高校思想政治教育與傳統(tǒng)藝術(shù)寫意理念

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1注重空筐、留白效果，營造共生共長的良好生態(tài)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)精品體現(xiàn)了生活辯證法和藝術(shù)辯證法的統(tǒng)一。展現(xiàn)虛實、有無、疏密、黑白、陰陽、精神與物質(zhì)的種種矛盾，踐行著道家一陰一陽謂之道的哲學(xué)思想。中國人講意象之美，情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。秀是顯出來，是有形有色的。中國詩歌往往通過有形的象，讓人體會到背后的無限的意———詞外之情，言外之意。中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意理念基于精確反致繆誤，寫實斷送自由的認(rèn)識。常常使詩歌、繪畫、書法等藝術(shù)既明朗又含蓄，有實有虛，似實而虛，兩者并行錯出，無可端倪，使人玩味不盡。在寫意理念支配下，中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式詩歌、繪畫、書法注重留白效果，常常出現(xiàn)留待作者、演員、讀者、觀眾共同填補的空筐結(jié)構(gòu)。注重空筐、留白效果，營造共生共長的良好生態(tài)。

（1）思想政治教育者應(yīng)該意識到：市場經(jīng)濟(jì)是按照市場法則平等地進(jìn)行競爭，個人從自身需要出發(fā)追求最大利益。這一客觀存在反映到思想上，人們就會有追求思想平等的強烈傾向，人在政治上、思想上是平等的。課堂是師生共同追求真理和智慧的場所。平等互動產(chǎn)生親和力，增進(jìn)師生對理的認(rèn)同。同時要意識到教育的目的是為了不教育，爭取有意識地進(jìn)行無意識教育。

（2）思想政治教育者應(yīng)善于用故事當(dāng)教材，強調(diào)有形的形式內(nèi)容后無形的精神。講中國故事，播中國智慧；既凝聚共識，又釋疑解惑，既讓故事講理又讓數(shù)字說話，用好演繹到歸納的方法。如歸納的方法，把中英鴉片戰(zhàn)爭后南京條約的原文拿出來分析，八國聯(lián)軍軍隊數(shù)量和清朝守軍數(shù)量對比，讓學(xué)生自己得出清朝腐敗無能喪權(quán)辱國的結(jié)論；同時也要注意讓理論富有尊嚴(yán)地顯示自身的魅力。既緊扣黨代會精神，又運用理論自身的邏輯去展開它、論證它、豐富它，使之具有比較堅實的學(xué)理支撐，這樣它們就能夠超越一般時事宣傳的短暫時效，以自身含蘊的思想素質(zhì)而獲得較為持久的生命。

（3）教育要貼近學(xué)生的思想，避免無的放矢、隔山打炮，沒有主動性，解決不了任何實際問題。要緊貼大學(xué)生的思想開展教育，以大學(xué)生關(guān)注的熱點問題作為課題，做到教育所講的正是學(xué)生想聽的。在評優(yōu)選干、就業(yè)考學(xué)、入黨獎懲等事關(guān)大學(xué)生切身利益的方面，思想政治教育要增強前瞻性，打好預(yù)防針。要形式多樣，教育不能總是授課、討論、總結(jié)三部曲，不能單一灌輸。要著眼學(xué)生的需求，在抓好課堂主陣地的基礎(chǔ)上，采取多種多樣的形式開展思想政治教育。要開展討論辨析式教育，采取問題大家提、是非大家辨、答案大家找的形式，讓師生在討論辨析中析事明理。

2弘揚主旋律、傳播正能量、追求真善美

夸張放大，造成與生活的反差，使之不能簡單地等同于原初生活形態(tài)，藝術(shù)理論稱之間離、陌生化，把作品和生活實情間離開來，使作品形態(tài)和生活形態(tài)完全不同，可給觀眾以陌生之感，從而提高觀眾的觀賞興趣。中國戲劇不同于西方話劇，話劇要求以真實的力量打動觀眾，讓觀眾信服舞臺。中國戲曲不追求舞臺幻覺，不過分看重舞臺景觀和生活真實的簡單一致。坦然地承認(rèn)是在演戲，時刻想到觀眾的存在，并與之保持頻繁的交流和密切的合作。臺上的一切都是表演，都是生活的替代物；而絕非原物或?qū)嵨铮^眾由表及里去認(rèn)可和認(rèn)識生活和情感。概而言之，話劇或傳統(tǒng)西方戲劇追求真；中國戲曲坦呈假。這就是戲曲蒙太奇，觀演雙方達(dá)成演的契約。中國戲曲的這種坦白，實質(zhì)上是最大限度地造就與真實生活的反差，在舞臺上形成了一套傳達(dá)本質(zhì)真實的符號系統(tǒng)。2014年10月15日在其主持召開的文藝工作座談會上強調(diào)，應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。思想政治教育本質(zhì)上是做人的工作。與改造物質(zhì)世界相比，改造精神世界的難度更高。當(dāng)今社會，各種思想相互碰撞，各種觀念相互交織，各種文化相互激蕩。高校思想政治教育者必須著眼正面教育，唱響主旋律，傳播正能量，努力在課堂上形成積極健康、昂揚向上的主流輿論。強調(diào)正面教育，并不是千篇一律唱高調(diào)，而是要在堅持正確導(dǎo)向的前提下，尊重規(guī)律。強調(diào)正面教育，也不是對負(fù)面問題視而不見，而是要善于用監(jiān)督的視角和建設(shè)性的態(tài)度去看待問題，引導(dǎo)廣大學(xué)生多看主流，多看本質(zhì)，多看光明面，充分發(fā)揮激濁揚清、弘揚正氣的積極作用?，F(xiàn)在，高校思想政治教育的外部環(huán)境、社會條件、工作對象已經(jīng)大不一樣，比以往任何時候都需要改革創(chuàng)新。必須積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和工作創(chuàng)新，始終扣緊時代脈搏、跟上時代節(jié)拍、融入時代潮流。思想政治教育改革創(chuàng)新，要緊緊圍繞增強藝術(shù)性和感染力來進(jìn)行。思想政治教育不等于藝術(shù)，但是教育必須講究藝術(shù)。教育方法和技巧有時候?qū)逃男Ч墚a(chǎn)生決定性影響。

3結(jié)語

高校思想政治教育還要緊緊圍繞中國傳統(tǒng)文化重視人生哲學(xué)的精神財富，師生以修身為本，達(dá)到齊家、治國、平天下的目的。要培養(yǎng)大學(xué)生超功利性的精神追求。一個有著高遠(yuǎn)精神追求的人必然相信世界上有一種神圣的、絕對的價值存在。他們追求人生的這種神圣的價值，并且在自己的靈魂深處分享這種神圣性。正是這種信念和追求，使他們生發(fā)出無限的生命力和創(chuàng)造力，生發(fā)出對宇宙人生無限的愛。高校思想政治教育者要肩負(fù)起文化責(zé)任感，立足于本民族的文化積累，作出反映這個時代精神的創(chuàng)造，和大學(xué)生一起在當(dāng)代中國尋求這種具有精神性、神圣性的美。

作者：陳寶興 單位：湖北警官學(xué)院