傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩研究

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摘要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的運(yùn)用非常神奇，時(shí)至今日也依然值得人們?nèi)ヌ綄ず?a href="http://mug-factory.cn/lunwen/ctjzlw/121476.html" target="_blank">研究。而本文則通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑概述及建筑裝飾環(huán)境色彩的說(shuō)明，以現(xiàn)代色彩心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑在裝飾環(huán)境色彩的運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；裝飾；環(huán)境；色彩

中國(guó)傳統(tǒng)建筑展示了一種在中國(guó)發(fā)展了數(shù)千年的建筑風(fēng)格，并且在整個(gè)東亞地區(qū)都具有影響力。自早期帝國(guó)時(shí)期的風(fēng)格凝固以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)原則基本保持不變，主要變化只是裝飾細(xì)節(jié)，本文正是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的研究分析。

1中國(guó)傳統(tǒng)建筑概述

從唐代開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)建筑就對(duì)韓國(guó)、日本和越南的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了重大影響，對(duì)蒙古、斯里蘭卡、泰國(guó)和印度尼西亞等東北亞和東南亞的建筑風(fēng)格也產(chǎn)生了不同程度的影響。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以各種特征為代表。如，雙邊對(duì)稱(chēng)，使用封閉的開(kāi)放空間，納入與風(fēng)水有關(guān)的思想，方向?qū)哟?，橫向強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)各種宇宙論，神話(huà)或其他象征主義的暗示。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的分類(lèi)通常是根據(jù)類(lèi)型對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi)，其中部分原因是由于中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要使用木材這種相對(duì)易腐的材料進(jìn)行建造，很少有其他建筑材料，因此在分類(lèi)上不必根據(jù)建筑材料的去唄對(duì)其進(jìn)行歸類(lèi)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的大部分歷史知識(shí)源于幸存的微型陶瓷模型和已的規(guī)劃圖和規(guī)范，中國(guó)的一些建筑展示了來(lái)自中國(guó)以外的其他類(lèi)型或風(fēng)格的影響，例如源自中東的清真寺結(jié)構(gòu)的影響。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研究表明，中國(guó)傳統(tǒng)建筑雖然顯示有某些統(tǒng)一的方面，但并不是完全同質(zhì)的，中國(guó)傳統(tǒng)建筑有許多在具體結(jié)構(gòu)上有很多類(lèi)型，通?；诘匚换螂`屬關(guān)系的變化而修建為不同的結(jié)構(gòu)，例如依賴(lài)于修建的結(jié)構(gòu)目的是為皇帝、平民構(gòu)建還是用于宗教目的，這些都有著不同的結(jié)構(gòu)和裝飾色彩，而本文要研究的則是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的裝飾環(huán)境色彩。

2建筑裝飾環(huán)境色彩

顏色是世界不可或缺的元素，不僅在自然環(huán)境中，而且在人造建筑裝飾環(huán)境中。顏色總是在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中發(fā)揮作用，環(huán)境及其顏色被感知，大腦在客觀(guān)和主觀(guān)的基礎(chǔ)上處理和判斷它所感知的東西。心理影響、溝通、信息和對(duì)心靈的影響是感知判斷過(guò)程的一部分，因此建筑中的裝飾色彩設(shè)計(jì)目標(biāo)并不僅限于裝飾,更多的是建筑裝飾環(huán)境與人之間的互相影響。特別是在過(guò)去的科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)觀(guān)察和科學(xué)研究已經(jīng)證明，建筑裝飾環(huán)境中的人—環(huán)境—反應(yīng)在很大程度上基于顏色的感官感知。這些研究包括心理學(xué)、建筑心理學(xué)、色彩心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、視覺(jué)人體工程學(xué)、心身學(xué)等學(xué)科。簡(jiǎn)而言之，它證實(shí)了人們對(duì)顏色的反應(yīng)是完全的，建筑裝飾環(huán)境會(huì)影響我們的心理和生理，這在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中同樣適用。

3對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的研究

美國(guó)的FaberBirren被稱(chēng)為應(yīng)用色彩心理學(xué)之父（OSHA色彩的創(chuàng)始人），也是1936年第一個(gè)建立色彩顧問(wèn)專(zhuān)業(yè)的人，他宣稱(chēng)：“對(duì)色彩的研究本質(zhì)上是一種心理和心理科學(xué)，顏色本身就是指感覺(jué)。”本文正是基于該項(xiàng)研究展開(kāi)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的研究。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中，色彩是一種感官感知，并且作為任何感官知覺(jué)，它具有象征性、聯(lián)想性、聯(lián)覺(jué)性和情感性的效果。這種不言而喻的邏輯已經(jīng)通過(guò)科學(xué)研究得到證實(shí)。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)表明，身體和心靈是一個(gè)整體，神經(jīng)心理學(xué)方面，心身效應(yīng)，視覺(jué)人體工程學(xué)和顏色的心理效應(yīng)是顏色人體工程學(xué)的組成部分。我國(guó)的古人雖然不知道這些道理，但在實(shí)際的生產(chǎn)和生活應(yīng)用中卻憑借經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方式，將色彩運(yùn)用于傳統(tǒng)建筑物的裝飾中。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的設(shè)計(jì)目標(biāo)的考慮因素，不自覺(jué)的會(huì)采用有益于身心的色彩進(jìn)行裝飾，這實(shí)際是變相的要求堅(jiān)持在人造環(huán)境中保護(hù)人類(lèi)的心理和生理健康。例如，古代的廟宇和宮殿為了保持其莊嚴(yán)肅穆，通常會(huì)運(yùn)用大紅大紫對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾；《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的大戶(hù)人家未出閣女兒的閨房通常則用素雅的顏色進(jìn)行裝飾等。這無(wú)不說(shuō)明在我國(guó)古代的傳統(tǒng)建筑裝飾中，設(shè)計(jì)者的任務(wù)也是了解視覺(jué)刺激的接收，其處理和誘發(fā)反應(yīng)與激素系統(tǒng)的結(jié)合，如何為人類(lèi)的福祉產(chǎn)生最佳可能性。

3.1從色彩心理學(xué)角度分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩應(yīng)用

關(guān)于色彩內(nèi)涵和色彩情緒聯(lián)想的最引人注目的結(jié)果之一，是其從一個(gè)人到另一個(gè)人以及群體之間的跨文化一致性。大量的研究比較了世界范圍內(nèi)的人類(lèi)受試者，例如男人與女人、兒童與成人、外行人、建筑師，甚至猴子與人類(lèi)，都表明顏色是所有人都能理解的國(guó)際視覺(jué)語(yǔ)言。中國(guó)古人也持有這種心態(tài)，在創(chuàng)造支持空間功能的心理情緒或氛圍時(shí)，對(duì)顏色的印象及其傳達(dá)的信息至關(guān)重要。我國(guó)的古代建筑中，達(dá)官貴人和平民百姓的房屋不僅在結(jié)構(gòu)構(gòu)建上由較大差異，在裝飾環(huán)境色彩上也大有不同。例如，自明清開(kāi)始，明黃色的運(yùn)用通常只能在皇室建筑中看到，而在民間建筑中，則以青、靛為主。按照色彩心理學(xué)角度分析，不同的顏色在不同的建筑中會(huì)表達(dá)出不一樣的意義。以下是在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中提到的一些關(guān)于顏色及其傳達(dá)的例子。（1）柔和的黃色給人以陽(yáng)光，友好，柔和的印象。室內(nèi)空間的信息是刺激，明亮舒適。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中通常被運(yùn)用于大殿的內(nèi)部裝飾中，如故宮。（2）紅色是激動(dòng)人心，充滿(mǎn)激情，挑釁，激情，咄咄逼人。內(nèi)在的信息是積極的，前進(jìn)的，主導(dǎo)的。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中通常用于內(nèi)墻的修建，體現(xiàn)其威嚴(yán)，如北京現(xiàn)存的王府和宮殿內(nèi)墻通常都是大紅色。（3）綠色是平衡，自然，平靜與簡(jiǎn)單，安全，平衡的信息，是我國(guó)古代的文人雅士偏好的，表現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中則是江南園林為代表的園林建筑。雖然上述的例子只是一個(gè)非常小的舉例，但從中亦可以看出來(lái)，在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中，色彩心理學(xué)的不自覺(jué)應(yīng)

3.2從神經(jīng)心理學(xué)角度分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩應(yīng)用

神經(jīng)心理學(xué)研究的一部分是發(fā)現(xiàn)大腦如何處理和響應(yīng)來(lái)自外部世界的感覺(jué)信息以及它如何影響人類(lèi)。R•Küller博士（隆德大學(xué)建筑心理學(xué)系）在題為“人與環(huán)境相互作用的情緒模型”的研究論文中指出：“實(shí)際上，最近在神經(jīng)心理學(xué)領(lǐng)域的研究表明，情感反應(yīng)更快，比認(rèn)知過(guò)程更基礎(chǔ)。”在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中，同樣有對(duì)神經(jīng)心理學(xué)的應(yīng)用。按照神經(jīng)心理學(xué)理論，對(duì)于顏色說(shuō)明者尤其重要的，是關(guān)于在被稱(chēng)為感覺(jué)剝奪和感覺(jué)超負(fù)荷的環(huán)境中呈現(xiàn)兩種感知極端的研究，也稱(chēng)為單調(diào)（或過(guò)度刺激）和過(guò)度刺激。所涉及的是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，其總是尋求保持正常水平，但它可以（并且將會(huì)）發(fā)生故障。也就是說(shuō)，色彩的運(yùn)用能給人過(guò)度刺激，從而可以引發(fā)機(jī)體功能障礙。例如在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩的運(yùn)用中，無(wú)論是在宮殿的建設(shè)中還是民居的修建，都不會(huì)使用單一的顏色，而是各種色彩搭配使用。好比我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾環(huán)境色彩中秦漢時(shí)期雖然由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，但建筑的裝飾依然雕欄畫(huà)棟，講究色彩間搭配適宜。這既是古人潛意識(shí)里從神經(jīng)心理學(xué)角度對(duì)建筑色彩的運(yùn)用。類(lèi)似的例子還有很多，如眾所周知的北京天壇，作為古代帝王家族用作祭祀的建筑，天壇祈年殿的上檐被琉璃瓦所覆蓋，琉璃瓦的整體顏色是藍(lán)色的，與之相對(duì)應(yīng)地，祈年殿的上層被裝飾成黃色，下層則是綠色。這也是從神經(jīng)心理學(xué)角度對(duì)建筑色彩的又一運(yùn)用——不使用單一色彩和多飽和色彩對(duì)人造成過(guò)度刺激。

4結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)古人在傳統(tǒng)建筑的修建中是極具藝術(shù)性與實(shí)用性的，不提世界聞名的卯榫工藝，單就在色彩的運(yùn)用上，我國(guó)傳統(tǒng)建筑在裝飾環(huán)境色彩的運(yùn)用上也不輸于現(xiàn)代建筑，依然值得我們后人區(qū)孜孜不倦的探尋。

參考文獻(xiàn)：

[1]周麗.中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].大眾文藝,2018(3):105-106.

[2]孫玉琪,楊絮飛.中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的吉祥意蘊(yùn)探析[J].美術(shù)界,2017(2):84.

作者：劉芳 單位：天津卓容建設(shè)工程集團(tuán)有限公司