教育改革下茶文化在音樂教育中的應(yīng)用
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摘要：社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步給我國(guó)各行各業(yè)帶來了良好的發(fā)展契機(jī)，尤其在教育事業(yè)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，高質(zhì)量教學(xué)成為當(dāng)前教育事業(yè)的核心內(nèi)容，當(dāng)前我國(guó)將教育事業(yè)放在首位，而在教育事業(yè)發(fā)展中，音樂教育的發(fā)展逐步蒸蒸日上。但是，音樂教育中過分重視成績(jī)，追求較高的升學(xué)率成為其教育最終的教育目的，對(duì)學(xué)生音樂技巧、藝術(shù)性的培養(yǎng)過少，這些問題的出現(xiàn)使國(guó)的高質(zhì)量教學(xué)不能得到貫徹。解決這個(gè)問題成為教育改革背景下最為重要的任務(wù)，要想使音樂教學(xué)向更好的方向發(fā)展，就要豐富音樂教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在音樂教育中融入我國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，為音樂教育提高其教學(xué)效率及感染能力。茶文化在我國(guó)已經(jīng)有近五千年的歷史，其具有的觀賞價(jià)值、文化價(jià)值及獨(dú)特的藝術(shù)性，在促進(jìn)我國(guó)音樂教育發(fā)展中發(fā)揮著很好的作用。
關(guān)鍵詞：教育改革；茶文化；音樂教育
中國(guó)茶文化從古至今近五千年的發(fā)展歷史，在疆域遼闊、民族文化多樣的中國(guó)，其所具有的多樣的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)，使茶文化在這個(gè)多種文化相互沖擊融合的新時(shí)代依然發(fā)展很好。在當(dāng)代的音樂教育中，過多的理論知識(shí)枯燥乏味，缺乏具體可行的音樂活動(dòng)，且我國(guó)的音樂教育的內(nèi)容與西方國(guó)家相差甚遠(yuǎn)，在教育改革的背景下，在音樂教育中融入茶文化的文化內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)茶文化的繼承和弘揚(yáng)。
1茶文化和中國(guó)音樂教育的歷史進(jìn)程
中國(guó)茶文化與音樂都是藝術(shù)領(lǐng)域璀璨的瑰寶，自古以來，它們之間的共性使其緊密結(jié)合在一起?！岸Y崩樂壞”說明音樂與禮儀之間存在一定的關(guān)系。茶文化獨(dú)特的藝術(shù)性使其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)了一席之地，與音樂文化也在冥冥之中建立了聯(lián)系。早在我國(guó)的炎黃時(shí)代音樂文化就已經(jīng)出現(xiàn)了萌芽，但是由于音樂的表現(xiàn)形式單一、樂器種類過少發(fā)展得到限制。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，編鐘、石磐等新型樂器的出現(xiàn)推動(dòng)著音樂文化進(jìn)了一大步。秦漢時(shí)期，音樂文化的發(fā)展隨著其表現(xiàn)形式增多，與詩(shī)詞歌賦相融合，音樂文化的吸引力大大提高。唐宋時(shí)期，音樂文化隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮達(dá)到鼎盛，加上中西文化交融，越來越多樂器、音樂內(nèi)容等豐富了我國(guó)的音樂文化。再來看我國(guó)的茶文化，在兩漢到魏晉南北朝時(shí)期倍受人們喜愛，大量的達(dá)官貴人及文人將藝術(shù)灌輸?shù)讲栉幕校x予其文化內(nèi)涵。茶文化用其他物質(zhì)文化為載體將其文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，與其他物質(zhì)文化相互融合并借助其他物質(zhì)文化豐富自身的內(nèi)涵，比如說茶文化的觀賞價(jià)值與園林藝術(shù)相互融合滲透，如留園等蘇州園林作品呈現(xiàn)在世人面前；茶文化獨(dú)特的藝術(shù)性與中國(guó)音樂文化相互融合滲透，采茶曲等一系列感染力極強(qiáng)的音樂作品被后人廣為吟唱。
2茶文化與音樂之間的聯(lián)系
從古至今，茶文化與音樂文化相互融和滲透，彼此之間共同發(fā)展，衍生出許多新穎有趣的文化。早在唐朝由于對(duì)文化發(fā)展的重視，茶文化與音樂文化兩者結(jié)合滲透，加上統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇，很多僧人認(rèn)為茶文化修身養(yǎng)性，借助茶文化為信徒講座，舒緩的茶禪音樂也在此背景下產(chǎn)生，其音樂具有很深的感染力；在唐代很多皇親國(guó)戚在品茶時(shí)身旁也會(huì)有奏樂者，茶與音樂相輔相成，成為一種精神上的享受。明清時(shí)期，采茶曲被廣泛吟唱，而其則是茶文化與音樂文化的產(chǎn)物，從品茶時(shí)欣賞音樂到一邊采摘一邊歌唱與表演，體現(xiàn)出來的是茶文化與音樂文化有了更深層次的融合。
3教育改革背景下茶文化在音樂教育中的影響
教育改革的狂潮席卷全國(guó)，在此基礎(chǔ)上，音樂教育也順應(yīng)時(shí)展，抓住了發(fā)展機(jī)遇，但是，音樂教育中依然存在缺陷，其過于重視成績(jī)、教學(xué)方法手段單調(diào)枯燥、音樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不足以使我國(guó)的音樂教育更上一層樓。在教育改革的大背景下，要想使音樂教育發(fā)展越來越好，可以將中國(guó)茶文化與音樂教育相互融合滲透，發(fā)展音樂教育的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化也能有初步的了解和感悟。3.1茶文化與音樂教育相互融合滲透能夠豐富音樂教育的內(nèi)容、方法。雖然音樂教育在教育改革背景下抓住機(jī)會(huì)取得了大幅度的發(fā)展，但是，在這個(gè)日新月異的新時(shí)代，音樂教育的內(nèi)容和方法仍然不足以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。中國(guó)茶文化通過各種各樣的形式，將其豐富的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來并滲入到音樂教育的革新中，而音樂教育如果能夠融合茶文化中適合自己發(fā)展的精髓，比如說有關(guān)于茶的詩(shī)詞歌賦，就能夠創(chuàng)新音樂教育的教學(xué)形式、內(nèi)容，為音樂教育增添了新的生命活力。3.2茶文化與音樂教育相互融合滲透能夠加深傳統(tǒng)音樂文化的了解，更好地繼承傳統(tǒng)音樂文化。在當(dāng)前音樂教育中，教學(xué)內(nèi)容過于西方化，思想上也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化沒有重視起來，出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因要從頭找答案。一：我國(guó)音樂教育中缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的自信心和自豪感；二：近現(xiàn)代的音樂發(fā)展中，很多音樂理論都產(chǎn)生于英國(guó)等西方國(guó)家，在音樂教育教學(xué)的內(nèi)容、方法、形式上會(huì)首先選擇西方國(guó)家。但是，中國(guó)的茶文化作為傳統(tǒng)文化中的一顆絢爛的明珠，其所體現(xiàn)出的文化思想、藝術(shù)等深厚的文化內(nèi)涵以及茶文化的強(qiáng)大滲透性，在音樂教育中發(fā)揮了其作用，在教學(xué)過程中感受傳統(tǒng)文化與音樂相結(jié)合的微妙之處，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的自信心，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化，更樂意地去接受茶文化與音樂教育相互滲透。
4在教育改革背景下茶文化在音樂教育中的應(yīng)用創(chuàng)新
在這個(gè)日新月異的新時(shí)代，音樂教育需要從具體教學(xué)的聽、唱、用三個(gè)方面來融入中國(guó)茶文化。4.1聽是音樂教育的基礎(chǔ)，學(xué)生在音樂教育的教學(xué)過程中初步感知音樂的旋律和不同音樂文化的差別。我國(guó)當(dāng)前的音樂教育中對(duì)傳統(tǒng)音樂文化涉及過少，更多的是西方的音樂文化，而中國(guó)茶文化與音樂教育相融合出現(xiàn)的采茶歌使學(xué)生在音樂教育中通過初步感知了解茶文化的文化內(nèi)涵。4.2將中國(guó)茶文化滲透到音樂教育中的“唱”中，音樂的學(xué)習(xí)是逐步上升完善的過程，學(xué)生通過音樂教育中的“聽”為“唱”奠定基礎(chǔ)，聽只是對(duì)音樂的初步感知，而唱?jiǎng)t是對(duì)音樂教育的進(jìn)一步認(rèn)知。音樂教育的“唱”第一不就是要進(jìn)行歌唱曲目的選擇，不同的文化使歌唱曲目有著明顯的差別，學(xué)生可以通過歌唱不同風(fēng)格的曲目來認(rèn)識(shí)不同文化的內(nèi)涵。所以說，將中國(guó)茶文化與音樂教育中的“唱”緊緊結(jié)合在一起，吸引學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的精神文化產(chǎn)物采茶曲等傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，在生活經(jīng)驗(yàn)上也與學(xué)生不謀而合，便于學(xué)生更快更好對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。除此之外，中國(guó)茶文化滲透到音樂教育中的“唱”中，使學(xué)生在唱的基礎(chǔ)上能夠通過聯(lián)想法想到中國(guó)茶文化的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)中國(guó)茶文化的認(rèn)識(shí)越來越深入，更加喜愛我國(guó)的茶文化，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。在教育改革的背景下，要使音樂教育具有強(qiáng)大的包容性，能夠吸收融合茶文化中精華部分，將各個(gè)地區(qū)的茶文化包容進(jìn)來，促進(jìn)音樂教育事業(yè)蒸蒸日上。4.3在教育改革背景下更要把中國(guó)茶文化的精髓滲透到音樂教育的具體應(yīng)用中去，音樂教育的核心內(nèi)容是在學(xué)生掌握更多優(yōu)秀的音樂知識(shí)和技巧的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行具體應(yīng)用，創(chuàng)作出更好的音樂作品。將中國(guó)茶文化藝術(shù)、精神等文化內(nèi)涵與音樂教育的具體實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，不僅對(duì)中國(guó)茶文化有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，在茶文化的滲透下，音樂作品創(chuàng)作的范圍不斷擴(kuò)大，內(nèi)容形式變得多種多樣，用音樂這種喜聞樂見的方式來對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)也不失為一個(gè)好主意。4.4在教育改革背景下，茶文化有其不同的特性，使其在與音樂教育的相互滲透融合中要具體情況具體對(duì)待。在西方國(guó)家，紅茶帶有濃厚的西方文化內(nèi)涵，在音樂教育的應(yīng)用創(chuàng)新中將其與教育內(nèi)容結(jié)合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)也能夠?qū)ξ鞣絿?guó)家的文化有所認(rèn)識(shí)；在我國(guó)，幽雅的綠茶則是我國(guó)茶文化的代表之一，將其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵與音樂教育中器樂的教學(xué)結(jié)合起來，不僅提高了音樂教育的質(zhì)量也將茶文化的精髓繼承了下來，一舉兩得。
5結(jié)束語
茶文化作為傳統(tǒng)文化的代表，在當(dāng)前的教育改革背景下把茶文化與音樂教育的應(yīng)用創(chuàng)新滲透融合，為音樂教育增添了新的生機(jī)，解決了音樂教育中存在的不足，使音樂教育的發(fā)展日臻完善，也將傳統(tǒng)文化的精華部分承襲下來并發(fā)揚(yáng)光大。
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作者：陳宇 單位：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院藝術(shù)教學(xué)部
