跨文化傳播下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播
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摘要:為提高多媒體傳播的重視程度，拓寬傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展格局，分析多媒體對傳統(tǒng)文學(xué)傳播的推動作用。多媒體有利于傳統(tǒng)文學(xué)審美意識的構(gòu)建，通過社會新型的審美意識，促進傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作;多媒體傳播是一種復(fù)合型的傳播模式，具有極強的連接性與流動性，擴大了傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍;多媒體為傳統(tǒng)文學(xué)帶來開放與擴容，把文學(xué)從封閉的狀態(tài)中解脫出來，保持文學(xué)傳播生命力;多媒體語境更有利于傳統(tǒng)文學(xué)的體裁軸心建構(gòu)，采用特定的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化傳播效果。
關(guān)鍵詞:多媒體傳統(tǒng)文學(xué)傳播媒介推動作用
一、前言
信息時代對傳統(tǒng)文學(xué)的傳播產(chǎn)生了深刻影響，文學(xué)傳播方式產(chǎn)生很大變化，人們正處于被傳播媒介覆蓋的社會，網(wǎng)絡(luò)、電子媒體成為大眾生活中的重要元素，在整個社會的文化活動中，發(fā)揮不可替代的重要價值，直接影響了大眾對傳統(tǒng)文學(xué)的想法行為，提升了傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典價值的發(fā)揮程度。多媒體背景下，傳統(tǒng)文學(xué)逐漸呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作方向，文學(xué)的消費市場、創(chuàng)作內(nèi)容、閱讀群體都產(chǎn)生了很大變化，且隨著傳媒方式的綜合化發(fā)展，傳統(tǒng)文學(xué)的表達方式日漸通俗，其古典的文學(xué)理論逐漸被普通大眾所關(guān)注［1］。隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體文學(xué)徹底改變了傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)方式，作為新的文學(xué)媒介，改變了原有的媒介格局，引導(dǎo)大眾對文學(xué)和媒介關(guān)系產(chǎn)生新的反思，成為當(dāng)前傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域新的關(guān)注熱點。
二、多媒體時代的傳統(tǒng)文學(xué)傳播現(xiàn)狀
在多媒體時代，網(wǎng)絡(luò)成為繼紙質(zhì)媒體之后的媒體，能夠?qū)ξ淖趾吐曇舻刃畔⑦M行傳播，具備了交互性和數(shù)字化的特點，適用范圍向全球化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介作為傳統(tǒng)文學(xué)的傳播載體，也朝著多媒體性和實時性的方向發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)文學(xué)的傳播觀念，傳統(tǒng)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化形式，既可以為翻閱保存提供支持，還具備了聲音畫面，讀者可以隨時對傳統(tǒng)文學(xué)進行閱覽，不會受到時間和空間的限制，并通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺，與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者直接對話，針對傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容發(fā)表自身觀點。網(wǎng)絡(luò)文化包含的信息量較大，傳統(tǒng)文學(xué)的傳播呈現(xiàn)碎片化特點，豐富了文學(xué)產(chǎn)品類型，為讀者提供了廣闊的選擇平臺，在保證經(jīng)典人文價值的基礎(chǔ)上，拓寬了文學(xué)產(chǎn)品的獲得渠道，降低了讀者對文學(xué)需求的成本。為應(yīng)對傳統(tǒng)文學(xué)的傳播困境，深入挖掘文學(xué)內(nèi)部挖掘傳播點，總結(jié)多媒體對傳統(tǒng)文學(xué)傳播的推動作用，提高多媒體傳播的重視程度。
三、多媒體對傳統(tǒng)文學(xué)傳播的推動作用
(一)推進傳統(tǒng)文學(xué)審美意識構(gòu)建
多媒體有利于傳統(tǒng)文學(xué)審美意識的構(gòu)建，通過社會新型的審美意識，促進傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。大眾審美意識對文學(xué)傳播十分重要，多媒體時代下，文學(xué)傳播路徑和傳播數(shù)量都得到顯著提高，大眾可以輕易獲取高質(zhì)量文學(xué)，加強自身文學(xué)審美，推動新型審美意識建設(shè)，文學(xué)傳播的人文環(huán)境也會隨之改善。多媒體能夠促進傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)濟效益，調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟，幫助傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作者提高創(chuàng)作質(zhì)量、創(chuàng)作效率，通過網(wǎng)絡(luò)平臺提供相互交流學(xué)習(xí)的機會，令創(chuàng)作者在文學(xué)創(chuàng)作過程中取長補短，借鑒他人創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，闡述自己對傳統(tǒng)文學(xué)的理解，從而增加自身文學(xué)底蘊［2］。在傳統(tǒng)文學(xué)傳播領(lǐng)域中，通過電子媒體、及網(wǎng)絡(luò)的強大傳播能力，可以促進文學(xué)傳播路徑的多元化發(fā)展，廣泛創(chuàng)造傳統(tǒng)文學(xué)新的價值，且多媒體時代下智能手機得到普及，電子報刊也得到不斷創(chuàng)作和豐富，大量高科技設(shè)備涌入大眾生活，這些媒體都改變了大眾以往的閱讀習(xí)慣，其傳統(tǒng)文學(xué)獲取意識、讀者文學(xué)需求方向、大眾精神消費品也產(chǎn)生了很大變化，在技術(shù)因素的帶動引導(dǎo)下，大眾審美意識的建設(shè)提升到較高水平，促進了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。
(二)擴大傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍
多媒體傳播是一種復(fù)合型的傳播模式，具有極強的連接性與流動性，擴大了傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍。多媒體技術(shù)可以形成多種交互式的傳播行為，傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者不僅可以在傳統(tǒng)紙媒上發(fā)表，還可以借助網(wǎng)絡(luò)的流動性，通過網(wǎng)絡(luò)化傳播模式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)的二次傳播、多次傳播，使傳播者與受眾之間都能發(fā)生聯(lián)系，開拓傳統(tǒng)文學(xué)對外的讀者市場。將紙媒發(fā)表的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作作品，同步放在文學(xué)網(wǎng)站上，其傳播效果和點擊率，要明顯優(yōu)于紙媒，且各個領(lǐng)域與層次的網(wǎng)絡(luò)讀者，還能夠進入創(chuàng)作者的網(wǎng)絡(luò)主頁進行訪問，通過網(wǎng)絡(luò)認識創(chuàng)作者及其作品，從而吸納流動受眾，使部分讀者發(fā)展為創(chuàng)作者線下的忠實讀者，開發(fā)傳統(tǒng)文學(xué)受眾范圍的巨大潛力。創(chuàng)作者還可以在文學(xué)網(wǎng)站上，嘗試建立自己的文學(xué)圈子，尋找志趣相投的網(wǎng)友，形成比較穩(wěn)定的網(wǎng)友圈，形成良好交流互動，在讀者評論與轉(zhuǎn)發(fā)過程中，吸引新的讀者關(guān)注與加入，讓讀者在網(wǎng)絡(luò)上，能夠加入自己感興趣的虛擬文學(xué)圈子，為傳統(tǒng)文學(xué)傳播提供更多支持，網(wǎng)絡(luò)讀者也能夠成為跨文化傳播的受傳者，令受眾身份具備雙重性，既是文學(xué)接收者也是主動傳播者，開辟出一個穩(wěn)定成熟的傳播圈子，對吸納流動、隱藏的讀者具有重要意義［3］。在博客、微博和微信等多媒體平臺上，文學(xué)創(chuàng)作者活躍的傳播行為，可以改變大眾媒介單向傳播的模式，帶來傳統(tǒng)文學(xué)傳播的交互效應(yīng)，針對同一文學(xué)作品，創(chuàng)作者可以在博客上排版編輯文本，并一鍵分享到多媒體平臺上，由于不同平臺之間的用戶并非重合，所以在一定程度上能夠傳播給更多未知受眾，通過真實社交關(guān)系，形成一種網(wǎng)狀交錯的人際傳播網(wǎng)絡(luò)，為傳統(tǒng)文學(xué)傳播創(chuàng)造廣闊空間［4］。
(三)塑造傳統(tǒng)文學(xué)新內(nèi)涵
通過多媒體更新傳統(tǒng)文學(xué)原有的文學(xué)觀念，在現(xiàn)實語境中尋找特定的文學(xué)理論，保持文學(xué)傳播的生命力。多媒體為傳統(tǒng)文學(xué)帶來開放與擴容，通過互動平臺的建立，在封閉狀態(tài)中把傳統(tǒng)文學(xué)解脫出來，加密大眾與傳統(tǒng)文學(xué)之間的聯(lián)系，令讀者和創(chuàng)作者實現(xiàn)平等交流，充分發(fā)揮出多媒體傳播力度，引進和輸出傳統(tǒng)文學(xué)作品，使文學(xué)參與世界化、全球化的進程，形成傳統(tǒng)文學(xué)的全球化語境，打破民族傳播的片面性和局限性［5］。構(gòu)建多媒體時代的文學(xué)場，豐富傳統(tǒng)文學(xué)的傳播渠道和傳播形態(tài)，不斷壯大傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作隊伍，只要對傳統(tǒng)文學(xué)有興趣的個體，都可以參與到傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作，促進傳統(tǒng)文學(xué)平民化發(fā)展，為個人創(chuàng)作和寫作提供支持，在多媒體傳播的引導(dǎo)下，文學(xué)創(chuàng)作活動偏向日?；?，短信文學(xué)和娛樂文學(xué)影響力日益擴大，如詩詞賀卡和流行歌詞等，將高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪谆袨?，提高了傳統(tǒng)文學(xué)與其他藝術(shù)聯(lián)系的緊密程度［6］。通過多媒體的沖擊，解構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)的法則與秩序，建立新的文學(xué)法則與文學(xué)秩序，為傳統(tǒng)文學(xué)帶來新變化和新特點，在特定語境中尋找傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)觀念，以社會現(xiàn)實為核心，提高傳統(tǒng)文學(xué)在藝術(shù)中的主導(dǎo)地位，而在當(dāng)下的文學(xué)語境中，傳統(tǒng)文學(xué)的多媒體傳播作為一種歷史存在，是一種能夠預(yù)見的動態(tài)趨勢，通過電子媒介，改變傳統(tǒng)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大眾傳播方式，打破傳統(tǒng)文學(xué)與日常生活的界限，更新大眾原有的文學(xué)觀念，開放文學(xué)理論，吸納多種文學(xué)形態(tài)，并對其進行科學(xué)闡釋，令傳統(tǒng)文學(xué)成為社會文化的中心。
(四)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)整體樣貌
多媒體語境更有利于傳統(tǒng)文學(xué)的體裁軸心建構(gòu)，采用特定的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，在文學(xué)本體要素中尋找傳播路徑，優(yōu)化傳播效果。體裁是文學(xué)的外部表現(xiàn)形式，在語言、結(jié)構(gòu)、情感表達、形象塑造上，都具有獨特的審美意義，能夠幫助大眾在紛繁復(fù)雜的文本中，整體把握各類文學(xué)的規(guī)律和特點，歸納出傳統(tǒng)文學(xué)相似結(jié)構(gòu)，而電子媒體能夠把傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展鏈條串聯(lián)起來，使體裁的形成、發(fā)展、演變軌跡變得更加清晰，對文學(xué)創(chuàng)作進行規(guī)范和制約，積極化解碎片化的文學(xué)經(jīng)典，為文學(xué)傳播提供潛在指導(dǎo)和支撐作用。多媒體時代可以凸顯創(chuàng)作者的開拓性，令創(chuàng)作者能夠根據(jù)自身個性、才能、創(chuàng)作內(nèi)容、意圖，選擇傳統(tǒng)文學(xué)的話語方式，在文體規(guī)范下展開創(chuàng)作思維，開發(fā)文學(xué)表達形式的各種可能性，通過網(wǎng)絡(luò)媒體這一搜索渠道，探索文體形式的每一種可能性，在文學(xué)體裁的流變語境中，幫助創(chuàng)作者獨特風(fēng)格和開拓性貢獻的展示，使傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作作品，在同時期的海量作品中脫穎而出。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作作品想要成為經(jīng)典，就要將獨創(chuàng)性作為重要條件之—，確保傳統(tǒng)文學(xué)的原創(chuàng)性標志和經(jīng)典地位，傳播傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作作品的獨特價值，創(chuàng)作者要比較同類作品，在文學(xué)坐標上進行價值參照，突出傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造性、以及文學(xué)表達的新穎性，讓大眾在歷時性和共時性兩個維度上，都能充分體會到傳統(tǒng)文學(xué)的意義和價值。多媒體能夠推進文學(xué)整體樣貌的呈現(xiàn)，按照時間順序編排傳統(tǒng)文學(xué)，在歷史維度中考量文學(xué)作品的經(jīng)典價值，通過體裁的更迭流變，將零散的文本聚合為一個有機整體，不斷推動傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展，造就多批文學(xué)大家和文學(xué)經(jīng)典，呈現(xiàn)文學(xué)積極發(fā)展的整體樣貌。
四、結(jié)語
當(dāng)前電子傳播處于主導(dǎo)地位，應(yīng)用不同特點的多媒體技術(shù)，文學(xué)傳播觀念、文學(xué)藝術(shù)規(guī)范都得到變革更新，彌補了傳統(tǒng)傳播方式造成的缺失，是推進文學(xué)傳播的有效策略，使大眾通過傳統(tǒng)文學(xué)滿足自身精神需求。
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作者:黃倩 單位:武昌職業(yè)學(xué)院
