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【提要】文本解讀向來是作家、作品、讀者與世界互動的過程,是這些要素相互作用構(gòu)成的一個信息場域。近年來,我們越來越強調(diào)文本解讀的重要性。它將我們以往空泛的閱讀教學(xué)變得深入、精細、具體??v觀如今的閱讀教學(xué)工作,我們發(fā)現(xiàn)散文依舊是中小學(xué)閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文體。但是,散文也是閱讀教學(xué)中問題最多的一個領(lǐng)域。在這種情況下,我們更需深思如何能夠?qū)⒄Z文文本解讀更好地與初中散文結(jié)合起來,從而更好地解決在初中散文教學(xué)中所遇到的問題。
【關(guān)鍵詞】文本解讀散文閱讀
一、文本解讀下散文教學(xué)概述
(一)文本解讀的定義與目的
什么是文本解讀?翻閱《辭?!贰冬F(xiàn)代漢語詞典》等書籍,我們發(fā)現(xiàn)這兩本工具書均沒有收這一條目。新出版的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》收錄該條,稱:“通過分析來理解?!蔽谋窘庾x具有開放性、多元性、歷史性、現(xiàn)實性、生成性、個性等特性,文本理解的價值在于實現(xiàn)作者與讀者的交流,即通過自己的實際去走進文本,走近作者,形成自己對文本的理解,用我們常說的一句話就是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那語文文本的目的究竟是什么呢?比如說,有些老師把語文課上得平淡無奇,往往是沒有真正地理解文本,對教材的理解僅僅停留在了“教參”和“照貓畫虎”的階段,所以在授課的時候也無法把語文文本中所包含的知識帶給學(xué)生們。在進行相關(guān)文獻的查詢與閱讀之后,我認為語文文本解讀的首要目的就是有利于教師來構(gòu)建一個有知識有個性的語文課堂。因為教師經(jīng)過自我感知,多方面多角度進行語文文本解讀,才能在教學(xué)中使學(xué)生的閱讀成為真正個性化的行為。教師在進行文本解讀時,拋開了一切參考資料、教參教輔的束縛,領(lǐng)悟出對課文獨到的理解和獨特的見識,這樣的語文課帶給學(xué)生們的知識才是經(jīng)過錘煉的“真知識”。當(dāng)教師對每一篇語文文本了然于胸,教師才能在課堂上做到有拓展,有激情,而非千篇一律。相反,如果說教師只是單單的循規(guī)蹈矩,單純的服從于教參,沒有自己的理解,沒有創(chuàng)新,沒有個性化的解讀,那么這樣的語文課堂往往是死氣沉沉,沒有了生機與活力,而且往往空洞乏味,從而導(dǎo)致學(xué)生們的語文能力素養(yǎng)提升得非常緩慢。所以說語文文本解讀的目的之一就是使課堂的引導(dǎo)者——教師更好地理解文本,從而構(gòu)架一個個性化、學(xué)生能有所得,多其得的課堂。
(二)初中散文文本教學(xué)所面臨問題
我們在進行散文教學(xué)時經(jīng)常會走向這樣的誤區(qū):只重視技能的把握,卻輕視對這篇散文的感悟。大多數(shù)老師在看到一篇散文時的第一反應(yīng)往往是這篇散文能使學(xué)生學(xué)到哪些文體知識、寫作手法。于是在設(shè)計教案時,一個接一個的問題都圍繞文章的知識內(nèi)容,把這些問題講完了之后就意味著一篇散文學(xué)完了。這樣就忽視了散文教學(xué)中學(xué)生對作者所抒發(fā)的感受的認知,以及對文本語言的品味?,F(xiàn)在選入初中語文教材的散文主要分為記敘性散文和抒情性散文。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同類型的散文,根據(jù)其特點進行不同的教學(xué)設(shè)計。但是有些教師并不對此做細致的區(qū)分和研究,這就導(dǎo)致教學(xué)中不同散文文本的特點都不夠突出,學(xué)生很難把握這些不同類型的散文的區(qū)別,很難做到學(xué)以致用。這樣的問題出現(xiàn)更加說明了我們需要把文本解讀更好地融入到散文教學(xué)中來。
(三)文本解讀與初中散文閱讀教學(xué)的關(guān)聯(lián)
語文文本解讀在不同的層面都在拓寬深化語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容,并在不同的層面實現(xiàn)著語文教學(xué)工作中的功能。所以在我們的閱讀教學(xué)過程中,有效的語文文本解讀在不斷地深入挖掘人文素養(yǎng)教育的同時,也加強了閱讀技能的訓(xùn)練。這有助于師生在學(xué)習(xí)與交流之中不斷地反思進步,而這也正有利于散文的教學(xué)。散文教學(xué)是閱讀教學(xué)中問題最多的一個領(lǐng)域。而這種問題出現(xiàn)的最為直接的原因就是散文的特征非常難以把握,從而導(dǎo)致教師在進行散文的教學(xué)設(shè)計是總是覺得心有余而力不足。其實,就散文的文體特征來說,它最大的特征就是無特征,而這種無特征也表現(xiàn)在以下的這兩個方面:即散文的“被剩余”和散文的“無規(guī)范”。什么是散文呢?其并不是一種嚴格意義上的文體概念,他只是在文學(xué)實踐的過程中約定俗成的文類概念。我們在進行散文教學(xué)時總會發(fā)現(xiàn),不能像對待其他的文體那樣,把它安到哪種框架模式中來講。而且散文的“無規(guī)范”,導(dǎo)致了現(xiàn)代的散文大多都是不拘一格的而又個性張揚的。我們在教學(xué)中很難把握其中所包含的深層含義與作者內(nèi)心所要真正表達的意圖,有時候容易流于表面,蜻蜓點水一帶而過。而也正是由于散文擁有這樣的特征,就更加需要語文文本解讀來進行更好的理解教學(xué)。其次,散文閱讀的要領(lǐng)也與語文文本解讀密不可分。在王榮生教授的《語文學(xué)科知識與教學(xué)能力》中這樣指出:“散文閱讀,即鑒賞文學(xué)性的散文,其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話,即體味精準的言語表達,分享作者在日常生活中感悟的人生經(jīng)驗?!倍覀円龅襟w味精準的語言就必須要做好文本解讀。所以說我們想做好散文的閱讀教學(xué),和我們進行語文文本解讀是密不可分的,因為只有做好語文文本解讀,散文教學(xué)的體驗才能上一層樓,而我們反過來來看,我們不斷進行的散文文本教學(xué)也在不斷地充實豐富我們的語文文本解讀的相關(guān)知識體驗。
二、文本解讀對于散文教學(xué)的意義
(一)有利于教師更好地把握散文特征,充分展現(xiàn)散文魅力
劉勰的《文心雕龍》中有這樣的一句話:“今之常言,有文有筆,以為無韻者,有韻者文也?!迸c有韻之“文”相對應(yīng)的就是無韻之筆。所以這就是散文的內(nèi)涵,也是散文的基本特征。而散文也從傳統(tǒng)意義中的實用性,工具性向文學(xué)性與獨立性轉(zhuǎn)變。而當(dāng)我們觸及散文區(qū)別于其他文本格式的獨特審美規(guī)范時。散文文本解讀的獨特意義就已經(jīng)凸顯出來了。有時候我們總是把散文和記敘文聯(lián)系到一起,總是不能在閱讀過程中準確地把握散文的文本特征,從而導(dǎo)致了我們有時候會覺得散文是一個介于散文與記敘文之間的文體。而文本解讀卻有利于我們來更好的把握散文的文體特征。
(二)有利于更好地回歸散文本身,充分發(fā)揮散文意蘊
榮維東先生的《語文文本解讀實用教程》中說到,我們應(yīng)該如何運用文本解讀來選取散文的教學(xué)內(nèi)容呢?——那就是借“散”之“形”,悟“不散”之“神”。傳統(tǒng)的關(guān)于散文的“形散而神不散”的觀點還是可以取用的,由這一觀點,我們可以得出散文教學(xué)的內(nèi)容:借“散”之“形”悟“不散”之神,通過對散文豐富多樣的素材的品味和剖析,觸摸和發(fā)現(xiàn)作家使用這些素材時的內(nèi)心情緒,將其融注于這篇文章中的情思特征完整地提煉出來。
三、我們應(yīng)該如何進行散文的文本解讀
(一)精細解讀文本中關(guān)鍵字詞、句子和標題的豐富意蘊
文字就是思想。朱自清曾說過一段話:“只注重思想而忽略訓(xùn)練,所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里,中學(xué)生讀書而只取思想,那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來,一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓,沒有什么用處?!睋Q言之,我們在進行中學(xué)散文的教學(xué)時,學(xué)生們的理解能力還不是很強,需要我們從一些細微之處進行引導(dǎo),從而培養(yǎng)他們可以透過散文中的詞、句、標題的表面含義探究隱寓意等從而體悟到文本那些重要、深刻的意蘊。因此我們在閱讀散文的時候要注意詞、句在文中獨特精妙之處,而且還要結(jié)合本文的題目。一篇文章不會隨隨便便的去擬一個題目,一定是具有獨特而深刻的內(nèi)涵的。這才可以讓學(xué)生們掌握學(xué)習(xí)散文的方法。你會發(fā)現(xiàn)并非每一堂散文課都是相同模式的問題堆砌,而是每一篇文章不同的語言都可以品味出不同的味道來。
(二)回歸文本本身,深入探究文本的深刻意蘊和情感態(tài)度
深刻意蘊與情感總是會被一些教師畫上等號,盡管它們兩個在某些意義上來說有著相似之處,但意蘊重在思想性、認識性,情感是重在作者的傾向性。探究散文深刻意蘊就是看這篇散文中作者使用了哪些材料,其背后有無值得挖掘的東西,它一般指向材料背后的時代、社會、文化、傳統(tǒng)、觀念以及民族心理、時代精神和人文性等深刻的東西。而散文的情感取向是指對文中不同的人、事的不同的態(tài)度。這些態(tài)度或明或暗、或曲或直,我們可以通過閱讀而感悟出來。所以我們在進行語文文本解讀的時候我們也應(yīng)該更好地探究作者的情感態(tài)度。就像劉勰在《文心雕龍》中所說的那樣:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。世遠莫見其面,覘文輒見其心?!蔽覀兛梢栽谖谋窘庾x中用追根溯源的方法來品味散文的思想感情,就是所謂的披文入情,感悟文氣。
(三)舉例說明應(yīng)該如何進行散文文本解讀
魯迅先生的《藤野先生》這篇回憶性散文開篇的第一句話就是“東京也無非是這樣”。這句話中的“也”“無非”,就是在散文教學(xué)中容易忽視的一部分,這句看似普通的話,里面就包含了我們在文本解讀中必須要把握的字詞?!盁o非”表達了作者失望的感情。而“也”卻表達了作者對清國留學(xué)生在東京所帶來的渾濁氣息的深刻厭惡。這樣分析過后作者在這篇散文中的整體的情感態(tài)度也就不言而喻了。還有在后面的敘述中的一些字詞我們也可以使用這種解讀方法。又例如韓軍老師在講授《背影》后,在《生之背,死之影:不能承受的生命之輕》中對于這篇散文進行了獨到的解讀,他認為在這篇文章中最不能夠忽視的就是祖母和朱子這兩個人物,因為通過這兩個人物我們可以發(fā)現(xiàn),這不僅僅是一個簡單的父子情深的故事,也是一個祖父子孫生命之水不斷傳遞的故事。而這樣對于散文文本的深度發(fā)掘,就是突破了散文文本的表層語義發(fā)現(xiàn)了散文的深遠意蘊的一次成功嘗試,從而讓散文的閱讀教學(xué)中加入了執(zhí)教者自己的認識與理解,從而帶來獨一無二的散文教學(xué)課堂。
四、結(jié)語
通過以上的學(xué)習(xí)研究,不僅再次印證了初中散文閱讀教學(xué)與文本解讀有著密不可分的關(guān)系,而且發(fā)現(xiàn)了個性化的文本解讀對于初中的散文教學(xué)也有著獨到的意義。更重要的是我們也在不斷地發(fā)掘、不斷地思考如何更好地把兩者結(jié)合起來,通過適當(dāng)?shù)奈谋窘庾x去理解散文中晦澀難懂的部分,把握散文的中心思想等等,去不斷營造一個更為豐富、個性化的散文教學(xué)的課堂。
作者:劉芷維 單位:遼寧省錦州市渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院