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人文地理知識是學(xué)生良好知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。高中旅游地理主要包括現(xiàn)代旅游對區(qū)域發(fā)展的意義,旅游資源的分類、分布、開發(fā),旅游景觀的欣賞方法,旅游開發(fā)的基本內(nèi)容及開發(fā)中要注意的問題,出游常識及旅游對環(huán)境的破壞等,這都是人文地理知識的重要內(nèi)容,尤其是旅游資源模塊最為豐富。例如,我國地域遼闊,自然地理環(huán)境差異較大,人文旅游資源眾多,不同地域的民族、文化、建筑、宗教、民俗風(fēng)情等各不相同。又如,我國北方的建筑,一般比較低矮、平頂,且講究坐北朝南,這是為了適應(yīng)北方寒冷、干旱、風(fēng)沙大的氣候條件,而南方多為干欄式建筑,主要因為南方濕熱。學(xué)習(xí)這些知識有利于學(xué)生構(gòu)建和完善人文地理知識體系,是地理學(xué)科中人文精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。
(二)人文精神教育
人文精神是人文素養(yǎng)的核心,地理學(xué)科中人文精神教育的內(nèi)容主要包括以下方面。
1.全球意識教育全球意識是指認(rèn)識到人類是一個相互聯(lián)系、相互依存的整體,超越意識形態(tài)分歧,承認(rèn)世界各國存在共同利益,用全球化觀點看待問題的一種思維方式。高中旅游地理涉及旅游意義、影響出游的因素及旅游環(huán)境保護(hù)等,包含全球意識教育內(nèi)容。例如,學(xué)習(xí)旅游的意義可以認(rèn)識到發(fā)展國際旅游能夠增加外匯收入,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,而學(xué)習(xí)影響出游的因素可以了解國際旅游的發(fā)展與他國經(jīng)濟發(fā)展、公民收入水平及閑暇時間的增加有關(guān),由此認(rèn)識到一個國家的發(fā)展與他國社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,且意識到一個國家是不可能孤立存在和發(fā)展的。因此,要樹立全球意識,用全球視野看待問題,跨越政治、社會藩籬,消除民族、種族歧視,樹立民族平等的觀念,只有世界各國共同努力才能促進(jìn)全人類共同發(fā)展。
2.可持續(xù)發(fā)展意識教育可持續(xù)發(fā)展意識,即人與自然和諧共處,實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。高中旅游地理以人地關(guān)系為主線,充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的意識。例如,旅游交通、食宿、游覽活動所產(chǎn)生的廢氣、廢水、垃圾等會造成空氣、水、土壤污染;外來文化的強烈沖擊使旅游地區(qū)傳統(tǒng)文化消亡或趨于商業(yè)化、表演化,千百年的歷史積淀可能毀于一旦;不文明的游客行為及不合理的開發(fā)會對文物古跡造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞等。學(xué)習(xí)這些能夠使學(xué)生認(rèn)識到旅游發(fā)展要與資源環(huán)境相協(xié)調(diào),旅游開發(fā)和保護(hù)要同行,否則會阻礙人類的可持續(xù)發(fā)展。同時,還能夠幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識,在旅行游覽中規(guī)范自身行為,做個生態(tài)旅游者,自覺踐行可持續(xù)發(fā)展觀。
3.國家意識教育國家意識是公民基于對祖國歷史、文化、國情等的認(rèn)識和理解,逐漸積淀而成的一種國家主人翁意識,是一種責(zé)任感、自豪感和歸屬感。高中旅游地理涉及我國旅游資源的相關(guān)內(nèi)容,必然不乏國家意識教育的內(nèi)容。我國地域遼闊、歷史悠久,擁有豐富的自然和人文旅游資源,例如,以泰山為首的五岳名山、桂林山水、杭州西湖、臺灣日月潭、萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟等。學(xué)習(xí)這些,可以讓學(xué)生了解我國相關(guān)國情,感受我國深厚的文化底蘊,感受到為身為一個五千年文明古國國民的驕傲與自豪,從而增強對國家的認(rèn)同和主人翁責(zé)任意識,培養(yǎng)愛國情感,在實際行動中自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)、和安全。
4.地理審美教育地理審美教育就是通過地理學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,形成正確的審美觀,培養(yǎng)高尚的情操。高中旅游地理有專章講述旅游景觀欣賞,包含地理審美教育的內(nèi)容。例如,“峰與天關(guān)接,舟從地窟行”的瞿塘峽、霜重色愈濃的香山紅葉、風(fēng)吹草低見牛羊的蒙古草原等景觀的自然美;人文美主要有古建筑美、民俗風(fēng)情美、古典園林美、雕塑藝術(shù)美等,人文景觀美不僅具有外形美,更重要的是還具有內(nèi)在文化美,通過領(lǐng)略這些人文美,培養(yǎng)學(xué)生具備高尚情操。高中旅游地理教學(xué)中包含豐富的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容,需要采取適當(dāng)策略開展地理人文素養(yǎng)教育,推進(jìn)地理人文素養(yǎng)教育實踐,達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
二、旅游地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育策略
(一)學(xué)校營造良好的教學(xué)環(huán)境,推進(jìn)人文素養(yǎng)教育
首先,學(xué)校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以科學(xué)知識傳授為主的觀念,注重科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)教育統(tǒng)一。科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展的同時,也導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列問題,科學(xué)技術(shù)異化,很大程度上與人文素養(yǎng)缺失有關(guān)??茖W(xué)求真、人文求善,科學(xué)知識和人文素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的雙翼,二者缺一不可。教育應(yīng)促進(jìn)人的全面發(fā)展,不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識,使之“考個好分?jǐn)?shù)”,還要教會他們“人如何為人”的道理。其次,學(xué)校要營造濃厚的人文素養(yǎng)教育氛圍,推行各種校園文化活動,使學(xué)生充分感受到人文情懷、人文氣息,形成科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的良好氛圍。
(二)教師增強自身人文素養(yǎng),提升人文素養(yǎng)教育能力
杜威說:“所有的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革。”地理教師要深入學(xué)習(xí)新教育理念,意識到忽視人文素養(yǎng)教育的弊端,提高自身人文素養(yǎng)。正所謂“其身正,不令則行”,一個具有較強的人文素養(yǎng)教育認(rèn)識和高尚情操與修養(yǎng)的地理教師,更能尊重學(xué)生的主體地位,平等對待每個學(xué)生,以自己的行為感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的人文意識和人文情懷。同時,地理教師要熟悉各種地理人文素養(yǎng)教育素材和形式,掌握實施人文素養(yǎng)教育的途徑,在旅游地理教學(xué)中有效開展人文素養(yǎng)教育。
(三)充分利用旅游地理課堂教學(xué),滲透人文素養(yǎng)教育
首先,挖掘地理教材的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。高中旅游地理教材處處都閃爍著人文素養(yǎng)的光彩,課堂教學(xué)中要充分利用這些素材,讓學(xué)生掌握人文地理知識,領(lǐng)悟人文精神,彰顯人文情懷。其次,選擇對生活有用的地理人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。旅游地理是一門生活性很強的學(xué)科,教育內(nèi)容要貼近學(xué)生生活,服務(wù)、應(yīng)用于生活實踐。例如,教育學(xué)生在旅行游覽中不要亂刻亂畫、攀枝折花、亂扔垃圾等,使學(xué)生把人文素養(yǎng)應(yīng)用于生活,落實于實踐。最后,將地理人文素養(yǎng)教育納入三維目標(biāo)體系。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)包含具體的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容,使人文素養(yǎng)教育真正落到實處。例如,將“說出我國的世界自然和文化遺產(chǎn)”設(shè)置為知識與技能目標(biāo);將“在旅行游覽中,正確使用景觀欣賞方法”設(shè)置為過程與方法目標(biāo);將“在旅游中保護(hù)環(huán)境,增強可持續(xù)發(fā)展意識”設(shè)置為情感態(tài)度價值觀目標(biāo)等。
(四)恰當(dāng)利用旅游地理實踐教學(xué),開展人文素養(yǎng)教育
課堂教學(xué)是教學(xué)的主要陣地,課外教學(xué)是課堂的延伸和擴展。教學(xué)的大部分時間雖然集中在課堂中,但是課外活動的重要性也不可忽視。作為德育教育實施的主要渠道,高中地理課堂教學(xué)中利用地理知識來滲透德育,實現(xiàn)教師和學(xué)生的情感互動,創(chuàng)造和諧的課堂氣氛,將學(xué)科中的德育內(nèi)容加以展示。然而,為了更加有效的進(jìn)行德育教育,通過結(jié)合地理課堂教學(xué),讓學(xué)生通過課外活動更好的接受德育教育。比如,可通過讓學(xué)生體驗地方的風(fēng)土人情,體驗社會建設(shè)的情況,讓學(xué)生更好的認(rèn)識德育,這樣還可以因避免空洞的說教而無法起到教育的作用。因而,高中地理教師在實施德育教育時要切實結(jié)合課堂教學(xué)和課外活動。
2.德育教育在高中地理教學(xué)中的具體實施
2.1體驗生活實踐
在地理教育中,有這樣的一個重要的理念,學(xué)習(xí)對生活有用,對終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強的實踐性,在實際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例,這個城市的水資源問題、旅游問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會問題都同地理學(xué)科息息相關(guān),可以作為實際的案例進(jìn)行地理教學(xué)。再將范圍擴大,地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實施的案例,而且這些實實在在的案列對于德育教育的實施更具有說服力。另外,情感價值的實現(xiàn)并不是一蹴而就的,它是需要一個漫長的過程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中,德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗中感受,通過設(shè)計教學(xué)活動讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。
2.2結(jié)合地理教材
課堂教學(xué)的過程中,貫穿德育教育要在不沖淡地理知識傳授的基礎(chǔ)上點出德育素質(zhì),而這個過程不是幾堂課就可以實現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如,中國地理突出了國情教育,世界地理突出了國際主義教育,等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國情教育的體現(xiàn)在:我國的資源盡管在世界中列于前位,但是人均占有量卻很少,讓學(xué)生認(rèn)識作為公民應(yīng)該有保護(hù)資源的思想。
2.3榜樣示范
開放教育實質(zhì)上是實現(xiàn)遠(yuǎn)距離網(wǎng)上教學(xué)的學(xué)生和教師以及學(xué)生和教學(xué)機構(gòu)可以準(zhǔn)永久性分離,利用各種技術(shù)媒體聯(lián)系師生并承載課程內(nèi)容,提供雙向通信交流,同時,在時間、地點、學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源上對學(xué)習(xí)對象完全開放的教育。[3]這種教育打破了時空界限,因而招生的地域限制實際上也已突破,甚至可以突破國界。學(xué)生在選擇就讀學(xué)校時,完全可以根據(jù)學(xué)校的知名度、聲譽等因素?fù)駜?yōu)入學(xué)。開放教育地理標(biāo)志品牌化,可以吸引更多學(xué)生就讀名校,使得該校能為社會培養(yǎng)更多人才,從而做出更大的貢獻(xiàn)。但是由于目前地理標(biāo)志尚沒有運用在開放教育,在辦學(xué)中出現(xiàn)了“逆淘汰”現(xiàn)象,即辦學(xué)規(guī)范的學(xué)校因為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)生畢業(yè)率相對不高等原因致使學(xué)生流失率高,這些流失的學(xué)生轉(zhuǎn)而流向辦學(xué)不規(guī)范,及格率卻很高的其他學(xué)校(包括各類函授、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校),而且優(yōu)質(zhì)學(xué)校的招生情況也面臨逐年嚴(yán)峻的窘境。以佛山電大為例,近三年來開放教育招生形勢不容樂觀,招生人數(shù)呈逐年下降趨勢。這種劣幣驅(qū)逐良幣的逆淘汰現(xiàn)象極大地扭曲了社會倫理和價值觀。要治理“逆淘汰”社會惡疾,必須建立和完善正面激勵機制與正向淘汰規(guī)則,開放教育的地理標(biāo)志品牌化可以起到有效保護(hù)優(yōu)質(zhì)教育的作用。
二、地理標(biāo)志對開放教育的作用
(一)能夠凝聚人才、提升效益
地理標(biāo)志在商品上的運用會增加價值,帶來財富。同樣,地理標(biāo)志在開放教育中的運用亦會增加所在地開放教育的知名度,擴大招生規(guī)模,為社會培養(yǎng)更多的人才。開放教育地理標(biāo)志品牌化后,因地理標(biāo)志具備特有的良好口碑及其稀缺性,決定其能在如林的教育機構(gòu)中出類拔萃。而且地理標(biāo)志品牌化有較好的增值潛力,能迅速地積聚教育人才和精英,吸引莘莘學(xué)子前來就讀,從而教學(xué)相長,使教育事業(yè)步入良性和可持續(xù)發(fā)展道路。
(二)促使教育資源整合,實現(xiàn)教育規(guī)?;l(fā)展
近十年來,我國開放教育綜合實力有了很大發(fā)展,全國電大系統(tǒng)累計為社會培養(yǎng)上千萬人才,但仍存在一些突出問題:教育資源結(jié)構(gòu)性矛盾十分突出,各地開放教育水平參差不齊,特別是縣級教學(xué)點的師資力量薄弱,教學(xué)水平尚待進(jìn)一步提高,同時由于函授、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校等各類學(xué)校遍地開花,各校之間搶生源的無序競爭愈演愈烈,使一些學(xué)校的主要精力都放到了爭生源上,從而影響了教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量的提高。結(jié)果往往導(dǎo)致辦學(xué)規(guī)范的優(yōu)質(zhì)學(xué)校反而更加面臨招生萎縮的尷尬困境。實現(xiàn)開放教育的地理標(biāo)志品牌化,給地理標(biāo)志學(xué)校賦予更多權(quán)利,保護(hù)優(yōu)質(zhì)學(xué)校,有利于規(guī)范競爭秩序,從而促使教育資源得以優(yōu)化整合,使優(yōu)質(zhì)教育做強做大,實現(xiàn)教育規(guī)?;l(fā)展。規(guī)模上去了,能夠提高開放教育的資源利用率,增強教育效果,以地理標(biāo)志為紐帶聯(lián)結(jié)起來的規(guī)模化教育必然會形成。開放教育地理標(biāo)志品牌化后,在政策扶持、政府重視、社會關(guān)注度等方面會得到更多的優(yōu)先、重點保護(hù),從而更加有利于開放教育事業(yè)的發(fā)展。
(三)開放教育地理標(biāo)志品牌化,是法律保護(hù)教育質(zhì)量的必然要求
我國開放教育地理標(biāo)志品牌化,既是知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)教育質(zhì)量的必然要求,也是有效提高學(xué)校國際競爭力,提高學(xué)校品牌的重要途徑之一。更是適應(yīng)了我國現(xiàn)階段教育邁向國際,提升文化軟實力的必然趨勢。因此,對開放教育地理標(biāo)志品牌化進(jìn)行深入研究和探討,通過對賦予地理標(biāo)志權(quán)的學(xué)校的學(xué)分認(rèn)證差異,對鼓勵學(xué)校重視提高教育質(zhì)量,提升教育競爭力,維護(hù)教育的公平有序競爭有著重要的作用。
三、地理標(biāo)志在學(xué)分認(rèn)證規(guī)則中的運用
1.高中地理教師的德育理念不足
高中地理教師是否具有德育教育的理念,關(guān)系著德育教學(xué)活動是否可以在高中地理教學(xué)中得以實施。對于大部分高中地理教師來講,講好地理教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生了解地理知識以及高考的考試結(jié)構(gòu)是最重要的事情。高中地理教師一心撲在了地理教學(xué)中,沒有思考過如何將思想品德教育融入到地理教學(xué)活動中,也沒有意識到思想品德教育是地理教學(xué)的重要內(nèi)容。高中地理教師對于學(xué)科教學(xué)重點的認(rèn)識不足,對于德育教育的忽略,使得德育教育在高中地理課中的融入具有一定的困難。
2.高中地理教師的德育方法不足
德育,不像地理教學(xué)那樣,通過分析地圖、總結(jié)知識點就可以完成。加強德育教育,需要教師利用教學(xué)技巧將學(xué)科教學(xué)與德育教學(xué)相聯(lián)系,需要教師利用學(xué)科教學(xué)內(nèi)容引出德育教學(xué)內(nèi)容。對于長期受制于傳統(tǒng)教學(xué)體制影響的教師來講,在地理課堂中開展德育教育是有一定困難的。一些教師,特別是老教師,習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂模式,無法在以前的教學(xué)經(jīng)驗上進(jìn)行創(chuàng)新,更不能成功地實施德育教育。加強、豐富德育教育的開展方法,是高中地理課中做好德育教育的重要環(huán)節(jié)。
二、德育教育于高中地理教學(xué)中的實施方法分析
1.從教材出發(fā),加強德育教育
高中地理教學(xué)活動中,教師不僅要關(guān)注地理學(xué)科知識的傳授,更要關(guān)注德育教育內(nèi)容。沉浸于地理知識的講解中時,許多高中地理教師會忽略德育教學(xué)內(nèi)容的傳授。要使德育教育的成效得以突顯,教師需要針對高中地理教學(xué)內(nèi)容提出德育教學(xué)的重點,在每一節(jié)課,每一個單元的講解中為學(xué)生呈現(xiàn)德育內(nèi)容。高中地理教學(xué)內(nèi)容十分豐富,不同的地理知識對應(yīng)著不同的德育知識,教師引導(dǎo)學(xué)生從地理知識中分析情感內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生完善自己的思維與人格,是讓學(xué)生認(rèn)清地理學(xué)科價值的重要方法。比如在講解《自然地理要素變化與環(huán)境變遷》的時候,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對今昔的環(huán)境條件進(jìn)行對比,讓學(xué)生在課堂中了解自然環(huán)境的變化。當(dāng)學(xué)生通過對比了解到自然環(huán)境的惡化程度時,其心靈會受到震撼。這時,教師就可以利用地理教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的自然觀與環(huán)境觀進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生從身邊的每一件小事做起,保護(hù)每一寸綠色,每一分土地。如果教師認(rèn)識到德育教育的切入點,德育教育的開展還是十分容易的。在具有德育教學(xué)意義的高中地理課堂中,學(xué)生不僅收獲了學(xué)科知識,更收獲了為人處世的道理,有利于學(xué)生成人成才。
2.關(guān)注地理背景知識,加強德育教育
地理事件的發(fā)生以及環(huán)境變化并不是沒有原因的,一些地理現(xiàn)象的背后都隱藏著歷史事件。在高中地理教學(xué)過程中,教師需要為學(xué)生補充一些地理知識背景,讓學(xué)生的地理學(xué)習(xí)活動具有更加豐富的內(nèi)容,也對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行調(diào)動。在這樣的課堂上,學(xué)生的知識面會越來越廣,知識的鞏固力度也在提高。讓學(xué)生結(jié)合歷史知識進(jìn)行地量學(xué)習(xí),會使學(xué)生分析問題與看待地理問題的角度更加豐富,也會讓學(xué)生對當(dāng)前的國家發(fā)展形勢有所了解,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的政治觀點。比如在講解有關(guān)于海洋環(huán)境保護(hù)以及國家海洋權(quán)利的時候,教師可以結(jié)合中國的國際局勢,為學(xué)生講一講的歸屬問題,讓學(xué)生心中有一個關(guān)于歸屬權(quán)問題的明確答案,促進(jìn)學(xué)生愛國主義情緒的高漲。教師要為學(xué)生講解自古就是中國的領(lǐng)土,不容所占。結(jié)合歷史事件進(jìn)行地理知識的講解,會使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情增強,促進(jìn)教學(xué)效率的提高,也完成了德育教育的任務(wù)。
3.開展實踐活動,加強德育教育
高中地理教學(xué),是服務(wù)于學(xué)生的生活的,讓學(xué)科知識融入到學(xué)生的生活中,會使學(xué)生的掌握程度更深。地理學(xué)科具有較強的實踐性,讓學(xué)生將生活案例作為引導(dǎo),去完成一些具有實踐性的地理學(xué)習(xí)任務(wù),會讓高中學(xué)生的社會意識得以建立,增強學(xué)生的社會責(zé)任感。特別是對于城市學(xué)生來講,教師可以利用環(huán)境問題組織學(xué)生開展一些實踐活動,促進(jìn)學(xué)生的思想品行水平的提高。比如在講解有關(guān)于氣候變化的知識時,教師可以讓學(xué)生通過觀察或者社會調(diào)查,來總結(jié)一下近些年來自己所在城市的氣候變化,從溫度、天氣以及自然災(zāi)害的發(fā)生頻率等角度對氣候現(xiàn)狀進(jìn)行分析。在調(diào)查與統(tǒng)計的過程中,學(xué)生接觸到自己所統(tǒng)計到的數(shù)據(jù),會被這些數(shù)據(jù)所震驚。高中學(xué)生的地理學(xué)習(xí)也會因為一次簡單的實踐活動而更加精彩,學(xué)生在活動中成為了學(xué)習(xí)的主體,思想觀念上也會有所改變。學(xué)生的思想觀念因為在教學(xué)中滲透了德育內(nèi)容而有了積極的改變,這些正面作用促進(jìn)了學(xué)生價值觀的科學(xué)化。
關(guān)鍵詞:地理新教師;選讀;教育科研論文
在獲取電子版本教育雜志論文日益方便的今天,如何指導(dǎo)地理新教師從海量文獻(xiàn)中選取閱讀與學(xué)習(xí)的論文,在很大程度上影響著他們的學(xué)習(xí)效率與成長速度。那么,除關(guān)鍵詞搜索外,地理新教師應(yīng)該如何選讀教育雜志上的教育科研論文?筆者以《地理教育》雜志為例,歸納出如下六個方面。
一、選讀專業(yè)發(fā)展經(jīng)驗體會方面話題
閱讀這類文章,可以幫助新教師在職業(yè)生涯中少走彎路,在短時間內(nèi)熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù),并且找到自己專業(yè)發(fā)展的支點。
例如,2015年第1期于吉海的“教師專業(yè)成長過程中的‘機緣’與‘巧合’”認(rèn)為教師的成長在工作的前6年比較重要,這一階段的學(xué)習(xí)歷程將會決定后續(xù)的發(fā)展水平;作者結(jié)合自己的成長過程,談了教師專業(yè)成長中經(jīng)歷的一些“機緣”與“巧合”,歸納出通過名師導(dǎo)航、優(yōu)質(zhì)課競賽、學(xué)術(shù)會議參與、課題研究、論文撰寫、試題命制等方式,可有效提高地理教師的專業(yè)素養(yǎng),從而實現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。
又如,2015年第9期張洪杰的“名師工作室引領(lǐng)地理教師專業(yè)成長”通過對名師工作室成員專業(yè)成長不平衡現(xiàn)象的分析,提出名師工作室引領(lǐng)下教師的專業(yè)發(fā)展策略;作者指出名師工作室只是為工作室成員提供一個交流與合作的平臺,對專業(yè)的發(fā)展起引領(lǐng)作用,它屬于外驅(qū)力,真正的專業(yè)發(fā)展還要靠自身的內(nèi)驅(qū)力;名師工作室成員一定要明確自身專業(yè)發(fā)展目標(biāo),并加強理論學(xué)習(xí)和實踐,逐步提高教育教學(xué)理論水平以及對課標(biāo)、教材、教法和學(xué)生的研究能力,最終實現(xiàn)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、選讀當(dāng)前教學(xué)工作中需要參考話題
如果最近正在給學(xué)生講區(qū)域地理內(nèi)容,以下文章可以進(jìn)入你的視線。
2015年第6期梅國紅、陳涓的“基于地理學(xué)科素養(yǎng)的高二區(qū)域地理有效教學(xué)策略探討”,指出在新高考改革背景下,高二區(qū)域地理教學(xué)應(yīng)選取典型案例,采用問題探究和思維建模的教學(xué)思路,培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng);區(qū)域地理的復(fù)習(xí)應(yīng)在學(xué)科思想的統(tǒng)領(lǐng)下,以培養(yǎng)地理學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo),注意創(chuàng)設(shè)思考情境,設(shè)計有思維遞進(jìn)關(guān)系的“問題鏈”,激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲,將各地理要素用系統(tǒng)地理的基本原理進(jìn)行內(nèi)化,統(tǒng)整成地理綜合體,由具體規(guī)律推導(dǎo)出一般原理,將知識與技能進(jìn)行遷移,去分析、解決實際地理問題,從而提高教學(xué)效率。
2015年第10期史珊珊的“芻議區(qū)域地理‘歸圖法’的運用策略”認(rèn)為區(qū)域地理經(jīng)常作為高考試題載體,要求學(xué)生能夠從區(qū)域中獲取和解讀地理信息,調(diào)動和運用區(qū)域地理知識,將所學(xué)自然地理、人文地理知識落實到具體區(qū)域中,而歸圖法是指將認(rèn)知對象同時以圖、文形式表達(dá),可有效利用左右腦思維,促進(jìn)知識的獲取、內(nèi)化、交流和應(yīng)用;歸圖法的運用有助于學(xué)生形成一定的知識整理能力,通過對所學(xué)知識的組織與反思,回顧和體會所學(xué)知識的形成過程和思維過程,進(jìn)一步洞察地理學(xué)科知識的內(nèi)部聯(lián)系,完善學(xué)生的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的地理思維能力。
三、選讀教學(xué)方法改進(jìn)與探索方面話題
探索教學(xué)方法的改進(jìn),是每個一線教師時常需要關(guān)注的問題,而他人往往已經(jīng)有一些比較成功的案例可供借鑒。
例如,2014年第10期陳書來的“太陽高度角教學(xué)新思路淺析”,利用圖像輔助有效整合教材內(nèi)容,站在學(xué)生易理解、能探討的角度突破知識重難點,這種從整體到局部的思維,總結(jié)出正午太陽高度角的時空變化規(guī)律及計算方法,不但會使較抽象、理性的知識點得到思考和探討,而且在學(xué)生理解探討過程中,讓知識變?yōu)檩^形象、感性的問題解決過程,通過實用案例互動探討,對知識點理解與掌握達(dá)到事半功倍的效果。
又如,2015年第4期葉慧的“‘五步法’講評綜合題的教學(xué)實踐與思考”,以講評一道“中國水稻分布”的試題為例,說明“圖文重審―錯因評析―變式訓(xùn)練―能力提升―試題質(zhì)疑”的“五步法”,使講評課做到以生為本,做到題目讓學(xué)生“審”、錯因讓學(xué)生“評”、變式讓學(xué)生“練”、方法讓學(xué)生“結(jié)”、問題讓學(xué)生“提”;重知識更重能力,重方法更重應(yīng)用,重結(jié)果更重過程,重解決問題更重提出問題。
四、選讀學(xué)科教育發(fā)展前沿與熱點話題
例如,2015年第1期陳勝慶的“以‘立德樹人’為目標(biāo)指向的地理教師專業(yè)發(fā)展”側(cè)重探討全國考試招生制度改革對地理教師提出的新目標(biāo)與要求,指出高考招生制度改革的本意是促進(jìn)中學(xué)各門學(xué)科發(fā)揮育人價值,促進(jìn)中學(xué)教育實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標(biāo),并從“從育分到育人”、“從課內(nèi)到課外”、“從感性到理性”、“從個人到團(tuán)隊”幾個角度指出以“立德樹人”為目標(biāo)指向的地理教師專業(yè)發(fā)展的豐富內(nèi)涵。
又如,2015年第4期李家清、常珊珊的“核心素養(yǎng):深化地理課程改革的新指向”在界定地理核心素養(yǎng)內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上,從地理課程目標(biāo)的嬗變、國際地理教育發(fā)展的趨勢、社會發(fā)展的迫切需要以及地理學(xué)科特性的視角,討論地理核心素養(yǎng)框架體系的建構(gòu),對課程標(biāo)準(zhǔn)修訂、教學(xué)實踐變革以及教師專業(yè)發(fā)展等的深度跟進(jìn)提出了建議。
五、選讀切入點較為新穎話題
例如,2015年第5期陳昊的“也談地理教學(xué)的‘課魂’”結(jié)合六個案例從四方面闡述地理教學(xué)的“課魂”:用“課魂”構(gòu)筑地理知識框架,形成課標(biāo)化的課堂;用“課魂”體現(xiàn)地理現(xiàn)實意義,拓展生活化的課堂;用“課魂”激發(fā)學(xué)生求知欲,營造情感化的課堂;用“課魂”進(jìn)行世界觀教育,創(chuàng)設(shè)理性化的課堂。
又如,2015年第9期許琴、李俊峰的“翻轉(zhuǎn)課堂中知識內(nèi)化階段教學(xué)方式的探討”以高中地理課堂教學(xué)為例,根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平差異,歸納翻轉(zhuǎn)課堂在課堂內(nèi)化階段的三種不同教學(xué)方式,即達(dá)標(biāo)―拓展型、釋疑―點撥型和探究―拓展型,為中學(xué)地理教師進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的有效實施提供參考。
六、選讀擅長或感興趣話題
假如你曾經(jīng)讀過或?qū)戇^“巧解地球運動問題的‘基本法+突破點’策略”這樣的文章,相信對以下文章也會感興趣。
2015年第8 期孔祥群的“‘地球運動’的解題核按鈕”結(jié)合七個典型案例,分六個大類分析了如何快速準(zhǔn)確地解答“地球運動”相關(guān)試題這一值得探討的問題。
關(guān)鍵詞:地理教學(xué);心理健康教育;高中
應(yīng)試教育長時期占據(jù)主導(dǎo)地位,素質(zhì)教育推進(jìn)緩慢,德育與智育長期存在“兩張皮”的現(xiàn)象,“重分?jǐn)?shù)、輕能力”仍是我國教育的重大問題。調(diào)查顯示:32%的中學(xué)生心理健康水平較差,存在心理問題;層出不窮的中學(xué)生自殺事件也反映了這一問題。因此,在中學(xué)中進(jìn)行多途徑的心理健康教育刻不容緩。把心理健康教育與學(xué)科教育相融合不失為進(jìn)行心理健康教育的一種有效途徑,可以取得“潤物細(xì)無聲”的效果。教育部在“關(guān)于加強中小學(xué)心理健康教育的若干意見”中指出“在學(xué)科教學(xué),各項教育活動,班主任工作中,都應(yīng)注重對學(xué)生心理健康的教育”。中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也將“情感、態(tài)度與價值觀”的確定為三維目標(biāo)之一,其中,情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機,也是指內(nèi)心體驗、情操陶冶;態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任,也是指科學(xué)的態(tài)度、求實的態(tài)度;價值觀不僅強調(diào)個人的價值、人類的價值,更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、人類價值與自然價值的統(tǒng)一。在國外教育中,為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,美國在中小學(xué)歷史課程的教學(xué)中將歷史事實與道德規(guī)范相印證,日本在公民課和安全課中把法制意識和互助精神相融合,同時融入大量的儒家思想,俄羅斯在數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)任務(wù)之一是造就學(xué)生的理性思維。進(jìn)一步說明將心理健康教育與學(xué)科教育相融合是必要的、可行的。綜合大多數(shù)心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家的觀點看,中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)至少包括以下幾點:
1、智力正常,有創(chuàng)造力。
2、人格完整,能夠正確的認(rèn)識自己,并具有接納自我的良好心態(tài)和意識。
3、人際關(guān)系協(xié)調(diào),樂于交流,善于結(jié)友,樂于助人。
4、情緒穩(wěn)定,樂觀開朗,具有承受挫折的能力。
5、具有健康的生活方式和行為習(xí)慣,勇于承擔(dān)責(zé)任。
6、有積極的人生態(tài)度、價值感和道德觀。地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系的科學(xué),地理學(xué)科作為中學(xué)基礎(chǔ)教育的學(xué)科之一,課程的第一條基本理念即是“培養(yǎng)未來公民必備的地理素養(yǎng)”,心理健康教育與高中地理教學(xué)相融合,在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人地觀、資源觀和環(huán)境觀方面具有不可忽視的作用。高中階段,如何實現(xiàn)心理健康教育與地理教學(xué)的融合?筆者認(rèn)為有以下幾點:
一、創(chuàng)設(shè)積極的課堂氛圍
地理學(xué)科的知識具有趣味性、生活性和豐富性,可以充分利用營造寬松和諧、民主平等的課堂氛圍,減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生在課堂聽講、交流、發(fā)言、完成學(xué)習(xí)任務(wù)中不會感覺到有負(fù)擔(dān),培育學(xué)生活躍的開放性思維。這就要求教師在教學(xué)中要多表揚、少批評,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,給予學(xué)生表現(xiàn)的機會,對學(xué)習(xí)“后進(jìn)生”要多加鼓勵,幫助學(xué)生突破自我,使用一些激勵性語言鼓勵學(xué)生,也可通過控制語調(diào)的輕重緩急、板書的顏色和節(jié)奏來營造課堂氛圍,學(xué)生會充分感到心理的“安全感”和“自由感”,覺得老師是親切的“自己人”,就會無拘無束地表現(xiàn)自己,不怕出錯和失敗帶來的后果,實現(xiàn)心理的自由和開放。
二、合理選擇教學(xué)內(nèi)容
地理學(xué)科包羅萬象,現(xiàn)實生活中有很多身邊活生生的案例與內(nèi)容,這些都可以對學(xué)生學(xué)習(xí)地理產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實際,合理選擇課堂教學(xué)內(nèi)容,對不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生,結(jié)合教學(xué)重點、難點,有選擇性的放棄沒有必要深入的地理知識點,精講細(xì)講重要的地理概念、原理、過程和意義,使學(xué)生對學(xué)習(xí)才生興趣與激情,體會成功,獲得成就感,樹立自信心。另一方面,地理學(xué)科中蘊含著豐富的心理健康教育資源,深入挖掘有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。如,在“全球氣候變化”這一節(jié)中探討了不合理的人類活動導(dǎo)致全球氣候變暖、酸雨頻發(fā)和臭氧空洞等氣象災(zāi)害,學(xué)生在經(jīng)過本課的學(xué)習(xí)后了解到這些氣象災(zāi)害產(chǎn)生的原因和防治對策,幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識和正確的價值觀,在一定程度上有利于促進(jìn)社會進(jìn)步。
三、靈活使用教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)方法在課堂上長期使用,容易使學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生怠倦,難以調(diào)動其積極性,因此在教學(xué)實踐中,要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和課堂情況,靈活使用教學(xué)方法,尤其是新的教學(xué)手段。例如,可在教學(xué)中多設(shè)置教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生探究思考,激發(fā)學(xué)生興趣;設(shè)置實驗活動環(huán)節(jié),使學(xué)生參與進(jìn)來,提高學(xué)生的動手實踐能力;通過地理觀測、野外考察等活動不僅加強了學(xué)生對地理的感性,也培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神和克服困難的勇氣;采用角色扮演法,讓學(xué)生扮演課程中的不同角色對同一地理問題進(jìn)行討論,促使學(xué)生對問題不同角度的思考,培養(yǎng)發(fā)散性思維,也有助于學(xué)生社會責(zé)任感的形成;采用多媒體技術(shù)幫助學(xué)生更加形象生動的理解地理事物、過程和結(jié)果。
四、營造良好的師生氛圍
地理教師必須具備較高水平的素養(yǎng),學(xué)識出眾、品德高尚,有先進(jìn)的思想、高尚的情操、健全的人格、開朗的性格、勤奮的精神、寬容的態(tài)度、廣泛的興趣、良好的人際適應(yīng)與交際能力,這樣有助于發(fā)揮地理教師的心理示范作用,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的有益影響,創(chuàng)造亦師亦友的和諧師生關(guān)系,使學(xué)生敢于與老師交流、樂于交流,也有助于教師幫助學(xué)生處理學(xué)習(xí)和生活上的問題。融洽的師生關(guān)系可以縮短師生之間的心理距離,產(chǎn)生友好、親近、共情、共鳴、共同解決問題,也有助于消除教學(xué)中有害于學(xué)生心理健康的不利因素,減少和緩解學(xué)生的過度緊張、焦慮和煩惱,調(diào)動學(xué)生的積極情緒,促進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
在高中的地理教學(xué)中,它的教學(xué)目的是讓學(xué)生深刻認(rèn)識到當(dāng)今的地理環(huán)境問題,對人與地理環(huán)境關(guān)系有一定程度的了解,教師通過地理教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生良好的資源觀、價值觀,使學(xué)生的素質(zhì)有全面的提高。在高中地理教學(xué)中,是對初中地理知識進(jìn)行深化,對地理現(xiàn)象與地理事物的特征進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握地理事物的成因、深入分析地理環(huán)境的要素、地理事物發(fā)展的進(jìn)程以及人類活動給地理環(huán)境帶來的影響。“環(huán)境教育”主要包括對協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展、資源開發(fā)、社會進(jìn)步以及對優(yōu)化環(huán)境所形成的環(huán)境保護(hù)意識的教育。概括地說,地理教育是增長對人地關(guān)系的了解。通過地理教學(xué)了解人口動態(tài)、資源動態(tài)、環(huán)境動態(tài)與其存在的環(huán)境問題,使學(xué)生對人口、可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境有一個全面的認(rèn)識,最后使學(xué)生在意識與行為上都能夠自覺保護(hù)人類環(huán)境,協(xié)調(diào)生態(tài)穩(wěn)定與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。新的時代賦予了高中地理教學(xué)新的使命。當(dāng)今的高中地理已不是單純的地理知識課程,高中地理教學(xué)經(jīng)過改革與發(fā)展,已經(jīng)逐步發(fā)展為培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的新課程。所以,高中地理教育成為了教育學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的學(xué)科,使地理教育與環(huán)境教育的理念達(dá)到一致,構(gòu)成學(xué)校地理教育的大框架。
二、高中地理教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的優(yōu)勢
(一)在高中地理教學(xué)中,有很多涉及到環(huán)境教育的內(nèi)容
1.高中地理教材有很多講述生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟、社會、環(huán)境問題的版塊。
2.高中地理教材告訴學(xué)生,人類自然資源不是用之不竭的,如果對人類環(huán)境的自然資源無節(jié)制使用,就會對環(huán)境造成污染與破壞,人類賴以生存的自然環(huán)境就會遭到威脅。
3.高中地理教學(xué)教育學(xué)生,保護(hù)環(huán)境要從小事做起,愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源,從小養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。地理學(xué)科的性質(zhì)決定了在高中地理教育對學(xué)生展開環(huán)境教育、加強學(xué)生的環(huán)保意識是重要的教育渠道。
(二)高中地理教育可以對人們展開全面的環(huán)境教育
高中地理學(xué)科的教材,主要是以地理環(huán)境為基礎(chǔ)內(nèi)容的,而且把人地關(guān)系的理論作為環(huán)境教育的指導(dǎo),這也是高中地理學(xué)科的特色。雖然在理、化、生等學(xué)科也有涉及到環(huán)境教育的內(nèi)容,但僅限于局部的教育,這種局部的教育在環(huán)境問題日益嚴(yán)重的今天,是不可取的。在我國,高中地理教材已經(jīng)納入了比較完善的保護(hù)地理環(huán)境的內(nèi)容,給予學(xué)生詳細(xì)的地理環(huán)境基礎(chǔ)知識,使學(xué)生對如何保護(hù)環(huán)境、趨利避害、使地理環(huán)境更有利于人類的發(fā)展有一定的認(rèn)識。高中地理的知識體系是把地球在宇宙作為開端的,最后的歸納深入到如何協(xié)調(diào)環(huán)境與人類的關(guān)系,也就是說,環(huán)境教育貫穿于整個高中地理的教材。因此,教師應(yīng)該通過高中地理教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀與發(fā)展觀,在對學(xué)生情感與觀念的教育方面,高中地理學(xué)科的要求是:“幫助學(xué)生樹立正確的資源觀、人口觀、可持續(xù)發(fā)展觀以及環(huán)境觀;培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷與對社會的使命感;對學(xué)生深化國情、國策以及國立的認(rèn)識。”
(三)通過高中地理教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境倫理觀念
通過高中地理學(xué)習(xí),學(xué)生知道,人是環(huán)境的產(chǎn)物,人不僅是生產(chǎn)者,還是消費者,可以是建設(shè)者,也可以成為破壞者??茖W(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出空前發(fā)展,加強了人類對環(huán)境的利用,但也有不合理的利用,使環(huán)境遭到了日益加劇的破壞。例如,工業(yè)“三廢”的排放、酸雨、溫室效應(yīng)、臭氧層的破壞等,都使我們賴以生存的環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。還有一些國家,極不道德地把大量的污染物排放至其他國家。在高中的地理學(xué)科中,對學(xué)生宣傳環(huán)境倫理,可以培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的良好情操,樹立保護(hù)環(huán)境的觀念。
三、在高中地理學(xué)科開展環(huán)境教育的策略
(一)在高中地理教學(xué)中采取多種教學(xué)方式,提高環(huán)保能力
傳統(tǒng)的教學(xué)是教師講,學(xué)生聽,這讓學(xué)生處于被動狀態(tài),學(xué)生的創(chuàng)造力與思維能力得不到開發(fā),實際操作能力也得不到提高。這不僅影響學(xué)生的全面發(fā)展,還會影響學(xué)生保護(hù)環(huán)境的能力。因此,教師可以通過比較的教學(xué)方法,讓學(xué)生掌握地理環(huán)境的特征。因為地理環(huán)境具有差異性,所發(fā)生的環(huán)境問題也不一樣,教師利用差異法,可以讓學(xué)生對環(huán)境問題有更全面的了解,加強保護(hù)環(huán)境的意識。此外,教師也可以運用辯論教學(xué)法,讓學(xué)生在交流中增強保護(hù)環(huán)境的意識。地理環(huán)境問題本身是有爭議的,所發(fā)生的環(huán)境問題的原因并沒有完全確定。教師運用辯論法,可以開發(fā)學(xué)生的思維能力,增強環(huán)保意識,提高環(huán)保能力。
(二)因地制宜開展課外活動,增強學(xué)生的環(huán)保意識
開展地理環(huán)境教育的目的是使學(xué)生對環(huán)境有更深的認(rèn)識,所以,選擇開展課外活動的環(huán)境很重要。教師可以選擇學(xué)生比較熟悉的地理環(huán)境進(jìn)行考察,也可以讓學(xué)生對陌生的地理環(huán)境展開調(diào)查。例如學(xué)生居住的城市、所在的學(xué)校都可以。因為學(xué)生來自不同的城市,所以學(xué)生在活動中可以展開交流,互換環(huán)境,使學(xué)生了解的環(huán)境更加全面。環(huán)境問題因為地區(qū)的不同,也呈現(xiàn)出不一樣的特點,不一樣的環(huán)境可以使學(xué)生對環(huán)境問題認(rèn)識更加全面,使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的意識更強。
四、結(jié)語
摘要: 本文以Hall所提出的高語境文化與低語境文化交際理論為指導(dǎo),分析了中美兩國由于不同語境而造成的文化上的差異。
關(guān)鍵詞:高語境;低語境;文化;差異
一、引言
語言與文化二者既緊密聯(lián)系,又相互區(qū)別,人們通常把語言稱作文化的載體,它是反映民族文化的一面鏡子。語言的使用不能脫離文化而單獨存在。1987年萊文等把文化比作海洋中的冰山,露出水面的部分往往很少,大部分隱藏在水下,露出水面的部分指文化的表層,如語言,飲食,穿著等;隱性部分指觀念,價值,交際規(guī)則等,這屬于文化的深層。[1]語言作為文化表層的一部分,其發(fā)展和使用都受到了深層文化的極大影響。而且文化具有民族性。本文從霍爾的高語境和低語境交際理論出發(fā),分析中美在文化方面的差異。
二、高語境與低語境交際理論
美國文化人類學(xué)家愛德華?T. 霍爾( Edward T.Hall ) 在1976 年出版的《超越文化》一書中, 頗有見地地提出文化具有語境性, 并將語境分為高語境( High Context ) 與低語境(Low Context ) 。霍爾認(rèn)為[2]:“任何事物均可被賦予高、中、低語境的特征。高語境事物具有預(yù)先編排信息的特色,編排的信息處于接受者手里及背景中,僅有微小部分存于傳遞的訊息中。低語境事物恰好相反, 大部分信息必須處在傳遞的訊息中, 以便補充語境中丟失的部分( 內(nèi)在語境及外在語境) ?!币簿褪钦f:“高語境( HC) 傳播或訊息即是絕大部分信息或存于物質(zhì)語境中或內(nèi)化在個人身上,而極少數(shù)則處在清晰、被傳遞的編碼訊息中。低語境(LC) 傳播正好相反,即將大量的信息置于清晰的編碼中?!?由此, 我們可以看出, 高語境中語義的承載主要不是語言性的, 而是非語言和語境性的。語義主要從存儲的非語言及語境中衍生出來,信息不是包含于語言傳輸中, 而在低語境中。語義的主要載體是語言本身,非語言的及語境性信息對語義的影響是有限的, 語義主要包含于進(jìn)行交際的語言中。高語境中的信息解碼更多地依賴交際者雙方共享的文化規(guī)約和交際時的情景, 而低語境中的信息解碼則主要在言語中,交際信息對語境的依賴性小?;魻柾ㄟ^研究得出結(jié)論:“有著偉大而復(fù)雜文化的中國就處在天平的高語境一方”, 而“美國文化⋯⋯只是偏向天平較低的一方”。中國文化具有高語境特性而美國文化就具有低語境特性。
三、不同語境文化產(chǎn)生的深層理論和現(xiàn)實根源
每一種語境文化都有其獨特的一套系統(tǒng),指導(dǎo)人們?nèi)粘I畹难孕?。它是如此根深蒂固地塑造了人的思?以至于人們形成了一種價值意義上的條件反射。這些價值觀念包括行為的準(zhǔn)則、思維方式、認(rèn)知準(zhǔn)繩、處世哲學(xué)、推理模式、評價規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn),成為人們的集體無意識和民族性格的基石。
1. 天人合一與天人對立: 中國傳統(tǒng)哲學(xué)強調(diào)的是對立面的和諧和相互滲透, 即對立中的統(tǒng)一, 美國文化強調(diào)的是對立面的相互斗爭轉(zhuǎn)化, 即統(tǒng)一中的對立。莊子說“天地與我并生,萬物與我為一”到后來的董仲舒“以類和之,天人和一”成為“天人感應(yīng)”的思想觀念。美國人則將世界萬物對立起來:工作對娛樂,成功對失敗,好對壞。由于美國人容易對事物作兩極化的思考,所以很難使他們接受第三種,而不是用兩種范疇思考問題,由此,形成對待事物習(xí)慣分析的思想方式和重邏輯的
思維模式,以及求精確的言語觀。
2. 群體取向與個人主義取向: 以群體和等級為紐帶的東方人際關(guān)系是一種互補 (complementary) 與垂直 (vertical) 的關(guān)系而以個人為中心的西方人際關(guān)系則是一種對稱 (Symmetrical) 和水平 (horizontal) 的關(guān)系。群體取向還包括他人取向,表現(xiàn)出中國人的傳統(tǒng)美德:范仲淹名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,強調(diào)為集體犧牲個人。他人取向表現(xiàn)為“人言可畏”,中國人做事先考慮別人怎么想,在出現(xiàn)沖突和矛盾時,強調(diào)“以和為貴”。與中國文化相反,美國人極端崇拜個人主義。西方的個人主義據(jù)說淵源于15 世紀(jì)的文藝復(fù)興,由17 世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克(John Locke) 發(fā)揚光大,強調(diào)隱私權(quán),自由至上和標(biāo)新立異等等。
3. 經(jīng)濟發(fā)展: 中國屬于農(nóng)業(yè)國, 民眾安土重遷, 彼此相互熟知, 聯(lián)系密切, 有著長期共同的生活經(jīng)歷和背景, 形成“高語境”文化。而美國正好相反,屬于工業(yè)國,人口遷徙量大,速度快,加上“個人主義”和“隱私”觀念,使人們相互之間不易培養(yǎng)共同的生活經(jīng)歷和背景,在交流中不得不依靠語言來表達(dá),由此形成“低語境”文化。
四、高低語境引起的中美文化差異
1.間接的表達(dá)方式。中國歷史源遠(yuǎn)流長,中華民族孕育了豐富而獨特的民族文化。中國文化強調(diào)“和”的境界,以群體為核心,以家庭為單位,維護(hù)群體和睦,注重倫理道德,推崇尊老愛幼。中國人崇尚含蓄品性,是內(nèi)向的集體性格。中國文化的另一個重要特征是天人合一,把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人與自然的和諧狀態(tài)[5] 。中國文化是高語境文化的代表,其東方民族思維方式具有直觀綜合的基本特征,比較注重從整體方面把握對象,故認(rèn)識中的模糊色彩比較突出。在表達(dá)方式上,則注重含蓄、了解和信任,不依賴于文字或條約。寧波大紅鷹經(jīng)貿(mào)有限公司在各雜志上所登廣告的廣告詞就是天人合一的哲學(xué)觀念深植于中華民族文化之中的自然流露,引起受眾特有的感受和共鳴。給人一種天上人間融于一體的意境。廣告內(nèi)容雖與商品、服務(wù)本身并無直接關(guān)系,但它依賴富含文化內(nèi)涵的構(gòu)思,和富有象征哲理的語言編碼,展現(xiàn)民族的哲學(xué)觀與價值觀。
2.直接的表達(dá)方式。美國文化是典型的低語境文化。它強調(diào)以個體為核心,注重個人作用與利益。美國人體現(xiàn)出理性化的文化精神,其思維方式以邏輯分析為主要特征,傾向于認(rèn)識的細(xì)[6] ,追求確定、精確的認(rèn)識,排斥思維中的不確定性、模糊性。依據(jù)美國人的認(rèn)知思維模式我們可以看到,他們對于信息傳播中對文化背景的共融性要求不如中國高,并且文化標(biāo)識不如高語境傳播明顯。如美國一家郵遞快件公司COLOR DIRECT為其服務(wù)推出的廣告詞“SO ⋯⋯YOU WANT TOMAIL A STRAWBERRY SURBET ?”(想通過郵局郵寄一份草莓冰淇淋嗎?) 簡潔直白的一個問句將其快速、安全、包羅萬象的服務(wù)表現(xiàn)得淋漓盡致。
五、結(jié)語
由于高語境文化和低語境文化在文化取向、生活方式、價值觀念、思維方式、時間取向、社會規(guī)范等方面差異甚大,跨文化交際始終都是一個大問題,那么來自高低語境文化的人們?nèi)绾尾拍艹晒Φ慕浑H筆者認(rèn)為,首先要了解高低語境文化的差異,其次是要做到相互理解,寬容。在交際時最好能做到換位思考,多站在對方的角度來考慮問題和組織語言。最后就是建立信任---依據(jù)交際雙方之間的言行舉止及可信度建立彼此之間的信任。只有這樣,我們才能不斷地縮小不同文化之間的差距,從而促進(jìn)不同文化間的更好交流。
參考文獻(xiàn)
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[5]阮恒輝. 廣告運作實務(wù)[M]. 上海:東方出版中心,1997.
1.1CDIO教育模式概述
20世界80、90年代,高校工程專業(yè)所培養(yǎng)的畢業(yè)生難以適應(yīng)現(xiàn)實工業(yè)生產(chǎn)的需要,使工業(yè)界逐漸意識到高等教育脫離實踐這一問題,直接教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)今社會教育的發(fā)展需要。迫于這種形勢,2001年由美國麻省理工學(xué)院聯(lián)合其他三所著名高校,共同開發(fā)的一種全新工程教育理念和實施體系CDIO。CDIO教育模式旨在培養(yǎng)具有知識體系健全、雙基扎實、工程業(yè)務(wù)水平高以及道德高尚的“新一代”卓越工程師。
1.2CDIO教育模式的應(yīng)用情況
在國外,根據(jù)不同學(xué)科領(lǐng)域的要求,CDIO工程教育模式已被廣泛應(yīng)用且形成了一些特色CDIO教育模式。CDIO工程教育模式首先應(yīng)用于麻省理工學(xué)院等4所高校的機械系、電氣系。緊接著得到其他發(fā)達(dá)國家的認(rèn)可,并且根據(jù)自己的情況開發(fā)出適合自己的具有特色的CDIO工程教育模式,以培養(yǎng)科學(xué)基礎(chǔ)知識扎實,工程能力過硬的現(xiàn)代工程師,提高國家科技競爭能力。在國內(nèi),CDIO工程教育模式也得到了廣泛的應(yīng)用,2001年由北京交通大學(xué)主辦,清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、汕頭大學(xué)、北京石油化工學(xué)院等高校協(xié)辦的“2011北京CDIO區(qū)域性國際會議”稱中國共57所高校開展CDIO工程教育模式試點工作,且已取得較好的成果。例如:汕頭大學(xué)已根據(jù)自身教學(xué)情況以及資源,提出一種以工程設(shè)計為導(dǎo)向,以培養(yǎng)個人能力、團(tuán)隊能力和系統(tǒng)調(diào)控能力為主要目標(biāo)的EIP-CDIO工程教育理念。汕頭大學(xué)這種教育模式并不是發(fā)達(dá)國家CDIO教學(xué)模式的復(fù)制,而是吸取原有CDIO教育模式的經(jīng)驗精華之后,創(chuàng)立的屬于汕頭大學(xué)自己的工程師人才培養(yǎng)的教育模式,具有自己的特色,更符合自身教育教學(xué)實踐情況。同時,CDIO工程教育模式也被應(yīng)用于具體專業(yè),例如:大連東軟信息學(xué)院基于TOPCARES-CDIO工程教育理念,對專業(yè)設(shè)置驅(qū)動因素和影響因素進(jìn)行分析,綜合比較已有專業(yè)設(shè)置模型,應(yīng)用魚骨圖的設(shè)計結(jié)構(gòu),引入模塊化理念,突破固定維度限制,設(shè)計出魚骨型專業(yè)培養(yǎng)方案設(shè)置模型?;仡檱H工程教育改革背景,從哈爾濱理工大學(xué)工程教育與人才培養(yǎng)模式改革出發(fā),結(jié)合校情,基于我校的物理專業(yè)的現(xiàn)況,以國外先進(jìn)的CDIO教育模式為指導(dǎo),借鑒國內(nèi)的CDIO實踐措施,建立起自己的CDIO工程教育模式勢在必行。
2物理類專業(yè)現(xiàn)階段的教育教學(xué)情況分析
第一、在大學(xué)物理類教學(xué)中,過分強調(diào)教師的教學(xué)量,進(jìn)而忽視了其科研與辦學(xué)的能力,這樣就阻礙了大學(xué)在教學(xué)質(zhì)量、科研成果和學(xué)校規(guī)劃方面的發(fā)展。第二、學(xué)校的發(fā)展未能與社會同步,學(xué)校培養(yǎng)的人才不能滿足社會的需求,更不能適應(yīng)社會的發(fā)展。在校四年學(xué)習(xí)過程中,過多的學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識,而忽略了實踐環(huán)節(jié),致使培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏工程實踐能力以及創(chuàng)新能力;而這與社會需求的高素質(zhì)的工程性人才是相悖的。第三、過分強調(diào)自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí),而忽略了人文科學(xué)的重要作用,致使培養(yǎng)來的學(xué)生丟失了傳統(tǒng)文化,喪失倫理道德,成為“有才無德”之人,危害他人、危害社會。然而,CDIO工程教育模式要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)的教育模式,它擁有一套完備的教學(xué)框架,有自己的教學(xué)的大綱以及教學(xué)宗旨。首先,以德為本,培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德的人;其次,以學(xué)生自學(xué)為主,幫助學(xué)生掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識以及精湛的技藝,幫助學(xué)生開拓自己的創(chuàng)新能力以及認(rèn)識自己潛在的價值;在此基礎(chǔ)上,在人才培養(yǎng)中將教育過程與實際工程領(lǐng)域具體情境結(jié)合,培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡男乱淮咚焦こ處?。因此,我校物理類專業(yè)可依據(jù)經(jīng)典CDIO工程教育模式,構(gòu)思適合自身情況的教育模式以及培養(yǎng)方案,以彌補現(xiàn)階段教育教學(xué)中的不足,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展,適應(yīng)社會發(fā)展。
3構(gòu)思基于CDIO模式的物理類專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案
3.1科學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)以及考核制度
根據(jù)大學(xué)生教學(xué)大綱指示,為完成大學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)任務(wù),有關(guān)學(xué)生科學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)實施以“學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,老師答疑解惑為輔”的主觀能動性學(xué)習(xí)模式。第一階段:首先由教師對相關(guān)學(xué)科的知識點進(jìn)行歸納、總結(jié),并制定學(xué)習(xí)計劃,然后將學(xué)習(xí)知識點以及學(xué)習(xí)計劃分發(fā)到學(xué)生手中,由學(xué)生自行完成基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)過程(記憶、理解),最后由教師編輯題庫,對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識的考核,考核結(jié)果分為優(yōu)、良、中,不合格4個級別,不合格者則不得進(jìn)入下一學(xué)習(xí)階段。第二階段:首先由教師劃分制定不同的知識模塊,完成由同學(xué)選擇自己喜愛的知識模塊進(jìn)行系統(tǒng)研究,挖掘知識深度,再由同學(xué)針對已學(xué)習(xí)的知識模塊進(jìn)行答辯,展示自己的學(xué)習(xí)成果,重點講述自己對知識點的理解以及相關(guān)知識的聯(lián)系性,最后由老師對其的答辯進(jìn)行點評,提出今后的學(xué)習(xí)研究重點,并且給予答辯評價,并且此過程為循環(huán)過程,要求每個同學(xué)依次掌握不同的模塊。第三階段:基于第一以及第二階段的學(xué)習(xí)成果,教師評定出學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(優(yōu)、良、不合格3個級別),成績?yōu)閮?yōu)、良者方可參加相關(guān)的科技競賽、科研項目,并且科技競賽與科研項目的成績可以轉(zhuǎn)換成一定的學(xué)分,對于在科技競賽以及科研項目中表現(xiàn)突出的同學(xué),學(xué)??梢詫ζ溥M(jìn)行精英式培養(yǎng),作為學(xué)校、社會以及國家的儲備人才,為進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)秀人才,奠定基礎(chǔ)。第四階段:僅僅經(jīng)過以上3個階段的培養(yǎng),只能在專業(yè)技術(shù)方面對一個人有一定的提高;然而,這并不能使一個人在德行方面有所提高或蛻變。因此,對于基于CDIO模式物理專業(yè)人才的培養(yǎng)還需要新階段的鍛煉與培養(yǎng),并且這個階段勢在必行?;诒拘5奶厥馇闆r,應(yīng)采取以下方案,來對學(xué)生的德行方面進(jìn)行一個積極的考量與培養(yǎng):首先由學(xué)生在年終進(jìn)行自我評價,尤其是德行方面的表現(xiàn)進(jìn)行逐一評價;接下來有輔導(dǎo)員、班主任以及一名任課老師給出相關(guān)的綜合評價,最后由專家評論組對學(xué)生的德行給予中肯符合實際的評價。同時,將這次的評價結(jié)果告知學(xué)生,以便學(xué)生明確以后努力的方向,彌補不足,完善自己。
3.2科學(xué)理論學(xué)習(xí)與科技競賽相結(jié)合
在夯實基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)能力之后,教師組織學(xué)生參加一些對理論分析、計算能力要求比較高的競賽,比如:哈爾濱理工大學(xué)學(xué)術(shù)物理競賽,全國大學(xué)生“高教杯”數(shù)學(xué)建模競賽等。通過這類比賽來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力,更重要的是在比賽過程中,可以將學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理論知識應(yīng)用其中,使同學(xué)們對課本中的理論知識有一個新的認(rèn)識。并且通過競賽可以帶動、檢驗基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),讓同學(xué)體驗到用知識解決實際問題、解釋現(xiàn)象的快樂,這樣能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。在我校近期舉行的《哈爾濱理工大學(xué)首屆物理學(xué)術(shù)競賽》中,參賽隊員在比賽過程中得到鍛煉,掌握設(shè)計出一套適合自己的解決問題的方法。最后,由教師結(jié)合比賽過程中學(xué)生的表現(xiàn)以及學(xué)生的比賽結(jié)果基于一定的評價分別為(優(yōu)、良、中、差)。此評價結(jié)果計入學(xué)生的期末總評成績。
3.3科學(xué)理論學(xué)習(xí)與科研項目相結(jié)合
在進(jìn)行上述2個環(huán)節(jié)之后,接下來的環(huán)節(jié)要注重科學(xué)理論知識的實踐應(yīng)用以及交叉學(xué)科知識的運用,根據(jù)哈爾濱理工大學(xué)的現(xiàn)況,采用工程項目育人還是可行的。首先由教師進(jìn)行交流、討論,針對學(xué)科特點以及知識進(jìn)行構(gòu)思,設(shè)計出覆蓋知識面廣、切實可行的不同類型的工程項目;接下來由同學(xué)們進(jìn)行自由組隊,進(jìn)行選題;然后,開展團(tuán)隊合作,對工程問題提出解決方法,進(jìn)行實驗驗證亦或制作出作品;最后由專家在組織答辯,學(xué)生的作品以及研究方法進(jìn)行評價。比如,我校近期開展的《哈爾濱理工大學(xué)首屆物理實驗演示儀器競賽》,這個活動激發(fā)大學(xué)生對大學(xué)物理的興趣,培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的研究方法、綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力和進(jìn)行實驗研究的能力,并且對于改進(jìn)我校的實驗演示儀器作出了貢獻(xiàn)。
3.4橫向?qū)W習(xí)要與縱向?qū)W習(xí)相結(jié)合
在3.1、3.2以及3.3中擬定了具體的基于CDIO模式的物理類專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案以及實施方法,本節(jié)將從一個高的層次來看待CDIO工程教育模式。CDIO工程教育模式的學(xué)習(xí)不僅僅是單一方面的橫向?qū)W習(xí)與縱向?qū)W習(xí),而是二者的有機結(jié)合。縱向?qū)W習(xí),能夠解決一個問題的“然”與“所以然”,能夠讓學(xué)生深刻的理解一個問題的來龍去脈,但是對于與這個問題相聯(lián)系的事物卻沒有詳細(xì)的了解,從而限制了人思考的角度,沒有全局的意識;然而橫向?qū)W習(xí),能夠擬補這一缺憾,從類比、相似以及反推的邏輯思維來闡釋同一類問題,這從通俗的層次傳授了方法論與邏輯學(xué)知識。這樣,基于橫向與縱向?qū)W習(xí)的CDIO工程教育模式,不僅僅培養(yǎng)了具有較高等技術(shù)的工程師,更是培養(yǎng)了有思想的較高素質(zhì)工程師。
3.5校內(nèi)學(xué)習(xí)與社會實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合
綜上提出的4個方面,僅僅是依托于學(xué)校固有的教學(xué)資源,開展的培養(yǎng)提高學(xué)生能力的項目,然而這些項目卻與實際的社會生產(chǎn)創(chuàng)造需求脫軌;雖然它們能夠在某種程度上提高學(xué)生的專業(yè)、道德水平,甚至說是綜合素質(zhì),但是離高水平一流的工程師還有一定差別,有一段距離。為了彌補這一差距,還應(yīng)進(jìn)行以下三方面的改進(jìn):第一、學(xué)校除了在充分利用現(xiàn)有固定可見教學(xué)資源的基礎(chǔ)之上,還應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校各種潛在的能力,挖掘一定的社會資源,比如:在專業(yè)技能培養(yǎng)方面,應(yīng)注重與科技公司,生產(chǎn)工廠等建立聯(lián)系;在社會公德、道德培養(yǎng)方面,應(yīng)注重與一些敬老、養(yǎng)老院或者與志愿者相關(guān)的部門單位建立關(guān)系等。第二、學(xué)校在挖掘這些潛在的資源之后,應(yīng)將學(xué)生定期派遣到對應(yīng)單位,進(jìn)行短期、長期等時間不等的培養(yǎng)與教育,與這些單位共聯(lián)合,對進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作出努力。在培養(yǎng)過程中,所涉及的培養(yǎng)內(nèi)容,無需拘泥于形式,可以是實踐操作、工程技能培訓(xùn)、講座、交談會、茶話會、素質(zhì)拓展以及其他的健康向上、豐富多彩的活動。第三、在完成以上相關(guān)活動后,每位同學(xué)都需要進(jìn)行答辯報告,對自己進(jìn)行客觀的評價,包括表現(xiàn)突出以及不足兩方面,以及自己在整個培訓(xùn)過程中自己的收獲;除此之外,學(xué)校與相關(guān)參與單位應(yīng)該組成專家評審團(tuán),根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn),給出客觀可行的綜合評價,主要包括專業(yè)技能的提高以及道德修養(yǎng)進(jìn)行點評,給學(xué)生提出合理、公正、客觀努力方向,使得學(xué)生想優(yōu)秀、甚至是杰出的工程師買進(jìn)一步。
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