本土文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑分析

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摘要：江西本土文化資源豐富，是開發(fā)本土文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感寶庫(kù)。該文從江西本土文化現(xiàn)狀出發(fā)，以本土文化符號(hào)的轉(zhuǎn)化、本土文化內(nèi)涵的聚焦體現(xiàn)、本土傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新使用、針對(duì)不同消費(fèi)市場(chǎng)的創(chuàng)新研發(fā)四個(gè)方面梳理江西本土文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)路徑，以期為江西本土文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：江西；本土；文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色動(dòng)力，地域文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中非常重要的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?；诒就廖幕Y源的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。2018年12月30日，首屆江西旅游消費(fèi)節(jié)開幕。本屆旅游消費(fèi)節(jié)專門開辟了旅游文創(chuàng)展區(qū)，聚合江西省90多家企業(yè)優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)資源，展示、展銷千余種文創(chuàng)商品。從中可以看出：比對(duì)發(fā)達(dá)城市文創(chuàng)產(chǎn)品和文創(chuàng)品牌，江西本土旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的水平和發(fā)展還有較大的提升空間，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

一、江西本土文化簡(jiǎn)述

江西省簡(jiǎn)稱“贛”，地處中國(guó)東南偏中部長(zhǎng)江中下游南岸，東界浙江與福建，北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東。自古以來，江西物產(chǎn)富饒、人文薈萃，素有“物華天寶、人杰地靈”之譽(yù)。本土文化指固定生活在一定區(qū)域內(nèi)的人們?cè)谂c自然界長(zhǎng)期交往活動(dòng)中形成、積淀下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。江西傳統(tǒng)文化歷史悠久，本土文化積淀深厚，開發(fā)江西文創(chuàng)產(chǎn)品可以重點(diǎn)以贛文化、臨川文化、廬陵文化、贛南客家文化、書院文化和戲曲文化等為考察對(duì)象。要想設(shè)計(jì)出有江西特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，立足本土是關(guān)鍵。豐富多樣的本土文化是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感的源泉，將江西本土文化與文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙融合，將是江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。

二、江西本土文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑分析

1.本土文化符號(hào)的轉(zhuǎn)化

優(yōu)秀的圖形符號(hào)可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的產(chǎn)品，典型符號(hào)能夠帶來較高的辨識(shí)度。將本土文化元素轉(zhuǎn)化為圖形符號(hào)，可以快速建立江西特色的產(chǎn)品視覺形象。本土文化符號(hào)的轉(zhuǎn)化方式分為兩類：一是原始提取，二是提取再造。原始提取法適合本身具有很強(qiáng)的文化性的文創(chuàng)主題，如江西集雅齋形象店推出的“八大山人”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，多是以原始提取“八大山人”代表性繪畫元素的方式進(jìn)行產(chǎn)品衍用，并保留其大量留白的繪畫特點(diǎn)。對(duì)于這一類藝術(shù)價(jià)值和識(shí)別度較高的藝術(shù)作品，任何的再造變化都有可能破壞其原本的風(fēng)格和寓意，只能采用原始提取元素的方式融合在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。第二種提取再造法適用于視覺符號(hào)文化性不強(qiáng)、識(shí)別度不高、風(fēng)格不明顯的文創(chuàng)主題元素。如為以南昌方言為創(chuàng)作主題的作品（圖1）。江西方言具有多元、復(fù)雜的特性，各地方言差異較大。南昌方言是江西方言的典型代表，是限定于南昌市區(qū)流傳下來的地域方言。南昌方言本身極具地方特色和幽默感，設(shè)計(jì)師需要將其具有代表性的語(yǔ)言文字進(jìn)行提煉，再配以輔助圖形進(jìn)行視覺表現(xiàn)，讓南昌方言由聽覺符號(hào)轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)。這樣不僅可以在更多文創(chuàng)載體上進(jìn)行沿用，而且可以突出本土文化的地域性特色，達(dá)到傳承南昌方言、體驗(yàn)?zāi)喜l(xiāng)情的目的。

2.本土文化內(nèi)涵的聚焦體現(xiàn)

江西有著深厚而多樣的本土文化，如儺文化、書院文化、贛南客家文化等。打造本土文創(chuàng)產(chǎn)品前，設(shè)計(jì)師必須對(duì)某一文化進(jìn)行深刻剖析，聚焦其文化內(nèi)核，將造型、材料、圖形、色彩、功能的表現(xiàn)聚焦于一個(gè)文化點(diǎn)上，從而使消費(fèi)者留下深刻的印象。從文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的消費(fèi)需求層面看，“文化聚焦”指以凝聚符合大眾審美認(rèn)知的表現(xiàn)元素為核心，以接地氣的視覺表現(xiàn)方式展示某一文化的具體內(nèi)涵（可以是人物、地域、建筑或工藝等），讓消費(fèi)者能在使用過程中不斷感受到地方文化的熏陶。購(gòu)買過程是消費(fèi)者對(duì)文化內(nèi)涵的第一次解讀，使用過程是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的第二次解讀。消費(fèi)者通過產(chǎn)品外觀造型和視覺圖形解讀文化內(nèi)涵與寓意，并理解背后的象征意義，從而完成從明晰的實(shí)用功能到潛移默化的文化積淀的轉(zhuǎn)變。系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)始終如一地聚焦表現(xiàn)文化內(nèi)涵，可以消費(fèi)者清晰解讀和認(rèn)同，并得到更長(zhǎng)久的宣傳效益。在實(shí)用功能的先導(dǎo)要求被滿足的情況下，文創(chuàng)產(chǎn)品具有外延（實(shí)用）和內(nèi)涵（擬象）兩面性。在系列產(chǎn)品中，由于產(chǎn)品同時(shí)表現(xiàn)一個(gè)文化內(nèi)涵方向，產(chǎn)品之間就構(gòu)成了組合式的文化聚焦群體并相互關(guān)聯(lián)，系列產(chǎn)品的文化關(guān)聯(lián)性可以讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信賴感。文化聚焦還體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的載體選擇上，載體的選擇關(guān)乎文化內(nèi)涵，也關(guān)乎產(chǎn)品類型、造型和材質(zhì)等因素。如南昌城市文創(chuàng)品牌“秋水霞光”（圖2），以秋水廣場(chǎng)為觀察視角，聚焦南昌著名古建筑滕王閣，在廣闊的贛江的襯托下，滕王閣更顯巍峨。作品采用傳統(tǒng)白描的表現(xiàn)手法，選擇日用綢緞材質(zhì)抱枕作為載體，突出了江西本土的“古色”內(nèi)涵。

3.本土傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新使用

江西傳統(tǒng)手工藝赫赫有名，如萬載縣的夏布織造技藝、瑞昌市的瑞昌竹編、蓮花縣蓮花打錫技藝、瑞昌市的瑞昌剪紙技藝等。這些本土特色工藝可以轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的特色亮點(diǎn)，讓消費(fèi)者在購(gòu)買和使用這類文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，感受到江西傳統(tǒng)手工藝的文化魅力。如，萬載縣的夏布織造技藝是江西省萬載縣地方傳統(tǒng)織造技藝，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。夏布是以苧麻為原料的手工紡織而成的麻布，因其涼爽透氣，很適合夏天使用，故得此名。夏布具有很高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。萬載夏布企業(yè)家王榕說：“夏布不僅外觀清雅、質(zhì)地溫良，還擁有無污染、無靜電、不吸灰等特性，很受國(guó)外消費(fèi)者的歡迎。”但由于制作傳承人較少，很多人并不知道這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝，甚至一些江西本地人都不清楚夏布的來源。如果結(jié)合夏布工藝，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人審美的日用品，如夏天用的靠枕套、布包、茶墊等，不僅可以發(fā)揮夏布涼爽的材料特性，而且能使消費(fèi)者體驗(yàn)手工藝帶來的獨(dú)特感受。

4.針對(duì)不同消費(fèi)市場(chǎng)的創(chuàng)新研發(fā)

江西本土文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)人群大致分為兩類，第一類是中心輻射區(qū)消費(fèi)市場(chǎng)，以進(jìn)入江西本土區(qū)域的實(shí)體消費(fèi)人群為主，他們希望購(gòu)買的文創(chuàng)產(chǎn)品更具有當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣蜌v史文化特色，其視覺符號(hào)具有江西地域的代表性。這些消費(fèi)者購(gòu)買江西本土文創(chuàng)產(chǎn)品的原因一是自用，希望購(gòu)買的文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用性突出；二是饋贈(zèng)，希望產(chǎn)品紀(jì)念性突出。第二類是外圍輻射區(qū)消費(fèi)市場(chǎng)，如文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)愛好者。他們通常習(xí)慣線上購(gòu)物，注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性和藝術(shù)性。針對(duì)第二類消費(fèi)者，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素，增強(qiáng)其時(shí)代生命力和時(shí)尚感。江西文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)遵循先開發(fā)第一類中心輻射區(qū)消費(fèi)者市場(chǎng)，之后再考慮第二類外圍輻射區(qū)消費(fèi)者市場(chǎng)的順序。外圍輻射消費(fèi)市場(chǎng)，特別是對(duì)于文化愛好者市場(chǎng)而言，可以本地文化資源為主，同時(shí)將其他文化資源或時(shí)尚元素融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)。如，“?；?#8226;釋古”主題文創(chuàng)產(chǎn)品（圖3）以提取?；韬钅蛊髅蠹y樣為基礎(chǔ)，融入黑白時(shí)尚元素，將其轉(zhuǎn)化為重復(fù)結(jié)構(gòu)的幾何紋樣，相對(duì)于直接采用傳統(tǒng)紋樣的同類文創(chuàng)產(chǎn)品，更讓人耳目一新。

結(jié)語(yǔ)

本土文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)為江西傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代社會(huì)之間搭建了溝通的橋梁，并通過文創(chuàng)產(chǎn)品的流通，提升了江西傳統(tǒng)文化資源的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值?；诮鞅就廖幕奈膭?chuàng)產(chǎn)品開發(fā)屬基于綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)，在設(shè)計(jì)師無窮的創(chuàng)造力面前，在新的產(chǎn)品和市場(chǎng)需求的帶動(dòng)下，江西本土文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)越來越豐富多彩。

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作者：周升 單位：南昌師范學(xué)院