高校思想政治教育教學(xué)法創(chuàng)新性研究

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摘要：從現(xiàn)代性的視角來(lái)分析和研究高校思想政治教育教學(xué)方法，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校思想政治教育提出來(lái)的重要課題。高校思想政治理論課教學(xué)方法是為了更好的體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，有效完成教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性給高校思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，從而達(dá)到思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性語(yǔ)境；高校思想政治教育；教學(xué)方法

一、現(xiàn)代性語(yǔ)境解讀

解讀現(xiàn)代性語(yǔ)境，關(guān)鍵是要弄清楚何為現(xiàn)代性。“無(wú)論歐美還是漢語(yǔ)知識(shí)界，一百年來(lái)關(guān)注的實(shí)質(zhì)性問題是現(xiàn)代現(xiàn)象。在未來(lái)的世紀(jì)，學(xué)術(shù)思想仍將因現(xiàn)代幽靈的糾纏而費(fèi)神”。[1]國(guó)內(nèi)外學(xué)者提出了各種觀點(diǎn)和主張。一是從時(shí)間維度對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理解：從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看，現(xiàn)代性最早產(chǎn)生于西方，而且在西方發(fā)展得最為典型，很多學(xué)者把廣義啟蒙運(yùn)動(dòng)看作是現(xiàn)代性開啟的標(biāo)志。二是從現(xiàn)代性性質(zhì)和特征來(lái)理解：如吉登斯從制度層面去理解現(xiàn)代性；韋伯認(rèn)為現(xiàn)代性的主要表現(xiàn)是工具合理性和形式合理性，理性化是現(xiàn)代社會(huì)的根本特征；舍勒則更強(qiáng)調(diào)從人的精神氣質(zhì)和心理狀態(tài)結(jié)構(gòu)來(lái)把握生活世界的現(xiàn)代性等；國(guó)內(nèi)學(xué)者李佑新則指出，“現(xiàn)代性即社會(huì)結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性和文化心理層面的現(xiàn)代性”。[2]綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者討論的基礎(chǔ)之上，筆者認(rèn)為現(xiàn)代性概念固然和時(shí)間有密切聯(lián)系，但僅從時(shí)間上把握會(huì)失去現(xiàn)代性的特定內(nèi)涵。所以贊成從現(xiàn)代性的性質(zhì)特征由內(nèi)而外綜合把握其概念比較合理，即“現(xiàn)代性是指一是外在的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性表現(xiàn)為理性原則，二是內(nèi)在的人類心靈秩序結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性表現(xiàn)為感性層面。前者表現(xiàn)為理性原則、工具化和形式化；后者表現(xiàn)為感性欲望對(duì)心靈秩序的沖擊和擾亂”。現(xiàn)代性是一種主導(dǎo)性價(jià)值觀念。作為現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體系，“現(xiàn)代性體現(xiàn)為以下的主導(dǎo)性價(jià)值：獨(dú)立、自由、民主、平等、正義、個(gè)人本位、主體意識(shí)、總體性、認(rèn)同感、中心主義、崇尚理性、追求真理、征服自然等”。[3]

二、現(xiàn)代性語(yǔ)境中高校思想政治教育存在的問題

（一）高校思想政治教育者的話語(yǔ)權(quán)受到削弱

“話語(yǔ)是一種權(quán)力關(guān)系，它意味著誰(shuí)有發(fā)言權(quán),誰(shuí)無(wú)發(fā)言權(quán)。盡管它是一種隱蔽的，表面上無(wú)行為人的控制系統(tǒng),然而它在社會(huì)中是一種真實(shí)的權(quán)力。”[4]高校思想政治教育者所掌握話語(yǔ)權(quán)的程度如何直接關(guān)系著教育過程中教育者所處地位。在現(xiàn)代性語(yǔ)境中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)信息溝通的便利，沒有人能真正的控制他人的選擇。這主要表現(xiàn)在受教育者對(duì)信息接收理解的多元化，從而增加了主流意識(shí)形態(tài)的傳遞難度?，F(xiàn)代高校大學(xué)生也不像以往那樣被動(dòng)地接受著學(xué)校教育者的灌輸和安排，他們對(duì)信息的獲取往往表現(xiàn)出更強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性。他們會(huì)主動(dòng)廣泛地接觸各類信息，不再簡(jiǎn)單的按照教育者預(yù)先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)去理解和領(lǐng)會(huì)信息。因此越來(lái)越多的大學(xué)生不愿意再輕易接受傳統(tǒng)思想的“灌輸”，而要求平等對(duì)話，這就弱化了教育者的話語(yǔ)權(quán)，為思想政治教育主流意識(shí)形態(tài)傳遞增加了難度。

（二）高校思想政治教育受教育者的價(jià)值觀與信仰出現(xiàn)危機(jī)

這里的思想政治教育受教育者主要是指高校大學(xué)生，我國(guó)大學(xué)生的主流是好的，他們整體素質(zhì)高，自我意識(shí)強(qiáng)，積極向上充滿活力，也是整個(gè)社會(huì)群體中受教育程度比較高的群體。但是大學(xué)生有其群體自身特點(diǎn)，“正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期，情緒日益豐富但波動(dòng)性較大，自我意識(shí)增強(qiáng)但還不成熟，獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感和歸屬感同時(shí)存在?！盵5]現(xiàn)代社會(huì)人的生活質(zhì)量明顯提高，與此同時(shí)壓力也很大，部分人認(rèn)為有錢才是硬道理，認(rèn)為只有錢才能體現(xiàn)人生價(jià)值，不愿意做腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者，網(wǎng)絡(luò)炫富事件更是層出不窮，處處滲透著拜金主義的思想。“我為人人，人人為我”的思想變成了“人人為我，我為自己”，把學(xué)習(xí)雷鋒的人看成傻帽，對(duì)幫助自己的人也持一種懷疑和警惕的態(tài)度。在這種浮躁的社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響下，當(dāng)代大學(xué)生的心理矛盾增多。社會(huì)上拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義錯(cuò)誤思想對(duì)大學(xué)校園造成一定的沖擊。大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機(jī)，錯(cuò)亂，投機(jī)心理和功利主義傾向越來(lái)越明顯。

（三）高校思想政治教育文化環(huán)境受到?jīng)_擊

文化環(huán)境對(duì)人思想形成和發(fā)展的影響是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲和潛移默化的，這種影響是深遠(yuǎn)持久的，它是高校思想政治教育不可或缺的文化輔助性因素?？梢哉f(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育一直是由主流文化、精英文化輔助的，因而使得思想政治教育工作能夠得以延續(xù)。在現(xiàn)代性環(huán)境中高校的文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化，高校思想政治教育面臨著前所未有的新問題新情況。如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盛行，大學(xué)生亞文化現(xiàn)象等。在高校文化環(huán)境中，大學(xué)生亞文化是一直與主流文化相互伴生而存在的，這種亞文化有別于以前傳統(tǒng)的表達(dá)方式，大學(xué)生群體在張揚(yáng)個(gè)性、宣泄情緒的同時(shí)，尤其會(huì)顯示出一種對(duì)主流精英文化的抵抗和解構(gòu)。如現(xiàn)代高校中流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)音樂，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)惡搞和網(wǎng)絡(luò)事件等形式，已成為高校大學(xué)生所追求的與我們高校思想政治教育主流文化和精英文化有偏離性差異價(jià)值觀的生存方式。

三、高校思想政治教育方法創(chuàng)新路徑分析

（一）高校思想政治教育所要堅(jiān)持的原則

1.時(shí)代性和發(fā)展性相結(jié)合的原則

社會(huì)文明不斷進(jìn)步、時(shí)代不停發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的日新月異，這些都對(duì)人的思想文化素質(zhì)發(fā)展提出了更高要求，高校思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教育方法要隨著時(shí)代的變化不斷進(jìn)行更新發(fā)展。如黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了高度凝練，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面提出了24字方針，這充分體現(xiàn)了，歷史繼承和時(shí)展的統(tǒng)一。此外，思想政治教育內(nèi)容和方法的優(yōu)化也受到很多因素的制約：師資隊(duì)伍的建設(shè)、受教育者身心發(fā)展階段、社會(huì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境等，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育方法和內(nèi)容的優(yōu)化最終要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。

2.時(shí)效性和可讀性相結(jié)合的原則

現(xiàn)代化社會(huì)中高校思想政治教育話語(yǔ)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大變化，要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性，就要緊密把握校園文化特點(diǎn)、大學(xué)生的特點(diǎn)以及地域的特點(diǎn)。思想政治教育的內(nèi)容范圍要廣泛，表達(dá)的方式要多樣化，語(yǔ)言要生動(dòng)活波。用句當(dāng)前流行的話來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)話要接地氣。政治化語(yǔ)言、教條性語(yǔ)言不利于大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受，則就失去了思想政治教育本身應(yīng)有的意義和存在的必要性。高校思想政治教育要突出其可讀性功能，就需要教師備課時(shí)多搜集、整理當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)問題和大學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)問題，來(lái)作為思政課教育內(nèi)容的素材。以可讀性的熱點(diǎn)和通俗易懂的案例為載體，來(lái)解決大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題。

3.層次性和針對(duì)性相統(tǒng)一的原則

在高校思想政治教育實(shí)踐中，教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)的泛政治化、泛高理想化、泛知識(shí)化、和泛統(tǒng)一規(guī)范化等弊端，嚴(yán)重影響到教育的實(shí)效性。在高校思想政治教育改革的過程中，教育對(duì)象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和方式上都要有層次性和針對(duì)性。一方面，教學(xué)方法要有層次性，面對(duì)同一群體的不同發(fā)展階段，思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持根據(jù)時(shí)代特征調(diào)整教學(xué)方法。另一方面，教學(xué)方法要有針對(duì)性，面對(duì)性別、年齡、所學(xué)專業(yè)、家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷等都各不相同的一群大學(xué)生，思想政治教育方法要靈活多樣，堅(jiān)持教學(xué)方法的針對(duì)性，達(dá)到因材施教的目的。

（二）高校思想政治教育具體方法實(shí)踐

1.實(shí)踐“問題引導(dǎo)式”教學(xué)方法

問題引導(dǎo)式教學(xué)方法是指在思政課教學(xué)過程中，教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心選擇當(dāng)前學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)問題，并且進(jìn)一步結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列相互聯(lián)系而又不斷深化的教學(xué)問題，把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到精心設(shè)計(jì)的教學(xué)問題上來(lái)組織思政課教學(xué)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式為思政課教學(xué)提供了很好的切入點(diǎn)，好的教學(xué)問題能夠極大地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而營(yíng)造出良好的課堂教學(xué)氣氛。問題引導(dǎo)式教學(xué)模式需努力構(gòu)建教學(xué)問題體系，提煉聚焦有效教學(xué)問題，積極回應(yīng)熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問題。問題引導(dǎo)式教學(xué)方法具體包括：?jiǎn)栴}引導(dǎo)式教學(xué)方法，問題啟發(fā)式教學(xué)方法，問題解釋式教學(xué)方法，問題邏輯教學(xué)方法，問題探究式教學(xué)方法等。

2.構(gòu)建“活動(dòng)課堂”教學(xué)方法

“活動(dòng)課堂”的核心是突出以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)參與性，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力和小組合作能力?；顒?dòng)課堂的具體實(shí)施過程：教師根據(jù)本學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)容決定“活動(dòng)課堂”的內(nèi)容和形式，“活動(dòng)課堂”前布置相關(guān)活動(dòng)的主題和活動(dòng)形式，給學(xué)生充分時(shí)間去查閱相關(guān)資料，分配好小組成員和任務(wù)；“活動(dòng)課堂”主題內(nèi)容主要是以新聞時(shí)事，當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)問題進(jìn)行切入?！盎顒?dòng)課堂”主題模式主要包括：小組討論課堂、ppt展示課堂、小組辯論賽課堂、小組主題發(fā)言課堂等。這種“活動(dòng)課堂”改變了傳統(tǒng)的“填鴨式”“一言堂”教學(xué)模式，讓學(xué)生真正的成為課堂教學(xué)的主體。活動(dòng)課堂的教學(xué)目的就是讓學(xué)生勤思考，勤動(dòng)腦，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，授人以漁的教學(xué)實(shí)效性，除此還能增強(qiáng)學(xué)生上思想政治理論課的樂趣。

3.實(shí)施“因材施教”教學(xué)方法

。每個(gè)教師根據(jù)學(xué)生所學(xué)學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來(lái)組織教學(xué)，以此增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。思想政治理論課采用的是全國(guó)統(tǒng)編教材，課程涉及的概念、范疇及原理十分廣泛，各專業(yè)學(xué)生存在明顯的文化基礎(chǔ)差異，在教學(xué)過程中，如果完全按照教材內(nèi)容講授，難以吸引學(xué)生，必須根據(jù)各專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

4.開展“多樣化思政課堂”教學(xué)法

（1）基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思政課第二課堂

隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，尤其是手機(jī)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)的影響很大。很多大學(xué)生與手機(jī)形影不離，用手機(jī)聊qq、微信、用手機(jī)瀏覽網(wǎng)頁(yè)等等，低頭一族到處可見。高校思想政治教育課程可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展思想政治教育。一是利用高校校園網(wǎng)功能，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)陣地的作用，把它打造成傳播先進(jìn)文化和弘揚(yáng)主旋律的重要平臺(tái)，使之真正成為學(xué)生思想政治教育的通道。二是搭建高校手機(jī)短信和微信公眾號(hào)平臺(tái)，完善學(xué)生管理服務(wù)信息系統(tǒng)，制作“高校手機(jī)報(bào)”、建立學(xué)校自己的公眾號(hào)等。把校園網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)進(jìn)行綁定，可以將有關(guān)信息點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或者群發(fā)形式傳遞給學(xué)生，這樣不僅僅加強(qiáng)了學(xué)校與學(xué)生之間的溝通，也為傳播和弘揚(yáng)主流價(jià)值觀建立了一個(gè)良好的平臺(tái)。

（2）基于校園文化建設(shè)的思政課第二課堂

現(xiàn)代性語(yǔ)境中，高校需要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的核心價(jià)值觀引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。積極向上健康的校園文化能夠凈化學(xué)生的心靈，美化學(xué)生的行為。學(xué)校定期搜集一些彰顯大學(xué)精神的鮮活事例和生活在大學(xué)生身邊的優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)事跡，及時(shí)在校園中宣傳。這樣不僅能發(fā)揮榜樣的育人作用，更能讓學(xué)生在積極向上的校園文化中潛移默化的提升自身健康、高雅的人格，實(shí)現(xiàn)思想政治教育育人的功能。在校園文化建設(shè)的過程中，也要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與新媒體價(jià)值影響相互協(xié)調(diào)，使思想政治教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化和多渠道建設(shè)發(fā)展，營(yíng)造生動(dòng)活波，積極向上的校園文化氛圍。

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作者：孫丹丹 單位：安徽工程大學(xué)