淺析現(xiàn)代包裝對傳統(tǒng)審美理想的沖擊

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中國傳統(tǒng)審美理想“溫柔純樸”里面有一種儒道互補的結構，即包含了儒家主張“入世”的動態(tài)和道家主張“虛靜”、“無為”的靜觀。這里體現(xiàn)出中國文化傳統(tǒng)心理中把個人融入群體之中，或者說融于自然的一種傾向。孔子說“巧言令色，鮮矣仁”“人而不仁，其樂何?！背浞终f明了儒家重自然與重道德是統(tǒng)一的?！疤烊撕弦弧钡奶烊擞^，可以說是中國傳統(tǒng)文化的主要思想基礎。但是，現(xiàn)代包裝藝術出現(xiàn)了多樣化的趨勢，不再追求統(tǒng)一的審美理想，而是更加注重個人的主觀感受，注重個人的情感；不再是以前的以自然為中心，而是不斷創(chuàng)新，不斷滿足消費者的需要。

現(xiàn)代包裝藝術的人性化審美理念

現(xiàn)代的審美觀念對現(xiàn)代包裝藝術提出了更高的要求?，F(xiàn)代包裝藝術呼喚人性化的設計，現(xiàn)代的包裝不再僅僅是滿足使用需求，更加要考慮到現(xiàn)代的審美潮流，符合大眾的審美需求，現(xiàn)代包裝藝術除了注重產品的視覺形象外，同時也應該追求內在的產品本身的特點，以及產品的突出賣點，能從消費者的角度出發(fā)，為消費者著想，使產品更具有人性化。主要從以下三方面進行分析。

1．所謂的人性化，除了要符合現(xiàn)代的審美潮流，更要從包裝材料、包裝結構及其造型、包裝便攜性等方面考慮，時時刻刻從消費者的角度出發(fā)，為消費者提供方便。首先，現(xiàn)代的包裝材料已經(jīng)突破了傳統(tǒng)單一的材料，隨著科學技術的進步，出現(xiàn)了許多新型的包裝材料，為我們包裝藝術的發(fā)展提供了更加廣泛的發(fā)展道路。對于包裝材料的要求就要根據(jù)不同的產品做出不同的調整，如對于有些具有特殊氣味的產品，就要采用密封保存的方法，對包裝材料具有很高的要求，同時應該在包裝上注明產品的危害性，應該怎么運輸、怎么安全使用、怎么安全保存，出現(xiàn)意外事故又當怎么處理，充分為消費者考慮，讓消費者時時刻刻感受到消費的快樂?，F(xiàn)代包裝藝術對產品的保護做的很到位，但是在針對不同的對象所使用的包裝材料也應作出適當?shù)恼{整，如對于少年兒童的零食包裝，就應該采用符合兒童特性的包裝材料，由于兒童力氣較小，就應該采用些容易拆開的材料，便于兒童使用，無需父母的幫忙，使兒童從小養(yǎng)成獨立的好習慣，使兒童潛移默化中就受到教育。其次，現(xiàn)代包裝藝術對于包裝結構也有了更高的要求，傳統(tǒng)的包裝結構已經(jīng)不能滿足消費者的需求，隨著大眾審美觀念的變化，包裝結構及其造型也應該有所創(chuàng)新，除了基本結構的科學性、合理性之外，同時也應該注重造型的美觀、精致、活潑可愛、具有現(xiàn)代藝術氣息等等。同時，也應結合人體工程學的基本知識，使產品各方面設計都能符合人本身的需要，無形之中實現(xiàn)設計是為人服務的，充分為使用者考慮，讓人們充分體會到現(xiàn)代包裝藝術帶給他們的樂趣。再次，對于包裝的便攜性方面也應慎重考慮，消費者購買商品時很容易就能考慮到這點，面對同類產品，便攜的也許會是他們最終的選擇。因此，在對于較重的產品，一定要在便攜性方面做充分的考慮，充分體現(xiàn)設計服務于消費者的人性化的設計理念，否則將會在市場上失去競爭地位，縱然有再好的商品，也不會受到消費者的親睞。

2．從視覺方面進行分析。面對現(xiàn)代琳瑯滿目的商品，要想吸引消費者的眼球，就應該先在視覺上征服消費者，只有視覺沖擊力強、現(xiàn)代感強的商品，才能與消費者形成共鳴，才能受到消費者的喜愛，為消費者所接受。

3．隨著通訊技術的迅猛發(fā)展，人與人之間溝通與聯(lián)系也由于現(xiàn)代通訊工具的發(fā)展，變得交往越來越疏遠，人與人之間越來越冷漠，人變得越來越孤單，因此，人們需要更多的關懷與體貼，這種心理上的需求則很好的反應在現(xiàn)代包裝藝術上，涂鴉藝術在包裝藝術中的應用充分體現(xiàn)了這一點，涂鴉可以是個人心境的一種體現(xiàn)，充分展示了心靈深處的需求，拉近了與消費者的距離，更容易引起消費者購買，充分體現(xiàn)包裝藝術的人性化設計。

現(xiàn)代包裝藝術的個性化審美理念

個性化是現(xiàn)代包裝藝術的一個趨勢。在現(xiàn)代包裝藝術中，我們提倡大膽創(chuàng)新，包裝設計師要適合現(xiàn)代人不同層面上的精神和情感方面的需求，敢于冒險而尋求新的突破，多方面多角度地創(chuàng)作出與產品相適應的包裝樣式，以滿足廣大消費者的需求。個性化的包裝藝術深受青年一代的喜愛，沒有固定的格式，突破各種傳統(tǒng)束縛。這充分體現(xiàn)了青年一代求新求變的強烈欲望和不愿意受約束的特點，以及敢于打破現(xiàn)實的束縛、尋求自由自在生活的心理特點。青年一代的審美理念推動著整個包裝藝術的發(fā)展，同時也體現(xiàn)現(xiàn)代社會的特點。求新求變成為不變的主題，個性化的審美理念深入人心，雷同的設計必然會遭到淘汰。只有不斷求新求變的個性化設計才是人們所需要的，才能跟上時代的步伐，才能與時俱進，不會被人遺棄。個性化的包裝藝術是針對不同的群體做出不同的分析，對處于不同層次的群體也做出不同的分析。個性化的包裝藝術針對性很強，每個人的審美標準不一樣，因此，所追求的個性也是不同的，形成的風格也是不同的。這就需要設計師進行深入的觀察，針對不同的群體設計出不同的包裝形式，充分考慮到消費者的需求，進而受到消費者的認可?，F(xiàn)代社會是個追求個性化的社會，“以人為本”的理念深入人心，現(xiàn)代包裝藝術是為人服務的，更應滿足人的不同方面的需要，個性化的設計就是為了滿足人的心理方面的需要，隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人對人的關注逐漸減少，人與人之間變得陌生，以前那種親切感，由于社會的發(fā)展，變得越來越淡，出于這種情況，人們需要別人更多的關注自己，但是現(xiàn)代社會能引起被人關注，個性化是必然的選擇，這和包裝藝術的個性化如出一轍，只有與眾不同、個性化的包裝藝術才會具有生命力，才不會被人淘汰。包裝藝術的個性化重在創(chuàng)新，這就要求設計師要想不斷創(chuàng)新，就應該具有超前的理念，能使包裝藝術走在時代的前列，引領時尚。固守傳統(tǒng)不能創(chuàng)新，更不能創(chuàng)造出個性化的包裝藝術。只有不斷突破傳統(tǒng)規(guī)律束縛，不斷嘗試，不斷突破自我，多向外國學習創(chuàng)新理念，多動腦，多動手，不斷觀察、思考，多培養(yǎng)靈感，才能創(chuàng)造出全新的包裝形式，使人耳目一新，并為大眾所接受。包裝藝術的個性化往往是獨創(chuàng)思維的充分體現(xiàn)，只有走別人沒走過的路線，才能創(chuàng)造出與眾不同的包裝藝術形象。齊白石老先生曾講“：學我者活，像我者死?！边@就要求設計者必須要有自己的設計特點，不能只是停留在前人的基礎之上。要推陳出新，走出自己的道路來，這樣才能設計出具有自己獨特個性的包裝藝術作品。要想設計出具有自己獨特個性的作品，當然有時也需要自己不斷否定自我，不斷突破自我，才能是自己的包裝藝術展現(xiàn)出獨特的魅力。

現(xiàn)代包裝藝術的時代性審美理念

我們現(xiàn)在所處的時代已經(jīng)進入科技高度發(fā)達的信息時代，許多以前想都不敢想的東西，現(xiàn)在居然已經(jīng)變成現(xiàn)實，尤其是，自從我國實行改革開放政策以來，更是發(fā)生了翻天覆地的變化。世界上許多先進的文化和技術不斷傳入我國，被我們接受，并逐漸為我們所用，進而推動我國的快速發(fā)展。求新求美的思想意識是人類共有的，只有不斷求新求美才能推動社會的發(fā)展，因此，面對現(xiàn)在高速發(fā)展的社會，固守傳統(tǒng)是遠遠不行的，必須緊跟時代的步伐，不斷打破傳統(tǒng)束縛，不斷推陳出新，才能創(chuàng)造出具有無窮生命力和新意境的包裝藝術作品，才能為現(xiàn)代的人所喜愛。在包裝藝術中，首先，我們應當采取不同于傳統(tǒng)的構圖形式，打破常規(guī)，大膽嘗試不同的奇特的構圖形式，多多觀察，敢于突破各種束縛，給構圖形式一個廣闊的空間。在包裝藝術中，擁有一個優(yōu)秀的構圖形式就成功了一半。其次，對于包裝藝術中字體的設計，我們也應該仔細斟酌，合理運用具有時代感的文字，這樣才能拉近和消費者之間的距離，才能被消費者接受。與此同時，還可以用英文字母或者漢語拼音，或者應用各種各樣的變形美術字體，如pop字體，給人一種全新的審美感受，使人擺脫傳統(tǒng)條條框框的束縛，處于一種輕松愉快的環(huán)境之中，深受體會到現(xiàn)代包裝藝術的奇妙，深切感受到現(xiàn)代包裝藝術的時代性。

包裝藝術是沒有固定的格式的可以遵循的，因為隨著時代的發(fā)展，人們的理念也在不斷發(fā)生變化。包裝藝術只有緊跟跟時代的步伐，不斷推陳出新，突破陳舊的傳統(tǒng)，才能滿足人們日益增長的物質文化需要，滿足人們的審美需求，充分實現(xiàn)包裝藝術為全心全意為人服務的理念。（本文作者：范曉麗 單位：黃河科技學院）