美術(shù)教師教學(xué)方法探究

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摘要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展以及對(duì)復(fù)合型人才需求增多的背景下，國(guó)家提出由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。在高考制度的影響下，美術(shù)教育被認(rèn)為是眾多素質(zhì)的補(bǔ)充，它在學(xué)科中的地位誤導(dǎo)了人們對(duì)它的理解。雖然美術(shù)教育被忽視，但是它所蘊(yùn)含的思想、技能幾乎在所有學(xué)科之上，如達(dá)•芬奇、米開朗琪羅為“藝術(shù)三杰”的同時(shí)，又是科學(xué)家和建筑學(xué)家。所以，發(fā)展美術(shù)學(xué)科，是美術(shù)教師應(yīng)盡的責(zé)任。本文以美術(shù)學(xué)科發(fā)展前沿為著手點(diǎn)，探究高中教師的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；教學(xué)

美術(shù)是文化的存在，美術(shù)教育也是文化的存在。就目前高中美術(shù)的教育狀況來(lái)看，多數(shù)同學(xué)沒(méi)有意識(shí)到美術(shù)所承載的文化知識(shí)，使教學(xué)質(zhì)量大打折扣。那么教師該如何教美術(shù)？

1培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性

科學(xué)家貝福里奇說(shuō)：“具有相關(guān)學(xué)科，甚至邊緣學(xué)科的廣博知識(shí)，那么獨(dú)創(chuàng)性就會(huì)產(chǎn)生?！彼?，知識(shí)結(jié)構(gòu)豐富，獨(dú)創(chuàng)性越高，綜合能力越強(qiáng)。美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1.1刺激學(xué)生的感官

吸引眼球，抓住趣味是刺激學(xué)生感官的方法之一。美術(shù)鑒賞課主要以賞析為主，所以其中可以?shī)A雜一些技法課程，使兩者融會(huì)貫通。另外，可以充分發(fā)揮多媒體的作用，利用聲音、動(dòng)畫等藝術(shù)形式去描述與表現(xiàn)，內(nèi)容盡量是學(xué)生感興趣的。

1.2探索美術(shù)其他領(lǐng)域

美術(shù)不只是畫畫，剪紙、雕塑、設(shè)計(jì)等也為美術(shù)領(lǐng)域。學(xué)生同樣可以用這些手法對(duì)美術(shù)進(jìn)行探索與創(chuàng)作，從而提高自己的鑒賞能力。

1.3加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系

以前，美術(shù)屬于文學(xué)系，但是現(xiàn)在它已悄然茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹。除此之外，美術(shù)還與社會(huì)、人類、生活、歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。美術(shù)鑒賞課最重要的是描述。無(wú)論是從美的角度還是生活的角度等，都可以請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的所觀和所想。如果有些學(xué)生不愿意說(shuō)，老師也可以讓他們寫出來(lái)，內(nèi)容可以為優(yōu)美的語(yǔ)句，也可以是流水賬，形式不限，集思廣益。只有當(dāng)想法相碰撞，才能進(jìn)行更深刻的交流，學(xué)生才會(huì)敢說(shuō)。除此之外，教師還應(yīng)該注意到文科、理科學(xué)生的差異。教美術(shù)生可以用理性觀點(diǎn)去分析，教理工科可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)分析。

1.4融入地方文化

深入挖掘本土的美術(shù)文化資源。這樣，老師向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，也提高了學(xué)生的審美能力，從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。

2傳揚(yáng)“工匠精神”

“工匠精神”即為對(duì)工藝品精益求精的追求。進(jìn)一步說(shuō)，它的背后更重要的是匠人們對(duì)技藝的不懈追求和對(duì)事業(yè)的虔誠(chéng)熱愛。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有心靈手巧的匠人，就沒(méi)有特色的建筑和民族特有的服飾，那么這個(gè)國(guó)家的文明程度一定不高。為什么中國(guó)會(huì)掀起買日本馬桶蓋熱潮？不可否認(rèn)，因?yàn)榻Y(jié)實(shí)耐用。為什么日本武士刀千年傳承，永不衰竭？因?yàn)樗麄儼炎鑫涫康懂?dāng)作事業(yè)，經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)才可以成為師傅，一步一個(gè)腳印。如今，中國(guó)丟了“工匠精神”，而日本卻沒(méi)有。歸根結(jié)底，筆者認(rèn)為應(yīng)該是人們德行的缺失。越來(lái)越少的人堅(jiān)持手藝人的耐心、緩慢、堅(jiān)持、少量的特質(zhì)，而越來(lái)越多的物品將高生產(chǎn)、低質(zhì)量、高利潤(rùn)。對(duì)于學(xué)生，我們不要求每個(gè)人都像匠人一樣傳承中國(guó)文化，但是學(xué)習(xí)匠人的精神一定沒(méi)有錯(cuò)。這種精神就像一個(gè)信仰，鼓舞和支撐著每個(gè)人堅(jiān)持不懈地努力。

3加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科與生活的聯(lián)系

美術(shù)服務(wù)于生活，那么什么樣的生活才是我們應(yīng)該追求的？生活分為物質(zhì)性生活、科學(xué)性生活、藝術(shù)性生活。不難看出，藝術(shù)性生活才是在不愁吃和穿的時(shí)代更應(yīng)該追求的精神層面的生活。美的東西在于加工和利用。例如，一張廢棄的報(bào)紙，我們可以用它來(lái)包書；一個(gè)廢棄的瓶子，我們可以涂上自己喜歡的顏色，用來(lái)插花；一條廢棄的牛仔褲，我們可以用來(lái)做口袋裝雜物等。學(xué)生每天都過(guò)著三點(diǎn)一線的生活，美的事物可以使他們緩解壓力，身心愉悅。

4注重個(gè)體差異

一幅畫，一個(gè)人。不同的人，與作品有著不同的交流方式。當(dāng)學(xué)生分析畫面的時(shí)候，老師同時(shí)也可以了解每一位學(xué)生的心理狀況，以便對(duì)其及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的教育。例如，凡•高的《向日葵》，很多學(xué)生看到的首先是向日葵的顏色魅力，而認(rèn)真觀察過(guò)的學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有的向日葵是面朝下的。因此，我們可以體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的凡•高是處于一種不死不活的心理狀態(tài)。分析后，老師應(yīng)提示所有學(xué)生把畫家的狀態(tài)與自己目前的生活狀態(tài)相聯(lián)系，進(jìn)而取其精華，去其糟粕。

5注重情感教學(xué)

動(dòng)之以情，學(xué)生才能曉之以理。以下為情感教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：

5.1情感教學(xué)為師生建立了良好的關(guān)系

高中生面臨著升學(xué)的壓力，這種壓力的存在，使得師生關(guān)系總是非常的微妙。情感教學(xué)為師生營(yíng)造了一種非常輕松、舒適的教學(xué)環(huán)境，能夠拉近彼此的距離。我們都知道，輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍更能夠激發(fā)學(xué)生和老師的潛力以及培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。所以，情感教學(xué)有利于緩解這種壓力，并能夠很好地調(diào)節(jié)課堂氛圍，對(duì)師生情的培養(yǎng)起著一定的調(diào)節(jié)作用。

5.2情感教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣

如果在高中鑒賞課教學(xué)中老師一味地講作者簡(jiǎn)介、歷史背景、藝術(shù)語(yǔ)言，那么這節(jié)課必然是乏味的，最后學(xué)生的學(xué)習(xí)成果也必然是不理想的。所以，在高中美術(shù)課堂上，老師要注意到學(xué)生的興趣點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了興趣，就有了動(dòng)力，從而也會(huì)提高高中美術(shù)課的課堂質(zhì)量。

5.3情感教學(xué)可以提高老師的教學(xué)質(zhì)量

情感教學(xué)以學(xué)生為主體，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)課程的真正魅力。如果美術(shù)老師主要以傳授知識(shí)為主，教學(xué)一定是枯燥的，那么學(xué)生與老師在課堂上都將提不起興趣。而如果在教學(xué)中老師將美術(shù)知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，靈活運(yùn)用于課堂上，使學(xué)生與老師的互動(dòng)更多，那么課堂氛圍一定會(huì)高漲，因此教學(xué)質(zhì)量就越高。

6堅(jiān)持人文核心素養(yǎng)

美術(shù)人文核心素養(yǎng)包括圖像識(shí)圖、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力、文化理解。這五個(gè)素養(yǎng)并不是針對(duì)美術(shù)專業(yè)人士設(shè)定的，而是面向全體公民的，只是美術(shù)專業(yè)人士表現(xiàn)得更為突出和優(yōu)秀罷了。圖像識(shí)圖是指對(duì)美術(shù)作品的辨識(shí)與解讀。只有學(xué)生具備了圖像識(shí)圖的素養(yǎng)，才能在浩瀚的圖像里獲取有用的信息。美術(shù)表現(xiàn)也就是繪畫語(yǔ)言，只要學(xué)生用不同媒介表現(xiàn)出不同繪畫效果的意識(shí)即可。審美態(tài)度指每個(gè)人根據(jù)自身經(jīng)歷對(duì)作品本身進(jìn)行判斷、分析便可。創(chuàng)想能力需要學(xué)生發(fā)揮自己的想象。文化理解要從文化的角度去欣賞，需要學(xué)生儲(chǔ)備一定的知識(shí)。這五個(gè)核心素養(yǎng)，是美術(shù)教育的具體體現(xiàn)。所以，了解美術(shù)核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

7堅(jiān)持素質(zhì)教育

素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，尊重人的主體性和主動(dòng)精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。有素質(zhì)的人不一定有知識(shí)，但是有素質(zhì)的人一定會(huì)做人、處事。而會(huì)處事的人，生活也將會(huì)非常的輕松與快樂(lè)。

8結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)封建時(shí)代的科舉考試中，傅以漸、王式丹、畢沅等為狀元，曹雪芹、胡雪巖、李漁等落了榜。學(xué)霸與學(xué)渣的定義真的準(zhǔn)確嗎？顯然可以看出，成績(jī)的高低并不是最重要的。為什么現(xiàn)在還有大學(xué)畢業(yè)生殺人事件？因?yàn)閺男”唤虒?dǎo)，摔倒了抱怨是石頭的不對(duì)，同學(xué)之間發(fā)生沖突不能吃虧等。師范無(wú)小事，處處是大事。學(xué)高為師，身正為范。老師是學(xué)生旅行中的伙伴，老師指引學(xué)生共同前進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn)：

［1］王蓉.美術(shù)學(xué)科前沿性發(fā)展研究［D］.西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院.

作者：樊夢(mèng)茹 單位：西華師范大學(xué)