服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育中的時(shí)尚藝術(shù)審美

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【摘要】服裝設(shè)計(jì)專業(yè)審美教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美體驗(yàn)和具有鑒賞美、感受美、體驗(yàn)美的能力，使學(xué)生能夠創(chuàng)造出具有時(shí)尚和審美價(jià)值的服裝作品，讓不同的時(shí)尚藝術(shù)觀念跨界融合，從而正確的引導(dǎo)大眾的審美觀，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)也是一個(gè)將審美貫穿始終的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科。本文通過對服裝設(shè)計(jì)專業(yè)本科教育中的時(shí)尚審美教育研究，找出其中的創(chuàng)新點(diǎn)，促進(jìn)教育革新，讓人們意識(shí)到時(shí)尚審美教育在教育中的重要性。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)專業(yè)；藝術(shù)，時(shí)尚和審美；服飾語言；觀念跨界；教育革新

一、服裝設(shè)計(jì)中的時(shí)尚和藝術(shù)

1、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的應(yīng)用型設(shè)計(jì)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象是人們的日常生活，服裝產(chǎn)品在具備實(shí)用性的同時(shí)，也反映穿著者自身的審美取向，并最終以人為本。同時(shí)服裝設(shè)計(jì)也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到服裝繪畫，服裝裁剪，服裝色彩，服裝圖案，面料材質(zhì)，服飾搭配等多方面的專業(yè)知識(shí)。其時(shí)尚審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素而變化。服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)手段是理性的，它不僅是設(shè)計(jì)者的自我表達(dá)，也具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，通過合理統(tǒng)籌和規(guī)劃，把自己的設(shè)計(jì)觀念循序漸進(jìn)完成。

2、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中的時(shí)尚

“時(shí)尚”一詞已是這個(gè)世界的潮流代言詞，英文為fashion，很多人對時(shí)尚的理解都不同，時(shí)尚可以是簡單，也可以是標(biāo)新立異；不管是煥然一新的視覺感受還是經(jīng)歷時(shí)代的厚重沉淀，時(shí)尚在這個(gè)時(shí)代而言的，不僅僅代表外在修飾，也是一種追求真善美的意識(shí)。隨著社會(huì)的變革，時(shí)尚一詞也增加了新的內(nèi)涵，泛指當(dāng)今社會(huì)的流行文化、社會(huì)熱點(diǎn)以及新興的社會(huì)現(xiàn)象。[1]對于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育來講，時(shí)尚就是設(shè)計(jì)出的服裝產(chǎn)品能夠符合消費(fèi)者需要的同時(shí)引導(dǎo)潮流。現(xiàn)代服裝藝術(shù)審美特征主要表現(xiàn)為：服裝的藝術(shù)美、形式美、功能美。服裝設(shè)計(jì)中的“時(shí)尚”一般具有新穎性和奇特性、人本性和設(shè)計(jì)性、城市性和群體性、時(shí)代性和引導(dǎo)性、文化性和經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)，但它卻不具備獨(dú)創(chuàng)性?！皶r(shí)尚”的內(nèi)涵，更多地取決于科學(xué)與藝術(shù)有序融合下構(gòu)成的物質(zhì)性和審美性。

3、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中的藝術(shù)

服裝藝術(shù)語言主要通過服裝廓形，面料材質(zhì)肌理，色彩和圖案，裁剪和工藝，服飾配件好和輔料來表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們往往通過比例和韻律和寄走等造型形式美規(guī)律對服裝的材料進(jìn)行創(chuàng)意重組，形成視覺上的美感。服裝在滿足人們基本生活需要的同時(shí)，融入了創(chuàng)作者獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和時(shí)尚藝術(shù)審美取向。

二、大藝術(shù)概念下的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)及其超時(shí)尚表達(dá)

1、多元化藝術(shù)形式感召下的服裝設(shè)計(jì)

1.1文學(xué)藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)：我國少數(shù)的、老牌的一些服裝院校，在服裝設(shè)計(jì)教育中已開始注重對本民族傳統(tǒng)文化教學(xué)，建立民族服飾收藏博物館，在課程中向?qū)W生灌輸中國文化的知識(shí)（楊敏華，2007）。傳統(tǒng)圖案和裝飾是中國服裝文化的精髓，其獨(dú)特的造型以及裝飾使它們可以大量地移植到現(xiàn)代服裝中去，如：人物、植物、動(dòng)物、圖騰、幾何、符號(hào)等紋樣，并折射出中華民族精神的強(qiáng)大生命力。[2]1.2影視和服裝設(shè)計(jì)：如反映民國時(shí)期社會(huì)生活的電視劇《活色生香》，則較真實(shí)同時(shí)又創(chuàng)新地復(fù)原了當(dāng)時(shí)的服裝傳統(tǒng)。論民國時(shí)期的女性服飾，首推旗袍，但民國時(shí)期不是僅有旗袍。劇中的女主角，出閣前穿的衣服便以粉色清新小碎花和山褲為主；出閣后，她穿上了襖裙，高而聳立的領(lǐng)子，帶有清末時(shí)期的余味，衣袖寬闊但可以顯出纖細(xì)的手腕；斜襟的設(shè)計(jì)也凸顯了古代的服飾特色。[3]1.3未來科技和服裝設(shè)計(jì)：隨著科技的飛速發(fā)展,高科技服裝材料,尤其是數(shù)字化技術(shù)帶來的產(chǎn)品,已經(jīng)能成為我們?nèi)粘７b的一部分。這些技術(shù)進(jìn)步,不斷對服裝設(shè)計(jì)帶來新的啟發(fā),也促使未來服裝行業(yè)產(chǎn)生劃時(shí)代變革。未來人們對服裝的要求不僅僅是美觀或舒適,同時(shí)也包括保健治療、感知力、判斷力等人工智能這些嶄新的體驗(yàn)，并不斷提升人們的生活質(zhì)量。[4]1.4自然環(huán)境和服裝設(shè)計(jì)：服裝材質(zhì)和色彩很大一本來源于自然環(huán)境的啟示，如綠色服裝所用到的原料是在眾多的材料中最符合現(xiàn)代環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的，它在加工過程中不會(huì)造成環(huán)境污染，在使用過后還可以進(jìn)行降解和回收。這種可再生的資源，有較高的利用率，對人體也有著積極的作用。[5]1.5音樂和服裝設(shè)計(jì)：如設(shè)計(jì)師蜜桑妮更從民謠樂風(fēng)中，演繹出一種清新的迷人的設(shè)計(jì)風(fēng)格。民謠樂風(fēng)是一種從口耳相傳中沿襲而成的音樂，旋律簡單自然不花俏，純樸的音調(diào)雋水清新。蜜桑妮根據(jù)這種風(fēng)格設(shè)計(jì)的服裝，款式和色彩簡潔，面料多為棉布或溫暖的羊毛，細(xì)碎的花朵．格子和幾何紋樣點(diǎn)綴其間，具有濃厚的田園風(fēng)格。[6]

2、超時(shí)尚的服飾語言表達(dá)

2.1服裝廓形：在服裝的設(shè)計(jì)要素中，服裝的廓形是最簡潔直觀的?，F(xiàn)代服裝最典型的廓形有：A形、H形、X形、T形、O形。這種以字母命名的服裝廓形概念是法國時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧首推的。A形是窄肩，由腋下逐漸變寬的廓形；H形是平肩，不收緊腰部，筒形下擺廓形；X形是有著加寬的肩部線條，明顯的胸部、腰線、臀線設(shè)計(jì)的廓形；T形是肩部夸張、下擺內(nèi)收形成上寬下窄的廓形；O形則是肩部、腰部及下擺處沒有明顯的棱角，特別是腰部線條寬松，形成橢圓形的廓形。2.2服裝裁剪：服裝裁剪的流行趨勢與復(fù)古一直是服裝界的亙古不變的循環(huán)，如直身款式中的闊腿褲，小黑裙；ZacPosen的方型不規(guī)則裙擺，Jean-PaulGaultier的圓錐型胸罩，阿拉伯傳統(tǒng)服飾演變而來的哈倫褲，這些在80年代風(fēng)靡一時(shí)的潮流在如今不斷煥發(fā)新的活力。2.3面料肌理：面料肌理再造是利用面料肌理的特點(diǎn)，對面料的表面進(jìn)行加工，進(jìn)一步完善面料肌理的視覺樣式和觸覺感受。視覺感受是指在面料表面，采用印花、扎染、蠟染、拓印、涂繪和現(xiàn)代電腦印花等加工方法，對面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)。觸覺感受是通過改變面料肌理表面的二維空間，從而產(chǎn)生三維形態(tài)。其加工的基本方法，可分為面料肌理塑形、破壞、灼燒，腐蝕，鏤刻，附加裝飾等方法。[7]2.4服裝圖案：現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用注重傳神，對神的描寫高于對形的描寫，強(qiáng)調(diào)主客觀感受，注重審美的內(nèi)心體驗(yàn)和對“氣韻”的感悟，它不是靠“再現(xiàn)”的逼真性征服受眾，而是通過以“物”傳神的方式，使“神”超越感性現(xiàn)象在心靈中升華，形成特有的審美情趣。此外，隨著社會(huì)變革，國外民族風(fēng)風(fēng)格圖案也影響到服裝設(shè)計(jì)，如非洲風(fēng)圖案，東方和風(fēng)圖案，阿拉伯紋樣，波西米亞圖案等。2.5服飾搭配：服飾搭配的過程就是一個(gè)審美演變的過程。要善于觀察、綜合分析，更深入地總結(jié)審美經(jīng)驗(yàn)，理解格調(diào)和意境的妙處，從而在整體上進(jìn)行創(chuàng)意組合搭配，隨心所欲地駕馭衣服配飾，詮釋自我。穿著時(shí)髦不等于美，美不止時(shí)髦，得體即為美，和諧即為美。服飾搭配是一門修養(yǎng)，是人的社會(huì)階層，教育性格，藝術(shù)審美的直接體現(xiàn)。

三、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育中的時(shí)尚和藝術(shù)審美

1、審美在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義：

如何通過服裝設(shè)計(jì)激起人的審美感受,需要從服裝作品本身入手，服裝藝術(shù)的審美感受首先是通過視覺感受傳遞的。在審美過程中,設(shè)計(jì)師、欣賞者、欣賞對象三者必須處于同一層面審美階段,才能獲得相同的審美感受,設(shè)計(jì)師們只有立足當(dāng)下的文化背景,既符合個(gè)性特征,又符合時(shí)代需求,依靠積累的審美經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)作出具有時(shí)代特征的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,不斷涌出新的設(shè)計(jì)價(jià)值，用深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美意韻,表達(dá)出服裝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。

2、時(shí)尚和藝術(shù)審美對學(xué)科涉獵廣

泛性要求:時(shí)尚和藝術(shù)審美對學(xué)科的要求涵蓋許多方面，單學(xué)科對于時(shí)尚審美的理解往往是片面的，不能夠從不同的角度、不同的方面來得出最后的時(shí)尚審美結(jié)論。時(shí)尚審美的價(jià)值正式在于他的融通和抽象概念，存在于積累和意識(shí)中的積淀和第一自然反映。只有在廣泛的接觸并理解眾多不同學(xué)科的前提下，才能夠更好的理解大眾眼中的時(shí)尚和不同的普世藝術(shù)審美價(jià)值。

3、如何在服裝藝術(shù)專業(yè)教育中加強(qiáng)時(shí)尚藝術(shù)審美

3.1四年制專業(yè)課程分類設(shè)置：從二年級(jí)專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)年開始，在沒門課程中置入時(shí)尚藝術(shù)審美相關(guān)內(nèi)容；三年級(jí)專業(yè)方向課程學(xué)年中加大比例；四年級(jí)創(chuàng)意思維課程學(xué)年中，將改部分內(nèi)容專門形成一門《時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)》課程，以服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，其他藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)科為輔助涉獵學(xué)科。3.2建立分享型教學(xué)資訊智庫：以教研室為單位，建立時(shí)尚資訊，圖像資訊，其他涉獵型交叉學(xué)科資訊（服裝史，藝術(shù)史，文學(xué)，音樂）的資訊智庫，并定期召開師資培訓(xùn)，加大時(shí)尚藝術(shù)審美在教學(xué)過程中的執(zhí)行力度。3.3自組服飾創(chuàng)意興趣小組：課下興趣小組，由教師帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，從本專業(yè)學(xué)習(xí)出發(fā)，側(cè)重課下對時(shí)尚，藝術(shù)和審美的研究，定期進(jìn)行市場調(diào)查，關(guān)注各類時(shí)尚藝術(shù)展覽展訊。

四、結(jié)語

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)藝術(shù)性和實(shí)踐應(yīng)用性很強(qiáng)，結(jié)合藝術(shù)與技術(shù)的設(shè)計(jì)類學(xué)科，服裝專業(yè)的學(xué)習(xí)兼?zhèn)涓行院凸夤廨x和理性的鋒芒。出來咱也技術(shù)類課程，還包含很重要的一項(xiàng)潛在培養(yǎng)，即時(shí)尚藝術(shù)流行趨勢和審美修養(yǎng)。服裝時(shí)尚流行趨勢涉及藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、材料學(xué)、科學(xué)技術(shù)、工程技術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)等多種領(lǐng)域；隨著數(shù)碼技術(shù)和電腦設(shè)備的發(fā)展,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)也日益拉開了與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的距離。服裝設(shè)計(jì)教育中的時(shí)尚藝術(shù)審美研究不能拘泥于傳統(tǒng)的舊模式，要從課堂實(shí)踐出發(fā)，普及多元化的藝術(shù)形式和概念，才能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)出更多具備時(shí)尚觀念和藝術(shù)審美的服裝設(shè)計(jì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊敏華.服裝設(shè)計(jì)教育應(yīng)注重本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)導(dǎo)入[J].藝術(shù)教育,2007,(5):118-118.

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作者：夏妍 單位：湖北美術(shù)學(xué)院服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系