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1、民間傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展過程中現(xiàn)存問題
目前,在民間走訪過程中,發(fā)現(xiàn)的一個普遍現(xiàn)象是大多民眾對傳統(tǒng)工藝的基本內(nèi)涵不清,更別說對其所含內(nèi)容和形式的了解了。其中,年輕一輩更是特別,他們普遍對民間藝術和工藝不感興趣,對傳統(tǒng)習慣、傳統(tǒng)習俗更是不屑一顧。普遍民眾眼中的傳統(tǒng)工藝僅僅指上一輩留下的民間習俗和習慣,是不需要花大力氣去傳承發(fā)展的。它們通常對傳統(tǒng)工藝包括在內(nèi)的民間傳統(tǒng)文化知曉程度很低,對傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展對當今社會的內(nèi)涵式發(fā)展的重要性認識不足,甚至還有少數(shù)人認為有些傳統(tǒng)工藝已經(jīng)與社會脫節(jié),與現(xiàn)代精神格格不入,會對社會發(fā)展產(chǎn)生消極影響。這些現(xiàn)象表明,當今的農(nóng)民對傳統(tǒng)工藝的認識嚴重不足,作為民間傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的主體,保護傳統(tǒng)工藝的意識淡漠,沒有承擔起相應歷史責任的意識和驅(qū)動力。
1.2民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的工作模式單一
如今,各地都紛紛興起文化強省戰(zhàn)略的熱潮,對于保護民間傳統(tǒng)工藝的意識有了一定程度上的提高。但是民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作模式過于單一,主要以旅游開發(fā)帶動文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的工作模式為主。這種工作模式雖然迎合了現(xiàn)代文化發(fā)展趨勢和旅游消費的潮流,但是由于太重視經(jīng)濟利益的追求,忽視了社會效益,在一定程度上正在逐漸吞噬傳統(tǒng)社會結構特點和地方傳統(tǒng)工藝文化的獨特性,使它們被迫融入商業(yè)化和流行文化的洪流。在這個大趨勢下,人們對民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作變成了單一的追求物欲的行為,成為物質(zhì)主義者用來謀取利益的工具。這種開發(fā)、繼承和發(fā)展民間傳統(tǒng)工藝的工作模式導致工作效果不盡如人意。
1.3傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾凸顯,對于民間傳統(tǒng)工藝進一步發(fā)展的科研創(chuàng)新滯后
民間傳統(tǒng)工藝屬于傳統(tǒng)文化,而傳統(tǒng)文化是相對于社會主流文化的弱勢文化。在如今現(xiàn)代文化蓬勃發(fā)展、西方文化強勢沖擊的形勢下,民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作顯得極為重要。但是,如今在民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作中,保護、繼承和發(fā)展的主體仍是老一輩,而自小接受現(xiàn)代文明熏陶的年輕一代不愿耗費精力去投入民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展的實踐,使這項工作陷入后繼無人的境地。同時,為了實現(xiàn)民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的深化開展,取其精華,去其糟粕,推陳出新是必由之路。但是目前來看,我們對于民間傳統(tǒng)工藝進一步發(fā)展的科研創(chuàng)新滯后,科研意識不強,科研經(jīng)費不足。
2、民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的新思路
2.1加大對民間傳統(tǒng)工藝的宣傳力度,提高民眾對傳統(tǒng)工藝的認同度
為了增強普遍民眾對傳統(tǒng)工藝的保護意識,提高對自身民間傳統(tǒng)工藝的價值和情感認同,要通過各種渠道,利用各種形式來加大對民間傳統(tǒng)工藝的宣傳力度。首先,借助廣播、電視、網(wǎng)絡等多媒體技術,進行民間傳統(tǒng)工藝的基本知識的傳播。其次,還可以舉辦各種傳統(tǒng)工藝競賽來激發(fā)民眾對傳統(tǒng)工藝的喜愛和保護意識。最后,民間工藝展也是能夠向外界展現(xiàn)民間傳統(tǒng)文化魅力和提升民族自豪感的好方法。
2.2創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝繼承和發(fā)展機制
在傳承和發(fā)展的過程中,要不斷創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的體系和機制,形成制度體系保證。政府應該為民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作提供資金、人才、技術支持,鼓勵支持民間傳統(tǒng)工藝保護組織開展活動。從社會、政府和企業(yè)三個來源進行資金的籌措,拓寬投資渠道,為社會力量自發(fā)舉辦相關傳統(tǒng)工藝宣傳活動提供平臺;實事求是,具體問題具體分析,按實際情況申請和分配籌措的資金,補助、扶持優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝,給予掌握獨特傳統(tǒng)民間工藝的傳承者充足的物質(zhì)獎勵,以激起農(nóng)民保護傳統(tǒng)工藝的熱情;建立健全相關組織和實施機構,明確各部門職責,加強對民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的領導。
2.3以人為本,注重農(nóng)民主體地位
民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作要以科學發(fā)展觀作為指導思想,堅持以人為本的核心,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以人為本,重視農(nóng)民作為民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的主體地位,逐漸形成完善的人才供給和培養(yǎng)機制。我們要清晰的認識到,廣大農(nóng)民是新農(nóng)村建設的主人。只有激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力,才能調(diào)動農(nóng)民投身于民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的積極性。因此,要重視民間工藝藝人的骨干作用,形成有效人才培養(yǎng)機制。
2.4國家加強立法,實現(xiàn)有效監(jiān)管
國家要通過立法等形式形成有效的監(jiān)管機制。國家立法機關要根據(jù)民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀,綜合現(xiàn)有法律,制定出合理的保護條例,切實保護好珍惜的傳統(tǒng)工藝不受非法侵犯。
3、總結
民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展是一項持續(xù)、浩大的工程,需要政府、國家和群眾共同的努力,為傳統(tǒng)工藝注入新的生機和活力,實現(xiàn)推陳出新。在這個過程中,要堅持科學發(fā)展觀的指導思想,堅持實事求是,與時俱進,以實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。
作者:宋巖 單位:長春教育學院