遷移理論論文精選(九篇)

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第1篇：遷移理論論文范文

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移

高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)知識(shí)主要是對(duì)于作品的賞析與體會(huì)，在初中階段我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了基本的文學(xué)類(lèi)型，所以在高中時(shí)期，往往不會(huì)有太多的文章要求你背誦或者默寫(xiě)，只是要求你理解，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不能再用以前學(xué)習(xí)知識(shí)的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)了，這樣容易造成前遷移，而且在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，針對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要?dú)w納總結(jié)，將這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的所有概念都連接起來(lái)，這才是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移。確切的來(lái)說(shuō)，是正遷移，就是高中學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)以前所學(xué)習(xí)的只是有促進(jìn)作用，這種作用主要表現(xiàn)為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移將初中等以前學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的凝結(jié)和加強(qiáng)，對(duì)于我們理解相關(guān)的概念有很大的影響。比如說(shuō)，學(xué)習(xí)借景抒情這樣的文章，高中語(yǔ)文課本往往是一章有兩三節(jié)課的篇幅都是借景抒情文，通過(guò)對(duì)這三個(gè)文章的講解和閱讀，學(xué)生理解了借景抒情文的主要特點(diǎn)和相關(guān)的概念，這樣在關(guān)于借景抒情文的整理中，學(xué)生就可以想到，借景抒情文運(yùn)用到的主要的修辭手法、主要的語(yǔ)言描寫(xiě)、主要的背景和環(huán)境等等，都是將以往學(xué)習(xí)過(guò)的零散的知識(shí)點(diǎn)匯集起來(lái)，加深學(xué)生的理解，同時(shí)使知識(shí)融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移

高中生的學(xué)習(xí)能力的遷移主要是指通過(guò)學(xué)會(huì)分析的方法和寫(xiě)作的特點(diǎn)來(lái)讓學(xué)生擺脫課本的束縛，讓學(xué)生跳出語(yǔ)文書(shū)本的條條框框，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行更高層次的自主學(xué)習(xí)，主要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。學(xué)生在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不再依賴(lài)于老師的引導(dǎo)與講解，而是在學(xué)習(xí)了老師的基本課文講解過(guò)程之后，自己可以結(jié)合老師的經(jīng)驗(yàn)和自身的理解能力，獨(dú)立完成對(duì)課文的閱讀和理解，將自己的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)分享，大家互幫互助，共同成長(zhǎng)，這也是新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，一節(jié)課老師只是簡(jiǎn)單地做個(gè)開(kāi)講和結(jié)語(yǔ)，其他的部分由學(xué)生全部自己完成，就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。遷移理論對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響就是讓學(xué)生由單純地從課本中汲取知識(shí)遷移到學(xué)生自己將課本中的知識(shí)進(jìn)行分析與研究，這就是學(xué)習(xí)能力的提高，學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的接受者，而是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者和引導(dǎo)者。

（三）老師教學(xué)能力的提高

遷移理論不僅對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有很大的影響，而且對(duì)于老師的教學(xué)也有很大的影響。眾所周知，高中語(yǔ)文教學(xué)最重要的任務(wù)不是要求學(xué)生學(xué)會(huì)教材和課本知識(shí)，而是通過(guò)對(duì)教材和課本的學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的技巧和方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力就是我們高中語(yǔ)文課程的重點(diǎn)項(xiàng)目。老師在教學(xué)過(guò)程中，不能夠僅局限于課本內(nèi)容的講解和闡釋?zhuān)窃谡n堂上恰當(dāng)?shù)倪w移策略讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，比如說(shuō)在講到文言文中“之”這個(gè)字的用法時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言，或者在講臺(tái)上組織全班學(xué)生踴躍發(fā)言，集中大家的智慧，對(duì)這個(gè)字的意義和用法進(jìn)行整理。遷移策略隨著知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化而變化，要在日常生活中培養(yǎng)自身的敏銳性，能夠在教學(xué)中展開(kāi)聯(lián)想，讓遷移效率得到極大的提高。而且高中的語(yǔ)文老師不僅要精通語(yǔ)文課本，還要把課本之外的信息元素帶入到語(yǔ)文教學(xué)的課堂之中，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文與各門(mén)課程之間的連接非常緊密，作為老師，只要強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)能力，廣泛學(xué)習(xí)知識(shí)，這樣才能為提高遷移技巧和遷移能力做足夠的準(zhǔn)備。

二、結(jié)語(yǔ)

第2篇：遷移理論論文范文

一、藏族醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)理論的危亡和發(fā)展機(jī)遇

由于西醫(yī)診療理論在藏區(qū)普及，藏醫(yī)診療理論和現(xiàn)實(shí)之間存在的矛盾更加突出，非凡是西醫(yī)解剖學(xué)、生理學(xué)的普及，使藏醫(yī)的三因?qū)W和藏藥學(xué)的理論受到嚴(yán)重沖擊，故應(yīng)對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)進(jìn)行全面探索。我以為現(xiàn)在應(yīng)拋棄對(duì)現(xiàn)實(shí)存在新問(wèn)題回避的心態(tài)，應(yīng)拋棄滿(mǎn)足于過(guò)去的偉大成就，滿(mǎn)足吐蕃王朝時(shí)的光榮的心態(tài)，真正面向現(xiàn)實(shí)存在，對(duì)藏族醫(yī)藥學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)狀況間的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的闡述，這是將藏族醫(yī)藥學(xué)理論從危亡中解救的主要途徑。

當(dāng)前我們所聞所見(jiàn)的不少論文中，有的作者只看到藏族醫(yī)藥學(xué)過(guò)去的光輝成就和無(wú)法勝數(shù)的醫(yī)學(xué)典籍，宣稱(chēng)藏醫(yī)是內(nèi)容豐富的偉大寶庫(kù)、是集聚了所有醫(yī)學(xué)精華的甘露寶藏；有的專(zhuān)家學(xué)者，其專(zhuān)著像身處天國(guó)善見(jiàn)城中不惜人生時(shí)光和筆墨紙張?zhí)剿鲓W義，對(duì)《脈經(jīng)注釋》、《尿經(jīng)注釋》進(jìn)行再注釋。但是事實(shí)上沒(méi)有人否認(rèn)藏族醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，也不可能被否認(rèn)。假如過(guò)分的自我炫耀，只會(huì)處于漢族諺語(yǔ)“王婆賣(mài)瓜”的境地，不會(huì)產(chǎn)生任何好處。在今天信息時(shí)代所面臨的新問(wèn)題是如何發(fā)揮我們藏族醫(yī)藥學(xué)的功能和效益，如何使其和時(shí)代相適應(yīng)而發(fā)展。功能和效益能否發(fā)揮的關(guān)鍵取決于是否符合科學(xué)。一般只據(jù)《四部醫(yī)典》中有關(guān)“三因”在人體中形成、位置、度量和功能的論述，而認(rèn)為“三因”是人體中真實(shí)存在的器官，這會(huì)造成和現(xiàn)代解剖學(xué)、生理學(xué)相矛盾?！叭颉笔鞘裁?？三因?qū)W和解剖學(xué)，三因?qū)W和生理學(xué)之間存在什么樣的關(guān)系，這是當(dāng)前須探索的主要課題。為了全面、深入地分析三因?qū)W，首先要從傳統(tǒng)觀點(diǎn)的禁錮中解脫出來(lái)，用新的思維全面地對(duì)面臨的各種新問(wèn)題進(jìn)行闡述。

三因不是四大種之風(fēng)（?。?、臟腑之膽（赤巴）、土水之培根，它是熟悉和解釋外界物質(zhì)的本質(zhì)的一種非凡辯證熟悉方法，內(nèi)外界事物的性質(zhì)即本質(zhì)形式各不相同，但用表示三大系統(tǒng)概念的詞語(yǔ)去分析觀察，三因和機(jī)體機(jī)能間的新問(wèn)題都能得到解決。在表示病理時(shí)并不是說(shuō)隆病就是輕、糙，赤巴病就是膩、銳，培根病就是膩、柔等，而從病理和癥候的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，凡具有糙、輕、寒、滑、稀、動(dòng)等性相者稱(chēng)為隆病，凡具有膩、銳、熱、臭、瀉、濕等性相者稱(chēng)赤巴病，具有膩、涼、重、鈍、柔、穩(wěn)、粘的相性者稱(chēng)為培根病。同樣有關(guān)機(jī)體構(gòu)成和機(jī)能方面達(dá)布達(dá)娃堅(jiān)贊說(shuō)摘要：“和七種觸覺(jué)功能相對(duì)應(yīng)，都命名為隆、赤巴、培根名”。機(jī)體器官呼吸時(shí)幾個(gè)功能活動(dòng)稱(chēng)之為隆，感覺(jué)饑濕的幾個(gè)功能活動(dòng)稱(chēng)為赤巴，穩(wěn)固機(jī)體和心神的幾個(gè)功能活動(dòng)稱(chēng)為培根。根據(jù)機(jī)體器官功能的活動(dòng)而提出的三因系統(tǒng)學(xué)說(shuō)是我們藏族醫(yī)藥學(xué)理論的一種非凡表述形式。傳統(tǒng)的三因系統(tǒng)觀點(diǎn)能正確地解釋和反映機(jī)體器官錯(cuò)綜復(fù)雜的活動(dòng)。三因是對(duì)機(jī)體的器官的功能進(jìn)行綜合概括的通稱(chēng)。離開(kāi)機(jī)體和器官功能，不存在所謂的隆、赤巴和培根三種實(shí)際存在的器官或組織。

反映機(jī)體器官機(jī)能綜合性的三因系統(tǒng)不是孤立存在，而它們之間具有依存關(guān)系、定量關(guān)系、對(duì)立關(guān)系。

有關(guān)依存關(guān)系在《四部醫(yī)典》中說(shuō)摘要：“隆位于骨骼中，赤巴位于血汗內(nèi)，其余各部存培根，互為依存維持情?！甭?、赤巴、培根三者如親兄弟的比喻，能形象地詳釋其依存關(guān)系。實(shí)際上三因的依存關(guān)系就是機(jī)體的器官組織功能間的關(guān)系?！端牟酷t(yī)典·論述部》中說(shuō)摘要：“攝入飲食首先由拌攪培根磨碎和腐熟，其后消化赤巴消化并分解，最后平火隆來(lái)分清濁?！贝烁爬ㄊ澄锵麄€(gè)過(guò)程中三因的功能的論述可理解為現(xiàn)代西醫(yī)人體生理學(xué)中有關(guān)胃的蠕動(dòng)、消化液的各種酶素、膽汁的功能及腸內(nèi)膜的吸收功能的論述。概括說(shuō)三因的依存關(guān)系是系統(tǒng)和系統(tǒng)間的關(guān)系，具體說(shuō)是細(xì)胞和細(xì)胞間的關(guān)系。

三因之間，或者說(shuō)機(jī)體器官的功能之間存在互相依存的關(guān)系外，還有定量關(guān)系?！奥〉亩渴亲陨淼摹螂?，赤巴的定量是自身的—陰囊，培根的量是自手棒量”中所說(shuō)的定量，是指和器官及組織的功能而言，故應(yīng)理解為器官及組織正常的標(biāo)準(zhǔn)量。隆的定量是自身的—膀胱，是指屬于隆的系統(tǒng)中的器官及組織的正常量而言。如心臟每分鐘跳動(dòng)七十五次是心臟器官跳動(dòng)的正常量?！端牟酷t(yī)典》中所說(shuō)摘要：“培根依次于腦住上方，赤巴依存于肝膽住中間，隆依存于髖腰住下方”，表明了三因所處的一定位置，是指綜合器官功能的三系統(tǒng)范圍的主要功能，不應(yīng)理解為隆一定位于下方、赤巴一定位于中間、培根一定位于上方。

三因的對(duì)立關(guān)系是三因的依存關(guān)系和定量關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的一種非凡關(guān)系。如培根屬寒具有水的性質(zhì)，赤巴屬熱具有火的性質(zhì)，從培根和赤巴的本質(zhì)上來(lái)講，二者間存在著不可調(diào)和的矛盾。實(shí)際上培根中存在赤巴，赤巴中也含有培根。

傳統(tǒng)的藏醫(yī)三因?qū)W思想和西醫(yī)人體生理學(xué)之間的矛盾，是由于觀察人體生理機(jī)能所探究的著眼點(diǎn)即觀察角度不同而造成的。三因?qū)W將由人體生理運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的共同功能表象作為主要探究對(duì)象來(lái)解釋人體生命活動(dòng)現(xiàn)象，而西醫(yī)人體生理學(xué)將器官及組織的構(gòu)成和其功能活動(dòng)狀態(tài)作為主要探究對(duì)象來(lái)解釋人體生命活動(dòng)現(xiàn)象。如藏族醫(yī)學(xué)依據(jù)呼吸運(yùn)動(dòng)的外表現(xiàn)象，認(rèn)為這是維命隆的功能；西醫(yī)人體生理學(xué)依據(jù)呼吸器官組成及功能活動(dòng)狀況，認(rèn)為它取決于呼吸系統(tǒng)的肺和呼吸肌肉功能。這兩種論點(diǎn)大體上來(lái)看是矛盾的，但探究的最后結(jié)論是一致的，這是因藏醫(yī)學(xué)將外表現(xiàn)象作為探究的主要對(duì)象，西方醫(yī)學(xué)將產(chǎn)生功能運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)（器官和功能）作為主要探究對(duì)象而形成的。正如論述人時(shí)，會(huì)說(shuō)話(huà)，能從事各種勞動(dòng)的是人；由血肉等各種細(xì)胞集聚而形成的任何具備發(fā)達(dá)頭腦、非凡聰明的補(bǔ)特伽羅才是人，這兩種論式，其最后的結(jié)論是指人一樣。

藏族醫(yī)藥學(xué)理論是解釋人體和疾病同體外所顯示的癥象的一種信息學(xué)，不是表述物質(zhì)機(jī)體和器官功能如何形成的理論。比如只能將下泄隆理解為司理大小便和精血的排泄和控制、司理胎兒分娩等方面的機(jī)體運(yùn)動(dòng)共同現(xiàn)象，實(shí)際上不存在下泄隆這種器官或組織。

（一）藏醫(yī)理論的信息學(xué)性質(zhì)

我們將和藏族醫(yī)藥理論相關(guān)的癥象稱(chēng)之為表象信息，將實(shí)體和癥象間的關(guān)系稱(chēng)之為表象關(guān)系，故藏醫(yī)理論可認(rèn)為是統(tǒng)率表象信息和表象關(guān)系的一個(gè)巨大信息系統(tǒng)。藏族醫(yī)藥學(xué)理論和客觀存在間是否有矛盾，主要取決于其理論統(tǒng)攝的信息和實(shí)體間關(guān)系是否可信。

對(duì)統(tǒng)攝信息的形成從發(fā)生學(xué)說(shuō)，從內(nèi)成因和外成因。內(nèi)成因是指對(duì)疾病診斷醫(yī)療實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析探究而形成的理論。它是從醫(yī)療實(shí)踐范疇中產(chǎn)生的，故稱(chēng)之為內(nèi)成因理論?！端牟酷t(yī)典·論述部》中云摘要：“隆盛癥象干黑喜暖和，身顫腹脹大便滯?！庇衷啤奥∷グY象力衰言微身不適，神志不清又生培根增盛狀?！币匀蚴⑺?shí)象為例，隆盛癥狀和其所屬的肌膚干黑的兩種癥狀相吻合的診治，就是用信息學(xué)說(shuō)的診治。它是醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的，故稱(chēng)之謂內(nèi)成因理論。所稱(chēng)其為內(nèi)成因理論因它是對(duì)醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的信息進(jìn)行了分析和歸納的基礎(chǔ)上形成的，故輕易解釋醫(yī)療實(shí)踐中出現(xiàn)的所有新問(wèn)題。例如，在醫(yī)療實(shí)踐時(shí)，對(duì)胸部滿(mǎn)悶、神志不安、亂語(yǔ)、頭暈、連連噓氣的病狀，按傳統(tǒng)藏醫(yī)理論，認(rèn)為是隆癥心風(fēng)病，對(duì)治藥物應(yīng)是八味沉香丸、仲孜八味沉香丸、五味石榴散。醫(yī)療實(shí)踐中按傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為神志不安是隆的性相中輕和動(dòng)的成分亢盛，胸部滿(mǎn)悶、心悸過(guò)猛、亂語(yǔ)等癥候是隆即風(fēng)入侵入心和命脈，其對(duì)治法則應(yīng)使其服用息隆即息風(fēng)的八味沉香丸等能取得良好效果。當(dāng)代西醫(yī)治療理論中，無(wú)隆即風(fēng)入侵心和治療息隆即息風(fēng)的說(shuō)法，但按藏醫(yī)理論對(duì)隆癥心風(fēng)病治療中施以息隆即息風(fēng)的治法，定能取得良好療效。按邏輯學(xué)所說(shuō)存在都是合理的思想，它符合客觀物質(zhì)存在的規(guī)律?？傊苊黠@藏醫(yī)理論和現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)在治療時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)以據(jù)癥候的理論其落腳點(diǎn)是一致的。

和內(nèi)成因并存的外成因也是藏族醫(yī)藥學(xué)組成的主要部分。藏醫(yī)的生理學(xué)、診斷學(xué)和藥理學(xué)中都吸取和發(fā)展了外成因理論，更多的吸取和發(fā)展了五大種理論，使其和藏醫(yī)學(xué)的基本理論緊密結(jié)合。由于藏醫(yī)學(xué)中吸取和發(fā)展了這些理論，一方面藏醫(yī)學(xué)在醫(yī)療實(shí)踐中碰到的疑難新問(wèn)題得到解決，另一方面藏醫(yī)中采用了這個(gè)理論的基本思想，觀察了人體、疾病和外界環(huán)境間的關(guān)系，并總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)成因和外成因理論渾然連為一體。

（二）藏醫(yī)學(xué)診療理論是醫(yī)療實(shí)踐和古代哲學(xué)相結(jié)合的結(jié)晶

第3篇：遷移理論論文范文

現(xiàn)代公共圖書(shū)館一般可劃分為閱讀區(qū)、宣教區(qū)、展覽區(qū)、會(huì)議區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)等區(qū)域。條件允許的，可專(zhuān)門(mén)劃出兒童閱讀區(qū)和婦女閱讀區(qū)。環(huán)境布置上，除了在墻上掛上壁畫(huà)、名言；窗臺(tái)及墻角擺上花卉、盆景；室內(nèi)布局講究藝術(shù)品位外，要兼顧禮儀建設(shè)要求，各讀者活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)門(mén)墻上須懸掛統(tǒng)一格式的《讀者須知》、《工作人員守則》、《借閱規(guī)則》等告示；公告、海報(bào)、通知等應(yīng)按指定區(qū)域集中張貼；可視情張貼《公民道德規(guī)范》、《創(chuàng)建文明城市》等宣傳畫(huà)，在閱覽區(qū)懸掛“愛(ài)護(hù)圖書(shū)”、“手機(jī)靜音”、“禁止喧嘩”等標(biāo)志，殘疾人和孕婦優(yōu)先標(biāo)識(shí)明顯，進(jìn)出通道設(shè)置合理等。注重特色服務(wù)。良好的服務(wù)對(duì)禮儀建設(shè)有積極的促進(jìn)作用。注重為殘疾人士服務(wù)。應(yīng)設(shè)立殘疾讀者服務(wù)部門(mén)，為殘疾人提供特殊服務(wù)。比如：為腿腳不方便的讀者開(kāi)通無(wú)障礙的通道，方便他們進(jìn)出圖書(shū)館；為弱視的讀者提供各類(lèi)大字體的書(shū)籍；為失明的讀者提供盲文出版物和設(shè)置收聽(tīng)有聲資料的設(shè)備；為聾啞人配備懂手語(yǔ)的工作人員等等。注重為讀者提供原始文獻(xiàn)的縮微品、復(fù)印件、視聽(tīng)資料以及復(fù)制、復(fù)印服務(wù)。這樣可以節(jié)省讀者獲取情報(bào)資料的時(shí)間，提高讀者學(xué)習(xí)和研究工作的效率，幫助讀者獲得難得的文獻(xiàn)資料，也便于圖書(shū)館妥善保存原始文獻(xiàn)和適當(dāng)控制文獻(xiàn)的入藏量。注重開(kāi)展跟蹤服務(wù)?？梢愿鶕?jù)讀者的需要，利用圖書(shū)館豐富的資源優(yōu)勢(shì)，針對(duì)固定單位和個(gè)人的生產(chǎn)項(xiàng)目和科學(xué)研究，為他們的課題提供相關(guān)的資料服務(wù)和情報(bào)服務(wù)，如通過(guò)文獻(xiàn)情報(bào)源調(diào)查、鑒定、篩選、編輯、輯錄、翻譯等加工工作，在更大范圍內(nèi)滿(mǎn)足更多讀者用戶(hù)的需要。可以開(kāi)展“圖書(shū)流動(dòng)車(chē)”服務(wù)，改變過(guò)去被動(dòng)的服務(wù)狀況，有效地提高讀者工作的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。

公共圖書(shū)館館員禮儀建設(shè)

公共圖書(shū)館是一個(gè)重要的知識(shí)文化信息傳播地，公共圖書(shū)館館員也就成了知識(shí)文化信息的直接傳播者，儀容儀表和言行舉止直接體現(xiàn)著圖書(shū)館的精神風(fēng)貌，對(duì)讀者有潛移默化的影響。公共圖書(shū)館館員禮儀主要包含：儀容、語(yǔ)言、行為和業(yè)務(wù)修養(yǎng)。1.儀容。良好的儀容儀表是圖書(shū)館館員最基本的要求。首先是穿著，圖書(shū)館館員應(yīng)盡量身穿統(tǒng)一館服，款式、色調(diào)必須樸素整潔、得體、大方，固定位置佩掛服務(wù)胸卡，以群體形象展示圖書(shū)館，這不僅能產(chǎn)生對(duì)工作的責(zé)任感，也是對(duì)禮儀規(guī)范、自身行為規(guī)范的體現(xiàn)，更體現(xiàn)出對(duì)讀者的尊重。既方便讀者，又利于加深讀者與館員之間的溝通，以利于讀者的監(jiān)督。不得穿背心（含吊帶裝等不得體服裝）、拖鞋（含時(shí)裝式拖鞋）上班；鞋、襪不破損，保持清潔。其次是化妝，圖書(shū)館館員由于職業(yè)的特殊性，多為女性，工作時(shí)一般不宜化濃妝、著艷抹、使用強(qiáng)刺激性香水，不可佩帶過(guò)多或過(guò)于夸張的飾品，應(yīng)隨時(shí)注意自身的整潔、干凈。再次是面目表情，不論工作多累、壓力多大，在面對(duì)讀者時(shí)，圖書(shū)館館員都應(yīng)精神飽滿(mǎn)、精力集中，面帶微笑，常施點(diǎn)頭禮或指引禮，讓讀者始終感到賓至如歸，感受到真誠(chéng)自然。2.語(yǔ)言。語(yǔ)言是傳遞信息的主要載體，所以要求圖書(shū)館館員語(yǔ)言要規(guī)范、要得體。一是使用文明禮貌用語(yǔ)。在接待讀者時(shí)，應(yīng)使用“你好!、請(qǐng)!、謝謝!、對(duì)不起!、不客氣!、歡迎再來(lái)!、再見(jiàn)!”等文明用語(yǔ)。比如:讀者前來(lái)咨詢(xún)，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)“:你好！我能為您做點(diǎn)什么!”使用禮貌用語(yǔ)時(shí)，一般聲音大小適當(dāng)，語(yǔ)調(diào)平和、親切，盡量不用語(yǔ)氣詞。在讀者提出問(wèn)題時(shí)，應(yīng)對(duì)不同語(yǔ)言環(huán)境和對(duì)象靈活運(yùn)用，有問(wèn)必答，熱情周到。二是使用普通話(huà)。在接待讀者和公務(wù)往來(lái)時(shí)或接聽(tīng)讀者電話(huà)時(shí)，提倡使用普通話(huà)。音量適中，語(yǔ)言文明，不得使用服務(wù)忌語(yǔ)。接電話(huà)時(shí)，首先應(yīng)說(shuō)：“您好，這是###圖書(shū)館”或“您好，這是###圖書(shū)館辦公室（或###部、……）”。三是語(yǔ)言要完整、準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅，不隨意化。四是音量適當(dāng)，吐字清晰，語(yǔ)速適中，使讀者感到親切有識(shí)。五是耐心服務(wù)，解釋問(wèn)題要?jiǎng)又郧?，曉之以理，為讀者樹(shù)立良好的形象。3.行為。圖書(shū)館館員在崗期間，工作人員要舉止端莊，微笑面對(duì)讀者，熱誠(chéng)為讀者服務(wù)，虛心聽(tīng)取讀者意見(jiàn)。不能在工作崗位和其他工作人員高聲交談，盡量不要談和工作無(wú)關(guān)的事情，更不能因?yàn)榱奶於⒄`工作或是怠慢讀者。在崗時(shí)，服務(wù)窗口的圖書(shū)館館員不長(zhǎng)時(shí)間打電話(huà)或接聽(tīng)手機(jī)，手機(jī)調(diào)至靜音狀態(tài)。要時(shí)刻注意安靜，即使是和讀者談話(huà)，也應(yīng)該和對(duì)方盡量使用較低的聲音，以免影響到其他的讀者。保持站姿挺拔、行姿穩(wěn)重，坐姿文雅。站立接待讀者時(shí)，應(yīng)雙腿并攏挺直，上體微向前傾，身體正面面對(duì)讀者，正視讀者；坐姿接待讀者時(shí)，應(yīng)抬頭正視讀者；走路時(shí)遇到讀者詢(xún)問(wèn)，應(yīng)停步并面對(duì)讀者，注意傾聽(tīng)并回答讀者的問(wèn)題。要注意眼神交流，面對(duì)讀者時(shí)，應(yīng)在第一時(shí)間用目光感受到讀者的存在，并以平和、安靜、關(guān)注的目光鼓勵(lì)讀者提出問(wèn)題。對(duì)到館視察或檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和外來(lái)參觀人員，工作人員要主動(dòng)起立迎送，做到彬彬有禮，熱情友好。4.業(yè)務(wù)修養(yǎng)。圖書(shū)館館員業(yè)務(wù)能力和水平對(duì)服務(wù)質(zhì)量有直接影響，比如，在為讀者辦理借還手續(xù)或是查找圖書(shū)、提供信息資源等服務(wù)時(shí)，如果館員業(yè)務(wù)熟悉，能迅速實(shí)現(xiàn)讀者意圖，不讓讀者久等，則可能會(huì)間接增強(qiáng)讀者的閱讀興趣和愿望。如果館員業(yè)務(wù)生疏，一問(wèn)三不知，或是對(duì)讀者愛(ài)理不理，查資料讓讀者等半天，則肯定會(huì)影響到讀者的心情。所以，圖書(shū)館館員要自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握較全面的綜合知識(shí)，提高業(yè)務(wù)技能。圖書(shū)館方面要根據(jù)不同人員的技能水平、不同崗位工作需要，因地制宜開(kāi)辟多種途徑為工作人員提供繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，才能使圖書(shū)館工作揚(yáng)長(zhǎng)避短、不斷進(jìn)步，適應(yīng)當(dāng)今信息時(shí)代圖書(shū)館發(fā)展需要。

第4篇：遷移理論論文范文

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)力派遣;“存廢之爭(zhēng)”;用工形式;勞動(dòng)法

勞動(dòng)力派遣存焉？廢焉？是當(dāng)前在我國(guó)勞動(dòng)法學(xué)界一個(gè)爭(zhēng)論十分激烈的話(huà)題。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度的加快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)企業(yè)整體管理水平、運(yùn)營(yíng)效率都提出了越來(lái)越高的要求。為適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，企業(yè)通常會(huì)采用彈性化的雇傭制度來(lái)精簡(jiǎn)內(nèi)部人力，降低人工成本，通過(guò)架構(gòu)精而強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)團(tuán)隊(duì)、整合廣而巧的勞動(dòng)力派遣資源，以最有利的人力資源管理模式來(lái)加強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，這已是大勢(shì)所趨。這其中，勞動(dòng)力派遣作為一種有效節(jié)約人工成本的彈性化用工方式，已經(jīng)越來(lái)越普遍地被企業(yè)采用，成為企業(yè)人力資源營(yíng)運(yùn)管理的重要手段。應(yīng)該說(shuō)勞動(dòng)力派遣在今天已經(jīng)成為一股不可逆轉(zhuǎn)的國(guó)際潮流；然而在實(shí)際情況中，卻還大量存在用人單位將派遣員工視為外人，很少為他們提供培訓(xùn)及各項(xiàng)福利等種種不公正待遇的事件，大大影響了派遣員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，這種情況反過(guò)來(lái)也會(huì)影響到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

勞動(dòng)力派遣制度源于美國(guó)，成長(zhǎng)于歐洲、日本。美國(guó)早在1971年就頒布了《人才派遣業(yè)的法律》。如今，人才派遣在歐、美、日本等國(guó)家已經(jīng)很普遍，已成為西方國(guó)家和一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的主要用工形式。勞動(dòng)力派遣的稱(chēng)謂很多，也稱(chēng)“勞動(dòng)派遣”、“人力租賃”、“工人派遣”、“臨時(shí)勞動(dòng)”（Temporarywork）、“租賃勞動(dòng)”（Leasedwork）等。對(duì)于勞動(dòng)力派遣，一些學(xué)者的定義為：勞動(dòng)力派遣機(jī)構(gòu)與派遣勞工簽訂派遣契約，在得到派遣勞工同意后，使其在要派機(jī)構(gòu)指揮監(jiān)督下提供勞務(wù)之勞動(dòng)形態(tài)。[1]其基本的運(yùn)作模式為：派遣機(jī)構(gòu)與派遣員工簽訂勞動(dòng)合同，并使派遣員工在要派機(jī)構(gòu)指揮監(jiān)督下提供勞動(dòng)，而派遣機(jī)構(gòu)與要派機(jī)構(gòu)則通過(guò)要派協(xié)議明確各自的權(quán)利義務(wù)。因而，勞動(dòng)力派遣最主要的特征是“雇傭”和“使用”關(guān)系的分離。[2]其中，派遣機(jī)構(gòu)以勞動(dòng)合同形式直接“雇傭”受派員工，而要派機(jī)構(gòu)以指揮監(jiān)督方式直接“使用”派遣員工。因此，與一般形態(tài)的“勞動(dòng)者——用人單位”一對(duì)一直線(xiàn)型勞動(dòng)關(guān)系相比，勞動(dòng)力派遣中派遣機(jī)構(gòu)、要派機(jī)構(gòu)和派遣員工三方形成三角形勞動(dòng)關(guān)系。在勞動(dòng)力派遣關(guān)系中，派遣機(jī)構(gòu)，即勞務(wù)公司作為派遣勞工的雇主，是勞動(dòng)合同的相對(duì)人，但卻不是派遣勞工實(shí)際給付勞動(dòng)的對(duì)象；相反，給付勞動(dòng)的對(duì)象是勞動(dòng)合同以外的第三人——要派機(jī)構(gòu)，即實(shí)際用工單位，并且派遣勞工要服從實(shí)際用工單位的指揮監(jiān)督，進(jìn)行勞動(dòng)。

勞動(dòng)力派遣是一種新的人力資源的市場(chǎng)配置方式，是人事業(yè)務(wù)的拓展和延伸。在今天，勞動(dòng)力派遣這種新型用工形式，其涉及的企業(yè)類(lèi)型不僅包括外企、私企，也有國(guó)有企業(yè)；所涉及的行業(yè)也不僅是傳統(tǒng)的加工制造業(yè)，也有現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)；派遣的對(duì)象不僅涉及藍(lán)領(lǐng)工人，也有越來(lái)越多的白領(lǐng)，甚至是高級(jí)管理人員。其特點(diǎn)在于招聘和用人相分離，勞務(wù)派遣公司“招人不用人”，用人單位“不招人而用人”。[3]

勞動(dòng)力派遣的優(yōu)勢(shì)在于：一是可以降低用人成本支出。用人單位在核算租賃勞務(wù)的總支出時(shí)，主要考慮崗位效益，以市場(chǎng)價(jià)格確定工資標(biāo)準(zhǔn)，自主調(diào)整工資福利待遇等，綜合核算單位支出成本比在編員工的支出大大降低，且用工靈活，可隨時(shí)雇用合格的勞動(dòng)力。二是人力資源管理更加便捷。勞動(dòng)力派遣可以把檔案管理、社保繳納、勞動(dòng)爭(zhēng)議處理等大量事務(wù)性工作外包，由勞務(wù)派遣機(jī)構(gòu)提供專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)，這樣大大減少了企業(yè)在人力資源管理方面所花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力等綜合成本。勞務(wù)協(xié)議期滿(mǎn)，與勞務(wù)派遣公司的合同終止，是否續(xù)簽，主要在用人單位。用人單位可以在增加業(yè)務(wù)時(shí)增加人員，在業(yè)務(wù)減少時(shí)減少人員，用人機(jī)制十分靈活。三是可以減少用人單位與勞動(dòng)者之間的勞資糾紛。在國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和勞動(dòng)人事政策指導(dǎo)下，用人單位和勞務(wù)派遣公司簽訂勞動(dòng)力派遣協(xié)議，勞務(wù)派遣公司和勞務(wù)人員簽訂勞動(dòng)合同，用人單位與勞務(wù)人員是一種有償使用關(guān)系。這樣，用人單位可避免直接與被聘用人員在勞動(dòng)關(guān)系上產(chǎn)生糾紛。四是采取勞動(dòng)力派遣這種新型的用工方式，員工與勞務(wù)派遣機(jī)構(gòu)簽訂勞動(dòng)合同，勞務(wù)人員的工資、各種社會(huì)保險(xiǎn)和福利待遇均由派遣公司負(fù)責(zé)，確保了國(guó)家用工政策得到貫徹執(zhí)行，避免了勞務(wù)人員工資被欠、社保不繳，保證了勞資雙方在遵守《勞動(dòng)法》的前提下實(shí)現(xiàn)了用工受法律保護(hù)，員工的權(quán)益也有了保障。五是可以轉(zhuǎn)移企業(yè)的管理風(fēng)險(xiǎn)。用人單位與勞務(wù)派遣公司簽訂勞動(dòng)力派遣協(xié)議，明確人數(shù)、條件、待遇等，通過(guò)勞務(wù)派遣公司組織招聘、篩選、測(cè)評(píng)，將候選人名單交給用人單位，用人單位確定人選。勞務(wù)派遣公司和勞務(wù)人員簽訂勞動(dòng)合同，勞務(wù)人員到用人單位就職后，用人單位可根據(jù)勞務(wù)人員的工作崗位和工作業(yè)績(jī)確定工資福利待遇等。合同期滿(mǎn)，勞動(dòng)力派遣協(xié)議續(xù)簽或終止，對(duì)企業(yè)來(lái)講手續(xù)簡(jiǎn)便、見(jiàn)效快、風(fēng)險(xiǎn)少，也更規(guī)范?？傊?，在采取勞動(dòng)力派遣這種新型的用人方式后，能最大限度凈化用工的管理職能，使企業(yè)內(nèi)部用工管理逐步走向社會(huì)化，能夠集中精力參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，理順了勞動(dòng)關(guān)系，規(guī)范了用工行為，用工單位和勞務(wù)人員建立起和諧穩(wěn)定的勞務(wù)關(guān)系。[4]

目前，我國(guó)勞動(dòng)力派遣正處于起步、發(fā)展階段，對(duì)于增加就業(yè)渠道，促進(jìn)失業(yè)人員就業(yè)和再就業(yè)，滿(mǎn)足不同類(lèi)型用人單位的特殊需求發(fā)揮了積極的作用。不可否認(rèn)的是，勞動(dòng)力派遣雖然發(fā)展快速，潛力巨大，但同時(shí)由于缺乏規(guī)范，在運(yùn)作過(guò)程中暴露出了種種問(wèn)題。第一，勞動(dòng)力派遣協(xié)議和勞動(dòng)合同簽訂不夠認(rèn)真嚴(yán)肅。有的員工派遣到用工單位工作很長(zhǎng)時(shí)間了，還沒(méi)有簽訂勞動(dòng)力派遣協(xié)議或勞動(dòng)合同，另外有些勞動(dòng)力派遣協(xié)議及勞動(dòng)合同中的某些條款過(guò)于簡(jiǎn)單、不規(guī)范、雙方權(quán)利和義務(wù)不明確。第二，逐利行為導(dǎo)致派遣公司的價(jià)值取向，尤其在社會(huì)保險(xiǎn)問(wèn)題上。有的派遣公司為了迎合用工單位，不惜犧牲派遣員工的合法權(quán)益，社會(huì)保險(xiǎn)險(xiǎn)種不全、低水平參加，有的根本就不參加社會(huì)保險(xiǎn)。第三，一些企業(yè)為了降低用工成本，借勞動(dòng)力派遣的名義，大規(guī)模裁員。第四，與國(guó)外相比，我國(guó)勞動(dòng)力派遣的管理制度還極不成熟。沒(méi)有關(guān)于勞動(dòng)力派遣的單獨(dú)立法，已有的法律法規(guī)中也沒(méi)有相關(guān)的規(guī)定，并且在法律缺位的情況下，其他管理制度也沒(méi)有跟上。個(gè)別地方雖然出臺(tái)了一些有關(guān)的規(guī)章政策，但普遍存在調(diào)整對(duì)象范圍過(guò)窄、調(diào)整內(nèi)容不全面等問(wèn)題。第五，員工結(jié)構(gòu)不合理。一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞務(wù)型公司，以勞動(dòng)力派遣形式，大量向沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的企業(yè)派遣“低價(jià)”勞務(wù)人員，造成這些企業(yè)用人結(jié)構(gòu)出現(xiàn)正式員工少、勞務(wù)人員多的不正?，F(xiàn)象。有的企業(yè)甚至整條生產(chǎn)線(xiàn)包給外地勞務(wù)型公司，再由勞務(wù)型公司招收勞務(wù)人員，采取“外包內(nèi)做”形式。第六，同工不同酬。有些用人單位把勞務(wù)人員與在編人員進(jìn)行嚴(yán)格劃分，勞務(wù)人員的工資報(bào)酬往往低于同崗位的在編人員待遇，甚至不享受用人單位的獎(jiǎng)金和福利等。第七，勞動(dòng)力派遣作為特殊的用工形式，尤其是異地派遣，派遣員工的工資水平、社會(huì)保險(xiǎn)的繳費(fèi)基數(shù)、爭(zhēng)議裁決的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)是按照派出地還是按派入地不夠明確等問(wèn)題有待進(jìn)一步探討。盡管勞動(dòng)力派遣存在許多的問(wèn)題，但它在我國(guó)當(dāng)前的條件下存在，不僅是十分合理而且是十分必要的。勞務(wù)派遣公司根據(jù)用人單位的需要，為低技能的勞動(dòng)者提供培訓(xùn)，以幫助其實(shí)現(xiàn)就業(yè)，為下崗失業(yè)人員和農(nóng)民工提供較為廣泛的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了就業(yè)崗位的供求匹配效率，有效降低求職與招聘過(guò)程中的成本費(fèi)用。對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力派遣不僅可以為低就業(yè)能力人群提供有序的就業(yè)渠道，而且可以滿(mǎn)足高就業(yè)能力人群的一些特殊需求。[5]

從事勞動(dòng)力派遣的勞務(wù)型公司往往是在各級(jí)政府及勞動(dòng)保障部門(mén)的鼓勵(lì)、引導(dǎo)下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，其中有的是再就業(yè)服務(wù)中心轉(zhuǎn)型而成，有的是職業(yè)中介機(jī)構(gòu)擴(kuò)展勞動(dòng)力派遣義務(wù)，有的是勞務(wù)抽出機(jī)構(gòu)增加勞務(wù)輸出的形式，也有的是新建立的。[6]勞動(dòng)力派遣對(duì)于增加就業(yè)渠道，促進(jìn)失業(yè)人員就業(yè)和再就業(yè)，滿(mǎn)足不同類(lèi)型企業(yè)用人的特殊需求發(fā)揮了積極的作用，主流是應(yīng)當(dāng)肯定的，但也恰恰就是勞務(wù)派遣公司存在的問(wèn)題最多，許多勞務(wù)派遣公司本身就是由要派機(jī)構(gòu)設(shè)立的，要派機(jī)構(gòu)通過(guò)設(shè)立派遣公司將自己的用工風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁出去，一旦要派機(jī)構(gòu)與勞動(dòng)者在用工方面出現(xiàn)問(wèn)題，要派機(jī)構(gòu)就可以將責(zé)任轉(zhuǎn)移出去，在必要的時(shí)候，甚至可以直接讓派遣機(jī)構(gòu)破產(chǎn)倒閉，從而達(dá)到規(guī)避用工風(fēng)險(xiǎn)的目的。這也正是部分學(xué)者否定勞動(dòng)力派遣存在價(jià)值的主要理由。

但在筆者看來(lái)，對(duì)勞動(dòng)力派遣這一形式絕不能采取簡(jiǎn)單禁止的方式。勞動(dòng)力派遣這種用工形式的存在增加了就業(yè)的途徑，對(duì)于從多方面擴(kuò)大就業(yè)具有十分重要的意義。雖然問(wèn)題的存在會(huì)使我們對(duì)當(dāng)前的勞動(dòng)力派遣存在的價(jià)值產(chǎn)生一定的懷疑，但我們決不能“因噎廢食”，否定勞動(dòng)力派遣存在的價(jià)值。任何事務(wù)的存在都是有兩面性的，不能僅僅因?yàn)樗诿妊繒r(shí)期存在的一些問(wèn)題，就以簡(jiǎn)單禁止的方式加以處理。我們只有以一個(gè)正確的態(tài)度對(duì)待勞動(dòng)力派遣這一用工形式，才能在最大程度上“趨利避害”，發(fā)揮其應(yīng)有的效果。要使勞動(dòng)力派遣走上正軌，真正的發(fā)揮其在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用，根本的途徑是完善我國(guó)的勞動(dòng)立法，放低勞動(dòng)法的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)派遣機(jī)構(gòu)的管理，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的保護(hù)，但這些工作在短時(shí)間內(nèi)是無(wú)法做到的，只有通過(guò)不斷的努力，我們才能最終實(shí)現(xiàn)完善勞動(dòng)力派遣立法的目標(biāo)。從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，今后發(fā)展勞動(dòng)力派遣的總的思路應(yīng)該是：通過(guò)循序漸進(jìn)地不斷完善我國(guó)的法制體系，為勞動(dòng)力派遣行業(yè)創(chuàng)造自由、規(guī)范發(fā)展的法制環(huán)境；通過(guò)制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)發(fā)揮特殊作用的勞動(dòng)力派遣行業(yè)的發(fā)展。

【注釋】

[1]參見(jiàn)鄭津津：《從美國(guó)勞動(dòng)派遣法制看我國(guó)臺(tái)灣勞動(dòng)派遣法草案》，載《臺(tái)灣中正大學(xué)法學(xué)集刊》，2003年1月

[2]參見(jiàn)董保華：《勞務(wù)派遣的法學(xué)思考》，載《中國(guó)勞動(dòng)》，2005年6月

[3]參見(jiàn)林仁端：《勞務(wù)派遣利弊談》，載《四川勞動(dòng)保障》，2006年6月

[4]參見(jiàn)程潔、李黎：《勞務(wù)派遣的現(xiàn)狀與對(duì)策》，載《山東勞動(dòng)保障》，2005年11期

第5篇：遷移理論論文范文

關(guān)鍵詞：；文藝?yán)碚?；中?guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)；發(fā)展；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）08-0103-01

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，使得人們對(duì)于生活中理性需求已超越解決冷暖、生活所需等并進(jìn)入到了感性需求的階段。藝術(shù)源于生活而高于生活，于是大量的創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入到我們的生活，從而推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)刺激社會(huì)消費(fèi)觀念，對(duì)于社會(huì)的逐步發(fā)展起到了推波助瀾的作用。而中國(guó)，是一個(gè)持有特別社會(huì)體系的國(guó)家，也有著她獨(dú)特的設(shè)計(jì)發(fā)展道路，而其發(fā)展理論，正恰恰符合了文藝?yán)碚摰暮诵乃枷搿?/p>

是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，他是一個(gè)完整的整體。其中哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是其理論體系中不可分割的。而其中，歷史唯物主義與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為馬克思恩格斯對(duì)人類(lèi)文化的兩大突出貢獻(xiàn)。

文藝學(xué)，從狹義上講只研究文學(xué)。所謂文藝學(xué)是研究文字的性質(zhì)和特點(diǎn)及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，一般認(rèn)為文藝學(xué)有三個(gè)重要組成部分：文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)。而文學(xué)，是藝術(shù)的基本樣式之一，亦稱(chēng)為語(yǔ)言藝術(shù)。以語(yǔ)言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象，反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人們的精神世界，通過(guò)審美的方式發(fā)揮其多方面社會(huì)作用。

文藝?yán)碚撌遣豢煞指畹慕M成部分。其本體視角可分為：美的規(guī)律論，藝術(shù)體質(zhì)論，藝術(shù)價(jià)值論，藝術(shù)發(fā)展論，藝術(shù)生產(chǎn)論，藝術(shù)構(gòu)成論，藝術(shù)創(chuàng)作論，藝術(shù)典型論，現(xiàn)實(shí)主義論，藝術(shù)悲劇論，藝術(shù)批評(píng)論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)論。

我們不難看出，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其環(huán)環(huán)相扣。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)向來(lái)崇尚追本溯源，尊重構(gòu)思的起源和本質(zhì)，我自然中取材，亦尊重其本身的意識(shí)形態(tài)。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)大多以人為本，在尊重美的規(guī)律的同時(shí)，很大程度上尊重純手工藝制品，把勞動(dòng)價(jià)值放在最高地位，在中華民族幾千年勞動(dòng)創(chuàng)造中汲取精華素材，創(chuàng)造出一種傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的藝術(shù)形式。

對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)，中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)符合中國(guó)人民各個(gè)階層的審美屬性，將藝術(shù)與生活相結(jié)合，使藝術(shù)能夠融入社會(huì)群體而不似資本主義社會(huì)的那種追求地位和榮譽(yù)的代表體現(xiàn)。中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)物是融入整個(gè)社會(huì)每個(gè)階層的，并不是為個(gè)體或某個(gè)單獨(dú)的階層而創(chuàng)作。

關(guān)于藝術(shù)價(jià)值，中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)注重的是實(shí)用性。一個(gè)設(shè)計(jì)本身，它要能夠在生活上或工作上為人們起到方便、快捷等作用，主旨是一個(gè)設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性，其次才是外觀創(chuàng)意等。而這就與馬克思文藝?yán)碚撝械乃囆g(shù)價(jià)值論有著異曲同工之妙。文藝?yán)碚撝?，注重價(jià)值的主體性和客觀性的關(guān)系，也突出重點(diǎn)保證藝術(shù)的價(jià)值。而在中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，其作為核心思想，將設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性和是否中國(guó)國(guó)民生活的水平之間的關(guān)系放在首位。

如今的中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)，正流行著一種復(fù)古風(fēng)潮，將新古典主義思想帶入中國(guó)設(shè)計(jì)思路，從中國(guó)幾千年來(lái)醞釀的古韻文化點(diǎn)綴在當(dāng)代流行時(shí)尚元素中，用原始的線(xiàn)條勾勒，卻不繁復(fù)的堆積，形成一種清爽而時(shí)尚的中國(guó)風(fēng)，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展道路，在追溯其藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源，通過(guò)一種完美的借鑒方式卻不完全抄襲，逐步醞釀出一種中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律。

同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念根據(jù)藝術(shù)生產(chǎn)論，尊重藝術(shù)生產(chǎn)理論的淵源和內(nèi)涵，著重突出具有中華傳統(tǒng)風(fēng)情，同樣也從不同的生產(chǎn)力和生產(chǎn)過(guò)程中汲取精華，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)生產(chǎn)理論的意義和發(fā)展。并且，中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)將作品的內(nèi)容與外觀設(shè)計(jì)兩相融合，外觀的紋路與整個(gè)作品是相互呼應(yīng)的，著重強(qiáng)調(diào)了作品內(nèi)容與形式的關(guān)系。作為設(shè)計(jì)產(chǎn)品的客體和主體，即設(shè)計(jì)的產(chǎn)品本身與其所要表達(dá)的思想或構(gòu)造，或者是其創(chuàng)作的目的性和真實(shí)性，而不是空虛的理論化產(chǎn)品，追求其實(shí)用性和方便美觀性，由此作為藝術(shù)創(chuàng)作的奠基石。

如今我們可以看到很多產(chǎn)品交流會(huì)，向大眾展示、交流、接受批評(píng)。如同馬克思文藝?yán)碚撝械乃囆g(shù)批評(píng)論，將審美感知和藝術(shù)欣賞兩相結(jié)合，從社會(huì)中得到贊美或批評(píng)從而吸取更多的經(jīng)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)特有的特征，是從民眾里誕生的美的產(chǎn)物，有很大改進(jìn)和發(fā)展空間。藝術(shù)應(yīng)該屬于人民，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)晶。

從諸多方面我們都能夠看到文藝?yán)碚搶?duì)中國(guó)當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)思想理念的重大影響，并指引著中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)形成一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)道路。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：遷移理論論文范文

關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌翻譯《鄉(xiāng)愁》英譯文翻譯理論

一、淺析詩(shī)歌翻譯

巴金從一九二二年開(kāi)始文學(xué)翻譯活動(dòng),在回首長(zhǎng)達(dá)六十年的翻譯生涯時(shí),他說(shuō):“我并不滿(mǎn)足自己的譯文,常常稱(chēng)它們?yōu)椤囎g’,因?yàn)閲?yán)格的說(shuō)它們不符合“信、達(dá)、雅”的條件,不是嚴(yán)格的翻譯。但是我像進(jìn)行創(chuàng)作那樣把我的感情傾注在這些作品上面?！盵1]在翻譯中,尤其是文學(xué)翻譯中,任何作品都或多或少地處于廣袤的民族文化氛圍之中,譯者會(huì)堅(jiān)持個(gè)人不同的標(biāo)準(zhǔn),深切地感受原作,引起審美情趣,并融合自己的體驗(yàn)與修養(yǎng),對(duì)之加以分析,辨其異同,從而轉(zhuǎn)換相同的文化信息。譯作不可能完全等同于原作,而譯者著眼于縮小譯文與原文的差距,努力求譯作與原作的“似”。

在諸多的文藝作品中,詩(shī)歌翻譯乃文學(xué)翻譯的極高境界。如果說(shuō)翻譯是帶著鐐銬的舞蹈,那么,詩(shī)歌翻譯就要求舞者不但要能跳,而且要跳得優(yōu)美,使人得到美的享受。[2]詩(shī)歌文體以傳情為主要目的,達(dá)意是次要的,盡管某些詩(shī)歌形式(如敘事詩(shī))也具有信息傳達(dá)功能。但意義的傳達(dá)總少不了感情的襯托,為最大限度地獲得傳情的審美效果,詩(shī)歌常常要運(yùn)用獨(dú)特的意象、音韻和語(yǔ)言形式。譯者要想把詩(shī)歌中的意境、形象充分表達(dá)出來(lái),感受詩(shī)歌的審美特質(zhì)及美感,沒(méi)有中西文化深厚底蘊(yùn)的積淀,沒(méi)有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是做不到的。唯如此,譯者對(duì)某一作家的認(rèn)識(shí)及作家的作品的理解才能免于孤立絕緣的真空狀態(tài)。譯詩(shī)是一種有把握的再創(chuàng)造,既要保持原狀,又要適當(dāng)?shù)仂`活變通。筆者把著名當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》的中、英譯對(duì)比,共同鑒賞。

二、譯作分析

從總體看,以上英文詩(shī)行與中文詩(shī)行的長(zhǎng)度和段落都相差無(wú)幾,結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng),句法長(zhǎng)短相對(duì)應(yīng),語(yǔ)言通俗易懂,基本上做到了“盡量把持原作風(fēng)貌”。此譯文與原作一樣,共分四小節(jié),每小節(jié)四行。譯文雖是一首無(wú)韻的“自由詩(shī)”,但各節(jié)相應(yīng):前兩句的節(jié)間相應(yīng),后兩句的相對(duì)與重復(fù),并安排了各節(jié)都是二、五、三、三音步,抑揚(yáng)相隨,使全詩(shī)納入了特有的優(yōu)美格律。

(一)結(jié)構(gòu)分析

在譯文中,前兩節(jié)的第一行的表達(dá)與中文詩(shī)略有不同。與英語(yǔ)比較,漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)呈弱勢(shì)?！霸诤芏嗲闆r下,漢語(yǔ)主語(yǔ)只是一個(gè)話(huà)題(Topic),其余部分則是表述話(huà)題的述題(Rheme),構(gòu)成‘話(huà)題―述題’(TR)句型,話(huà)題與述題都是某種意念的組合”。[3]漢語(yǔ)中的主語(yǔ)常常是說(shuō)話(huà)者主題思維中的一個(gè)話(huà)題,而述題則是對(duì)話(huà)題的說(shuō)明、敘述。在《鄉(xiāng)愁》中,原作的前兩節(jié)詩(shī)的第一句以“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”獨(dú)立成行。在說(shuō)漢語(yǔ)的人的語(yǔ)言文化心理中,言者先表達(dá)出了大家所關(guān)注的話(huà)題。這是說(shuō)漢語(yǔ)的人的一種“思維―語(yǔ)用形式”。[4]在說(shuō)漢語(yǔ)的人看來(lái),人是行為主體,不在話(huà)下,可以隱含,所以句中沒(méi)有出現(xiàn)主語(yǔ)人稱(chēng)。原作中“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”也未出現(xiàn)謂語(yǔ)動(dòng)詞,這在英語(yǔ)中不可能構(gòu)成規(guī)范的句式。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的主語(yǔ)功能一般都要充當(dāng)謂語(yǔ)動(dòng)詞V(施事行為)的動(dòng)作發(fā)出者(施事者),因?yàn)椤啊⒄Z(yǔ)是‘重行’的,英語(yǔ)句法都恪守以SV做主軸的形式程式原則”。所以譯文中前兩節(jié)的第一句出現(xiàn)了主語(yǔ)“I”,謂語(yǔ)“was,became”。

譯文為了使整個(gè)文章銜接自然,結(jié)構(gòu)井然,前兩節(jié)的第一行都采用了倒裝句式,以加強(qiáng)表達(dá)作者在不同的人生階段的經(jīng)歷的特點(diǎn)。原詩(shī)的第三、四節(jié)的第一行,承接上文,表明事情發(fā)展的時(shí)間,所以譯者在深刻感受、領(lǐng)悟作者的心境后,發(fā)掘原作所蘊(yùn)含的意義,感嘆時(shí)間的飛逝,譯出“the years elapsed”。

在譯作中的每小節(jié)的后兩行中,第一行都出現(xiàn)了was,最后一行都用連詞(and/which)來(lái)連接且都省略了助動(dòng)詞was,例如:“And shut up (was)Mom inside”,其它三節(jié)的末行中省略比較明顯“(was/is)staying/waiting/lying”。末行的助動(dòng)詞的省略是為了避免重復(fù),有助于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的適度優(yōu)化。所謂“適度”指與源語(yǔ)的靈活對(duì)應(yīng),同時(shí)也有助于與接受者的審美參與。

(二)情感分析

英譯文中前三節(jié)的第二行開(kāi)頭均以when開(kāi)始來(lái)抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情,而最后一節(jié)以“O”開(kāi)始。譯者此處是在深切地感受作者的感情之后的感慨。作者在談及本文時(shí)說(shuō):小時(shí)候小,寄宿學(xué)校,要與媽媽寫(xiě)信;婚后赴美讀書(shū),坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世,永失母愛(ài);前三句思念的都是女性。到最后一句,我想到大陸這個(gè)“大母親”,于是意境和思路便豁然開(kāi)朗。譯者在深切感受:作者因時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換,抒發(fā)深深的思鄉(xiāng)之情時(shí),想到由于特殊的政治原因,大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔,自己經(jīng)常流浪于海外。因此譯者在最后一節(jié)中以“O”來(lái)抒發(fā)作者對(duì)大陸母親深深的思念,體現(xiàn)作者的萬(wàn)千感慨,才使最后的主題得到了升華。本杰明一再提出“翻譯的語(yǔ)言可以而且必須使自己從意義中擺脫出來(lái),以利原作意蘊(yùn)的再現(xiàn),這實(shí)際上很近似中國(guó)人說(shuō)的‘意在言外’、‘詩(shī)在言外’”。[5]所以譯者并沒(méi)有受制于原作的“實(shí)在的意義”而是把握了原作深層意蘊(yùn),感受作者深切的思鄉(xiāng)之情,而發(fā)出“O”的感慨。移情感受在翻譯的審美體驗(yàn)中是非常重要的一步。只有深切感受到了的東西,才有可能對(duì)之進(jìn)行加工再現(xiàn)。

眾所周知,意境是詩(shī)人主觀情感與客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。因此,譯詩(shī)而不傳達(dá)意境,原詩(shī)的美學(xué)價(jià)值定會(huì)大打折扣。[6]作者在這首詩(shī)中,用了非常樸實(shí)的詞句和淺顯的形象為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)立物:小時(shí)候的郵票―長(zhǎng)大后的船票―后來(lái)的墳?zāi)龚D現(xiàn)在的海峽。在本詩(shī)中,原詩(shī)描繪的是深深的鄉(xiāng)愁,其中“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”的應(yīng)用,托物言志,原詩(shī)意境得到了較為完美的再現(xiàn)。譯作在表達(dá)“小小、窄窄”時(shí),用small,small和slim,slim,疊用單音節(jié)實(shí)詞,前者重讀,后者輕讀,輕重相間。一字疊用是漢語(yǔ)單音字文字特征賦予漢語(yǔ)的獨(dú)特的陳述手段。譯文采用的是雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換行為模式的對(duì)應(yīng)式轉(zhuǎn)換,即雙語(yǔ)的詞語(yǔ)所指同一,對(duì)同一外部世界的事物雙語(yǔ)在概念上形成同構(gòu)(具有對(duì)事物或物質(zhì)的實(shí)體對(duì)等)。而譯者卻沒(méi)把“矮矮、淺淺”譯成low和shallow,而是用“a handful of”和“a spoonful of”分別表達(dá)。這里譯者采用的是替代式轉(zhuǎn)換。所謂“替代”,指廣泛的調(diào)整、變通,以替代源語(yǔ)的措詞或語(yǔ)句結(jié)構(gòu)樣式。在譯作中,譯者“易詞而譯”――換一個(gè)詞來(lái)譯源語(yǔ)。原作中全是形容詞,而譯作中轉(zhuǎn)換詞類(lèi),改用介詞短語(yǔ),即所謂“異曲同工”,加強(qiáng)了語(yǔ)言效果,可兼有強(qiáng)調(diào)與生動(dòng)的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

譯作盡量處處仿照原詩(shī),每節(jié)的后兩行與原詩(shī)相對(duì)并重復(fù),這樣有助于適度提高目的語(yǔ)的可讀性。雖然第一節(jié)的后兩句用詞未形成重復(fù),但兩句的結(jié)尾詞“roam”與“home”卻形成了尾韻,形成了語(yǔ)音的重復(fù)。所以,譯者很注重譯詩(shī)作的形美、音美,保持了原作的風(fēng)格。老舍(1957)曾說(shuō):“談到風(fēng)格,最好是譯者能夠保持原著者的風(fēng)格。可以大概的說(shuō),一個(gè)作家的文章總有他的特點(diǎn)……我們看出特點(diǎn)所在,就應(yīng)下苦功夫,爭(zhēng)取保持。文學(xué)作品的妙處不僅在乎他說(shuō)了什么,而且在乎他是怎么說(shuō)的?！盵7]所以文學(xué)性質(zhì)的翻譯,尤其是詩(shī)的翻譯,不折不扣是一門(mén)藝術(shù)。[8]它并不是逐字逐詞地替代另一種文字,而是在了解作者的情感歷程,體會(huì)其詩(shī)深意,悟其神韻,并融合自己的體驗(yàn)與素養(yǎng),更好地完成譯作,把原作的藝術(shù)意境準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)。

參考文獻(xiàn):

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[6]邵志洪.漢英對(duì)比翻譯導(dǎo)論[M].上海:華東理工大學(xué)出版社,2005.3.

第7篇：遷移理論論文范文

注意綜合性生物科技人才的培養(yǎng)與使用

面向21世紀(jì)的生物科技發(fā)展的重要特點(diǎn)是學(xué)科間相互滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。事實(shí)上,這種滲透與發(fā)展趨勢(shì)在20世紀(jì)就已出現(xiàn),現(xiàn)代生物學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步都離不開(kāi)其他科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。沒(méi)有化學(xué)就沒(méi)有現(xiàn)代酶學(xué),沒(méi)有X射線(xiàn)衍射及計(jì)算機(jī)技術(shù)就不可能了解蛋白質(zhì)的三維立體結(jié)構(gòu),也就沒(méi)有現(xiàn)代分子生物學(xué)。如果說(shuō)過(guò)去的生物科技得益于引進(jìn)物理學(xué)、化學(xué)和數(shù)學(xué)等學(xué)科的理論、方法和技術(shù)而得到長(zhǎng)足的進(jìn)步,那么,21世紀(jì)的生物科技研究就更離不開(kāi)這些相關(guān)科學(xué)技術(shù)了。生物科技的這一發(fā)展趨勢(shì),要求從事生物科技研究的人員應(yīng)具備相當(dāng)?shù)臄?shù)理化等基礎(chǔ)知識(shí)、寬厚的生物學(xué)知識(shí)以及相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。然而,在我國(guó)現(xiàn)有的生物科技工作者中具備上述條件者為數(shù)不多,相當(dāng)部分人已知識(shí)老化,專(zhuān)業(yè)狹窄,與目前生物科技的發(fā)展趨勢(shì)不相適應(yīng)。這種狀況是制約我國(guó)生物科技發(fā)展的重要因素之一。從全球來(lái)看,生物科技的蓬勃發(fā)展正吸引著大量的優(yōu)秀人才。近年來(lái),在國(guó)外每年學(xué)習(xí)和從事生命科學(xué)研究的人數(shù)迅速增加。以美國(guó)為例,在近兩年統(tǒng)計(jì)的48萬(wàn)博士學(xué)位獲得者中,生命科學(xué)占到51%。大量高素質(zhì)的青年科學(xué)家流向生物科技領(lǐng)域,是美國(guó)生物科技得以迅速發(fā)展的重要?jiǎng)恿?而在我國(guó)這種趨勢(shì)尚不明顯。為什么呢?一方面在于我國(guó)的人才培養(yǎng)機(jī)制尚未適應(yīng)生物科技迅猛發(fā)展的全球化趨勢(shì),人才培養(yǎng)計(jì)劃滯后于生物科技的發(fā)展;另一方面在于國(guó)內(nèi)生物技術(shù)開(kāi)發(fā)研究起步較晚,生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未形成有效的規(guī)模,導(dǎo)致相當(dāng)部分的生物科技人才流向國(guó)外。因此,我國(guó)生物科技人才的質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面都是不足的。對(duì)此,生物科技管理工作者應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。針對(duì)上述缺欠與不足,我們認(rèn)為應(yīng)采取三個(gè)措施:(1)打破學(xué)科間的界限,積極吸引物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)及其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員直接參與生物科技的研究與開(kāi)發(fā),知識(shí)互補(bǔ),相互協(xié)調(diào),聯(lián)合攻關(guān);(2)根據(jù)目前生物科技發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì),及時(shí)有效地對(duì)傳統(tǒng)生物科技人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革,大力培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良、基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣的生物科技人才;(3)在國(guó)內(nèi)大力發(fā)展生物科技產(chǎn)業(yè),有效地吸引和使用優(yōu)秀人才。

大力創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)氛圍,強(qiáng)化與企業(yè)的聯(lián)合

從生物科技的發(fā)展來(lái)看,生物科技的每一個(gè)重大進(jìn)步都來(lái)源于基礎(chǔ)研究領(lǐng)域中的突破。而在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域,重大的發(fā)現(xiàn)和突破往往是難以預(yù)測(cè)的,很大程度上取決于科學(xué)家的觀念發(fā)展過(guò)程。因此,在生物科技項(xiàng)目的確立等方面應(yīng)該尊重生物科技工作者的想法和建議,給他們以更大的自由空間以充分發(fā)揮他們的主觀創(chuàng)造性。過(guò)去,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,在科技管理上,人們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和預(yù)測(cè)。這種作法禁錮了人們的思想,在某種程度上阻礙甚至扼殺了創(chuàng)新性的思維與工作。按照上述思路,在生物科技領(lǐng)域自主性研究應(yīng)大力提倡。然而隨之帶來(lái)的問(wèn)題是科研經(jīng)費(fèi)的不足。長(zhǎng)期以來(lái),能夠有充分的經(jīng)費(fèi)從事自己喜愛(ài)的工作一直是科學(xué)家夢(mèng)寐以求的愿望。如何增加科技投入,為自主研究創(chuàng)造條件,是擺在科技管理者面前的一項(xiàng)新任務(wù)。目前科研基金的來(lái)源主要是國(guó)家自然科學(xué)基金和各省的自然科學(xué)基金。由于基金的申請(qǐng)要求有一定的工作基礎(chǔ),加之申請(qǐng)者很多,競(jìng)爭(zhēng)也很激烈,因此課題爭(zhēng)取難已經(jīng)成為廣大科技人員最為頭疼的事。在國(guó)家經(jīng)費(fèi)有限的情況下,努力地從各個(gè)生產(chǎn)應(yīng)用部門(mén)爭(zhēng)取科研經(jīng)費(fèi)是個(gè)好辦法。上海復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院與上海新黃浦集團(tuán)合作成立的上海生元基因開(kāi)發(fā)有限公司(側(cè)重在人類(lèi)基因的克隆和測(cè)序)和上海新黃浦復(fù)旦基因有限公司(側(cè)重功能基因的尋找和基因的功能開(kāi)發(fā))是一個(gè)例子。他們通過(guò)與企業(yè)的聯(lián)合,不但解決了國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題,又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)的騰飛注入了新的活力?，F(xiàn)在,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),企業(yè)對(duì)知識(shí)的渴望將越來(lái)越強(qiáng)烈。管理部門(mén)應(yīng)抓住這一良機(jī),使全社會(huì)都意識(shí)到科技的發(fā)展將成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。促使企業(yè)設(shè)立各類(lèi)研究基金,使科學(xué)研究與發(fā)展走上良性循環(huán)的道路。

與國(guó)際接軌,努力提高論文的質(zhì)量和增加論文的數(shù)量

目前《科學(xué)引文索引》(SCI)、《科學(xué)技術(shù)會(huì)議索引》(ISTP)和《工程索引》(EI)檢索系統(tǒng)已被國(guó)際上公認(rèn)為評(píng)估科研水平的重要評(píng)價(jià)工具。由于SCI主要涉及基礎(chǔ)研究,而生物科技大多屬于這個(gè)范疇。因此,目前生物科技的綜合水平一般可以采用SCI來(lái)評(píng)價(jià)。1996年美國(guó)科學(xué)情報(bào)研究所(ISI)編制了以期刊影響因子為主要指標(biāo)的《期刊引用報(bào)告》(JCR),以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)期刊的論文被引用情況。所謂影響因子是指在一定時(shí)域內(nèi)期刊論文的平均被引用次數(shù)。JCR編制的SCI論文平均影響因子見(jiàn)圖1。由圖1可見(jiàn)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域的期刊平均影響因子最高,分別為1.959和1.755。從期刊的分布來(lái)看,生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的SCI期刊數(shù)量在各自然科學(xué)期刊中也占有很大的比例,兩者之和占到所有期刊的49%,見(jiàn)圖2。這種統(tǒng)計(jì)充分說(shuō)明了生物科技是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)中最為活躍的領(lǐng)域。然而,從1997年中國(guó)作者發(fā)表的11584篇SCI論文來(lái)看,其中生物學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的論文數(shù)量?jī)H占5.8%和10.55%。這表明,目前我國(guó)生物科技的研究還十分薄弱,研究所涉及的范圍及其研究水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。造成這種差距的原因除了前述的我國(guó)生物科技人才培養(yǎng)不足和生物科技產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小以外,我國(guó)現(xiàn)有的許多生物科技的研究還處于低水平的重復(fù)及跟蹤研究上,有創(chuàng)新的高水平研究論文很少。由于科學(xué)論文的數(shù)與量(特別是SCI論文的數(shù)與量)綜合反映了科學(xué)研究所涉及的范圍及水平高低。因此,我們一方面要注意培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)的研究隊(duì)伍,另一方面還應(yīng)該集中現(xiàn)有人才和財(cái)力,使有關(guān)生物科技的研究貼近當(dāng)今國(guó)際研究的前沿,同時(shí)努力尋找和開(kāi)拓新的生長(zhǎng)點(diǎn)。由此努力提高研究論文的質(zhì)量和數(shù)量,使我國(guó)生物科技的研究在國(guó)際上占有應(yīng)有的地位。

面向國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),強(qiáng)化專(zhuān)利保護(hù)意識(shí)

生物科學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的科學(xué),在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、化工、環(huán)保、能源等方面有著廣泛的應(yīng)用前景。正因?yàn)槿绱?在加強(qiáng)生物科學(xué)基礎(chǔ)研究的同時(shí),將國(guó)家有限的人力和財(cái)力用在能迅速加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有關(guān)生物科技的研究方面是完全必要的。目前,鼓勵(lì)廣大科研人員主動(dòng)投身國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)已成為我國(guó)的基本國(guó)策。專(zhuān)利保護(hù)是實(shí)現(xiàn)投資補(bǔ)償和保證良性循環(huán)的有力武器,因此,許多國(guó)家都視專(zhuān)利為生物技術(shù)生存與發(fā)展的關(guān)鍵。以美國(guó)為代表的一些發(fā)達(dá)國(guó)家,在生物技術(shù)專(zhuān)利保護(hù)方面表現(xiàn)出了異乎尋常的超前意識(shí),他們采取強(qiáng)占基本專(zhuān)利,先期收購(gòu)專(zhuān)利等基本戰(zhàn)略,唯恐錯(cuò)失良機(jī)。作者根據(jù)《中國(guó)專(zhuān)利年度索引》,按國(guó)際專(zhuān)利分類(lèi)(IPC),對(duì)1990～1995年在我國(guó)申請(qǐng)并授權(quán)的涉及生物化學(xué)、微生物學(xué)、酶學(xué)、變異或遺傳工程的239項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利中的專(zhuān)利權(quán)人進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)單位作為專(zhuān)利權(quán)人的僅有95項(xiàng),約占這一領(lǐng)域發(fā)明專(zhuān)利的40%;而國(guó)外公司或個(gè)人作為專(zhuān)利權(quán)人的發(fā)明專(zhuān)利為144項(xiàng),占這一領(lǐng)域發(fā)明專(zhuān)利的60%。在我國(guó)某些投資巨大的生物技術(shù)研究的產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中,已經(jīng)遇到因國(guó)外搶占專(zhuān)利而造成法律障礙與糾紛的事件。目前,我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織,入關(guān)以后,如不注重專(zhuān)利保護(hù),此類(lèi)事件將會(huì)大幅度上升。因此,研究專(zhuān)利工作如何介入生物技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的工作模式與運(yùn)行機(jī)制已是刻不容緩的重要課題。在專(zhuān)利注冊(cè)與保護(hù)方面,外國(guó)已有許多經(jīng)驗(yàn)。例如英國(guó)的約翰-英尼斯植物研究中心設(shè)有專(zhuān)業(yè)公司負(fù)責(zé)本所基因科研成果的專(zhuān)利申請(qǐng)。研究人員只要提供必要的材料,其他專(zhuān)利事務(wù)均由該公司辦理,該公司實(shí)際上是一個(gè)專(zhuān)利商業(yè)化機(jī)構(gòu),其最終目的是發(fā)現(xiàn)基因?qū)＠纳虡I(yè)前景并推銷(xiāo)專(zhuān)利,加速商品化的進(jìn)程。借鑒于這些經(jīng)驗(yàn),我們?cè)诖罅Τ珜?dǎo)科技人員研究和開(kāi)發(fā)生物科技產(chǎn)品的同時(shí),應(yīng)該建立公職發(fā)明顧問(wèn)制度,在較大規(guī)模的研究機(jī)構(gòu)內(nèi)部中建立相應(yīng)的專(zhuān)利機(jī)構(gòu),改變過(guò)去專(zhuān)利機(jī)構(gòu)與科研院所、大專(zhuān)院校脫節(jié)的現(xiàn)象,使科研成果處于有效地專(zhuān)利保護(hù)之下。

明確研究目標(biāo),爭(zhēng)取在重大問(wèn)題上有所突破

第8篇：遷移理論論文范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)倫理道德 大學(xué)生 道德教育 思想政治教育

互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為繼報(bào)刊、廣播和電視之后發(fā)展起來(lái)的第四媒體，并逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為人類(lèi)工作生活不可缺少的工具之一。隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在其積極意義上作為大學(xué)生們學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的平臺(tái)的同時(shí)，也如一把雙刃劍，日益暴露出他們的倫理道德問(wèn)題。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下凸顯出的大學(xué)生倫理道德問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍廣、內(nèi)容生動(dòng)直觀、傳播速度迅速的特點(diǎn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、思想政治教育開(kāi)拓了嶄新的空間，也創(chuàng)造了有利的條件。但是，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和自由性以及“他人在場(chǎng)”的缺失性，使得大學(xué)生倫理道德責(zé)任感弱化，嚴(yán)重影響了大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的思想道德和價(jià)值觀，對(duì)高校的思想政治教育工作帶來(lái)了不可忽視的干擾。據(jù)調(diào)查顯示，在校大學(xué)生的倫理道德觀念發(fā)生了不同程度的扭曲，思想道德水平發(fā)生了不同程度的下滑，這確實(shí)是件令人擔(dān)憂(yōu)的事情。下面筆者就網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的消極影響進(jìn)行淺顯的概括。

第一， 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)容易讓人迷失真我

網(wǎng)絡(luò)以虛擬實(shí)在和虛擬空間作為基本的技術(shù)支撐，人們可以借助于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)隱匿和篡改自己的真實(shí)身份和處境來(lái)掩飾自己在網(wǎng)絡(luò)上的各種行為。比爾蓋茨曾在《未來(lái)之路》中引用了一副有意思的漫畫(huà)：一只正在操作網(wǎng)絡(luò)的狗對(duì)另外一只狗說(shuō)：“在Internet上，沒(méi)有人知道你是一只狗。”這形象地表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的虛擬特征。青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的主體，因其人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未形成，容易讓自己沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中被一些虛假的現(xiàn)象所迷惑，而做出些與自己身份不合的舉動(dòng)?！白沸亲濉痹诖髮W(xué)生中是一個(gè)很普遍的群體，很多大學(xué)生甚至放棄學(xué)業(yè)去碰自己的“偶像”。但是這些所謂的偶像在網(wǎng)絡(luò)上光鮮亮麗的背后是否存在一個(gè)真的自我呢？這就不得而知了。

第二，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)性的特點(diǎn)使人沉迷其中，扭曲了人性的正常發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性使得大學(xué)生不再以學(xué)習(xí)為重心，他們上網(wǎng)大部分是為了娛樂(lè)，網(wǎng)絡(luò)世界的多變性讓他們目不暇接，以至逐漸迷失了方向。不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)游戲，吸引著越來(lái)越多的大學(xué)生投身于華美絕倫的近于現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)游戲畫(huà)面中。在這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境中，很多大學(xué)生因其心智還不成熟而導(dǎo)致迷失自己，造成其價(jià)值觀的扭曲，引發(fā)青少年犯罪。

第三，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性造成網(wǎng)絡(luò)信息的虛假難辨，

網(wǎng)絡(luò)的這種隱蔽性使得網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，導(dǎo)致種種弄虛作假、爾虞我詐的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的倫理道德觀念。個(gè)別同學(xué)甚至萌生了某種不良的念頭，覺(jué)得“作假可以獲得成功，老實(shí)只會(huì)導(dǎo)致失敗”。這種思想觀念，使得大學(xué)生不講誠(chéng)信的現(xiàn)象在大學(xué)里隨處可見(jiàn)，作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。更有甚者為了獎(jiǎng)學(xué)金或是評(píng)優(yōu)在考試過(guò)后找老師要求加分等等。這些不誠(chéng)信的舉動(dòng)隨著互聯(lián)網(wǎng)前進(jìn)的步伐越來(lái)越普遍，這告訴人們這種失衡現(xiàn)象應(yīng)該盡快加以控制，否則將會(huì)對(duì)大學(xué)生倫理道德造成更為嚴(yán)重的影響。

二、凈化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的趨勢(shì)不可阻擋，我們只能順應(yīng)這一趨勢(shì)，但我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一途徑，使消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，用生動(dòng)快捷的方式把科學(xué)的正確的思想觀念傳播出去，積極開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。只有方法正確，開(kāi)展教育才會(huì)有成果，大學(xué)生才會(huì)接受，才會(huì)發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性去改造社會(huì)，從而展現(xiàn)自己新一代的精神風(fēng)貌。

第一，高校要大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生倫理道德的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)倫理是現(xiàn)實(shí)倫理的延伸和拓展，要想使大學(xué)生有一個(gè)正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀念，必須在現(xiàn)實(shí)中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生倫理道德觀念的培養(yǎng)。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)行為必須有所規(guī)范，應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么讓他們心里要明白，讓他們懂得自律，同時(shí)要對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督和管理。

第9篇：遷移理論論文范文

關(guān)鍵詞：李寧公司；運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品；廣告策劃

體育用品是反映一個(gè)國(guó)家城市居民生活水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，隨著中國(guó)居民收入水平的不斷提高，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)前景看好。廣告對(duì)產(chǎn)品的宣傳有著功不可沒(méi)的作用，通過(guò)廣告策劃可以保證廣告活動(dòng)的計(jì)劃性和創(chuàng)造性，廣告工作的連續(xù)性。李寧公司的發(fā)展既得益于其明確的市場(chǎng)定位，也得益于有效的廣告策劃。

一、李寧公司簡(jiǎn)介

李寧有限公司作為中國(guó)領(lǐng)先的體育用品品牌企業(yè)之一，擁有自己的品牌，并且形成了研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造、經(jīng)銷(xiāo)及零售等一條龍經(jīng)營(yíng)體系。公司產(chǎn)品包括體育用品，戶(hù)外體育運(yùn)動(dòng)用品，還生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)鞋、運(yùn)動(dòng)服及相關(guān)配件，主要以自有的“李寧”牌出售。從2003年底開(kāi)始，李寧公司正式將運(yùn)營(yíng)策略調(diào)整，重新規(guī)劃體育營(yíng)銷(xiāo)，“李寧”作為一個(gè)國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)品的領(lǐng)軍品牌，經(jīng)過(guò)多年的探索發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)不斷積累，在體育產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)方面，走出了一條自己的路，李寧公司以體育激發(fā)人們的突破渴望，成為中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，努力成為國(guó)際品牌的經(jīng)營(yíng)者與擁有者為使命；以創(chuàng)造及提供高品質(zhì)的體育產(chǎn)品使人們形成健康的生活方式。并享受運(yùn)動(dòng)為公司遠(yuǎn)景、以誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、激情、突破、信任為公司價(jià)值觀，正成功引領(lǐng)著中國(guó)體育用品市場(chǎng)的發(fā)展和壯大。

二、李寧公司運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品廣告策劃分析

廣告策劃需要市場(chǎng)調(diào)查、廣告定位、主題創(chuàng)意、媒介安排等四大支柱所支持，下面就是通過(guò)這幾個(gè)方面具體對(duì)李寧廣告策劃案例進(jìn)行分析：

1市場(chǎng)調(diào)查研究。大多數(shù)中國(guó)人購(gòu)買(mǎi)體育用品并不僅僅是為了運(yùn)動(dòng)的需要，一雙運(yùn)動(dòng)鞋可能的用途不僅限于散步、爬山，還可以用來(lái)打網(wǎng)球、羽毛球、甚至騎馬、御寒也可能是購(gòu)買(mǎi)運(yùn)動(dòng)鞋的最直接愿意。例如，“耐克”推出低價(jià)產(chǎn)品卻受到市場(chǎng)冷落：就在于許多耐克消費(fèi)者把購(gòu)買(mǎi)行為當(dāng)做身份象征，價(jià)低了消費(fèi)者反而不會(huì)去買(mǎi)了。城市居民作為體育市場(chǎng)的主力軍，其消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)行為、消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)在相當(dāng)大的程度上影響和制約著中國(guó)體育市場(chǎng)的發(fā)展，大多消費(fèi)者多選擇電視廣告觀看新穎有質(zhì)量的產(chǎn)品，體育運(yùn)動(dòng)本身就是與健康、活力、強(qiáng)壯等概念聯(lián)系。因此在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)中，年輕人是主要消費(fèi)群。尤其是青少年體育愛(ài)好者，在普通人里擁有兩雙以上的比例達(dá)67.7％，在經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的青少年中，有52.2％的青少年擁有三雙以上運(yùn)動(dòng)鞋，而且青少年平均每2.6年要買(mǎi)一雙新運(yùn)動(dòng)鞋，可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)鞋市場(chǎng)容量很大。但是，不同的區(qū)域、不同的城市存在著不同的市場(chǎng)問(wèn)題，例如，北京、上海、廣州、深圳等發(fā)達(dá)城市，購(gòu)買(mǎi)能力相對(duì)高，屬于高端城市；而南京、長(zhǎng)沙、成都等屬于中高端市場(chǎng)，購(gòu)買(mǎi)能力處于中等；其他相對(duì)不發(fā)達(dá)城市屬于低端市場(chǎng)，其消費(fèi)水平和消費(fèi)意識(shí)不是很高，應(yīng)該具體考慮。并且李寧面臨的市場(chǎng)存在地理環(huán)境差異，如東西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，各民族的文化生活如生活習(xí)性的不同。通過(guò)上述分析，李寧公司的目標(biāo)市場(chǎng)是青少年體育愛(ài)好者，他們的年齡在12～30歲之間，學(xué)生為主，喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，崇尚新潮，居住中等城市，家庭中等收入。

2李寧公司的市場(chǎng)定位及產(chǎn)品定位。李寧公司產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)是青少年體育愛(ài)好者，所以選擇中端市場(chǎng)為主要目標(biāo)市場(chǎng)，運(yùn)用“通吃”戰(zhàn)略，在以中端市場(chǎng)為主戰(zhàn)場(chǎng)的同時(shí)，向高端和低端市場(chǎng)作一定的延伸。這樣比較符合李寧公司現(xiàn)有消費(fèi)群體的特征以及國(guó)家現(xiàn)有的消費(fèi)水平，為此李寧公司生產(chǎn)中等價(jià)位產(chǎn)品，突出質(zhì)量?jī)r(jià)格比優(yōu)良的特點(diǎn)。選擇在以中端市場(chǎng)為主戰(zhàn)場(chǎng)，向高端和低端市場(chǎng)作一定的延伸時(shí)，要在高端市場(chǎng)造勢(shì)，通過(guò)做出一些中高檔產(chǎn)品來(lái)提升品牌形象的產(chǎn)品，如高爾夫服裝產(chǎn)品；向低端的延伸是減少來(lái)自低端品牌的干擾，并擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)售。進(jìn)入低端市場(chǎng)，除了要塑造一個(gè)形象，吸引和培養(yǎng)低端的消費(fèi)者，還有就是在與國(guó)內(nèi)二線(xiàn)品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，阻絕像“安踏”、“康威”這樣的產(chǎn)品，使它不能夠很容易的進(jìn)入中端?！袄顚帯敝攸c(diǎn)放在中端細(xì)分市場(chǎng)上，按照購(gòu)買(mǎi)者所需要的個(gè)別產(chǎn)品或營(yíng)銷(xiāo)組合，將一個(gè)市場(chǎng)分為若干個(gè)購(gòu)買(mǎi)群體，選擇一個(gè)或幾個(gè)細(xì)分的市場(chǎng)，作好進(jìn)入準(zhǔn)備。根據(jù)李寧公司的目標(biāo)和資源，考慮到足量性、可衡量性、差異性、可接近性和行動(dòng)可能性的全面有效的結(jié)合。

3李寧公司運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的廣告定位。李寧公司致力于專(zhuān)業(yè)體育用品的創(chuàng)造，讓運(yùn)動(dòng)改變我們的生活，喚起民族自信，昂首立足世界，因此李寧公司不僅開(kāi)發(fā)生產(chǎn)體育用品，也一直倡導(dǎo)以運(yùn)動(dòng)為核心的生活方式，讓崇尚運(yùn)動(dòng)成為企業(yè)文化的核心“崇尚運(yùn)動(dòng)、誠(chéng)信、激情、求勝、創(chuàng)新、協(xié)作”是李寧公司的核心價(jià)值觀。李寧廣告的定位中觀念的定位就基于這個(gè)思想讓消費(fèi)者產(chǎn)生新的生活理念和新的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)。李寧的產(chǎn)品適合于中等發(fā)達(dá)城市的消費(fèi)水平，主要對(duì)象是年輕群體，既要重產(chǎn)品的品質(zhì)，技術(shù)的創(chuàng)新，要在廣告中突出產(chǎn)品的特性與功能的進(jìn)步，還要注意在廣告定位中不能以高貴華麗的實(shí)體概念出現(xiàn)，避免遙不可及的感覺(jué)。

4李寧公司運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的廣告宣傳。運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的宣傳要和運(yùn)動(dòng)緊密相連，“李寧”從1992年連續(xù)四屆，成為中國(guó)奧運(yùn)代表隊(duì)指定運(yùn)動(dòng)服贊助商，同一時(shí)間，他成為體操、跳水、乒乓、射擊等中國(guó)隊(duì)的獨(dú)家贊助商，“李寧”借助這四個(gè)奧運(yùn)金牌大戶(hù)的成功，充分展現(xiàn)了自己的商業(yè)價(jià)值，在消費(fèi)者心中留下了一席之地。現(xiàn)在公司還贊助舉辦多種社會(huì)大眾體育比賽，例如三對(duì)三籃球賽，并且通過(guò)廣告大量的向觀眾傳遞產(chǎn)品信息，與消費(fèi)者達(dá)到共鳴。與世界知名品牌建立策略關(guān)系，在多個(gè)領(lǐng)域達(dá)成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，增強(qiáng)企業(yè)知名度和產(chǎn)品信譽(yù)度。

5李寧公司典型運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品廣告介紹?！耙磺薪杂锌赡堋薄@球鞋廣告。有這樣一個(gè)廣告深受年輕人的喜愛(ài)：伴隨著輕松的口哨聲和R&B風(fēng)格的背景音樂(lè)，一只青蛙在校園里出現(xiàn)了，它站在階梯教室的課桌上拼命舉手想回答問(wèn)題，可是老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它，卻讓它旁邊的長(zhǎng)的帥氣的男生回答，青蛙很郁悶。接著它站在心愛(ài)女生面前努力招手想引起她的注意，可惜還是失敗了。可最后當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一雙白色運(yùn)動(dòng)鞋并跳了進(jìn)去，奇跡發(fā)生了，青蛙變成了勇猛的男生，籃球技術(shù)所向披靡，女孩為他歡呼，最后屏幕出現(xiàn)了熟悉的畫(huà)面，李寧的標(biāo)志以及那句熟悉的廣告語(yǔ)“一切皆有可能”!這個(gè)廣告一經(jīng)播出，尤其是大學(xué)校園里傳出一片叫好聲，使年輕人找到了一個(gè)平衡點(diǎn)。

三、李寧公司運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品廣告策劃的效果淺析

1經(jīng)濟(jì)效果的分析。1990年，李寧有限公司在廣東三水起步。創(chuàng)立之初即與中國(guó)奧委會(huì)攜手合作，通過(guò)體育用品事業(yè)推動(dòng)中國(guó)體育發(fā)展，并不遺余力贊助各種賽事。1995年，李寧公司成為中國(guó)體育用品行業(yè)的領(lǐng)跑者。2004年，李寧公司繼續(xù)保持行業(yè)領(lǐng)先地位，銷(xiāo)售額創(chuàng)下歷史新高，向著國(guó)際一流品牌的目標(biāo)沖刺……2002年銷(xiāo)售額超過(guò)10億，到2005年全國(guó)就已經(jīng)有3085家“李寧”店鋪，全國(guó)零售點(diǎn)數(shù)目達(dá)到2516家，年底將會(huì)再增加1000家。鋪貨率極高，設(shè)專(zhuān)柜，品種齊全，銷(xiāo)售較國(guó)外品牌形勢(shì)好，物美價(jià)廉款優(yōu)，大眾工薪消費(fèi)多，學(xué)生多，男女兼有，北方銷(xiāo)售較好，集體購(gòu)買(mǎi)多。成功的廣告策劃給“李寧”帶來(lái)了溝通產(chǎn)銷(xiāo)、擴(kuò)大流通、加速資金周轉(zhuǎn)、樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚等眾多利益。也讓消費(fèi)者更加忠誠(chéng)于我們這一民族品牌。提高了產(chǎn)品的知名度，拓開(kāi)了市場(chǎng)，擴(kuò)大了銷(xiāo)售或服務(wù)，提高了經(jīng)濟(jì)效益等“李寧”在中國(guó)市場(chǎng)上的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)也節(jié)節(jié)攀升，2002年突破10億元人民幣大關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)包括“耐克”和“阿迪達(dá)斯”在內(nèi)的眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

2社會(huì)效果的分析。李寧運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品廣告通過(guò)畫(huà)面詮釋“一切皆有可能”的真正含義，拉進(jìn)與受眾的心理距離，使受眾產(chǎn)生共鳴。增強(qiáng)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)外知名度和消費(fèi)者的忠誠(chéng)度?！袄顚帯辟澲e辦的大學(xué)生三對(duì)三籃球賽這一賽制將“一切皆有可能”演繹得淋漓盡致，而這種實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)比起單純贊助賽事更有效。不但加強(qiáng)了品牌的親和力和認(rèn)知度，而且增加了品牌與社會(huì)大眾面對(duì)面的溝通機(jī)會(huì)，能切實(shí)打動(dòng)他們的心扉。并且贊助國(guó)內(nèi)外多種體育比賽，場(chǎng)內(nèi)的廣告牌，運(yùn)動(dòng)員的服裝，比賽器具等等，讓中國(guó)人民看到一個(gè)自己的品牌在世界的地位，讓我們更有信心，更為“李寧”而驕傲，增強(qiáng)了國(guó)人的自信心和自豪感。當(dāng)然，與國(guó)際一線(xiàn)品牌相比，中國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)仍然還有很大的差距，但是，以“李寧”為代表的一些中國(guó)體育品牌，已經(jīng)在國(guó)際化的道路上邁上了新的臺(tái)階，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，國(guó)際化不僅是發(fā)展遠(yuǎn)景，更是發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，我們有理由為中國(guó)體育品牌的國(guó)際化賽程加油。