眾在觀看他人所制作的影片時(shí)，可以進(jìn)行評(píng)論，甚至可以利用手邊所擁有的手機(jī)自行拍攝制作，消費(fèi)者很容易變成生產(chǎn)者，而這里的創(chuàng)作者可以是任何人，不一定是專業(yè)人士，他們可以選擇自己有興趣或者有感觸的話題、內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，成品完成以后，不需要尋找任何發(fā)行機(jī)構(gòu)，在自己的微博或者任何視頻網(wǎng)站進(jìn)行上傳，不需要支付任何費(fèi)用。由此可見，微電影的發(fā)展以及傳播已顯示出極強(qiáng)的生命力。

二、微電影產(chǎn)生的原因

《一觸即發(fā)》的巨大成功可以說(shuō)開創(chuàng)了汽車行業(yè)的營(yíng)銷新模式，不過(guò)，這類影片之前并不是沒有出現(xiàn)過(guò)，比如寶馬公司在幾年前邀請(qǐng)8位世界著名導(dǎo)演，其中有我國(guó)觀眾熟知的李安、王家衛(wèi)、吳宇森等，拍攝了八部以《The Hire》為主題的廣告片，其拍攝技法相當(dāng)精湛，場(chǎng)面火爆，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，有些片段加入了懸疑成分，十分具有可觀性，只不過(guò)沒有造成如此大的影響。而《一觸即發(fā)》的成功打通了汽車行業(yè)和娛樂業(yè)、媒體業(yè)的傳播壁壘，同時(shí)，對(duì)于消費(fèi)者而言，再也不是曾經(jīng)的單向訴求，這就引發(fā)了生產(chǎn)與消費(fèi)的互動(dòng)型傳播擴(kuò)散。由此，微電影的出現(xiàn)有它必然的原因。

首先，在于草根群體的互動(dòng)性。在新新媒介時(shí)代，隨著攝像設(shè)備性能的提升以及價(jià)格的下降，任何人都可以參加到創(chuàng)作中去，微電影就成為創(chuàng)意的集合地，各種有關(guān)微電影的網(wǎng)站、貼吧、論壇更是層出不窮，其中匯集了各種微電影劇本以及作品，同時(shí)，網(wǎng)友們還借助這一平臺(tái)，招賢納士，共同交流創(chuàng)作。而制作周期的縮短，使得微電影能夠關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，形成更大的話題性。如微電影《干爹》講述了一個(gè)年輕的北漂女孩兒為了過(guò)上驕奢的生活，傍上了大款“干爹”，而當(dāng)女孩的親生父親知道這件事情后，為了讓女兒迷途知返，賣掉了家產(chǎn)，在女兒生日當(dāng)天為她買高檔的衣服以及昂貴的首飾，父親這一舉動(dòng)最終感化了女兒。這部片子映射出在這個(gè)“拼爹”的時(shí)代，北漂青年的種種艱難、掙扎和迷茫。

其次，在于微營(yíng)銷的盛行，隨著微時(shí)代的到來(lái)，人們面對(duì)海量的信息已經(jīng)表現(xiàn)出疲態(tài)，短小精悍已經(jīng)成為人們追逐的對(duì)象，微博、微信、微小說(shuō)、微電影無(wú)一不是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

最后，媒體間的整合為微電影的傳播提供了一個(gè)很好的載體。尤其是在2010年微博紅遍全國(guó)之后，更是給微電影的出現(xiàn)和發(fā)展提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。微博本身就有極強(qiáng)的互動(dòng)性、參與性以及自主性，觀眾的觀看過(guò)程中，可以將自己對(duì)影片的評(píng)論在自己的微博上同時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)或者分享到其它網(wǎng)站上。如某人在優(yōu)酷網(wǎng)上看到了一個(gè)微電影，此時(shí)，觀眾可以將自己的評(píng)論連同原視頻一起轉(zhuǎn)發(fā)到自己的微博、QQ空間、人人網(wǎng)等各種媒體，這樣，無(wú)論此人對(duì)該片的評(píng)價(jià)是好是壞，在一定程度上都促進(jìn)了該片的傳播。

三、微電影的形式和內(nèi)容分析

從形式上看，微電影可以分為兩類：專業(yè)團(tuán)隊(duì)制作以及草根創(chuàng)作。從投資上來(lái)看，專業(yè)團(tuán)隊(duì)制作費(fèi)用一定高于草根創(chuàng)作。

從陣容上看，專業(yè)團(tuán)隊(duì)基本上都有大明星出演，如蘇寧投資拍攝的《愛，在一起》，由黃立行、姚笛、蘇打綠聯(lián)袂出演。甚至有些演員明星身體力行，自導(dǎo)自演，如黃奕自導(dǎo)自演的《交換》以及楊冪的《交換旅行》，而草根創(chuàng)作團(tuán)體多是尋找自己的親朋好友加盟到自己的隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)。