教育學(xué)課程價值取向?qū)嵺`
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摘要：教育學(xué)課程的基本價值就是學(xué)生適應(yīng)教師的具體要求，促進(jìn)教師的專業(yè)水平進(jìn)步。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在教育學(xué)課程中是兩個不可缺少的。相互依存的教學(xué)方式，理論和實(shí)踐的結(jié)合能把理論知識通過動態(tài)的形式表達(dá)出來，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及對知識的應(yīng)用能力。
關(guān)鍵詞：教育學(xué)課程；價值取向；教學(xué)實(shí)踐
在新課改的推動下，教育學(xué)的問題也越來越被人們所關(guān)注，在教育學(xué)課程中，理論和實(shí)踐的結(jié)合是實(shí)現(xiàn)教育學(xué)課程基本價值的有效教學(xué)方式。教育學(xué)是理論性和實(shí)踐性共同發(fā)展的學(xué)科，所以在進(jìn)行教育學(xué)教學(xué)時要兼顧理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，對于實(shí)踐教學(xué)就是基于教育學(xué)課程的價值取向進(jìn)行的，不管是理論還是實(shí)踐都要突出教育學(xué)課程的基本價值。
1教育學(xué)課程的價值取向
教育學(xué)主要是學(xué)習(xí)教育科學(xué)的基本理論和知識，通過開展教育科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和教育素養(yǎng)的中、高等師范院校師資，各級教育行政管理人員，中小學(xué)校教育科研人員等教育工作者。通過對教育學(xué)專業(yè)的基本概念的了解，可以看出教育學(xué)課程的最終目的就是培養(yǎng)教育人才。教育學(xué)課程的價值取向就是人們對教育學(xué)功能的認(rèn)知和利用，學(xué)生在教與學(xué)過程中教師專業(yè)水平的完善和提高。教育學(xué)的價值取向體現(xiàn)在理論和實(shí)踐兩個方面，其中理論方面就是教育學(xué)課程的基本價值，也就是育人，就是通過基本的教育科學(xué)知識的學(xué)習(xí)明確教育學(xué)的教育目標(biāo)。教育學(xué)所構(gòu)建的理論體系是有一定的哲學(xué)觀基礎(chǔ)的，它在理論方面的價值就是對教育規(guī)律的認(rèn)知和深入。因?yàn)榻逃龑W(xué)是一門應(yīng)用型的理論學(xué)科，而教育學(xué)的實(shí)踐價值就是在師生掌握教育學(xué)基本理論知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)教師基本的教育教學(xué)技能，為成為優(yōu)秀的教師打下基礎(chǔ)。教育學(xué)的實(shí)踐價值是其理論價值的客觀影響因素，實(shí)踐價值主要表現(xiàn)為教育理念在實(shí)際教育活動中的應(yīng)用。教育學(xué)是一門來源于實(shí)踐的基本學(xué)科，是指導(dǎo)教師實(shí)踐行為的重要理論工具。教育學(xué)的理論與實(shí)踐是互補(bǔ)的，只有理論與實(shí)踐相互促進(jìn)、相互結(jié)合才能更好地實(shí)現(xiàn)教育學(xué)本身的價值[1]。
2基于教育學(xué)課程的價值取向的教學(xué)實(shí)踐
教育學(xué)課程的基本理論依據(jù)是哲學(xué)。我國始終堅(jiān)持著以馬克思主義為基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)體系是以實(shí)踐為基礎(chǔ)。而且人的本質(zhì)是實(shí)踐的活動，實(shí)踐是全部社會活動的基礎(chǔ)，同時也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論知識不能得到正確的、實(shí)際的應(yīng)用，那么對于學(xué)習(xí)者來說沒有多大的用處，時間也會沖淡他的所學(xué)，但是通過實(shí)踐來鞏固加強(qiáng)豐富理論知識，將達(dá)到事半功倍的效果。能將理論知識真正的消化，為自己所用，提高自己的能力，達(dá)到真才實(shí)學(xué)的教學(xué)目的。實(shí)踐能將學(xué)生所學(xué)的知識盡快得到反饋，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的自信，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生所學(xué)的理論知識得到鞏固與應(yīng)用，讓學(xué)生學(xué)到更多的技能。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，告訴我們的就是這個道理，理論知識只有通過實(shí)踐才能透徹明白。當(dāng)然，對于所學(xué)的知識應(yīng)該及時的更新，不能一直停滯在某個階段，理論知識也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的社會活動的發(fā)展與進(jìn)步進(jìn)行一定的改革，不能把實(shí)踐停留在落后的理論中[2]。課程的編制和實(shí)施，應(yīng)當(dāng)以人的發(fā)展為核心，不能讓學(xué)生把專門的知識和專門的技能訓(xùn)練作為人生的全部，忽視自己的精神世界，應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的身心。不應(yīng)讓學(xué)生遠(yuǎn)離社會，遠(yuǎn)離生活，應(yīng)該更好地讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。如果一直壓抑自己的情緒，克制自己的感情，學(xué)生的內(nèi)心世界就得不到豐富，很有可能走向極端。比如在學(xué)生中出現(xiàn)的叛逆和厭學(xué)的消極現(xiàn)象，這說明長期的精神壓力不利于學(xué)生的健康發(fā)展，所以應(yīng)該讓學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生的心理和精神的健康而服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育的多樣化。另外，還應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更利于學(xué)生今后的發(fā)展。增加與學(xué)生在思想問題上的交流與溝通，在了解學(xué)生真實(shí)想法的同時，逐漸讓學(xué)生在其中構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)思維、理性文化和規(guī)范行為，也就是說教育學(xué)不單單是交給學(xué)生知識，還要教會學(xué)生如何面對生活中遇到的問題，如何應(yīng)用所學(xué)的理論知識解決問題。要想讓教育學(xué)得到更好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的思維中擺脫出來，不能一直以過去的經(jīng)驗(yàn)為主，應(yīng)當(dāng)尋求更好的方法。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育主題的能力決定著教育實(shí)踐的成效，彰顯教育理論的價值。課程實(shí)施中，形式化與盲目性都是為我們所杜絕的，那樣的教育是機(jī)械式的，有的老師與校長在自己的崗位累倒，老師與校長這樣的奉獻(xiàn)自己的人生，確實(shí)值得我們贊揚(yáng)，但不應(yīng)提倡[3]。
3結(jié)束語
在教育學(xué)課程中，理論與實(shí)踐是并存的，在進(jìn)行理論基礎(chǔ)教育的同時還應(yīng)該重視實(shí)踐教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)的最終目的就是把理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中。實(shí)踐教學(xué)是對理論知識的深化，是充分發(fā)揮理論知識的價值的過程。所以，根據(jù)教育學(xué)課程價值取向，在進(jìn)行教育學(xué)課程改革是要注意實(shí)踐教學(xué)的重要性，堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
[1]付安權(quán).論課程價值取向研究的傳統(tǒng)與變革[J].西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,(2):64-69.
[2]高洪.認(rèn)知與行動:對教育學(xué)課程價值取向的思考[J].當(dāng)代教育科學(xué),2012,(21):3-7.
[3]郭翠菊.教育學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2011,(4):1-5.
作者：黃丹 單位：貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
